DHH (2P 1:1-11)

Simn Pedro, siervo y apstol de

Jesucristo, a los que habis
llegado a tener una fe tan
preciosa como la nuestra, porque
nuestro Dios y Salvador Jesucristo
es justo. 2 Recibid abundancia de
gracia y de paz mediante el
conocimiento que tenis de Dios
y de Jess, nuestro Seor. 3 Dios,
por su poder, nos ha concedido
todo lo que necesitamos para la
vida y la devocin, al hacernos
conocer a aquel que nos llam
por su propia grandeza y sus
obras maravillosas. 4 Por medio
de ellas nos ha dado sus
promesas, que son muy grandes
y de mucho valor, y por las
cuales llegaris a tener parte en
la naturaleza de Dios y
escaparis de la corrupcin que
los malos deseos han trado al
mundo. 5 Por eso debis
esforzaros por aadir a vuestra fe
la buena conducta; a la buena
conducta, el conocimiento; 6 al
conocimiento, el dominio propio;
al dominio propio, la paciencia; a
la paciencia, la devocin;
7
a la devocin, el afecto
fraternal; y al afecto fraternal, el
amor. 8 Si poseis estas
cualidades y las desarrollis, ni
vuestra vida ser intil ni habris
conocido en vano a nuestro Seor
Jesucristo.9 Pero el que no las
1

LBLA (2P 1:1-11)

Simn Pedro, siervo y apstol de
Jesucristo, a los que han recibido
una fe como la nuestra, mediante
la justicia de nuestro Dios y
Salvador, Jesucristo. 2
Gracia
y
paz
os
sean
multiplicadas en el conocimiento
de Dios y de Jess nuestro Seor.
3
Pues su divino poder nos ha
concedido todo cuanto concierne
a la vida y a la piedad, mediante
el verdadero conocimiento de
aquel que nos llam por su gloria
y excelencia, 4 por medio de las
cuales nos ha concedido sus
preciosas
y
maravillosas
promesas, a fin de que por ellas
lleguis a ser partcipes de la
naturaleza
divina,
habiendo
escapado de la corrupcin que
hay en el mundo por causa de la
concupiscencia.5 Por esta razn
tambin, obrando con toda
diligencia, aadid a vuestra fe,
virtud,
y
a
la
virtud,
6
conocimiento; al conocimiento,
dominio
propio,
al
dominio
propio, perseverancia, y a la
perseverancia, piedad, 7a la
piedad, fraternidad y a la
fraternidad, amor. 8 Pues estas
virtudes, al estar en vosotros y al
abundar, no os dejarn ociosos ni
estriles
en
el
verdadero
conocimiento de nuestro Seor
Jesucristo. 9 Porque el que carece
1

NVI (2P 1:1-11)

Simn Pedro, siervo y apstol de
Jesucristo, a los que por la justicia
de nuestro Dios y Salvador
Jesucristo han recibido una fe tan
preciosa como la nuestra. 2 Que
abunden en ustedes la gracia y la
paz por medio del conocimiento
que tienen de Dios y de Jess
nuestro Seor. 3 Su divino poder,
al darnos el conocimiento de
aquel que nos llam por su propia
gloria y potencia, nos ha
concedido todas las cosas que
necesitamos para vivir como Dios
manda. 4 As Dios nos ha
entregado sus preciosas y
magnficas promesas para que
ustedes, luego de escapar de la
corrupcin que hay en el mundo
debido a los malos deseos,
lleguen a tener parte en la
naturaleza divina. 5
Precisamente por eso,
esfurcense por aadir a su fe,
virtud; a su virtud,
entendimiento; 6 al
entendimiento, dominio propio; al
dominio propio, constancia; a la
constancia, devocin a Dios; 7 a
la devocin a Dios, afecto
fraternal; y al afecto fraternal,
amor. 8
Porque estas cualidades, si
abundan en ustedes, les harn
crecer en el conocimiento de
nuestro Seor Jesucristo, y
1

RV95 (2P 1:1-11)

