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ANAIS

XI Encontro Regional ABRAPSO So Paulo


III Encontro Local de Psicologia Social ABRAPSO Cuesta
XI Encontro Local de Psicologia Social Comunitria ABRAPSO Bauru

A Prxis da Psicologia Social: Para qu? Para quem?

21 a 24 de maro de 2013
Botucatu - SP

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

ASSOCIAO BRASILEIRA DE PSICOLOGIA SOCIAL

DIREO NACIONAL
Gesto 2012-2013

Presidenta: Neuza Maria de Ftima Guareschi


Primeira Secretria: Andra Vieira Zanella
Segundo Secretrio: Henrique Caetano Nardi
Primeira Tesoureira: Zuleika Kohler Gonzales
Segundo Tesoureiro: Laura Kemp De Mattos
Suplentes: Cleci Maraschin e Irme Salete Bonamigo

REGIONAL SO PAULO / NCLEO CUESTA


Gesto 2012-2013

Vice-Presidente: Sueli Terezinha Ferreira Martins


Secretria: Juliana Peixoto Pizano
Tesoureira: Ana Lcia Martins

NCLEO CUESTA
Gesto 2012-2013

Coordenadora: Maria Dionsia do Amaral Dias


Secretrio: Tiago da Rocha Pinto
Tesoureira: Renata Inah Tavares Lacerda

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

www.abrapso.org.br/regionalsp

XI ENCONTRO REGIONAL DA ABRAPSO


SO PAULO
III ENCONTRO LOCAL DE PSICOLOGIA SOCIAL ABRAPSO CUESTA
XI ENCONTRO DE PSICOLOGIA SOCIAL E COMUNITRIA ABRAPSO BAURU

A PRXIS DA PSICOLOGIA SOCIAL:


Para qu? Para quem?

Local: Faculdade de Cincias Agronmicas (FCA) UNESP


Campus do Lageado - Fazenda Lageado
Botucatu - SP

Realizao: Associao Brasileira de Psicologia Social ABRAPSO


Regional So Paulo e Ncleo Cuesta

Parceria:
Ncleo Bauru da Associao Brasileira de Psicologia Social ABRAPSO
Conselho Regional de Psicologia (CRP) 6 Regio
Faculdade de Cincias Agronmicas UNESP

Apoio:
Departamento de Neurologia, Psicologia e Psiquiatria FMB - UNESP
Departamento de Sade Pblica FMB - UNESP
Fundao Vunesp
Instituto Municipal de Ensino Superior de So Manuel IMES

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Coordenao do evento: Sueli Terezinha Ferreira Martins


Maria Dionsia do Amaral Dias
Comisso Cientfica
Coordenao: Maria Dionsia do Amaral Dias
Anamlia A. Nascimento Ncleo Mogi das Cruzes
Antonio Carlos Barbosa da Silva UNESP/Ncleo Assis
Arlindo da Silva Loureno SindPsi/Ncleo So Paulo
Ceclia Pescatore Alves PUC/Ncleo Vale do Paraba
Gil Gonalves Jnior UniABC/Ncleo Grande ABC
Henrique Meira de Castro Ncleo Bauru
Lilian Magda de Macedo UNESP/Ncleo Cuesta
Luiz Carlos Rocha UNESP/Ncleo Assis
Mrcia Hespanhol Bernardo PUCCamp /N. Campinas
Marcos Antnio dos S. Reigota Uniso/N. Sorocaba
Marcos Garcia UFSCar/ Ncleo Sorocaba
Maria Dionsia do A. Dias UNESP/Ncleo Cuesta
Mariana Prioli Cordeiro PUC-SP/Ncleo SP
Pedro Fernando da Silva USP/N. Grande ABC
Renata Ghisleni de Oliveira PUC,UMC/N. Mogi Cruzes
Rgis de Toledo Souza UNITAU/ N.Vale do Paraba
Silvana Cardoso Brando PUCCamp/ N. Campinas

Pareceristas
Anamlia A. Nascimento
Angelo Antonio Abrantes
Antonio Carlos Barbosa da Silva
Arlindo da Silva Loureno
Ceclia Pescatore Alves
Denise Stefanoni Combinato
Eni de Ftima Martins
Gil Gonalves Jnior
Henrique Meira de Castro
Las Sandi Foganholo
Lilian Magda de Macedo
Luiz Carlos Rocha
Luiz Gonzaga Chiavegato Filho
Marcelo Dalla Vecchia
Mrcia Hespanhol Bernardo
Marcos Antnio dos Santos Reigota
Maria Dionsia do Amaral Dias
Mariana Prioli Cordeiro
Osvaldo Gradella Junior
Pedro Fernando da Silva
Renata Ghisleni de Oliveira
Rosimeire Aparecida Manoel Seixas
Sandra Elena Spsito
Silvana Cardoso Brando
Sueli Terezinha Ferreira Martins
Tatiane Tavares Menezes
Tiago Rocha Pinto

Comisso Organizadora
Alana Pires Dale
Ana Lcia Martins
Charles Jos Roque
Deborah Mendes A. de Andrade
Eleide Queiroga Aranha
Henrique Meira de Castro
Jssica Rodrigues Rosa
Juliana Peixoto Pizano
Las Sandi Foganholo
Lilian Magda de Macedo
Marcus Vincius Moreno
Maria Dionsia do A. Dias
Renata Inah Tavares Lacerda
Sueli Terezinha Ferreira Martins
Tatiane Tavares Menezes
Thais Fernanda Tortorelli Zarili
Tiago da Rocha Pinto
Pgina da Internet
Henrique Meira de Castro
Jssica Rodrigues Rosa
Editorao dos Anais
Nicelle Juliana de Paula Sartor
Monitoria
Coordenao: Rafaela de Almeida Schiavo
Tiago da Rocha Pinto
Charles Jos Roque
Adriana Modesto
Ana Claudia Federico Frois
Ana Paula Rodrigues Piovani
Caroline de Oliveira Raymundo
Ccero Lopes da Silva Neto
Cleber Juliano Zola
Dbora Conceio Domingos Pereira
Gisele Bernardino
Gisele Daiane Pineda F. Santos
Hildinia Alves
Jssica Bispo Batista
Joo Carlos Silva
Joo Gabriel Bertucci Lima
Joicemara Arrigo Calixto
Lia Mackenzie Massa
Luciana Thais Caldeira
Mrio Fernandes da Silva
Maurcio Vieira Ferraz
Mayara Souza Innocenti
Michelle Cristina de Camargo Aguiar
Mrian Carolina Valente Ferreira
Mona Macedo Lucena
Nelson Venancio de Oliveira Junior
Nilda Ftima de Oliveira Raymundo
Samanta Gonalves de Melo Del Omo
Srgio de Mello Junior
Simone Cheroglu
Vnia C. Agpito dos Santos

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OBJETIVOS DO EVENTO
O XI ENCONTRO REGIONAL DA ABRAPSO So Paulo objetiva criar espao para
debates e reflexes do mundo contemporneo. Com o tema central Psicologia Social: Para
qu?

Para quem? busca-se

provocar a discusso crtica de desafios, contradies e

necessidades que o contexto histrico e social impe para a atuao profissional em seus
diversos espaos. Pretende-se refletir em como os fundamentos epistemolgicos, tericos,
metodolgicos e tcnicos da Psicologia Social, e suas articulaes com outros conhecimentos
e prticas, contribuem para a transformao social.

NCLEO CUESTA
O Ncleo Cuesta, atual responsvel pela regional So Paulo da Associao Brasileira
de Psicologia Social ABRAPSO foi criado durante o IX Encontro Regional da ABRAPSOSP em 2008 realizado em Bauru e tem como objetivos:
a) congregar pessoas que se interessam pelo desenvolvimento da Psicologia Social em
Botucatu e regio do Plo Cuesta;
b) garantir e desenvolver as relaes entre pessoas dedicadas ao estudo, ensino, investigao e
aplicao da Psicologia em uma perspectiva social;
c) propiciar a difuso e o intercmbio de informaes sobre o desenvolvimento do
conhecimento e prtica da Psicologia Social;
d) promover a integrao da Psicologia com outras reas do conhecimento que atuem em uma
perspectiva social crtica;
e) incentivar e apoiar institucionalmente o desenvolvimento de aes no campo social e
comunitrio.

O Ncleo Cuesta se reune mensalmente e composto por: Alana Pires Dale, Ana Lcia
Martins, Charles Jos Roque, Deborah Mendes Arajo de Andrade, Eleide Queiroga Aranha,
Jssica Rodrigues Rosa, Juliana Peixoto Pizano, Llian Magda Macedo, Marcus Vincius
Moreno, Maria Dionsia do Amaral Dias, Renata Inah Tavares Lacerda, Sueli Terezinha
Ferreira Martins e Tiago da Rocha Pinto.

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Odeio os indiferentes.
Acredito que viver
Significa tomar partido.
Indiferena apatia,
Parasitismo, covardia.
No vida.
Antonio Gramsci

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Sumrio
Grade de programao................................................................................

Programa do evento.....................................................................................

10

Resumos......................................................................................................... 24
Mesas-redondas............................................................................................

25

Sesses coordenadas.....................................................................................

47

Pster............................................................................................................. 190

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Grade de Programao
Dia

Horrio

Atividade

Local

16h00-17h30

Credenciamento

Secretaria do evento

18h00-19h00

Atividade Cultural
Mesa de abertura institucional

Auditrio Paulo Rodolfo


Leopoldo

19h00- 21h30

Simpsio 1

Auditrio Paulo Rodolfo


Leopoldo

8h30-12h00

Sesses (pster)

Antigo RU
(atrs da Lanchonete)

8h30-12h00

Sesses
CINE ABRAPSO

Auditrio Paulo R. Leopoldo


Anfiteatro C

13h30-15h30

Mesas Redondas
Ncleos

Salas

16h00-17h30

Rodas de conversas

Salas

18h00-19h00

Lanamento de Livro

Saguo Auditrio Paulo Rodolfo


Leopoldo

19h00-21h30

Simpsio 2

Auditrio Paulo Rodolfo


Leopoldo

21/03/13
(quinta)

22/03/13
(sexta)

8h30-12h00
13h30-15h30
23/03/13
(sbado)

24/03/13
(domingo)

Sesses coordenadas
(comunicaes orais)
Mesas Redondas
Ncleos

16h00-17h30

Sesses coordenadas
(comunicaes orais)

18h00-21h30

Assembleia da ABRAPSO

8h30-12h00

Simpsio 3

12h00

Encerramento

Salas
Salas

Auditrio Paulo Rodolfo


Leopoldo
Auditrio Paulo Rodolfo
Leopoldo
Auditrio Paulo Rodolfo
Leopoldo

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MODALIDADES DE APRESENTAO DE TRABALHOS


1 - Comunicao Oral
Apresentao oral de trabalhos selecionados pela Comisso Cientfica e agrupados em 24
sesses temticas. O tempo de apresentao de 20 minutos com 5 minutos para perguntas
na sequncia, com debate geral ao final da apresentao de todos os trabalhos.
2 - Cine-ABRAPSO
A modalidade "Cine-ABRAPSO" abre espao para o cinema! Exibio de vdeo relacionado a
um dos eixos temticos do Encontro, seguido de debate coordenado pelo proponente.
3 - Pster Comentado
Na modalidade "Pster Comentado", os psteres esto agrupados em duas sesses, com a
presena dos autores na primeira meia hora para debate com os participantes interessados.
4 - Mesas Redondas dos Ncleos
Mesas organizadas por Ncleos da Regional So Paulo da ABRAPSO.
5 - Simpsios
Atividades propostas pela organizao do Encontro.

EIXOS TEMTICOS
Os Eixos Temticos propostos nos convidam para a reflexo e o debate de importantes
dimenses da realidade social e individual, no contexto dos questionamentos presentes no
tema do XI Encontro: Para qu? Para quem?.
Devem, portanto, garantir o que esteve presente desde a origem da ABRAPSO, ou seja, a
expresso da complexidade das prticas e produes sociais, que exigem a articulao de
conhecimentos produzidos pela Psicologia Social e por diversas reas que com ela dialogam.
1. Histria da Psicologia (HIST)
2. Reflexes tericas, epistemolgicas, metodolgicas e prticas (REFL)
3. Formao Profissional (FOPRO)
4. Educao (EDU)
5. Trabalho (TRAB)
6. Sade (SAU)
7. Cultura (CULT)
8. Violncia e Direitos Humanos (VIODH)
9. Polticas Pblicas (POLPU)
10. Psicologia Social Comunitria e outras formas de organizao comunitria (COMUM)
11. Movimentos Sociais (MOVSO)

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Programa
21 de maro (quinta-feira)
16h00 - 17h30
INSCRIES E CREDENCIAMENTO
(Secretaria do evento)

18h00
MESA DE ABERTURA INSTITUCIONAL
(Auditrio Paulo Rodolfo Leopoldo)

19h00 - 21h30
SIMPSIO 1
A Prxis da Psicologia Social: Para qu? Para quem?
Marcelo Dalla Vecchia (UFSJ-MG)
Oswaldo Yamamoto (UFRN-RN)
Pedrinho Guareschi (UFRGS-RS)
(Auditrio Paulo Rodolfo Leopoldo)

Dia 22 de maro (sexta-feira)


8h30 - 12h00

SESSES CINEABRAPSO
CINE01
(Auditrio Paulo Rodolfo Leopoldo)
O DESENVOLVIMENTO DE CONTRADIES E ANTAGONISMOS NO CAPITALISMO: DEBATE A PARTIR
DO FILME DA SERVIDO MODERNA
Angelo Antonio Abrantes, Osvaldo Gradella Junior

A MSICA NUNCA PAROU: CONTRIBUIES DA TEORIA HISTRICO-CULTURAL PARA A


COMPREENSO DO PROCESSO DE DESENVOLVIMENTO DAS FUNES PSICOLGICAS COMPLEXAS
Achilles Delari Junior, Adriana da Silva Louro, Afonso Mancuso Mesquita, Angelina Pandita-Pereira, Bruna Mares Terra,
Clia Regina da Silva, Giselle Mod Magalhes, Henrique Meira de Castro, Marcelo Ubiali Ferraciolli

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

CINE02
(Anfiteatro C (Sala 15 Bloco 2)
EXCLUSO SOCIAL E PRECONCEITO
Enelson Felix da Rocha, Lucas Ribeiro da Silva, Pamela Felicio Rossi, Regina Clia de Godoi Bueno Rabesco, Tania Carlos
de Melo, Carolina Freire de Carvalho de Carvalho
ESCONDA-ME EM SUA HUMILHAO: UMA REFLEXO SOBRE A INVESTIGAO DOS AFETOS NA
PESQUISA EM PSICOLOGIA SOCIAL
Raquel Coneglian Franchito

8h30 - 10h00

1 SESSO DE PSTER
(Antigo RU)
P1

P2

P3

A
msica
como
auxlio
no
desenvolvimento
Diego Azevedo Godoy, Telma Regina de Paula Souza

da

sociabilidade

(001)

A paisagem vivida do bairro da Liberdade: Um estudo com seus moradores baseado em passeios
filmados (057)
Danilo Sergio Ide
Quem somos ns descendentes? Estudo da identidade e do papel da memria em famlias de
descendentes alemes no Brasil: proposta de investigao e discusso dos caminhos da pesquisa
qualitativa (117)
Diane Portugueis

P4

Os Movimentos na Tela e seus reflexos no Homem(167)


Gislayne Cristina Figueiredo, Isabela Cristina Ortiz Gambaro, Letcia Geraldo Firmino, Renata
Medeiros Rossi, Renata Santos Leme Ferreira

P5

A vida e a obra de um grafiteiro em perspectiva com a cidade de So Paulo (171)


Mara Mendes Clini, Arley Andriolo

P6

Doutores/as Negros/as: trajetrias (005)


Marcos Antonio Batista da Silva

P7

Dificuldades de aprendizagem e as implicaes da produo patolgica (097)


Danilo de Carvalho Silva, Adriana Marcondes Machado

P8

Os sentidos e significados de adolescentes da escola pblica e privada acerca do Projeto de Vida


futuro (120)
Flvia de Souza Otuka, Altamir Claudio Ribeiro,Daniela Garcia Scali, Edilene Pereira Reis, Ellen
Cristina Ramos Dantas, Fernanda Andrello Forti, Karen Cardoso Affonso, Marli Dias Cesar
Egydio, Rafaella Dilam Alencar Santos, Ricardo Rodrigues da Silva, Rosana Rodrigues de
Gouveia

P9

Orientao Profissional: reflexes sobre o processo de escolha da profisso (155)


Arielli Serafim Richart, Gabrieli Lazara Conde Caetano Rocha, Sandra Elena Sposito

P10

A motivao na aprendizagem no contexto acadmico de universidade federal (156)


Thais Brasil Oliveira, Ctia Batista Tavares dos Santos

P11

Aspectos constitutivos da educao social no Brasil (160)


Karin Gerlach Dietz

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

P12

P13

Percepo de alunos sobre a violncia escolar: um estudo em Seropdica (165)


Ctia Batista Tavares dos Santos, Priscyla Rocha Giobini, Wanderson Fernandes de Souza
Orientao Profissional na Escola a partir da Perspectiva Scio-Histrica (201)
Maria Ilza Lopes Harth, Patrcia Elizabeth Messias de Souza Castilho, Luciana Cristina da Mota
Passini, Sandra Elena Sposito

P14

Avaliao de Desempenho Acadmico dos Bolsistas do Programa de Educao Tutoria/ PETConexes de Saberes: Um Estudo nos Campus da UFPE (202)
Andreza Cristiane Silva de Lima, Ana Lcia Fontes de Souza Vasconcelos, Luciana Maria da
Silva, Wagner Jorge Firmino da Silva

P15

Cinema e Psicologia: identificao e ressignificao de histrias (219)


Aline Matheus Veloso, Gladson Murilo Mascarenhas Ribeiro Jnior, Sandra Andrade da Silva

P16

A percepo dos pais e dos profissionais sobre o processo de leitura e escrita de crianas usurias
do implante coclear inseridas no ensino regular (222)
Fabiana Cristina de Souza, Zilda Maria Gesueli Oliveira da Paz

P17

Formao profissional em Psicologia como obstculo para a integralidade em sade: reflexes a


partir da produo cientfica da rea (048)
Andrea Cristina Lovatto Ribeiro, Alcindo Antonio Ferla

P18

P19

P20

P21

P22

Formaes em construo: uma Psicologia para o SUS (102)


Eduardo dos Santos Prezotto, Maria Ins Badar Moreira
Institucionalizao Sem Muros: A permanncia (ou no) das prticas manicomiais nos servios
substitutivos de sade mental (187)
Caroline Cusinato, Caio Cesar Portella Santos
Reflexes preliminares sobre os processos de subjetivao nas polticas pblicas para crianas e
adolescentes no Brasil (091)
Igo Gabriel dos Santos Ribeiro, Slvio Jos Benelli
O papel do psiclogo social nos CRAS de Minas Gerais (164)
Luiz Felipe Viana Cardoso, Maria de Ftima Aranha de Queiroz e Melo
Centro de Ateno Psicossocial para lcool e outras Drogas: o que mostram os pronturios?
(188)
Adriana Manrique Tom, Paola Biasoli Alves

P23

Autor de violncia Sexual: reflexes a partir do I Seminrio Internacional de Violncia Domstica


(204)
Etienne Janiake, Maisa Elena Ribeiro, Mariana Ferreira Rodrigues, Raquel Souza Lobbo Guzzo

P24

Relaes afetivas e processos identitrios de crianas e adolescentes em programas de


acolhimento institucional: uma pesquisa com Oficinas de Grupo (206)
Sabrina Simes Castilho, Marcos Vieira Silva, Marlia Mata Machado

P25

O louco e o CAPS: estudo de caso (168)


Gislayne Cristina Figueiredo, Alessandra Gonalves Gigli, Bruna Aparecida Ribeiro de Campos,
Jssica Rossi dos Santos, Natalie Viotto Nesson, Solange Michele Perigo

10h30 - 12h00

2 SESSO DE POSTERS
(Antigo RU)
P26

A Psicologia Social Comunitria no ambiente asilar: potencialidades de superao e


enfrentamento das dificuldades no cotidiano de trabalho (104)
Fernanda Regina Cabrera Biondon; Letcia Franco Mistretta Benine; Tiago Rocha Pinto

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

P27

P28

P29

P30

A Psicologia Social e Comunitria e suas potencialidades de ao com idosos abrigados (176)


Mayara Souza Innocenti, Luciana Thais Caldeira, Tiago Rocha Pinto
Orientao Profissional: jovens em situao de vulnerabilidade social e pessoal (180)
Renata Santos Munhoz, Gabriela Lins Maia, Nilma Renildes da Silva
O enfrentamento da doena nas casas de apoio a importncia da religiosidade para lidar com o
luto (192)
Ana Paula da Silva, Marcia Marques de Oliveira Gregrio, Roberta Paz Barreto, Vanessa Veppo
de Mattos Frias
Contribuies da Psicologia Social Comunitria s prticas de educao popular: intervenes
em uma Ciranda do MST (195)
Camila Danielle dos Santos

P31

Estgio em Psicologia Social e Comunitria: relato de experincia, territorializao e formao


de grupos de qualidade de vida com mulheres nos PSF da cidade de So Manuel (203)
Tiago Rocha Pinto, Andria Caroline Bonalume, Elisabete Cristina Corra, Isabel Cristina Rigotti,
Juliana Mattos Pascotto, Maria Edinia Nogueira, Maria Rosa Placidelli, Mona Macedo Lucena

P32

A Psicologia Social em interface com o Centro de Referncia da Assistncia Social (CRAS):


potencialidades de transformao da hora ldica (207)
Rosangela Aparecida Barbosa Paulo Ricci; Fernanda Maria Vernini, Tiago Rocha Pinto

P33

Atuao do psiclogo com moradores em rea de risco: um enfoque psicossocial (214)


Sandra Luzia Assis da Silva, Gil Gonalves Junior

P34

Ensino Mdio Profissional e o silncio da Psicologia (070)


Angelina Pandita-Pereira, Marie Claire Sekkel

P35

P36

P37

P38

Identidade: contribuies para os estudos migratrios (122)


Diane Portugueis
lbum de histrias: apropriao do protagonismo da histria de vida de adolescentes em situao
de abrigamento (150)
Natlia Afonso, Sara Rafaela Cardoso da Costa
Contribuies da Psicologia Histrico-Cultural para a definio do conceito de deficincia mental
(211)
Camila Rodrigues Guimares, Nilson Berenchtein Netto
Assistncia humanizada ao idoso com dificuldade de comunicao: atuao do psiclogo em um
hospital universitrio de So Lus MA (018)
Mari de Fatima Ferreira Barros, Carlos Santos Leal, Janieny Vieira da Silva

P39

Excesso de demanda e risco de medicalizao: desafios para a Assistncia em Sade Mental de


um CAPS (042)
Ctia Batista Tavares dos Santos, Caroline Nunes Guedes, Evanildo Jorge, Thassa Kratochwill,
Lilian Miranda

P40

Interveno Multiprofissional em crianas com SAOS antes e aps adenotonsilectomia (043)


S.M. Hilario; Cristiane Lara Mendes-Chiloff; S.A.T. Weber

P41

A Gesto da Sade do Trabalhador da Universidade Estadual Paulista Unesp (062)


Maria Luiza Gava Schmidt, Silvia Cristina Pincelli, Walnei Fernandes Barbosa

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

P42

Sofrimento psquico de professores universitrios das licenciaturas (071)


Kelly Cristina Tesche Rozendo, Sandra Fogaa Rosa Ribeiro

P43

Medicalizao e a lgica do consumo: reflexes a partir da perspectiva do indivduo medicado


(076)
Christiane Abdala, Fernando Figueira

P44

A tica e Moral no Trabalho com Grupos na Ateno Primaria a Sade: Implicaes para o
papel do Psiclogo no Ncleo de Apoio em Sade da Famlia (088)
Tiago Rocha Pinto, Mrio Eduardo Alves da Silva

P45

Preveno do HIV e promoo da sade na comunidade de Helipolis, na perspectiva dos


Direitos Humanos (092)
Andrielly Darcanchy, Vera Paiva

P46

Psicologia Social e Sade: a compreenso do processo sade/ doena como fenmeno coletivo
(105)
Ruth Irabel Soares de Oliveira Santos

P47

Polticas pblicas e promoo de sade (109)


Elisa Fernandes, Flavia Cristina S. Dourado, Isabella Michilin, Ivan Silva, Lilian Santos, Mariana
Oliveira, Mariana Cury, Mayara Silva, Mayara Tavares, Nadini Sousa, Sarah Francisco Simo
Nangomua, Nilton Julio de Faria

P48

Oficinas ldicas com crianas na rea central de Santos: potencializando a expresso (127)
Sabrina Galvo Figueiredo, Lilian Bertolo, Tailah Barros de Paula, Larissa Araujo Ribeiro, Marlia
Garando Vioto, Carla Bertuol

P49

P50

P51

P52

P53

O Sociodrama como ferramenta nas aes de Preveno e Promoo da Sade do Trabalhador


(132)
Mariana Vasconcellos Silva Nastri, Katia Biazotti, Maria Luiza Gava Schmidt
Atividade e construo de identidade: estudo de caso de uma agente de preveno em DST/AIDS
ex-dependente de drogas (173)
Pedro Henrique Leonetti Habimorad, Diogo Alfonso Garcia, Ana Cludia Bortolozzi Maia
O trabalho do professor na Educao no Formal (020)
Bruna Luise Fernandes, Deivis Perez
Avaliao da aprendizagem: que representaes sociais so construdas por pedagogos em
formao?(040)
Adriana Tomaz, Rita de Cssia Pereira Lima
Estudo de caso sobre o perfil de um lder: levantamento de habilidades para a formao de equipe
e interaes sociais no trabalho (146)
Diego Amaral Fernandes, Frederico Azevedo Alvim Assis

P54

Reorientao profissional com capineiros: atuao em sade mental (227)


Carmen Hannud Carballeda Adsuara, Lucas Casadei Aprile, Pedro Precioso Neto, Dinael Corra
de Campos.

P55

Proposta da Psicologia Social para a preveno/interveno na violncia intrafamiliar (126)


Kaminsky Mello Cholodovskis, Soraya Aparecida Dias Cholodovskis

P56

O papel do psiclogo aconselhador frente s demandas de mulheres vtimas de violncia


domstica (157)
Thais Brasil Oliveira, Ctia Batista Tavares dos Santos, Karen Lopes das Neves, Marcelly Cristini
P. Machado, Priscyla Rocha Giobini

P57

A concepo dos alunos do ltimo ano do curso de Psicologia sobre a Violncia Domstica Fsica
como mtodo educacional (196)
Nayra Borges de Almeida

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

13h30 - 15h30

MESAS-REDONDAS propostas por ncleos da Regional So Paulo


Ncleo Assis
(Auditrio Paulo Rodolfo Leopoldo)
MEDICALIZAO DO SOCIAL: TRS REFLEXES SOBRE UMA TRAGDIA
ANUNCIADA
A Banalizao dos Psicofrmacos: uma preocupao para as polticas pblicas de Sade Mental - Daniele
de Andrade Ferrazza (UNESP Assis)
As Produes a Partir do Bio-Diagnstico - Kwame Yonatan Poli dos Santos (UNESP Assis)
Medicalizao do Social: as origens comprometidas de uma ameaa atual - Luiz Carlos da Rocha (UNESP
Assis)

Ncleo Campinas
(Anfiteatro C Bloco 2)
FORMAO E POLTICAS PBLICAS: CONTRADIES, DESAFIOS E
POSSIBILIDADES
Polticas Pblicas e Formao de Psiclogos - Silvana Cardoso Brando (PUC-Campinas)
Reflexes sobre o cotidiano do psiclogo social: desafios da formao e atuao psicossocial - Caroline
Cristiane de Sousa (Uniararas)
Psicologia Social e Polticas Pblicas: Encontros e encruzilhadas desse Trajeto - Gustavo Henrique
Carretero (FAM)

Ncleo Grande ABC


(Anfiteatro Veterinria)
A PRXIS DA PSICOLOGIA SOCIAL: ALGUMAS REFLEXES COM BASE NA TEORIA
CRTICA
Educao contra a barbrie como prxis prpria da psicologia social - Gil Gonalves Jnior (UniABC)
A escola e a ideologia: alguns apontamentos sobre a educao brasileira - Isabel da Silva Amaral (UniBAN)
Apropriao cultural e resistncia barbrie: reflexes sobre a prxis em tempos de pseudoformao Pedro Fernando da Silva (IP/USP)

16h00 - 17h30

RODAS DE CONVERSA
1) Professores de Psicologia Social (Auditrio Paulo Rodolfo Leopoldo)
2) Profissionais da rea de Psicologia Social (Sala 14 Bloco 2)
3) Estudantes de Psicologia e a participao na ABRAPSO (Anfiteatro C Bloco 2)

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

18h00 - 19h00

LANAMENTO DE LIVROS
(Saguo do Auditrio)

19h00 21h30

SIMPSIO 2
Desafios e Perspectivas da Psicologia Social na sociedade contempornea
Antonio Thomaz Jnior (UNESP- P.Prudente)
Giovanni Alves (UNESP-Marlia)
(Auditrio Paulo Rodolfo Leopoldo)

Dia 23 de maro (sbado)


8h30 - 10h00

SESSES COORDENADAS DE COMUNICAES ORAIS

1 CULT [sala 11/bloco 2]


Arte circense e produo de subjetividade (081)
Autor(es): Manoela Maria Valrio; Tiago Cassoli
A noo de Engajamento na Psicologia Social da Arte (087)
Autor(es): Arley Andriolo
O discurso humorstico de cunho cnico na contemporaneidade (136)
Autor(es): Mateus Pranzetti Paul Gruda
No tempo da escola: fragmentos da memria social (145)
Autor(es): Gleicimara Araujo Queiroz
2 EDU [sala 12/bloco 2]
Estgio em Orientao Profissional (075)
Autor(es): Amanda Pereira Ferres; Jlio Cesar Santos Ribeiro; Sandra Elena Spsito
Orientao Profissional na Abordagem Scio-Histrica com adolescentes em uma escola pblica (208)
Autor(es): Andr A.A. Padoveze; Camila Domeniconi
Orientao Profissional na Abordagem Scio-Histrica: perspectivas no mbito escolar (233)
Autor(es): Liara Rodrigues de Oliveira; Sandra Elena Spsito
3 MOVSO [sala 13/bloco 2]
Participao no territrio de Jacare-SP: movimentos e transformaes nas relaes pessoa-ambiente (114)
Autor(es): Nicole Nothen de Oliveira

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

O movimento social REAJA PIRACICABA: uma anlise psicossocial e poltica (115)


Autor(es): Telma Regina de Paula Souza; Caroline Valrio DellAmatrice; Marina Soave; Natlia Morelo Galletti;
Paula Gomes Silva; Vera Lcia de Andrade Silva
Processos institucionais de produo de subjetividade no movimento Renovao Carismtica Catlica (014)
Autor(es): Samuel Iauany Martins Silva; Slvio Jos Benelli
Greve geral na PUC So Paulo: possibilidades e potencialidades uma discusso sobre a greve enquanto
ferramenta de mobilizao da comunidade acadmica e sua repercusso (221)
Autor(es): Lvia Gomes dos Santos; Diane Portugueis; Thiago Sant Anna Pereira; Vanessa Clementino Furtado
4 POLPU [sala 14/bloco 2]
A participao do usurio no CRAS-CENTRO: um caminho com muitas voltas (063)
Autor(es): Andrea Soares Lobato de Azevedo; Amanda Maciel da Cunha; Betnia Pacheco Pereira; Ktia Regina
Martins Omena; Magali Gomes Francisco; Anglica Pereira de Souza; Rodrigo Manhes da Silva; Larissa de Souza
Barros Soreano; Cristiane da Silva
Comisses Locais de Sade nas polticas pblicas de Sade: um estudo de caso (111)
Autor(es): Rebeca Paschoal Padulla
Discusso terico-prtica sobre estgio desenvolvido com grupo de mulheres da periferia (220)
Autor(es): Las Sandi Foganholo; Mariana Yuki Kamada; Natalia Martins; Vanessa Freitas; Karina Vieira Prado
A prxis na poltica pblica de Assistncia Social: anlise de uma experincia de organizao de trabalhadores de
CRAS (073)
Autor(es): Vinicius Cesca de Lima; Mariana Louzada de Toledo
5 COMUM [sala 15/bloco 2]
Relaes comunitrias e participao poltica a partir do cotidiano: a luta de moradores de um bairro da periferia
de So Paulo (089)
Autor(es): Jos Fernando Andrade Costa; Srgio Paes de Barros
A experincia de ser psiclogo em uma interveno psicossocial com pessoas que vivem a travestilidade (123)
Autor(es): Fernanda de Souza Vieira; Ana Paula Leivar Brancaleoni; Sylvia Maria Godoy Amorim
Aproximaes entre o Direito e a Psicologia Social Comunitria a partir das experincias do Ncleo de Assessoria
Jurdica Popular de Ribeiro Preto (NAJURP) (139)
Autor(es): Ana Claudia Mauer dos Santos; Andr Lus Gomes Antonietto; Bruna Thais Dantas Serra; Caroline
Pereira dos Santos; Tasa Mara Pinheiro Silva; Fabiana Cristina Severi
Processo grupal com agentes comunitrios de sade: problematizao de aspectos da sade mental (016)
Autor(es): Armando Marino Filho; Milena Camargo Barbrio; Tatiane Tavares Menezes
6 REFL [sala 2/bloco 1]
Perspectivas scio-histrico-culturais de uma velhice (121)
Autor(es): Anisha Gonalves Santana; Paulo Alexandre Franoso
O envelhecimento sob uma leitura da perspectiva histrico-cultural: breves consideraes (193)
Autor(es): Talita Meireles Flores; Luiza Maria de Souza Nabarrete
Centro de Convivncia para Idosos: limites e possibilidades (213)
Autor(es): Rossane Michelin Ferrari, Charles Jos Roque, Maria Fernanda dos Santos Gomes, Jefferson Bernardino,
Katherine Di Santi Corra da Silva, Silmara do Amaral Tse, Waldez Michel Jorge
7 SAU [sala 4/bloco 1]
O trabalho em equipe nas aes de sade mental na Ateno Bsica (093)
Autor(es): Srgio Luiz Ribeiro; Maria Cristina Gonalves Vicentin

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

Investigando possveis relaes entre alcoolismo, sofrimento psquico e violncia intrafamiliar na perspectiva de
mulheres atendidas pela sade da famlia (212)
Autor(es): Ana Lcia Martins; Sueli Terezinha Ferreira Martins
Concepes de profissionais da Estratgia da Sade da Famlia acerca do alcoolismo em mulheres (078)
Autor(es): Ana Maria Gonalves de Lima; Elaine Cristina Barie do Prado; Rosemari Martines Tom
Estratgia Sade da Famlia: significados e sentidos de famlia para trabalhadores de uma equipe (240)
Autor(es): Juliana Peixoto Pizano
8 TRAB [sala 7/bloco 1]
As representaes da vadiagem segundo diferentes atores sociais na cidade de So Paulo (009)
Autor(es): Beatriz Ferraz Diniz
A racionalidade do trabalho na sociedade unidimensional e a formao do indivduo integrado: contribuies de
Herbert Marcuse (021)
Autor(es): Daviane R.Ribeiro; Juliana de Castro Chaves
Concepes de estudantes de Psicologia sobre a atuao do psiclogo no campo do trabalho (059)
Autor(es): Mrcia Hespanhol Bernardo; Paulo Canhetti Bertoni
Significados da deficincia adquirida para policiais militares (172)
Autor(es): Eliza Maura de Castilho Lopes; Lcia Pereira Leite
9 VIODH [sala 8/bloco 1]
Segregao social, violncia e adolescncia: possibilidades de enfrentamento (077)
Autor(es): Denise Batista Pereira Jorge
Privao de liberdade e educao: anlise do processo de escolarizao de adolescentes em cumprimento de
medida socioeducativa (015)
Autor(es): Fernanda Lustosa Almeida; Dbora Cristina Fonseca
A construo de masculinidades por adolescentes em conflito com a lei e suas interfaces com a violncia (205)
Autor(es): Caio Andro Silva; Leonardo Lemos de Souza

10h30 - 12h00

SESSES COORDENADAS DE COMUNICAES ORAIS


10 EDU [sala 12/bloco 2]
A sade do professor da educao bsica (011)
Autor(es): Luciete Valota Fernandes
A relao singular-particular-universal no processo de atribuio de sentido pessoal atividade de estudo (128)
Autor(es): Flvia da Silva Ferreira Abahr
Cooperao... competio relato de uma experincia de utilizao do facebook como ferramenta didtica (190)
Autor(es): Jssica Rodrigues Rosa; Newton Key Hokama
A universidade ao lado da escola pblica em 2012: interveno, pesquisa e compromisso com a transformao
social (090)
Autor(es): Antonio Carlos Barbosa da Silva; Marina Coimbra Casadei Barbosa da Silva; Luciana Ferrari Gouvea
11 POLPU [sala 14/bloco 2]
Crianas e adolescentes afastadas de suas famlias de origem: um estudo de caso (133)
Autor(es): Vinicius Furlan; Telma Regina de Paula Souza

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

Pas rico pas com nova classe mdia: apontamentos crticos sobre o modelo neodesenvolvimentista de
enfrentamento da pobreza (058)
Autor(es): Vinicius Cesca de Lima
Processo de tomada de conscincia de estudantes ProUnistas: psicologia no ensino superior (134)
Autor(es): Flvia de M. Ribeiro; Raquel S.L. Guzzo
A Psicologia no campo da poltica pblica de Assistncia Social (038)
Autor(es): Slvio Jos Benelli

12 REFL [sala 2/bloco 1]


A participao de crianas na pesquisa brasileira: ausncias, usos e abusos de suas vozes (026)
Autor(es): Renata Lopes Costa Prado
A medicalizao do social: alguns apontamentos sobre a psiquiatria e a infncia (029)
Autor(es): Murilo Galvo Amncio Cruz; Hlio Rebello Cardoso Jr
A Psicologia Social e Comunitria e suas potencialidades no processo de territorializao e implementao de um
grupo de adolescentes numa unidade de sade da famlia (184)
Autor(es): Anne Kariny Lemos Rocha; Juliana Magalhes do Prado; Tiago Rocha Pinto
A ateno primria sade e o ensino: tensionamentos nas prticas pedaggicas assistenciais (185)
Autor(es): Tiago Rocha Pinto; Eliana Goldfarb Cyrino
13 REFL [sala 3/bloco 1]
Psicologia Social brasileira: multiplicidade, performatividade e controvrsias (066)
Autor(es): Mariana Prioli Cordeiro; Mary Jane Paris Spink
A imagem da fenomenologia: perspectivas em Psicologia Social (170)
Autor(es): Mara Mendes Clini; Arley Andriolo
A insistncia do estrangeiro: o duplo pertencimento dos ganhadores do Premio da Integrao na Frana (118)
Autor(es): Ana Gebrim
14 SAU [sala 4/bloco 1]
Riso, Sade e Saberes (079)
Autor(es): Tiago Cassoli; Manoela Maria Valrio
Visibilidade da dengue nas vozes de moradores de uma rea urbana de risco (158)
Autor(es): Miriam Ross Milani; Maria da Penha de Lima Coutinho; velyn Rbia de Albuquerque Saraiva; Mrcio
de Lima Coutinho
Crianas com HIV-AIDS: um caso de revelao diagnstica a partir da literatura infantil (060)
Autor(es): Angelo Antonio Abrantes; Andra C.M. Durgan
15 VIODH [sala 8/bloco 1]
Discursos sobre torcedores vinculados a atos violentos: estigmatizao e ideologia (061)
Autor(es): Felipe Tavares Paes Lopes
Contribuies da Psicologia no enfrentamento da violncia contra a mulher: experincias em estgio de formao
(107)
Autor(es): Flvia Augusta Bueno da Silva; Viviane Pigini; Pmela Yuri de Souza Matsushita; Laze Veroni Caetano
Trecenti; Valdeci de Moraes Jnior; Paula Cristina Ferreira
Representaes Sociais da violncia-bullying no contexto escolar do ensino mdio (162)
Autor(es): Ivone de Oliveira Lima; Maria da Penha de Lima Coutinho
Direitos Humanos e unio estvel homossexual (052)
Autor(es): Graciela Hayde Barbero

