Definicin sociolgica
El comunismo (de comn), entendido como concepto sociolgico, refiere a una orden
socioeconmico basado en una organizacin colectiva del consumo, y una eleccin libre e
individual del papel en la produccin aunque el producto del trabajo se dedique al servicio
de la comunidad, en oposicin al socialismo en el cual se pauta colectivamente la
produccin y la forma del trabajo, mientras que el consumo se disfruta en privado y
depende de un libremente elegido aporte laboral a la sociedad:
Es cierto que uno y otro sistema hacen entrar en el terreno colectivo modalidades de actividad que,
segn las concepciones individualistas, deberan corresponder al terreno privado; y, sin duda, eso es
lo que mayormente ha contribuido a la confusin. Pero tambin en este punto hay una tajante
oposicin. Segn el socialismo, las funciones econmicas propiamente dichas, es decir, las
funciones productoras de servicios (comercio e industria) deben estar organizadas socialmente; pero
el consumo debe seguir siendo privado. No hay, como hemos visto, doctrina socialista que niegue al
individuo el derecho de poseer y emplear como guste lo que ha adquirido legtimamente. En el
comunismo por el contrario, el consumo es comn y la produccin sigue siendo privada. En la
Utopa cada cual trabaja por su lado, como quiere, y est obligado simplemente a no permanecer
ocioso. Cultiva su jardn, se ocupa de su oficio, como podra hacerlo en la sociedad ms
individualista. No hay regla comn que determine las relaciones de los diferentes trabajadores entre
s, la forma en que esas actividades diversas deben concurrir a los fines colectivos. Como cada cual
hace lo mismo, o casi, no hay que reglamentar ninguna cooperacin. Slo que lo que cada uno ha
producido no le pertenece. No puede disponer de ello a placer. Es preciso que lo aporte a la
comunidad, y slo lo usa cuando sta misma lo usa colectivamente. Entre estos dos tipos de
ordenacin social hay, pues, la misma distancia que separa la organizacin de ciertas colonias de
plipos de la de los animales superiores. En la primera, cada uno de los individuos asociados caza
por su cuenta, a ttulo privado; pero lo que atrapa va a parar a un estmago comn y el individuo no
puede tener su parte de la riqueza comn, es decir, su parte de comida, sin que toda la sociedad
coma al mismo tiempo. En cambio, entre los vertebrados, cada rgano est obligado, en su
funcionamiento, a adecuarse a reglas destinadas a armonizarlo con los otros; es el sistema nervioso
el que asegura este acuerdo. Pero cada rgano, y en cada rgano cada tejido, y en cada tejido cada
clula, se alimentan aparte, libremente, sin depender para de los dems. Incluso cada una de las
partes del organismo tiene su alimentacin especial. La distancia entre las dos concepciones
sociales que con tanta frecuencia se han emparejado no es menos considerable.
Definicin Ideolgica
El Comunismo, como nombre propio, es un movimiento cuya doctrina se basa en el
marxismo y de acuerdo con sta su principal objetivo es la toma del poder del Estado para
la instauracin de una revolucin social que, a travs de tres fases, implante una
organizacin econmica y social socialista/comunista basada en el control colectivo de la
produccin y el consumo. A menudo, est representado en cada regin mediante un partido
poltico que frecuentemente lleva el nombre de comunista.
Organizacin poltica
Desde que el movimiento comunista adopt los criterios leninistas como forma de
organizacin, todos los partidos y los estados construidos bajo el control de estos partidos
han creado instituciones similares, organizados bajo la premisa de que cada partido
comunista es una vanguardia del proletariado de cada pas y representa sus intereses en
tanto clase. La organizacin poltica de las naciones gobernadas por el Comunismo es,
generalmente, una repblica de partido nico. Las repblicas comunistas se auto titularon
oficialmente como "repblicas obreras" ya que slo daban acceso a su control a la clase
proletaria, pero finalmente y luego de la Segunda Guerra Mundial pasaran a denominarse
como "repblicas populares" en las cuales la direccin proletaria da acceso al poder a otras
"clases populares" como el campesinado. En ambos casos el partido comunista se encarga
de la direccin ideolgica del pas.
En este sistema, el partido subordina las burocracias del Estado y la legislacin a sus
objetivos polticos y propagandsticos. A su vez el aparato estatal es utilizado para
promover en la sociedad civil sus objetivos de transformacin social y cultural hacia una
economa planificada. La frecuente imposicin coercitiva de estos objetivos a toda la
poblacin as como la eventual subordinacin de la sociedad civil a la militancia del partido
comunista han sido usualmente caracterizadas como parte de un sistema totalitario,
criticado por algunos de sus defensores como una degradacin de la poltica comunista, y
por sus detractores como intrnseco a la misma.