Simn Pedro, siervo y apstol de
Jesucristo, a los que habis
alcanzado, por la justicia de
nuestro Dios y Salvador
Jesucristo, una fe igualmente
preciosa que la nuestra. 2 Gracia y
paz os sean multiplicadas, en el
conocimiento de Dios y de
nuestro Seor Jess.3
Todas las cosas que pertenecen
a la vida y a la piedad nos han
sido dadas por su divino poder,
mediante el conocimiento de
aquel que nos llam por su gloria
y excelencia; 4 por medio de
estas cosas nos ha dado
preciosas y grandsimas
promesas, para que por ellas
lleguis a ser participantes de la
naturaleza divina, habiendo huido
de la corrupcin que hay en el
mundo a causa de las pasiones. 5
Por esto mismo, poned toda
diligencia en aadir a vuestra fe
virtud; a la virtud, conocimiento;
6
al conocimiento, dominio propio;
al dominio propio, paciencia; a la
paciencia, piedad; 7
a la piedad, afecto fraternal; y al
afecto fraternal, amor. 8 Si tenis
estas cosas y abundan en
vosotros, no os dejarn estar
ociosos ni sin fruto en cuanto al
conocimiento de nuestro Seor
Jesucristo. 9 Pero el que no tiene
estas cosas es muy corto de
1

posee es como un ciego o corto

de vista; ha olvidado que fue
limpiado de sus pecados
anteriores.10 Por tanto, hermanos,
ya que Dios os ha llamado y
escogido, procurad que esto
arraigue en vosotros, pues
hacindolo as nunca caeris. 11
De ese modo se os abrirn de par
en par las puertas del reino
eterno de nuestro Seor y
Salvador Jesucristo.

de estas virtudes es ciego o corto

de vista, habiendo olvidado la
purificacin de sus pecados
pasados. 10 As que, hermanos,
sed tanto ms diligentes para
hacer firme vuestro llamado y
eleccin de parte de Dios; porque
mientras hagis estas cosas
nunca tropezaris; 11 pues de esta
manera
os
ser
concedida
ampliamente la entrada al reino
eterno de nuestro Seor y
Salvador Jesucristo.

evitarn que sean intiles e

improductivos. 9 En cambio, el
que no las tiene es tan corto de
vista que ya ni ve, y se olvida de
que ha sido limpiado de sus
antiguos pecados. 10 Por lo tanto,
hermanos, esfurcense ms
todava por asegurarse del
llamado de Dios, que fue quien
los eligi. Si hacen estas cosas,
no caern jams, 11 y se les
abrirn de par en par las puertas
del reino eterno de nuestro Seor
y Salvador Jesucristo.

vista; est ciego, habiendo

olvidado la purificacin de sus
antiguos pecados. 10 Por lo cual,
hermanos, tanto ms procurad
hacer firme vuestra vocacin y
eleccin, porque haciendo estas
cosas, jams caeris. 11 De esta
manera os ser otorgada amplia
y generosa entrada en el reino
eterno de nuestro Seor y
Salvador Jesucristo.

INTRODUCCIN:
Buenos das hermanos. La iglesia de Cristo, tanto a nivel global como local, tiene como parte de su misin dos grandes tareas:
primera tarea: predicar el evangelio para que los pecadores se conviertan a Cristo y segunda: la edificacin de los creyentes.
En este sentido, nuestra iglesia, la Iglesia Cristiana Evanglica de Chamartn, el ao pasado, adems de la predicacin del
evangelio en los cultos de adoracin, realiz programas de edificacin de los hermanos tales como La santidad bblica desarrollado
en los distintos Grupos Caseros y el Taller Un Panorama de la Biblia y para este ao tiene previstos otros cursos comenzando a partir
del 1 de Febrero.
El mensaje que vamos a compartir el da de hoy, tiene como propsito contribuir a la edificacin de todos nosotros mostrndonos
como crecer en santidad para la gloria de Dios. Vamos a orar.
ORACIN
Padre santo, te damos gracias por tu Palabra, mediante la cual te revelas a nosotros mostrndonos tu esencia, tus atributos y tu
gloria al tiempo que nos muestras el camino que hemos de transitar para que t seas glorificado en nuestras vidas. En el nombre de
tu amado hijo Jesucristo. Amn.
2

LECTURA: Creciendo en santidad LBLA (2P 1:1-11)

1

Simn Pedro, siervo y apstol de Jesucristo, a los que han recibido una fe como la nuestra, mediante la justicia de nuestro Dios y

Salvador, Jesucristo.