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

13h30 -15h30

MESAS-REDONDAS propostas por ncleos da Regional So Paulo


Ncleo So Paulo
(Anfiteatro C Bloco 2)
FORMAO PROFISSIONAL DAS (DOS) PSICLOGAS (OS) NAS POLTICAS
PBLICAS: SADE E VIOLNCIA
A formao profissional do psiclogo para atuao nas polticas pblicas de sade: articulaes entre
Sade Coletiva e a Psicologia Social e Comunitria - Luis Carlos de Arajo Lima (Doutorando PUC-SP)
A formao dos profissionais de psicologia para atuao em polticas pblicas: Em questo da Violncia
de Estado - Arlindo da Silva Loureno (SinPsi-SP)
A formao Profissional do Psiclogo para atuao no mundo do trabalho: desafios e possibilidades para
uma atuao crtica Maria das Graas de Lima (Doutoranda PUC-SP)

Ncleo Sorocaba
(Auditrio Paulo Rodolfo Leopoldo)
CAMINHOS E OBSTCULOS NA CONSTRUO DE UM MODELO SUBSTITUTIVO DE
ATENO SADE MENTAL: O CASO DA REGIO DE SOROCABA-SP, MAIOR POLO
MANICOMIAL BRASILEIRO
Sade Mental e Rede de Ateno em Sorocaba e Regio - Gislayne Cristina Figueiredo (UNIP-Sorocaba)
O Processo de Desinstitucionalizao nos Hospitais Psiquitricos de Sorocaba e Regio - Adriana Caldeira
de Oliveira (UFSCar-Sorocaba) Polticas Pblicas para Pessoas que Sofrem com o Abuso de lcool e Outras
Drogas em Sorocaba: tratamento ou excluso? - Srgio Augusto Garcia Jr (mestrando-PUC-SP)

Ncleo Vale do Paraba


(Anfiteatro A Bloco 1)
APONTAMENTOS SOBRE AS RELAES ENTRE AUTONOMIA, EDUCAO,
CULTURA E POLTICAS PBLICAS
Poltica Publica Educacional: anlise crtica da realidade brasileira - Ceclia Pescatore Alves (PUC-SP)
Apontamentos acerca das relaes entre cultura e formao humana - Rgis de Toledo Souza (Unitau)
Autonomia e dependncia na relao entre estudantes com deficincia visual e seus ledores - Maria Cristina
Dancham Simes (doutoranda PUC-SP)

16h00 - 17h30
SESSES COORDENADAS DE COMUNICAES ORAIS

16 EDU [sala 11/bloco 2]


Estudantes com deficincia visual e os profissionais ledores: experincia formativa no Ensino Superior e a
possibilidade de autonomia (044)
Autor(es): Maria Cristina Dancham Simes

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A diversidade na escola: tecendo reflexes sobre a incluso escolar (113)


Autor(es): Polianne Delmondez; Juliana Crespo Lopes
A atuao do psiclogo frente ao processo de medicalizao da infncia e seu (des)compromisso com a educao
(186)
Autor(es): Caio Cesar Portella Santos; Caroline Cusinato
Psicologia e Educao: dos limites s possibilidades (041)
Autor(es): Luiza Maria de Souza Nabarrete; Talita Meireles Flores
17 FOPRO [sala 12/bloco 2]
Atuao do psiclogo no Conselho Tutelar: reflexes sobre uma experincia de estgio (050)
Autor(es): Pmela Yuri de Souza Matsushita; Flvia Augusta Bueno da Silva, Camila Cristini Marcelino do Santos
Medidas socioeducativas em meio aberto e Psicologia: reflexes sobre prticas em estgio profissional (051)
Autor(es): Flvia Augusta Bueno da Silva; Pmela Yuri de Souza Matsushita; Alexander Rodrigues Cardoso;
Camila Ferreira Sartori
Reflexes sobre formao e encontros disciplinares na Defensoria Pblica de So Paulo (147)
Autor(es): Renata Ghisleni de Oliveira; Maria Cristina Gonalves Vicentin
Formao em Polticas de Atendimento criana e ao adolescente: a viso dos participantes (119)
Autor(es): Dbora C.Campos; Dbora Cristina Fonseca; Aline J. Arajo; Clara M. Barros
Greve geral na PUC So Paulo: possibilidades e potencialidades uma discusso sobre a greve enquanto
ferramenta de mobilizao da comunidade acadmica e sua repercusso (221)
Autor(es): Lvia Gomes dos Santos; Diane Portugueis; Thiago Sant Anna Pereira; Vanessa Clementino Furtado
18 COMUM [sala 14/bl 2]
Contribuies da Psicologia Social Comunitria a atividades scioeducativas em um Centro de Juventude (194)
Autor(es): Andrielly Darcanchy; Bernardo Svartman; Felipe Oliveira
Superar a lei de nossa raa! Constituio de identidade e potencial de transformao social em jovens negros
do Subrbio de Salvador (096)
Autor(es): Eliana Ferreira dos Santos
Viver em rea de risco: um estudo sobre estratgias coletivas na tica de adolescentes protagonistas (182)
Autor(es): Roberth Miniguine Tavanti
A ressignificao da sucata nas comunidades em risco social de So Joo del-Rei: trabalhando o ldico e a
conscincia ambiental (174)
Autor(es): Jucielly Fernanda Silva; Jlia Cabral Mazini; Maria de Ftima Aranha de Queiroz e Melo
19 REFL [sala 15/bloco 2]
Psicologia Social da Imagem na perspectiva da iconologia crtica (036)
Autor(es): Arley Andriolo
Ostras descartadas: implicaes das fragilidades relacionais que podem levar indivduos graduados mendicidade
(138)
Autor(es): Maria Luiza Sheeffer Zwarg
20 REFL [sala 2/bloco 1]
A conscincia na atividade pedaggica: contribuies da teoria Histrico-Cultural (110)
Autor(es): Maria Eliza Mattosinho Bernardes
Inconsciente em Vigotski (072)
Autor(es): Lvia Gomes dos Santos; Bader Sawaia
Histria social do pequeno grupo: alguns apontamentos (106)
Autor(es): Marcelo Dalla Vecchia

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Usos do medo como uma forma de controle social (181)


Autor(es): Henrique Meira Castro
21 SAU [sala 3/bloco 1]
Atuao do psiclogo nas Aes de sade no Trabalho na Universidade Estadual Paulista UNESP (103)
Autor(es): Ctia Cristina Xavier Mazon; Marcos Ricardo Datti Micheletto; Mariana Vasconcellos Silva Nastri;
Maria Luiza Gava Schmidt; Vanessa Gimenez Ferreira
Qualidade de vida em Instituies de Longa Permanncia para Idosos: consideraes a partir de um modelo
alternativo de assistncia (141)
Autor(es): Gleicimara Araujo Queiroz; Marcos Vieira Silva
Psicologia e Sistema nico de Sade: reflexes a partir da produo cientfica da rea (161)
Autor(es): Andrea C. Lovatto Ribeiro; Alcindo A. Ferla
Modelos tecnolgicos e Assistenciais de Ateno Primria em Sade: uma reviso da literatura da rea (209)
Autor(es): Lilian Magda de Macedo; Sueli Terezinha Ferreira Martins
22 SAU [sala 4/bloco 1]
Representaes Sociais da Depresso elaboradas por adolescentes (098)
Autor(es): Henriett Marques Montanha; Maria da Penha de Lima Coutinho
Fatores de risco para depresso gestacional de mulheres usurias do Sistema nico de Sade SUS (177)
Autor(es): Rafaela de Almeida Schiavo; Joo Gabriel Bertucci Lima; Gimol Benzaquen Perosa
(Re)construindo um grupo de depresso como grupo de apoio psicossocial (239)
Autor(es): Pedro Junior Rodrigues Coutinho; Renata Bellenzani; Vitor Corra Detomini; Vanessa Bonadiman
23 TRAB [sala 7/bloco 1]
O processo grupal como possibilidade para o trabalho coletivo nas equipes de Sade da Famlia (217)
Autor(es): Rosimeire A.Manoel Seixas; Sueli Terezinha F. Martins
Entre encontros e aes: uma reflexo sobre trabalho e subjetividade no contexto scioeducativo (074)
Autor(es): Ruth Tain Aparecida Piveta
Observao e dirio de campo de um psiclogo social num programa de incluso social pelo trabalho (142)
Autor(es): Frederico Azevedo Alvim Assis; Marlia Novais da Mata Machado
Da Orientao Profissional insero laboral de usurios de servios de sade mental em Empreendimentos
Econmicos Solidrios (101)
Autor(es): Letcia Gomes da Silva; Ana Lcia Cortegoso; Isabela A. de Oliveira Lussi
24 VIODH [sala 8/bloco 1]
Psicologia e direito memria na Comisso da Verdade (112)
Autor(es): Luiz Eduardo Frano Jardim
Medo e a ditadura civil-militar na vida do cidado comum (116)
Autor(es): Luiz Eduardo Frano Jardim
O velho manicomialismo das novas comunidades teraputicas (008)
Autor(es): Daniele de Andrade Ferrazza; Luiz Carlos da Rocha

18h00 - 21h30

ASSEMBLEIA REGIONAL SO PAULO


(Auditrio Paulo Rodolfo Leopoldo)

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

Dia 24/03/2013 (domingo)


8h30 - 12h00

SIMPSIO 3
A Prxis da Psicologia Social: para qu e para quem.
Mrcia Hespanhol Bernardo (PUC-Campinas)
Sueli Terezinha Ferreira Martins (UNESP Botucatu)
(Auditrio Paulo Rodolfo Leopoldo)

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Resumos

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______________________________Mesas-Redondas
Ncleo So Paulo
FORMAO PROFISSIONAL DAS (DOS) PSICLOGAS (OS) POLTICAS
PBLICAS: SADE E VIOLNCIA
PARTICIPANTES
ARLINDO DA SILVA LOURENO
LUIS CARLOS DE ARAJO LIMA
MARIA DAS GRAAS DE LIMA
RESUMO DA MESA
O objetivo desta mesa trazer alguns elementos que tem permeado as reflexes do Ncleo
So Paulo, sobre a formao dos psiclogos, sobretudo no que diz respeito atuao destes
profissionais nas polticas pblicas. Destacaremos duas reas: sade e violncia, com
reflexes resultantes da atuao profissional dos palestrantes. A insero dos psiclogos no
mercado de trabalho sofreu significativas transformaes, desde a regulamentao da
profisso em 1962. Entretanto, a sua formao no acompanhou adequadamente estas
transformaes, de maneira a subsidiar as prticas profissionais. O modelo clnico e as teorias
psicologizantes e individualizantes, baseado em pressupostos epistemolgicos positivistas,
ainda preponderante na academia. Segundo Sinpk e Matta (2007), a insero do psiclogo nas
polticas pblicas de sade se deu gradualmente a partir da dcada de 1980, com o projeto das
Aes Integradas de Sade (AIS), implementado pelo governo federal com vistas ao incio do
processo de desospitalizao e de humanizao das aes em sade. A aprovao da
constituio cidad de 1988 e a progressiva implantao do SUS com seus princpios de
universalidade, equidade e integralidade, propiciaram condies objetivas para a construo
de saberes referenciados em prticas interdisciplinares de assistncia e na apropriao das
relaes entre sade e doena. Essas experincias, orientadas por uma perspectiva mais crtica
das relaes scio-histricas, com nfase em paradigmas voltados para a promoo da sade e
preveno de doenas, produziram questionamentos incisivos formao clnica hegemnica,
transmitida nos cursos de formao. Sobre a questo da violncia, os desafios para se formar
profissionais para atuar criticamente so ainda maiores, pois as polticas pblicas de
segurana no so pautadas pela defesa dos direitos humanos. Uma psicologia menos crtica e
mais positiva, eventualmente, foi conivente com aes higienistas e violentas por parte do
estado, culpabilizando o indivduo. Em So Paulo, assistimos nos ltimos meses de 2012, ao
assassinato de centenas de pessoas por grupos militares e paramilitares, similar ao que j
havia ocorrido em 2006, quando as foras policiais do estado, e grupos marginais organizados
que mediam foras, fizeram sucumbir membros dos dois grupos, deixando uma marca de
violncia, medo e tragdias familiares sem igual at aquele momento. Poucas vozes se
levantaram contrrias a essa poltica de segurana pblica equivocada. Em Sobre a Questo
Judaica (2010), refletindo sobre a questo da segurana no mundo capitalista, Karl Marx j
enunciava que toda a sociedade somente existe para garantir a cada um de seus membros a
conservao de sua pessoa, de seus direitos e de sua propriedade (p. 322). O conceito de
segurana pblica se encaixaria nesta frmula. Concluindo, as novas diretrizes curriculares
para o curso de formao em psicologia (2004), apesar de indicar que a formao do
psiclogo deve ser baseada em princpios e compromissos que aproximam a compreenso do
fenmeno psicolgico a uma perspectiva psicossocial resultante da complexidade de sua
multideterminao, ainda trazem definies oriundas das diretrizes curriculares de 1962, na
medida em que ainda prope que a atuao do psiclogo seja apoiada na prtica do exame,

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

do diagnstico, da observao e da anlise do comportamento (Ribeiro e Luzio, 2008,


p.214).
Referncias
ARENDT, hannah. Sobre a Violncia. Traduo e ensaio crtico de Andr Duarte. Rio de Janeiro: Relume
Dumar, 2001.
BRAGA CAMPOS, F.C.; GUARIDO, E.L. O psiclogo no SUS: suas prticas e as necessidades de quem o
procura. In SPINK, M.J.P. (org.) A Psicologia em Dilogo com o SUS: prtica profissional e produo
acadmica. So Paulo: Casa do Psiclogo, 2007.
CAMPOS, G.W.S. Reforma Poltica e Reforma Sanitria: a sustentabilidade do SUS em questo? In: Cincia e
Sade Coletiva, 12 (2):307-317, 2007. Available from
<http://www.scielosp.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S141381232007000200002&lng=en&nrm=iso>.
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COMPARATO, F.K. A nova cidadania. Lua Nova. So Paulo. n. 28-29, Apr. 1993. Available from
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-64451993000100005&lng=en&nrm=iso>.
access on 09 Nov. 2011. http://dx.doi.org/10.1590/S0102-64451993000100005.
GONALVES, M.G.M. O mtodo de pesquisa materialista histrico e dialtico. In A. Abrantes; N. Silva & S.
Martins (Org.). Mtodo Histrico-Social na Psicologia Social. (p.86-104). Petrpolis. RJ: Vozes, 2005.
LANE, S.T.M. Conscincia/Alienao: a ideologia no nvel individual. In LANE, STM, CODO, W. Psicologia
Social: o homem em movimento. So Paulo, Editora Brasiliense, 1984.
MACEDO, R.M. Psicologia e Instituio: novas formas de atendimento. So Paulo: Cortez, 1984.
MARX, Karl. Sobre a Questo Judaica. Apresentao e posfcio: Daniel Bensad; traduo de Nlio Schneider.
So Paulo: Boitempo, 2010.
PAIN, J. S; ALMEIDA, F. N. Sade Coletiva: Uma nova sade pblica ou um campo aberto a novos
paradigmas? In. Sade Pblica, 32 (4): 299316, 1998.
RIBEIRO, L. R; LUZIO, C.A. As diretrizes curriculares e a formao do Psiclogo para a Sade Mental.
Psicologia em Revista, Belo Horizonte, MG, v.14, n2, p.203- 220, 2008.
Palavras-Chave: Formao Profissional; Politicas Pblicas; Saude e Violncia.

A FORMAO PROFISSIONAL DO PSICLOGO PARA ATUAO NAS


POLTICAS PBLICAS DE SADE: ARTICULAES ENTRE SADE COLETIVA
E A PSICOLOGIA SOCIAL E COMUNITRIA. LUIS CARLOS DE ARAJO LIMA
Desde a regulamentao da profisso de psiclogo pela lei 4.119 de 1962, a insero deste
profissional no mercado de trabalho sofreu significativas transformaes. Tida inicialmente
como uma profisso liberal marcada principalmente por uma atuao privada e influenciada
pelo modelo mdico, a insero do psiclogo nas polticas pblicas de sade se deu
gradualmente a partir da dcada de 80 com o projeto das AIS (Aes Integradas de Sade)
realizado pelo governo federal com vistas ao incio do processo de desospitalizao e de
humanizao das aes em sade (Spink e Matta, 2007, p.38). A aprovao da constituio
cidad de 1988 e a progressiva implantao do SUS com seus princpios de universalidade,
equidade e integralidade, propiciaram condies objetivas para a construo de saberes e
prticas interdisciplinares na apropriao das relaes entre sade e doena. Sendo que o
conceito de sade no mais entendido como ausncia de doena, e sim pela integralidade da
assistncia priorizando aes voltadas para a preveno de doenas e promoo de sade.
A concepo de cidadania como participao da populao na construo do Estado
democrtico de direito e, consequentemente, das polticas pblicas, e o enfoque ampliado de
sade favorecido pelo SUS so de fundamental importncia para a compreenso das
transformaes no modelo sanitrio e para os avanos na poltica de sade mental que
culminaram com a aprovao da Lei 10.216/2001 da Reforma Psiquitrica brasileira
(Comparato, 1993; Daganino, 2004; Pereira F. e Onocko Campos, 2005). A ampliao da
insero profissional dos psiclogos nas polticas pblicas de sade e a implementao do
SUS e da Reforma Psiquitrica em um momento posterior intensificaram os questionamentos
sobre os pressupostos positivista e liberal, preponderantes na formao profissional do
psiclogo desde a regulamentao da profisso pela lei 4.119. Estes questionamentos
culminaram no intenso debate entre diversos atores institucionais, e deram origem s

27
Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

diretrizes curriculares de 2004 que, em seu artigo 3 indica que a formao do psiclogo deve
ser baseada em princpios e compromissos que aproximam a compreenso do fenmeno
psicolgico a uma perspectiva psicossocial resultante da complexidade de sua
multideterminao. importante salientar que esta compreenso do fenmeno psicolgico
favorece a organizao de uma proposta curricular profissional que aproximaria a formao
do psiclogo aos princpios do SUS. No entanto apesar de significar um avano, as novas
diretrizes ainda trazem definies oriundas das diretrizes curriculares de 1962, na medida em
que ainda prope que a atuao do psiclogo seja apoiada na prtica do exame, do
diagnstico, da observao e da anlise do comportamento(Ribeiro e Luzio 2008, p.214).
A anlise crtica das diretrizes curriculares e do seu processo de implantao pelas
universidades no impeditiva da elaborao de propostas que busquem transformaes no
modelo clnico liberal ainda predominante de formao do psiclogo. Entendemos existir uma
consonncia entre o conceito de sade referido s condies de vida proposto pelo SUS e a
perspectiva crtica da psicologia social scio histrica na compreenso dos fenmenos
subjetivos determinados pelas condies materiais de existncia. A referida consonncia
tambm pode ser encontrada ao confrontarmos a concepo de cidadania da constituio de
1.988, entendida como participao concepo scio histrica de um sujeito de que
produto e produtor de sua histria. Neste sentido, esta fala objetiva discutir algumas
possibilidades de formao do psiclogo para a atuao no SUS apoiadas nas disciplinas de
Polticas Pblicas, Psicologia Social e Psicologia Comunitria.
Referncias
ARENDT, hannah. Sobre a Violncia. Traduo e ensaio crtico de Andr Duarte. Rio de Janeiro: Relume
Dumar, 2001.
BRAGA CAMPOS, F.C.; GUARIDO, E.L. O psiclogo no SUS: suas prticas e as necessidades de quem o
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acadmica. So Paulo: Casa do Psiclogo, 2007.
CAMPOS, G.W.S. Reforma Poltica e Reforma Sanitria: a sustentabilidade do SUS em questo? In: Cincia e
Sade Coletiva, 12 (2):307-317, 2007. Available from
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COMPARATO, F.K. A nova cidadania. Lua Nova. So Paulo. n. 28-29, Apr. 1993. Available from
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access on 09 Nov. 2011. http://dx.doi.org/10.1590/S0102-64451993000100005.
GONALVES, M.G.M. O mtodo de pesquisa materialista histrico e dialtico. In A. Abrantes; N. Silva & S.
Martins (Org.). Mtodo Histrico-Social na Psicologia Social. (p.86-104). Petrpolis. RJ: Vozes, 2005.
LANE, S.T.M. Conscincia/Alienao: a ideologia no nvel individual. In LANE, STM, CODO, W. Psicologia
Social: o homem em movimento. So Paulo, Editora Brasiliense, 1984.
MACEDO, R.M. Psicologia e Instituio: novas formas de atendimento. So Paulo: Cortez, 1984.
MARX, Karl. Sobre a Questo Judaica. Apresentao e posfcio: Daniel Bensad; traduo de Nlio Schneider.
So Paulo: Boitempo, 2010.
PAIN, J. S; ALMEIDA, F. N. Sade Coletiva: Uma nova sade pblica ou um campo aberto a novos
paradigmas? In. Sade Pblica, 32 (4): 299316, 1998.
RIBEIRO, L. R; LUZIO, C.A. As diretrizes curriculares e a formao do Psiclogo para a Sade Mental.
Psicologia em Revista, Belo Horizonte, MG, v.14, n2, p.203- 220, 2008.
Palavras-Chave: Formao do Psiclogo; Politicas Pblicas; Sade.

A FORMAO DOS PROFISSIONAIS DE PSICOLOGIA PARA ATUAO EM


POLTICAS PBLICAS: EM QUESTO DA VIOLNCIA DE ESTADO. ARLINDO
DA SILVA LOURENO
Os desafios para se formar profissionais de psicologia para atuar criticamente nas polticas
pblicas de segurana, so enormes. As polticas pblicas de segurana, fundamentadas em
concepes higienistas, atua com violncia brutal e irracional, contra qualquer cidado que de
alguma forma venha a perturbar a ordem estabelecida. A polcia tem poder de vida e morte
sobre qualquer pessoa, e em nome da segurana pblica comete atrocidades. Estas polticas

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

no so pautadas a partir da defesa dos direitos humanos. O exemplo disso foi o que
assistimos no Estado de So Paulo, nos ltimos meses de 2012, ao que se convencionou
chamar onda de violncia, com o assassinato em massa de centenas de pessoas por grupos
militares e paramilitares, similar ao que j havia ocorrido nestas paragens em 2006, quando as
foras policiais do estado e grupos marginais organizados medindo suas foras, fizeram
sucumbir membros dos dois grupos, deixando uma marca de violncia, medo e tragdias
familiares sem igual at aquele momento. Se, de um lado, policiais militares e civis, agentes
de segurana penitenciria e outros membros das chamadas foras policiais, foram
assassinados (em 2006 como em 2012), do outro, mais de dois teros dos mortos tombados
pela represso, no tinha quaisquer envolvimento com atos ilcitos ou respondiam a crimes
cometidos; na maioria, eram jovens, negros e habitantes das periferias da capital e dos
municpios circunvizinhos. A resposta oficial do governador do Estado ao assassinato
ocasional de membros das foras policiais era para que, justamente, se intensificasse a ao
ostensiva, repressiva e brutal dessas foras, geralmente contra grupos eleitos como perigosos
e nocivos: moradores de favelas (que tiveram suas casas invadidas aleatoriamente e sua rotina
diria alterada de forma violenta), jovens negros lombrosianamente classificados como
suspeitos e egressos das cadeias e penitencirias do estado. Apesar de algumas vozes que se
levantaram, contrrias a essa poltica de segurana pblica equivocada, pouco se alterou na
justa medida proposta pelo mandatrio maior do estado, fazendo-nos acreditar que
violncia se combate com mais violncia, ou nas palavras de Karl Marx, em Sobre a
Questo Judaica (2010), que (...) a segurana o conceito social supremo da sociedade
burguesa, o conceito de poltica, segundo o qual toda a sociedade somente existe para garantir
a cada um de seus membros a conservao de sua pessoa, de seus direitos e de sua
propriedade. Ao longo de sua histria uma psicologia menos crtica e mais positiva, em
muitos momentos foi conivente com estas aes higienistas e violentas por parte do estado
que sempre culpabiliza o indivduo. Discutir como os processos de formao dos profissionais
da psicologia devem privilegiar estudos crticos sobre a formao e o desenvolvimento da
violncia nas sociedades capitalistas de estruturas sociais mais fragilizadas, capacitando esse
profissional para a anlise crtica destes fenmenos sociais considerando que
multideterminados, tendo em vista uma atuao comprometida com a transformao social, a
partir de encaminhamentos de propostas nesse campo das polticas pblicas, o objetivo desta
mesa.
Referncias
ARENDT, hannah. Sobre a Violncia. Traduo e ensaio crtico de Andr Duarte. Rio de Janeiro: Relume
Dumar, 2001.
MARX, Karl. Sobre a Questo Judaica. Apresentao e posfcio: Daniel Bensad; traduo de Nlio Schneider.
So Paulo: Boitempo, 2010.
Palavras-Chave: Formao do Psiclogo, Polticas Pblicas, Violncia.

A FORMAO PROFISSIONAL DO PSICLOGO PARA ATUAO NO MUNDO


DO TRABALHO: DESAFIOS E POSSIBILIDADES PARA UMA ATUAO
CRTICA. MARIA DAS GRAAS DE LIMA
A psicologia se inseriu nas questes do mundo do trabalho a partir da revoluo industrial no
incio do sculo XX e alinhada aos paradigmas positivistas, em destaque na poca, se dedicou
a contribuir com o desenvolvimento das formas de produo capitalista. Acompanhando as
mudanas do mercado capitalista, abandonou a denominao de psicologia industrial e
passou a adotar o termo psicologia organizacional e do trabalho, no entanto se manteve fiel
aos seus pressupostos epistemolgicos positivistas e aliada s teorias da administrao e da
engenharia buscando a adaptao do trabalhador s condies de trabalho impostas pelo
capitalismo. Esta forma de insero da psicologia no mundo do trabalho ainda se mantm
hegemnica no processo de formao profissional dos psiclogos. A maioria dos cursos de

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

graduao em psicologia, no que diz respeito insero no mundo do trabalho, privilegia em


grande medida a formao de psiclogos para atuao na chamada rea de recursos
humanos ou psicologia organizacional e do trabalho. Seguindo as tendncias de mercado
que prope uma formao profissional cada vez mais tecnicista em detrimento de uma
formao integral e crtica, a rea de recursos humanos o canto da sereia da psicologia, na
maioria das vezes apresentadas aos estudantes como uma garantia de rpida e segura insero
no mercado de trabalho em detrimento de outras reas e possibilidades de atuao no mundo
do trabalho. A outra perspectiva em que se insere a psicologia no mundo do trabalho, mais
recente na histria da psicologia, e que tem como objeto os problemas sociais e humanos
causados pelo trabalho nos modos de produo capitalista, a partir de uma perspectiva crtica,
ainda pouco valorizada na formao dos profissionais da psicologia. E isto no por acaso,
estas duas perspectivas partem de concepes epistemolgicas e prticas que delimitam
posicionamentos polticos totalmente opostos da psicologia enquanto cincia e profisso (Sato
2010). Na perspectiva da psicologia social crtica a atuao no mundo do trabalho nos remete
ao compromisso com uma prxis transformadora. E talvez um dos nossos maiores desafios
seja criar formas de interveno condizentes com esta perspectiva, como nos aponta Furtado
(2010):como atuar de forma a reverter a passividade na qual fomos arremessados pela
organizao social do trabalho, como ajudar na construo de prticas que tenham como
objetivo a compreenso das foras sociais que determinam nossas atuais condies de
alienao? E a este questionamento acrescentamos: Quais os canais de atuao no mundo do
trabalho sero possveis construir no sentido de oferecer subsdios para a criao de polticas
pblicas que garanta no s os direitos sociais dos trabalhadores, mas tambm possibilite a
construo de novas relaes de trabalho? Neste sentido seria possvel uma atuao crtica a
partir da POT? Uma das possibilidades que se apresenta concretamente hoje so as
experincias da economia solidria, que a despeito de suas limitaes se constitui como um
campo frtil e carece da atuao da psicologia. Enfim ao tentar articular a formao
profissional do psiclogo social s polticas pblicas e o mundo do trabalho queremos, muito
mais apresentar questionamentos e desafios do que certezas, no entanto queremos tambm
apontar para algumas possibilidades de atuao crtica da psicologia no mundo do trabalho.
Mas antes de tudo, nossa inteno nesta apresentao retomar o debate sobre o ensino da
psicologia social no processo de formao profissional do psiclogo. Tomando como
referencial uma psicologia social crtica e comprometida com as transformaes sociais.
Referncias
FURTADO, O. & SVARTMANN, B. Trabalho e Alienao. In: Bock, A.M.B. e Gonalves, M.G.M. (orgs) A
Dimenso Subjetiva da Realidade: uma leitura scio-histrica. Cortez: So Paulo, 2009.
FURTADO, O. Trabalho e Solidariedade. Cortez: So Paulo, 2011.
SATO, L. Psicologia, sade e trabalho: distintas construes dos objetos trabalho e organizaes. In: Z. A.
Trindade, & . N. Andrade. Psicologia e sade: um campo em construo.. Casa do Psiclogo: So Paulo, 2003.

________________________________________________________________________

Ncleo Campinas
FORMAO E POLTICAS
POSSIBILIDADES

PBLICAS:

CONTRADIES,

DESAFIOS

PARTICIPANTES
SILVANA CARDOSO BRANDO
CAROLINE CRISTIANE DE SOUSA
GUSTAVO HENRIQUE CARRETERO
RESUMO DA MESA

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

O ncleo de Campinas e regio tem uma extensa abrangncia territorial, onde se desenvolveu
nos ltimos dez anos um alto crescimento na criao de cursos de formao de psiclogos
assim como de oportunidades de trabalho advindas da implantao de polticas pblicas.
Diante disso, nos deparamos com alguns desafios: a precariedade na formao em psicologia
social nos cursos de graduao, os dilemas nas prticas profissionais e a no apropriao dos
conhecimentos dessa realidade. A partir disso, esta mesa tem por objetivo produzir reflexes
acerca do pensar e fazer psicolgicos tendo em vista as contribuies da Psicologia Social
para tal, destacando a formao deste profissional, assim como, a atuao deste no exerccio
profissional em prticas psicossociais. A formao em psicologia nas universidades brasileiras
tem sido direcionada busca de atender demandas do mercado de trabalho, negligenciado
aspectos relacionados formao poltica dos futuros profissionais. A formao em
psicologia social, recentemente tem sido direcionada ao atendimento da demanda criada pela
insero do psiclogo nos diversos segmentos das polticas pblicas. Nesse sentido, a
formao do profissional voltada para uma atuao transformadora em um contexto mais
amplo, necessita ser construda a partir de uma perspectiva crtica. Pode-se perceber no
cotidiano do trabalho nas Polticas Pblicas a dificuldade de alguns psiclogos em
compreender as propostas e articular sua atuao de acordo com estas. Dessa maneira, o
atendimento populao fica direcionado a prticas mais tradicionais no contexto da
psicologia, visando adaptao dos indivduos irracionalidade social. Ao mesmo tempo,
no se deve pensar que as polticas pblicas devam ser isentas de crticas, pois elas, por um
lado, propem a incluso de segmentos excludos da populao, de outro lado, elas podem
levar adaptao a uma sociedade injusta e desigual.
Referncias
ADORNO, T. W. Educao e Emancipao. Rio de Janeiro: Paz e Terra. 1969/1995.
BRASIL. Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate Fome. Secretaria Nacional de Assistncia Social.
Poltica Nacional de Assistncia Social PNAS/2004. Braslia. 2004.
CRUZ, L. R. E GUARESCHI, N. A Constituio da Assistncia Social como Poltica Pblica: Interrogaes
Psicologia. In: CRUZ, L. R. E GUARESCHI, N. Polticas Pblicas e Assistncia Social: Dilogo com as
Prticas Psicolgicas. Petrpolis: Editora Vozes, 2009. P. 13 40.
HORKHEIMER, M.; ADORNO, T. W. Temas Bsicos de Sociologia. So Paulo: Cultrix. 1956/1978.
MARTIN-BAR, I. O papel do psiclogo. Estudos de Psicologia, Natal, v. 2, n. 1, jan/jul 1997, P. 7-27.
SCARPARO, H., & GUARESCHI, N. Psicologia Social Comunitria e Formao Profissional. Psicologia e
Sociedade [Online], 19(0) out. 26. 2007.
SOUZA, C. Polticas Pblicas: Uma Reviso da Literatura. Sociologias, Porto Alegre, ano 8, n. 16, jul/dez 2006,
P. 20 45.
Palavras-Chave: Formao; Psicologia Social; Polticas Pblicas.

POLTICAS PBLICAS E FORMAO DE PSICLOGOS. SILVANA CARDOSO


BRANDO
As polticas pblicas vm se constituindo como espao educativo para a formao do
indivduo na atual configurao do capitalismo. Estas teriam como funo o enquadramento,
padronizao e defesa da vida por meio de prticas elaboradas pelo Estado, portanto,
permeadas de contradies e tenses sociais. A Psicologia ao se inserir em tais espaos
provoca a necessidade de reflexo sobre pressupostos epistemolgicos e polticos que
orientam sua atuao no sentido de produo da autonomia ou heteronomia, emancipao ou
alienao, resistncia ou adaptao. Os avanos na produo do conhecimento psicolgico e
crtica s aes tecnicistas e adaptacionistas so notrios no Brasil, principalmente aps a
dcada de 80, perodo marcado por intensas mudanas no cenrio poltico como a
Constituio Nacional em 1988; o Sistema nico de Sade, em 1990; a Lei de Diretrizes e
Bases para a Educao Nacional, em 1996; o Estatuto da Criana e do Adolescente, em 1990;
alm do Sistema nico de Assistncia Social; das polticas de incluso; do Estatuto do Idoso,
dentre outras tantas polticas sociais. Neste contexto, novos desafios se apresentaram, ou
ainda, velhas questes passaram a se manifestar com novas dimenses. Estamos nos referindo

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s desigualdades sociais, violncia, s deficincias do sistema escolar, violao de direitos


humanos, enfim, s contradies sociais e histricas presentes no capitalismo. Estes aspectos
tm implicaes diretas na formao do psiclogo, tanto na construo do conhecimento
como no trabalho deste na sociedade. O trabalho do psiclogo na sociedade atual tem
ampliado, cada vez mais, sua abrangncia nas reas de interveno. Se, por um lado, este
aspecto pode ser considerado um avano nas prticas psicolgicas, por outro, pode incorrer no
risco de considerar prticas transformadoras como aquelas realizadas em espaos inovadores,
ou seja, o carter transformador das prticas psicolgicas estaria identificado pelo espao
social no qual estas se desenvolvem e no pelas concepes que as sustentam. Por outro lado,
as novas Diretrizes Curriculares para os cursos de Psicologia implicam a necessidade de
mudanas na formao acadmica e configuram oportunidade de implementar modificaes
curriculares consistentes com a formao de psiclogos melhor preparados a responder s
demandas postas por estas polticas pblicas. Porm, estas alteraes curriculares no so
suficientes para garantir um novo Pensar /Fazer psicolgicos, pois o carter adaptacionista e
assistencialista pode continuar sustentando as concepes que orientam as disciplinas e
estrutura curricular como um todo (Adorno, 1995). Pensar a formao vai alm das estruturas
curriculares, vai alm de formao tcnica, deve-se considerar uma formao poltica
comprometida com a transformao social, rompendo a ordem natural das coisas que
produz sofrimento humano/psquico. Pensar em uma Psicologia que compreenda o sujeito na
tenso indivduo-sociedade, e no como produto de si mesmo ou produtor de seu prprio
sofrimento, uma psicologia que utilize a tcnica como meio e no como fim (Horkheimer &
Adorno, 1978). Estes apontamentos no so novos, mas ainda se fazem atuais pela tendncia
anunciada na formao acadmica e atuao profissional para atender as exigncias do
mercado. Vale lembrar que uma atuao crtica por parte dos psiclogos s possvel de ser
pensada quando se tem no bojo da formao destes a incorporao da crtica prpria
psicologia. Crtica esta alcanada atravs de uma formao filosfica e sociolgica
consistente, que resista perpetuao da dominao da conscincia.
Referncias
ADORNO, T. W. Educao e Emancipao. Rio de Janeiro: Paz e Terra. 1969/1995.
HORKHEIMER, M.; ADORNO, T. W. Temas Bsicos de Sociologia. So Paulo: Cultrix. 1956/1978.
Palavras-Chave: Formao; Polticas Pblicas; Emancipao.

REFLEXES SOBRE O COTIDIANO DO PSICLOGO SOCIAL: DESAFIOS DA


FORMAO E ATUAO PSICOSSOCIAL. CAROLINE CRISTIANE DE SOUSA.
A atuao de psiclogos(as) no contexto das polticas pblicas de assistncia social vem se
consolidando como um importante campo profissional para a psicologia desde a implantao
do Sistema nico de Assistncia Social SUAS. As oportunidades de atuao profissional
neste contexto tem se ampliado na atualidade em virtude de novas demandas colocadas tanto
pela agenda da categoria, quanto pela mobilizao de segmentos da sociedade em busca da
garantia de direitos. Desta forma,o profissional em psicologia vem conquistando seu espao
nos processos de planejamento, execuo e avaliao de politicas pblicas.Nesta
apresentao, buscamos tecer algumas reflexes acerca dos dilemas no cotidiano das prticas
psicossociais, levantando algumas questes relevantes quanto participao deste profissional
em contextos que tradicionalmente no eram caracterizados como rea de atuao da
psicologia.A insero neste contexto muitas vezes revela a discrepncia entre o despreparo
profissional e a necessidade de trabalho no mbito das polticas pblicas.Portanto, considerase necessrio questionar como os cursos de graduao tm preparado esses profissionais e
quais as possibilidades de direcionamento para as prticas psicossociais para alm da mera
reproduo das polticas pblicas determinadas pelo Estado.Como afirmam Scarparo e
Guareschi (2007), fundamental que se compreenda a realidade histrica na qual so
construdas as diretrizes curriculares e seus desdobramentos para as prticas psicossociais.

