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CUADRO IX.1.
El cuadro IX.1 muestra una lista mnima de ocho criterios para la nueva gestin pblica, y la mayor parte de este captulo pretende ver si Reiounding
pasa esta prueba, general pero til. Refolmding a menudo no lo logra. En
otra obra (Golembiewski, 1977) aparece la razn de ser de los criterios,
y Refounding no recibe un trato singular al ponerse a prueba contra ellos
(o, algunos diran, al ser crucificado en una cruz de normas). Antes he expuesto mi propia obra al mismo trato (Golembiewski, 1977); por ello, tal
vez se me podr acusar de masoquismo, pero no de selectividad.
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Una base satisfactoria de ideas debera remediar la menguante legitimidad de la gestin pblica, y aqu Reiounding falla, ya que muestra claramente sus intenciones. Refounding propone: 1) que la "Administracin
Pblica" es y debe ser algo especial en el gobierno de los Estados Unidos
(p. 270), Y al poner con maysculas la A y la P no deja la menor duda;
2) que los funcionarios pblicos han sido culpados injustamente, en las
ltimas dcadas, de causas y consecuencias (que incluyen una mezcla de
libertad y justicia con capitalismo e intervencin del Estado) que estn
mucho ms all de la administracin pblica, y 3) que esta vulnerabilidad
es inherente al concepto bsico pero anticuado de un servicio pblico
"neutral y protegido", al que Rejounding (p. 43) llama "instrumentalisrno
no partidista", y propone cambiar, como solucin a la crisis de legitimidad de la gestin pblica.
A este concepto ms vigoroso se le llama la Perspectiva de la Dependencia (TAP), que trata de fundir los sentidos verbal y operativo. En su base,
TAP se edifica sobre una definicin de sentido comn de agente, como
"aquel que acta para o en lugar de otro, por autoridad de ste". El autor
explica esta industria lexicogrfica de la manera siguiente:
Estas definiciones empiezan a aproximarse a los tipos de conceptos que se necesitan en la perspectiva de la dependencia que nosotros proponemos; perspectiva que exige que el administrador pblico se vea a s mismo como un agente
ciudadano que est en lugar de otros ciudadanos (1os principales), ejerciendo
un poder para ellos y en su lugar para alcanzar un fin, un propsito colectivo;
pero siempre conscientemente responsable ante ellos y actuando por su autoridad. As, el administrador pblico es un "ciudadano especial"; no alguien que
goce de estatus o privilegios especiales, sino ms bien, alguien que tiene capacidades y responsabilidades especiales, que est en lugar de sus conciudadanos
y acta para ellos [Refounding, p. 117; las cursivas son del original].
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sector pblico; tales mejoras contribuiran a intensificar un sentido de excelencia que, a la larga, constituira una mayor demanda de legitimidad
administrativa, basada en la unin de fines personales y organizacionales
en accin. Y Ostrom (1973) considera la legitimidad como crisis intelectual en la administracin pblica, debido a la aceptacin de las opiniones
centralizadas acerca de la organizacin y la gestin que l asocia con la escuela wilsoniana, la cual propone remplazar por la "filosofa federal" de
Hamilton y Madison.
En contraste con estas tres alternativas, Rejounding no describe los desafos existenciales, ni prescribe maneras relativamente especficas de
trascender el estado actual. Slo con excepciones generales (vanse, por
ejemplo, pp. 164-177), Reiounding no se explaya en el anlisis de los males
que aquejan la administracin pblica (ms all de los ataques polticos que ha sufrido). De este modo, el sentido del "aqu" -del estado actual de la gestin pblica- de Reiounding no tiene el carcter especfico
(si bien a menudo amargo) del informe reciente de la Volcker Comission
(1989). Tal vez los autores de Refounding desean evitar hasta la apariencia
de venir a sumarse a los detractores del servicio federal o, como lo subraya
la siguiente seccin, quiz Refounding simplemente se eleva por encima
de las preocupaciones "administrativas". Sea como fuere, Refounding no
pasa de generalizaciones al hablar de lo que especficamente est descompuesto y cmo componerlo. En realidad, el sentido del "ah" de Refounding parece estar definido en esencia por el statu quo.