Obviamente Pedro est saludando a los destinatarios de esta carta que probablemente fueron en su mayora los mismos de la
primera carta, es decir, los cristianos de la Dispora. En este versculo, el apstol Pedro nos est sealando a los primeros oyentes o
lectores de la segunda carta y a todos nosotros; los creyentes de hoy da, dos cosas muy importantes: La primera es que nosotros
mismos no podemos hacer nada para tener fe. Entendiendo por fe la confianza que depositamos en Jesucristo como Seor y
Salvador. La hemos recibido, nos ha sido dada y es por tanto un regalo de Dios, un don que Dios nos lo concede soberanamente
por su gracia y por medio de su hijo Jesucristo. La segunda es que la fe de los apstoles y de todos los creyentes es la misma: una
fe como la nuestra. No importa el ministerio que t o yo desempeemos, si se es pastor, dicono, maestro de escuela dominical,
miembro del grupo de adoracin o simplemente un cristiano que lo que hace es asistir al culto el domingo. Ninguno tiene una fe ms
grande o menor que la del otro. Sin embargo, eso no quiere decir que todos tenemos el mismo grado de fe sino que se trata de la
misma fe.
2

Gracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios y de Jess nuestro Seor.

Estas son bendiciones tpicas tanto de Pedro como de Pablo en sus cartas, gracia son favores inmerecidos de parte de Dios y la
paz interior, la paz que sobrepasa todo entendimiento es producto de nuestra comunin con Dios. Ahora bien, nosotros no venimos al
cristianismo como cristianos maduros sino como nios, ms an, como bebs. Qu es lo ms importante cuando nace un beb?...
Qu respire y grite! Eso indica que est vivo. Ya los padres tendrn provisiones para alimentarlo y cuidarlo.
Lo mismo ocurre con nosotros hermanos y hermanas. Por medio de la fe y el arrepentimiento que son dones de Dios nacemos de
nuevo, somos nuevas criaturas y tenemos salvacin. Somos bebs espirituales.
En 1 P 2:2-3 leemos: 2 desead como nios recin nacidos, la leche pura de la palabra, para que por ella crezcis para salvacin,
si es que habis probado la benignidad del Seor.
3

Hay otra cosa que los padres hacen con sus hijos, los presentan ante las autoridades reconocindolos como hijos suyos para que
obtengan su Partida o Acta de Nacimiento. Nosotros como bebs espirituales, como nuevas criaturas, hemos de procurarnos nuestra
Acta de Nacimiento espiritual entendiendo por tal a aquel versculo o pasaje que nos afirme sin la menor duda que somos hijos de
Dios. La Biblia nos ofrece muchos versculos al respecto. En mi caso particular tengo como mi Acta de Nacimiento espiritual Juan 5:24
que dice: En verdad, en verdad os digo: el que oye mi palabra y cree al que me envi, tiene vida eterna y no viene a condenacin,
sino que ha pasado de muerte a vida. Hay muchas ms, consideren por ejemplo: Juan 1:12; Juan 3:36a; Juan 10:27-30; Romanos
8:1; Romanos 8:33-39; Tito 3:4-7; Hebreos 7:25; 1 P 1:3-5; 1 J 5:10-12.
Pues su divino poder nos ha concedido todo cuanto concierne a la vida y a la piedad, mediante el verdadero
conocimiento de aquel que nos llam por su gloria y excelencia,
3

