Lectura 1

Ideas principales:
Nuestra biologa depende del mundo en que vivimos. La ciencia nos explica el mundo
interior y exterior, la filosofa nos muestra las causas remotas y la creencia, nos hace ver
el sentido ltimo de la vida. La definicin del ser humano comprende del Yo, el Otro, el
Universo.
Caractersticas del estar sano; percepcin del bienestar psicosomtico y social,
percepcin de la integridad, libertad de accin, capacidad de comunicacin. Todo
ciudadano tiene deber, obligacin de cuidar su salud y la de su comunidad.
La facultades superiores del hombre: inteligencia y la voluntad; son la razn de la
dignidad. Todas las personas somos igualmente dignas, pues tenemos la misma
naturaleza. A esto se le llama dignidad esencial. Tambin existe la dignidad moral, la que
se basa en el uso de la libertad.
La persona es duea de s misma y es un fin en s; tiene una entidad y una dignidad tal
que no es licito utilizarla como medio, merece respeto porque es un sujeto de derechos y
deberes.

Conclusiones:
El ser humano es una composicin de todo lo que le rodea. Este se va moldeando
conforme su entorno vaya cambiando y viceversa.
El bienestar del hombre puede estar influenciado por su salud, la cual puede limitarlo a
alcanzar sus metas y ambiciones, aunque no sea algo indispensable. Por esto debemos
cuidar de nosotros, para facilitar nuestro recorrido hacia nuestras metas, como a las de
nuestra comunidad, porque al ser ms sanos, la sociedad tambin lo ser.
Todas las personas compartimos la misma dignidad esencial, pero nos diferenciamos en
la toma de decisiones, las cuales tomamos en base de nuestra libertad.

Aplicacin:
Al cuidar de nosotros mismos, de nuestro contorno crearemos una sociedad ms sana, es
la funcin de cada ciudadano, respetar de sus semejantes y a su propio cuerpo.
Siendo consciente de esto se podrn generar personas con un mayor grado de voluntad e
inteligencia, por lo tanto ms dignas de s y de otras personas, obteniendo una sociedad
ms unida y cada vez menos separatista.

Lectura 2
Ideas principales:
El hombre se hace hombre gracias a otros hombres, pero no es un ser social solo cuando
pide, tambin va hacia sus semejantes para brindarles lo que tiene, para ayudarlos a ser
ellos mismos.
La sociedad es una convivencia en la que los hombres se unen, pero se unen a la manera
humana: consciente y libremente, es decir, solidariamente. La sociedad tiende a lograr un
bien comn en la medida en que crea y desarrolla un orden propicio para la suficiencia de
bienes materiales, intelectuales y morales. La sociedad realiza su fin cuando el bien
comn se convierte en medio para que el hombre cumpla su destino eterno.
La palabra cultura la empleamos para referirnos principalmente a los valores, como son
concebidos por el hombre en una poca y dentro de un ambiente social determinados. La
vida social es un conjunto sistemticamente organizado en una serie de estructuras que
proporcionan la consistencia necesaria y la mnima estabilidad histrica que son
caractersticas del progreso humano estabilidad histrica a travs de las generaciones.

Conclusiones:
Para entender al hombre debe observarse cmo se desenvuelve en la sociedad. Ya que
en ella demuestran sus valores y su historia. En ella se organizan para lograr sus
objetivos y progresar.
Cuando el hombre no vive entre los valores fundamentales de la civilizacin, este deja de
respetar las normas que favorecen el bien social.

Aplicacin:
El hombre no puede lograr nada en solitario, por lo tanto necesita aprender a compartir
con otros para alcanzar sus metas. Pero primero debe lograr un bien comn dentro de su
sociedad, ya que sin este no habr normas que guen la convivencia entre las personas.
Esto funciona a cualquier nivel de convivencia; un trabajo, la escuela, familia, etc. Se debe
lograr estabilidad, para progresar.