En el pasado, el estudio de la gestin pblica ha estado embotado por conveniencias de definicin. Por ejemplo, la dicotoma entre poltica y administracin estuvo arraigada en definiciones que prometan esferas separadas para la ciencia poltica y la administracin pblica, as como un
poderoso nexo entre ellas, que tambin subordinaba la ltima a la primera.
Los administradores pblicos de hoy no necesitan ya semejante trato (Golembiewski, 1977).
Refounding rechaza el producto principal de este pasado, pero conserva su mtodo. De hecho, conscientemente y hasta en forma exuberante,
Refounding se regocija en verbalismos y definiciones. Tal vez en su forma
esencial, el enfoque en la "Dependencia" y en la "Perspectiva de la Dependencia" pretenda "modificar nuestro idioma y con ello nuestro pensamiento para encarnar con una voz ms prescriptiva y positiva, la multiplicidad de expectativas y actitudes que tenemos de los administradores
pblicos" (p. 116).
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que llama "interesante" y reveladora de los "problemas de tornar operativo el concepto prescriptivo" (p. 29).
Tercero, Refounding se muestra ms claro acerca de la direccin que
acerca del grado. Por ejemplo, presenta la dicotoma tradicional entre poltica y administracin como limitadora de la Perspectiva de la Dependencia,
y el volumen exige formulaciones nuevas (no especificadas) que concedan
a la "administracin" una mayor "parte en gobernar sabia y correctamente
el orden constitucional al que aspiraron los creadores de la Constitucin".
Sin embargo, los verbalismos de Refounding se convierten en obstculos.
De este modo, se dice al lector -descriptiva y conceptualmente- que
"no hay dicotoma". No obstante, "una vez ms [sic] hablando descriptivamente" pero en otro "nivel de significado", existe y siempre ha existido al
menos una "distincin considerable" entre "poltica" y "administracin".
Esta ltima distincin es la que Refounding propone que "debemos reconocer, elucidar y ampliar". Pero no parece obvio cmo y, sobre todo, hasta
qu grado (pp. 43, 47).
Cuarto, las expresiones tcticas especficas de grado que aparecen en
Refounding cubren una gama vasta. "La gua normativa" solicita un especial y "autnomo papel de la dependencia" (p. 115); pero las calibraciones
propuestas incluyen las siguientes declaraciones: "La subordinacin
[mltiple ofrece] la oportunidad de forjar los acontecimientos" (p. 81); "El
nexo entre la subordinacin a los amos constitucionales y la libertad
de elegir alguno de ellos conserva el carcter instrumental de la administracin pblica y la autonoma necesaria para el profesionalismo" (p. 82);
y "La administracin pblica [es] el centro de gravedad constitucional"
(p. 26). Esta gama favorece reacciones diferentes; pero, en trminos generales, Refounding parece resolver un problema arriesgndose a otros aun
ms intratables. Para ms detalles, vanse las "Respuestas selectas" al final del volumen, especialmente las de Cooper y Kaufman (pp. 311-315),
donde Cooper pregunta (p. 313): "Por qu no rendirse sencillamente y
declararse por la burocracia, por encima de la democracia?" (Uno de tales
enfoques construye aspectos de la democracia en la administracin, y de
este modo evita las cuestiones conceptuales destacadas por Cooper; vanse
Golembiewski, 1985, 1989,1990, donde el objetivo bsico es ms limitado
que el de Refounding.)
Este catlogo ilustrativo de problemas en donde Refounding depende
de verbalismos y definiciones flexibles establece que el mtodo de ese volumen no apoya la amplia investigacin de acciones necesaria para llegar
desde aqu hasta all. Lo ideal sera que una sinergia mutuamente intensificadora se desarrollara entre las aspiraciones de trabajo y los modos y
medios prcticos, en que las primeras proporcionaran orientacin y los
segundos reflejaran fundamentos apropiados.