En la medida que nos alimentamos con la Palabra de Dios y aumenta nuestro conocimiento y nuestra comunin con Dios
encontramos todas las provisiones que necesitamos para vivir santa y piadosamente conforme a Su voluntad. La voluntad de Dios es
santa, justa, buena, agradable y perfecta. Adems, Pedro est combatiendo unas enseanzas herticas y el mejor antdoto para las
herejas es la proclamacin del conocimiento verdadero.
Hoy en da no estamos exentos de herejas. Algunos dirn la Biblia y el Papa, otros la Biblia y Elena de White y ms all la Biblia
y el Libro del Mormn.
Pero Pedro nos est diciendo Solo Escritura: Dios ha puesto a nuestra disposicin, por medio del conocimiento que tenemos de l,
todo lo que necesitamos para nuestra vida espiritual. En 1:20-21 de esta misma carta dice: 20 Pero ante todo sabed esto, que
ninguna profeca de la Escritura es asunto de interpretacin personal, 21 pues ninguna profeca fue dada jams por un acto de
voluntad humana, sino que hombres inspirados por el Espritu Santo hablaron de parte de Dios.
2Ti 3:16-17:
16
Toda Escritura es inspirada por Dios y til para ensear, para reprender, para corregir, para instruir en justicia,
hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra.

17

a fin de que el

Hermano, hermana, lo que nos va a hacer crecer espiritualmente a ti y a m es el conocimiento de la gloria de Dios en la faz de
Jesucristo. 2 Co 3:18 dice Pero nosotros todos, con el rostro descubierto, contemplando como en un espejo la gloria del Seor,
estamos siendo transformados en la misma imagen de gloria en gloria, como por el Seor, el Espritu.
por medio de las cuales nos ha concedido sus preciosas y maravillosas promesas, a fin de que por ellas lleguis a
ser partcipes de la naturaleza divina, habiendo escapado de la corrupcin que hay en el mundo por causa de la
concupiscencia.
4

Por medio de las cuales A qu se refiere eso? Qu nos est diciendo Pedro? Pedro est hablando de la gloria y la excelencia de
Dios, otras versiones dicen la gloria y potencia. Est hablando de la forma en que Dios sobresale por encima de todo lo que existe: la
gloria representa la superioridad de su ser (sus atributos y su esencia); la excelencia destaca la superioridad que expresan sus
obras (la virtud en accin).
Estas promesas tienen un doble propsito: por una parte, Para que lleguis a ser partcipes de la naturaleza divina.
Ojo! Que a nadie se le ocurra que Dios nos est prometiendo que vamos a ser dioses. Eso es imposible! Dios es nico! Lo que
est afirmando es que los atributos comunicables de Dios, las perfecciones morales de Dios, y el Espritu Santo que mora en nosotros
nos darn la capacidad de tener un carcter semejante a Cristo. Ro 8:29: Porque a los que Dios conoci de antemano, tambin los
predestin a ser transformados segn la imagen de su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos.
Por otra parte, para escapar de la corrupcin que hay en el mundo a causa de la concupiscencia. Y Qu es concupiscencia?
Con esta palabra se designa casi siempre la apetencia desordenada de bienes terrenales. Concupiscencia es una codicia ilegtima e
incontrolable y por lo tanto es objeto de condena por parte de Dios. Pero tambin tiene, sobre todo en Pablo, el significado de simple
inclinacin al mal que de suyo no constituye pecado. Incluso a veces tiene el significado de un deseo ardiente de algo inocuo o bueno.
Indica el deseo de algo de manera tan incontrolable que usted va a hacer lo que sea con tal de tenerlo.
Por ejemplo, si a usted le gusta el dinero (lo cual por s mismo no es malo porque trabajamos para recibir un salario con el que
podamos cubrir nuestras necesidades) y toda su vida gira en torno a tener dinero usted ser capaz de robar, de mentir, de manipular
a otros con tal de tener cada vez ms dinero.
5

Si su deseo se centra en el sexo (que dentro del matrimonio es bendecido por Dios), usted caer en la lujuria, la pornografa, el
adulterio y la fornicacin.
Santiago 1:14-15 seala: 14 Sino que cada uno es tentado cuando es llevado y seducido por su propia pasin.
la pasin ha concebido, da a luz el pecado; y cuando el pecado es consumado, engendra la muerte.