La doctrina del centralismo democrtico, desarrollada por Vladimir Lenin, es un conjunto
de principios para ser utilizado en los asuntos internos del partido comunista, pero que se
extiende a la sociedad en general. Segn el centralismo democrtico, todos los lderes
deben ser elegidos por las bases y todas las propuestas deben ser debatidas abiertamente,
pero, una vez que se haya alcanzado una decisin, todas las personas tienen el deber de
obedecer esa decisin y deben poner fin a todos los debates. Cuando se utiliza dentro de un
partido poltico, el centralismo democrtico est destinado a prevenir el surgimiento de
facciones. Cuando se aplica a un Estado por entero, el centralismo democrtico es el
corolario de un sistema poltico de partido nico con el mismo criterio organizativo, y
aplicado al resto de la sociedad, implica a su vez una organizacin colectivista de la vida
econmica y social centralizada en la direccin de este estado partidario.
Las constituciones establecidas por los partidos comunistas para los estados que gobiernan,
describen su sistema poltico como la forma proletaria de participacin democrtica.
Reconocen la soberana popular plasmada en una serie de instituciones parlamentarias
representativas. Tienen derecho a presentar candidatos todas las organizaciones sociales
autorizadas: las organizaciones del Partido Comunista, los sindicatos, las cooperativas, las
organizaciones juveniles, las sociedades culturales, etc. Estos estados no tienen una
separacin de poderes; en cambio, tienen un cuerpo legislativo nacional (por ejemplo, el
Soviet Supremo de la Unin Sovitica) que se considera el mximo rgano de poder estatal
y que es jurdicamente superior a las ramas ejecutivas y judiciales del gobierno. Tal poltica
legislativa nacional en los Estados socialistas a menudo tiene una estructura similar a los
parlamentos que existen en las repblicas liberales, con dos diferencias importantes: en
primer lugar, los diputados elegidos a los rganos legislativos nacionales no se espera que
representen los intereses de cualquier circunscripcin especial, sino los intereses a largo
plazo de la poblacin en su conjunto; en segundo lugar, contra la opinin de Marx, los
rganos legislativos de los Estados socialistas no estn en sesin permanente. Por el
contrario, convocan una vez o varias veces al ao en sesiones que duran slo unos pocos
das. Cuando el cuerpo legislativo nacional no est en sesin, sus poderes son transferidos a
un consejo ms pequeo (a menudo llamado un presidio) que combina el poder legislativo
y ejecutivo y, en algunos Estados socialistas (como la Unin Sovitica antes de 1990), acta
como un jefe de estado colectivo. En algunos sistemas, el presidium est compuesto por
miembros del partido comunista que votan las resoluciones del partido comunista en la
legislacin.
Evolucin doctrinal
Histricamente los mltiples partidos comunistas adoptaron, bajo su liderazgo, la obra de
Karl Marx y Friedrich Engels como doctrina y programa poltico-revolucionario, la cual fue
sistematizada bajo el nombre de marxismo. Con la toma del poder por parte de los
comunistas en Rusia bajo el mando de Vladimir Lenin en Octubre de 1917, el liderazgo
ideolgico sobre los partidos comunistas del mundo pas a estar en manos de la
Internacional Comunista. Posteriormente a su muerte, las aportaciones tericas aportadas
por Lenin al marxismo fueron conocidas mediante el nombre de leninismo. Son, por
ejemplo, la teora del imperialismo como fase superior del capitalismo, o la teora del
partido de vanguardia como herramienta necesaria para encabezar al movimiento obrero y
al resto de clases explotadas en la conquista del poder poltico y la subversin del modo de
produccin capitalista, mediante la destruccin del Estado burgus y su sustitucin por un
Estado obrero.
Iosif Stalin, bajo su mandato en la Unin Sovitica, utilizara posteriormente el nombre
marxismo-leninismo para formular su ideologa poltica, oficialmente basada en el
marxismo y el leninismo. Este nombre, sin embargo, no alude a la unin de ambas
ideologas, sino que es un trmino especfico creado para describir la lnea que Stalin
implant en el PCUS y la Comintern y sus partidos, as como en la mayora de Estados bajo
la rbita sovitica, gobernados stos. Desde entonces los partidos marxistas y leninismo no
stalinistas (los trotskistas y leninistas anti-stalinistas, como el POUM, entre otros) han
utilizado frecuentemente otros nombres para referirse al leninismo, tales como
bolchevique-leninismo o leninismo a secas, as como indistintamente, el trmino marxismoleninismo. A la muerte de Stalin, el Partido Comunista Ruso abandon oficialmente la
versin original estalinista del marxismo-leninismo y su forma de organizar en forma
verticalista la estructura interna del partido y de ste con el resto del Estado, acusndola de
imponer un culto a la personalidad a la persona del lder. Sin nuevos liderazgos ideolgicos
relevantes en Rusia, quedara en China Mao Tse Tung como continuador de la estructura
poltica estalinista y de sus posiciones doctrinales. Se produjo entonces una segunda ruptura
entre los partidos comunistas pro-soviticos (en principio marxistas-leninistas, pero no
estalinistas) y los partidos comunistas que siguieron o bien la ortodoxia de Stalin,
autodenominada marxismo-leninismo y por sus crticos stalinismo, o bien la de Mao, luego
denominada marxismo-leninismo-maosmo.
