Enfoque dogmtico del aborto

En la actualidad hay diferentes tipos de posiciones sobre el aborto , su

legalizacin y el rgimen que este debe seguir para poder establecer una
buena convivencia con la comunidad en la que se platee el problema . Sin
embargo cada realidad se ajusta a la forma de vivir de cada pas y de la
comunidad, por lo tanto, hay diferentes tipos de reglamentacin para
diferentes pases y regiones en el mundo. A continuacin presentaremos
algunas posiciones sobre ello.

En Latinoamrica:
Si bien es cierto Latinoamrica es una de las regiones mas conservadoras del
mundo y las estadsticas lo abalan, en Principio el Per .
En el Per el aborto es un delito que se sanciona con crcel tanto a la madre
(autoaborto) como al tercero que lo practica (aborto consentido o sin
consentimiento). Como en todo delito, existen ciertas situaciones que agravan
o atenan la conducta sancionada, es decir que aumentan o disminuyen la
pena.
Un agravante es, por ejemplo, la muerte de una madre a causa del aborto. Un
atenuante podra ser la interrupcin del embarazo cuando ha sido producto de
una violacin sexual De acuerdo con el abogado penalista Carlos Caro este
ltimo supuesto de aborto por violacin sexual es un atenuante del delito
base de auto-aborto (artculo 114 CP).
ltimamente en el Per se ha estado fortaleciendo la idea del aborto seguro en
caso de violacin sexual , El Poder ejecutivo se ha pronunciado al respecto
acotando los siguientes puntos :
1. Porque el aborto provocado destruye de modo consciente y voluntario el
proceso natural de gestacin con el matar al concebido, desconocindose que
la vida humana y la igualdad constituyen derechos inherentes a toda persona
humana y fundamento de todos los dems derechos humanos reconocidos
tanto por nuestra Constitucin Poltica, as como por otras leyes de nuestro
ordenamiento jurdico.
2. Todo ser humano posee una dignidad que proviene de su propia naturaleza,
que es y debe ser, el valor supremo de todo orden jurdico, social, poltico y
moral. Estos derechos naturales son anteriores y superiores a la sociedad y al
Estado los cuales han sido progresivamente reconocidos hasta hoy, en la
legislacin positiva, como derechos fundamentales. (Arts. 1 y 2 de la

Constitucin Poltica de 1993, Cdigo de los Nios y Adolescentes aprobado por

ley 27337, Ley General de Salud N 26842, Decreto Legislativo N 346 sobre
Poltica Nacional de Poblacin, art. IV, Cdigo Civil de 1984, art. 1) y
corroborados por sentencias del Tribunal Constitucional peruano, como es el
caso de la sentencia 02005-2009-PA/TC.
3. Se hallan protegidos, inclusive, por de Tratados internacionales que obligan
al Per, porque han sido suscritos por el Estado Peruano y ratificados por su
Congreso, dado que en ellos se funda la legitimidad moral de toda autoridad.
As tenemos la Declaracin Universal de los Derechos Humanos, arts. 1 y 3;
el Pacto internacional de derechos civiles y polticos, art. 6, la Convencin
Americana sobre Derechos Humanos, art. 4.
4. Todos ellos reconocen el derecho a la vida y a la igualdad de la persona
humana desde el momento de su concepcin. Son inalienables, irrenunciables
e imprescriptibles. Esta dignidad es una dimensin ontolgica derivada del solo
hecho de ser persona humana y dotada como est de inteligencia, de
racionalidad, de libertad y de conciencia de s mismo.
El derecho a la vida y a la igualdad es innato en el ser humano. El derecho a la
vida es el derecho a no morir sino por causas naturales. No es el derecho sobre
la vida porque nadie puede disponer de la vida propia, menos de la ajena. En
esto consiste el derecho a la vida.
5. El Estado ha sido creado por y para los seres humanos; no puede por tanto,
actuar sobre la vida humana porque el derecho a la vida y a la igualdad son
presupuestos fundamentales del que depende el cumplimiento del resto de los
dems derechos que la Constitucin reconoce.
6. No es por tanto casualidad que el primer artculo de nuestra Constitucin
consagre un principio primigenio: La defensa de la persona humana y el
respeto de su dignidad son el fin supremo de la Sociedad y del Estado.
7. Todos los instrumentos jurdicos citados no slo hacen alusin directa a la
proteccin jurdica de la vida humana sino que dan un paso ms porque
reconocen la obligacin de su proteccin desde el mismo momento de la
fecundacin, porque desde ese momento cuando se unen el espermatozoide
con el vulo y surge el embrin, ya existe vida humana, ya existe el mapa
gentico, el DNA propio y exclusivo del concebido y distinto al de sus padres.
Desde que se unen las 2 cargas genticas ya est determinado el nuevo ser
humano.
8. Siendo la vida el primer derecho de la persona humana sobre el cual se
fundamentan los dems derechos humanos y siendo todas las personas iguales
en dignidad, resulta injustificado se vulneren estos derechos del concebido
haciendo prevalecer los de la madre, mxime si est comprobado que en