15

Despus, cuando

Saben qu hermanos? Habr que decirle a Rajoy que si quiere acabar con la corrupcin que elimine la concupiscencia de los
polticos!
Por esta razn tambin, obrando con toda diligencia, aadid a vuestra fe, virtud, y a la virtud, conocimiento; 6 al
conocimiento, dominio propio, al dominio propio, perseverancia, y a la perseverancia, piedad, 7a la piedad, fraternidad y a la
fraternidad, amor.
5

Aqu el apstol Pedro nos exhorta a no conformarnos con ser salvos y quedarnos inmviles. Es muy bueno tener fe y ser salvo pero
no es suficiente. Hermano t no puedes contentarte con lo que has logrado hasta ahora, con lo que eres en este momento. Es bueno
tener fe pero hay que crecer en la gracia; por tal razn, nos toca hacer los deberes para crecer en santidad de manera que seamos
transformados a la imagen de Cristo. Y esto debemos hacerlo no mareando la perdiz sino con toda diligencia. Esto no es opcional...
Es un mandato!: Obrando con toda diligencia, AADID. Se requiere ser diligentes en el crecimiento espiritual, ese es el compromiso
que Pedro quiere que t y yo hagamos. Un compromiso que nos lleva a un esfuerzo intencional de crecer en la gracia, de crecer en la
santidad. Dios nos dice muchas veces Sed santos porque yo soy santo! Y Hebreos 12:14 nos dice que sin la santidad nadie ver a
Dios.
Esto es serio hermanos, no creis la hereja del cristiano carnal. Aquel que se llama cristiano porque hizo una oracin y dice que
acept a Jess como su Salvador pero no lo ha aceptado como su Seor pues vive conforme a su concupiscencia. Ese no ver a Dios!
Veamos brevemente estas gracias o virtudes:
a. Virtud: se refiere a la fortaleza de carcter, al valor y coraje necesarios para vivir en santidad. Que no seamos cobardes para
confesar a Cristo ni para practicar la verdad, y adems, ser valientes para enfrentar y vencer a nuestros enemigos.

b. Conocimiento: debemos conocer la Palabra de Dios, conocer Su voluntad que es santa, justa, buena, agradable y perfecta; y
comunicarnos con l mediante la oracin. Hemos sido comprados con la sangre de Cristo no solo para conocer a Dios sino para
vivir para su gloria.
El Salmo 1:1-3 nos dice:
1 Cun bienaventurado es el hombre que no anda en el consejo de los impos, ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se
sienta en la silla de los escarnecedores, 2 sino que en la ley del SEOR est su deleite, y en su ley medita de da y de noche! 3
Ser como rbol firmemente plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto a su tiempo, y su hoja no se marchita; en todo lo
que hace, prospera.
Y Mateo 7:13-14:
13 Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta y amplia es la senda que lleva a la perdicin, y muchos son los que
entran por ella. 14 Porque estrecha es la puerta y angosta la senda que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.
c. Dominio propio: es ser sobrio y moderado en los deseos y en el uso de las cosas buenas y legtimas para todos los creyentes.
Tenemos que ser sobrios y moderados en la comida, en la bebida, en el dormir y en muchas otras cosas que Dios nos ha dado
para que las disfrutemos.
d. Perseverancia: O paciencia es aguantar con gozo, con alegra las dificultades, tribulaciones o aflicciones confiando en que Dios
est en control de todo y que ha prometido estar con nosotros todos los das hasta el fin del mundo. A nosotros no solo se nos
ha concedido fe en Cristo sino tambin sufrir por causa de l. Pero esto es difcil de cumplir, muchos de nosotros nos
angustiamos ante las dificultades y creemos que Dios nos ha abandonado. Necesitamos, ustedes y yo, esta virtud
encarecidamente. Debemos confiar en Dios por sobre todas las cosas. Debemos ser sumisos a la voluntad de Dios sin estar
murmurando en su contra. Dios permite las pruebas y las aflicciones para hacernos pacientes. Romanos 5:3 dice que el
sufrimiento produce perseverancia.
e. Piedad: La piedad es el respeto por Dios que afecta la manera de vivir de una persona y la conducta atenta que surge de una
relacin correcta con l. Es la suma total del carcter y produce un estado de felicidad tanto presente como futuro. No es una

