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2010/2011

[CMO ES UN 5? DESCBRELO!]

Personalidad tipo 5.
1. Qu se puede esperar de nosotros, como tipo 5? Qu es lo mejor del tipo 5? (Pon
un 5 en tu vida.)
Los 5 son personas esenciales para el mundo laboral, porque de lo que no dispongan lo
crearn, y lo que no puedan tener por recursos, se las apaarn para obtenerlo.
Tambin tienden a buscar a la gente que ms til puede ser para desarrollar cada
trabajo, as que optimizan recursos de todo tipo. Aprovechan al mximo las
capacidades de todo lo que les rodea. Son eficaces, baratos y ahorradores.
Y en las relaciones personales, igual, no se molestan en buscar el defecto,
simplemente lo corrigen, y si son sanos, adems de ayudar a los dems (para ayudarse
a s mismos), te pondrn una sonrisa en la cara.
Se especializan en las reas que ms les gusta, por lo que pueden ser muy tiles para
otras personas en determinados campos. Y como tienen un alto instinto de
conservacin, un 5 siempre tender a buscar mejorar lo que existe (y le gusta) para
que se mantenga.
En realidad, los Cinco estn entre los menos materialistas de los tipos y son felices con
muy pocas comodidades.
En lugar de eludir la responsabilidad apartndose de los dems, los Cinco en
proceso de integracin se sienten capaces de asumir retos importantes y adoptan
papeles de lder. Los dems intuyen que buscan soluciones positivas
desinteresadamente y por lo tanto se renen alrededor de ellos para apoyarlos en sus
proyectos.
Les infunde respeto la majestuosidad de la realidad, con la mente clara y confiando en
el Universo. Einstein dijo una vez: La nica pregunta que vale la pena hacer es: "Es
amigo el Universo"?. Los Cinco liberados tienen una respuesta a esa pregunta. Estn
embelesados por lo que ven, no asustados de muerte, y se convierten en verdaderos
visionarios, capaces de producir cambios revolucionarios en su campo de actividad.
Los Cinco liberados recuerdan el espacio y la claridad de la mente divina, lo que los
budistas llaman Sunyata o el vaco brillante, la silenciosa e ininterrumpida vastedad
de la que surge todo, incluidos el conocimiento y la creativi dad. Anhelan volver a
experimentar el vaco porque en otro tiempo fue su hogar, como fue (segn la
perspectiva budista) el origen de todos y de todo lo que existe en el mundo. Pero es
preciso entender bien ese anhelo por volver al vaco, porque no es el vaco del olvido,
sino el vaco de un vaso de agua pura o el de un cielo azul perfecto: todo lo dems
es posible gracias a su vaco.

Eneatipo 5 | ESP

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2. Cules son las caractersticas principales de un 5? Tanto en lo positivo como en lo


mejorable.
Las caractersticas principales del tipo 5 radican ms en lo que no hacen que lo que s
realizan. Por ejemplo, no aceptamos opiniones ni doctrinas recibidas, sentimos una
fuerte necesidad de examinar por nosotros mismos la verdad de todas las
suposiciones.
Con mucha frecuencia aprendemos desde la distancia, como observadores, no como
participantes. A veces parece que entender la vida vale tanto como vivirla. As, por
nuestra propia seguridad y por nuestra autoestima, necesitamos tener por lo menos
un campo o tema en el que poseamos el grado de pericia que nos permita sentirnos
capaces y conectados con el mundo.
Para bien o para mal, los temas o campos que exploramos no dependen de la
validacin social; en realidad, si los dems concuerdan con nuestras ideas con
demasiada facilidad, tememos que nuestras ideas sean demasiado vulgares o
comunes.
La historia est llena de personas Cinco famosas que han trastocado los modos
aceptados de entender y hacer las cosas (Darwin, Einstein, Nietzsche). Sin embargo,
son muchos ms los Cinco que se han extraviado en las rebuscadas complejidades de
nuestros procesos de pensamiento, convirtindonos en simples excntricos o aislados
sociales.
As pues, pasamos gran parte de nuestro tiempo coleccionando y desarrollando ideas y
habilidades porque creemos que as nos sentiremos ms seguros de nosotros mismos
y ms preparados.
Es como si dijramos: No pido mucho de ti si t no pides mucho de m.
Independencia, o tal vez ms exactamente no intromisin, es lo que buscamos los
Cinco para as lograr la seguridad y la sensacin de que estamos al mando de nuestras
vidas.
Subtipo ala 4 (Iconoclasta) sano: Sin orientacin cientfica, suelen ser solitarios
creativos que combinan la pasin con la objetividad. Son caprichosos e
ingeniosos: sus trabajos de bricolaje pueden llevar a sorprendentes innovaciones; con
frecuencia atrados por las artes, usan ms la imaginacin que las partes analtica y
sistemtica de su mente.
Ejemplos: David Lynch, Stephen King, Glenn Gould, Georgia O'Keeffe, Joyce Carol
Oates, Sinead O'Connor, Merce Cunningham, Lily Tomlin, Tim Burton, Kurt Cobain,
Vincent Van Gogh.