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

Desta forma, salienta-se que a formao em psicologia deve ter como pressuposto bsico a
articulao do conhecimento produzido na academia com as demandas sociais, a fim de que a
atuao profissional seja efetivamente comprometida com a transformao social.Neste
sentido, colocamos algumas questes relevantes para a reflexo acerca do cotidiano de
trabalho na rea social. Um dos aspectos mais importantes compreenso das politicas
pblicas de assistncia social enquanto direito da populao, considerando que a atuao
profissional deve ser direcionada para alm das prticas assistencialistas, contribuindo para a
desnaturalizao da violao dos direitos e para a promoo de autonomia. Portanto, a
formao do psiclogo social, deve necessariamente, viabilizar o conhecimento critico e a
apropriao das finalidades de cada poltica pblica. A Poltica Nacional de Assistncia Social
PNAS/2004, tem como objetivo o enfrentamento das desigualdades scio territoriais, a
garantia de direitos sociais, promovendo servios, projetos e programas scios assistenciais
que compreendem a proteo social bsica e especial, sendo esta de mdia ou alta
complexidade (Brasil, 2004). A funo da proteo social bsica, portanto, seria o
fortalecimento de vnculos familiares e comunitrios.A proteo social especial, por sua vez,
direcionada famlias e indivduos que se encontram em situao de risco pessoal e social
(PNAS, 2004, p. 22).O Centro de Referencia de Assistncia Social CRAS, a porta de entrada
da proteo social Bsica e um dos servios nos quais o psiclogo atua, tem como objetivo o
desenvolvimento local e a potencializao do territrio. Neste contexto, o trabalho do
psiclogo deve ser desenvolvido a partir do objetivo de potencializar os recursos da
comunidade e articular suas aes com iniciativas j existentes na localidade.Para tanto, o
profissional deve ter disponibilidade para construir um vnculo com a comunidade, conhecer
as caractersticas da localidade em que atua e como esta se articula com o contexto mais
amplo.Outra questo relevante a necessidade de manter o dilogo aberto e articular-se com
outros profissionais que compem as equipes de trabalho, a fim de compreender de forma
adequada a lgica do trabalho em rede e identificar os recursos e demandas da rede scio
assistencial do municpio. As contribuies da psicologia social para as politicas pblicas de
assistncia social constituem-se, portanto, na possibilidade de construir formas de refletir
sobre o significado que os servios, programas e projetos sociais tm para a populao, bem
como conhecer e participar dos mecanismos de implantao e monitoramento das politicas
pblicas.
Referncias
BRASIL. Ministrio do Desenvolvimento Social e Combate Fome. Secretaria Nacional de Assistncia Social.
Poltica Nacional de Assistncia Social PNAS/2004. Braslia. 2004.
SCARPARO, H.; GUARESCHI, N. Psicologia Social Comunitria e Formao Profissional. Psicologia e
Sociedade [Online], 19(0) out. 26. 2007.
Palavras-Chave: Formao; Psicologia Social; Polticas Pblicas.

PSICOLOGIA SOCIAL
E
POLTICAS
PBLICAS:
ENCONTROS
E
ENCRUZILHADAS DESSE TRAJETO. GUSTAVO HENRIQUE CARRETERO.
Parte da Psicologia Social brasileira, enquanto campo da cincia e prtica profissional,
produziu e continua produzindo conhecimento voltado para a transformao da realidade
nacional. Pode-se destacar o trabalho realizado no campo da Psicologia Comunitria no
sentido da conscientizao e ao da populao sobre as contradies da realidade do pas
(Martin-Bar, 1997). Tais prticas se alinhavam a um ideal de emancipao e esclarecimento
voltado para a diminuio das desigualdades existentes entre os diversos segmentos da
sociedade. Nas ltimas dcadas a atuao do psiclogo em Polticas Pblicas tem se tornando
um campo privilegiado para o trabalho do psiclogo social. No se deve pensar que o
encontro entre Psicologia Social e Polticas Pblicas esteja isento de possibilidade,
contradies e dilemas. Dessa maneira, essa comunicao ter por objetivo refletir sobre os
possveis encontros entre Psicologia Social e Polticas Pblicas destacando os campos de

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

tenso e contradio entre eles. Martin-Bar (1997) destaca que o contexto poltico, social e
econmico da Amrica Latina marcado pela injustia estrutural na qual o Estado e a
sociedade protegem uma minoria privilegiada enquanto grande parte da populao se encontra
excluda do acesso s benesses sociais provenientes do desenvolvimento da sociedade. Vale
destacar que nesse contexto a psicologia social, enquanto cincia parcelar e eivada de
contradies, deve assumir um compromisso perante tal contradio, o qual pode ser
sintetizado pelo questionamento: A prtica profissional deve apontar para reduo das
desigualdades ou para manuteno destas? Nesse sentido desde redemocratizao do Brasil na
dcada de 80 tem se aberto campo para atuao do psiclogo social nas mais diversas
polticas pblicas destacando-se a Sade e a Assistncia Social. Cruz e Guareschi (2009)
destacam que a Poltica Pblica a resposta do Estado frente s demandas que emergem da
sociedade, caracterizando-se como um direito coletivo, ao mesmo tempo, Souza (2006)
destaca que tal campo eivado por contradies devido aos diversos interesses e atores
envolvidos em tal processo, lembrando que o poder dos agentes envolvidos nem sempre o
mesmo. Dessa forma, faz-se necessrio ao psiclogo social ao se inserir em tal campo possuir
formao adequada, assim como a capacidade para se questionar sobre a finalidade de tal
atuao. Caso isso no ocorra as prticas psicolgicas em Polticas Pblicas estaro voltadas
para adaptao dos indivduos irracionalidade da sociedade (que preserva em sua ideologia a
manuteno da desigualdade pautada em diferenas individuais e no tambm relacionada
contradies sociais), no a transformao social. Para tanto, se faz necessrio que ao se
inserir no campo das polticas pblicas o psiclogo social tenha conscincia de: 1.
Necessidade de reflexo do seu compromisso social e de como ele aparece em sua prtica; 2.
Compreenso da finalidade das polticas pblicas, gerando um melhor entendimento do
prprio papel nesse campo eivado de contradies e 3. Compreenso dos fins da atuao em
polticas pblica para uma prtica que aponte para autonomia e no adaptao do indivduo.
Tais elementos somados constituem-se como fundamentos para a formao e atuao
profissional no campo das Polticas Pblicas, mas deve-se destacar que a conscincia de tais
questes no so potentes o suficiente para a transformao da realidade, haja vista, a
necessidade de uma prxis transformadora.
Referncias
CRUZ, L. R. E GUARESCHI, N. A Constituio da Assistncia Social como Poltica Pblica: Interrogaes
Psicologia. In: CRUZ, L. R. E GUARESCHI, N. Polticas Pblicas e Assistncia Social: Dilogo com as
Prticas Psicolgicas. Petrpolis: Editora Vozes, 2009. P. 13 40.
MARTIN-BAR, I. O Papel do Psiclogo. Estudos de Psicologia, Natal, vol 2, n 1, jan/jul 1997, P. 7-27.
Palavras-Chave: Psicologia Social, Polticas Pblicas, Prxis.

________________________________________________________________________

Ncleo Grande ABC


A PRXIS DA PSICOLOGIA SOCIAL: ALGUMAS REFLEXES COM BASE NA
TEORIA CRTICA
PARTICIPANTES
GIL GONALVES JNIOR
ISABEL DA SILVA AMARAL
PEDRO FERNANDO DA SILVA
RESUMO DA MESA
O objetivo desta mesa promover algumas reflexes que permitam verificar se e como a
psicologia social pode constituir-se em verdadeira prxis e, assim, contribuir para impulsionar
transformaes sociais, especialmente no que concerne elucidao daquilo que impede os

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indivduos de perceberem e superarem a condio de heteronomia a que esto submetidos no


capitalismo tardio e, extensivamente, de assumirem a condio de sujeitos dessas
transformaes. As falas a serem apresentadas pelos seus integrantes, adotando distintos
prismas, mas a mesma perspectiva terica, examinam a eventual atualidade e pertinncia das
reflexes dos pensadores da primeira gerao da Escola de Frankfurt Adorno, Horkheimer e
Marcuse , acerca do desfavorvel modo como os indivduos so compelidos a se constituir
psiquicamente na fase monopolista do capital, notadamente porque, no entender deles, esse
modo um dos fatores que, alm de obstruir transformaes sociais de cunho progressista,
tambm contribui para a manuteno e o aprofundamento das tendncias regressivas que eles
identificaram na sociedade burguesa. Para a consecuo de tal objetivo, recorre-se ao
confronto entre dados empricos e impresses no sistematizadas relativos a aspectos da
educao formal e a dimenses da vida cotidiana implicadas no processo formativo, que so
analisados com base em consideraes tericas relativas a aspectos especficos da perversa
dinmica social que promove a crescente afluncia material ao mesmo tempo em que,
concomitante e paradoxalmente, determina a crescente misria espiritual, tanto quanto a
comentrios que buscam articular diferentes momentos das obras desses autores. A primeira
fala, partindo de diversas reflexes de Adorno dedicadas ao tema educao contra a barbrie,
busca evidenciar que os esforos para prover tal educao podem ser entendidos como uma
prxis prpria da psicologia social, bem como resultam em reflexes profcuas a respeito da
configurao meramente adaptacionista assumida pela educao na atualidade, quando a
prpria escola tem sido cenrio de manifestaes de barbrie, como bullying e massacres. A
segunda fala identifica e analisa as contradies entre as intenes de educadores, pensadores
e dirigentes da rea, e o modo como os processos educativos de fato ocorrem. Tomando como
ponto de partida o descompasso entre crescimento econmico e desenvolvimento na
educao, ou seja, entre os avanos das condies materiais e das condies espirituais, revela
a contribuio decisiva da ideologia para que essas contradies se perpetuem, indicando que
a elucidao da dimenso psicossocial dessa contribuio deve orientar os esforos de uma
psicologia social que possa ser qualificada como prxis. A terceira fala, partindo do conceito
de pseudoformao, proposto por Adorno, identifica e analisa iniciativas levadas a efeito em
mais de um espao social que, mesmo tendo por intento resistir ordem social, findam por
reproduzir a barbrie presente na ordem social prpria do capitalismo tardio, ou seja, explicita
a dificuldade para se alcanar uma prxis efetiva. Recorrendo a entrevistas realizadas com
jovens em conflito com a lei, conclui que reconhecer as similitudes entre os protestos desses
jovens e aqueles presentes em anlises cientficas, um passo necessrio para se pensar um
conceito de resistncia barbrie que possa converter-se em prxis.
Referncias
HORKHEIMER, M.; ADORNO, T. W. Dialtica do esclarecimento: fragmentos filosficos. So Paulo (Trad.
Guido Antonio de Almeida). Rio de Janeiro: Zahar, 1997.
HORKHEIMER, M.; ADORNO, T. W. Temas bsicos da sociologia (Trad. lvaro Cabral). So Paulo: Cultrix,
1978.
MARCUSE, H. A ideologia da sociedade industrial: o homem unidimensional. 6. ed. Rio de Janeiro: Zahar,
1982.
Palavras-Chave: Barbrie; Prxis, Teoria Crtica.

EDUCAO CONTRA A BARBRIE COMO PRXIS PRPRIA DA PSICOLOGIA


SOCIAL. GIL GONALVES
Com seus estudos e reflexes, Adorno constatou que o adensamento da sociedade, verificado
no capitalismo tardio, resultou na eliminao de instncias intermedirias entre o indivduo e
o que ele e Horkheimer (1973) nomeiam como heteronomia social e, com base nessa mesma
constatao, pde concluir que as mesmas condies que permitiram a emerso do nazismo
mantinham-se presentes na ordem social democrtica. Isso porque, nesse tipo de contexto
social verifica-se a paulatina extino dos espaos em que os indivduos podem experimentar

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

a condio de seres autnomos e singulares e, nessa medida, o processo de socializao por


eles vivido constitui-se em algo que lhes extremamente doloroso. Como concluiu esse autor,
com tal configurao, a prpria sociedade assume a condio de agressor, podendo assim
acionar nos indivduos que nela so constitudos como tais, aquele mecanismo de
identificao com o agressor descrito por Freud, o qual, por sua vez, os faria propensos a
assumir os valores presentes no iderio fascista. O autor, portanto, refere-se s condies
objetivas que determinam as condies subjetivas para a sobrevivncia do fascismo, ou, dito
de outro modo, s condies psicossociais para tanto. Com o objetivo de opor alguma
resistncia a uma tendncia que, no entender dele, se apresentava como inexorvel, Adorno,
em sua produo intelectual mais tardia, durante a dcada de 1960, voltou-se quase que
exclusivamente tarefa de pensar como seria possvel formar indivduos capazes de resistir a
essa tendncia, ou seja, a pensar o que ele recorrentemente denominou como educao contra
a barbrie, evitando assim que a humanidade viesse a recair na barbrie. A obra Educao e
Emancipao (1995), composta por transcries de registros de participaes de Adorno em
debates ou de palestras por ele proferidas, consiste em um importante registro dos esforos
intelectuais desse autor para pensar a educao contra a barbrie. Em um dos textos dessa
obra Educao aps Auschwitz Adorno indica que a finalidade precpua de toda a
educao deveria ser evitar a repetio de Auschwitz, episdio histrico que, para dele, j
teria sido a recada na barbrie. J em outro desses textos Educao para qu? ele
afirma que, para tanto, necessrio prover uma educao que, por um lado, capacite o
indivduo a adaptar-se ao mundo tal como est organizado e funciona, pois condio para
garantir a sua sobrevivncia individual, mas, por outro lado, o habilite a resistir a esse mesmo
mundo, pois condio necessria sobrevivncia da humanidade. Atualmente, contudo, a
educao encontra-se reduzida a procedimentos cuja finalidade exclusiva garantir que os
indivduos desenvolvam habilidades e competncias que lhes permitam adaptar-se plena e
eficientemente ordem social. Por conseguinte, favorecendo a aquisio da eficincia,
qualidade que Adorno, no estudo A personalidade autoritria (1965), identificou ser uma
caracterstica essencial do tipo psicolgico que denominou como manipulador, sendo que esse
tipo, em momento histrico posterior, evidenciou-se como apropriado para descrever a
personalidade dos lderes nazistas, ou seja, daquelas pessoas que no apenas aderiram ao,
como tambm promoveram o pleno ressurgimento da barbrie isto , o nazismo . Tudo
isso considerado, o objetivo desta fala evidenciar que a educao contra a barbrie discutida
por Adorno, seja por estabelecer nexos entre a objetividade social e o modo como as pessoas
se constituem psiquicamente, seja por sugerir a possibilidade de uma conscincia individual
capaz de reagir s condies materiais de existncia, o que, por sua vez, sugere a subverso da
relao entre estrutura e superestrutura, pode ser apropriadamente qualificada como uma
prxis prpria da psicologia social que, ademais, pode contribuir com reflexes profcuas a
respeito da configurao meramente adaptacionista assumida pela educao, notadamente
quando a prpria escola tem sido cenrio de manifestaes de barbrie, como bullying e
massacres.
Referncias
ADORNO, T. W. et al. La personalidad autoritaria. Buenos Aires: Editorial Proyeccin, 1965.
ADORNO, T. W. Educao e emancipao (Trad. Wolfgang Leo Maar). So Paulo/Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1995.
HORKHEIMER, M.; ADORNO, T. W. Temas bsicos da sociologia (Trad. lvaro Cabral). So Paulo: Cultrix,
1978.
Palavras-Chave: Barbrie; Educao; Prxis.

A ESCOLA E A IDEOLOGIA: ALGUNS APONTAMENTOS SOBRE A EDUCAO


BRASILEIRA. ISABEL DA SILVA AMARAL

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

Este trabalho tem por finalidade refletir sobre alguns aspectos da educao no Brasil.
Algumas questes norteiam essa discusso, so elas: Por que apesar do perodo de
crescimento econmico, no h um equivalente desenvolvimento na educao? A que e a
quem o nosso processo educacional vem servindo? Observa-se que entre os discursos sobre a
prtica educacional, ou mesmo, entre a inteno de educadores, pensadores e dirigentes da
rea, e a forma como os processos educacionais acontecem, existem muitas contradies.
Mesmo com os avanos econmicos amplamente divulgados nos ltimos anos, a situao da
educao brasileira bastante frgil; na imensa maioria das nossas cidades e estados o que se
observa o descaso das autoridades e a ausncia de um efetivo sistema formativo. Segundo o
IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica) somente no final dos anos de 1990, o
pas alcanou a universalizao do ensino fundamental, com 96,5% de crianas na escola.
Entretanto, se observa que mesmo com a obrigatoriedade do estado em fornecer pelo menos
nove anos de educao formal, o tempo de permanncia na escola ainda muito baixo, de
aproximadamente 7,1 anos. Isso sem levarmos em conta as diferenas por regio e por etnia,
no Norte e Nordeste do pas ou entre os negros, o tempo de escolarizao ainda menor
(PNDA/IBGE, 2009). Mas os problemas com o processo educacional so universais. Para
Adorno (1971), a educao tem historicamente servido manuteno do status quo, essa
manipulao acontece, pelo menos, de duas formas distintas, ora a educao pensada como
soluo para as problemticas sociais, ora como uma instituio ineficiente e incapaz de
auxiliar no desenvolvimento de um povo. Ao atribuir-lhe o poder de resoluo dos problemas
socioeconmicos, ou ainda retirar-lhe todo e qualquer efetividade, observa-se uma tendncia
global de enfraquecimento das suas potencialidades formativas inerentes ao processo
educacional. Segundo Tragtenberg (1979), no Brasil, o desenvolvimento capitalista tem efeito
direto sobre a educao, esse processo se d de forma desigual e combinada, em que os
modos de funcionamento pr-capitalista e as relaes capitalistas aliadas do o tom do nosso
desenvolvimento, as desigualdades regulam-se pelas leis de reproduo do capital. Alm de
verificarmos as nuances ideolgica presentes nesse modelo educacional, uma pergunta feita
por Moreira Leite (2008) h aproximadamente 35 anos, torna-se cada vez mais pertinente.
Para que serve o que ensinamos e o que aprendemos? Segundo Moreira Leite h um
distanciamento entre as atividades dirias do indivduo e as preocupaes tericas
apresentadas pela escola. Entretanto ao extremarmos essa discusso corremos o risco de
buscarmos uma educao absolutamente utilitria, pragmtica; perdendo de vista alguns de
seus aspectos fundamentais: o ldico e a gratuidade do conhecimento. Dubet (1997) indica
outras dificuldades do sistema de ensino; tornam-se psicolgicas e pessoais, na medida em
que as contradies desse modelo no so administradas, nem to pouco explcitas, levando as
pessoas a vivenciarem-nas como se fossem problemas pessoais. A escola precisa ser
compreendida como parte do contexto social, os problemas a ela ligados so, na sua imensa
maioria, reflexo de uma estrutura maior, que por no dar conta das contradies, as
transportam para a escola e dentro dela para o professor, para os pais e finalmente para os
alunos, culpabilizando-os pela pobreza, violncia, fracasso escolar, em ltima anlise pela
incoerncia social (Dubet, 1977 e Patto, 1990). Buscar uma escola melhor significa
necessariamente um projeto para uma sociedade melhor, significa a verdadeira integrao
entre os desejos e aspiraes de seu povo e as prticas educativas. Para tanto necessrio
ainda responder a uma pergunta incomoda: Buscamos uma sociedade melhor para quem?
Com quais finalidades? E ainda: Qual nossa disposio para brigar por essa comunidade e
consequentemente por essa escola?
Referncias
ADORNO, T. Teoria de la seudocultura. In: HORKHEIMER, M.; ADORNO, T. W. Sociologia. Madri: Taurus
Ediciones, 1971.
DUBET, F. Quando o socilogo quer saber o que ser professor. In Revista Brasileira de Educao. Entrevista
concedida a PERALVA, A. T & SPOSITO, M. P. ANPED, 2006.

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

IBGE/PNAD
(Pesquisa
Nacional
por
Amostra
de
domiclios).
http://www.ibge.gov.br/home/estatistica/populacao/trabalhoerendimento/pnad2009/pnad_sintese_2009.pdf, em
14 dez. 2011.
LEITE, D. M. A situao do ensino no Brasil. In. LEITE, D. M. Psicologia diferencial e estudos em educao.
UNESP, 2008, pp. 239-351.
LEITE, D. M. A educao contempornea. In. LEITE, D. M. Psicologia diferencial e estudos em educao.
UNESP, 2008, pp. 379-385.
PATTO, M. S. A produo do fracasso escolar. So Paulo: Casa do Psiclogo, 1990.
TRAGTENBERG, M. Educao brasileira: diagnsticos e perspectiva. In RATTNER, H. Org. Brasil 1990.
Caminhos alternativos do desenvolvimento. Ed. Brasiliense, 1979.
Palavras-Chave: Educao; Emancipao; Ideologia.

APROPRIAO CULTURAL E RESISTNCIA BARBRIE: REFLEXES


SOBRE A PRXIS EM TEMPOS DE PSEUDOFORMAO. PEDRO FERNANDO DA
SILVA
A partir do conceito de pseudoformao (Adorno, 1986), elaborado por Theodor W. Adorno
notvel pensador da primeira gerao da Escola de Frankfurt , o objetivo deste trabalho
discutir o quanto a apropriao deficitria da cultura, atualmente propiciada pelas instituies
culturais brasileiras, insuficiente constituio de uma resistncia consistente barbrie
engendrada pela sociedade contempornea. Na medida em que os indivduos constitudos
nesta ordem social se veem cada vez mais privados das condies subjetivas necessrias para
a obteno de experincias autnticas e para a elaborao conceitual da realidade, suas
reaes de protesto diante da ordem social opressiva, ainda que necessrias, e, em muitos
casos, fundamentadas na justa renncia da violncia difusa propagada pela totalidade social,
tendem a empobrecer significativamente. Nesse sentido, as mudanas transcorridas no mbito
da formao cultural devem ser consideradas para a anlise da noo de prxis afirmada como
modo de enfrentamento da barbrie. Apesar da diluio das noes marxistas clssicas nas
inmeras teorias contemporneas, muitas das quais nitidamente sincrticas, o conceito de
prxis (Adorno, 1995) permanece profcuo para a anlise e para a crtica da sociedade
capitalista tardia, sobretudo no mbito das relaes sociais e polticas. Para a psicologia social
de fundamentao crtica, influenciada pelo pensamento materialista dialtico, o entendimento
de que o pensamento est necessariamente vinculado vida objetiva sempre foi fonte de
inspirao para um tipo de produo cientfica que tradicionalmente no se omite diante da
realidade opressiva, mas, antes, assume o compromisso histrico da transformao social.
Tanto a base materialista do esprito cultural quanto a potencialidade concreta do pensamento
constituem dimenses dessa articulao cuja anlise necessria para a confrontao das
estruturas sociais opressivas. Entretanto, no obstante a fecundidade possvel do pensamento
que nasce da constatao do sofrimento socialmente produzido, o frequente adestramento da
percepo necessria formao da conscincia crtica e a subsequente acomodao do
pensamento realidade deterioram o processo de elevao do pensamento e da ao
condio de prxis autntica, de modo que at mesmo manifestaes de protesto
relativamente articuladas podem se converter em mera reao cega de desespero. Para que o
pensamento ou a ao originrios, realmente, convertam-se em prxis necessrio que os
indivduos que os experimentam tenham desenvolvidas em si mesmos condies subjetivas
como a autonomia e a conscincia poltica, ainda que tolhidas pelas limitaes impostas pela
realidade objetiva. Em tempos de hegemonia da pseudoformao, a questo da prxis se
mostra duplamente relevante: por um lado, pela importncia efetiva da elevao do
pensamento crtica cultural, condio necessria para o enfrentamento dos elementos
opressivos da ordem social; por outro, pela falsidade inerente a muitas reaes cegas de
protesto equivocadamente afirmadas como prxis, e, na maioria dos casos, indignas dessa
denominao. No que concerne relao entre apropriao cultural e possibilidades de
resistncia barbrie, a carncia de formao cultural tambm se destaca como substncia de

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algumas formas de reao desesperadas de protesto nitidamente irracionais, que, mesmo


contendo em si mesmas importantes elementos de negao da violncia social, reproduzem
sua potencialidade destrutiva. Para melhor caracterizao desta funesta semelhana entre a
prxis empobrecida de nossa poca, comumente propagada por movimentos polticos
limitados a objetivos parciais, geralmente reformistas e desarticulados de uma proposta de
transformao da totalidade social, e as reaes de protesto francamente irracionais que, em
geral, efetuam uma negao desprovida de resistncia (Horkheimer e Adorno, 1985, p.
212), recorrer-se- tambm ao material de entrevistas realizadas com jovens em conflito com
a lei, nas quais se enunciam questes como a relao contraditria com as instituies sociais,
a apropriao prejudicada da cultura e a necessidade de protesto pelas vias de comunicao e
ao possveis queles que so rejeitados pela cultura. Portanto, a falncia de instituies
sociais como a famlia e a escola, a exacerbao da necessidade de autoafirmao por meio da
via do consumo desenfreado e a necessidade objetiva de recusa a uma ordem social que priva
os homens de sua humanidade so condies que se impem investigao crtica, bem como
psicologia social que pretende efetu-la. A resistncia barbrie no possvel seno por
meio de um conceito de prxis que leve em conta a existncia de indivduos capazes de
realiz-la, no por desespero ou adeso massa, mas sim por possurem uma conscincia
esclarecida. Reconhecer que os protestos inadaptados de nossos jovens infratores tm algo em
comum com os protestos alienados de muitas de nossas anlises cientficas uma dos
primeiros passos para que possamos elaborar um conceito de resistncia barbrie que
efetivamente se objetive como prxis.
Referncias
ADORNO, T.W. Teoria de la seudocultura. In: HORKHEIMER, M.; ADORNO, T. W. Sociolgica. Madrid:
Taurus, 1986. P. 175-199.
ADORNO, T.W. Notas marginais sobre teoria e prxis. In: ADORNO, T. W. Palavras e sinais: modelos crticos
2. Petrpolis, RJ: Vozes, 1995. p. 202-229.
HORKHEIMER, M.; ADORNO, T. W. Dialtica do esclarecimento: fragmentos filosficos. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar, 1985. p. 254.
Palavras-Chave: Resistncia Barbrie; Pseudoformao; Prxis.

________________________________________________________________________

Ncleo Vale do Paraba


APONTAMENTOS SOBRE AS RELAES ENTRE AUTONOMIA, EDUCAO,
CULTURA E POLTICAS PBLICAS
PARTICIPANTES
CECLIA PESCATORE ALVES
RGIS DE TOLEDO SOUZA
MARIA CRISTINA DANCHAM SIMES
RESUMO DA MESA
Os trabalhos aqui apresentados formam um conjunto de reflexes de pesquisadores que
atuaram e atuam em diferentes momentos no vale do Paraba Paulista e produziram textos
sobre temas discutidos na ABRAPSO. O primeiro, objetiva questionar as polticas pblicas
educacionais e contribuir para a constituio de intervenes que considerem o sujeito a partir
da perspectiva scio-histrica e possibilite a emancipao humana e prope-se discutir, a
partir de reviso de literatura as polticas educacionais que se instalou a partir da dcada de
20 e que possibilitaram a Escola Pblica brasileira. O segundo discute as aproximaes e os
distanciamentos entre cultura e educao formal. Tem como referncia s reflexes os debates
realizados no Ncleo Interdisciplinar de Pesquisas e Prxis Contemporneas da Universidade

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

de Taubat, assim como as orientaes de TCC e de pesquisas em cidades do Vale Paraba


Paulista, que so consideradas como redutos de tradio caipira. A reflexo mediada por
tericos da Teoria Crtica da Sociedade, particularmente as preocupaes acerca do conceito
de cultura e suas relaes com o processo de formao humana. Problematizamos o conceito
de cultura e sua apropriao na vida cotidiana. O terceiro compe as discusses realizadas
para a obteno do ttulo de Mestre em Educao, em que se buscou focalizar a relao entre
alunos com deficincia visual e ledores (aqueles que leem), relao pouco explorada nomeio
acadmico-cientfico e na sociedade. Escolheu-se universitrios com o sujeitos de pesquisa,
considerando a posio diferenciada em que se encontram na relao com o conhecimento.
Por estarem desprovidos do sentido da viso, o que constantemente solicitado, faz-se
necessrio frequentemente recorrer aos vidente nome atribudo queles que enxergam
para a leitura e audiodiscrio de materiais visuais.
Palavras-Chave: Educao; Cultura; Polticas Pblicas.
POLTICA PUBLICA EDUCACIONAL: ANLISE CRTICA DA REALIDADE
BRASILEIRA. CECLIA PESCATORE ALVES
Esta reflexo tem o objetivo de questionar as polticas pblicas educacionais e contribuir para
a constituio de intervenes que considerem o sujeito a partir da perspectiva scio-histrica
e possibilite a emancipao humana. Desta feita, prope-se discutir, a partir de reviso de
literatura as polticas educacionais que se instalou a partir da dcada de 20 e que
possibilitaram a Escola Pblica brasileira, marcada pelo modo capitalista de se pensar a
escolaridade. A Repblica proclamada adotou o modelo poltico americano baseado no
sistema presidencialista, se buscava imitar o modelo liberal europeu e norte americano de
escola, contudo sem analisar a realidade social brasileira da poca. Na organizao escolar
percebe-se influncia da filosofia positivista e princpios orientadores a liberdade e laicidade
do ensino, como tambm a gratuidade da escola primria. Ser adensado esta discusso as
diversas reformas de abrangncia estadual e federal. Alm disso, releva-se a importncia da
Revoluo de 30 que foi o marco referencial para a entrada do Brasil no mundo capitalista de
produo. A nova realidade brasileira passou a exigir uma mo-de-obra especializada e para
tal era preciso investir na educao. Em 1930, foi criado o Ministrio da Educao e Sade.
Em 1932 um grupo de educadores lana nao o Manifesto dos Pioneiros da Educao
Nova, redigido por Fernando de Azevedo e assinado por outros conceituados educadores da
poca. Em 1934 a nova Constituio (a segunda da Repblica) dispe, pela primeira vez, que
a educao direito de todos, devendo ser ministrada pela famlia e pelos Poderes Pblicos. A
Pedagogia da Escola Nova traz novas concepes: a preocupao central da escola se volta ao
desenvolvimento da criana. Em 1937 refletindo tendncias fascistas outorgada uma nova
Constituio que enfatiza o ensino pr-vocacional e profissional. Marca uma distino entre o
trabalho intelectual, para as classes mais favorecidas, e o trabalho manual, enfatizando o
ensino profissional para as classes mais desfavorecidas . Em 1942, so reformados alguns
ramos do ensino - Leis Orgnicas do Ensino, e so compostas por Decretos-lei que criam o
Servio Nacional de Aprendizagem Industrial SENAI e valoriza o ensino profissionalizante.
O fim do Estado Novo consubstanciou-se na adoo de uma nova Constituio de cunho
liberal e democrtico. Esta nova Constituio, na rea da Educao, determina a
obrigatoriedade de se cumprir o ensino primrio, d competncia Unio para legislar sobre
diretrizes e bases da educao nacional, e fez voltar o preceito de que a educao direito de
todos. Em 1946 regulamentado o Ensino Primrio e o Ensino Normal e criado o Servio
Nacional de Aprendizagem Comercial - SENAC, atendendo as mudanas exigidas pela
sociedade aps a Revoluo de 1930. Em 1961 foi promulgada a Lei 4.024, prevalecendo as
reivindicaes da Igreja Catlica e dos donos de estabelecimentos particulares de ensino no
confronto com os que defendiam o monoplio estatal para a oferta da educao aos

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

brasileiros; em 1953 a educao passa a ser administrada por um Ministrio prprio: o


Ministrio da Educao e Cultura; em 1961 tem inicio uma campanha de alfabetizao Paulo Freire, propunha alfabetizar em 40 horas adultos analfabetos; em 1962 criado o
Conselho Federal de Educao, que substitui o Conselho Nacional de Educao e os
Conselhos Estaduais de Educao e, ainda em 1962 criado o Plano Nacional de Educao e
o Programa Nacional de Alfabetizao, pelo Ministrio da Educao e Cultura, inspirado no
Mtodo Paulo Freire. Em 1964, um golpe militar aborta todas as iniciativas de se revolucionar
a educao brasileira, sob o pretexto de que as propostas eram "comunizantes e subversivas.
Neste perodo deu-se a grande expanso das universidades no Brasil. Para erradicar o
analfabetismo foi criado o Movimento Brasileiro de Alfabetizao MOBRAL que propunha
erradicar o analfabetismo no Brasil. No conseguiu. no perodo mais cruel da ditadura
militar que instituda a Lei 5.692, a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, em
1971. A caracterstica mais marcante desta Lei era tentar dar a formao educacional um
cunho profissionalizante. Assim, as contradies presentes no mundo das idias, oficialmente
aceitas nesta poca, e a maneira como conviveram na constituio do pensamento
educacional, se refletem nas dcadas seguintes, at a atualidade. Paralelo a isso, desenvolveuse a psicologia diferencial para avaliar as diferenas e implantar uma escola que as levasse em
considerao. Enfim, o que propomos discutir as polticas educacionais que atravs da
histria brasileira, tem engendrado uma escola, fruto do capitalismo monopolista e que exerce
a funo social de manter uma prtica seletiva que, discrimina alunos aptos de alunos inaptos,
alunos bons de alunos ruins, exclui e culpabiliza-os por seu fracasso, ao invs de ampliar a
compreenso crtica da realidade e possibilitar a emancipao humana.
Palavras-Chave: Educao; Poltica Pblica; Polticas Educacionais.
APONTAMENTOS ACERCA DAS RELAES ENTRE CULTURA E FORMAO
HUMANA. RGIS DE TOLEDO SOUZA
Neste texto discutiremos as aproximaes e os distanciamentos entre cultura e educao
formal. Temos como referncia s reflexes os debates realizados no Ncleo Interdisciplinar
de Pesquisas e Prxis Contemporneas da Universidade de Taubat, assim como as
orientaes de TCC e de pesquisas em cidades do Vale Paraba Paulista, que so consideradas
como redutos de tradio caipira. Nossa reflexo mediada por tericos da Teoria Crtica da
Sociedade, particularmente as preocupaes acerca do conceito de cultura e suas relaes com
o processo de formao humana. Problematizamos o conceito de cultura e sua apropriao na
vida cotidiana.
Quanto s relaes entre cultura e educao formal, temos constatado que: de um lado a
cultura que poderia se apresentar como uma das formas de resistncia aos processos de
dominao social, historicamente foi apropriada pela lgica da instrumentalizao, o que
poderia nos levar a afirmaes de sua total rendio, assim como ocorreu com o processo de
educao formal que se voltou cada vez mais formao para a tcnica, objetivada em
expresses como: formar para o trabalho; pra que pensar; cultura coisa do passado;
isso no sustenta; temos que pensar no novo, no agora; o contedo deve atender as
necessidades do mercado; formamos voc para o mercado; temos que estar na moda e
isso dessa gerao, no se preocupe. Estas expresses marcam uma realidade voltada para
uma formao especfica que traduz tanto uma reduo conceitual da realidade quanto a
prpria realidade. Como isso, cultura e educao so reduzidas a um mesmo valor que se
preocupa com a imediaticidade da vida cotidiana e com situaes de sobrevivncia cada vez
mais regredidas, apesar do discurso fundar-se na ideia da vida moderna, atual e
descolada. E de outro lado identificamos discursos e posies crticas e autoafirmativas, que
se objetivam em debates atuais acerca da cultura como poltica social pblica, nas vrias
esferas governamentais, com possibilidades de financiamento pblico e privado, a

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

participao dos agentes culturais, categoria formada e reconhecida a partir das prtica dos
chamados mestres da cultura popular, e que hoje pautam discusses antes exclusivas de
pesquisadores da cultura popular e at mesmo o reconhecimento de prtica culturais para o
desenvolvimento do turismo. As festas populares que outrora traziam a mcula do arcaico e
do ultrapassado, hoje fazem parte de reflexes sobre patrimnio material e imaterial da
cultura, ocupando outro lugar na busca pelo reconhecimento. Destacamos, que grande parte
dos agentes culturais formada por sujeitos que no passaram pelo processo de educao
formal, mas que produziram leituras e prticas muito especficas da realidade, inclusive na
apropriao da tecnologia do registro de suas atividades, rea antes exclusiva de fotgrafos e
jornalistas, tambm passaram a produzir projetos para a captao de recursos pblico e
privado, o que aponta para a descoberta da possibilidade de autonomia financeira, antes a
dependncia era do servio pblico que na maioria das vezes se utilizava de prticas
assistencialistas.Ao mesmo tempo, identificamos que essas discusses passam a tomar espao
no universo educacional, particularmente nos debates sobre as caractersticas regionais para e
na formao dos indivduos, por exemplo, a constituio de semanas culturais articuladas s
semanas pedaggicas, o fortalecimento de festas populares no interior das escolas, o convite
aos agentes culturais para ministrarem palestras e o uso de material produzido por esses
agentes no auxlio didtico pedaggico
Entendemos, que os apontamentos acima materializam contradies das formas
contemporneas de prticas educacionais e culturais, que a nosso ver demarcam um campo a
ser trabalhado pela psicologia medida que identificamos aes de sujeitos populares
voltadas s formas emancipatrias, com destaque especial ao papel dos agentes culturais na
produo de pautas de discusso, mesmo considerando os processos de dominao
contemporneos.
Palavras-Chave: Educao; Cultura; Formao.
AUTONOMIA E DEPENDNCIA NA RELAO ENTRE ESTUDANTES COM
DEFICINCIA VISUAL E SEUS LEDORES. MARIA CRISTINA DANCHAM SIMES
Este trabalho compe as discusses realizadas para obteno do ttulo de Mestre em
Educao, em que se buscou focalizar a relao entre alunos com deficincia visual e ledores
(aqueles que leem), relao pouco explorada no meio acadmico-cientfico e na sociedade.
Escolheu-se universitrios como sujeitos de pesquisa, considerando a posio diferenciada em
que se encontram na relao com o conhecimento. Por estarem desprovidos do sentido da
viso, o que constantemente solicitado, faz-se necessrio frequentemente recorrer aos
videntes nome atribudo queles que enxergam para a leitura, transcrio e
audiodescrio de materiais visuais.
A relao com o conhecimento e com a cultura, nesta sociedade, segundo a Teoria Crtica da
Sociedade, acontece de forma indireta em todas as situaes, tal como um filtro que se coloca
entre o indivduo e a realidade, condio no reservada apenas s pessoas com algum tipo de
deficincia. Mesmo assim, tendo em vista tal condio historicamente construda e situada
de necessidade de acesso ao conhecimento por parte desses indivduos com o auxlio dos que
enxergam, estudar o que os videntes oferecem/permitem/leem queles que no podem fazlo proporciona a possibilidade de desvelamento de possveis condies em que os filtros
venham tona. Na tentativa de analisar e compreender essa relao, considera-se igualmente
a possibilidade de uma reflexo crtica quanto reproduo de posturas que levem
heteronomia, componente do foco terico desta pesquisa.
Nesse sentido, objetivou-se compreender a relao existente entre ledores e alunos com
deficincia visual no Ensino Superior. Especificamente, verificou-se como o aluno com
deficincia visual vivencia o ledor atuando no acesso, percepo e aquisio do conhecimento
dentro da sala de aula, bem como analisou-se a possibilidade de formao e autonomia para

