Antonio Emilio Gonzaga Torres

16 de febrero de 2015
El nio y el discurso del otro.

Los hijos como heraldos del odio

Sin lugar a duda, todos los seres humanos en algn momento se han de visualizar como
heraldos de su contexto, como soldados para levantarse en armas, ante determinado problema
que presente la vida. Se visualizan de esa forma, aun de manera casi inconsciente y es que las
tragedias a las que se ven expuestos, los pone en esa situacin, se ven ante un mundo hostil.
A lo largo de la historia de la humanidad, muchos filsofos e incluso poetas, han de tratar de
responderse el Por qu del hombre?, y Cul es su lugar en el mundo?, diversas hiptesis,
teoras y discursos surgen para poder dar respuesta, estas van dese situarse en un mundo
imaginario perfecto, hasta la creacin divina, entre muchas otras, pero la verdad es que en la
actualidad hacerse esa pregunta gira hacia otro contexto, los seres humanos han de visualizar
su Por qu? Y Cul es su lugar? En base al discurso de los otros. Con esto caemos en
cuenta, que los seres humanos estamos sujetos, a un determinado discurso, que se pretende de
respuesta de hacia dnde encaminar el rumbo de la vida.
Si bien los seres humanos, estn sujetos a un determinado contexto, entonces es de entender
que tambin devengan sujetos y no se formen como sujetos, en primera instancia. En este
sentido es vlido preguntar, Sujetos de qu o a qu?
Los seres humanos han de devenir con un roll especifico, el cual se cumpla o no depender de
el mismo sujeto o del entorno en que se desarrolle, esto puede parecer trama de el libro de
ciencia ficcin de Adolf Huxley, Un mundo feliz, para quienes estn familiarizados con
esta historia que para muchos es mera ciencia ficcin y est alejada de la realidad, bastar con
dar una mira a como devienen los sujetos y es donde se recae en este devenir sujeto a algo.
La trama de este libro nos muestra un mundo futurista en donde los seres humanos ya nacen
con un roll especfico, determinado mucho antes de su nacimiento, y este dar rumbo a toda
su vida.
Parecer, tal vez, muy disparatado afirma que la historia de Huxley, ha sobrepasado las
pginas de un libro. Los sujetos ya vienen con un roll asignado antes de su nacimiento,
Quin da este roll? No es necesario profundizar esta pregunta, bastara con virar hacia los
padres del sujeto, estos, mucho antes del nacimiento del infante ya le han asignado un roll
especifico a este.
Los padres, intentaran dar un roll, acorde con las expectativas y deseos propios, alejados de lo
que sea bueno o no para el infante futuro sujeto- estos deseos giraran entorno a un sentir de
inmortalidad o hacia un sentir, para compensar una falta.

El hijo, claramente es deshumanizado y su visualizacin como objeto, un objeto que

