La piedra de Ing: Hipotesis astronmicas

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Piedra de Ing. Hiptesis astronmicas

Ing

El Monumento
Hiptesis astronmicas

Portada

Culturas

La
Constelacin
de Orin

En 1974, el
Boletn
Informativo del Centro Brasileo de Arqueologa, de
Ro de Janeiro, public un estudio presentado por el
ingeniero Jos Bencio de Medeiros, hecho en 1962,
titulado: "Tentativa de determinacin de la poca en
que fueron hechas las grabaciones de Ing de
Bacamarte". Relacion una serie de grabados situada
en la laja base del monolito, con estrellas que
componen la constelacin de Orin, donde se
encuentran las Tres Maras. De las 14 estrellas
sealadas, 11 coincidiran con las estrellas de esa
constelacin, segn el autor.

reas
Culturales

Cultura Guaran

Una gran cantidad de grabados en la laja

representaran la Va Lctea, que, efectivamente
pasa cerca de la constelacin de Orin. Las
magnitudes estelares, o sea el mayor o menor brillo
de las estrellas, seran representadas por un mayor o
menor dimetro de los orificios o concavidades
tallados en la laja y por una cantidad mayor o menor
de rayos.
Para las tres estrellas brillantes, que no fueron
identificadas, el autor hizo la hiptesis que seran los
planetas Marte, Jpiter y Saturno, situados en lnea
recta, paralelamente a la eclptica cuando cruza el
ecuador celeste.
La eclptica corresponde a la lnea sinuosa que forma
el Sol al recorrer las doce constelaciones zodiacales y
el ecuador celeste es la prolongacin, en el cielo, del
ecuador terrestre.

Las inscripciones
fueron talladas
mediante la tcnica del
bajorrelieve, la misma que
emplearon los egipcios y los
hitaitas.
Esta escritura presenta
mucha semejanza con la
hitaita, pudiendo encontrarse
semejanza con jeroglficos
egipcios, sumerios y a los del
Valle del Indo. Algunos
signos no se encuentran en
ninguno de los sistemas
citados, una hiptesis es que
la escritura de la Piedra del
Ing es un sistema pictrico
o ideo fonogrfico, ancestro
de los sistemas citados, o
sea, una escritura jeroglfica
Madre.

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La piedra de Ing: Hipotesis astronmicas

Localizaciones de los Puntos Vernales

Localizacin actual (en Aries)
Localizacin en el ao 4.134 a.C. (en Tauro)