accin correcta que se realiza por un sentido de deber, sino la virtud espontnea que surge del Cristo que mora adentro del
creyente y ste lo refleja.
f. Fraternidad: O amor fraternal significa amar al hermano. No obstante, la idea del amor fraternal es mucho ms amplia e
implica la compasin que le impulsa a uno a ayudar al dbil, al enfermo, o al pobre: es una virtud cardinal del creyente
verdadero y una faceta del fruto del Espritu.
g. Amor: El amor bblico tiene como objeto a Dios, el verdadero motivador y fuente de ese amor. El amor es un fruto del Espritu
Santo y no va dirigido hacia el mundo o las cosas del mundo (los deseos de los ojos, los deseos de la carne o la vanagloria de
la vida, 1 Jn. 2:15,16). El ejemplo mximo del amor de Dios es el sacrificio de Nuestro Seor Jesucristo, Romanos 5:8 dice:
Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que cuando todava ramos pecadores, Cristo muri por nosotros.
Pues estas virtudes, al estar en vosotros y al abundar, no os dejarn ociosos ni estriles en el verdadero conocimiento de nuestro
Seor Jesucristo. 9 Porque el que carece de estas virtudes es ciego o corto de vista, habiendo olvidado la purificacin de sus
pecados pasados.
8

Estas virtudes no se obtienen en serie, es decir una primero y la otra despus, sino que pueden obtenerse en paralelo, o sea,
varias de ellas a la vez si actuamos como es debido, con toda diligencia. En la medida que las desarrollemos aumentar nuestro
conocimiento de Cristo y nuestra santidad.
Ahora bien el hermano que se conforma con lo que ya tiene y no trabaja dale que te pego que no se esfuerza a tope por crecer en
santidad es como un rbol que tiene las races muertas, un rbol estril que no da frutos y adems es ciego o corto de vista con
respecto al futuro porque no puede ver la gloria de Dios pero tambin lo es relacin al pasado porque olvida que el sacrificio expiatorio
de Cristo purific sus pecados pasados y no solo los pasados sino todos sus pecados presentes y futuros.
10

As que, hermanos, sed tanto ms diligentes para hacer firme vuestro llamado y eleccin de parte de Dios; porque mientras

hagis estas cosas nunca tropezaris; 11 pues de esta manera os ser concedida ampliamente la entrada al reino eterno de nuestro
Seor y Salvador Jesucristo.
8

Pedro nos est diciendo que si actuamos como Dios demanda tenemos la promesa de que nunca tropezaremos, lo cual no significa
que nunca pequemos porque nuestra naturaleza cada, nuestra carne se opone al Espritu de Dios que mora en nosotros pero Dios
cuidar de nosotros y terminaremos bien, por su gracia tendremos entrada triunfal al reino eterno y disfrutaremos su gloria por la
eternidad.
Ahora te pregunto hermano, hermana:
Cmo est tu vida devocional?
Sientes que ests creciendo en santidad o que ests estancado?
Ests corto de vista espiritualmente?
T ests seguro de para dnde vas?
Cuando celebramos la Santa Cena recordamos el sacrificio de Cristo en la cruz para salvarnos y Pablo nos dice que debemos
hacerlo hasta que el Seor regrese y la mayora de nosotros, de los miembros de esta iglesia, participamos con esa conviccin pero
puede ocurrir que para algn corto de vista, si lo hubiere, la Santa Cena no fuese ms que un ritual.
CONCLUSIN:
Tenemos una preciosa y slida verdad: una fe que nos ha sido dada. El contenido de esta verdad tiene que ver con
Jesucristo quien vino una vez para purificarnos de nuestros pecados y que regresar por segunda vez para establecer
cielos nuevos y nueva tierra.
Todo lo que necesitamos para la vida y la piedad nos ha sido dado a travs de esa verdad.
En la medida que conocemos a Nuestro Seor Jess, nos vamos pareciendo a l, o sea, somos participantes de su
naturaleza. Esto se pone de manifiesto en el crecimiento de ciertas gracias.
Dado que los creyentes hemos sido escogidos, se nos dice que debemos cultivar las virtudes cristianas. De este modo,
estando firmemente establecidos en la verdad, nunca caeremos en condenacin.
Por esa razn, no debemos salirnos de esa preciosa y slida verdad, no debemos procurar una nueva revelacin, ni
esperar un nuevo apstol sino que debemos tener memoria. No debemos pensar ms all de lo que est escrito en la
Palabra de Dios.
ORACIN