Eneatipo 5 | ESP

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Subtipo ala 4 medio: Son ms independientes que las del otro subtipo y se resisten a
que les impongan estructuras. Sus intereses se dirigen hacia lo sub-real y fantstico,
que no a lo racional ni a lo romntico: es fcil que queden absortas en sus paisajes
cerebrales; suele costarles mantener los pies en la tierra y son poco prcticas en la
consecucin de sus intereses.
El cinco con ala seis (el Solucionador de Problemas) sanos presentan la observacin,
combinada con la organizacin y el detalle, da a las personas de este subtipo la
capacidad de sacar conclusiones importantes de hechos varios y hacer predicciones
basadas en esas conclusiones.
Saben ser cooperadores, disciplinados y perseverantes, y les interesan ms los asuntos
prcticos que a las personas del otro subtipo. Suelen combinar el talento para la
innovacin con conocimientos empresariales, a veces con resultados muy lucrativos.
En extremo moderadas y reservadas en sus sentimientos, dirigen ms la atencin a las
cosas que a las personas, aunque se identifican mucho con las personas importantes
de su vida, pero no son particularmente introspectivas.
Tienden a ser agresivas y a oponerse activamente a las personas que no estn de
acuerdo con ellas (ILUSTRAR CON BILL GATES Y SU COMPRA DEL PLANETA).
Ejemplos: Stephen Hawking, Bill Gates, Doris Lessing, Bobby Fisher, Laurie Anderson,
Brian Eno, Jane Goodall, Isaac Asimov, Amelia Earhart, Charles Darwin.
Sano.
De vuelta a lo general, los Cinco auto-conservadores son los verdaderos solitarios del
eneagrama: les encanta la soledad y, por lo general, evitan el contacto social. Fcil
mente se sienten abrumados por la gente, sobre todo en reuniones de grupo Aunque
pueden ser amigables y conversadores, son lentos para entablar una amistad y las
actividades sociales suelen agotarlos; despus necesitan estar un tiempo en su
espacio hogareo para recargar las bateras.
Les encanta considerarse maestros de sabidura y desean hacerse indispensables
mediante su campo particular de maestra (la nica persona de la oficina que sabe
arreglar el ordenador, por ejemplo).
Atraen y sus dudas respecto a sus habilidades sociales. As pues, se sienten
impulsados a relacionarse intensamente, aunque muchas veces con angustia, y tienen
la tendencia a retirarse en cualquier momento, casi sin aviso. Son ms afables y
conversadores que las otras dos variantes instintivas del tipo Ci nco, pero pueden
sorprender y consternar a los dems cuando de pronto se retiran y desaparecen
durante largos periodos. Cuando tienen un inters romntico en alguien, son
muy comunicativos y compenetrados, ms parecidos a los Nueve.
En cambio, cuando se sienten subvalorados o incomprendidos se distancian
rpidamente. Los intensos contactos con los dems alternan con largos periodos de
aislamiento.
Eneatipo 5 | ESP

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Debido a su miedo bsico (de ser impotentes e incapaces), desean sentirse ms