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os envolvidos nesse processo, admitindo-se que existem subjetividades influenciando e


influenciadas de ambas as partes (aluno e ledor). No se negou o papel do professor e a
capacidade de escuta do aluno; contudo, destacou-se a presena de um outro indivduo na
relao com o conhecimento, que pode interferir e influenciar diretamente no que o aluno com
deficincia visual acessa da cultura e do conhecimento.
Foram realizadas oito entrevistas semiestruturadas com universitrios com deficincia visual
total ou parcial, matriculados em diferentes cursos das reas de Humanas e Exatas. Foram
definidas categorias com base nas anlises preliminares realizadas e nos elementos
emergentes nas entrevistas. O material coletado foi submetido anlise qualitativa de seu
contedo, construindo-se categorias que condiziam com o objetivo proposto. Tais categorias
contemplaram as manifestaes sobre a relao dos alunos com deficincia visual e seus
ledores no tocante ao contedo acadmico, que o ponto de partida para o estabelecimento da
relao, pois como j mencionado, o ledor tem como funo a leitura de tudo aquilo que
visual e que, portanto, no acessado pelo aluno; ao contato com os professores, elemento
presente em sala de aula e necessrio ao momento e transmisso do contedo; ao trato com
os colegas, presentes no espao e a todo momento se relacionando com o aluno em questo (e
tambm com o ledor); e, finalmente, ao relacionamento com o prprio ledor.
A partir dos resultados e das anlises, considera-se que o ledor pode incorporar sua funo a
criao de condies para a conscincia dos contedos que permitam ao indivduo fazer a
crtica quanto s suas experincias. Isso poderia se dar por conta da proximidade, do tempo de
convivncia e cotidiano estabelecido. Por outro lado, esses elementos podem, tambm,
constituir uma relao unicamente pautada na heteronomia do indivduo, tornando a relao
aprisionada e aprisionante. De qualquer maneira, existe a possibilidade de resistncia, feita
cotidianamente, como forma de no sucumbir totalmente coisificao, o resultado do
processo de pseudoformao. E essa possibilidade se d por meio da autonomia, nunca plena,
mas como potencial para experincias formativas que a educao no restritas a ela pode
propiciar.
Uma questo que merece destaque est mais alinhada Psicologia e diz respeito s
subjetividades de alunos e ledores envolvidas na relao que aqui se estudou. No se pode
negar, como colocado desde o princpio, a influncia mtua de ambas as partes no
cumprimento das tarefas em sala de aula. Ignorar esse fato pode contribuir com a tendncia de
mecanizar ou desumanizar a prtica pedaggica, tornando o ledor num mero recurso,
como a lupa ou o computador. Especialmente a partir do entendimento e considerao da
existncia de uma subjetividade atuante por parte do profissional, pode-se pensar um modelo
ou um ponto de partida para sua qualificao enquanto tal. Essa formao deve ter uma
orientao crtica, com o objetivo de contemplar as questes de investimento libidinal
envolvidos no processo, e no abrir mo de seu carter poltico. Isso quer dizer que, para a
educao escolar estar afinada com a formao, ela deve fortalecer o indivduo ao mesmo
tempo em que promova a educao poltica.
Palavras-Chave: Deficincia visual; Ensino Superior; Teoria Crtica da Sociedade.
___________________________________________________________________________

Ncleo Sorocaba
CAMINHOS E OBSTCULOS NA CONSTRUO DE UM MODELO
SUBSTITUTIVO DE ATENO SADE MENTAL: O CASO DA REGIO DE
SOROCABA-SP, MAIOR PLO MANICOMIAL BRASILEIRO
PARTICIPANTES
GISLAYNE CRISTINA FIGUEIREDO

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ADRIANA CALDEIRA DE OLIVEIRA


SRGIO AUGUSTO GARCIA JR
COORDENADOR: MARCOS ROBERTO VIEIRA GARCIA
RESUMO DA MESA
A presente Mesa busca promover uma reflexo sobre as dificuldades de implementao da
reforma psiquitrica brasileira a partir do enfoque de uma regio especfica, a de SorocabaSP, que concentra atualmente o maior nmero de leitos psiquitricos em manicmios do
Brasil. As apresentaes analisam tanto o processo em andamento de desmonte dos
manicmios quanto o estabelecimento da rede substitutiva e o desafio de construo desta
rede em um momento de retrocesso no campo do lcool e outras drogas. Os percalos nestes
processos apontam para a presena de uma lgica manicomial que paradoxalmente muitas
vezes permanece orientando a construo de um novo modelo, tornando-o ineficiente naquilo
que se prope. Tal fato mostra a necessidade de ateno permanente para a construo de
modelos de fato substitutivos, que rompam com a lgica de segregao e a importncia dos
movimentos sociais estarem plenamente atuantes durante este processo de construo.
SADE MENTAL E REDE SUBSTITUTIVA. GISLAYNE CRISTINA FIGUEIREDOVASQUEZ
Desde os anos 70, o debate sobre as formas de ateno ao portador de transtorno psquico tem
agitado o cenrio da sade mental no Brasil, gerando um movimento de transformao que
ficou conhecido como Reforma Psiquitrica (TENRIO, 2002). Tal movimento prope a
mudana da ateno dispensada aos usurios, da ainda majoritria no pas, constituda por um
modelo asilar, segregacionista e ineficaz, muito criticado por ferir os direitos humanos
daqueles a quem deveria cuidar, para uma nova forma de ateno, que visa a atender as
necessidades de sade dos indivduos inseridos em seu meio social, preconizando um
reordenamento da rede (AMARANTE, 2007; BRASIL, 2007). Assim, um dos fatores
essenciais para o sucesso da chamada Reforma psiquitrica a existncia de uma rede de
servios substitutiva, que possa atender o portador de sofrimento psquico grave em suas
necessidades, junto comunidade, de forma digna e efetiva (AMARANTE, 2007; ONOCKOCAMPOS; FURTADO, 2006). O objetivo deste trabalho foi conhecer a rede de ateno em
sade mental ao portador de sofrimento psquico, incluindo os servios voltados para o
usurio de lcool e drogas, nas trs regies de sade que atualmente compem a DRS XVI
(Sorocaba). Para isso, foi feito um levantamento junto ao CNES. No caso das Comunidades
Teraputicas, que so considerados equipamentos sociais com interesse em sade, no sendo
necessariamente registradas junto ao Ministrio da Sade, o levantamento tambm foi feito
junto a sites de associaes que as congregam, como a FEBRACT. Tcnicos das Secretarias
Municipais de Sade tambm foram consultados, nesses casos os dados presentes no CNES
eram inexistentes ou apresentavam inconsistncias. A anlise dos dados indica que das 48
cidades da regio, 19 contam com algum servio especfico voltado para essa clientela, seja
na modalidade CAPS, seja do tipo Ambulatrio de Sade Mental. No total, so 16 CAPS I, 7
CAPS II, 3 CAPS AD, 15 ambulatrios de sade mental, e dois municpios contam com
NASF na ateno bsica. Algumas cidades contam com mais de um servio
concomitantemente, incluindo CAPS e hospitais psiquitricos, indicando a presena e
manuteno, dentro da rede, de dois modelos de ateno contraditrios entre si e conflitantes.
J muitas pequenas cidades no contam com nenhum profissional de sade mental em seus
quadros. Em nenhuma das trs regies de sade h um CAPS III em funcionamento,
tampouco h leitos psiquitricos para tratamento em hospitais gerais, sendo utilizada ainda a
internao em hospitais psiquitricos. Assim, na regio como um todo, esto registrados 7
hospitais psiquitricos, divididos em trs cidades. Alm disso, h 20 Comunidades

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Teraputicas e clnicas privadas voltadas para atendimento em regime de internao para


usurios de lcool e drogas, situadas em 14 cidades da regio. A ausncia ou insuficincia de
servios de ateno em meio aberto, seja para casos de transtornos psquicos, seja para
usurios de lcool e drogas, indica que na regio ainda se utiliza a internao como a primeira
e nica forma de interveno junto a esta populao. Tais dados nos levam a refletir que
muitas crticas feitas por setores contrrios ao tratamento inserido na comunidade, como por
exemplo, de que a desospitalizao leva desassistncia ao paciente psiquitrico, fato que
seria evidenciado pela presena desses em situao de abandono nas ruas, deve-se na verdade
a uma ausncia de polticas de sade mental pblica efetiva e eficaz, que realmente oferea
um tratamento condizente com a dignidade e necessidade desses usurios. Percebe-se a
existncia de uma rede incompleta e fragmentada, que ainda privilegia servios contratados,
em detrimento dos servios pblicos, o que, em ltima instncia, pode acabar por reforar o
discurso de que o tratamento em meio aberto no funciona ou insuficiente, servindo assim
como meio de deslegitimizao social (ONOCKO-CAMPOS; FURTADO, 2006, p. 1054)
da reforma psiquitrica em si. Nesse sentido, h ainda um outro fenmeno na regio, que
merece maiores investigaes, que a presena de servios que recebem a denominao de
CAPS, mas no esto inscritos junto ao Ministrio da Sade, por no atenderem as exigncias
que os qualificam como esse tipo de servio, e que so geridos pelos hospitais psiquitricos e
outra entidades de direito privado.
Referncias
AMARANTE, P. Sade mental e ateno psicossocial. Rio de Janeiro, Fiocruz, 2007.
BRASIL, Ministrio da Sade. Secretaria de Ateno Sade/DAPE. Sade Mental no SUS: acesso ao
tratamento e mudana do modelo de ateno. Ministrio da Sade: Braslia, janeiro de 2007.
ONOCKO-CAMPOS, R.T.; FURTADO, J. P. Entre a sade coletiva e a sade mental: um instrumental
metodolgico para a avaliao da rede de Centros de Ateno Psicossocial (CAPS) do Sistema nico de Sade.
Cadernos de Sade Pblica, Rio de Janeiro, vol. 22 (5), 1053-1062, mai. 2006.
TENRIO, F. A reforma psiquitrica brasileira, da dcada de 1980 aos dias atuais: histria e conceito. Histria,
Cincias, Sade Manguinhos, Rio de Janeiro, vol. 9 (1), 25-59, jan.-abr. 2002.
Palavras-chave: sade mental; reforma psiquitrica; rede de ateno.

O
PROCESSO
DE
DESINSTITUCIONALIZAO
NOS
HOSPITAIS
PSIQUITRICOS DE SOROCABA E REGIO. PROFA MS. ADRIANA CALDEIRA DE
OLIVEIRA
Sorocaba e regio formam o maior polo manicomial do Pas com sete hospitais psiquitricos
particulares, com cerca de 2,6 mil pacientes internos. Desde 2011, com a divulgao
preliminar de pesquisa feita pelo Prof. Marcos Garcia da UFSCar Sorocaba, que apontava
para um nmero de bitos bastante elevado nos hospitais em questo, a situao local vem
sendo tensionada pelo movimento social da luta antimanicomial, que conta com o FLAMAS
(Frum da Luta Antimanicomial de Sorocaba) com seu representante mais aguerrido. Junto a
este movimento uniu-se Secretaria Estadual de Sade, Defensoria Pblica do Estado de So
Paulo, Secretaria Nacional de Direitos Humanos e Ministrio da Sade para implicar a
Prefeitura Municipal de Sorocaba a tomar para si a responsabilidade de enfrentar tal situao.
Infelizmente aps longos oito meses de reunies a Prefeitura Municipal de Sorocaba
interrompe as negociaes sem maiores explicaes. Novamente o assunto de violao dos
direitos humanos dos pacientes psiquitricos internados nos hospitais de Sorocaba volta a
ocupar o cenrio nacional em agosto de 2012. Agora com a interveno do Ministrio Pblico
Federal Ministrio Pblico Estadual. A investigao sobre a situao dos hospitais
psiquitricos da regio de Sorocaba foi deflagrada aps a interdio do Hospital Vera Cruz,
consequncia de investigao do Ministrio Pblico do Estado de So Paulo que encontrou
internos em condies desumanas de assistncia. Durante a fiscalizao no hospital, foram
encontrados pacientes totalmente nus e sem atendimento adequado, circulando pelos
corredores e em pssimas condies de sade e higiene, alguns carentes at mesmo de

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tratamento clnico. Para a ao no Hospital Vera Cruz, em Sorocaba, foi necessria uma
operao de grande complexidade, articulada pelo Ministrio Pblico do Estado de So Paulo
(MPSP), junto com o Ministrio Pblico Federal (MPF), Conselho Nacional de Justia (CNJ),
Secretaria Nacional de Direitos Humanos (SNDH) e Ministrio da Sade. Com a realizao
de um censo com todos os pacientes do Hospital Vera Cruz (HVC) a fim de buscar
conhecimento sobre a situao documental dos pacientes para garantir os direitos bsicos de
acesso cidadania. Para tal contou-se com a mobilizao de cerca de sessenta profissionais da
rea de Sade Mental que estiveram presentes por trs dias no HVC. Foram cerca de seis
meses para ser elaborado um Termo de Ajustamento de Conduta (TAC), que teve por
finalidade de fortalecer e consolidar a rede protetiva aos pacientes e garantir tratamento eficaz
e humano. O Termo estabelece que, em at trs anos, todos os pacientes hoje atendidos pelos
sete hospitais psiquitricos privados que recebem verba do SUS sero transferidos para a
Rede de Ateno Psicossocial gerida pelo poder pblico. Esta ao tem seu ineditismo em
pelo menos duas reas bastante relevantes: 1) o primeiro TAC tripartite na rea de sade
mental envolvendo todas as esferas de governo. 2) O MPSP entrou com uma ao civil
pblica contra o Hospital Vera Cruz pedindo, pela primeira vez no Brasil, indenizao por
danos morais aos pacientes com transtorno mental do hospital, em razo das graves violaes
aos seus direitos fundamentais. Buscando atingir inclusive o patrimnio pessoal de cada um
de seus scios para garantir futuras indenizaes. Estes acontecimentos nos levam a pelo
menos dois grandes desafios atuais para a implantao da lei da reforma psiquitrica , Lei n
10216/2001; que temos uma luta contra hegemnica: a Reforma Psiquitrica e a vitria
antimanicomial no est concluda. necessrio abrir espao ao dilogo para enfrentamento
dos problemas da desinstitucionalizao, consolidao da Rede de Ateno Psicossocial e
construo de projetos de vida e no de medicalizao. E ainda,devemos enfrentar o tema da
sade mental na rede de sade. H resistncias de servios e profissionais que mantm um
modelo medicalizante e hospitalocntrico. necessrio lidar com outro tipo de dependncia:
30% de usurios da Ateno Bsica usam anti-depressivos. As diretrizes e metas para o
sucesso na implantao da lei 10216 so: - Fortalecimento da Rede de Ateno Psicossocial,
qualificao do cuidado e garantia de acesso aos usurios: cuidar dos aspectos tcnicos, ticos
e polticos, garantindo a condio do sujeito de direitos; construo de redes implica
constituio sistmica de conexes e dilogos com a sociedade; diminuir o autoreferenciamento dos servios, que ainda ficam isolados entre si e entre a rede de sade;
abordagens territoriais. - Qualificao da ateno a crianas e adolescentes; fortalecimento da
ateno bsica; fortalecer e ofertar o melhor possvel na rede j existente: emergncias (P.S.,
P.A., SAMU) leitos/enfermarias de psiquiatria em hospital geral; CAPS de todas as
modalidades: AD, I, III acompanhamento no territrio; implantar Consultrios de Rua e Casas
de Acolhimento Transitrio; desenvolver programas eficazes de trabalho e renda (economia
solidria). necessrio que o trabalho possa garantir condies mnimas de moradia;
implementar moradias, ampliando a questo para o setor de habitao. Este processo vem
sendo desenvolvido com muito embate e se torna urgente a divulgao de seus avanos e
retrocessos.
POLTICAS PBLICAS PARA PESSOAS QUE SOFREM COM O ABUSO DE
LCOOL E OUTRAS DROGAS EM SOROCABA: TRATAMENTO OU
EXCLUSO? SRGIO AUGUSTO GARCIA JR
O presente trabalho tem por objetivo apresentar as polticas para pessoas que sofram com o
abuso de lcool e outras drogas oferecidas pelo poder pblico, em especial as adotadas pelo
municpio de Sorocaba, interior de So Paulo e trazer dados que possam disparar a discusso
sobre a internao compulsria de usurios de crack, assim como dados sobre a rede
substitutiva aos hospitais psiquitricos. O municpio de Sorocaba ganhou espao na mdia

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nacional e em espaos acadmicos, aps denncias de violaes de Direitos Humanos e de


alto nmero de bitos no interior dos hospitais psiquitricos do municpio e de outros
municpios da regio. No total a Regio de Sorocaba mantm como assistncia Sade
Mental sete hospitais psiquitricos, quatro no municpio de Sorocaba e outros trs em
municpios circunvizinhos (Salto de Pirapora, Piedade). Estes manicmios recebem como
assistidos, inclusive, pessoas que sofrem com o abuso de lcool e outras drogas. No final da
ltima dcada, o tema do uso do crack passou a ocupar lugar crescente nas diversas mdias
brasileiras, que deram destaque ao aumento do consumo pela classe mdia, existncia de
crakolndias (locais de concentrao de usurios e de comrcio de crack), ao surgimento do
xi (que depois foi comprovado ser uma variante do crack) e desapropriao de reas
ocupadas no centro de So Paulo e de outras gandes cidades brasileiras. O discurso
predominante surgido foi o do crack com uma epidemia, devido ao aumento do consumo
(justificado pelo aumento das apreenses), ao seu potencial de vcio e de danos sade. Este
cenrio tem justificado a intensificao das aes das polticas sobre drogas nas diversas
reas, como: sade, educao, segurana pblica. Medidas como as internaes compulsrias
de pessoas que sofram com o abuso desta droga, em locais de tratamento onde a recluso
considerada teraputica tem sido cada vez mais alardeadas pela mdia como uma resposta
adequada problematizao por ela mesma levantada.. No mbito da justia e do governo
federal tm-se criado novas possibilidades de tratamento dentro da Sade Pblica com a
criao do Plano Nacional de Enfrentamento ao Crack. No incio de 2012 foi sancionada
uma nova portaria, criando uma nova possibilidade de tratamento de pessoas que sofram pelo
abuso de lcool e outras drogas, esta portaria do Plano Nacional de Enfrentamento ao Crack
tem como prerrogativa o custeio pblico das chamadas Comunidades Teraputicas, que se
caracterizam como espaos de tratamento com caractersticas asilares semelhantes aos antigos
Manicmios (Hospitais Psiquitricos). Busca-se promover a partir disso uma reflexo da
articulao das velhas polticas manicomiais com as novas, representadas pelo incentivo
ao funcionamento das comunidades teraputicas, em um regio onde ambas convivem
simultaneamente, como o caso da regio de Sorocaba.

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__________________________Sesses Coordenadas
EIXO TEMTICO
REFLEXES TERICAS, EPISTEMOLGICAS, METODOLGICAS
E PRTICAS
A ATENO PRIMRIA SADE E O ENSINO: TENSIONAMENTOS NAS
PRTICAS
PEDAGGICAS-ASSISTENCIAIS.
Tiago
Rocha
Pinto
(tiago_rochapinto@yahoo.com.br); Eliana Goldfarb Cyrino. (UNESP-Botucatu)
A constituio do Sistema nico de Sade (SUS) trouxe consigo uma srie de aspectos
envolvidos na organizao do sistema, e por conseqncia, no modo com que so ofertados
os cuidados em sade. Da mesma forma, as instituies formadoras tambm foram levadas a
rever a maneira com que vinham formando seus alunos na tentativa de se adequar frente a
estas novas exigncias, o que tem passado diretamente pela articulao das instituies
formadoras com os servios de sade e, em especial, com a rede de Ateno Primria Sade
(APS). Buscando apresentar a percepo dos trabalhadores quanto a esse processo, assim
como das implicaes desta interao para as Unidades de Sade, o presente estudo busca
apresentar alguns apontamentos sobre esta problemtica ao analisar alguns dos
tensionamentos existentes na relao entre profissionais e alunos diante das prticas
pedaggicas-assistenciais. Para tanto, foram entrevistados profissionais de diferentes
categorias profissionais, nveis de formao e de diferentes servios de APS de um municpio
de mdio porte do interior do Estado de So Paulo. Foram desenvolvidas entrevistas semiestruturadas com profissionais de quatro Unidades de Sade da Famlia (USF), de duas
Unidades Bsicas de Sade tradicionais (UBS) e de dois Centros de Sade Escola (CSE) que
recebem alunos em formao profissional. Em cada um destes equipamentos privilegiou-se a
escuta de pelo menos dois profissionais de nvel superior (Mdicos (as), Enfermeiros (as) e
Cirurgies Dentistas) e de pelo menos um profissional de nvel mdio (Auxiliares e/ou
Tcnicos de Enfermagem e Agentes Comunitrios de Sade (ACS), num total de 24
entrevistas. Levamos em considerao para tal delimitao, buscar captar com maior
propriedade as idiossincrasias existentes dentre as diferentes categorias profissionais, bem
como entre os diferentes servios de APS, a fim de obter uma compreenso mais ampla do
fenmeno em estudo por meio de diferentes perspectivas. Como marco terico-conceitual foi
adotada a abordagem histrico-cultural, atravs da elaborao de ncleos de significao e de
sentido de acordo com o mtodo explicativo de Vigotski (1995, 2001, 2003). Tendo como
base a palavra com significado como unidade de anlise, deu-se incio formulao dos
ncleos de significao do discurso. Assim, buscamos temas e questes centrais relatadas
pelos indivduos, entendidas mais enquanto aquelas que geram motivao, emoo e
envolvimento do que por sua frequncia no relato (AGUIAR, 2001, 2006). A prpria
construo dos ncleos e o nome atribudo j constituram um movimento de anlise, uma
vez que esses agregam e expressam questes intimamente relacionadas e relevantes para a
compreenso dos aspectos pesquisados (AGUIAR, 2001, AGUIAR & OZELLA, 2006). Com
base na organizao dos dados analisados, foram estruturados seis ncleos de significao,
bem como a explorao dos diversos sentidos existentes na singularidade dos relatos, que
esto abaixo caracterizados como: 1) O cenrio de possibilidades de aprendizagem limitado
pelo espao fsico das Unidades de Sade; 2) A construo do SUS ideal condicionado
necessria vivncia na APS; 3) O contnuo aprendizado e crescimento profissional
proporcionados pela interao com os alunos; 4) O aprendizado na comunidade no presente

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como garantia do futuro retorno social; 5) A funo pedaggica-assistencial dos Centros de


Sade Escola e a presena dos ACS nas USF como fatores relevantes para o sucesso do
ensino na APS e 6) A ampliao da integrao, do tempo e do espao como necessidades
para qualificar o ensino na APS. Podemos apontar que os profissionais de sade concebem de
forma positiva a interao e contato com alunos na APS, embora evidenciem que ainda
existam aspectos problemticos a serem superados como a limitao do tempo e do espao
fsico das Unidades. Observaram-se inmeras possibilidades de ganho advindas com esta
experincia que superam os seus obstculos, como a possibilidade de desenvolver maiores
aes de promoo e preveno em sade, grupos, visitas domiciliares e no aumento da
qualificao de profissionais e alunos diante da troca de saberes. Tambm foi possvel
constatar que os cenrios da APS tm se constitudo enquanto campo fundamental e
necessrio de aprendizagem aos futuros profissionais de sade para uma formao que leve
em considerao e atenda aos preceitos do SUS. Iniciativas de aproximao precoce dos
alunos em formao com a APS tem se consolidado como estratgia potente e eficaz para o
desenvolvimento de habilidades comunicacionais, de uma escuta mais qualificada, para o
aprendizado do trabalho em equipe e de uma concepo ampliada do processo sade-doena.
No mais, se compreende que a adequao das problemticas apresentadas poder favorecer
ainda mais no fortalecimento e consolidao da APS na formao dos alunos em consonncia
com os preceitos do SUS e, acima de tudo, em profissionais conhecedores das principais
mazelas e comprometidos com as necessidades de sade da populao brasileira.
Referncias
AGUIAR, W.M.J. A pesquisa em psicologia scio-histrica: contribuies para o debate
metodolgico. Em: BOCK, A. M. B.; GONALVES, M.G.M.; FURTADO, O.
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So Paulo: Cortez, 2001, p.129-140.
AGUIAR, W.M.J.; OZELLA, S. Ncleos de significao como instrumento para apreenso da
constituio dos sentidos. Psicologia: cincia e profisso. v. 26, n.2, p.222-245, 2006.
CYRINO, E.G, et al (org). A universidade na comunidade. Educao mdica em
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construo de novas realidades. So Paulo: ABEM/Hucitec, 2004. p.97-108.
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Palavras-chave: Abordagem Histrico-Cultural; Ateno Primria Sade; Educao Mdica; Ensino na
Comunidade; Educao dos Profissionais de Sade.

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A CONSCINCIA NA ATIVIDADE PEDAGGICA: CONTRIBUIES DA


TEORIA
HISTRICO-CULTURAL.
Maria
Eliza
Mattosinho
Bernardes
(memberna@usp.br). (USP-SP)
O estudo sobre a conscincia do professor e dos estudantes na atividade pedaggica leva-nos
a refletir sobre a finalidade da educao, dos meios para se atingir tais fins e sob quais
condies e circunstncias torna-se possvel a objetivao dos pressupostos pedaggicos no
contexto escolar. As reflexes apresentadas neste estudo visam explicitar o conceito de
conscincia a partir dos fundamentos materialismo histrico dialtico, relacionando-a ao
conceito de atividade consciente. Essa atividade essencialmente humana analisada a partir
das dimenses cognoscitiva e teleolgica (Vzques, 2007) e relacionada aos princpios da
psicologia histrico-cultural. O objetivo deste estudo apresentar algumas reflexes sobre a
relao dialtica na constituio da conscincia do professor e dos estudantes, sujeitos da
atividade pedaggica, como produto das relaes humanas vivenciadas, mas especialmente no
campo da formao do profissional da educao. No campo da atividade consciente na
educao escolar, reportamo-nos concepo de Vigotski (2001b) que nos orienta no sentido
da necessidade de se organizar o ensino para o desenvolvimento das funes psicolgicas
superiores. Neste sentido, Toassa (2006, p. 66) resgata que a conscincia do professor na
educao escolar surge aplicada ao papel de educar e de dirigir o desenvolvimento da
criana, com ateno aos processos psicolgicos de aquisio da conscincia social.
Concebe-se, portanto, que a conscincia dos sujeitos na atividade pedaggica entendida
como sendo socialmente mediada pela produo cultural elaborada historicamente, possvel
de ser apropriada pelos sujeitos em atividade. Como atividade humana, a educao escolar se
objetiva pelas mediaes simblicas promovidas no contexto escolar que determinam a
conscincia dos sujeitos em atividade. No caso do professor, a sua atividade principal a
atividade de ensino (Moura, 1996) e no caso do estudante, a sua atividade principal a
atividade de estudo (Leontiev, 1983). Entendemos que as atividades de ensino e de estudo,
quando integradas dialeticamente pela organizao do ensino, constituem a atividade
pedaggica (Bernardes, 2009). A partir dessas reflexes, identificamos a relevncia da
formao da conscincia dos sujeitos da atividade pedaggica, assim como pontuamos a
necessidade de aes pedaggicas organizadas intencionalmente para que seja possvel a
objetivao dos produtos da atividade pedaggica. Tendo em vista que a atividade pedaggica
concebida como uma particularidade da atividade prtica que cria situaes para a
transformao da realidade concreta, a conscincia considerada um elemento essencial para
que as finalidades da educao sejam objetivadas no contexto escolar. Ao se conceber que a
conscincia se forma pelas atividades das quais os sujeitos participam, necessrio levar em
conta que professores e estudantes necessitam estar integrados a um conjunto de aes que os
possibilitem superar as relaes espontneas e reprodutoras das prticas sociais institudas na
sociedade. Verifica-se que a organizao do ensino, com bastante freqncia, definida no
contexto escolar de forma reiterativa, nem sempre consciente por parte dos professores. Para
que a reflexo sobre a prtica supere a relao entre a ao pedaggica, a reflexo sobre a
ao e a nova organizao da ao pedaggica necessria a mediao de conhecimentos
especficos que possibilitem analisar, de forma crtica e criativa, as prticas pedaggicas
institudas, superando-as. A apropriao de conhecimentos sobre a didtica, as metodologias
de ensino e dos processos de constituio dos sujeitos como ser social condio mnima
necessria para que os professores tenham conscincia de sua funo social, das
possibilidades reais do ensino na formao dos sujeitos, assim como para a transformao da
sociedade. No entanto, ainda consideramos que no basta ter conscincia das relaes tericoprticas que integram a atividade pedaggica. necessria a ao sobre a realidade escolar
que crie condies para o desenvolvimento das funes psicologias dos estudantes. Neste
movimento de formao, a conscincia do professor e dos estudantes transformada.

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Salientamos a relevncia da conscincia do professor e dos estudantes no processo de


objetivao da atividade pedaggica enquanto unidade dialtica, mas tambm queremos
deixar explicita a necessidade da ao na realidade escolar que promova a transformao da
realidade de forma intencional. Sem um conjunto de aes organizado de forma sistemtica e
consciente pelos sujeitos da atividade pedaggica a educao escolar, enquanto mediao para
a transformao dos sujeitos e da prpria a realidade social, no se objetiva.
Referncias
BERNARDES, M. E. M. Ensino e Aprendizagem como unidade dialtica na atividade
pedaggica. Psicologia Escolar e Educacional, v.13, p. 235-242, 2009.
LEONTIEV, A. N. Actividad, conciencia, personalidade. Habana, Cuba: Pueblo y
Educacin, 1983.
MOURA, M. O. de. A atividade de ensino como unidade formadora. Bolema, v. 12 p.29-43,
Rio Claro, SP: UNESP, 1996.
TOASSA, G. Conceito de conscincia em Vigotski. Psicol. USP, vol.17, n.2, p. 59-83, 2006.
VZQUEZ, A. S. Filosofia da prxis. 2. ed. Rio de Janeiro, RJ: Paz e Terra, 1977.
VYGOTSKI, L. S. Psicologia pedaggica. So Paulo: Martins Fontes, 2001.
Palavras-Chave: Conscincia; Atividade Pedaggica; Teoria Histrico-Cultural.

A IMAGEM DA FENOMENOLOGIA: PERSPECTIVAS EM PSICOLOGIA SOCIAL.


Mara Mendes Clini (mairamc@yahoo.com.br); Arley Andriolo. (USP-SP)
A psicologia, em suas diversas vertentes e concepes, apresenta-se como campo mltiplo. A
psicologia social pretende interromper algumas dicotomias presentes nas abordagens
psicolgicas tradicionais, entre elas as dicotomias indivduo versus social e subjetividade
versus objetividade. Alguns autores contemporneos defendem que a fenomenologia seria
uma das vertentes que ajudaria a psicologia social a romper com tais dicotomias, e a construir
um campo pautado no intervalo entre o indivduo e a sociedade (ver Giorgi, 2000 e
Langdridge, 2008). A psicologia fenomenolgica, baseada na filosofia, principalmente no
pensamento de Husserl e Heidegger, faz parte da chamada terceira fora em psicologia, que
se contrape s abordagens tradicionais dicotmicas pautadas no positivismo. A
fenomenologia nasce na chamada crise das cincias, quando Husserl, seu precursor, faz
uma crtica contundente aos sistemas de obteno de conhecimento vigentes na poca, entre
eles a psicologia. No era preocupao de Husserl, tampouco dos outros pensadores que
vieram de sua linhagem, tais como Heidegger e Merleau-Ponty, prestar contas a uma prtica
psicolgica. Todos esses pensadores situam-se na seara da filosofia, portanto, servem de
inspirao para a fenomenologia psicolgica, que vem crescendo nos ltimos tempos. Autores
como Langdridge (2008) afirmam que o interesse pelas abordagens fundamentadas na
fenomenologia diz respeito busca por uma metodologia que ao mesmo tempo leve seus
participantes srio, ou seja, que busque ouvir e compreender, e tambm seja teoricamente
fundamentada e amplamente aplicvel. O autor defende, inclusive, que possvel que a
fenomenologia na psicologia tenha papel crtico ao questionar os paradigmas sedimentados na
psicologia enquanto cincia moderna, que muitas vezes pode estar a servio da reproduo
dos ditames da dominao. Assim, faz-se necessrio compreender qual o lugar da
fenomenologia dentro da psicologia social atualmente. Porm, por no ter um campo terico
sedimentado - o que justamente um dos preceitos fundamentais de tal linha de pensamento-,
tampouco um arcabouo de tcnicas para a prtica psicolgica, facilmente a fenomenologia
acusada de ser vaga e imprecisa. possvel perceber, que mesmo dentre os psiclogos que
trabalham com orientao fenomenolgica, h divergncias considerveis em relao s
afiliaes a pensadores e modos de conduzir a prtica. Esse trabalho tem como objetivo,
portanto, colaborar para a fundamentao e consolidao da psicologia fenomenolgica como
campo de conhecimento dentro da psicologia social. Pretendemos contribuir para uma viso

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

mais crtica acerca da fenomenologia no campo da psicologia, desmistificando o carter


etreo e intangvel que atinge essa proposta, e colaborando com a construo de uma
epistemologia que nos levar a prticas mais coerentes e consistentes. Para alcanar esse
objetivo, pretendemos: A) compreender qual a imagem da fenomenologia; B) fazer uma
leitura crtica acerca do papel da psicologia na sociedade moderna ocidental; C) conhecer a
prtica dos profissionais que trabalhem com psicologia na abordagem fenomenolgica; e D)
relacionar com dados da literatura acerca da compreenso do pblico sobre essa abordagem.
A pesquisa ser qualitativa, em parte reviso bibliogrfica e em parte pesquisa de campo,
como detalharemos a seguir. A referncia fundamental fenomenolgica desse trabalho ser a
hermenutica de Martin Heidegger. No primeiro momento da pesquisa, atravs de reviso
bibliogrfica, ser reconstrudo o percurso histrico da psicologia fenomenolgica no Brasil.
Em seguida, tambm por meio de levantamento bibliogrfico, ser delineado o atual estado da
arte dessa rea de conhecimento, com o intuito de trazer tona aspectos incongruentes e
similares das produes atuais. O trabalho contar ainda com uma parte prtica, na qual
iremos a campo para entrevistar profissionais que trabalhem com psicologia fenomenolgica,
de abordagem heideggeriana. Atravs de entrevistas semi-abertas traremos tona o modo
como se pensa e se pratica fenomenologia na rea da psicologia na atualidade. Teremos como
critrio de escolha profissionais formados em psicologia, que atuem no campo da psicologia,
seja ela clnica, hospitalar, organizacional ou institucional. Os depoentes devero seguir a
abordagem fenomenolgica heideggeriana como referncia profissional. Faremos contato com
as principais instituies que trabalham com a abordagem fenomenolgica na psicologia, para
ento escolher os profissionais que sero entrevistados. Por fim, relacionaremos os dados
coletados aos estudos tericos realizados, a fim de elucidarmos qual a condio da psicologia
fenomenolgica nos dias atuais, e qual sua perspectiva quando inserida dentro do horizonte da
psicologia social. Como essa pesquisa um doutorado em andamento, apresentaremos, no
momento atual, a discusso sobre o papel da fenomenologia na psicologia social,
apresentando a reviso bibliogrfica concluda at o presente momento.
Referncias
GIORGI, A. Psychology as a human science revisited. Journal of Humanistic Psychology,
Vol. 40 No. 3, Summer. 2000 56-73
______. A questo da tcnica In: ______. Ensaios e Conferncias. Petrpolis: Ed. Vozes,
2008b. p.11-38.
______. Construir, Habitar, Pensar. In: ______. Ensaios e Conferncias. Petrpolis: Ed.
Vozes, 2008c. p.125-141.
______. (1938) O tempo da imagem no mundo. In: ______. Caminhos de Floresta. Lisboa:
Fundao Calouste Gulbenkian, 1998.
______. Seminrios de Zollikon. Petrpolis: Editora Vozes, 2001.
______. (1926) Ser e Tempo. Volume I. Rio de Janeiro: Editora Vozes, So Paulo:
Universidade So Francisco, 2004.
LAGDRIEDGE, D. Social and Personality Psychology Compass 2/3 (2008): 11261142,
10.1111/j.1751-9004.2008.00114.x
KAHHALE, E.M.P. Fenomenologia: fundamentos epistemolgicos e principais conceitos. In:
KAHHALE, E.M.P. (org.) A diversidade da psicologia: uma construo terica. So Paulo:
Cortez, 2002.
MOSCOVICI, S. La Psychanalyse, son image, son public. Paris: PUF, 1961.
SODRE, O. Contribuio da fenomenologia hermenutica para a psicologia social. Psicol.
USP. 2004, vol.15, n.3, pp. 55-80.
Palavras-Chave: Fenomenologia; Psicologia Social; Imagem.