Proyecto socioeconmico
La mayora de variantes de partidos comunistas han adoptado una categorizacin histrica
del pasado y el futuro social de Occidente de acuerdo a la demarcacin de modos de
produccin establecida por la doctrina marxista: el comunismo primitivo (sin clases), el
esclavismo, el feudalismo, el mercantilismo, el capitalismo, y finalmente el modo de
produccin comunista (sin clases), dividido en dos fases, cuya realizacin estara en manos
de la clase social llamada proletariado organizada bajo la direccin de un partido comunista
revolucionario, y que desaparecera en tanto clase durante la realizacin del mismo.
Asimismo, el propio Marx utilizaba una periodizacin alternativa para describir la historia
social de otras regiones geogrficas, como la de despotismo oriental o modo de produccin
asitico en pases como China.
Esta conceptualizacin sociolgica de lo que es un orden social comunista posible, es
propia de la doctrina marxista adoptada por los partidos comunistas, y se considera que ha
variado con el marxismo-leninismo respecto a sus caractersticas correspondientes. Todos
los autores marxistas sin embargo coinciden en que la sociedad comunista se desarrolla en
un perodo de transicin y dos fases:
Perodo de transicin
El "perodo de transicin del capitalismo al comunismo" (o "transicin al
socialismo" propiamente segn Lenin), se define por la toma del poder poltico por
parte del proletariado (dictadura del proletariado) y su utilizacin para reemplazar
por el comunismo al modo de produccin capitalista y con ste a la burguesa,
mediante la apropiacin estatal de los medios de produccin:
Ser posible suprimir de golpe la propiedad privada? No, no ser posible, del mismo modo que no
se puede aumentar de golpe las fuerzas productivas existentes en la medida necesaria para crear una
economa colectiva. Por eso, la revolucin del proletariado, que se avecina segn todos los indicios,
slo podr transformar paulatinamente la sociedad actual, y acabar con la propiedad privada
nicamente cuando haya creado la necesaria cantidad de medios de produccin. [...] Las medidas
ms importantes, que dimanan necesariamente de las condiciones actuales, son:
1. Restriccin de la propiedad privada mediante el impuesto progresivo, el alto impuesto sobre las
herencias, la abolicin del derecho de herencia en las lneas laterales (hermanos, sobrinos, etc.),
prstamos forzosos, etc.
2. Expropiacin gradual de los propietarios agrarios, fabricantes, propietarios de ferrocarriles y
buques, parcialmente con ayuda de la competencia por parte de la industria estatal y, parcialmente
de modo directo, con indemnizacin en asignados.
3. Confiscacin de los bienes de todos los emigrados y de los rebeldes contra la mayora del pueblo.
4. Organizacin del trabajo y ocupacin de los proletarios en fincas, fbricas y talleres nacionales,
con lo cual se eliminar la competencia entre los obreros, y los fabricantes que queden, tendrn que
pagar salarios tan altos como el Estado.
5. Igual deber obligatorio de trabajo para todos los miembros de la sociedad hasta la supresin
completa de la propiedad privada. Formacin de ejrcitos industriales, sobre todo para la
agricultura.
6. Centralizacin de los crditos y la banca en las manos del Estado a travs del Banco Nacional,
con capital del Estado. Cierre de todos los bancos privados.
7. Aumento del nmero de fbricas, talleres, ferrocarriles y buques nacionales, cultivo de todas las
tierras que estn sin labrar y mejoramiento del cultivo de las dems tierras en consonancia con el
aumento de los capitales y del nmero de obreros de que dispone la nacin.
8. Educacin de todos los nios en establecimientos estatales y a cargo del Estado, desde el
momento en que puedan prescindir del cuidado de la madre. Conjugar la educacin con el trabajo
fabril.
9. Construccin de grandes palacios en las fincas del Estado para que sirvan de vivienda a las
comunas de ciudadanos que trabajen en la industria y la agricultura y unan las ventajas de la vida en
la ciudad y en el campo, evitando as el carcter unilateral y los defectos de la una y la otra.
10. Destruccin de todas las casas y barrios insalubres y mal construidos.
11. Igualdad de derecho de herencia para los hijos legtimos y los naturales.
12. Concentracin de todos los medios de transporte en manos de la nacin.
Por supuesto, todas estas medidas no podrn ser llevadas a la prctica de golpe. Pero cada una
entraa necesariamente la siguiente. Una vez emprendido el primer ataque radical contra la
propiedad privada, el proletariado se ver obligado a seguir siempre adelante y a concentrar ms y
ms en las manos del Estado todo el capital, toda la agricultura, toda la industria, todo el transporte
y todo el cambio. Este es el objetivo a que conducen las medidas mencionadas. Ellas sern
aplicables y surtirn su efecto centralizador exactamente en el mismo grado en que el trabajo del
proletariado multiplique las fuerzas productivas del pas. Finalmente, cuando todo el capital, toda la
produccin y todo el cambio estn concentrados en las manos de la nacin, la propiedad privada
dejar de existir de por s, el dinero se har superfluo, la produccin aumentar y los hombres
cambiarn tanto que se podrn suprimir tambin las ltimas formas de relaciones de la vieja
sociedad.