Los planetas Neptuno, Urano y Plutn fueron eliminados por el autor pues son pocos
brillantes para ser vistos al ojo desnudo. Los planetas Venus y Mercurio tampoco
fueron considerados porque l supuso que el panel representa la constelacin de Orin
cuando ella se encuentra al punto ms alto del cielo (culminacin) y esos dos planetas
son vistos cerca de la direccin del Sol, por lo tanto prximos al horizonte.
El ingeniero Jos Bencio de Medeiros determin la edad del monumento por las
estrellas, en 6.095 aos, de la siguiente manera:
"El ecuador celeste es cortado por la eclptica en dos puntos, determinando la lnea de
los equinoccios. Uno de esos puntos es llamado punto vernal y sirve para el origen de
la cuenta de una de las coordenadas de un astro, su ascenso recto, en lenguaje
astronmico. Este punto vernal sufre un desplazamiento retrgrado, perfectamente
conocido, y es debido a las perturbaciones impuestas a la rbita de la Tierra por el Sol,
la Luna y los planetas. Es el conocido fenmeno de la precesin de los equinoccios. De
esa forma el punto vernal se desplaza por el ecuador continuamente, y da una vuelta
completa en valla de 26.000 aos. Midindose la distancia que separa el punto vernal
de hoy de aquel de la poca de las grabaciones en la "Piedra Labrada de Ing", se
encuentra el valor de 5 horas y 40 minutos, o sea, 306 mil segundos. La velocidad del
desplazamiento del punto vernal es de la orden de 50,2" (segundos de arco) por ao.
Efectundose los clculos, se encuentra el valor de: 306.000/50,2 = 6.095 aos,
aproximadamente, que corresponde al intervalo de tiempo desde la poca en que la
eclptica cruz, por la ltima vez, el ecuador en la regin donde se encuentra la
Constelacin de Orin hasta el inicio del ao de 1961, o sea 6.095 - 1.961 = 4.134
aos antes de Cristo".
Todo los clculos estn correctos, sin embargo, el autor consider que "el punto vernal
se desplaza por el ecuador" mientras que en la realidad l se desplaza por la eclptica,
recorriendo las doce constelaciones zodiacales en 26.000 aos, aproximadamente. Por
ese motivo, el punto vernal nunca estuvo en la constelacin de Orin, tornando
invlida su hiptesis. Por ejemplo, hace 6.095 aos el punto vernal se encontraba en la
constelacin de Tauro.
El Calendario Solar
En noviembre de 1986, el Instituto de Arqueologa Brasilea (IAB) public un trabajo
indito del arquelogo espaol Francisco Pavia Alemany titulado "El Calendario Solar de
la "Piedra de Ing"- Una Hiptesis de Trabajo". En su trabajo, se limit a estudiar los
117 glifos que estn alineados horizontalmente, ocupando un tercio de la parte
superior de la roca. Algunos autores cuentan 114 o 115 capsulares.
El autor supuso que el monolito de Ing podra servir de calendario solar utilizndose,
cerca de l, un reloj solar vertical, siendo que el registro de las sombras diarias, al
nacimiento del Sol, estara materializada por los 117 glifos. Esa sombra ira de un
extremo a otro en 183 das (mitad de un ao) y despus volvera, cerrando un ciclo
completo en un ao.
Segn el propio autor, inmediatamente surge la primera contradiccin: Como 117
glifos pueden representar el registro de 365 das? El autor explica:
"Debemos tener en cuenta que el Sol al trasladarse en un sentido, desde un trpico a
otro, emplea 183 das determinando unos glifos. Cuando el movimiento se realiza en el
sentido inverso las nuevas sombras coincidirn con glifos ya existentes. Esto reducira
a 183 el nmero de glifos necesarios, nmero sin embargo superior a los 117 glifos
existentes en Ing.
Durante algunos das antes y despus de cada solsticio la posicin del Sol en relacin
al Ecuador Celeste vara muy poco, como se estuviera parado, es lo que que
etimolgicamente significa la palabra solsticio. Consecuentemente, la diferencia entre
las sombras proyectadas en esa ocasin es tan mnima que pueden ser representadas
por un nico glifo, quedando reducida la diferencia entre los 183 das a representar y
los 117 glifos de Ing."
Otra justificacin que vendra a complementar la diferencia restante es la siguiente:

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En los periodos inmediatamente anteriores y posteriores a cuando el Sol parece estar