confiados y crearse un espacio propio. Esto lo hacen conociendo informacin
que nadie de su crculo sabe (por ejemplo, las sutilezas del ajedrez o los aspectos ms
arcanos de la astrologa, o del eneagrama, si es el caso).
Por ejemplo, un psiclogo Cinco podra estar conversando agradablemente con
una amiga y de pronto comenzar a considerar los pensamientos y sentimientos de
ella bajo la luz de una determinada estructura psicolgica en lugar de escucharla.
Cuando encuentran a alguien cuya inteligencia e inters respetan, son
conversadores y sociables, porque les gusta compartir sus ideas y descubrimientos
con alguien que valore lo que dicen.
Suelen ser anrquicos y antisociales, se mofan de la raza humana
considerndola nada ms que una manada de estpidos.
3. Qu queremos que los dems hagan para que nosotros estemos contentos como
tipo 5?
Buscan a la pareja ideal, la pareja para toda la vida, que no se enfre a causa de sus
rarezas.
A veces es difcil tratar con personas, y siempre lo es tratar con personas que tienen
expectativas. Nunca ha sido mi punto fuerte hablar, actuar, vestirme, comportarme y
reaccionar de un modo apropiado (es decir, satisfacer las expectativas sociales), y eso
desconcierta mucho a mi mujer. Hay que hacer un esfuerzo para lograr la aceptacin
social, y ante eso yo me pregunto: Para qu intentarlo?. Por eso necesitamos que
las personas lleven la voz cantante sin retirarnos nuestra identidad, necesitamos que
nos ayuden, que nos guen, pero a cierta distancia de nuestra intimidad (distancia que
es variable).

4. Qu tienen que hacer los dems, aunque no nos guste, para ayudarnos a pensar, a
crecer, a cambiar, a mejorar?
Los Cinco de la franja media suelen quedarse atrapados en lo que llamamos
modalidad de preparacin. Renen y acumulan informacin o practican
indefinidamente sin sentirse jams preparados del todo para pasar a la accin. El
perfeccionamiento y el anlisis los empantana tanto que no ven el bosque por
culpa de los rboles. Jams se sienten preparados para arriesgar su reputacin,
como un pintor que vive pintando y que no se decide a exponer, o el universitario que
estudia una carrera tras otra y que no desea dejar de ser estudiante.
Es decir, necesitamos que las personas nos ayuden a continuar con nuestros
proyectos, que nos alienten, pero sin invadir nuestra intimidad, que nos den un
empujoncito y unas palmaditas en la espalda, nada ms.
Eneatipo 5 | ESP

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Los Cinco no se angustian conscientemente por no conectar con la gente; estn


resignados a ello, y centran la atencin en otra cosa, pensando que el aislamiento es
inevitable: la vida es as (la pelcula de Tim Burton Eduardo Manos-Tijeras describe a la
perfeccin la vida emocional interior de un Cinco). Por eso necesitamos que nos
muestren comprensin, que entiendan cmo somos y nos ayuden a aceptarnos.
Siempre que podamos, debemos buscar personas con las que comentar ideas. Un
grupo de compaeros creativos o intelectuales que se interesen por el trabajo puede
ayudar a poner las cosas en funcionamiento. Adems, aunque no nos guste la
colaboracin, esta puede serte muy til para no desplomarnos en la modalidad de
preparacin.

ANEXO: EL EJEMPLO DE UN CINCO.


EXTRACTO. Stephen King: La prctica del arte (casi) perdido. Prlogo de Todo es
eventual.

Ms de una vez he escrito sobre el goce de escribir y no veo la necesidad de volver


sobre el mismo tema a estas alturas de la vida, pero he aqu una confesin: tambin me
entrego al placer algo enloquecido que los aficionados experimentan con el aspecto comercial
de mi trabajo. Me gusta pasarme de rosca, cruzar distintas especies mediticas y probar lo ms
puntero. () No se trata de ganar ms dinero, ni siquiera de abrir nuevos mercados, sino de
ahondar en el acto, el arte y el oficio de escribir de modos distintos, renovando el proceso y
consiguiendo que los productos resultantes, es decir, las historias, sean lo ms brillantes
posible. En un principio, en la frase anterior haba escrito consiguiendo ( historias)
novedosas, pero lo modifiqu en aras de la sinceridad. Es que vamos a ver, seoras y seores,
a quin voy a engaar a estas alturas, salvo quiz a m mismo?
Hace mucho que el acto de escribir historias no es nuevo para m, pero eso no significa
que haya perdido su atractivo. Sin embargo, si no encuentro modos de mantenerlo fresco e
interesante, no tardar en perderlo. Y no quiero que eso suceda, porque no quiero estafar a
las personas que leen mis cosas (), ni tampoco quiero estafarme a m mismo. ()
Mi mujer y yo somos propietarios de dos emisoras de radio, vale? La WZON-AM, una
emisora de deportes, y la WKIT-FM, especializada en rock clsico (El rock de Bangor, como la
llamamos nosotros). En estos tiempos que corren, la radio es un negocio difcil, sobre todo en
un mercado como Bangor, donde hay demasiadas emisoras y demasiados pocos oyentes. ()
Las emisoras de Steve y Tabby King estuvieron en nmeros rojos durante muchos aos, no en
una situacin totalmente desesperada, pero s lo bastante desagradable para tocarme las
narices. () Siempre me explicaban que el mercado de Bangor no generaba suficientes
ingresos por publicidad, porque el pastel estaba cortado en demasiados trozos.
Y entonces se me ocurri una idea. Escribira una radionovela, me dije, como esas que
escuchaba con mi abuelo cuando era pequeo (y l empezaba a envejecer) en Durham, Maine.
Eneatipo 5 | ESP