De lo que aqu se trata no es de una sociedad comunista que se ha desarrollado sobre su propia base,
sino, al contrario, de una que acaba de salir precisamente de la sociedad capitalista y que, por tanto,
presenta todava en todos sus aspectos, en el econmico, en el moral y en el intelectual, el sello de
la vieja sociedad de cuya entraa procede. Congruentemente con esto, en ella el productor
individual obtiene de la sociedad -despus de hechas las obligadas deducciones- exactamente lo que
ha dado. Lo que el productor ha dado a la sociedad es su cuota individual de trabajo. As, por
ejemplo, la jornada social de trabajo se compone de la suma de las horas de trabajo individual; el
tiempo individual de trabajo de cada productor por separado es la parte de la jornada social de
trabajo que l aporta, su participacin en ella. La sociedad le entrega un bono consignando que ha
rendido tal o cual cantidad de trabajo (despus de descontar lo que ha trabajado para el fondo
comn), y con este bono saca de los depsitos sociales de medios de consumo la parte equivalente a
la cantidad de trabajo que rindi. La misma cantidad de trabajo que ha dado a la sociedad bajo una
forma, la recibe de esta bajo otra distinta. [...]
Por eso, el derecho igual sigue siendo aqu, en principio, el derecho burgus, aunque ahora el
principio y la prctica ya no se tiran de los pelos, mientras que en el rgimen de intercambio de
mercancas, el intercambio de equivalentes no se da ms que como trmino medio, y no en los casos
individuales.
A pesar de este progreso, este derecho igual sigue llevando implcita una limitacin burguesa. El
derecho de los productores es proporcional al trabajo que han rendido; la igualdad, aqu, consiste en
que se mide por el mismo rasero: por el trabajo. [...] Pero estos defectos son inevitables en la
primera fase de la sociedad comunista, tal y como brota de la sociedad capitalista despus de un
largo y doloroso alumbramiento.
Aplicacin histrica
Las doctrinas de las diversas corrientes marxistas coinciden en la necesidad de suprimir la
propiedad privada (especialmente la de los medios de produccin sociales) para establecer
una economa planificada, y en la emancipacin del proletariado como la primera clase
oprimida sin economa propia, negacin de toda posible apropiacin privada y por ende
tendiente a desaparecer como clase en una comunidad comunista.
Debido a la popularidad de la revolucin bolchevique y la polarizacin poltica entre los
colectivismos soviticos y los mercados capitalistas, el comunismo se ha identificado casi
naturalmente con la doctrina marxista-leninista. A diferencia de lo concebido por Marx y
Engels, bajo esta doctrina la primera fase del comunismo, que es la ms fcilmente
alcanzable, es considerada "socialismo". Esta re conceptualizacin leninista se
popularizara en el lxico poltico-econmico, y desde entonces se afirma que casi todos los
gobiernos comunistas han implantado formalmente economas socialistas y no comunistas,
puesto que son excepcionales los casos de naciones controladas por partidos comunistas
que hayan alcanzado la fase superior del comunismo (o sea, el "comunismo" de acuerdo a
esta terminologa). Sin embargo el gobierno de Lenin no haba dejado de entender la
organizacin econmica socialista de la produccin como idntica a la comunista, slo
variando de una a otra la forma de la distribucin. Al igual que Marx, ambas fases del
comunismo requieren la abolicin del dinero y una planificacin directa de los recursos
mediante su provisin centralizada a la produccin y al consumo, y, coherentemente con
esta descripcin, fue ste el tipo de sistema que se intentara implantar durante los primeros
aos del rgimen bolchevique. Luego del fracaso de este experimento econmico, Lenin
liderara la transformacin de la economa rusa de vuelta hacia una economa de mercado
bajo el nombre de Nueva Poltica Econmica. Cuando sus sucesores abolieron nuevamente
estas reformas capitalistas para reimponer el socialismo, la idea de socialismo (o primera
fase del comunismo) ya no se trataba de lo que Marx y Lenin entendan por ste. Tanto en
los modelos personalistas de Stalin y Mao como en el de las burocracias soviticas
posteriores y los nuevos regmenes comunistas alrededor del mundo, el socialismo
terminara limitndose a la planificacin general de una produccin estatal de bienes
intercambiables no determinantes de los ingresos. En el colectivismo sovitico post-NEP,
los bienes de produccin (y eventualmente los de consumo) eran producidos como
mercancas con valoraciones abstractas monetarias, pero al mismo tiempo sus precios y
cantidades estaban condicionados por un plan general centralizado al que una economa de
empresas estatales deba adecuarse. Los planes quinquenales se basaban en metas generales
de produccin por las cuales las unidades de produccin eran compensadas en dinero segn
criterios ajenos a los precios por los que eran vendidos los bienes de produccin, por lo cual
no operaban como mercancas. La organizacin del clculo econmico en este sistema fue
problemtico para las juntas de planificacin econmica y usualmente degeneraba en una
provisin racionada de los bienes de consumo, sea por desinters o desconocimiento del
Estado de los intereses del consumo individual, o por desabastecimiento producto de la
descoordinacin de la produccin. En casi la mitad de los pases del mundo luego de la
Segunda Guerra Mundial fue implementado este modelo de socialismo bajo dirigencias
marxistas, sea o no bajo el nombre de partidos comunistas.