parado, se percibe que hay un movimiento, cuya representacin diaria queda
dificultada por ser la distancia entre las proyecciones diarias de las sombras menor que
el dimetro del smbolo utilizado para su representacin. Esta superposicin parcial
explica que en esos periodos no haya una representacin diaria, ya que un glifo
corresponde a ms de un da, como sucede con los glifos de los solsticio".
Por la hiptesis del autor, el sol naciente se movera muy poco en 66 das durante
medio ao, teniendo un solsticio en el centro. Sin embargo, no suministra ese valor.
Haciendo los clculos del movimiento aparente del nacimiento del Sol en Ing,
podemos determinar ese desplazamiento:
Los cuatro ngulos formados por los puntos extremos del nacer y de la puesta de sol,
en relacin a lnea este-oeste, son numricamente iguales. En la Lnea de Ecuador
(latitud cero grados) ellos valen 23 27'. As, el Sol recorre 46 54' para ir de un
extremo al otro, situados del mismo lado. Esos ngulos aumentan con la latitud del
lugar. Por ejemplo, en Curitiba, cuya latitud es 25 27', ellos valen 26 12'.
En la latitud de Ing, para ir del Trpico de Capricornio al Trpico de Cncer, o
viceversa, el Sol naciente recorre un ngulo de 47,2 en valla de 183 das (medio ao),
o sea, recorre en la media 0,25792 grados por da, en un movimiento que no es
uniforme, siendo ms lento cerca de los solsticios. As, en 66 das (33 antes del
solsticio y 33 despus) l recorre slo 4 grados, o sea, 0,1212 grados por da, en un
movimiento de ida y vuelta, bien abajo del promedio.
Considerando 117 glifos, el sol naciente recorre, en media, 2,47881 glifos por grado.
As, los 4 grados que l recorre en 66 das cerca de los solsticios corresponden a 10 del
total de 117 glifos. Como no podemos despreciar el espacio ocupado por esos 10 glifos
existentes, la hiptesis del autor se torna invlida. Adems de eso, siempre surge la
pregunta: Porque los indios brasileos utilizaran un mtodo tan complicado para
establezcan un simple calendario anual?
La eclptica
El mdico Francisco C. Persona Faria tambin analiz el monolito de Ing desde el
punto de vista astronmico, especialmente la pared vertical, donde los grabados
ocupan una rea de 30 metros cuadrados. En un libro con el resultado de sus
bsquedas titulado "Los Astrnomos Pr Histricos de Ing" (ed. Ibasa, 1987). El autor
supuso que la sucesin de depresiones hemisfricas (glifos) en la parte superior de la
Itaquatiara sera una representacin de la eclptica, siendo que su parte media o
central sealara el equinoccio de la primavera. En la altura del sexagsimo glifo de los
115 relevados (algunos estudiosos han contado 114 y otros 117), hay una figura que
que marcara el equinoccio de la primavera. Luego abajo de todos los capsulares
estaran representaciones de constelaciones zodiacales las mismas del horscopo
astrolgico.
En el monolito de Ing, por ejemplo, la moderna constelacin de Cncer podra ser un
glifo que se asemeja a un lagarto de cola alargada, cuyos miembros posteriores
podran estar fundidos con las estrellas de la constelacin de Hidra.
Esa interpretacin es la menos referenciada en los medios acadmicos por los
siguientes motivos:
a) debajo de los glifos existen ms de doce representaciones y, por lo tanto, podemos
siempre escoger la que sea ms conveniente para comparar con las doce
constelaciones zodiacales;
b) aunque parezca elemental, an es preciso acordar que el arreglo de estrellas en
constelaciones es totalmente arbitrario. As, siempre podemos encontrar un conjunto
de estrellas que reproduzcan, aproximadamente, cualquier figura.
Centro chamn relacionado con elementos astronmicos
En la interpretacin del arte rupestre prehistrica jams sabremos cuando una
hiptesis es correcta. Sin embargo, como vimos en los ejemplos anteriores, siempre es
posible descubrir donde ella est errada.
Podemos decir que existen dos tipos de Astronoma Indgena: una relacionada con el
clima, la fauna y la flora del lugar, conocida por la mayora de la comunidad interesada
y que regula la vida cotidiana de la aldea y otra relacionada con los espritus, siendo
conocida slo por los Pajs y por especiales personas.
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La piedra de Ing: Hipotesis astronmicas

Todas las etnias indgenas brasileas estudiadas en relacin a la Astronoma dan

mayor nfasis a la Va Lctea (camino visible) que a la eclptica (camino imaginado).
La Va Lctea es normalmente conocida por Camino de la Anta; pero espiritualmente
ella es conocida como la Morada de los Dioses. Tres Maras son utilizadas para
orientacin pues nacen al punto cardinal Este y se ponen al punto cardinal Oeste, pero
son conocidas espiritualmente como "El Camino de los Muertos". Muchas etnias
entierran sus muertos con la cabeza vuelta para el Este y los pies para Oeste,
representando el ciclo de la vida.
Cuando se indaga sobre cuantas constelaciones existen los Pajs Guaran dicen que
todo lo que existe en el cielo existe tambin en la Tierra. Si desearan registrar
solamente las constelaciones, los indgenas de Ing ciertamente escogeran figuras
menos complejas para representar esas constelaciones, tales como elementos
conectados su fauna.
Pajs de diferentes etnias, afirman haber obtenido sus conocimientos astronmicos a
travs de sueos en los cules ciertos espritus les enseaban a reconocer el cielo y a
nombrar las constelaciones.
Analizando los grabados de Ing identificamos, fcilmente, algunos espritus de la
mitologa Guaran. A partir de esas verificaciones suponemos que el panel indica parte
de la Va Lctea y los grabados representan espritus indgenas que ellos ven en el
cielo, prximo a la Va Lctea, formados por estrellas y por manchas claras y oscuras
de la Va Lctea.
Mostrando las fotos de Ing a diversos Pajs Guaran, ellos reconocieron varios
espritus en los grabados. Adems, los nominaron y son capaces de localizarlos en el
cielo.

El Monumento
Fuente:
http://fisica.ufpr.br/tupi/arqueo/intro.html

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