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Una radio-novela de Halloween, s seor! () Poda utilizar las instalaciones de la radio

para crear los efectos de sonido, contratar a actores aficionados de la ciudad para
representar los distintos papeles, y lo mejor de todo... Saben qu sera lo mejor de
todo? Podamos grabar el resultado y venderlo a emisoras de todo el pas. Supona que
los ingresos que generaramos (y mi contable estaba de acuerdo) seran ingresos de la
emisora, y no ingresos por redaccin de textos de ficcin. Era una forma de
contrarrestar los escasos ingresos por publicidad, y al final del ao, tal vez la emisora
lograra salir de los nmeros rojos. ()
As pues, qu sucedi? Pues que fui incapaz de hacerlo. Tal como suena. Lo intent
una y otra vez, pero todo lo que escriba acababa sonando a narracin. No haba dramaturgia,
no era la clase de texto que uno puede recrear en su mente (), sino ms bien pareca un libro
en soporte audio. Estoy seguro de que podramos haber vendido la historia a otras emisoras y
ganado algn dinero, pero tambin estoy convencido de que la obra no habra sido un
xito.() En mi opinin, escribir radionovelas es un arte perdido.
() La poesa, en cambio, no es un arte perdido. De hecho, est mejor que nunca. Por
supuesto, siempre acecha el sempiterno grupito de idiotas (como se autodenominaban los
redactores de la revista Mad), tipos que confunden el genio con la ampulosidad, pero () por
cada seis poemas mediocres que uno lee, hay uno o dos realmente buenos, y eso, se lo
aseguro, es una proporcin ms que aceptable.
() (Hay algo claro:) lo perdido no puede recuperarse; est perdido para siempre.
A lo largo de los aos he seguido escribiendo relatos breves, en parte porque de vez en
cuando se me ocurren ideas, ideas comprimidas que piden a gritos tres mil palabras, quiz
nueve mil, quince mil a lo sumo, y en parte porque es mi modo de asegurar, al menos a m
mismo, que no me he vendido, piensen lo que piensen los crticos ms despiadados. ()
Pero no existe razn alguna para que los relatos se comercialicen de un modo ()
artesanal, () la va por la que se vende un relato de ficcin (no) () contamina o denigra el
producto en s mismo.
Me refiero a Montado en la Bala, que sin duda ha constituido la experiencia ms
extraa de comercializacin de mis productos () Mientras urda la historia en el mundo irreal
de mi imaginacin, la burbuja de laspunto.com engordaba en el igualmente irreal mundo del
comercio electrnico. Una de sus caras era el llamado libro electrnico, que en palabras de
algunos anunciaba el fin de los libros tal como los conocamos ().
Mi relato era bastante largo. Susan Moldow, la jefa de redaccin de Scribner (...), me
llam un da () para preguntarme si me gustara hacer mis pinitos en el mercado electrnico.
Le envi Montado en la Bala, y entre los tres, Susan, Scribner y yo, escribimos un pedacito
de historia en el mundo editorial. Varios centenares de miles de personas descargaron el
relato, y acab ganando tanto dinero que me dio hasta vergenza. Bueno, eso es mentira,
porque no me dio vergenza en absoluto. ()