Mapa de los pases que se declararon estados socialistas polticamente comunistas bajo la
doctrina marxista-leninista entre 1979 y 1983. Este perodo marca la extensin territorial
ms grande de la ideologa comunista.
Los territorios ms importantes en ser incorporados por el movimiento comunista marxistaleninista fueron: primero, los que correspondan a las repblicas que seran asimiladas al
nuevo Estado de la Unin Sovitica bajo el control de un mismo partido comunista, entre
los que se encontraban Rusia, Bielorrusia, Armenia, Azerbaiyn, Estonia, Georgia,
Kazajistn, Kirguistn, Letonia, Lituania, Moldavia, Tayikistn, Turkmenistn y Ucrania. A
estos se agregaron los pases alineados o satlites de la URSS en Europa del Este, Amrica
Latina y Asia, cuyos estados seran gobernados por partidos nicos propios (comunistas o
no) basados en el socialismo sovitico: Mongolia, Bulgaria, Yugoslavia, Hungra,
Checoslovaquia, Polonia, Albania, Alemania Oriental, Rumania, Cuba, Vietnam del Norte
(luego Vietnam), Corea del Norte, Yemen del Sur, Camboya (bajo el dominio de Vietnam),
China, Laos, Yemen, Etiopa, Angola, Somalia, Congo-Brazzaville, Mozambique, GuineaBisu, Benin, Argelia, Birmania, Nicaragua, Granada y Afganistn entre otros.
Las nicas excepciones en las que se concret el proyecto marxista originario de
planificacin econmica, fueron el "Comunismo de guerra" en Rusia, el "Gran salto
adelante" en China, la poltica del "Hombre Nuevo" inaugurada por Ernesto Guevara en
Cuba, y la "Vuelta al campo" de la Revolucin camboyana. Slo en todos estos breves
episodios se alcanz lo que Lenin haba denominado como socialismo (organizacin de la
produccin como "una sola fbrica" ms distribucin por funcin), y en algunos casos se
lleg inclusive al comunismo en el sentido que Lenin aceptaba del trmino (dem ms
distribucin por necesidad), pero finalmente se regresara en una u otra forma al socialismo
en el sentido sovitico post-bolchevique (estalinista o post-estalinista) que es hoy su
denominacin usual.
En el caso de Yugoslavia, Hungra y Checoslovaquia se intent una variante de este mismo
modelo sovitico llamado "socialismo de mercado" que intentaba emular la formacin de
precios en un mercado por diferentes vas segn el pas (empresas autogestionarias,
estatales competitivas, etc.) pero sin posibilitar el derecho a la propiedad privada sobre el
capital y la libre empresa en funcin de la ganancia.
Luego de la cada del "bloque socialista", los pases que permanecen hasta el da de hoy en
mayor o menor medida con el modelo econmico socialista de tipo sovitico bajo control
de partidos nicos marxistas son Corea del Norte y Cuba. En cambio China, Vietnam y
Laos son gobernados por partidos comunistas que han decidido virar sus economas
reguladas a formas mayormente mercantiles y capitalistas.
Adems del comunismo como fue entendido por Marx y sus sucesores, existen otras
doctrinas comunistas (algunas previas al marxismo, otras contemporneas, y otras
posteriores) tales como el anarco comunismo con fundamento en posturas sociobiologistas
(Piotr Kropotkin, Aldous Huxley) y el comunismo de consejos de base marxista pero no
leninista.
Comunismo igualitario
Se designa con esta expresin a todas las doctrinas pre marxistas, que con muchsima
diversidad, se las puede englobar como utopas sociales que abogaban por la propiedad
colectiva (a diferencia de un rgimen de propietarios iguales) y la igualdad total
(incluyendo todas las necesidades) de todos los productores. Tales doctrinas primitivas
resolvan el problema de las relaciones del individuo con la sociedad a travs de la
sociedades de iguales, que bien poda ser una comuna, el Estado, etc.