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A INSISTNCIA DO ESTRANGEIRO: O DUPLO PERTENCIMENTO DOS


GANHADORES DO PREMIO DA INTEGRAO NA FRANA. Ana Gebrim
(anagebrim@hotmail.com). (Universit Paris-Direrot-Paris VII)
O presente resumo refere-se dissertao de Master Recherche em Sociologia Clnica e
Psicossociologia defendida na Frana no ano de 2012. A motivao inicial da pesquisa partiu
da descoberta da existncia de um Premio da Integrao na Frana (criado no ano de 2008,
pelo ento governo de Nicolas Sarkozy). Paradoxalmente inserido em um cenrio de medidas
restritivas aos direitos dos estrangeiros, o Premio foi criado a fim de recompensar e distinguir,
anualmente, as trajetrias de integrao consideradas de sucesso de imigrantes na Frana,
atravs de uma soma em dinheiro de 3000 euros. Se para o governo francs esses premiados
representam o modelo nacional de integrao, a pesquisa tem como objetivo explicitar no
mais prximo da vivncia dos sujeitos (De Gaulejac 2007) como essas trajetrias foram
atravessadas por contradies e conflitos ao longo do processo de reconhecimento pelo
Premio. Assim, a pesquisa parte da perspectiva tanto da recompensa como dos custos
simblicos vividos nesse processo subjetivo, em uma trajetria construda no exlio em um
pas estrangeiro, atravessada por conflitos de integrao e de adeso a um novo
pertencimento. A questo central da pesquisa gira em torno do duplo pertencimento dos
ganhadores do Premio da Integrao. Estrangeiros de origem, integrados e naturalizados na
Frana, esses ganhadores so todos portadores de um duplo estatuto. Porm, atravs do
processo de reconhecimento pelo dispositivo do Premio, o pertencimento identidade
francesa supervalorizada em relao ao pertencimento originrio, pois a recompensa referese integrao aos valores e identidade do pas de acolhimento (Todorov 2008). Nesse
sentido, podemos nos colocar as seguintes questes: de qual pertencimento eles se reclamam ?
Como gerar esse duplo pertencimento em um processo de reconhecimento que sobrevaloriza
um em relao a outro?. A fim de compreender e colocar em evidncia um processo no
interior dessa vivencia, o presente trabalhado foi abordado sobretudo atravs da
pluridisciplinaridade de diferentes ngulos de compreenso para dar conta das esferas
psquicas e sociais (Ciafali; Giust-Desprairies, 2006) que atravessam a realidade da
problemtica da pesquisa. A metodologia consistiu na realizao de diversas etapas
exploratrias. As anlises de contedo e de discurso foram realizadas a partir de entrevistas
individuais semi-dirigidas (Giust-Desprairies; Vaisman 2001), realizadas com os ganhadores
dos prmios das ltimas edies, em uma perspectiva psicossocial do objeto de estudos. O
trabalho de campo nos levou a pensar que a solicitao de adeso identidade nacional no
processo de reconhecimento pelo Premio inconscientemente vivido pelos ganhadores como
uma demanda ao pertencimento francs ressentido paralelamente como uma
desfidelizao aos pertencimentos originrios. O Premio da Integrao recompensa o
estrangeiro por sua integrao na Frana, mas os resultados da pesquisa, atravs dos discursos
dos sujeitos, mostram que carregar a identidade do integrado produz como resposta afetiva
um forte sentimento de embarao para o imigrante. De forma geral, os ganhadores no
conseguiam assumir-se como premiados por esse dispositivo. Pois sustentar essa identidade
tambm responder solicitao implcita ao pertencimento ao pas de acolhimento, feita, alm
disso, por um dispositivo governamental, representado pelo pas colonizador do pas de
origem. A partir dos discursos dos premiados, pudemos ver que esse processo foi vivido
paralelamente como uma desfidelizao aos pertencimentos originrios. Nesse sentido, uma
maneira possvel para esses ganhadores entrevistados de portar publicamente e assumir o
Premio foi atravs do que nomeamos como o ato de desembaraar-se, quer dizer, atribuindo
assim a recompensa a terceiros. Mesmo se tratando de uma recompensa individual, os
ganhadores no conseguiam ficar com o Premio para eles. Todavia, pudemos analisar que os
destinos dados ao Premio no foram aleatrios, todos tiveram um sentido: a refidelizao aos
pertencimentos originrios. Dito de outra forma, se anteriormente o processo de

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reconhecimento atravs do Premio da Integrao foi vivido como uma desfidelizao ao


pertencimento originrio, foi atravs da refidelizao que eles conseguiram assumir
publicamente a identidade de ganhador do Premio da Integrao na Frana, reconfigurando
assim sua relao ao duplo pertencimento. Um dos exemplos desse processo Nadine,
imigrante marroquina que destina sua soma em dinheiro do Premio na realizao de uma
grande viagem pelo Golfo Prsico, conhecendo pela primeira vez a Meca (territrio islmico
sagrado onde a entrada de no muulmanos proibida). Assim, podemos pensar que se em
seu processo individual de integrao Nadine se viu obrigada a inmeras renncias de
smbolos religiosos, atravs do Premio (smbolo mximo de desfidelizao) ela busca sua
refidelizao s origens no lugar da no-integrao. Finalmente, podemos pensar que nesse
contexto se produz um processo paradoxal na vivncia subjetiva dos ganhadores do Premio da
Integrao. Ao invs de favorecer a integrao no pas de acolhimento, os destinos dados ao
Premio reaproximam ainda mais os premiados de sua origem. Tendo vivido a poltica
idenitria desse dispositivo como um imperativo de ligao e adeso ao pas de acolhimento,
esse processo de reconhecimento os obriga a reivindicar suas origens, identificando-os ainda
mais a elas. ento nos destinos dados ao Premio que podemos ver a presena de algo da
ordem de um contedo estrangeiro que retorna. Diante do modelo de integrao de exigncia
aderncia aos valores indenitrios do pas de acolhimento, os premiados insistem em sua
estrangeirice, e se afirmam como estrangeiros. Assim, podemos pensar que os
desdobramentos do Premio produzem seu inverso: reforam o contedo estrangeiro portado
por eles.
Vencedores e vencidos, esses ganhadores so portadores de um duplo
pertencimento, mas igualmente de um duplo estrangeirismo, pois em ambas as partes so
sempre considerados como estrangeiros (Hassoun 1998). Assim, eles pertencem sem
pertencer. Nem totalmente de um lado, nem completamente de outro, eles vivenciam a
experincia do entre dois, mas tambm os sofrimentos de no ser em nenhuma das partes
(Sayad 1999). Tema de um duplo, na vivencia do reconhecimento pelo Premio da Integrao,
h sempre o estrangeiro que insiste.
Referncias
CIFALI, M ; GIUST-DESPRAIRIES, F., (ORG) (2006), De la clinique, un engagement pour
la formation et la recherche, Bruxelles, De boeck
DE GAULEJAC, V., HANIQUE, F., ROCHE, P., (2007) La sociologie clinique, enjeux
thoriques et mthodologiques, Eres.
GIUST-DESPRAIRIES, F. et ZYKBERSZTEJN-VAISMAN, L., (2001) La formation
lentretien : un paradoxe pdagogique in Lentretien dans les sciences sociales, lcoute, la
parole et le sens, BLANCHET, A., Dunod.
HASSOUN, J, (1998) O estrangeiro : um homem distinto in O estrangeiro, KOLTAI, C.,
(ORG), So Paulo, Ed. Escuta.
SAYAD, A., (1999) La double absence, Seuil, Paris.
TODOROV, T., (2008) La Peur des barbares. Au-del du choc des civilisations, Robert
Laffont, Paris.
Palavras-Chave: Integrao; Estrangeiro; Pertencimento.

A MEDICALIZAO DO SOCIAL: ALGUNS APONTAMENTOS SOBRE A


PSIQUIATRIA E A INFNCIA. Murilo Galvo Amancio Cruz (murilogac@gmail.com);
Hlio Rebello Cardoso Jr. Universidade Estadual Paulista/UNESP-Assis.
Este trabalho faz parte de uma pesquisa de iniciao cientfica apoiada pela FAPESP e prope
uma discusso crtica a respeito da excessiva patologizao que se assiste hoje em dia de
quadros psquicos da infncia.Primeiramente, retomamos Canguilhem (2006), que afirma ser
ilegtimo sustentar que o estado patolgico , real e simplesmente, a variao para mais ou
para menos do estado fisiolgico (p.73). Assim fosse, incorreramos em um determinismo

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que reduz a qualidade quantidade, desconsiderando os aspectos subjetivos. Segundo o autor,


o homem normal na medida em que normativo, portanto, no a ausncia de
normalidade que constitui o anormal. No existe absolutamente vida sem normas de vida, e o
estado mrbido sempre uma certa maneira de viver (p. 175). Esta certa maneira de viver
est sendo apropriada pela psiquiatria e transformada em doena. Foucault afirma que a
doena , em uma dada poca e em uma dada sociedade, o que se encontra prtica ou
teoricamente medicalizado (Foucault, 2011, p. 284). Medicalizao quando questes
sociais so transformadas, por meio de operaes discursivas, em problemas de origem e
soluo no campo mdico (Moyss & Collares, 2010, p. 72). A escola o locus principal
onde a medicalizao atua. Pais e professores buscam no saber mdico as respostas e solues
para os problemas de comportamento/aprendizagem que as crianas apresentam, sem
considerar os dficits institucionais e sociais decorrentes. Desconsideram os processos de
subjetivao e considera-se doente um psiquismo em estruturao. Foucault (2008) apresenta
os mecanismos disciplinares que as instituies utilizaram, principalmente, no sculo XX para
controlar os corpos que ameaavam. E Deleuze (1992) teoriza a Sociedade de Controle, onde
o controle sobre os corpos se efetuaria ao ar livre. Vivemos um momento histrico onde
coexistem mecanismos das duas sociedades. A questo do normal/patolgico quanto
medicalizao da infncia apresenta um aspecto relevante: que a escola tornou-se o lugar
privilegiado de seleo das crianas passveis de medicalizao de modo que esta instituio
est sendo inteiramente penetrada pelo saber mdico. Desse modo, percebemos que esta
sociedade mista de disciplina e controle utiliza em parte das instituies e age diretamente
sobre o corpo e a mente dos indivduos, de forma mais difusa (Pelbart, 2003). A psiquiatria se
apoia no DSM (Manual diagnstico e estatstico dos transtornos mentais), principal
mecanismo de ao da medicalizao, que lista critrios diagnsticos dos transtornos, com
base em dados quantitativos, que podem ser questionados. Porm, em sade mental o
diagnstico deve ser cuidadoso, j que no existem testes objetivos para comprov-los.
Compartilhamos com Larrosa a necessidade de atentar-se aos processos de subjetivao e
produo de verdade que so constitudos historicamente. E que a experincia de si no
seno o resultado de um complexo processo histrico de fabricao no qual se entrecruzam
os discursos que definem a verdade do sujeito, as prticas que regulam seu comportamento e
as formas de subjetividade nas quais se constitui sua prpria interioridade (Larrosa, 2002,
p.43). OBJETIVOS: Este trabalho objetiva, principalmente, a reflexo acerca da sociedade
disciplinar e controle, sobretudo, em relao aos fenmenos da medicalizao, para uma
discusso crtica do DSM a fim de compreender como ele serve medicalizao nesta
sociedade afetando, principalmente, infncia. METODOLOGIA: Este trabalho consiste em
uma investigao terica e crtica, assim, a metodologia fica no mbito da leitura para
exposio crtica do tema. Uma questo metodolgica importante a de que no objetivamos
questionar a eficcia dos medicamentos, nem de que h crianas com problemas orgnicos.
Pretendemos, isto sim, tomar como referencial terico as explicitaes de Foucault e Deleuze
que questionam o estatuto de verdade do saber psiquitrico para pensarmos a atual
banalizao dos diagnsticos. RESULTADOS: Os resultados so parciais, porm, notamos, a
partir da leitura crtica da bibliografia, que a medicalizao um fenmeno histrico tpico do
nosso tempo que se intensifica a partir dos mecanismos da sociedade mista de disciplina e
controle, consolidando o poder do mdico sobre o no patolgico. CONCLUSES:
Conclumos que desconsiderar a narrativa do sujeito que sofre e/ou passa por dificuldades de
comportamento, negligenciando seus devires e histrias, para consider-lo apenas um corpo
mecnico, que possui um crebro mquina, onde, funcional e estruturalmente, esto
localizados seus dficits e desequilbrios qumicos, um erro histrico da dita cincia
psiquitrica e psicolgica. Janet (apud Canguilhem, 2006) afirma: A psicologia a cincia
do homem por inteiro e no a cincia do crebro: este um erro psicolgico que fez muito

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mal durante muito tempo. Segundo Poincar (apud Costa, 2007, p.13) um fenmeno que
admite uma explicao, admitir tambm um certo nmero de outras explicaes, to capazes
quanto a primeira de elucidar a natureza do fenmeno em questo. Assim, no podemos
tapar nossos olhos e considerar que a teoria est acabada, tampouco, acreditar se constituir
uma verdade absoluta, e assim promovermos uma prtica psicolgica na contramo da
medicalizao."
Referncias
CANGUILHEM, G. O normal e o patolgico. 6 edio. Rio de Janeiro: ForenseUniversitria, 2006.
COSTA, J. F. Histria da psiquiatria no Brasil: um corte ideolgico. 5 ed. Rio de Janeiro:
Garamond, 2007.
DELEUZE, G. Post-scriptum sobre as sociedades de controle. In: DELEUZE, G.
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FOUCAULT, M. Vigiar e Punir: Nascimento da priso. 35 edio. Petrpolis: Vozes, 2008.
FOUCAULT, M. Mdicos, Juzes e Bruxos no sculo XVII. In: MOTTA, M. B. (org.). Arte,
Epistemologia, Filosofia e Histria da Medicina. Rio de Janeiro: Forense-Universitria,
Coleo Ditos & Escritos VII, 2011.
LARROSA, Jorge. Tecnologias do eu e educao. In: O sujeito da educao: estudos
foucaultianos. 5 ed. Petrpolis: Editora Vozes, 2002.
MOYSS, M.A.A. & COLLARES, C.A.L. Dislexia e TDHA: uma anlise a partir da cincia
mdica.
In:
CONSELHO
REGIONAL
DE
PSICOLOGIA
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GRUPO
INTERINSTITUCIONAL QUEIXA ESCOLAR (orgs.). Medicalizao de crianas e
adolescentes: conflitos silenciados pela reduo de questes sociais a doenas de indivduos.
So Paulo: Casa do Psiclogo, 2010.
PELBART, P.P. Vida Capital: Ensaios de biopoltica. So Paulo: Iluminuras, 2003.
Palavras-Chave: Medicalizao; Infncia; Foucault.

A PARTICIPAO DE CRIANAS NA PESQUISA BRASILEIRA: AUSNCIAS,


USOS E ABUSOS DE SUAS VOZES. Renata Lopes Costa Prado
(renata.lopescp@gmail.com). Instituto de Psicologia USP.
Este trabalho fundamenta-se na pesquisa de doutorado da autora, ainda em desenvolvimento.
Tal pesquisa leva em conta que a sociedade ocidental moderna pode ser caracterizada como
adultocntrica, na medida em que estrutura-se em hierarquias etrias, consideradas, por sua
vez, um dos eixos constitutivos das desigualdades sociais contemporneas (ao lado de gnero,
raa e classe). Na prtica, uma traduo disto tem sido as crianas sendo alijadas de seu
direito voz e participao, inviabilizando, no plano poltico, a vigncia do princpio do
maior interesse da criana, tal como proposto pela Conveno Internacional dos Direitos da
Criana (1989). A ausncia ou abafamento da voz de crianas na produo acadmica e nas
demais prticas sociais, bem como a tentativa contrria de dar-lhe realce, tem sido importante
eixo temtico dos estudos sociais da infncia (CORSARO, 2011; JAMES; PROUT, 1997;
QVORTUP, 1994), campo que referencia teoricamente esta pesquisa. Em anos recentes,
procedimentos inspirados na etnografia e na pesquisa participante tm proposto, cada vez
mais, entender a infncia sob a ptica das crianas. No entanto, se, por um lado, o recente
crescimento da participao de crianas nas pesquisas pode ser positivamente avaliado, por
outro, faz-se necessrio investigar como tal participao vem sendo incorporada pela
academia. Que recursos tericos, metodolgicos e ticos tm nos apoiado nesse processo? A
pesquisa se prope a apreender o uso que pesquisadores(as) brasileiros(as) da Psicologia, da
Educao, da Sociologia e da Antropologia tm feito da fala, ou de outras formas de
expresso, de crianas. O referencial metodolgico que a orienta o da hermenutica de
profundidade, tal como proposto por John B. Thompson (2002). Para a anlise discursiva da

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produo acadmica, articulam-se a este referencial as tcnicas de anlise de contedo.


Optou-se pelos artigos como fonte de informao para a anlise do discurso acadmico, dado
o alto grau de controle da comunidade acadmica e sua adequao ao tempo disponvel para a
realizao da pesquisa associada busca de diversidade. Levantou-se, ento, artigos de tipo
relato de pesquisa das reas de Psicologia, Educao, Antropologia e Sociologia publicados
entre 2000 e 2012 e que contaram com a participao de crianas. Para tanto, foram
pesquisados todos os peridicos acadmicos avaliados pela Coordenao de Aperfeioamento
de Pessoal de Nvel Superior (CAPES) como A1 ou A2 nas reas investigadas. 91 peridicos
foram consultados e identificou-se 85 artigos que atendem aos critrios pr-definidos. Apenas
33% das revistas consultadas publicaram, nos ltimos doze anos, pelo menos, um artigo que
tratasse de relato de pesquisa com a participao de crianas, de autoria de pesquisadores de
uma das quatro reas investigadas. Entre os 85 artigos, h grande concentrao de autoria
exclusiva de psiclogos (47 artigos), mas a autoria de pesquisadores de outras reas tambm
se faz presente. As principais estratgias metodolgicas utilizadas pelas pesquisas com
crianas relatadas pelos artigos so, em ordem de prevalncia, a observao, a anlise de
dados clnicos, o estudo de caso, a etnografia, as entrevistas, os questionrios, o desenho e a
fotografia. Como sugere a reviso bibliogrfica, a Psicologia parece continuar sendo a rea
que mais estuda crianas e infncia.
Referncias
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Unicef, 1990.
Palavras-Chave: Infncia; Pesquisa Participante; Produo Acadmica.

A PSICOLOGIA SOCIAL E COMUNITRIA E SUAS POTENCIALIDADES NO


PROCESSO DE TERRITORIALIZAO E IMPLEMENTAO DE UM GRUPO
DE ADOLESCENTES NUMA UNIDADE DE SADE DA FAMLIA. Anne Kariny
Lemos Rocha. (kariny_rocha@yahoo.com.br); Juliana Magalhes do Prado; Tiago Rocha
Pinto. (Instituto Municipal de Ensino Superior de So Manuel)
Podemos afirmar que a importncia do Estgio de Formao Profissional em Psicologia
Social e Comunitria se d a partir das atividades prticas que se destinam a no manuteno
de relaes que se estabelecem de formas assimtricas, desiguais e injustas. Formar o
psiclogo na perspectiva da Psicologia Social e Comunitria e com os pressupostos do
Materialismo Histrico e Dialtico , antes de mais nada, favorecer uma interveno crtica e
refletida acerca das mais diversas problemticas que se apresentam aos equipamentos sociais
e de sade. Possibilitar a compreenso da dinmica institucional de assistncia e identificar
suas principais necessidades e demandas, bem como desenvolver habilidades de trabalho em
grupo e de proposio de aes que favoream o seu desenvolvimento e autonomia. Nesse
sentido, se faz necessria a aproximao dos alunos com a comunidade na qual esto
inseridos, possibilitando a construo de um maior vnculo no pertencimento comunitrio e
consequente retorno social.O objetivo principal deste trabalho foi descrever a experincia de
um Estgio em Psicologia Social e Comunitria realizado durante um ano, na qual, alm dos

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estudos tericos, as discentes, puderam colocar em prtica o processo de territorializao em


um bairro perifrico de um municpio de pequeno porte do Estado de So Paulo, bem como
implementar e mediar um grupo semanal com adolescentes de 12 a 16 anos, em uma Unidade
de Sade da Famlia (USF) do mesmo bairro. Para tanto, buscou-se num primeiro momento
por meio do processo de territorializao a realizao de uma srie de visitas, entrevistas e
reunies. Foram mapeados e em seguida visitados todos equipamentos sociais, de educao,
de sade e lazer do territrio de abrangncia da USF. Posteriormente foram realizadas
entrevistas com profissonais e moradores a fim de se obter um conhecimento mais amplo da
histria e problemticas enfrentadas no cotidiano. Com isso, foi estruturada uma proposta de
interveno em grupo direcionada ao pblico adolescente que foi articulada junto aos
profissionais da equipe de sade e demais equipamentos do bairro. Assim passou-se a
realizao do processo de grupalizao com um grupo de adolescentes em um espao semanal
de escuta e construo da identidade grupal na respectiva USF. Durante o perodo de
desenvolvimento o grupo contou com a participao de cerca 20 adolescentes em encontros
abertos e direcionados as temticas levantadas pelo prprio grupo.O referido bairro possui 27
anos de formao sendo que nele residem aproximadamente 1800 habitantes que em sua
maioria trabalham na colheita de laranja e corte de cana. O bairro apresenta necessidade de
reas de lazer, atividades ocupacionais e cursos direcionados principalmente para os
adolescentes. Como principais problemas foram identificadas a questo da violncia e do
trfico de drogas. Nas diversas incurses das estagirias pelo bairro, observou-se um grande
nmero de adolescentes ociosos e adolescentes grvidas ou cuidando de seus filhos pequenos.
Tambm ficou evidente o sentimento de fatalismo que se traduz na expectativa de
recebimento de auxlios do poder pblico. Diante das demandas levantadas na
territorializao, decidiu-se direcionar as aes para os adolescentes do bairro, com a inteno
de realizar um trabalho preventivo frente falta de opes, desmotivao e preconceito que os
mesmos sofrem por estarem inseridos num bairro que apresenta diversos fatores de
vulnerabilidade social. A presena das estagirias de psicologia foi considerada importante
por todos os funcionrios da USF que avaliaram que o atendimento em grupo deu vazo
grande demanda por atendimento psicolgico existente no bairro, promovendo um
atendimento rpido e eficaz.Tambm ficou claro o quanto um atendimento em grupo
possibilita um crescimento pessoal a todos os envolvidos visto que h possibilidade interao
social e grupalizao de problemticas comuns, que norteiam a busca no seu contexto social,
no que se refere principalmente s relaes cotidianas e s aes coletivas.O grupo com
adolescentes, em particular, possibilitou uma maior imerso das estagirias frente aos desafios
enfrentados pelos jovens da atualidade, favorecendo a abertura de um espao de dilogo
franco e aberto no qual todas as dvidas e conflitos dos adolescentes podiam ser discutidos.
Os temas discutidos foram propostos pelos prprios adolescentes e prevaleceram assuntos
como: conflitos familiares; sexualidade; conflitos na escola; drogas e possibilidades para o
futuro.Conclumos que estgios como este so de extrema importncia tanto para os
psiclogos em formao quanto para a comunidade que se beneficia do atendimento. Para os
psiclogos a importncia principal se constitui na possibilidade de experienciar uma prtica
profissional diferenciada daquela realizada individualmente nos consultrios e para a
comunidade representa uma alternativa a mais, frente s poucas possibilidades de
conscientizao de sua identidade psicossocial, favorecendo a aquisio de conhecimentos
acerca dos diversos aspectos envolvidos em seu processo de sade-doena, e desenvolvam
maiores capacidades no auto-cuidado e na transformao social.
Referncias
BRANDO, I.R., BOMFIN, Z.A.C.(orgs). Os jardins da Psicologia Comunitria. Escritos
sobre a trajetria de um modelo terico-vivencial. Pr-Reitoria de Extenso da
UFC/ABRAPSO, 1999. Fortaleza-CE.

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

VIGOTSKI, L.S. A construo do pensamento e da linguagem. So Paulo: Martins Fontes,


2001, 496p.
VIGOTSKI, L.S. A formao social da mente: o desenvolvimento dos processos
psicolgicos superiores. 6.ed. So Paulo: Martins Fontes, 2003,191p.
Palavras-Chave: Territorializao; Grupos; Psicologia Social Comunitria.

CENTRO DE CONVIVNCIA PARA IDOSOS: LIMITES E POSSIBILIDADES.


Katherine Di Santi Corra da Silva (catarinafkb@hotmail.com), Charles Jos Roque, Maria
Fernanda dos Santos Gomes, Jefferson Bernardino, Rossane Michelin Ferrari; Silmara do
Amaral Tse e Waldez Michel Jorge. (Centro de Convivncia do Idoso Aconchego Botucatu/SP)
Podemos constatar que nas ltimas dcadas alguns avanos na rea da Sade, estes, entre
outros fatores, contribuiram significativamente para o campo do envelhecimento,
principalmente no que se refere ao aumento da expectativa de vida das populaes.
Geralmente, esperado e almejado que todos vivenciem um processo de envelhecimento com
autonomia e independncia, no entanto, parte considervel dessa populao encontra-se numa
condio bastante vulnervel e fragilizada. Percebe-se cada vez mais a necessidade de
existirem espaos para cuidado e assistncia s pessoas idosas. Nesse sentido, pretende-se
aqui, de forma descritiva, expor um breve histrico e trabalho desenvolvido em um Centro de
Convivncia para Idosos (CCI), localizado no municpio de Botucatu-SP. O Centro de
Convivncia do Idoso Aconchego uma ONG, fundada em 19 de junho de 2000, com dois
enfoques principais: 1) cuidado ao idoso, possibilitando convivncia, interao social e
atividades visando manuteno da capacidade funcional; 2) apoio e cuidado aos familiares,
possibilitando acolhimento, descanso nos perodos em que os idosos esto na instituio e
capacitao para o cuidado por meio de orientaes dos profissionais. Nos ltimos anos o
horrio de funcionamento foi ampliado para perodo integral de segunda sexta-feira das 8h
s 17h. No perodo da manh, so realizados grupos e oficinas multiprofissionais voltados ao
pblico acima dos 50 anos, visando promoo de sade e preveno de doenas. No perodo
da tarde so desenvolvidas vrias atividades de estimulao fsica, cognitiva e social para
idosos com mais de 60 anos, com algum grau de comprometimento fsico ou cognitivo, com o
objetivo de manter a capacidade funcional desses nas atividades bsicas e instrumentais de
vida diria. A equipe multiprofissional composta por assistente social, fisioterapeutas,
psiclogos, terapeuta ocupacional, enfermeiro, fonoaudiloga, cuidadores, auxiliares gerais,
coordenao tcnica e coordenao administrativa. Contamos tambm com estagirios de
Fisioterapia (Faculdade Marechal Rondon), Servio Social (UNIFAC), Nutrio (UNESP),
bem como diversos voluntrios (msica, teatro, atividades manuais, artesanato, salo de
beleza, etc.). Acerca dos cuidados com os familiares/cuidadores, realizamos reunies
informativas,
orientaes,
acolhimentos
e
espaos
para
compartilhar
as
experincias/dificuldades sobre o ato de cuidar. So realizadas visitas domiciliares para
avaliao de perfis de casos novos, cuidados com acamados e orientaes familiares sobre
adaptaes e organizao de ambientes. Alm dos parceiros j mencionados, buscamos
articulao com toda a rede socioassistencial existente no municpio. Em 2012, o CCI
Aconchego realizou mais de 30 mil atendimentos. Pelas manhs foram realizados:
Atendimento de artrite/artrose; Dana Snior; Oficina da Voz; Oficina da Memria
(aproximadamente 1760 atendimentos). Durante as tardes houve frequncia mdia de 25
idosos diariamente (participando de no mnimo duas atividades de estimulao fsica e/ou
cognitiva, recebendo alimentao e demais cuidados); 12 reunies de famlias; 20 reunies de
cuidadores; 85 triagens; 54 inseres; 570 visitas domiciliares; transporte dirio de van para
idosos que as famlias no possuem meios para levar/buscar at o Centro. O servio passou
por uma ampliao e atualmente possui 72 idosos inseridos tarde. Mesmo diante de tantos

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nmeros apresentados acima e uma margem considervel de pessoas atendidas, muitas


famlias procuram o Centro aumentando a lista de espera constantemente. muito comum os
familiares dos idosos relatarem que antes de ser inserida a pessoa idosa no tinha disposio
nem nimo para se locomover, sair da cama ou de casa e, aps algumas semanas/meses
demonstra-se mais colaborativo, com melhor interao social e disposto a realizar algumas
atividades que anteriormente no realizava. Esses resultados so ratificados em algumas
avaliaes peridicas realizadas no Centro, demonstram a importncia do trabalho e o coloca
em muitos casos, como um centro de referncia no cuidado a esta populao. Faz-se
necessria a criao de outros espaos de convivncia para idosos com comprometimentos
fsicos e/ou cognitivos e a melhoria dos outros servios na ateno populao idosa. Buscase nas aes uma articulao que potencialize a capacidade do Centro Dia com os recursos
das famlias e dos servios da rede pblica, procurando minimizar agravos, gerar qualidade de
vida aos idosos e as suas famlias, contribuindo para diminuir consideravelmente os casos de
institucionalizao. Nesse sentido, acredita-se que o cotidiano de trabalho, a cultura e a
histria devam ser objeto de anlises e reflexes crticas para que possam aprimorar as aes e
gerar novas prticas.
Referncias
BRASIL. Ministrio da Sade. Estatuto do Idoso. 1 ed. Braslia: Ministrio da Sade, 2003.
JORDO NETTO, A. Gerontologia bsica. So Paulo: Lemos Editorial, 1997.
LANE, S. T. M. A Psicologia Social na Amrica Latina: por uma tica do conhecimento. In:
CAMPOS, R. H. F.& GUARESCHI, P. A.(Orgs.). Paradigmas em Psicologia Social: A
perspectiva Latino Americana. 2 ed. Vozes, 2000; 58-69.
RAMOS-CERQUEIRA, A. T. A. R., OLIVEIRA, N. I. L. (Orgs). Compreendendo e
cuidando do idoso: uma abordagem multiprofissional. Botucatu: Faculdade de Medicina de
Botucatu, 2006.
Palavras-Chave: Idoso; Poltica Pblica; Centro de Convivncia, Familiares; Cuidadores.

HISTRIA SOCIAL DO PEQUENO GRUPO: ALGUNS APONTAMENTOS. Marcelo


Dalla Vecchia. (Universidade Federal de So Joo del-Rei/UFSJ-MG)
Introduo: No decurso da experincia de ministrar disciplinas relacionadas com a formao
do futuro psiclogo para lidar com grupos, suas mediaes e instituies, tenho notado certa
disperso argumentativa presente nos mais diversos referenciais de abordagem dos pequenos
grupos. O contexto de formao de uma individualidade burguesa, de certo modo o corolrio
da existncia do pequeno grupo enquanto entidade social discernvel, enfatiza a defesa
irrenuncivel do indivduo e de sua liberdade. Longe de ser diversa ou mltipla, esta postura
sustenta uma perspectiva tico-poltica para a qual desejvel certa permissividade com
relao teorizao e proposio metodolgica no campo do trabalho com grupos.
Ademais, parece requerer uma investigao mais detida o volume e a extenso pfios da
produo de conhecimento terico-conceitual acerca do pequeno grupo nos ltimos anos,
inclusive na Psicologia Social abrapsiana. Entendo que a constatao da desvalorizao
contempornea do pequeno grupo precisa acompanhar uma reflexo a respeito dos
condicionantes e das determinaes de ordem histrico-cultural, terico-epistemolgica e
sociopoltica deste processo. Arrisco afirmar que o campo do trabalho com os grupos padece
de uma belle indifrance com o rigor e a sistematicidade requeridos para o investimento na
pesquisa conceitual. Outro efeito desta relao o empiricismo com o qual usualmente vm
sendo realizadas abordagens grupais. Como resultado de certo abandono da produo de saber
terico no campo do trabalho com os grupos, o grupismo e o tecnicismo tpicos da tradio
psicossociolgica estadunidense tm sido reforados. Desta forma, possvel notar a
pertinncia de nveis diversos de teorizao. No presente trabalho apresento alguns
apontamentos iniciais advindos da proposio de uma pesquisa historiogrfica a respeito do

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pequeno grupo. Objetivos: Pretendo sistematizar trs aspectos considerados relevantes para
um enfoque da histria social do pequeno grupo. Metodologia: Aps ter realizado o
levantamento bibliogrfico, proponho e discuto nesta oportunidade um plano de trabalho para
o desenvolvimento da referida pesquisa historiogrfica. Alm dos aspectos anteriormente
mencionados, a pesquisa tambm se justifica pela escassez deste tipo de investimento na
produo de saberes acerca do pequeno grupo. Resultados: A histria social do pequeno
grupo ser desenvolvida no decorrer da pesquisa a partir da argumentao de que trs
aspectos a compem: (1) histrico-culturais, relacionados complexificao societal ocorrida
nos processos relacionados transio entre comunidade natural e sociedade liberal burguesa
com base na discusso de Heller (1970), e emerso da possibilidade histrica de uma
subjetividade privatizada sustentada pelo processo de individualizao, questo apresentada
por Mancebo (2002); (2) aspectos terico-metodolgicos, nos quais discuto paradoxos
relativos s posies do psicologismo e do sociologismo e seus efeitos recorrendo ao resgate
histrico de Mello Neto (2000), e as relaes entre indivduo, grupo e massa tais quais
discutidas em Psicologia das massas e anlise do eu (Freud, 1921/2011); e (3) aspectos
sociopolticos, situando historicamente o grupo enquanto instrumento de adaptao,
especialmente no tocante aos princpios lewinianos de construo terica da dinmica de
grupo debatidos por Fernndez (2006), e enquanto instrumento de mobilizao social, que,
conforme a proposta de Barros (2004), requereu determinadas rupturas com a
psicossociologia para efetivar a proposta scio-analtica. Concluso: H um potencial de
aplicao imediata dos resultados da referida investigao como material didtico-instrucional
para disciplinas que se propem formao para o trabalho com grupos.
Referncias

BARROS, R. B. Institucionalismo e dispositivo grupal. In: RODRIGUES, H. B. C.; ALTO,


S. SadeLoucura 8: Anlise Institucional. 2. ed. So Paulo: Hucitec, 2004. pp. 65-78
FERNNDEZ, A. M. A demanda pelos grupos. In: ______. O campo grupal: notas para uma
genealogia. So Paulo: Martins Fontes, 2006. pp. 61-90. (Cap. III)
FREUD, S. (1921) Psicologia das massas e anlise do eu. In: ______ (1920-1923) Psicologia
das massas e anlise do Eu e outros textos. Trad. Paulo Csar de Souza. So Paulo:
Companhia das Letras, 2011. pp. 13-113 (Obras completas, v. 15).
GUIMARES, V. C.; CELES, L. A. M. O psquico e o social numa perspectiva
metapsicolgica: o conceito de identificao em Freud. Psicologia: Teoria e Pesquisa,
Braslia, v. 23, n. 3, pp. 341-346, 2007.
HELLER, A. (1970) Indivduo e comunidade: uma contraposio real ou aparente? In:
______. O cotidiano e a histria. So Paulo: Paz e Terra, s/d. pp. 65-85.
MANCEBO, D. Modernidade e produo de subjetividades: breve percurso histrico.
Psicologia: Cincia e Profisso, Braslia, v. 22, n. 1, pp. 100-111, 2002.
MELLO NETO, G. A. A Psicologia Social nos Tempos de S. Freud. Psicologia: Teoria e
Pesquisa, Braslia, v. 16, n. 2, pp. 145-152, 2000.
Palavras-Chave: Grupos; Psicologia Social; Histria.

O ENVELHECIMENTO SOB UMA LEITURA DA PERSPECTIVA HISTRICOCULTURAL:


BREVES
CONSIDERAES.
Talita
Meireles
Flores
(talita.mflores@gmail.com); Luiza Maria de Souza Nabarrete. (Universidade Federal do
Mato-Grosso do Sul-UFMS/Campo Grande)
Este trabalho consiste em uma discusso breve acerca do envelhecimento sob a luz da teoria
histrico-cultural de Vygotsky. Apesar deste autor no ter trabalhado diretamente com a
velhice, suas contribuies acerca do desenvolvimento humano e aprendizagem so
importantes para pensarmos o sujeito em sua totalidade, incluindo outros perodos da vida,
como o das idades mais avanadas. relevante pensar sobre o processo de envelhecimento

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

humano sob uma perspectiva que v alm da viso reducionista e depreciativa, que as
abordagens biologicistas tm sobre o envelhecimento. Com isso, a teoria histrico-cultural
tem muito a oferecer para este estudo, pois em seu cerne buscou ultrapassar as concepes
que cindem o homem entre fsico e psquico e a valorizao de um sobre o outro. Para
elaborar este trabalho foi realizado um estudo sobre as concepes de Vygotsky acerca do
desenvolvimento humano e tambm recorreu-se a autores contemporneos, que discutem o
envelhecimento sobre uma vertente histrico-cultural. H uma lamentao no meio
acadmico por Vygotsky no ter discutido a questo do envelhecimento, contudo sua teoria
nos d base para isso. John Steiner e Souberman (1984) no Posfcio do livro Formao
Social da mente afirma ser um erro considerar Vygotsky unicamente como estudioso do
desenvolvimento infantil, pois este autor pretendia, estudando o desenvolvimento,
aprofundar-se nos processos psicolgicos complexos. Conforme Vygotsky (1984), o
desenvolvimento humano acontece sempre entrelaado das questes histricas e dependente
da interao do indivduo com seu meio. Podemos pensar ento, que a velhice construda
junto ao meio e passvel de transformaes e mudanas tanto no prprio indivduo quanto
no ambiente em que ele vive. Esta a caracterstica dialtica do desenvolvimento humano, em
que o sujeito no passivo e somente transformado, mas transforma tambm o mundo.
Pensar no envelhecimento como um processo passvel de transformao e mudana j um
avano frente s teorias psicolgicas do desenvolvimento humano que valorizam a adaptao.
Vygotsky (1984) aponta que o estudo histrico das coisas nos leva ao entendimento do
processo de mudana, sendo este o requisito bsico do mtodo dialtico. O autor afirma que,
pesquisar algo do nascimento morte implica em descobrir sua natureza, sua essncia, visto
que " somente em movimento que um corpo mostra o que " (Vygotsky, 1984, p. 74). Desta
forma, a partir da teoria histrico-cultural, podemos entender o envelhecimento em sua
totalidade, sem a supervalorizao de um aspecto sobre outro. Com isso, preciso considerar
as questes biolgicas, psicolgicas, sociais, culturais e histricas para o entendimento da
velhice. O meio cultural um aspecto importante a ser considerado para que seja dada a
construo da subjetividade do idoso, com isso, o envelhecimento se apresenta com
caractersticas diferentes em culturas diversas. Como exemplo podemos citar os estudos de
Beauvoir (1970), em que a autora realiza um levantamento histrico da forma como cada
sociedade lidou/lida com a velhice, podendo ser associada ou decadncia ou virtude. Isto
mostra a importncia do meio cultural e da histria na constituio dos sujeitos. Conforme
Siqueira e colaboradores (2002), na vertente terica histrico-cultural a velhice dada como
uma construo social, sendo formada pelas funes que a sociedade e a cultura estabelecem
em cada idade pela diviso social do trabalho e pelos papis na famlia. Bosi (1994) afirma
que a velhice se constri muito mais a partir da luta de classes do que dos conflitos de
geraes, pois ao idoso dado um novo lugar na sociedade pelo processo da excluso tanto
fsica (em asilos e instituies) como a prpria excluso econmica pela aposentadoria. A
questo do trabalho importante para compreender os aspectos subjetivos do envelhecimento,
pois na terceira idade a renda se d com a aposentadoria, o sujeito no se encontra mais
inserido no mercado de trabalho. Vygotsky (1984), influenciado por Engels, apontou a
importncia do trabalho na constituio dos processos psicolgicos superiores, bem como na
construo e transformao da sociedade. No modo de produo capitalista a concepo de
trabalho associada a emprego leva a uma desvalorizao social e econmica do idoso. uma
questo a se pensar, pois em um mundo regido pelo imperativo da produo e do consumo,
estar fora deste processo constitui um fator importante na construo da subjetividade do
idoso. Como concluso consideramos que, embora em seus estudos Vygotsky tenha dado
ateno especial ao desenvolvimento da criana, suas concepes acerca da formao da
conscincia e da sociedade nos ajudam a entender o desenvolvimento humano do incio ao
fim da vida, compreendendo-o como um processo. Desta forma, faz-se necessrio um

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

aprofundamento nos estudos sobre o envelhecimento dentro da perspectiva histrico-cultural,


pois uma alternativa de superao da viso negativa e depreciativa da velhice, possibilitando
novas e transformadoras maneiras de lidar com as necessidades da populao idosa.
Referncias
BEAUVOIR, S. de. A velhice. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1970.
BOSI, E. Memria e Sociedade: lembranas de velhos. So Paulo: Companhia
das Letras, 1994.
JOHN-STEINER, V; SOUBERMAN, E. Posfcio. In: A Formao Social da Mente. So
Paulo, SP. Martins Fontes, 1984.
SIQUEIRA, R. L. de; BOTELHO, M. I. V.; COELHO, F. M. G.. A velhice: algumas
consideraes tericas e conceituais. Cinc. sade coletiva. Rio de Janeiro, v. 7, n. 4,
2002. Disponvel em: <http://www.scielosp.org/pdf/csc/v7n4/14613.pdf> Acesso em 10 de
dezembro de 2012.
VYGOTSKY, L.S. A Formao Social da Mente. So Paulo, SP. Martins Fontes, 1984.
Palavras-Chave: Envelhecimento; Teoria Histrico-Cultural; Vygotsky.