Eneatipo 5 | ESP

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Creen que me estoy jactando de mi xito? Que estoy fardando como un capullo? En cierto
modo, s. Pero tambin pretendo transmitirles que Montado en la Bala me volvi
completamente loco. () Y qu era lo que me estaba volviendo loco? () Nadie se

interesaba por l, y saben una cosa? Era una historia bastante buena, aunque me est
mal decirlo. Sencilla, pero entretenida y efectiva. Si consigui que la gente apagara el
televisor, por lo que a m respecta, tanto ella como las dems historias de la coleccin
son un xito rotundo.
Pero tras la publicacin () lo nico que los tipos trajeados queran saber era cmo
estaba funcionando, si se venda bien. Cmo decirles que me importaba una mierda si se
venda bien o no, que lo nico que me interesaba era si estaba tocando la fibra sensible del
lector? () Con el tiempo me di cuenta de que estaba presenciando otro ejemplo de
degradacin creativa, una prueba ms de que otra manifestacin artstica avanzaba hacia lo
que sin duda puede desembocar en la extincin. Aparecer en la portada de una importantsima
revista por el simple hecho de haber elegido una entrada alternativa al mercado tiene algo de
perverso, de decadente. Y an ms perverso es darse cuenta de que quiz todos esos lectores
estn ms interesados en la novedad del paquete electrnico que en el contenido del paquete
en cuestin. Realmente me conviene saber cuntas de las personas que descargaron
Montado en la Bala llegaron a leer Montado en la Bala? Pues no, porque me llevara una
desilusin tremenda. (=RESOLUCIN, SUBTIPO SANO)
No s si la publicacin electrnica es el futuro, y a decir verdad, me importa un comino,
se lo aseguro. Para m, elegir ese camino no fue ms que otra forma de intentar participar en
todos los pasos del proceso literario y llegar a tantos lectores como fuera posible.
() Pero para m, existen pocos placeres que superen el de sentarme en mi silln
predilecto una noche fra, con una taza de t bien caliente, y or el aullido del viento mientras
leo una buena historia que me puedo pulir de una sola sentada.
Escribir historias no proporciona tanto placer. () Y sin embargo, considero que he logrado
conservar la chispa de mi oficio, al menos para m mismo, sobre todo porque no permito que
pase un solo ao sin escribir al menos dos relatos breves. No por dinero, ni siquiera por amor,
sino ms bien por sentido del deber. ()
Ver todos estos relatos compilados aqu es un inmenso placer para m, y espero que
tambin lo sea para ustedes. () Y a travs de lo que compra (y por tanto decide subvencionar)
y lee, tambin usted persigue el mismo objetivo. Sobre todo usted, Lector Constante. Siempre
usted.
STEPHEN KING
Bangor, Maine
11 de diciembre de 2001

Eneatipo 5 | ESP

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RESUMEN: En qu piensa un 5? Y Cmo?


p. 22
AVARICIA: Los Cinco creen que carecen de recursos interiores y que una relacin demasiado
intensa con los dems los conducir a un agotamiento catastrfico. Esta pasin los lleva a
abstenerse del contacto con el mundo; as se aterran a sus recursos y reducen al mnimo sus
necesidades.

p. 28
No est bien sentirse a gusto en el mundo. Miedo a ser intil, incapaz o incompetente.

p. 29
Deseo de ser competente (degenera en especializacin intil).

p. 30
Necesitamos escuchar: Tus necesidades no son problema.

p. 36
Hbitos: Interpretar exageradamente tus experiencias.

p. 38
Se identifica con: La sensacin de ser un observador del mundo exterior e imparcial, no parte de
l. Se resiste a reconocer su presencia y estado fsico, sus sentimientos y necesidades. Para
mantener la imagen de: ser perceptivo, listo, curioso; independiente, perspica z, especial;
Alerta, objetivo.

p. 42
Invitacin: A observarte y observar a los demos sin juicios ni expectativas. Recuerda que tu
verdadera naturaleza es participar en la realidad, contemplando las riquezas infinitas del
mundo.

pp. 53-54
El tipo Cinco est convencido de que el apoyo o es inasequible o indigno de confia nza, de
modo que trata de compensar la prdida de orientacin interior resolvindolo todo
mentalmente y solo; pero dado que lo va a hacer solo, cree que debe reducir la necesidad
de y el aferramiento a alguien si quiere soltarse y ser independiente.
El tipo Cinco se retira para tener seguridad (Estar a salvo si me mantengo apartado de los
dems)
Eneatipo 5 | ESP