Tales doctrinas se desarrollaron en la poca Clsica y en la Edad Media. Un ejemplo de
comunismo igualitario es el implantado en Esparta por Licurgo tambin designado como
comunismo militar. Este gobierno slo consideraba como iguales a los ciudadanos de la
polis, ya que mantena un rgimen esclavista.
Otro ejemplo de ciertas doctrinas comunistas en un marco antiguo son las propuestas por
Platn en La Repblica;
[...] existen el mejor Estado, la mejor constitucin y las mejores leyes all donde se aplica esta
mxima: todo es comn entre amigos.
Platn
El comunismo como tradicin poltica e ideolgica surge a partir del siglo XVIII impulsado
por las fuertes contradicciones sociales en Europa. Durante el gobierno del Directorio
(1795-1799) en la Francia revolucionaria Franois-Nol Babeuf lleva a cabo la Conjuration
des gaux (Conspiracin de los iguales), la primera accin revolucionaria llevada a cabo
en nombre de una ideologa comunista. El babuvismo propona la abolicin de la propiedad
privada, la instauracin de la propiedad comunitaria para asegurar la nica y verdadera
igualdad, no slo poltica, sino tambin econmica. El movimiento fue salvajemente
reprimido, si bien su pensamiento resisti el paso del tiempo y engendr la mayora de los
comunismos posteriores.
Sobre 1835, las ideas comunistas prosiguieron su desarrollo fuertemente vinculadas al
concepto de socialismo, a partir del llamado socialismo utpico (tambin denominado
comunismo utpico), siendo sus principales exponentes Robert Owen, Charles Fourier y
Saint-Simon.
Robert Owen fue el primer autor en considerar que el valor de los productos deba medirse
con base al trabajo incorporado a ellos, y no al valor en dinero que se les atribuye. Charles
Fourier fue el primero en proponer la abolicin del capitalismo para la formacin de una
sociedad comunista. Y el Conde de Saint-Simon consider que la nueva sociedad deba
estar planificada para atender las necesidades de los pobres. Estos autores propusieron la
transicin hacia nuevas sociedades a travs de comunidades rurales autosuficientes por el
trabajo de voluntarios; sin embargo, no consideraban que la sociedad capitalista estuviera
compuesta por clases sociales antagnicas.
Para Marx y Engels, la clase obrera industrial es la nica que, por su imposibilidad de una
adquisicin privada, puede superar mediante la sntesis comunista la contradiccin sin
salida de la socializacin estatal: es la negacin comunista de la sociedad porque no puede
transformarse en nueva clase explotadora, es la negacin comunista del Estado porque slo
transformndose ella misma en poder pblico puede superar su carcter asalariado
remanente de la sociedad burguesa, y es la negacin comunista de la propiedad porque slo
distribuyendo de acuerdo a las necesidades y las capacidades puede adquirir los frutos de
los medios de produccin. De ello se deriva el lema De cada cual, segn sus capacidades;
a cada cual segn sus necesidades. El comunismo marxista es un movimiento liberal,
materialista (y que atribuye un papel negativo a la religin que considera como algo mticofantstico, sin prohibirla en ningn momento, dado que estara en contra de la bsqueda de
libertades) y que propugna la inter solidaridad obrera. Sin embargo algunos marxistas
posteriores son cristianos, y tratan de aunar el mensaje cristiano con el materialismo
histrico y los objetivos de la vida humana para buscar la felicidad.
El Manifiesto Comunista es considerado uno de los tratados polticos ms influyentes de la
historia.
leninismo en la URSS, tanto el maosmo como el hoxhaismo argumentaron que las polticas
de la URSS se haban desviado de este, y por tanto Albania y China se distanciaron de la
URSS, adems de pasarse a llamar "anti-revisionistas" y aplicar otras polticas.
Comunismo de consejos
Surgido a partir de la revolucin alemana y de la ruptura de la izquierda comunista
germano-holandesa con el bolchevismo ruso, el comunismo de consejos hizo centro en la
auto organizacin de la clase proletaria en los consejos obreros, en vez de la direccin
poltica de la misma de un "partido revolucionario". Sus principales referentes fueron Otto
Rhle, Anton Pannekoek y Paul Mattick.
que resulta casi inconcebible en la atmsfera mercantil de Inglaterra; all slo estbamos los
campesinos y nosotros, y nadie era amo de nadie.
George Orwell
La Tercera Internacional
La hoz y el martillo, smbolos del comunismo adoptados por los partidos marxistasleninistas a partir de la Tercera Internacional, tal como aparecan en la bandera de la Unin
Sovitica.
Al disolverse la Segunda Internacional los grupos socialistas revolucionarios que se haban
opuesto a la Primera Guerra Mundial convocaron a la Conferencia de Zimmerwald en
septiembre de 1915 y a la Conferencia de Kienthal en abril de 1916. Estas conferencias
fueron el antecedente directo de la Tercera Internacional tambin conocida por su
abreviatura en ruso Komintern (, abreviatura de
, "Internacional Comunista"), la cual fue fundada en su primer congreso de
Petrogrado en 1919 por iniciativa del Partido Comunista de la Unin Sovitica. La Tercera
Internacional rompi definitivamente con los grupos socialdemcratas y sigui las
directrices marcadas por el Partido Comunista de la Unin Sovitica.