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Atractivos. Los administradores pblicos -sobre todo en el nivel federal- han estado en retirada (si bien, por fortuna, no en fuga desordenada)
durante el ltimo decenio y ms; de ah la obvia pertinencia del mantenimiento. Refounding articula claramente su preocupacin e identificacin
(p. 10), Y cierra filas contra depredaciones en gran parte nixonianas y reaganescas, como expresa Rejounding el tono de sus autores: "Lo que nos
deprimi como estudiosos del gobierno fueron el caos, la confusin, la
deslegitimacin de nuestras instituciones de gobierno: aquellas cosas de
las que depende la capacidad de gobernar, quien quiera que ocupe la [presidencia y los papeles ejecutivos]" (p. 11).
Limitaciones. En pocas palabras, la pregunta es: Mantenimiento para
qu? Debe predominar el carcter de los nexos especficos de mantenimiento. Muchas redes distintas de ideas pueden inspirar el mantenimiento, y pueden tener una gama de efectos sobre la tarea: muy positivos
o muy negativos, o intermedios. De este modo, la dicotoma entre poltica
y administracin en un tiempo defendi las necesidades de mantenimiento, tanto de la ciencia poltica como de la administracin pblica; pero
hizo poco por facilitar las actividades de la tarea de esta ltima y,podra
decirse, sofoc todo desarrollo metodolgico y sustantivo (vase Golembiewski, 1977). El enfoque de Refounding del mantenimiento complica la
tarea. En realidad, paradjicamente, cuanto mayor sea la aceptacin del
modelo prescriptivo de Rejounding, ms nocivos sern los efectos probables sobre la tarea.
Los ejemplos sugieren el testimonio completo en que se basa el carcter
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las postuladas entre los sectores. Dependiendo de cada nivel, misin, historia, cultura, etc., las organizacones privadas pueden diferir fundamentalmente de las pblicas o no mucho (Rainey, 1991). Esta insistencia tambin salva a Refounding de la necesidad de hacer frente (o de negar con
mejores datos) a la generalizacin de que las aplicaciones en las empresas
versus el gobierno de varias "formas organizacionales" innovadoras tienen tasas de xito similarmente altas (Golembiewski, Proehl y Sink, 1981;
Nicholas, 1982).
Atractivos. Esta imprecisin acerca de los valores permite hacer generalizaciones por definicin. El volumen trata de ser "confesadamente positivo" (p. 116) acerca de la "Dependencia", que prescribe con amplitud que el
servicio pblico no slo debe "satisfacer o equilibrar los intereses ms poderosos" sino tambin "representar los intereses implcitos de quienes inconscientemente tienen un inters", "actuar como agente de los ciudadanos no presentes, y... de los ciudadanos de la nacin, tal vez incluso los de
generaciones futuras", y "buscar un bien comn, que sea distinguible de lo
que una sociedad (as est fielmente representada) cree que necesita"
(p. 117; cursivas en el original).
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Limitaciones. No podemos ser generosos al ver cmo los valores disciplinan el pretendido alcance del volumen y luego, tres puntos adicionales
ms all, apoyan esta sombra conclusin. Considrese el laxo control del
"inters pblico", que es tan decisivo en la administracin pblica. La lnea bsica de Refounding es audaz para empezar con: "La burocracia pblica es ... la encarnacin institucional y el proponente ms importante del
inters pblico en la vida estadunidense" (p. 107; las cursivas son nuestras). El texto reconoce que este argumento "a muchos les parecer injustificado y hasta ridculo"; pero eso no le hace suprimir una seccin sobre
"El inters pblico como administracin pblica". En realidad, en ciertos
puntos el texto casi sustituye los "como" por "equivale a".
Dicho claramente, este tratamiento requiere un enorme beneficio de una
grave duda. Antes, Refounding limita su atencin al inters pblico como
ideal o hasta como noble metfora y, ms especficamente, aparece como un
"proceso" (p. 40). El "contenido" de valores y preferencias abarcados por el
"inters pblico" slo recibe una atencin lejana e indiferente (p. 41): ese
contenido "podra ser, hasta cierto grado, definible". Esto resulta desdeoso, como lo subraya un colaborador de Refounding (pp. 299-300), sobre
todo porque la escasez de recursos -que es parte tan importante de nuestro presente y futuro- pone de relieve las cuestiones de contenido.