O INCONSCIENTE EM VIGOTSKI. Lvia Gomes dos Santos


(liviagomess@hotmail.com); Bader Sawaia. (PUC-SP)
Apesar da grande nfase que dava conscincia, Vigotski no partilhava do entendimento que
ela se igualava ao psiquismo. Ao contrrio, ele afirmava que preciso considerar esta (a
psique) como parte integrante de um processo complexo que no se limita em absoluto sua
vertente consciente; por isso, consideramos que em psicologia completamente lcito falar do
psicologicamente consciente e inconsciente (VIGOTSKI, 2004, p. 156). Afinal, preciso
considerar que a nova psicologia afirma rotundamente que tampouco no mundo da psique
coincidem o fenmeno e a realidade. Pode parecer que fazemos algo por uma causa
determinada, mas na realidade a causa outra. Podemos supor, com toda a convico que nos
d a vivncia direta, que gozamos de liberdade de vontade e nos equivocarmos cruelmente a
esse respeito. Em algumas de suas principais obras Vigotski aborda o Inconsciente.
Entretanto, no existe uma formulao clara e explicita deste conceito que nos permita
compreender a dinmica desta instancia do psiquismo. Isso constante em sua obra: alguns
conceitos no so definidos, dificultando o entendimento de como ele concebe determinado
fenmeno. Como indicam Van der Veer e Valsiner (2009, p.428), encontramos entre o
material deixado por Vygotsky uma srie de sugestes de ideias e alguns direcionamentos
tericos e metodolgicos semidesenvolvidos que podem constituir contribuies
fundamentais para esta disciplina se forem levados adiante. Por isso a necessidade de buscar,
no conjunto da obra dele, os indicativos que nos permita compreender como ele concebe o
inconsciente, qual a dinmica e a relao com a conscincia, atividade e emoo. O conceito
de inconsciente em Vigotski a pesquisa que estou realizando no doutorado em Psicologia
Social na PUC-SP. Para isso, a etapa metodolgica inicial um amplo levantamento, dentro
de sua obra, acerca deste conceito. necessrio considerar que no pretendo apresentar um
conjunto de citaes do inconsciente, mas realizar um mapeamento que permita demonstrar
que se trata de um conceito de extrema importncia em sua obra e, partindo de seus escritos,
compreender qual a dinmica desta instancia e como ela atua no pensar, sentir e
agir.Apresentarei o resultado parcial deste levantamento que, embora ainda bastante inicial, j
nos permite visualizar que o Inconsciente um dos conceitos centrais na obra de Vigotski.
Nos textos analisados, ele tratou questes como a necessidade deste conceito para a
psicologia; catarse e o deslocamento; o aspecto bio-fisiolgico do Inconsciente, que a
ausncia de transmisso de reflexo; e o inconsciente como sendo potencialmente consciente.
Todas estas questes estiveram sempre perpassadas pela concepo do inconsciente como
resultado de construes scio-culturais. Destacamos principalmente a relao que o

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

inconsciente possui com a conscincia, que o que mais diferencia da psicanlise, cuja
concepo de inconsciente a dominante na Psicologia. As duas teorias so
epistemologicamente distintas, o que resulta tambm em princpios ontolgicos
fundamentalmente distintos: Vigotski d uma grande nfase conscincia por considerar que
condio para que os sujeitos possam analisar a realidade e inserir-se nela de maneira ativa,
criativa. Assim, ele se colocava veementemente contra a postura psicanaltica uma vez que
ao apontarem o papel excessivamente importante do inconsciente, os psicanalistas reduzem a
absolutamente nada toda conscincia que, segundo expresso de Marx, constitui a nica
diferena entre o homem e o animal (VIGOTSKY, 1999, p. 93). Ele critica tambm a ahistoricidade e o idealismo com que a psicanlise trata este conceito. O prprio estudo do
inconsciente apontado por ele como condio para super-lo em busca da conscincia.
Compreender para superar, para que possamos propor alternativas e aes que possibilitem
tambm a transformao concreta da realidade. O aprofundamento dessa discusso se faz
necessrio principalmente porque preciso superar a dicotomia ainda presente entre
inconsciente e consciente e que no condiz com a perspectiva vigotskiniana. Temos tambm
como preocupao analisar esta categoria por entender que poderemos aprimorar o
entendimento do psiquismo, sem perder de vista sua relao com as relaes concretas que o
sujeito estabelece e, justamente por isso, possibilitar que este entendimento se constitua como
mais um instrumento para emancipao humana. Neste sentido e em consonncia com o tema
do encontro, que se propem a pensar A Prxis da Psicologia Social: para qu? Para quem?,
pretendemos, partindo da obra deste autor, demonstrar que a reflexo terica que estamos
realizando tem o intuito de superar as concepes idealistas do inconsciente presentes na
Psicologia. Essa uma das possibilidades de se propor estratgias para o desenvolvimento de
sujeitos ativos, criativos, cujo comportamento predominantemente consciente permite a
construo de uma realidade menos opressora e passvel de atender s necessidades e,
principalmente, s potencialidades destes sujeitos.
Referncias
VIGOTSKI, L. S. Psicologia da arte. So Paulo, Martins Fontes: 1999.
______. Teoria e Mtodo em Psicologia. So Paulo, Martins Fontes: 2004.
VAN DER VEER, R.; VALSINER, J.. Vygotsky: uma sntese. 6 edio. So
Paulo, Edies Loyola: 2009.
Palavras-Chave: Vigotski; Inconsciente; Consciente.

OSTRAS DESCARTADAS: IMPLICAES DAS FRAGILIDADES RELACIONAIS


QUE PODEM LEVAR INDIVDUOS GRADUADOS MENDICIDADE. Maria Luiza
Sheeffer Zwarg (maluzwarg@hotmail.com). (Universidade J. Kennedy/Argentina)
Tendo como tema Ostras descartadas: Implicaes das fragilidades relacionais que podem
levar indivduos graduados mendicidade, pensa-se em tecer algumas consideraes que a
individualizao pode ocasionar na contemporaneidade, relacionando com eventos descritos
por Bauman (2012) no Jornal Catarinense em consonncia com o livro de Beck A
individualizao (2000). Ser feita a comparao entre ostras descartadas e a mendicidade
no sentido dos prprios personagens citados se exclurem do convvio dos demais, rompendo
com laos familiares, apesar de terem tido oportunidade de ascenso social via escolarizao
superior, caindo na mendicidade. Posio difcil de retornar, uma vez que fechados em seus
prprios dramas e tramas, podendo ainda agregar o lcool, as drogas, a prostituio, o
desemprego, entre outros, como fatores negativos que os estigmatizam como desvalidos ou
descartveis, assim como as ostras, aps serem colhidas suas prolas. Nesse sentido,
deixam de ser prolas quando no beneficiam a sociedade com sua fora de trabalho, no
consomem bens, permitindo-se ficar na condio de descartveis sociais, o mesmo
ocorrendo com as ostras que so descartadas quando no servem mais s intenes de quem

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as colhem. Este trabalho tem por fim, dissertar sobre as implicaes (causas e consequncias)
das fragilidades relacionais que podem levar indivduos que tiveram oportunidade de ascenso
social via escolarizao superior condio de mendicidade. Em comum, na violncia
generalizada dirigida a mendigos, est a invisibilidade, o chamado refugo humano da
sociedade, conforme coloca Bauman (2012), ao teorizar sobre os produtos rejeitados da
globalizao, ou aquilo que no queremos ver. Bauman bastante conhecido principalmente
por suas teorizaes sobre a modernidade lquida e sobre a fluidez da vida contempornea,
globalizada e atravessada pelo derretimento das slidas estruturas na Ps Modernidade.
Para entender os conceitos de liquidez e fluidez, o autor explica que entre os acontecimentos
que favoreceram o desmoronamento da solidez da Modernidade encontra-se o Holocausto,
o fracasso do modelo econmico proposto pelo ocidente, o corrente processo de globalizao
e a transformao de uma cultura da socializao para a individuao. No livro de Beck A
individualizao (2000), sem abrir mo da constatao que vivemos num perodo de grandes
mudanas, os autores mostram que a responsabilidade pela prpria vida e pelo prprio destino
tem outro nome: individualizao. Atualmente, comum ouvirmos opinies de que estamos
vivendo em uma poca de exagerado individualismo. Beck (2000), introduz uma
diferenciao importante entre o individualismo, normalmente visto de forma negativa e a
individualizao, termo que reflete uma poca em que as caractersticas de sociedades
altamente complexas foram os indivduos a assumirem seus prprios destinos e a contarem
apenas consigo para a construo de suas histrias de vida, tendo de conviver com a incerteza
e o risco. Conhecido por sua teoria sobre o risco na vida das grandes sociedades modernas,
seus trabalhos surtiram efeito mundo afora por tocar em pontos cruciais da forma como as
pessoas esto organizando suas vidas em uma poca de intensa globalizao e de
enfraquecimento da tradio, investigando as mudanas que ocorreram no vnculo do
indivduo com seu emprego, com sua famlia e com as novas formas de liberdade existentes,
com o tempo e com o espao. Esse tipo de situao gera um desamparo nas pessoas, pois
suas vidas no podem mais ser inscritas na vida de outros. uma nova fase do capitalismo,
marcado pelo rompimento dos ltimos vestgios de estabilidade fornecidos pelas diversas
instituies sociais. Mas uma nova fase que atinge a todos, sem exceo, at o nvel mais
microscpico da vida subjetiva. H, na individualizao, um foco na auto iluminao e na
autolibertao como um processo ativo a ser realizado por cada um, incluindo a busca por
novos laos na famlia, no mercado e na poltica. O indivduo, nesse sentido ativo, reinventa a
sociedade e sua prpria vida. Diante do exposto, a temtica torna-se relevante no mbito da
Psicologia Social, na medida em que pode dar voz a diferentes atores desta trama em que,
busca-se o pertencimento e o respeito pelo ser em questo. Conclui-se assim que, mesmo que
o sujeito seja considerado no meio, numa linguagem brutal como individualista, o mesmo
pode ser visto sob outro prisma, como construtor de seu prprio conhecimento e destino,
daquele que enxerga-se e faz-se presente no espelho social. Desse modo, entende-se porque
tantas pessoas graduadas, por implicaes relacionais (no trabalho ou na vida pessoal), podem
em determinado momento, perder o sentido e significado de suas lutas intrnsecas, desistindo
da trajetria conquistada, levando-os mendicidade, cuja ponte de travessia de fcil acesso,
mas de difcil retorno uma vez instalada essa condio, sendo necessrio muito esforo e
reflexo para seu retorno sociedade que prima pelo poder de compra e da mais valia, em
que, individualizao traz consigo, o pejo da excluso.
Referncias
BAUMAN, Zygmunt. Mendigos, ndios, prostitutas e similares: sobre o (nosso) expurgo
segunda-feira, 13 de fevereiro de 2012 (jornal Catarinense).
BECK, Ulrich; BECK-Gernsheim, Elisabeth. Individualization. Londres: Sage,1992.
Traduo: Pedro Fernando Bendassolli. So Paulo: USP, 2000.
ZWARG, Maria Luiza Sheeffer. Educao e Incluso: Desafio pedagogia.

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

Revista Acadmica do Centro Universitrio Monte Serrat. v. 5, jan./jun./2004 p.127-134.


ZWARG, Maria Luiza Sheeffer. Ostras Desechadas: Implicaciones de las fracturas
relacionales que pueden llevar las personas que han tenido la oportunidad de movilidad social
a travs de la educacin superior a la mendicidad. Jornada de Psicologia Social: habilitando
espacios sociales. Ciudad Autnoma de Buenos Aires, 14 de julio de 2012.
Palavras-Chave: Mendicidade; Excluso; Fragilidade Relacional.

PERSPECTIVAS SCIO-HISTRICO-CULTURAIS DE UMA VELHICE. Anisha


Gonalves Santana (aniyumitian@gmail.com); Paulo Alexandre Franoso. (Centro
Universitrio So Camilo/So Paulo SP)
INTRODUO: A crescente preocupao com o idoso tem sido um fenmeno presente em
todo o mundo; nas sociedades atuais o aumento do nmero de idosos tem ocorrido de maneira
bastante expressiva, exigindo dos governos uma postura de re-planejamento e mudana de
paradigmas quanto s questes que concernem a esse pblico e ao meio social do qual
participam. Localizar o idoso em uma faixa etria , se irrefletidamente levada a cabo,
homogeneizar a populao idosa e, consequentemente, nivelar o trato com os idosos a uma
rigidez incompatvel com os sujeitos concretos pertencentes a essa faixa etria arbitrariamente
estipulada. As construes socioculturais que decorrem da lei, contudo, o so, pois que
influenciam na identidade dos sujeitos. Podemos dizer, portanto, que o sujeito produto de
uma relao dialtica que envolve histrias individual e coletiva, sociedade e cultura.
OBJETIVO: Este trabalho buscou retratar a imagem do idoso por meio das lembranas do
passado, vivncias presentes e perspectivas futuras e fazer paralelos tericos com os dados
obtidos. METODOLOGIA: Entrevista semiestruturada aplicada a uma senhora de 74 anos,
aposentada, moradora da zona leste de So Paulo. Foi realizada pesquisa bibliogrfica em
livros, artigos cientficos e publicaes que tratavam acerca de temas como envelhecimento,
idoso, maturidade, velhice. RESULTADOS: Uma mulher divorciada, com trs filhas novas,
se vendo obrigada a trabalhar para sustentar a famlia, passando por diversas dificuldades para
sobreviver, com sua juventude marcada por humilhaes sociais. Simone Weil (1996) prope
a humilhao como efeito de desenraizamento: impedimento poltico da cultura de
nascimento, da participao e das trocas culturais. A partir dessa entrevista, vemos o peso da
cultura e sociedade agindo sobre o modo de vida das pessoas, e tambm sobre suas memrias.
Nesse caso, a velhice veio como um descanso de uma vida de lutas tomada pelo preconceito e
humilhao social. Em sua juventude, a entrevistada, no contexto social em que vivia, entrava
numa realidade de opresso, muitas vezes internalizando esse discurso, e sendo impedida de
atuar como sujeito de direitos. Agora, uma cidad idosa que tem seus direitos amparados por
uma lei e se sente uma pessoa mais respeitada, com maior autonomia. E, mesmo tendo
privaes fsicas devido s perdas biolgicas naturais da idade, percebe que sua vida
melhor. Notadamente o entorno scio-histrico-cultural definiu a evoluo de vida dessa
senhora. O tema da velhice traz tona diversas representaes: a do velho como incapaz,
limitado pela doena. Segundo Ecla Bosi (2010), a degradao senil comea prematuramente
com a degradao da pessoa que trabalha, com a destruio sistemtica que os homens sofrem
desde o nascimento, na sociedade do lucro. A idade um conceito social antes de ser
biolgico. Isso confere aos estgios do desenvolvimento um carter no ontognico, mas
sociognico, medida que expectativas so prescritas para diferentes faixas etrias e medida
que tais expectativas vo sendo internalizadas pelos sujeitos e instituies (NERI, 2001).
A entrevistada tem cincia dos seus direitos previstos em lei, e utiliza esses direitos em todos
os lugares que frequenta. A lei tem a restrio da objetividade, e no abarca os significados
subjetivos que acarretam de suas aplicabilidades. Em nvel do no-dito nos leva a pensar no
significado dos direitos do idoso subjetivamente. Aparentemente uma forma simblica de
segregao social, como algo posto e obrigado e, portanto, estereotipado e rotulado para uma

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

classe. Para o idoso os derivados das imagens e a organizao social acerca de seu papel
constituem justificativa para uma violncia sutil. Em uma sociedade subordinada economia
baseada em lucro, sujeitos producentes so sujeitos importantes (Beauvoir, 1990).
Interessante notar que a concretude de relao entre velhice, improdutividade e pobreza no
so mximas constantes. Estamos, alis, em tendncias sociais que pela prpria estabilidade
financeira do idoso e pelos discursos de qualidade de vida que compe seu trato, o velho
tornou-se novo campo de investimentos. Apesar disso, o pressuposto contrrio que impe ao
idoso rompimento com a atividade permanece fortemente arraigado (DEBERT, 2004).
Alm da morte do corpo, o idoso tem que lidar com sua morte profissional, com a morte de
suas funes corporais e intelectuais, dentre outras. Nos dias de hoje com a produtividade
sendo o pilar de nossa sociedade, um idoso que no trabalha perde o valor, recobre-se de
estigmas de deteriorao e colocado margem da sociedade. CONCLUSO: Mesmo na
sociedade contempornea, onde se d maior importncia qualidade de vida do idoso, ainda
h crenas antigas muito arraigadas. As pessoas pensam na velhice como finitude num sentido
negativo, algo desagradvel, decrpito, a ser evitado. De um lado polticas pblicas e
conscientizao social, de outro, subjetividades oprimidas por uma histria de lutas e
humilhao social, e diviso de classes. A velhice uma construo social, porm em suas
particularidades dependem da idiossincrasia de cada sujeito, de sua histria de vida e de seus
pares.
Referncias
BRASIL. Subsecretaria de Direitos Humanos. Plano de ao para o enfrentamento da
violncia contra a pessoa idosa. Braslia: Subsecretaria dos Direitos Humanos, 2005. 24 p.
BRASIL. Ministrio da Sade. Secretaria de Ateno Sade. Departamento de Aes
Programticas e Estratgicas. Ateno sade da pessoa idosa e envelhecimento. Braslia:
Ministrio da Sade, 2010. 44 p.
BRASIL. Ministrio da Sade. Secretaria de Ateno Sade. Departamento de Ateno
Bsica. Envelhecimento e sade da pessoa idosa. Braslia: Ministrio da Sade, 2006. 192p.
BEAUVOIR, Simone. A velhice. Rio de Janeiro: Nova Fronteira. 1990. 711 p.
COSTA, Fernando B. da. Homens invisveis: relatos de uma humilhao social. So Paulo:
Globo, 2004.
DEBERT, Guita Grin. A construo e a reconstruo da velhice: famlia, classe social e
etnicidade. IN: NERI, Anita Liberalesso; DEBERT, Guita Grin (Org.). Velhice e sociedade.
Campinas: Papirus, 1999. PP 41-68.
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do envelhecimento. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo: FAPESP. 2004. 272 p.
FREIRE, Sueli Aparecida. Envelhecimento bem-sucedido e bem-estar psicolgico. IN: NERI,
Anita Liberalesso; FREIRE, Sueli Aparecida (Org.). E por falar em boa velhice. Campinas:
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FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2005. 213 p.
GOLDSTEIN, Lucila L. No comando da prpria vida: a importncia de crenas e
comportamentos de controle para o bem-estar na velhice. IN: NERI, Anita Liberalesso;
FREIRE, Sueli Aparecida (Org.). E por falar em boa velhice. Campinas: Papirus, 2000. PP
55-68.
GUSMO, Neusa Maria Mendes de. A maturidade e a velhice: um olhar antropolgico. IN:
NERI, Anita Liberalesso (Org.). Desenvolvimento e envelhecimento: perspectivas
biolgicas, psicolgicas e sociolgicas. Campinas: Papirus, 2001. PP 113-140.
NERI, Anita Liberalesso. O fruto d sementes: processos de amadurecimento e
envelhecimento. IN: NERI, Anita Liberalesso (Org.). Maturidade e velhice: trajetrias
individuais e socioculturais. Campinas: Papirus, 2001. PP 117-150.

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

OLIVEIRA. Sandra Carolina de. Um olhar do idoso sobre a finitude: um estudo sobre as
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[Dissertao]. Recife. 2008
PGE. So Paulo: Procuradoria Geral do Estado de So Paulo, 2012 - . Disponvel em:
<http://www.pge.sp.gov.br/centrodeestudos/bibliotecavirtual/dh/volume/>. Acesso em: 13
nov. 2012.
PLANALTO.
Braslia:
Planalto,
2012.
Disponvel
em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2003. ltimo acesso em 13/11/2012/>. Acesso em
13 nov. 2012.
PY, Ligia; SCHARFSTEIN, Eloisa Adler. Caminhos da maturidade: representaes do corpo,
vivncias dos afetos e conscincia da finitude. IN: NERI, Anita Liberalesso (Org.).
Maturidade e velhice: trajetrias individuais e socioculturais. Campinas: Papirus, 2001. PP
117-150.
VITTA, Alberto de. Atividade fsica e bem-estar na velhice. IN: NERI, Anita Liberalesso;
FREIRE, Sueli Aparecida (Org.). E por falar em boa velhice. Campinas: Papirus, 2000. PP
81-90.
Palavras-Chave: Velhice; Envelhecimento; Imagem Social do Idoso.

PSICOLOGIA
SOCIAL
BRASILEIRA:
MULTIPLICIDADE,
PERFORMATIVIDADE
E
CONTROVRSIAS.
Mariana
Prioli
Cordeiro
(mpriolicordeiro@gmail.com) (UNI-NOVE/SP); Mary Jane Paris Spink. (PUC-SP)
A Psicologia Social apresenta inmeras definies, abordagens tericas e objetos de estudo.
Neste trabalho, embasados em pesquisas da Teoria Ator-Rede, argumentamos que esses no
so diferentes aspectos ou atributos de um mesmo objeto, mas elementos que ajudam a
performar diferentes verses desse objeto. So, portanto, elementos que fazem Psicologias
Sociais diferentes, embora relacionadas entre si. Que fazem uma Psicologia Social mltipla,
ou seja, que mais do que uma ao mesmo tempo em que menos do que muitas. Para
construir esse argumento, lemos e relemos livros-texto de Psicologia Social disponveis em
duas bibliotecas de referncia localizadas na cidade de So Paulo, buscando identificar como
eles descrevem as prticas, referenciais tericos, objetivos e locais de atuao da disciplina.
Aps essa leitura, observamos que vrios desses manuais abordam a crise de referncia que
assolou a Psicologia Social na dcada de 1970 e decidimos buscar materiais que nos
ajudassem a contar melhor essas histrias, em livros e bancos virtuais de dados. Alm disso,
decidimos selecionar duas dissertaes de mestrado e duas teses de doutorado defendidas na
rea, afinal, esses trabalhos tendem a descrever de forma mais detalhada os procedimentos
utilizados. Por fim, fizemos um levantamento de textos de acadmicos e documentos de
domnio pblico que abordam a criao do ttulo de especialista em Psicologia Social.
importante ressaltarmos que tratamos todos esses materiais no apenas como textos, mas
como materialidades que produzem efeitos, se conectam, se articulam com outros textos, com
outras prticas. Ou seja, os tratamos como materialidades que produzem certas realidades da
Psicologia Social. Dizer que h diferentes verses da Psicologia Social no significa dizer
que elas no estejam relacionadas, mas sim que essa rea do conhecimento um objeto
fractal, ou seja, mais do que uma ao mesmo tempo em que menos do que muitas. E mais,
significa dizer que essa singularidade no dada a priori, mas o resultado de um trabalho de
coordenao. Uma das formas de articular e coordenar diferentes verses da Psicologia Social
abordar essa rea do conhecimento como se houvesse apenas uma maneira de ela existir,
omitindo suas controvrsias, problematizaes e condies de produo. Outro modo de
evitar o choque entre diferentes Psicologias Sociais distribuindo-as geograficamente,
temporalmente ou de acordo com suas origens e/ou objetos de estudo. Podemos, ainda,
recombinar diferentes verses da Psicologia Social para formar entidades compostas, tal como

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quando dizemos que essa rea do conhecimento trabalha com movimentos sociais e com a
comunidade em geral; intervm no mbito da sade e da educao; atua no mundo do trabalho
e da justia; lida com questes referentes ao meio ambiente e comunicao social quando
dizemos isso, alinhamos e somamos essas diferentes prticas e locais de atuao de tal
maneira que passam a referir-se a um objeto nico: a Psicologia Social. Ao descrever a
Psicologia Social como um objeto ao mesmo tempo uno e diverso, buscamos chamar a
ateno para o fato de que, em uma disciplina, cabem mltiplos actantes. Buscamos fazer uma
Psicologia Social que busca conexes complexas que articulam humanos a no humanos e
que performam mltiplas realidades.
Referncias
LATOUR, B. Reensemblar lo Social. Buenos Aires: Manatial Argentina, 2008.
LAW, J. After Method: mess in social science research. 3. reimp. Oxon; New York:
Routledge, 2008.
LAW, J.; MOL, A. (Eds.). Complexities: social studies of knowledge practices. USA: Duke
University Press, 2002.
MOL, A. The body multiple: ontology in medical practice. London: Duke University Press,
2002.
MORAES, M. A cincia como rede de atores: ressonncias filosficas. Histria, Cincias,
Sade Manguinhos, v. 11, n. 2, p. 321-333, 2004.
MOL, A. Ontological Politics: a word and some questions. In: LAW, J.; HASSARD, J.
(Eds.). Actor Network Theory and after. Oxford: Blackwell Publishing, 1999. p. 74-89.
SPINK, M. J.; SPINK, P. K. A psicologia social na atualidade. In: JAC-VILELA, A. M.;
FERREIRA, A. A. L.; PORTUGAL, F. T. (Org.). Histria da Psicologia: rumos e percursos.
Rio de Janeiro: Nau, 2007. p. 565-585.
Palavras-Chave: Psicologia Social; Multiplicidade; Teoria Ator-Rede.

PSICOLOGIA SOCIAL DA IMAGEM NA PERSPECTIVA DA ICONOLOGIA


CRTICA. Arley Andriolo (a.a.andriolo@gmail.com). (IP-USP/SP)
Introduo: Diante da proposio deste encontro, A Prxis da Psicologia Social: Para qu?
Para quem?, o campo de investigaes da psicologia social voltado para o mundo das
imagens tem implicaes importantes. Primeiro, porque opera com uma dimenso
fundamental da prtica; a imagem considerada tanto no contexto dos fenmenos artsticos
quanto nos processos de uma sociedade imagtica. Segundo, porque, ao indagar sobre o poder
das imagens, este campo enfrenta o problema da produo, recepo e circulao das
imagens, ou seja, da relao intersubjetiva no mundo das imagens. Objetivos: No campo da
Psicologia Social, depara-se com o triplo sentido da imagem ilustrao do conhecimento;
documento pblico; instrumento de pesquisa. Em todos os casos, solicita-se interpretao da
imagem; trata-se da compreenso de processos sociais de significao. Como objetivo desta
comunicao, prope-se examinar as contribuies da iconologia crtica aos estudos em
psicologia social dos fenmenos imagticos. De modo emprico, a discusso est baseada nas
chamadas imagens do inconsciente, na concepo de Nise da Silveira (1992), a partir das
quais se examina a produo e a circulao dessas imagens no contexto da rede discursiva da
psiquiatria (Andriolo, 2006), em um escrutnio da iconografia psicopatolgica por meio da
iconologia crtica. Metodologia: Os estudos da imagem na Psicologia Social dedicam-se aos
processos sociais nos quais a imagem no apenas uma coisa fsica, mas um movimento de
mediaes entre os objetos icnicos, as imagens corporais e as imagens mentais dos
observadores. Nesta concepo, tem-se trabalhado segundo uma orientao fenomenolgica,
sobretudo daquela voltada para a corporeidade na vida social (e.g. Maurice Merleau-Ponty,
1999; Hwa Jung, 1972). Os movimentos de transformao da imagem so compreendidos
enquanto fenmeno imagtico no processo social, na vida intersubjetiva, como um campo de

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significao esttica, poltica, econmica e cultural. Nesse domnio, a Psicologia Social


participa de dilogos com a sociologia, a histria e a antropologia. Ulpiano Meneses (2003, p.
23) notou uma virada interdisciplinar nos anos 1980: A voga dos estudos de cultura visual
assinala com clareza, no campo das cincias sociais para o bem e para o mal , aquilo que j
foi chamado de pictorial turn, em sequncia ao linguistic turn de dcadas anteriores, que
chamara a ateno para o texto antropolgico ou sociolgico na produo do conhecimento.
A perspectiva terico-metodolgica formulada por W. J. T. Mitchell (1986), designada
iconologia crtica, tem se mostrado muito profcua aos trabalhos no campo da psicologia
social da imagem, sobretudo porque pensa a imagem inscrita nos processos sociais e
histricos. Concluses: Nas palavras de Hwa Jung (1972, p. XX), a tarefa de descrever o
mundo da vida foi negligenciada em grande parte da filosofia ocidental, deixando em aberto a
compreenso poltica desse mundo, em sua configurao histrica e social. A realidade da
vida cotidiana a realidade arquetpica, por assim dizer, a base para surgimento de outras
realidades, em torno da qual as aes polticas e interaes sociais se fundam (p. XXI). Em
seus fundamentos, em sua historicidade radical, o mundo da vida precede ao conhecimento
conceitual porque pr-reflexivo, tornando-se lugar de aes polticas antes das teorias
polticas. A poltica das imagens pode ser compreendida como ao poltica em grande parte
pr-reflexiva, nos atos cotidianos de seus atores no mundo da vida, uma luta no articulada
em conceitos ou palavras, mas em imagens. Ao investigar-se a srie histrica das imagens do
inconsciente, evidencia-se o processo social de significao das imagens no interior de lutas
polticas. No apenas na prtica de terapeutas, psiclogos e psiquiatras, mas na prpria
atividade de internos de hospitais psiquitricos e outros membros das classes populares. Na
proposio de Mitchell (1986), h uma retomada do logos (palavra, ideia, discurso, cincia)
dos icons (imagem, semelhana, picture), no duplo sentido da retrica das imagens: (1) o
que se diz acerca das imagens, interpretaes; (2) o que as imagens dizem, histrias,
descries. Desse modo, a noo de imaginrio conectada s teorias da arte, da linguagem,
da comunicao e da esttica, e s concepes sociais, culturais e polticas. A iconologia em
Mitchell torna-se no a cincia dos icons, mas a psicologia poltica das imagens; o estudo da
iconolatria e da iconofobia (p. 3). Em suma, a imagem lugar de poder, tanto em relao
ideologia quanto em referncia ao dolo ou ao fetichismo (Mitchell, 1986, p. 151), de modo
que o iconologista distingue-se do historiador, do esteta, do crtico de arte, para contemplar
a imagem impura em todas as suas formas (p. 158); sugere, assim, um campo profcuo para
a prxis da psicologia social, cujo objetivo seria restaurar o poder dialgico de imagens
mortas, insuflar nova vida em metforas mortas, particularmente, metforas que informam seu
prprio discurso (p. 159).
Referncias
ANDRIOLO, Arley. O silncio da pintura ingnua no ateli psiquitrico. Psicologia:
Teoria e Pesquisa, Braslia, v. 22, n. 2, 2006, pp. 227-232.
JUNG, Hwa Yol. An introductory essay: the political relevance of existential phenomenology.
In: Existential phenomenology and political theory. Chicago: Regnery, 1972, pp. XVII-LV.
MENESES, Ulpiano T. Bezerra de. Fontes visuais, cultura visual, Histria visual. Balano
provisrio, propostas cautelares. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, vol. 23, n. 45, jul.
2003, pp. 11-36.
MERLEAU-PONTY, Maurice. A fenomenologia da percepo. So Paulo: Martins Fontes,
1999.
MITCHELL, W. J. Thomas. Iconology: image, text and ideology. Chicago: The University of
Chicago Press, 1986.
SILVEIRA, Nise. O mundo das imagens. So Paulo: tica, 1994.
Palavras-Chave: Imagem; Iconologia; Fenomenologia Social.

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

USOS DO MEDO COMO UMA FORMA DE CONTROLE SOCIAL. Henrique Meira de


Castro (castrohm@gmail.com). (PUC-SP)
Maquiavel (1999) orientava aos reis absolutistas que muito mais seguro ser temido do que
amado, Manuel da Nbrega durante as misses jesuticas no Brasil, explicava Companhia
de Jesus que por experincia vemos que por amor muito difficultosa a sua converso, mas
como gente servil por medo fazem tudo (MASSIMI et. al. 2001), j Churchill no
conseguia entender tantos melindres sobre o uso do gs. Estou muito a favor do uso do gs
venenoso contra as tribos incivilizadas. Isso teria um bom efeito moral e difundiria um terror
perdurvel (GALEANO, 2012). Todas essas afirmaes corroboram com os ensinamentos da
lei do Deuteronmio que recomendava, em diversos casos, a pena capital, deste modo
extirpars o mal do teu meio, e todo Israel ouvir e ficar com medo (BBLIA, 2002).
Partindo do questionamento de se possvel que instituies, como estado, escola, religio,
famlia, se utilizem do medo como forma de obteno e manuteno do poder foi realizado o
presente estudo sobre medo e relaes de poder. Esta uma pesquisa bibliogrfica e uma
reflexo terica sobre como o medo pode ser utilizado como instrumento de controle social.
Partindo dos pressupostos do materialismo histrico e dialtico, toda a reflexo sobre medo e
seu possvel uso como instrumento de controle social feita a partir da sntese que Vigotski
faz em alguns de seus estudos sobre a teoria das emoes (VIGOTSKI, 1998, 2004, 2010), na
qual a emoo e, por conseguinte, o medo no so simples fora natural e instintiva de
sobrevivncia, mas tambm, uma funo psicolgica superior que se constitui na mediao
entre indivduo e sociedade. , portanto, complexa, em transformao e sntese de mltiplas
determinaes. Definio que traz em seu bojo um grande potencial de emancipao do
indivduo, colocando a possibilidade deste ser o ator de sua prpria histria, e no refm de
determinaes biolgicas ou metafsicas; liberta-o das suas amarras instintivas e naturais, para
ser senhor de suas prprias emoes. Uma construo terica que talvez, por esse exato
motivo, no seja compartilhada pelo paradigma dominante da cincia, que reflete o paradigma
dominante da sociedade, que nada mais que a ideologia da classe dominante. Aps traar
uma breve histria dos medos que afligiram, e continuam a afligir, o gnero humano
(DELUMEAU, 1989; DUBY, 1999), sendo a morte e os perigos de morte os mais destacados,
so apresentadas diversas situaes nas quais o medo utilizado como uma das formas de
poder nas relaes sociais estabelecidas do perodo estudado. De textos bblicos, mitos
helnicos, lendas indgenas, discursos polticos de pensadores e chefes de estado, veiculao
massiva de notcias amedrontadoras dos sculos XX e XXI, passando pelas relaes de poder
dentro das escolas, famlias e no mundo do trabalho. A partir disso, discute possveis
consequncias dessa cultura do medo como uma expanso de conflitos armados por todo o
mundo, aumento e diversificao das formas de higienismo social, aumento de doenas
relacionadas a esses fenmenos, e uma perpetuao das formas disciplinares na educao,
baseadas em punies, ameaas e vigilncia, e de como alguns setores da sociedade, como
indstrias blicas, de segurana e farmacutica lucram com esses medos. Faz uma reflexo e
afirma no ser possvel superar a cultura do medo em uma sociedade de classes, mas v
possibilidades de uma atuao de militncia nas contradies da sociedade.
Referncias
Bblia. A.T. Deuteronmio. In: Bblia de Jerusalm. So Paulo: Paulus, 2002a. Cap. 21,
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DELUMEAU, Jean. Histria do medo no ocidente (1300-1800). (H. Jahn, Trad.). So
Paulo: Companhia das Letras, 1989.
DUBY, Georges. Ano 1000, ano 2000: na pista de nossos medos. (E. M. Silva, Trad.) So
Paulo: Editora UNESP / Imprensa Oficial do Estado de So Paulo, 1999.
GALEANO, Eduardo. Os filhos dos dias. (E. Nepomuceno, Trad.). Porto Alegre: L&PM
Editores, 2012.

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MAQUIAVEL, Nicolau. O Prncipe. (O. Bauduh, Trad.) So Paulo: Nova Cultural, 1999.
(Coleo Os Pensadores)
MASSIMI, Marina; MIRANDA, Lilian. A paixo do medo nos documentos de viagens e na
literatura espiritual e filosficados jesutas, no Brasil do sculo XVI. In: MASSIMI, M.,
SILVA, P. J. C. Os olhos vem pelo corao. Conhecimento psicolgico das paixes na
histria da cultura brasileira dos sculos XVI a XVII. Ribeiro Preto, Holos, 2001.
VIGOTSKI, Lev Semenovich. As emoes e seu desenvolvimento na infncia. In:
VIGOTSKI, L. S. O desenvolvimento psicolgico na infncia. (C. Berliner, Trad.) So
Paulo: Martins Fontes, 1998.
VIGOTSKI, Lev Semenovich. A educao no comportamento emocional. In: VIGOTSKI, L.
S. Psicologia pedaggica. (P. Bezerra, Trad.) 2 Ed. So Paulo: Martins Fontes, 2004.
VIGOTSKY, Lev. Teora de las emociones: Estudio histrico-psicolgico. (J. Villaplana,
Trad.) Madrid: Ediciones Akal, 2010.
Palavras-Chave: Relaes de Poder; Cultura do Medo; Vigotski.

EIXO TEMTICO
FORMAO PROFISSIONAL
ATUAO DO PSICLOGO NO CONSELHO TUTELAR: REFLEXES SOBRE
UMA EXPERINCIA DE ESTGIO. Flvia Augusta Bueno da Silva, Pmela Yuri de
Souza Matsushita, Camila Cristini Marcelino dos Santos. (psicologia@fadap.br). (Faculdade
da Alta Paulista, Tup-SP)
Este trabalho intenta discutir a experincia de estgio de formao profissional em Psicologia,
realizada em alguns Conselhos Tutelares no interior do Oeste Paulista. Tal estgio, com
nfase em Psicologia Jurdica, busca preparar o aluno para atuar em instncias do sistema de
justia, de forma tica e responsvel para a realizao de um trabalho combinado ao
compromisso social. Dentro deste cenrio, salientamos que o Conselho Tutelar um
dispositivo social criado a partir da promulgao do Estatuto da Criana e do Adolescente
(BRASIL, 1990); lei que tambm legitima a compreenso de criana e adolescente como
sujeitos de direitos e em condies de participar de decises que lhes dizem respeito
(ANDRADE; NOVO, 2004). Ento, como um mecanismo de proteo a esse segmento
populacional, o Conselho Tutelar uma organizao civil, dirigida por cidados do prprio
municpio, cujas atribuies devem ser: zelar pelos direitos infanto-juvenis, reivindicar o
cumprimento de polticas pblicas pela gesto municipal e tomar providncias em casos de
situao de risco pessoal e social que envolva a infncia e a juventude local. Para tanto, os
conselheiros possuem autoridade e autonomia para requisitar quaisquer servios da rede de
ateno, como: sade, educao, promoo social, trabalho e segurana. Todavia, entendemos
que, para uma interveno efetiva de proteo, a prtica de atendimento conjugado com a rede
de ateno requer uma comunicao aberta entre os profissionais dos setores acionados e os
conselheiros, de forma a possibilitar a discusso interdisciplinar dos casos e a construo
conjunta de aes que incluam as vontades e reais necessidades dos atendidos: prtica esta
que supera a comunicao burocrtica comumente realizada por meio de ofcios de
requerimento. Nesse vis, intentamos com a insero do estgio nessas instituies estimular
a interao constante entre os conselheiros e os graduandos em Psicologia, ao propiciar que
dialoguem pessoalmente sobre os problemas diagnosticados, as providncias esperadas, os
recursos disponveis na cidade e as possveis aes de enfrentamento e resoluo do conflito
identificado. Com isso, o estgio visa a apoiar a rede de ateno atravs da oferta de plantes
psicolgicos - configurados como um espao de escuta e acolhimento emergencial aos

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atingidos, bem como um encontro reflexivo que instigue a construo de outras perspectivas
de entendimento sobre a crise vivida buscando, ento, ampliar as alternativas de resoluo
(PAPARELLI; NOGUEIRA-MARTINS, 2007). Dessa forma, entendemos que tal exerccio
da psicologia em parceria com os conselheiros e usurios pode estimular a confeco de
anlises diferentes das estereotipias corriqueiras e, talvez, sedimentar uma prtica de escuta
sem julgamento precoce e acusaes estigmatizadas. Apostamos, ainda, que a abertura desse
outro modo de escutar, aliada a discusses e atuaes multiprofissionais entre os servidores da
rede, alm de melhorar a eficincia das respostas aos casos enfrentados, pode respaldar a
efetuao do lugar dos conselheiros como agentes promotores de cidadania e no fiscais do
cumprimento da lei. Assim, assumido tais norteadores para nossa atuao profissional como
psiclogos, podemos afirmar que, no decorrer dos encontros institucionais e dos atendimentos
realizados, foi possvel efetuar aes interventivas fundamentadas na ideia de indivduo(s)
com problemas em contrapartida a de sujeito problemtico (PAPARELLI; NOGUEIRAMARTIS, 2007); a qual recorrentemente configura o eixo da queixa formulada pelos
atingidos ou denunciantes. Consequentemente, rompido o usual movimento de patologizao
e culpabilizao dos indivduos, emerge o espao possvel de dilogo e de reflexo entre as
partes envolvidas: a criana/adolescente, seus familiares e amigos, os conselheiros, os
estagirios, os educadores e demais profissionais e agentes sociais acionados. Pois, quando
falamos de conquista da cidadania, esse espao - em construo permanente -
imprescindvel para o real gerenciamento dos conflitos vividos, j que, por ele e nele, se
impe aos participantes o compromisso de responsabilidade mtua com a promoo de
respostas e transposio das adversidades sofridas. Nessa lgica, a eficincia das solues
demanda, de todos os envolvidos, tempo e investimento atencioso em conversaes frente a
frente para comporem juntos, ao escutar uns aos outros, o trajeto nico e desconhecido da luta
cotidiana pela conquista dos direitos humanos (SILVA, 2010). Nesta linha estratgica de
atuao, nossa experincia de estgio nos permitiu reconhecer que o exerccio profissional do
psiclogo realmente exige o despojamento de frmulas tericas e tcnicas de interveno e
cobra uma contnua investigao dos elementos constitutivos da realidade enfrentada, bem
como requer uma incessante reflexo sobre a coerncia de nossos propsitos e princpios
ticos diante dos encontros e confrontos humanos.
Referncias
ANDRADE, A. N.; NOVO, H. A. Conselho tutelar: possibilidade de exerccio de cidadania.
In: SOUZA, L.; TRINDADE, Z. A. (Org.). Violncia e excluso: convivendo com
paradoxos. So Paulo: Casa do Psiclogo, 2004.
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Adolescente e d outras providncias. Braslia, 1990.
PAPARELLI, R. B.; NOGUEIRA-MARTINS, M. C. F. Psiclogos em formao: vivncias e
demandas em planto psicolgico. Psicologia Cincia e Profisso, Braslia, v. 27, n. 1, mar.
2007. Disponvel em: <http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S141498932007000100006&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 21 abr. 2010.
SILVA, F.A.B. Apontamentos sobre a histria constitutiva dos saberes crimino-penais.
2010. 117f. Dissertao (Mestrado em Psicologia e Sociedade) Faculdade de Cincias e
Letras, Universidade Estadual Paulista, Assis.
Palavras-Chave: Formao Profissional; Gerenciamento de Conflitos; Atendimento em Rede.