En esta internacional tambin se manifest el conflicto entre estalinistas y trotskistas. Los
trotskistas slo reconocen la legitimidad de los primeros cuatro congresos de la
Internacional, ocurridos antes de la llegada al poder de Hitler en Alemania, momento en el
que los trotskistas se separan definitivamente de la Internacional y empieza la formacin de
una Cuarta Internacional.
El 15 de mayo de 1943, despus de celebrada la Conferencia de Tehern, el Presidium del
Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista, teniendo en cuenta la madurez de los
partidos comunistas, y para evitar los recelos de los pases capitalistas aliados decide
disolver la Internacional Comunista.
adems de China, Corea del Norte, Vietnam y Cuba, donde el poder lo obtuvieron
direcciones militares o guerrilleras, dirigidas o influenciadas por su respectivo Partido
Comunista, con apoyo campesino y de sectores populares.
En Chile, a comienzos de los 70, la Unidad Popular (UP) lleg al gobierno presidencial,
tras ganar con su abanderado Salvador Allende las elecciones de septiembre de 1970. La
coalicin de gobierno era una alianza de partidos y movimientos de izquierda que tenan
representacin (minoritaria) en el parlamento. El Partido Comunista conformaba esta
alianza junto a otros, como el Partido Socialista, la Izquierda Cristiana, el Partido Radical, y
el Movimiento de Accin Popular Unitaria (o MAPU, escindido de la Democracia
Cristiana), entre otros. Su principal consigna fue la va pacfica al socialismo, base
programtica de la alianza poltica en torno a Allende, pero que no era apoyada por todos
los movimientos revolucionarios presentes en el acontecer poltico de la poca. Esta va
implicaba la construccin del socialismo a travs de las instituciones propias del Estado
parlamentario burgus, siguiendo a estrategia de los llamados frentes populares de
establecer gobiernos sobre la base de la coalicin electoral entre distintas fuerzas polticas
consideradas progresistas o populares. Esta experiencia fue frustrada por la frrea
oposicin de las fuerzas de centro y derecha, las que apoyadas por los Estados Unidos,
produjeron finalmente un golpe de estado en 1973, con la inmediata consecuencia de la
aniquilacin de los focos de resistencia obrera (como los Cordones industriales) liderados
por el MIR o la faccin marxista del MAPU, el suicidio del presidente socialista Salvador
Allende, el cierre del parlamento y el establecimiento de un rgimen militar, para continuar
en los aos siguientes con una represin sostenida y sistemtica de los principales
dirigentes y activistas de todas las organizaciones polticas y sindicales, tanto del Partido
Comunista, como de los dems partidos polticos que apoyaron o participaron en el
gobierno de la Unidad Popular.
El movimiento comunista internacional atraves grandes crisis en el siglo XX. La primera
de ellas relacionada con el alejamiento de Len Trotsky de la conduccin de la Unin
Sovitica debido a sus diferencias con Stalin. Trotsky se exili en Mxico, donde fue
asesinado por un agente bajo el mando de la GPU: Ramn Mercader. El ex conductor del
Ejrcito Rojo postulaba la revolucin permanente. La segunda gran crisis la provoc el
enfrentamiento de la Unin Sovitica y China en lo referente a la poltica internacional.
Desde los aos del encumbramiento del fascismo en Europa, la Unin Sovitica sostuvo
una poltica de unidad con las fuerzas democrticas de la burguesa para los partidos
comunistas que actuaban en el mundo capitalista y de coexistencia pacfica con el
imperialismo. El Partido Comunista de China tena una poltica de confrontacin directa
con el imperialismo, aunque apoyaba acuerdos con las burguesas nacionales confrontadas
con l mismo. Esta poltica provoc otro cisma en muchos partidos comunistas. En los 70
del siglo XX el comunismo pro-chino vir hacia extraas alianzas segn fuera la relacin
de cada gobierno con Pekn.
Los partidos comunistas despus de la Segunda Guerra Mundial
Al terminar la Segunda Guerra Mundial, la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas
(URSS), que agrupaba los antiguos dominios del zar, era una potencia mundial. Con la
muerte de Stalin, en 1953, sobrevino la crtica a sus mtodos y al denominado culto a la
buscando estrechar sus lazos con las masas marginadas por el llamado capitalismo
consumista, y orientndose en algunos casos hacia el comunismo libertario. Muchos
simpatizantes del marxismo en las dcadas anteriores, apoyaron movimientos
socialdemcratas en Europa y Amrica latina.