Lectura 3
Ideas principales:
El abuso de las redes de comunicacin, est asociado con la cada de la comunicacin
entre miembros de la familia y puede distanciar las relaciones intrapersonales,
produciendo una mayor soledad y depresin en el ser humano.
Para combatir la cultura individualista, posesiva se necesita un tipo de ciudadano
universal, preocupado y ocupado en la tarea de construir un planeta humanamente
habitable.
En las sociedades tecnolgicas, el poseer riqueza material y el poder adquirir con esta
riqueza bienes de consumo, no es precisamente sinnimo de que esta en rumbo de la
felicidad.
La educacin es el principal instrumento para garantizar la igualdad de oportunidades y
contribuir al desarrollo y al crecimiento de los ciudadanos de cualquier pas del planeta.
La inteligencia emocional es la capacidad de ser inteligente en un ambiente social y
resolver situaciones cotidianas difciles.

Conclusiones:
El siglo XXI trae muchas oportunidades consigo, que pueden ser ocupadas para el
beneficio de unos cuantos o el de la poblacin de todo el planeta. Por desgracia no ha
comenzado bien. Los niveles de pobreza siguen aumentando, no hay conciencia colectiva
sobre la educacin y las nuevas tecnologas nos hacen ser ms torpes en nuestras
relaciones intrapersonales.
Sin embargo solo falta de la conciencia de cada quien para cambiar el rumbo del siglo, el
ciudadano universal que promueva en contacto y eduque por medio de este.

Aplicacin:
No debemos dejar que las nuevas tecnologas y la globalizacin eviten nuestro desarrollo
en relaciones intrapersonales. Ya que estas nos permitirn convertirnos en lderes que
puedan desenvolverse fcilmente en el campo laboral, sin estrs ni agotamiento.
Adems concentrarse en metas que no solo consideren el enriquecimiento y
acumulamiento de bienes materiales, sino para lograr la satisfaccin del ser y no ir
escalando entre metas vacas que no garantizan la felicidad.

Lectura 4
Ideas principales:
El humanismo como postura ante la vida y sus retos consiste en ese cuerpo de
conocimientos que los hombres tienen cerca de s mismos, y en el comportamiento tico
que se desprende de ello.
El materialismo enfatiza las relaciones de incompatibilidad e interpreta las necesidades
humanas como algo enfrentado al crecimiento, como obstculos para el crecimiento o
males necesarios.
La relacin del individuo no se alcanza sin una relacin sana y constructiva con los
dems; de otra forma, frustra el proceso de conocimiento y la formacin integral del
individuo.
El modelo humanista se caracteriza por realizar un ajuste de los recursos y las
oportunidades. Si el modelo cientfico se caracteriza por un nfasis en el pasado, y el
modelo tecnolgico por un nfasis en el futro, el modelo humanista busca la integracin
entre ambos, dando importancia al presente.
No se puede considerar el factor humano como una maquina ms, porque eso limitara su
potencial y creatividad, sino que se necesita de una apertura mental que represente la
diversidad, las peculiaridades, que descubra las interconexiones y sepa planear
independientemente de unos factores con otros dentro de una comunidad de trabajo. Este
esfuerzo nos permitir recuperar y recordar el sentido del trabajo.

Conclusiones:
Es necesario la elasticidad y apertura para manejar una empresa con empleados con
cultura y demandas diferentes; tambin se necesita una actitud para hacer crecer el
mbito de las relaciones sociales, o para ir siguiendo el crecimiento y las
transformaciones conductuales de los hijos, o incluso de los mismos sistemas
tecnolgicos que adoptan da con da.

Aplicacin:
No se necesita ser agresivo para ser eficaz, se puede buscar la eficacia junto con el
servicio a los dems, se es ms eficaz cuando consigues tu objetivo con colaboracin y el
servicio, y contribuye al desarrollo integral de la persona.
Es importante conocer el modelo humanista ya que varias empresas en el mundo lo estn
adoptando y en el mundo futuro donde aspiramos laborar nos encontraramos con ese
umbral de no recibir informacin al respecto.