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En el grupo de los retrados (segn Horney, las personas que se alejan) entran los tipos
Cuatro, Cinco y Nueve. No hay en estos tipos mucha diferencia entre sus yos conscientes y sus
sentimientos, pensamientos e impulsos inconscientes no procesados. Su inconsciente est
siempre manando hacia su conciencia a travs de ensoaciones y fantasas. Los tres tipos
reaccionan al estrs replegndose, retirndose de su participacin en el mundo y entrando en
un espacio interior de su imaginacin.
Los Cinco se retiran a un juego mecnico interior complejo y cerebral. En lenguaje corriente,
todos se evaden y entran muy fcilmente en su imaginacin. Estos tipos tienen problemas
para permanecer en su ser fsico y para salir de sus imaginacin y entrar en accin.
Los Cuatro y los Cinco se sienten muy claramente separados de los dems; refuerzan su sentido
del yo permaneciendo alejados y siendo diferentes. En una sala llena de gente, a los Cinco no
les importara quedarse, pero se sentiran igual de felices en casa leyendo un libro o dedicados
a alguno de sus intereses. Si se quedaran, probablemente se mantendran a un lado,
observando a todos los dems. Tal vez participaran ms si tuvieran un contexto, por ejemplo
grabar la reunin, el acto o la fiesta con una videocmara.

pp. 56-58
El grupo de competencia est formado por los tipos Tres, Uno y Cinco. Estas personas han
aprendido a hacer frente a la dificultad dejando de lado sus sentimientos personales y
esforzndose por ser objetivas, eficaces y competentes. Dejan en segundo plano sus
necesidades subjetivas y sus sentimientos e intentan resolver los problemas con lgica, y
esperan que los dems hagan lo mismo. Estos tres tipos tienen tambin problemas
relacionados con el trabajo dentro de los lmites de una estructura o sistema (Cmo
funcionar dentro de un sistema? Cmo aprovecharlo en mi beneficio? Me va a impedir
hacer lo que deseo?). La actitud de estos tipos hacia los siste mas surge de su relacin
con la familia. No saben muy bien cunto desean dar o negar de s mismos a los valores del
sistema. Los Uno actan segn las normas, siguindolas tan bien que nadie puede atreverse a
poner en duda su integridad; los Cinco, por el contrario, tienden a actuar contraviniendo las
normas, y los Tres desean actuar de las dos formas, beneficindose de las normas y estructuras
y evitando las restricciones.
Pone nfasis en ser el experto y tener informacin profunda; se centra en el proceso, los
hechos objetivos y en mantener la claridad e imparcialidad.
Controla los sentimientos apartndose de ellos, mantenindose preocupado y racional como
si sus sentimientos los sintiera otra persona.
Relacin con el sistema rechaza el sistema y desea trabajar por su cuenta, fuera de l; no
soporta mucho las reglas ni los trmites.

p. 68
Manipulacin: Mantenindose preocupado y separndose emocionalmente de los dems.
p. 69
Temiendo ser impotentes, incapaces e incompetentes, procuran que otros se sientan
impotentes, incapaces, incompetentes y estpidos.
Eneatipo 5 | ESP

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p. 70
Miedo primigenio: No encontrar jams un lugar en el mundo o entre las personas.
p. 74
Direccin de desintegracin con cambio. Los indiferentes Cinco de pronto se vuelven
hiperactivos y dispersos segn los Siete
p. 76
Los avariciosos e indiferentes Cinco adquieren ms confianza en s mismos y una mayor
capacidad de decisin, como los Ocho sanos.
p. 274
Slo estar presente en mi vida cuando me sienta seguro y capaz de enfrentar al mundo.
Cuando comprenda y domine totalmente todo lo que necesite saber en la vida; entonces
estar presente.
p. 275
Recompensa de la prctica: confianza.
p. 276
Riesgos: Trastornos de la alimentacin y adicciones.
Solucin posible: Me siento seguro y capaz de enfrentar al mundo. Cuando comprenda y
domine totalmente todo lo que necesite saber en la vida; entonces estar presente.
p. 277
rdenes de movilizacin: Vales o ests bien si eres experto en algo.
Contradiccin: Cmo saber que se domina totalmente algo? Cundo acaba uno de
dominarlo? Qu tiene que ver esa pericia con las verdaderas necesidades? Los Cinco
trabajan muchos aos en un tema o una tcnica y continan sintindose inseguros.
p. 279
Debera pensar: Quiz podra confiar en las personas y hacerles saber lo que necesito. Tal vez
podra vivir feliz en el mundo. Tal vez ir bien mi futuro

Eneatipo 5 | ESP

10

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