En Cuba, la revolucin de 1959 fue conducida por jvenes revolucionarios que no
pertenecan al Partido Comunista. Pero ste se convirti en fuerza hegemnica en la medida
en que la economa del pas se haca cada vez ms dependiente de la Unin Sovitica, en
gran parte debido al bloqueo econmico que estableci Estados Unidos. Cada esta, Cuba
permaneci como un solitario baluarte del comunismo en Amrica, aunque aceptando la
participacin de capitales privados extranjeros en su dbil economa, centrada en el
turismo.
Incluso en la Repblica Popular China se han desarrollado profundas transformaciones en
torno a una internacionalizacin y un modelo econmico que distan mucho de los
principios polticos que promulgan. Una mezcla de comunismo en el discurso poltico
terico y capitalismo, en la prctica cada vez ms amplios sectores econmicos.
Vietnam ha iniciado reformas en el mismo sentido de China. Los otros pases socialistas de
la actualidad son Laos y Corea del Norte. Este ltimo se ha destacado por el rechazo de
reformas liberalizadoras, y una defensa frrea del patriotismo y la economa socialista,
aunque ltimamente est adoptando mecanismos para permitir la entrada de capital
extranjero.
En Rusia se fund el Partido Comunista de la Federacin Rusa en 1993 a partir del Partido
Comunista de la Unin Sovitica. Se ha centrado en las caractersticas propias de Rusia, y
en consecuencia ha combinado el comunismo con un fuerte patriotismo en sus
planteamientos. Ideolgicamente se ha denominado nacional-bolchevismo a la
combinacin de la lucha social anticapitalista con el nacionalismo, tendencia que desde la
dcada de 1920 estuvo presente en cierto modo en el PCUS.
Crtica al comunismo
Crticas al comunismo, Anticomunismo y Peligro Rojo.
El comunismo se ha confundido con el marxismo-leninismo. En este sentido, la crtica al
comunismo no slo ha venido de los sectores derechistas o centristas, sino tambin del
comunismo de izquierda, ejemplo: consejismo, autonomismo.
Existen varias crticas contemporneas al comunismo marxista y al marxismo-leninismo
que van desde los sectores ultra-derechistas (nacionalistas, fascistas), derechistas de
moderados (liberales, conservadores) hasta las posiciones de centro e incluso centroizquierda (demcratas cristianos, social liberales, social demcratas). Tambin se les suelen
oponer sectores sin espectro poltico, como los anarquistas o libertarios.
ndice
1 Definicin sociolgica
2 Definicin ideolgica
o 2.1 Organizacin poltica
o 2.2 Evolucin doctrinal
o 2.3 Proyecto socioeconmico
4.4.1 Austromarxismo
6 Crtica al comunismo
7 Vase tambin
8 Referencias
9 Bibliografa
10 Enlaces externos
Vase tambin
Ideologas comunistas:
o Marxismo
o Leninismo
o Marxismo-Leninismo
o Trotskismo
o Luxemburguismo
o Comunismo de izquierda
o Comunismo consejista
o Anarco comunismo
Conceptos relacionados:
o Anarquismo
o Extrema izquierda
o Socialismo
Otros casos:
o Marxologa
o Karl Marx
o Anticomunismo
o Anexo:Lista de ideas polticas
Referencias
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New York, 1986, pp. 8-9
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Robert K. Furtak, The political systems of the socialist states, St. Martin's Press,
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en lenguas extranjeras de la Repblica Popular China, 1977, cap. 1, IV, p. 43
40.
Esta idea, sin embargo, parece haber sido abandonada en su obra posterior. Ver:
Karl Marx, "El dinero o la circulacin de mercancas", El capital, tomo I, captulo 3
41.
Karl Marx, "Glosas marginales al programa del partido obrero alemn", Crtica del
programa de Gotha, cap. 1
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Karl Marx, "Glosas marginales al programa del partido obrero alemn", Crtica del
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Rolando Astarita, "Qu fue la URSS? (1)" y "Qu fue la URSS? (2)"
Peter Boettke, "The Soviet experiment with pure communism", Critical Review: A
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Zygmunt Bauman, Socialismo: la utopa activa, Nueva Visin, p. 76
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Eric Hobsbawm, "El final del socialismo", Historia del siglo XX, Crtica, cap. XVI,
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transforms the socialized means of production, slipping from the hands of the bourgeoisie,
into public property. By this act, the proletariat frees the means of production from the
character of capital they have thus far borne, and gives their socialized character complete
freedom to work itself out"
69.
70.
71.
72.
Doctor
Guijn:
"Yo
vi
cuando
se
suicid
http://www.emol.com/mundografico/?G_ID=17135&F_ID=979165
Allende"
73.
Bibliografa
K.Marx & F. Engels (1848): El manifiesto del partido comunista, [trad. esp.
DeBarris, ISBN 84-922507-1-2].
A. Gamble et al. (1999): Marxism and Social Science, Macmillan, Londres, ISBN
0-333-65596-6.
Enlaces externos
El Manifiesto del Partido Comunista de 1848 por Karl Marx y Friedrich Engels.