Adems, la consideracin sobre la autoridad que hace Reiounding es
a la vez audaz y normativamente nebulosa. Muchos pueden compartir la
necesidad expresada por el texto de "una apreciacin ms completa del
papel positivo de la autoridad en la administracin"; pero no slo porque
"es esencial para enfrentar eficazmente el problema de la obediencia"
(p. 39). En el texto no queda claro lo que entraa esta "apreciacin ms
completa", mas algunos detalles parecen sugerir una visin estrecha. Autoridad para qu? Claramente, Refounding desea un sentido ms vigoroso de la autoridad de la dependencia que aumente esa "obediencia", la
cual aadir fuerza a "la administracin pblica", pero sin un sentido claro de las cosas que excluye. Esto es un pobre consuelo para quienes consideran los problemas administrativos bsicos de acuerdo con visiones convencionales de la autoridad. En vista de la frecuencia de una "regresin
excedente", es necesario "dar la voz de alarma" o (mejor dicho) la "resistencia tica" (Glazer y Glazer, 1989) y similares.
Desde luego, el captulo ms extenso de Refounding (pp. 182-245) trata
de reenfocar el debate entre autoridad y participacin; pero, a la postre,
slo confunde las cuestiones de valor. El captulo llega a la conclusin de
que el autntico papel de la autoridad consiste en facilitar el desarrollo
humano (definido en trminos jungianos, subrayando la conciencia individual). Se nos dice que el "inters pblico" es la "conciencia pblica";
y aunque ambas formas de conciencia sean "indefinibles en trminos con-
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cretas", pueden existir ya que "la gente [las vive] una junto con la otra".
Dado que el inters pblico se busca de esta manera, el autor del captulo
nos dice extensamente que podemos "lograr la isonoma, la forma ms
alta de gobierno: el gobierno por todos en relacin" (p. 239; cursivas en el
original).
Lo que todo esto significa es por lo menos discutible; pero Refounding
parece ofrecer una especie de autoridad libre de valores o de valores relativos. Por definicin, el "inters pblico" se convierte en "conciencia", que
evoluciona para cada individuo a partir de un "inconsciente... trascendente del valor". Con ello, la vida se simplifica en cierto sentido. Y he aqu el
claro mensaje final:
Cualquier sistema de valor es en principio tan bueno como cualquier otro porque
de acuerdo con la relacin adecuada del ego con el s mismo no son los compromisos de valor de una persona los que dan forma a sus acciones. Antes bien, las
acciones se derivan de la relacin del individuo con el s mismo, y son condicionadas por ella [...] Lo que cuenta, en cuestin de bien y de mal [...] es cmo transcurre la energa conforme avanza desde su fuente en el inconsciente hasta convertirse en accin. Ocurre un mal cuando [la energa en transicin] hace erupcin o queda bloqueada (10 cual es simplemente el preludio a la erupcin)
[p. 215; las cursivas son mas].
Una vez ms, Refounding no nos ofrece una limitacin normativa externa
para la gestin. En realidad, al menos en el captulo central sobre la autoridad, Retounding presenta las cuestiones normativas (algunas o todas) en
trminos de la relacin de un individuo con el "s mismo": la energa del
inconsciente de alguna manera deviene libremente en accin cuando el
ego y el "s mismo" se encuentran en la "relacin apropiada". Esto pasa
por alto cuestiones conceptuales como la transformacin de la conciencia
individual en la variedad pblica, que constituye el inters pblico. Empricamente, Refounding tambin omite preguntas decisivas: Cun probable es que el ego y el "s mismo" queden "debidamente alineados"? Y qu
ocurre cuando no lo estn?
Tales cuestiones, as como la ideacin subyacente, tienen consecuencias enormes. Apoyan una dicotomia neosimoniana entre poltica y administracin, en que la esfera de esta ltima es la de un "eficiente proceso
social" y (aparentemente) lo "racional". La poltica trata de lo "colectivo"
y lo "irracional": "otros nombres para el inconsciente" (p. 236).