desempeara un roll de trascendencia para los padres. El hijo, se trasforma en una extensin
de los padres, en un sentido de amor narcisista, con el hijo, se vencer a la muerte y el
apellido perdurara, en al caso de la madre, la futura llegada de un hijo varn, acorde con las
teoras psicoanalticas, representara una extensin que compensara una falta (falta del falo), el
hijo varn, ayudara a completar a la madre y a trascenderla, a diferencia de la llegada de un
hijo hembra que no trascender a los padres mas all de la muerte, es claro suponer, que se
preparar a la hija para la crianza de un varn, que transcienda por fin una generacin de
padres, de padres, y de padres que aoran su llegada.
La madre, en este amor narcisista, desconoce al padre y acoge al hijo, como si se acogiera a s
misma, una sobreproteccin, a ese hijo, a esa extensin de ella, en base a esto es vlido
preguntarnos si de verdad existe el instinto materno o es mera conveniencia con un inters
determinado, disfrazado de proteccin y cuidado, meramente por ser el hijo y a la vez reflejo
de una madre, la cual comparte con muchas personas un amor narcisista.
Hasta este punto los hijos devienen como instrumentos de trascendencia y como futuros
heraldos eglatras.
Los hijos, devienen de un sin nmero de manera, entre ellas, devienen como muerte, como un
obstculo, como odio, entre muchas otras.
El amor en muchas de sus definiciones, es entrega total, o compensacin a una falta (bajo
la lupa del psicoanlisis), el amor a la pareja devendra como una entrega total, pero esto en
base a que?, en base a los rasgos en comn que compensen esa falta desgarradora.
Qu papel juega el devenir de los hijos en esto?, es de suponerse que el de unin y
formacin de una familia nuclear, pero esto no siempre es as. El hijo devendr como la
ruptura de los padres y ese amor de entrega total
La figura herldica del hijo, ahora no toma un concepto de egolatra, ahora toma un concepto
de odio.
La manera en que el infante representar la figura de odio se puede ver reflejada en dos
tiempos, la primera, odio a este mismo por venir a interponerse en la relacin, un odio por
parte de los padres. El yo narcisista se separa del objeto-hijo- y se centra en la relacin.
El segundo tiempo, no es derivado o consiguiente del primero, es una determinada situacin
que se puede dar, esto en base a que la merma del hijo, no nato, evoque a un sentido de
muerte hacia el por parte de los padres y culmine con la interrupcin de su nacimiento, con el
abandono del infante o en su caso con la aceptacin de este y la trasmisin del yo narcisista
hacia la figura del hijo, lo que regresara a dale a este un sentido de trascendencia.
El segundo tiempo, entonces puede darse en la determinada situacin en la que el infante sea
usado como heraldo de odio hacia la otra parte de la pareja, todo esto a raz de un conflicto o
fluctuacin de la relacin. La madre dese este punto puede castrar al padre, negndole su
deseo de trascendencia y con esto darle otro significado al devenir del hijo.
2

En conclusin, la figura del heraldo est presente en nuestras vidas, aun antes de nuestro
nacimiento, el discurso que invierten los otros afectara nuestra vida, el rumbo y la posicin
que tengamos ante la sociedad.
Los antiguos filsofos, buscaban dar respuestas a las preguntas existenciales desde un
contexto superior que diera sentido a su lugar, su existencia en la tierra, pero podemos ver
qu este lugar de los sujetos esta meramente presente por los discursos de los dems. Los
padres y la sociedad son quienes determinan el lugar que un determinado sujeto tomara en el
mundo. Podemos ver entonces que Huxley, no estaba tan alejado de la manera en que
devienen los sujetos y sus roles asignados, algo que leemos como ciencia ficcin esta
arraigado en el inconsciente social, pero as como la sociedad (los otros), imparten roles, los
mismos sujetos tienen la capacidad de levantar la mano, cuestionarse y romper con todo esto.
En estas cuestiones, muchos conceptos del yo narcisista cambiarn junto con los contextos
en los que se desarrollan los sujetos (las pocas) y as como las pautas de las corrientes
psicoanalticas buscaban dar una teora, para explicar el devenir de los sujetos o en este caso
el roll de los padres con los hijos, las pocas se encargar de cuestionar esto y exigir nuevos
aportes, las familias nucleares se desintegran, madres solteras, parejas de diferentes sexos dan
lugar a nuevas corrientes de percepcin que debemos de cuestionarnos en los nuevos
devenires de los sujetos. Los conceptos de padre y madre han trascendido al gnero y toman
el lugar de conceptos a determinadas acciones, sin encasillarse en ser hombre o mujer.
Seremos heraldos?, si y tal vez eso sea algo inevitable, pero debemos de preguntarnos
heraldos contra qu?, Contra el padre?, contra la madre?, Contra la sociedad?, o contra
nosotros mismos?

Referencias
Surmani, F. (2013). Crticas al supuesto Falocentrismo del psicoanlisis. El debate con las
teoras de gnero y las teoras queer. 15 de febrero de 2015, de SECyT, Universidad de
Buenos Aires Sitio web: http://www.aacademica.com/000-054/826.pdf.
Araceli C.(2014). Los hijos como heraldos del odio. En El nio y el discurso del otro(130).
Mexico, D.F: Kanankil Editorial. PP.37-58.
Freud, S. (1905) Tres ensayos de Teora Sexual. Vol VII. Editorial Amorrortu, Buenos Aires.