FORMAO EM POLTICAS DE ATENDIMENTO CRIANA E AO


ADOLESCENTE: A VISO DOS PARTICIPANTES., Dbora C. Campos
(deborarc@gmail.com); Dbora C. Fonseca; Aline J. Araujo; Clara M. Barros. (UNESP/Rio
Claro). Apoio: CNPq

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No incio da dcada de 1990 foi aprovado o Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA), que
apresenta como princpio fundamental a concepo de que crianas e adolescentes so seres
credores de direitos que garantam condies concretas para que se desenvolvam de modo
pleno, substituindo o Cdigo de Menores, cuja finalidade era adaptar ao sistema crianas e
adolescentes que se encontravam em situao irregular (pobres, abandonados, delinquentes e
geralmente negros). No havia, neste cdigo, uma intencionalidade de se reduzir as
desigualdades sociais. Passados mais de 20 anos de promulgao da lei, a nova forma de
compreender o lugar social das crianas e dos adolescentes ainda no se efetivou, o que tem
demandado da sociedade a institucionalizao de novas formas de sociabilidade,
caracterizadas pela mudana na orientao da conduta social em face criana e ao
adolescente e pautada no reconhecimento dos mesmos como sujeitos de direitos aos quais a
sociedade deve proteger e promover em toda e qualquer situao. Estudos produzidos na rea
da infncia e juventude (Andrade, 2000; Frizzo, 2006; Nascimento, 2005; Nascimento 2007;
Liberatti e Pblio, 1993) demonstram que a organizao e funcionamento dos servios de
atendimento criana e ao adolescente no territrio brasileiro tem se dado paulatinamente,
sendo muitos os desafios a serem enfrentados para que eles sejam, efetivamente, instituies
promotoras de polticas pblicas de proteo e promoo do desenvolvimento de crianas e
adolescentes. Consideramos que grande parte das dificuldades de transformao desta
realidade, sem desconsiderar os aspectos culturais, sociais, histricos e econmicos, so
decorrentes do fato de que o interesse e compromisso dos profissionais no se fazem
acompanhar por uma formao tanto geral, quanto especfica que oriente sua ao na
defesa e promoo dos direitos do pblico infanto-juvenil (Nascimento, 2007). O
reconhecimento desta realidade aponta para a necessidade de as instituies formadoras,
principalmente as universidades pblicas, envidarem esforos no sentido de contribuir para
que ao interesse e compromisso desses profissionais se somem a competncia tcnica e
humana (Freire, 1998). Nesta direo, Universidade desenvolveu um projeto de extenso em
interface com a pesquisa denominado Formao de agentes sociais e professores em polticas
de atendimento a crianas e adolescentes se propondo a formar agentes sociais, professores
do ensino fundamental e alunos de cursos de licenciaturas na poltica de atendimento
criana e ao adolescente, na perspectiva de uma formao reflexiva. A proposta foi
desenvolvida em encontros mensais de trs horas, com um total de dez encontros. A
metodologia de trabalho teve como base o processo grupal (Lane, 1984) e o entendimento de
que as pessoas se constroem coletivamente, na relao com o outro de forma dialtica
(Vigotski, 2006). Os encontros foram planejados de forma a articular-se a abordagem tericoconceitual e normativo-legal das temticas propostas a uma abordagem mais dialgica e
dinmica por meio qual os participantes foram estimulados a expor e pr em discusso os
saberes, conhecimentos e concepes que subjazem sua prtica, sendo confrontados entre si e
com a produo terica, de modo que todos tinham a oportunidade de construir formas mais
elaboradas de compreender, esperando-se que se convertessem em renovadas formas de fazer.
Ao final do processo formativo a pesquisa foi realizada e sobre seus dados que este trabalho
pretende refletir. Objetivo: Avaliar o processo de formao que o projeto de extenso
propiciou aos participantes, procurando analisar os sentidos e as possveis mudanas na vida
pessoal, profissional, de compreenso do ECA e de redes de atendimento criana e ao
adolescente desses profissionais. Metodologia: ao final os participantes foram convidados a
participar de uma pesquisa avaliativa, realizada em duas etapas:1- Anlise documental
avaliao da escrita individual onde o participante avaliou a formao em relao aos
contedos, a metodologia e condies de realizao, expressando o significado e os impactos
que a participao no projeto de extenso proporcionou no que diz respeito aos
conhecimentos, percepes e formas de fazer o trabalho social e educativo. 2- Entrevista
semiestruturada os participantes, individualmente, respondem de modo facultativo a

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perguntas acerca de seu trabalho e das bases que o sustentam, podendo avaliar tambm o
prprio processo de formao. A anlise desse material foi realizada atravs da busca de
compreenso dos sentidos e significados construdos (Vigotski,2006; Aguiar e Ozella, 2006),
adentrando em seu histrico de vida pessoal e profissional, contextualizado com a realidade
do municpio e do rgo onde trabalha. Resultados: De forma geral, os dados indicaram que
para os profissionais, o processo formativo foi de fundamental importncia, principalmente
por conhecerem mais sobre o ECA e sobre a Poltica de Atendimento, assim como
possibilitou novos modos de pensar sua prtica cotidiana e de entendimento da realidade onde
se inserem. Consideraes finais: O processo de formao avaliado parece indicar que o
conhecimento que construdo de modo participativo e reflexivo gera um maior
comprometimento por parte desses profissionais, focando sempre na criana e no adolescente
e trabalhando pela transformao de sua realidade.
Referncias
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da constituio dos sentidos. Psicol. Cienc. Prof., jun., vol.26, no.2, p.222-245, 2006.
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FREIRE, P. Professora sim, tia no! Cartas a quem ousa ensinar. (9 Ed.) So Paulo: Olho
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FRIZZO, K.R.; SARRIERA, J.C. Prticas sociais com crianas e adolescentes: o impacto dos
conselhos tutelares. Psicol. cienc. prof., Jun, vol.26, no.2,2006, p.198-209.
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LIBERATTI, W.; PBLIO, C. Os Conselhos dos Direitos da Criana e do Adolescente.
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NASCIMENTO, M. L.DO ; SCHEINVAR, E.(2005) Estela Infncia: discursos de proteo,
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______. De como as prticas do conselho tutelar vm se tornando jurisdicionais. Aletheia.
Jun, no.25, 2007, p.152-162.
VIGOTSKI, L.S. Obras Escogidas IV. Psicologia Infantil. Editorial Pedaggica, Mosc. 2.
Ed., (2006/1984)
Palavras-Chave: Polticas Pblicas; ECA; Formao Profissional.

MEDIDAS SOCIOEDUCATIVAS EM MEIO ABERTO E PSICOLOGIA:


REFLEXES SOBRE PRTICAS EM ESTGIO PROFISSIONAL. Pmela Yuri de
Souza Matsushita (psicologia@fadap.br); Alexander Rodrigues Cardoso; Camila Ferreira
Sartori; Flvia Augusta Bueno da Silva. (Faculdade da Alta Paulista, Tup-SP)
O presente trabalho apresenta reflexes sobre a construo de prticas profissionais do
psiclogo no mbito das medidas socioeducativas em meio aberto, desenvolvida por
graduandos em Psicologia junto organizao local de atendimento aos adolescentes em
conflito com a lei. Para confeco de tal discusso, necessrio primeiramente pontuar as
concepes que fundamentam nosso modo de compreender esse especfico cenrio de
atuao. A deciso por utilizar a ideia de adolescente em conflito com a lei balizada pelas
premissas do Estatuto da Criana e do Adolescente (BRASIL, 1990) que compreendem o
adolescente como sujeito de direitos e em condio de pessoa em desenvolvimento. A
peculiaridade de estar em desenvolvimento comporta a noo de processualidade, de
composio, de construo do modo de ser do sujeito, a qual no combina com marcas
identitrias e estigmatizantes contidas em adjetivos como menor infrator ou delinquente.
Adjetivaes como estas instigam o reconhecimento do adolescente autor de ato infracional
menos como agente que operou uma ao que transgrediu os princpios legais e mais como

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sujeito que porta uma personalidade criminosa. Nesse vis, a medida comumente esperada a
aplicao de mtodos corretivos e punitivos que assegurem a privao de liberdade do
transgressor e seu afastamento do convvio social. Em contrapartida, as medidas
socioeducativas intentam fundamentar aes com carter tanto sancionatrio quanto
educativo: responsabilizando o adolescente pelas consequncias lesivas do ato cometido,
incentivando a reparao dos danos causados e garantindo sempre que possvel - a
integrao familiar, comunitria e social (BRASIL, 2012). Ainda assim, entendemos que o
imperativo castigando que se educa baliza as polticas socioeducativas de administrao
pblica de conflitos; entretanto, reconhecemos a tentativa de promover mais procedimentos
restaurativos do que penalizantes. Ao permitir a permanncia em seu ambiente familiar e
comunitrio para o cumprimento da sano, o adolescente continua a enfrentar as
adversidades e as emergncias da vida cotidiana, como antes, e diante das quais pode
aprender outros modos de resoluo que no culminem em desobedincia legal com
consequncias penais. Da a aposta de promover intervenes crticas no programa de
atendimento para a execuo de medidas socioeducativas, que incentivem os adolescentes a
(re)pensarem seus desejos, seus valores, seus ideais e os modos possveis de transformar a
realidade vivida, alm da confeco de relatrios recheados de subsdios deciso judicial
sobre a aplicao das medidas. Todavia, aqui, pontuamos a incongruncia entre aes de
acompanhamento que exijam a elaborao de parecer e, ao mesmo tempo, estimulem a
autonomia e expresso da individualidade do sujeito (CONSELHO FEDERAL DE
PSICOLOGIA, 2011). O vnculo com o psiclogo parecerista, inevitavelmente, permeado
de componentes de desconfiana e distanciamento, j que todas as expresses do adolescente
podem ser diagnosticadas como indicativos prejudiciais ao trmino da sano (SHINE, 2005).
Em contrapartida, aes que objetivam a promoo de autonomia demandam um vnculo de
confiana entre as partes e um espao aberto de discusso e reflexo, sem julgamento e
condenaes. Nesse sentido, as atividades promovidas pelos estagirios fundamentaram-se,
basicamente, na criao de tal espao com os adolescentes atendidos. Como dispositivo de
encontro, foram ofertados dois grupos operativos (PICHON-RIVIRE, 2009): um tecido sob
a temtica mundo do trabalho e orientao profissional e o outro, sexualidade e gnero. A
partir dos eixos temticos, os graduandos coordenaram exposies iniciais, a fim de transmitir
conhecimentos especficos do tema discutido, de despertar o interesse dos adolescentes e de
instigar a interao grupal primeiramente. As reunies, ento, forjaram menos a instruo que
a criao de um territrio de produo de sentidos e ressignificao das situaes vividas
pelos participantes. A utilizao da tcnica de grupo de tarefa viabilizou o conhecimento
mtuo dos usurios do servio e estagirios, a troca de experincias, a identificao de
dificuldades comuns e a mobilizao dos papis estereotipados assumidos muitas vezes. Na
efetivao dos encontros, a rpida receptividade aos estagirios e a participao ativa nas
discusses propostas surpreenderam tanto os graduandos quanto os profissionais da
instituio. Estes ltimos apontaram que, normalmente, os adolescentes demonstram
desinteresse pelas atividades promovidas, executando-as como mera obrigao. Nesse
momento, possvel compreender que tais distines no modo de agir dos adolescentes
advenham do efeito da desconfiana e do distanciamento em relao equipe tcnica do
servio, destacando a primazia do lugar do profissional dos exames e dos laudos no
entendimento dos usurios. Com isso, conclumos que o exposto revela a importncia de se
discutir mais sobre os pressupostos socioeducativos e os modos de atuao profissional
exigidos da equipe tcnica, estimulando a reflexo contnua sobre os alcances e limitaes dos
atendimentos ofertados nesses programas em prol da efetiva promoo de cidadania e justia
social aos envolvidos.
Referncias

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

BRASIL. Lei n 8.069, de 13 de julho de 1990. Dispe sobre o Estatuto da Criana e do


Adolescente e d outras providncias. Braslia, 1990.
BRASIL. Lei n 12.594, de 18 de janeiro de 2012. Institui o Sistema Nacional de
Atendimento Socioeducativo (Sinase), regulamenta a execuo das medidas socioeducativas
destinadas a adolescente que pratique ato infracional. Braslia, 2012.
CONSELHO FEDERAL DE PSICOLOGIA (Brasil). Resoluo CFP 012/2011.
Regulamenta a atuao do psiclogo no mbito do sistema prisional. Braslia, 2011.
PICHON-RIVIRE, Enrique. O processo grupal. 8. ed. Traduo de Marco Aurlio
Fernandes Velloso e Maria Stela Gonalves. So Paulo: Martins Fontes, 2009.
SHINE, Sidney. Avaliao psicolgica em contexto forense. In: SHINE, Sidney (Org.).
Avaliao psicolgica e lei: adoo, vitimizao, separao conjugal, dano psquico e outros
temas. So Paulo: Casa do Psiclogo, 2005.
Palavras-Chave: Formao Profissional; Medidas Socioeducativas; Cidadania.

REFLEXES SOBRE FORMAO E ENCONTROS DISCIPLINARES NA


DEFENSORIA PBLICA DO ESTADO DE SO PAULO. Renata Ghisleni de Oliveira
(reghisleni@yahoo.com.br). (UMC-SP). Maria Cristina Gonalves Vicentin. (PUC-SP)
O trabalho apresentado faz parte da pesquisa de Doutorado com ttulo provisrio de
Encontros entredisciplinares na formao profissional em prticas de assistncia jurdica na
Defensoria Pblica do Estado de So Paulo. O referido estudo desdobramento de
experincias profissionais e de pesquisa da autora na interface da Psicologia com o Direito.
A perspectiva terica se encontra no campo da Psicologia Social, contando com a utilizao
de ferramentas da anlise institucional francesa (Guattari, 1992; Lourau 1993, 2004).
Importantes ferramentas tericas tambm se orientam pelas noes foucaultianas de tica,
regimes disciplinares, relaes e estratgias de saber-poder e saberes assujeitados (Foucault
1995, 2005, 2006a, 2006b, 2009, 2010a, 2010b) e pela compreenso da formao
profissional. A formao aqui entendida como efeito da articulao entre teoria e prtica,
sendo um processo que pode vir a enfrentar e desmontar a separao formao-trabalho, pois
conforme nos dizem Heckert, Passos e Barros (2009) ao se considerar que os processos de
trabalho se constituem como matria-prima dos processos de formao. As discusses no
campo da sade, em especial quelas relacionadas humanizao no Sistema nico de Sade
(SUS), auxiliam em nosso debate, na medida em que ampliam e potencializam a reflexo
sobre prticas preocupadas com o cuidado, o acolhimento e com novos modos de produo e
circulao de saber e de poder (Benevides e Barros, 2005; Heckert, Passos e Barros, 2009;
Sordi e Bagnato, 1998). A escolha de tomar a Defensoria Pblica do Estado de So Paulo
como campo de anlise se deu em funo de sua recente criao, com diversas inovaes e
sua orientao tico-esttica-poltica na medida em que o rgo responsvel pelo
atendimento jurdico e pela garantia de direitos daqueles que no tm condies de contratar
advogado. Apesar de estar prevista desde a Constituio Federal de 1988, cada estado
implementou em momentos diferentes a sua entidade, sendo que So Paulo o fez em 2006
atravs da Lei Complementar Estadual n 988 (Cardoso, 2010). Conforme Cardoso (2010), a
sociedade politicamente organizada, atravs do Movimento Pela Defensoria Pblica,
composto por mais de 400 representantes de entidades e movimentos sociais, desempenhou
importante papel no cenrio da criao deste novo rgo, essencial efetivao do Estado
Democrtico de Direito. A importncia da implementao da Defensoria Pblica se manifesta
na medida em que o contexto do Sistema de Justia apresenta-se historicamente marcado pela
desigualdade de tratamento entre classes e pelos entraves de garantia e de acesso justia pelo
pblico em condies de escassez de recursos financeiros. A Lei Complementar que criou a
Defensoria Pblica no Estado de So Paulo, alm de uma srie de inovaes, props a criao
de Centros de Atendimento Multidisciplinares (CAM) como rgos auxiliares em suas

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

demandas. Os referidos centros tiveram o incio de suas atividades em 2010, momento em que
ingressam no quadro da Defensoria Pblica do Estado de So Paulo os primeiros profissionais
da Psicologia e do Servio Social. O encontro entre Psicologia, Servio Social e Direito no
algo recente, no entanto temos nos deparado com uma srie de questionamentos que tem
problematizado de forma crtica e reflexiva a atuao destas disciplinas no contexto de Justia
(Arantes, 2004, 2008; Bicalho, 2009; Brito, 2004; Coimbra, 2003; Jac-Vilela, 2000). A
Defensoria Pblica do Estado de So Paulo, atravs da criao dos CAM tem produzido
mudanas no cenrio de encontro entre as disciplinas, na medida em que uma organizao
jovem e que tem como funo a luta e defesa de uma populao que historicamente se
encontra pouco visvel no contexto do acesso justia, produzindo, assim, tensionamentos
internos - nas relaes entre Direito, Psicologia e Servio Social - e externos - na relao
com outros rgos do Sistema de Justia e no lugar ocupado pela populao atendida neste
Sistema.
Desse modo, temos como objetivo geral do estudo analisar os efeitos da
interface Psicologia, Servio Social e Direito na Defensoria Pblica do Estado de So Paulo.
Os objetivos especficos so: acompanhar e descrever a implantao dos processos de
formao de profissionais e estagirios da Psicologia, do Servio Social e do Direito que
atuam em quatro Centros de Atendimento Multidisciplinar (CAM) da Defensoria Pblica do
Estado de So Paulo, sendo trs da capital e um da regio metropolitana; situar os pedidos
feitos pelos profissionais e estagirios de Direito aos CAM e as demandas produzidas pelas
equipes dos Centros; identificar as demandas que convocam os profissionais e estagirios da
Psicologia, do Servio Social e do Direito a produzirem encontros na Defensoria Pblica do
Estado de So Paulo. A proposta metodolgica escolhida para levantar e analisar as
informaes necessrias ao estudo situa-se no campo da pesquisa qualitativa, por meio da
metodologia da pesquisa-interveno, tomando como ferramentas conceitos da anlise
institucional francesa (Guattari, 1992; Lourau 1993, 2004). O estudo encontra-se em curso,
portanto no existem resultados nem consideraes finais, apenas reflexes, direes e
vontade de dilogo.
Referncias
ARANTES, Esther Maria de Magalhes. Mediante quais prticas a Psicologia e o Direito
pretendem discutir a relao? Anotaes sobre o mal-estar (131-148). IN: Coimbra, C. M. B.;
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Palavras-Chave: Formao Profissional; Encontros Disciplinares; Assistncia Jurdica.

EIXO TEMTICO
EDUCAO
A ATUAO DO PSICLOGO FRENTE AO PROCESSO DE MEDICALIZAO
DA INFNCIA E SEU (DES)COMPROMISSO COM A EDUCAO. Caio Cesar
Portella Santos (caioportella@hotmail.com); Caroline Cusinato. (UNESP Bauru)
Este ensaio prope discutir sobre o processo de medicalizao de crianas consideradas com
fracasso escolar e a atuao do psiclogo frente a este processo, em uma anlise
compreendida a partir do mtodo materialista histrico-dialtico, com objetivos de questionar
a existncia de vestgios das ideias mdico-higienistas na educao, discorrer sobre o
compromisso e a criticidade da atuao do psiclogo em relao a queixas escolares, defender
o enfrentamento e a superao do fenmeno da medicalizao. As influncias das ideias
mdico-higienistas nas questes educacionais surgiram significativamente ao final do sculo
XIX. A escola passaria a ser enxergada como um lugar onde a criana deveria aprender
importncia da valorizao fsica e moral, em um processo de compreenso da concepo de
trabalho como dignificante do homem. Torna-se o lugar de ao de vrias formas de
disciplinamento, onde as normas surgem para diferenciar os comportamentos considerados

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adequados e inadequados, este ltimo percebido como possivelmente anormal ou patolgico.


Essa educao padronizada universaliza e iguala os desiguais, descarta as singularidades de
cada aluno, o normal se torna a impossibilidade do aluno ser aceito como diferente em suas
particularidades. Da articulao entre a medicina higienista e a educao escolar surge como
consequncia medicalizao da infncia. Essas prticas medicalizantes e biologizantes
ganham fora e aparecem de forma frequente e macia no cotidiano escolar atual, amparadas
pelo desejo do estado burgus da construo de corpos disciplinados e obedientes, ou como
coloca Foucault (1977) corpos dceis, aqueles corpos que podem ser submetidos, utilizados,
transformados e aperfeioados. A utilizao de psicofrmacos surge como meio de padronizar
os sujeitos, intensificando cada vez mais o papel normatizador desempenhado pela medicina.
Assim, por fora do capitalismo e da industrializao, a escola tornou-se uma instituio de
produo e regulao social, da a necessidade da medicalizao para tratamento das
dificuldades escolares. Na atualidade, vrios distrbios resultam dos diagnsticos feitos em
crianas com queixas escolares como: dislexia, discalculia, disgrafia, disortografia.
Entretanto, conforme afirma Eidt (2009), o quadro que aparece com maior frequncia nos
encaminhamentos para os centros de referncia em diagnstico infantil so crianas
supostamente portadoras de transtorno de dficit de ateno e hiperatividade (TDAH). Tal
transtorno definido no Manual de Diagnstico e Estatstica das Perturbaes Mentais de
forma subjetiva e imprecisa, passvel a interpretaes distintas, assim como o que ocorre com
os critrios para seu diagnstico. A prpria psicologia enquanto cincia, em algumas de suas
diversas teorias e mtodos, tambm procuraram compreender o ser humano isento de seu
carter histrico, estabelecendo estgios de desenvolvimento comuns a todos os indivduos e
psicologizando as diferenas entre estes, ignorando a origem social dos processos mentais.
Prticas como a medicalizao e a psicologizao evidenciam um processo de alienao da
cincia, j que estudiosos e profissionais deslocam o foco de anlise de questes sociais,
econmicas e educacionais unicamente para o plano individual e orgnico; desconsiderando
os mltiplos fatores que determinam o surgimento e/ou aumento vertiginoso das patologias.
No entanto, a partir da perspectiva da Psicologia Histrico-Cultural, tem emergido
importantes discusses acerca desta questo. Para refletir sobre a concepo de
desenvolvimento humano partimos da seguinte citao de Leontiev (1978, p.267): Podemos
dizer que cada indivduo aprende a ser um homem. O que a natureza lhe d quando nasce no
lhe basta para viver em sociedade. lhe preciso adquirir o que foi alcanado no decurso do
desenvolvimento histrico da sociedade humana (...). Tal afirmao nos trs a reflexo de
que pelo conjunto de possibilidades constitudas em certas condies sociais concretas que
determinam um campo que pressupe limites e possibilidades de desenvolvimento ao
indivduo, ento no a hereditariedade gentica que garantir o homem como tal, mas sim o
trabalho, a histria e a cultura. Cabe psicologia escolar assumir um compromisso em defesa
da educao, compreendendo a escola como local privilegiado para apropriao do
conhecimento e desenvolvimento do homem em direo s objetivaes humano-genricas.
Compromisso esse que por vezes pode ficar de lado quando analisamos questes como o
grande nmero de encaminhamentos, medicalizao descontrolada da infncia e a
patologizao do fracasso escolar. Consideraes Finais: A partir da reflexo aqui proposta,
apontamos como papel de uma psicologia crtica compreender o homem como produto de seu
tempo e contribuir para a diminuio de prticas medicamentosas e patologizantes,
estendendo seu olhar para alm do indivduo particular. Partimos da ideia de que " s o
compromisso com a transformao da sociedade pode revolucionar o conhecimento "
(MARTINS, 1978, p.13).
Desta forma, numa sociedade dividida social e economicamente,
os saberes da Psicologia tm no cerne compromissos polticos, isto , participam das relaes
de poder. (MELLO E PATTO, 2008, p. 593). Na atuao do psiclogo h carter poltico e
sua prtica sempre estar comprometida com alguma classe social, seja para manter a ordem

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

estabelecida pela classe dominante, seja para construir e ampliar a capacidade de pensamento
crtico do indivduo atravs da promoo de uma educao transformadora e revolucionria.
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Palavras-Chave: Educao; Medicalizao; Psicologia Escolar.

A DIVERSIDADE NA ESCOLA: TECENDO REFLEXES SOBRE A INCLUSO


ESCOLAR. Polianne Delmondez (juliana.jcl@gmail.com); Juliana Crespo Lopes. (UnBBraslia)
As Diretrizes Nacionais do Ministrio da Educao para a Educao Especial na Educao
Bsica consideram que a incluso um avano em relao ideia de integrao escolar, uma
vez que postula uma mudana estrutural no sistema regular de ensino, cujo objetivo fazer
com que a escola se torne inclusiva: um espao democrtico com competncia para trabalhar
com todos os educandos, sem distino de raa, classe, gnero ou caractersticas pessoais.
Nesse sentido, fundamental que a diversidade no seja apenas aceita ou tolerada como
tambm desejada. Percebe-se, ento, a importncia de se conceber um contexto escolar
preparado para receber e valorizar todas as diferenas e singularidades. Por sua vez, a

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UNESCO considera que um dos maiores desafios do mundo hoje o crescente nmero de
pessoas excludas de uma participao significativa na vida econmica, social, poltica e
cultural de suas comunidades. E ainda coloca a educao como o agente de transformao
para desenvolver capacidades e abrir os horizontes de possibilidades dessas pessoas. Uma
recente mudana na estruturao de secretarias do Ministrio da Educao (MEC) evidencia
essa viso de incluso escolar para todos e no apenas para aqueles que recebem laudos
mdicos com diagnsticos relacionados aprendizagem e ao desenvolvimento. Nesse sentido,
a Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao, Diversidade e Incluso (SECADI)
incorporou atribuies da extinta Secretaria de Educao Especial e recebeu a palavra
incluso em sua nomenclatura. Essa mudana extremamente importante quando se
percebe que no se defende mais uma poltica de educao especial para aqueles que no
aprendem no mesmo ritmo ou com a mesma estrutura fsica e material. Vale ressaltar que essa
Secretaria abarca a educao escolar indgena, quilombola e do campo, alm da educao de
jovens de adultos, educao ambiental, em direitos humanos e para as relaes tnico-raciais.
Assim, fica clara a mudana na perspectiva inclusiva adotada e defendida pelo MEC e que
deve ser trabalhada nas escolas brasileiras, trata-se de uma concepo de incluso que abranja
a diversidade de um modo geral. Ultimamente, tm sido realizadas inmeras discusses tanto
tericas quanto prticas sobre os efeitos das novas polticas de incluso no contexto educativo
e percebe-se que alguns projetos polticos-pedaggicos tendem a manter presentes outros
processos de excluso. Assim, ao criar o outro da incluso, acaba produzindo um sujeito de
sua dupla negao, que no pode se incluir, portanto, continua sendo excludo. Nesse sentido,
a sugesto de abordagem aqui discutida visa trabalhar essa nova perspectiva de incluso
escolar com os estudantes, uma vez que o foco das aes para a incluso escolar normalmente
est direcionado formao continuada de professores, por meio de cursos que ensinam
apenas como lidar com o estudante diferente. A criana e o adolescente que crescem num
contexto onde o diferente concebido como sujeito, em sua singularidade, aprendem desde
cedo a respeitar e conviver com todos, sem que existam prticas de excluso e de preconceito
na escola. Alm disso, um contexto escolar que apresenta a diversidade como uma premissa
orientadora de seus projetos poltico-pedaggicos passa a ter o compromisso com a efetivao
de prticas sociais e culturais inclusivas para todos. Desse modo, a pesquisa envolveu a
investigao com adolescentes em uma escola de ensino mdio da cidade de Braslia. Foram
realizadas oficinas que tinham como temtica O respeito s diferenas, segundo uma
proposta metodolgica vinculada ao projeto de extenso Espao AION Espao de reflexo,
prtica e divulgao em Filosofia, artes e Humanidades. A proposta metodolgica segundo tal
projeto busca criar um espao de reflexo a partir da prtica dialgica em grupos de discusso
formados por indivduos de diferentes interesses e idades. Foi criado um espao de reflexo
com sete estudantes e um professor em que foram discutidos livremente assuntos bastante
variados para chegarmos a pontos chave de discusso acerca da incluso. Pode-se perceber, a
partir dos relatos dos/as adolescentes, uma abertura maior em tematizar as experincias das
diferenas de gnero, tnico, raciais, de modos de perceber, sentir, ver, entre outros. Isso
porque, como foi notado, a escola apresenta como princpios norteadores o respeito
diversidade e visa desenvolver atividades voltadas para a sua discusso. A partir da pesquisa
realizada, fica evidente a importncia de se trabalhar de forma reflexiva com os/as estudantes
acerca das diversidades presentes em todas as esferas da sociedade e que devem ser acolhidas
e includas tambm nas instituies escolares. Mais do que saber lidar didaticamente com as
diferenas e singularidades presentes em sala de aula, os educadores, assim como toda a
comunidade escolar, devem estar aptos tambm para criar e manter espaos verdadeiramente
inclusivos nas escolas. As oficinas de reflexo sobre diversidade podem colaborar para que se
atinja tal objetivo, seja com estudantes adolescentes, crianas ou com o restante da
comunidade escolar.

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http://unesdoc.unesco.org/
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Acesso em 13 de dez. de 2012."
Palavras-Chave: Espao De Reflexo; Diversidade; Incluso Escolar.

A RELAO SINGULAR-PARTICULAR-UNIVERSAL NO PROCESSO DE


ATRIBUIO DE SENTIDO PESSOAL ATIVIDADE DE ESTUDO. Flvia da Silva
Ferreira Asbahr (flaviasfa@yahoo.com.br). (UNESP-Bauru)
O objetivo deste trabalho apresentar as snteses produzidas em uma pesquisa cujo objetivo
foi investigar o processo de atribuio de sentido pessoal atividade de estudo de estudantes
do Ensino Fundamental. Tem-se, como referncia terica, a Psicologia Histrico-Cultural,
que compreende o desenvolvimento humano a partir da periodizao de atividades principais
realizadas ao longo da vida (VYGOTSKI, 1996; LEONTIEV, 1978, 1983, 1988; DAVYDOV
& MRKOVA, 1987). O foco de pesquisa foi a atividade de estudo, atividade principal das
crianas em idade escolar. O trabalho foi composto por uma investigao bibliogrfica
conceitual, cujo produto so snteses tericas acerca do objeto estudado, e uma investigao
emprica, realizada em uma escola pblica municipal da cidade de So Paulo, com estudantes
de 4a srie. Embora a referncia emprica tenha sido a atividade de estudantes de uma turma
especfica, entende-se que os resultados da investigao no ficam circunscritos a esta
singularidade, pois a atividade desses estudantes est imersa em uma particularidade, em um
contexto especfico de organizao de escola e de ensino, constitudo pelo modo de produo
capitalista, que produz determinadas formas de atividade escolar e pedaggica. Essa relao
singular-particular, ou indivduo-sociedade, no pode ser tomada como a mxima
possibilidade de constituio do humano no homem, j que no permite, necessariamente, sua
plena objetivao enquanto ser genrico. Na perspectiva terica adotada, a relao indivduosociedade deve ser considerada como uma relao mediadora inerente a uma relao mais
ampla, a relao do indivduo com o gnero humano, com a universalidade (OLIVEIRA,
2005). A universalidade aqui compreendida como o desenvolvimento mximo alcanado
pelo gnero humano. , portanto, uma abstrao que tem sua base concreta na prpria
realidade. No caso desta pesquisa, podemos considerar que o singular refere-se s atividades
de estudo, ou atividades desenvolvidas na escola, pelos estudantes da 4a srie C. Tais
atividades so produzidas em um contexto particular de organizao de ensino, vigente na
sociedade capitalista. O universal expressa-se nas contradies existentes na conduo da
atividade pedaggica e na forma como os estudantes a vivenciam, que apontam possibilidades
concretas de resistncia s relaes alienadas prprias ao que chamei de sentidos pessoais
existentes. Tais contradies permitem ou criam condies para a constituio de outros
sentidos, os sentidos possveis. Estes esboam uma relao mais consciente com o gnero
humano, na forma de contedos e conhecimentos escolares, que caminha na direo da
apropriao das mximas possibilidades de desenvolvimento humano. Considerando as
contradies existentes na atividade pedaggica, na prpria relao entre motivo e fins das
aes que podemos ver um sentido diferente ao que est posto. Conclui-se que analisar a
dialtica entre o singular, o particular e o universal essencial se queremos apontar as
possibilidades de transformao existentes na prpria realidade escolar no sentido da
humanizao das pessoas que ali trabalham, estudam e convivem. H, aqui, uma dimenso

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

tico-poltica do fazer cientfico, que consiste em conhecer a realidade humana para


transform-la. Voltando ao objeto desta pesquisa, na anlise dos dados, buscou-se explicar
como ocorre o processo de atribuio de sentido pessoal atividade de estudo e os limites de
formao dessa atividade na atual organizao do ensino. Apontou-se, por outro lado, as
contradies escolares que indicam possibilidades, ainda que incipientes, de formao dessa
atividade e de constituio de um sentido pessoal que seja condizente com as mximas
possibilidades de humanizao presentes na atividade de estudo. No primeiro caso, que
chamamos de sentidos existentes, vimos a ruptura entre os motivos da atividade de estudo e as
aes correspondentes. Os motivos expressos pelos estudantes so apenas compreensveis e as
aes realizadas no correspondem a esses motivos, tornando-se esvaziadas de sentido. Os
contedos escolares pouco so conscientizados pelo sujeito, pois no ocupam um lugar
estrutural em sua atividade e as significaes sociais dessa atividade aparecem como
independentes da vida dos indivduos. A partir dessa anlise, pode-se postular que a atividade
de estudo, para muitos estudantes, no chega a se formar como atividade principal. Por outro
lado, deparamo-nos com contradies na prpria organizao da atividade pedaggica que
indicam possibilidades de superao dessa fragmentao entre motivos e aes e entre
significados e sentidos da atividade de estudo, e que apontam para o processo de atribuio de
sentidos possveis, condizentes com o significado social de tal atividade, na direo da
apropriao dos conhecimentos humanos especficos da atividade pedaggica. Nos momentos
de convergncia entre motivos e aes da atividade de estudo em formao, o estudante pode
estabelecer uma relao consciente com o conhecimento e com a prpria atividade, no sentido
da genericidade humana. Por fim, defende-se a tese de que, para que a aprendizagem escolar
ocorra, as aes de estudo dos estudantes devem ter um sentido pessoal correspondente aos
motivos e aos significados sociais da atividade de estudo, no sentido da promoo do
desenvolvimento humano.
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escolares. In: DAVYDOV, Vasili; SHUARE, Marta. La psicologia evolutiva y pedagogia en
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Palavras-Chave: Psicologia Histrico-Cultural; Desenvolvimento Humano; Sentido Pessoal.