Adems, en el nivel micro, Refounding fundamenta la "Perspectiva de la
Dependencia" en los valores mientras, curiosamente, anula su propia concepcin. En esencia, dada una "mala" organizacin, parecen improbables
los procesos y resultados optimistas; y Refounding reconoce en un punto
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(p. 120) que su argumento carece de "la desarrollada dimensin normativa requerida por nuestras necesidades tericas".
El punto queda igualmente claro cuando Refounding (pp. 121-122) trata
de tres "importantes aspectos normativos de una institucin" (identificada en general como una dependencia pblica, como el Department of the
Treasury de los Estados Unidos; pasaremos por alto, aqu, que institucin
se vuelve dependencia, lo cual anula los dems esfuerzos de Refounding
por distinguir lo "institucional" de lo "administrativo"). Los tres aspectos
normativamente cargados de las organizaciones son la misin, expresada
"en el lenguaje institucional y asociada con poderosos smbolos positivos"; la constitucin, o "aspectos del orden normativo que tienen que ver
con las 'reglas del juego'... y las reglas que ponen orden en el conflicto interno"; y la cultura, la cual es ms vasta que la "constitucin" y abarca las
"creencias compartidas hacia [sic] fenmenos internos y externos". Estos
tres aspectos cargados de valor pueden ser armas de dos filos, como lo
hace notar brevemente Refounding (pp. 122-123). Dependiendo de cargas
especficas de valor, los tres aspectos pueden llevar ya sea a manifestaciones ennoblecedoras o "perturbadoras". Hasta ah, todo va bien; pero Re[ounding nos ofrece escasa direccin para los aspectos normativos de una
dependencia, y ese escamoteo se realiza en formas muy reveladoras. Se nos
dice que el momento es inoportuno para tal detalle (p. 123): "Una crisis de
seguridad nacional que lleva al mundo al borde del Armagedn no es una
circunstancia apropiada para hacer juicios sobre si las culturas institucionales tienen o no valencias negativas en oposicin a las positivas". Entonces, se dice (p. 123) que nuestro diseo constitucional general an
sirve como "poderoso antdoto contra tendencias localistas que brotan
de una cultura institucional". De este modo, la separacin de poderes, o
el sistema de frenos y equilibrios, puede alentar o imponer perspectivas
ms sistmicas, a partir de dependencias preocupadas por su propia
supervivencia. Por ltimo, y en curiosa yuxtaposicin a los dos puntos
precedentes, se dice a los lectores que podemos "depender de la dinmica de las instituciones". Especficamente, "ningn orden normativo
institucional es monoltico, esttico u homogneo. La mayora de las
veces son multidimensionales, llenos de conflictos facciosos ms all
del nfasis de ciertas misiones, y entrelazados con distintas subculturas
en varios estados de congruencia o de tensin con la cultura dominante" (p. 123). Por tanto, este elemento que aduce Reiounding para pasar
por alto la "valencia" de las instituciones constituye precisamente la
mejor razn para prestar atencin concertada a los rasgos preados de
valor.
Desde luego, la vida puede complicarse en las organizaciones; por ello,
las perspectivas normativas que todo lo abarcan representan un desafo
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que va ms all de nuestras capacidades. Para un comienzo hacia esa direccin normativa dirigida, vase Golembiewski (1985,1989,1990).
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evita, a menudo activamente y en detalles significativos, los mltiples niveles de anlisis y de aplicacin. Refounding se vale de los siguientes recursos, cuando habra podido tratar de cuestiones importantes relacionadas con niveles interactivos de anlisis y de aplicacin:
Intento de evitacin, como en el caso de "no defender" ninguna forma particular de organizacin o estructura. Por consiguiente, no
queda claro cmo y por qu las estructuras y prcticas administrativas existentes pueden satisfacer los requisitos del modo de participacin/autoridad, que propone Reiounding.
La navaja de Occam, como en varias negaciones por definicin de que
tal y tal asuntos estn fuera de los lmites de Reiounding: por ejemplo,
la idea de que el enfoque es "institucional" y no "administrativo", lo
cual fomenta el descuido de las interacciones entre ambos, que muchos observadores consideran sustancial.
Homologa apresurada, como en la considerable identificacin del desarrollo personal y el inters pblico; ambos incluyen una conciencia,
son indefinibles en trminos concretos, son aparentemente transnormativos, etctera (pp, 238-239).