ningn caso estn en riesgo ni su vida ni su salud. Argumentar lo contrario es

engaar a la mujer, intimidarla con falacias.
9. En el tema del aborto teraputico se afirma que en todo caso, es un
problema de conciencia. Pero la conciencia no crea la norma jurdica: la conoce
y la aplica, es intrprete de una norma interior y superior. La conciencia no es
pues autnoma. No puede modificar, inventar, crear o transformar normas. Las
normas morales tienen su fundamento en la ley natural, que es comn a todos
los hombres y es trascendente porque se relacionan con el fin ltimo de la
naturaleza humana. Los juicios de conciencia obedecen a la recta razn. El
Estado y la sociedad, la justicia y el derecho quedan al servicio del hombre
cuando la ley positiva es verdadera obra de la razn y generadora de justicia.
En tal caso, envolver normativamente a todos los sbditos y los pondr en la
va de la realizacin del bien comn.
10. Lo propio de la conciencia es pues juzgar de acuerdo a la recta razn y no
con las emociones. La vida humana tiene el mismo valor para todos y no puede
existir una jerarquizacin y es por ello que tienen especial aplicacin los
principios jurdicos Pro homine y Pro debilis tal como lo seala el Tribunal
Constitucional sobre este tema.
Por todo lo expuesto: Rechazamos tajantemente todo proyecto que despenalice
el aborto y de manera particular rechazamos, por antijurdica, la iniciativa de
dictar un protocolo de aborto teraputico, porque vulnera fundamentales
derechos humanos reconocidos y protegidos tanto por el ordenamiento jurdico
nacional como internacional. Aprobar normas de esta clase implicar, antes de
promulgarlas, denunciar una serie de acuerdos o tratados, con el consiguiente
descrdito y aislamiento para el pas de la comunidad internacional; algo que
sera un verdadero despropsito.

El Aborto en Europa :
Es indudable que desde hace algunos aos se ha incorporado en nuestro da a
da el tema de la legalizacin del aborto, el cual en otros pases se ve desde un
punto legal, prevaleciendo el derecho al libre albedro al aborto, ya que es
considerado como parte del cuerpo de la mujer hasta un cierto tiempo de edad
del feto. "El aborto es un derecho, la libertad de las mujeres para decidir sobre
su propio cuerpo debe ser respetada, y los gobiernos deben garantizar esta
prctica accesible y segura" ha apuntado el Comit de Igualdad del Consejo de
Europa.

El pasado 18 de marzo se haca pblico un informe del Comit de Igualdad del

Consejo de Europa, aprobado por amplia mayora, - conformado por 47 pases
europeos-, en el que se defenda el aborto.
El informe del Consejo de Europa, que ser debatido en el pleno de la
Asamblea Parlamentaria el prximo mes, invita a despenalizar el aborto en
todos los pases europeos y a mejorar las condiciones de acceso. La situacin
es muy distinta segn los Estados.
En Malta y en Andorra el aborto est prohibido. En Irlanda e Irlanda del Norte
se permite pero slo en los casos en que la vida de la madre corre un peligro
grave. Otros pases, como Espaa, Reino Unido o Finlandia, lo han
despenalizado slo en algunos supuestos como violacin, malformaciones
fetales y riesgo para la salud fsica o psquica de la madre -y en algunos pases
se permite tambin por problemas socioeconmicos de la mujer-. Pero la
mayora de los Estados europeos (al menos 32 de los 47 que integran el
Consejo de Europa) ha adoptado una ley de plazos que autoriza el aborto libre
y voluntario en las primeras semanas de embarazo.
El plazo es de 12 semanas en la mayor parte de los pases, como Francia o
Alemania. En Holanda es de 24. Casi todos permiten, adems, interrupciones
de embarazos posteriores por causas muy especficas, como riesgo grave para
la vida de la mujer o del feto. La ley de plazos es la nica que supone el
reconocimiento del aborto como derecho de la mujer.
Otra de las crticas del informe se centra en las dificultades para tener un
aborto seguro en algunos pases. "Incluso en los Estados en los que el aborto
es legal, las condiciones no son siempre suficientes para garantizar el acceso
efectivo de las mujeres", seala la diputada austriaca Gisela Wurm, autora del
informe. "La escasez de mdicos que aceptan practicar los abortos o los plazos
obligatorios de reflexin o de espera son algunas de las condiciones que
pueden dificultar el aborto".
El informe recuerda, finalmente, que el aborto no puede ser, en ningn caso,
un "medio de planificacin familiar", por lo que recomienda que se potencien
"el acceso a una contracepcin con un coste razonable y la educacin sexual
obligatoria de los jvenes en las escuelas".
El aborto en Espaa
En el caso de Espaa, uno de los pocos pases europeos que no tiene una ley
de plazos, los principios proclamados en el informe del Consejo de Europa no
se cumplen. El aborto est despenalizado en tres supuestos, pero no es un
derecho reconocido; est dentro del Cdigo Penal. Las mujeres no tienen

libertad para decidir, sino que son los mdicos los que sealan si la mujer est
dentro de alguna de las indicaciones legales. No en todas las regiones se puede
interrumpir el embarazo fcilmente. En Navarra, por ejemplo, no hay ningn
centro pblico ni privado que lo haga, as que las navarras tienen que
trasladarse de comunidad autnoma cuando desean abortar.
"Esperemos que esta declaracin no quede en papel mojado y que los Estados
tomen nota", seala Justa Montero, de la Asamblea Feminista. "Que se afirme
que el aborto es un derecho constituye un paso muy importante. El nuevo
Gobierno que forme el PSOE debera reconocerlo como tal tambin. Es un
compromiso que no pueden desatender, porque es la nica manera de resolver
los problemas que se estn dando. Mantener el aborto en el cdigo penal no
hace ms que acrecentar la vulnerabilidad de las mujeres y envalentonar a
aqullos que defienden posiciones ultracatlicas y antiabortistas", concluye
Montero. La Federacin de Asociaciones de Planificacin Familiar ha
denunciado en reiteradas ocasiones que en Espaa la ley no defiende los
derechos reproductivos de las mujeres
Los pases con menores ndices de abortos, Alemania, Blgica y Holanda, son
tambin los que tienen una legislacin ms permisiva. Sus planes de estudio
incluyen la asignatura de educacin sexual.