Saltos inferenciales, como al proponer un nfasis poderoso -en realidad casi exclusivo- en el "proceso" al definir el inters pblico (y el
fuerte papel de "la dependencia" en l), mientras mansamente se
propone "mantenerse abierto a la idea de que [el 'contenido' del inters pblico] an podra ser definible hasta cierto grado" (p. 41).
Confusiones entre el todo y la parte, como en numerosas afirmaciones
de que, debido a que alguna proposicin menor es sostenible o hasta
razonable, de ah se sigue que una versin mucho mayor merece
o exige apoyo. Se nos dice que la funcin de "la dependencia" es
apoyada o legitimada por la posicin de menor octano de que la "tarea y experiencia incomparables [de dependencias pblicas especficas] vale mucho ms de lo que hemos estado dispuestos a reconocer
hasta hoy" (p. 37).
Afirmaciones de la inoportunidad del momento, como en "esta coyuntura crtica en los asuntos mundiales no es el momento" para evaluar
el carcter normativo de las culturas de las dependencias (p. 123).
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Atractivos. Refolmding adopta un enfoque global y se preocupa bsicamente por apoyar su grandiosa teora. Por tanto, su principal inters es
"llegar hasta el fin" ms que dar un prximo paso conveniente. Desde luego, Refounding (vanse pp. 12-13) caracteriza en algunos puntos sus argumentos diciendo que tienen cualidades tentativa, orgnica y hasta de serendipia; pero estas advertencias no desvan ni mucho menos impiden el
carcter definitivo de la empresa de ideacin.
Limitaciones. Reiounding presta escasa atencin a la conveniencia tctica
y slo recomienda unos cuantos pasos prximos razonables para llegar
desde "aqu" hasta "ah". En resumen, sus frases acerca del "ah" pueden
elevar e inspirar, pero sus prescripciones sobre cmo partir de "aqu" por
lo general son raras e incompletas. El captulo sobre la autoridad y la participacin no est suficientemente relacionado ni lo bastante diferenciado
de los de la numerosa y creciente bibliografa (en desarrollo de las organizaciones y calidad de la vida laboral) que ofrecen la teora ms explcita
y la experiencia disponible con la participacin y con formas y conductas
de organizaciones no tradicionales. En general, Reiounding no edifica sobre la bibliografa existente; ni siquiera la menciona. Esto no augura nada
bueno para Refounding: numerosas evaluaciones muestran altas tasas de
xito para una amplia familia .de aplicaciones participativas, al tener en
cuenta aspectos metodolgicos de los diseos de investigacin (Golembiewski y Sun, 1989, 1990). Un captulo que nos ofrece una efectiva exgesis constitucional se muestra doctamente claro acerca del "ah"; pero, en
su base, slo refleja un esperanzador sentido de disminuir la distancia
desde "aqu". Resulta revelador que su autor diga en cierto punto (p. 81)
que "fincando nuestro pensamiento acerca de la administracin pblica
en la Constitucin, podremos transformar a los que eran lacayos, soplones, obstruccionistas y alarmistas en estadistas administrativos". Esto
puede ocurrir, y tal vez hasta por lo que Refounding propone. Pero el cmo
dista mucho de ser claro, aunque reconocemos lo atractivo de los ideales y
la fuerza de su planteamiento. Por ltimo, el esfuerzo ms serio del volumen por ofrecer una gua operacional tiene rasgos mixtos y hasta irnicos. Rejonding profesa estar arraigado en las instituciones actuales, pero
slo muestra un caso de prueba. De este modo, uno de los coautores enfoca al Department of Defense como prototipo favorable de una "dependencia"; pero pronto (pp. 285 y ss.) se explaya sobre "los aspectos preocupantes del caso".
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CONCLUSIONES
Refounding no est a la altura de los ocho criterios que nos han servido
aqu para poner a prueba el desarrollo de la administracin pblica como
campo de aplicacin y anlisis. Refounding puede influir en nuestro dilogo poltico, pero deja mucho ms sin hacer o lo esboza torpemente.