A SADE DO TRABALHADOR NA EDUCAO BSICA. Luciete Valota Fernandes


(lucietevalota@yahoo.com.br). (Instituto de Psicologia-USP/SP)
A reestruturao produtiva do capitalismo, iniciada h algumas dcadas, tem gerado incurses
em todos os campos da vida social. O contexto histrico atual, marcado pelo neoliberalismo,
tem como premissas centrais: a diminuio da responsabilidade estatal, o enxugamento dos
gastos pblicos, a perda paulatina dos direitos trabalhistas, o desemprego, o desenvolvimento
dos modelos horizontais de trabalho, cujo mote a crescente expropriao do trabalho, dentre
outras (ANTUNES, 2009). Essa tendncia traz consequncias desastrosas aos setores sociais,
na educao bsica e pblica em particular faz-se visvel por meio do aviltamento dos salrios

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e das condies de trabalho, da ampliao das responsabilidades educativas, das extensas


jornadas laborais, da implementao das parcerias pblico-privado e da necessidade de
reproduo material e ideolgica das novas diretrizes educacionais exigidas pelo cenrio
internacional. Esse quadro econmico e social tem intensificado e precarizado o trabalho do
professor da rede pblica brasileira, trazendo implicaes na sua sade fsica e mental e,
consequentemente, sobrelevando os ndices de absentesmo e de afastamento no trabalho. De
acordo com os levantamentos e os estudos de carter nosolgico, destacados por Silva (2007)
e Assuno e Oliveira (2009), os transtornos mentais e afetivos colocam-se entre os
descritores principais dos afastamentos dos professores. Alm disso, percebe-se a existncia
de sintomas somticos e doenas especficas no magistrio (LYRA et al, 2009, ALMEIDA;
SILVA, 2011). Em relao aos sintomas ditos somticos destacam-se dormir mal, ter dores de
cabea frequentemente e desconfortos no estmago. E as doenas mais comuns so os
problemas na voz, as doenas musculoesquelticas, as doenas respiratrias e
cardiovasculares e a cefaleia. Este estudo terico resulta de pesquisa de doutorado em
andamento e objetiva mostrar as interconexes entre a sade, o sofrimento, o adoecimento e o
trabalho docente, tendo como base substantiva os postulados terico-metodolgicos da
psicologia histrico-cultural e da psicologia social e do trabalho. Entende-se que as condies
e as organizaes de trabalho do professor, segundo categorizao proposta por Dejours
(1986), concorrem simultaneamente para a produo social do sofrimento psquico e, no
extremo, do adoecimento. As condies de trabalho compreendidas como determinaes da
infraestrutura necessrias para o desenvolvimento da atividade de ensino e a organizao do
trabalho que envolve as relaes de poder e a margem de autonomia possvel, a hierarquia e a
diviso das aes no espao escolar. Baseando-se nos pressupostos de Leontiev (1983) podese afirmar que as condies objetivas de trabalho docente desfavorecem a satisfao das
necessidades genricas e a externalizao das motivaes geradoras de sentido. Em
contrapartida, a atividade de ensino balizada preponderantemente pelos chamados motivosestmulos que impelem para a obteno do salrio, para a estabilidade pblica e para o
consumo de mercadorias. Nota-se, portanto, uma fragmentao na conscincia docente: entre
o que se idealiza e o que se realiza, entre o sentido pessoal e o significado objetivo, entre as
motivaes esperadas e as aes educativas concretizadas. Essa ciso no plano da conscincia
do professor, que inclusive obstaculiza uma ligao com as esferas mais elevadas de
conhecimento cientfico e genrico, pode criar condies para a manifestao do sofrimento e
do adoecimento. Ademais, o trabalho docente esvazia-se na sua essncia primordial que a
possibilidade de transformao da conscincia de outrem pela via da apropriao dos saberes
superiores. Quando significativa parcela do magistrio est orientada por motivaes distantes
ao conhecimento historicamente acumulado, pelas razes j expostas, o resultado o
comprometimento da educao escolar pblica classe trabalhadora. Nesse sentido, faz-se
urgente a discusso sobre a sade do professor na contemporaneidade que pressupe, alm do
questionamento das polticas pblicas, a anlise radical acerca da presente organizao social
e econmica, governada cada vez mais pelas exigncias mercantis, subsumindo a atividade
educativa a mais uma moeda de troca.
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Catlica de So Paulo, So Paulo, 2007.
Palavras-Chave: Sade do Professor; Psicologia Histrico-Cultural; Educao Escolar.

A UNIVERSIDADE AO LADO DA ESCOLA PBLICA EM 2012: INTERVENO,


PESQUISA E COMPROMISSO COM A TRANSFORMAO SOCIAL. Antonio
Carlos Barbosa da Silva, Marina Coimbra Casadei Barbosa da Silva, Luciana Ferrari
Gouvea. (UNESP-Assis)
INTRODUO: O presente trabalho um recorte de um projeto de extenso, apoiado pela
PROEX- Unesp, que procura desenvolver aes psicolgicas junto a comunidade de uma
escola pblica. A instituio escolar pblica na contemporaneidade apresenta caractersticas
que abrange problemticas sociais e conflitos culturais que interferem diretamente na relao
aluno x escola. Essas caractersticas so mais evidentes em escolas inseridas em um contexto
social nos quais crianas e adolescentes se encontram em situaes de risco (violncias
urbanas, explorao sexual, trfico de drogas etc.). Para lidar com este conjunto de
problemticas, por exemplo, torna-se necessrio criar um canal de comunicao, expresso e
informao livres e no autoritrios entre todos os atores da escola. Dessa forma, a
constituio desse canal acarretaria aos jovens escolares elementos racionais e emocionais
para elaborar as facetas negativas que envolvem estas problemticas e, tambm, desenvolver
certa crtica e pertencimento realidade social que os cerceiam. OBJETIVO: O presente
trabalho fomentou grupos de reflexo e de debates entre alunos do ensino fundamental a
respeito das problemticas sociais e emocionais que envolvem a constituio de suas
identidades. MATERIAL E MTODOS: Nosso projeto foi realizado em uma escola pblica
de ensino fundamental em Assis - SP. Ele foi estruturado metodologicamente de forma a
construir espaos reflexivos que levassem os alunos a se fortalecerem criticamente frente s
demandas sociais que os cercam. Utilizamos as chamadas intervenes grupais em psicologia
com respaldos tericos (utilizamos a psicologia social comunitria e a pedagogia libertria) e
prticos (oficinas psicossociais que possibilitavam o desenvolvimento de reflexes grupais
acerca de questes sociais). De um modo geral, podemos afirmar que nosso projeto articulou
o ensino e a pesquisa, socializando junto comunidade escolar, os conhecimentos que foram
produzidos nas oficinas. RESULTADOS E DISCUSSO: Em destaque descreveremos duas
oficinas desenvolvidas no trabalho. A oficina intitulada por "resgate da cultura atravs dos
ritmos" teve por objetivo a conscientizao dos alunos acerca da histria social que permeia
cada estilo musical. Estilos musicais eram estudados e debatidos a partir dos acontecimentos
que ocorriam na poca em que o ritmo surgira. Na oficina "Fique sabendo sobre sua
sexualidade" repensamos a escola contempornea em relao ao seu objetivo formar cidados
plenos e livres de preconceitos nas questes sociais, principalmente naquelas que envolvem a
sexualidade. Por meio de dinmicas de grupo e conversas, desconstrumos preconceitos,
familiarizamos as informaes referentes s sexualidades e proporcionamos aos alunos um
olhar diferente sobre o corpo e as suas relaes amorosas; Problematizamos estigmas e
esteretipos socialmente construdos e institucionalizados a partir das normatividades de
gnero e sexualidade, exercidos sobre homens e mulheres independentes de orientao sexual

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e identidade de gnero. CONCLUSO: As oficinas representaram espaos multiplicantes de


conhecimentos e constituintes de processos de subjetivao que revisou a histria da
sociedade e o papel dos alunos na mesma. Esses espaos foram essenciais para a formao de
alunos mais conscientes de seu papel nesta sociedade e fomentou o compromisso de
transformao social dos mesmos. Assim, as oficinas desenvolvidas levaram os adolescentes a
internalizar contedos que o fortaleceram criticamente no enfrentamento de suas demandas
sociais.
Referncias
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BAUMAN, Z. O mal-estar da ps-modernidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998.
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Autores Associados. 2001
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MATURANA, H. Cognio, cincia e vida cotidiana. Trad. C. Magro e V. Paredes. Belo
Horizonte: UFMG. 2006.
Palavras-Chave: Educao; Oficinas; Conscientizao.

COOPERAO... COMPETIO - RELATO DE UMA EXPERINCIA DE


UTILIZAO DO FACEBOOK COMO FERRAMENTA DIDTICA. Jssica
Rodrigues Rosa (jessicarrosa@gmail.com); Newton Key Hokama. UNESP/Botucatu)
O surgimento de novas tecnologias cibernticas, somado ao crescente aumento da utilizao
da internet entre os brasileiros, tem aberto possibilidades instigantes de utilizao de
tecnologias da informao nos mais diversos meios. Isso inclui o meio educacional, no qual
possvel encontrar esse tipo de tecnologia normalmente na forma de softwares
colaborativos, sendo o mais conhecido deles o Moodle sendo utilizada como ferramenta
facilitadora da aprendizagem e canal de comunicao direta entre professor e alunos. Embora
presentes, entretanto, essas tecnologias tem sido subutilizadas e em certos casos at
desprezadas, especialmente no contexto educacional universitrio. O presente trabalho
consiste no relato de experincia de um docente (disciplina de Hematologia, do curso de
Medicina da Universidade Estadual Paulista [UNESP] campus Botucatu, Brasil) com a
utilizao de uma destas tecnologias enquanto ferramenta didtica: o Facebook. O presente
trabalho tem como objetivo socializar informaes e conhecimentos adquiridos atravs desta
experincia, e analis-los sob a perspectiva da Psicologia histrico-cultural. A experincia
relatada, que teve durao aproximada de um ms, teve incio com a criao de um grupo
virtual, no qual os alunos foram gradualmente includos. O grupo foi apresentado,
inicialmente, como espao para discusso de casos e troca de informaes entre alunos e
professor e de alunos entre si; porm, progressivamente, foi se caracterizando tambm como
local de expresso de sentimentos pessoais e de tomada de decises coletivas. A aderncia ao
instrumento foi considerada mediana: dos 139 membros do grupo, apenas 56 podem ser
considerados ativos (publicaram ao menos um comentrio ou postagem), e destes, apenas 28
fizeram uma ou mais postagens (sendo predominante o baixo nmero de postagens por pessoa
- menos de duas). Embora a grande maioria das postagens e comentrios publicados estivesse
diretamente relacionada matria discutida em aula ou a outros assuntos acadmicos (como
divulgao de notas ou decises sobre formas de avaliao), aps algum tempo surgiram
tambm postagens que expressavam sentimentos ou impresses pessoais, com assuntos que

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iam desde futebol at crticas ao comportamento dos colegas em sala de aula. Ao fim do
perodo, uma avaliao do curso foi disponibilizada aos alunos, que eram incentivados a
atribuir notas e comentar categorias relacionadas experincia os mtodos de ensino
utilizados pelo docente (entre eles o uso do Facebook). As formas de avaliao utilizadas
(TVEs) e o contedo e mtodo das aulas receberam as notas mais altas (mdia de 9,62 e 9,32,
respectivamente); o aproveitamento individual foi avaliado menos positivamente (mdia de
8,23). A menor nota foi atribuda utilizao do Facebook durante a disciplina mdia de
7,52. Vrias razes foram dadas, pelos prprios alunos, para justificar essa classificao: do
excesso de informao e desorganizao dos tpicos de discusso at o grande nmero de
comentrios inteis, no relacionados ao tema de discusso. Alguns alunos apontaram
tambm aumento da ansiedade decorrente da participao nas discusses, e o desgosto pela
utilizao de uma ferramenta que tida como exclusivamente de lazer no meio acadmico.
Compreendemos que, apesar das crticas negativas, o uso de softwares sociais como o
Facebook apresenta pontos bastante positivos, que justificam sua incluso em mbito
acadmico como ferramentas didticas complementares. Em nossa experincia, conclumos
que a utilizao, com fins didticos, de uma ferramenta que tem como funo prioritria a
troca de informaes pessoais, intensificou disputas e a necessidade de afirmao individual
algo ainda mais evidente na turma do curso em questo (Medicina), que est entre os mais
competitivos da graduao (altssimo nmero de candidatos por vaga no vestibular). A
precarizao da atividade de estudo dos graduandos (grande volume de contedo, pouco
tempo para estudo), somada naturalizao do sofrimento decorrente do processo de
formao profissional e validao da competitividade como forma de ""seleo dos mais
aptos"", se reflete em grandes ndices de adoecimento mental entre os estudantes de Medicina,
e aparece at mesmo quando se prope no curso a utilizao de ferramentas didticas nousuais, como o Facebook - que embora abra a possibilidade de cooperao entre os estudantes
no processo ensino-aprendizagem, acaba frequentemente por intensificar processos
competitivos e gerar sofrimento mental em muitos indivduos.
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Palavras-Chave: Ensino Superior; Facebook; Softwares Sociais.

ESTGIO EM ORIENTAO PROFISSIONAL. Amanda Pereira Ferres; Julio Cesar


Santos Ribeiro (omegajulio@hotmail.com); Sandra Elena Spsito. (Faculdade De Filosofia,
Cincias e Letras-Penpolis)
A abordagem scio histrica questiona e refuta, de maneira crtica e reflexiva, a forma de
aproximao dos indivduos com as ocupaes por meio do modelo de perfis prestabelecidos bem como modelos que trazem conceitos vocacionais. Nega-se a concepo
liberal e naturalizante do indivduo, isto , busca-se um entendimento da construo de sua
identidade a partir de suas vivncias e da internalizao do vivido criando uma historicidade
no despersonificada de sua realidade. (BOCK, 2002). Cabe destacar que a abordagem scio
histrica entende que as profisses e ocupaes no so perenes e imutveis (BOCK, 2002,
p. 64), ou seja, desenvolvem-se junto a um contexto scio-histrico-cultural ao qual o
indivduo est inserido criando-se uma subjetividade historicamente construda (no
deslocando o indivduo da realidade). Para Bock (2002), na perspectiva scio histrica a
vocao do ser humano , justamente, no ter outras vocaes; o ser humano no um ser
determinado e findado determinada profisso puramente por teores biolgicos. No h
inatismos (vocaes, dons) que tendem a levar um indivduo a ocupar determinado espao
profissional. No h tendncias a priori que obrigue o ser humano a realizar determinada
tarefa (BOCK; 2002), so interesses (do indivduo) e possibilidades (do meio) que lhe
permitem realizar uma escolha profissional.No estgio curricular de Orientao Profissional
do Curso de Psicologia da FUNEPE foi firmado um convnio com uma escola pblica de
Ensino Mdio na cidade de Penpolis, So Paulo, para a realizao de atividade da referida
temtica numa sala de aula do terceiro ano. O objetivo da proposta de estgio foi possibilitar a
um grupo de estudantes, com idades entre 16 e 20 anos, momentos de reflexes sobre a
orientao profissional e facilitar o processo de escolha de uma profisso a partir do melhor
conhecimento das mesmas, do mundo de trabalho e de si mesmos. Conforme Martins (2007),

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um grupo pode ser compreendido como uma estrutura social, uma realidade total onde o
conjunto no pode ser reduzido meramente soma dos seus membros, mas sim, numa relao
de interdependncia entre os seus componentes atravs de prticas compartilhadas
desenvolvendo-se assim sua identidade intragrupo e intergrupo. Deste modo, houve o
acompanhamento do processo grupal de um grupo de adolescentes do terceiro ano do Ensino
Mdio cujo objetivo foi discutir a escolha profissional atravs dos diferentes elementos que a
determinam, incluindo: o vestibular, o mercado de trabalho, mdia, famlia e questes de
gneros. Foram realizados 10 encontros semanais com durao de cinquenta minutos cada,
em perodo letivo, na sala de aula com em mdia trinta alunos(as) por encontro, durante os
meses de agosto a dezembro de 2012.As estratgias interventivas utilizadas foram: dinmicas
grupais, discusses reflexivas, dramatizaes teatrais e debates com toda sala de aula para a
(re)avaliao dos preceitos norteadores da escolha profissional dos adolescentes, procurando
conciliar interesses e possibilidades. Ao final, observou-se que o objetivo de levar e facilitar
aos adolescentes momentos de reflexo acerca a escolha profissional foi atingido ao notar-se
que os mesmos necessitavam de um espao para dialogarem o tema futuro profissional sem
serem induzidos a determinadas escolhas e que pudessem se expressar, com dvidas, pontos
de vista e vivncias pessoais indicando que tais jovens aparentemente no transitam por
outros espaos sociais que permitam esse tipo de reflexo. Verificou-se ao final do estgio,
atravs de avaliao do mesmo feita pelos prprios adolescentes, que muitos deles conheciam
de forma alienante as profisses que j tinham como certas a seguir (Vocs [estagirios] me
deram uma luz sobre o que ser Veterinria! - adolescente H.). Do mesmo modo, os
prprios adolescentes perceberam que a conscincia do grupo acerca o mbito profissional
desenvolveu-se e culminou numa mudana de paradigma ideolgico (escolher profisses
baseando-se exclusivamente em retorno financeiro) para outro onde as possibilidades do
mercado de trabalho e os interesses daquele grupo de adolescente pudessem ser melhor
conciliados. (No vou escolher uma profisso s porque meus amigos dizem que d
dinheiro. - adolescente F.). Realizando planejamentos a curto, mdio e longo prazo,
relataram sobre a importncia e relevncia social do trabalho concludo pelos estagirios
como mediadores, de um saber cientfico, que, provavelmente, era ausente da vivncia dos
mesmos.
Referncias
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link: http://www.rubemalves.com.br/vestibular.htm
BOCK, S. D. A proposta de orientao profissional na abordagem Scio-Histrica In: A
abordagem Scio-Histrica. Editora Cortez, ed. 2.
EHLKE, S. B.; SESTREN, G.; SOARES, D. H. P. A influncia da percepo dos jovens
sobre o mercado de trabalho na escolha profissional. Contrapontos, ano 2, ed. 5, p. 237-250.
Itaja, 2002.
GOMIDE, P. I. C. Crianas e adolescentes em frente TV: o que e quanto assistem de
televiso. Artigo eletrnico acessado em 05 de setembro de 2012 no link:
http://www.nre.seed.pr.gov.br/pontagrossa/arquivos/File/Equipe%20de%20Ensino/CGE/INF
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MARTINS, Sueli Terezinha Ferreira. Psicologia social e processo grupal: a coerncia entre
fazer, pensar sentir em Slvia Lane. Psicol. Soc., Porto Alegre, v. 19, n. 2, 2007
SANTANA, C. M. H. A mdia televisiva e a construo de valores: a tica de jovens do
Ensino Mdio no interior alagoano. Artigo eletrnico acessado em 05 de setembro de 2012 no
link: http://www.educonufs.com.br/IVcoloquio/cdcoloquio/eixo_09/e9-16b.pdf
Palavras-Chave: Adolescncia; Educao; Orientao Profissional.

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ESTUDANTES COM DEFICINCIA VISUAL E OS PROFISSIONAIS LEDORES:


EXPERINCIA FORMATIVA NO ENSINO SUPERIOR E A POSSIBILIDADE DE
AUTONOMIA. Maria Cristina Dancham Simes (mcris_simoes@hotmail.com). (PUC-SP)
Esta pesquisa tratou da relao entre estudantes com deficincia visual e seus ledores,
profissionais responsveis pela leitura no espao acadmico. Objetivou-se compreender o
relacionamento estabelecido entre esses indivduos a partir da sala de aula no Ensino
Superior. Especificamente, verificou-se como o aluno com deficincia visual vivencia o ledor
atuando no acesso, percepo e aquisio do conhecimento dentro da sala de aula, bem como
se analisou a possibilidade de formao e autonomia para os envolvidos nesse processo,
admitindo que existam subjetividades influenciando e influenciadas de ambas as partes (aluno
e ledor). Foram realizadas oito entrevistas semiestruturadas com universitrios com
deficincia visual total ou parcial, matriculados em diferentes cursos das reas de Humanas e
Exatas de um centro universitrio paulistano. Os tpicos abordados giravam em torno de sua
vida familiar e escolar, alm da relao com a atual instituio de ensino, professores, colegas
de sala e ledores. Para a interpretao dos dados, foram definidas categorias com base nas
anlises preliminares realizadas e nos elementos emergentes nas entrevistas. O material
coletado foi submetido anlise qualitativa de seu contedo, construindo-se categorias que
condiziam com o objetivo proposto. Tais categorias contemplaram as manifestaes sobre a
relao dos alunos com deficincia visual e seus ledores no tocante (a) ao contedo
acadmico, que o ponto de partida para o estabelecimento da relao, pois como j
mencionado, o ledor tem como funo a leitura de tudo aquilo que visual e que, portanto,
no acessado pelo aluno; (b) ao contato com os professores, elemento presente em sala de
aula e necessrio ao momento e transmisso do contedo; (c) ao trato com os colegas,
presentes no espao e a todo momento se relacionando com o aluno em questo (e tambm
com o ledor); e, finalmente, (d) ao relacionamento com o prprio ledor. Adotou-se a Teoria
Crtica da Sociedade como referencial terico, especialmente os escritos de T. W. Adorno. Os
resultados apontam para a existncia de tenso entre dependncia e autonomia. Ao analisar as
entrevistas, bem como as categorias delas retiradas, podemos inferir que a relao entre o
aluno com deficincia visual e o ledor permite espaos em que a conscincia crtica e as
experincias formativas possam surgir. O ledor tem condies de trazer relao elementos
que favoream esses espaos. O ledor escolar pode ser ir alm, na medida em que o
desenvolvimento da atividade in loco exige certo tempo de trabalho em conjunto,
proximidade inclusive fsica e, at certo ponto, afinidade (como os prprios alunos
apontaram preferir). Apesar do aumento dessa proximidade, seu trabalho permanece num
nvel educativo e em termos institucionais, uma contradio inerente, ao que parece, ao
trabalho em sala de aula. A relao entre o aluno com deficincia visual e seu ledor, no
Ensino Superior, pode ensejar o surgimento de experincias formativas que possibilitem a
conscincia crtica. Essa relao depende do tempo de convivncia, da empatia e do cotidiano
que se estabelece entre os envolvidos. Na medida em que professores, alunos e ledores
tiverem conscincia dos elementos que fazem parte da relao e que, por vezes, geram
desconfortos e animosidades, a prtica teria um componente crtico e, dessa maneira,
apontaria para a formao. possvel uma formao do profissional ledor que permita a
compreenso desses elementos, incorporando essa compreenso em uma prxis criticamente
orientada. Equivale dizer que a autonomia, e a consequente formao (Bildung), no apenas
do aluno, mas tambm do profissional. Os trabalhos a respeito de pessoas que leem para
estudantes com deficincia visual so recentes, assim como tambm toda a discusso acerca
das pessoas com diferentes deficincias que, cada vez mais, acessam o nvel superior da
educao brasileira.
Referncias
ADORNO, T. W. Educao e emancipao. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1995.

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Palavras-Chave: Deficincia Visual; Ensino Superior; Teoria Crtica da Sociedade.

ORIENTAO PROFISSIONAL NA ABORDAGEM SCIO-HISTRICA COM


ADOLESCENTES EM UMA ESCOLA PBLICA. Andr A. A. Padoveze; Camila
Domeniconi (miladomeniconi@gmail.com). (UNESP/Bauru)
O presente trabalho constitui no relato de experincia de um estgio realizado em uma escola
pblica de uma cidade do interior do estado de So Paulo, com adolescentes do terceiro ano
do ensino mdio. A fundamentao terica utilizada foi a Psicologia Scio Histrica e como
mtodo o Processo Grupal, tendo como referncia a teorizao de Lane (1984) e Matn-Bar
(1989). Considerando o estgio de desenvolvimento psquico que o adolescente se encontra,
nos orientamos por categorias fundamentais norteadoras da relao do indivduo com a sua
realidade, quais sejam, identidade, conscincia e atividade vital humana. O objetivo do
projeto foi contribuir para o desenvolvimento da conscincia dos adolescentes que, enquanto
sujeitos inseridos em uma realidade histrico social, considerando que o modo de produo
capitalista reproduz relaes sociais alienantes, esto na eminncia de disputar a entrada no
mundo do trabalho, ou mesmo em cursos superiores para a formao profissinal. A
compreenso da realidade histrico social e dos determinantes sociais que indicam limites e
possibilidades de escolhas tarefa de fundamental importncia para promover o
desenvolvimento da conscincia das(os) orientandas(os). E a partir da conscincia dos
determinantes histricos e sociais buscar transcender a situao imediata que limita as
escolhas, vislumbrando a atuao consciente do sujeito. Os encontros com o grupo foram
realizados semanalmente, com durao de uma hora e durante aproximadamente um ano.
Desenvolvemos a orientao a partir dos eixos temticos desenvolvidos por Bock (2001). O
primeiro eixo norteador do trabalho, momento em que se faz necessrio compreender as
contradies entre o trabalho entendido como atividade vital humana e o trabalho alienado,
desumanizador. Em seguida, no eixo autoconhecimento e informao profissinal discutimos
questes sobre a concepo de adolescncia, a representao das identidades que cada sujeito

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tem de si e dos outros, e como isso reflete nas identidades profissionais. Quanto a informao
profissional trazemos informaes mais fidedignas a respeito das profisses com o objetivo de
orientar o momento da escolha a partir de conhecimentos objetivos. Por fim, no eixo projeto
de vida profissional pretende-se sintetizar os temas trabalhados de forma a compreender a
escolha como um momento que no se d ao acaso, e que quanto maior a compreenso de
como funcionam o mercado de trabalho e a realidade capitalista mais consciente e concreto se
d o planejar o futuro, destacando que a produo de um projeto individual encontra-se em
unidade com um projeto coletivo de sociedade. O grupo comeou com vinte e quatro
adolescentes. Entretanto houve grande desistncia a partir do segundo ms, e fechamos o
primeiro semestre com apenas cinco participantes. A isso delegamos trs possveis motivos: o
horrio em que ocorriam os encontros, sendo este durante o almoo; o intenso debate
filosfico e poltico, o que incomodava alguns participantes, como foi relatado pelas(os)
orientandas(os) durante a avaliao do primeiro semestre; as expectativas, da maioria dos
adolescentes, de uma orientao vocacional tradicional, esperando respostas diretas e
aplicaes de testes psicolgicos especializados e desta forma obter a indicao de um
conjunto de profisses que melhor possibilitem a realizao das vocaes presentes no sujeito.
Apesar do nmero de orientandas(os) bem inferior ao planejado, o processo grupal ocorreu de
maneira satisfatria, pois o grupo foi um grande facilitador e transformador no
desenvolvimento do projeto. Ao final do ano a avaliao do grupo foi muito positiva, segundo
as(os) orientandas(os) o espao aberto para discusses possibilitou um apoio emocional nesse
momento de escolhas e enfrentamentos. Alm do aprendizado que pde proporcionar a
elas(es) a superao de paradigmas tanto em relao a temas diretamente ligados s
profisses, quanto a outros debates de cunho ideolgico. Assim como ns orientadores
tambm colocamos a experincia como sendo muito satisfatria, trazendo reflexes
importantes e crescimento profissional.
Referncias
BOCK, S. D. Orientao Profissional: avaliao de uma proposta de trabalho na abordagem
scio-histrica. 2001. 276f. Dissertao de Mestrado, Faculdade de Educao, Universidade
Estadual de Campinas, Campinas, 2001.
LANE, S. T. M. O processo grupal. In: LANE, S. T. M.; CODO, W. (Eds). Psicologia Social:
O homem em movimento. So Paulo: Brasiliense. 1984. p.78-98.
MARTN-BAR, I. El grupo humano. In: MARTN-BAR, I. Sistema, grupo y poder.
Psicologia social desde Centroamrica II. El Salvador: UCA Ed., 1989. p.189-227.
Palavras-Chave: Orientao Profissional; Abordagem Scio Histrica; Adolescente.

ORIENTAO PROFISSIONAL NA ABORDAGEM SCIO-HISTRICA:


PERSPECTIVAS NO MBITO ESCOLAR. Liara Rodrigues de Oliveira
(liara_ro@hotmail.com); Sandra Helena Spsito. (UNESP-Assis)
O presente trabalho rene discusses oriundas de experincias de desenvolvimento de prticas
na rea de Orientao Profissional com base na abordagem scio-histrica no mbito escolar.
Foram realizados dois tipos de intervenes, uma em escola particular e outra em escolas
pblicas de ensino mdio, nos anos de 2007 a 2012, baseadas nos procedimentos propostos
por Silvio Bock (2001, 2008) e que, por isso, compartilharam objetivos, atividades e
resultados semelhantes. Tais experincias revelaram que o mbito escolar, tanto particular,
quanto pblico pode ser um espao de boa receptividade para essa prtica interventiva, tendo
em vista a relao cada vez mais estreita entre a escola e o mundo do trabalho. notrio que
o sistema de ensino tem sido responsvel por formar a mo de obra qualificada para prover as
necessidades de fora de trabalho no atual estgio do capitalismo. A Orientao Profissional
nas escolas foi e ainda uma forma de seleo de pessoal que possibilitou/possibilita que as
pessoas adentrem no mercado de trabalho j com uma perspectiva de emprego/trabalho, assim

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

podendo se especializar para servir s necessidades das empresas/organizaes. Contudo, na


perspectiva Scio Histrica, a compreenso da Orientao Profissional se d no mbito da
promoo da sade, do projeto de futuro (LIEBESNY, 1998) e na possibilidade de ampliao
da conscincia para sua escolha profissional. Considerou-se o jovem, participante do processo
de transformao social a partir dos sentidos e significados que constri acerca de sua prpria
condio, de seu projeto de futuro e escolha profissional, possibilitando a promoo da sade
do mesmo. Neste sentido o processo de Orientao Profissional favoreceu a reflexo e
ressignificao do adolescente sobre si mesmo, sua condio e suas escolhas, podendo pensarse como construtor do seu futuro e de seu projeto de vida, atravs do trabalho (profisso). As
intervenes realizadas pautaram-se no entendimento da escolha de uma profisso como um
processo multideterminado, onde foram abordados os seguintes aspectos: situao
socioeconmica, mercado de trabalho, vestibular e informao sobre as profisses. Tambm
foram destacadas as seguintes influncias no processo de escolha profissional: mdia, famlia,
amigos e gnero. E finalmente buscou-se trazer tona as expectativas e fantasias do jovem
acerca da profisso a ser escolhida, considerando sua histria de vida e interesses pessoais. O
Processo de Orientao desenvolvido nas duas esferas escola pblica e particular
compreendeu, portanto uma perspectiva de transformao da realidade, a partir da
conscientizao dos participantes sobre sua situao concreta de vida, atravs do
autoconhecimento, facilitando o processo de escolha de uma profisso. Sendo essa escolha
tambm embrenhada no mbito social e coletivo, vinculando-se as informaes sobre as
profisses no mundo do trabalho. Ao final das intervenes realizadas observaram-se os
seguintes resultados a partir dos relatos/registros dos prprios participantes: ampliao da
compreenso dos fatores que influenciam o processo de escolha profissional
multideterminado, tais como condio financeira, interesses pessoais, expectativas
familiares, vestibular, informaes profissionais, fantasias acerca da profisso almejada e
nvel salarial que a profisso proporciona. Ao trmino do processo de interveno tambm foi
possvel identificar que alguns jovens puderam expandir o entendimento acerca da escolha
profissional como resultante de uma contradio entre interesses pessoais e possibilidades
concretas decorrentes de sua condio de vida no momento atual.
Referncias
AGUIAR, Wanda M. Junqueira; OZELLA, Srgio.Ncleos de significao como instrumento
para a apreenso da constituio dos sentidos. Psicologia Cincia e Profisso, Braslia, v.2,
n. 26, p. 222-245, 2006.
AGUIAR, W. M. J.; BOCK, A. M. B.; OZELLA, S. A orientao profissional com
adolescentes: um exemplo na prtica scio-histrica. In: Psicologia scio-histrica (uma
perspectiva crtica em psicologia). So Paulo: Cortez, 2009.
BOCK, S. D. Orientao Profissional: avaliao de uma proposta de trabalho na
abordagem scio-histrica. Dissertao de Mestrado da Faculdade de educao.
Universidade estadual de Campinas. Campinas. Brasil, 2001, 209 pp.
BOCK, S. D. A escolha profissional de sujeitos de baixa renda recm egressos do ensino
mdio. Tese de Doutorado da Faculdade de educao. Universidade estadual de Campinas.
Campinas. Brasil, 2008, 159 p.
LIEBESNY, B. Trabalhar... para que serve? O lugar do trabalho no projeto de vida de
adolescentes de 8 srie do 1 grau. Dissertao de Mestrado em Psicologia Social. Pontifcia
Universidade Catlica. So Paulo, 1998.
Palavras-Chave: Conscientizao; Orientao Profissional; Processo De Escolha.

PSICOLOGIA E EDUCAO: DOS LIMITES S POSSIBILIDADES. Luiza Maria de


Souza Nabarrete (luiza_88_@hotmail.com); Talita Meireles Flores. (UFMS/Campo Grande)

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O presente trabalho tem por objetivo discutir e traar o percurso histrico da psicologia na
educao, bem como, identificar os seus limites e possibilidades. Mais que isso, luz do
arcabouo terico do materialismo histrico foram suscitadas importantes reflexes sobre o
fazer do psiclogo no mbito educacional. A reflexo crtica e sistemtica sobre esta relao
se tornou necessria na medida em que se tentou compreender a educao em sua totalidade e
complexidade, buscando fugir dos reducionismos a que a educao fora submetida, ora por
um vis psicolgico, ora por um vis sociolgico, apresentando, dessa forma, explicaes
fragmentadas e mecanicistas sobre os fenmenos humanos e sociais, que envolvem o processo
educativo. A partir de seu percurso histrico, das publicaes existentes e do referencial
terico do materialismo histrico, buscou-se traar como se deu esta relao e suas crticas,
bem como verificar o avano da prxis psicolgica at o momento. Isso porque o constante
debate acerca da relao entre psicologia e educao ganhou mais espao na medida em que o
papel da prpria psicologia passou a ser questionado em seus pressupostos epistemolgicos e
em seus objetivos. Ressalta-se que em seu incio, a atuao do psiclogo no mbito
educacional progrediu a passos lentos rumo melhoria na qualidade da escola e dos prprios
benefcios que esta relao deveria proporcionar a todos, especialmente, para as crianas
advindas das classes populares. Estes questionamentos foram discutidos por Patto (1981) na
medida em que suscitaram uma importante questo: a servio de quem a psicologia escolar,
assim como, a prtica psicolgica estariam. Vale destacar que a psicologia surgiu como
cincia no momento em que se instaurava uma nova ordem econmica. Com o advento do
liberalismo, houve a necessidade de uma reorganizao da sociedade: os indivduos deveriam
ser educados a fim de participar da consolidao desse sistema. Era papel da Psicologia,
ento, elaborar instrumentos precisos de medida para controlar e prever as possibilidades e os
limites dos indivduos. Patto (1981) faz, ento, uma crtica a essa psicologia que, pautada no
modo de produo capitalista, esteve centrada no diagnstico, sendo altamente patologizante
dos fenmenos escolares. Trata-se de uma psicologia com foco somente no indivduo,
desconsiderando o seu contexto social. Assim, por muito tempo, a funo do profissional de
Psicologia na escola foi a de, atravs da aplicao do seu conhecimento psicolgico corrigir e
ajustar os alunos com dificuldades de aprendizagem s exigncias dos mtodos de ensino
vigentes nas escolas, ou seja, uma atuao focada no diagnstico e interveno em relao aos
problemas de aprendizagem e comportamento dos discentes. Estas formas de classificao e
categorizao dos alunos por meio dos testes psicolgicos s serviram para justificar a
ideologia dominante e legitimar o fracasso escolar, atribuindo aos indivduos seus insucessos.
Deste modo, a psicologia ao se debruar sobre este sujeito neutro e recortado de seus
determinantes histricos e culturais acabou por justificar as contradies sociais, ao basear seu
discurso nas diferenas individuais com o intuito de categorizar os sujeitos. No entanto,
depreende-se que um dos papis importantes dessa relao seja justamente a crtica de suas
possibilidades e limites. Mais que isso, fundamental estabelecer um cuidado na apreenso da
cincia psicolgica na medida em que essa pode servir para corroborar a sustentao de
polticas conservadoras e legitimar processos educativos discriminatrios e adaptativos. Ou
seja, ao se considerar a cincia psicolgica deve-se levar em conta os seus princpios
epistemolgicos, tericos e metodolgicos em detrimento de uma apropriao acrtica e
imediatista dessa cincia. Confirmando as concepes fragmentadas acerca dessa relao,
Bock (2003) ainda vai acrescentar o quanto relao entre psicologia e educao contribuiu
para fortalecer noes naturalizantes da pedagogia, ocultando da educao sua dimenso
social. Ao papel da educao nesta relao coube o desenvolvimento de potencialidades dos
indivduos, enquanto a psicologia com o seu saber categorizava os mais e os menos aptos.
Como instrumento ideolgico, ento, aceita que os aspectos da realidade se desenvolvam, sem
ser compreendidos e, portanto, transformados, mantendo a realidade social tal como est
posta. Portanto, ao se levar em conta estas consideraes espera-se que a cincia psicolgica

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conceba a educao e suas relaes como produto de diversas determinaes, partindo deste
pressuposto epistemolgico como suporte necessrio para o desenvolvimento de reflexes e
discusses acerca das contradies existentes nas relaes interpessoais de trabalho, escolares
ou familiares, bem como em suas atividades produtivas. A psicologia uma cincia
fundamental no desvelamento dos processos educativos, no entanto, ainda contribui para um
vis pragmtico e fragmentado do mbito educacional. Logo, o desafio constituir e subsidiar
uma reforma neste modo de fazer, visando propostas que enfatizem os aspectos singulares
sem desconsiderar a realidade social. Ou seja, abandonar esse fazer da psicologia que legitima
processos excludentes e de dominao.
Referncias
BOCK, Ana Mercs Bahia. Psicologia da educao: cumplicidade ideolgica. In: Marisa
Eugnia Melillo Meira; Mitsuko Aparecida Makino (Org.). Psicologia escolar: teorias
crticas. (pp.79 103). So Paulo: casa do psiclogo, 2003.
PATTO, M. H. S. Psicologia e ideologia: uma introduo crtica Psicologia. So Paulo: T.
A. Queiroz, 1981.
Palavras-Chave: Educao; Psicologia; Formao.

EIXO TEMTICO
TRABALHO
A RACIONALIDADE DO TRABALHO NA SOCIEDADE UNIDIMENSIONAL E A
FORMAO DO INDIVDUO INTEGRADO: CONTRIBUIES DE HERBERT
MARCUSE. Daviane R. Ribeiro (ribeiro_daviane@hotmail.com); Juliana de Castro Chaves
(orientadora). (Universidade Federal de Gois)
Este trabalho resultado de uma pesquisa terica que tem como objetivo analisar a
contribuio de Herbert Marcuse, autor da denominada Teoria Critica da Sociedade da Escola
de Frankfurt, para a compreenso da racionalidade do trabalho na constituio do indivduo.
A pesquisa envolveu o levantamento bibliogrfico sobre a questo do trabalho em Herbert
Marcuse, o delineamento desse conceito e a anlise sobre a racionalidade do trabalho na
atualidade. A densidade e a atualidade da contribuio desse autor se justificam por ele
oferecer elementos que do base para a anlise da formao do indivduo no capitalismo atual.
Marcuse se contrape s apropriaes instrumentalizadas e fragmentadas das teorias de Marx
e Freud, que por vezes se perdem na superficialidade dos conceitos, sendo insuficientes para o
entendimento da totalidade. Marcuse (1981) alerta para o fato de que a apropriao da obra
marxiana no pode perder de vista o acerto de contas que Marx fez com a problemtica
filosfica de Hegel, e isso significa analisar o trabalho nas condies concretas. Nessa
discusso, ele afirma que a relao estabelecida por Marx entre essncia e existncia e entre
natureza e histria indica que o trabalho no supra-histrico. Marcuse (1978) afirma que
Marx apontou a facticidade histrica que a humanidade assumiu no capitalismo com base na
alienao, no fetiche e na reificao, portanto, defender o trabalho no capitalismo como
princpio formativo inconcebvel. O autor tambm ressalta a importncia dos intrpretes do
sentido marxiano de trabalho no separarem filosofia, economia e prtica revolucionria, pois
assim estariam ignorando o debate que Marx realizou com a Economia Poltica. Esse
posicionamento traz a defesa implcita de que a transformao do pensamento, a teoria, uma
prxis (CHAVES, 2007). Marcuse (1973) desvela o processo de dominao e de integrao
das sociedades industriais avanadas que so pautadas em um falso modelo de escolhas.
Segundo o autor, o trabalho industrial torna-se o padro da sociedade, expandindo-se para a
cultura consolidando uma sociedade totalitria, regida tcnico-economicamente, que manipula

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as necessidades por um sistema de produo e distribuio que impede a oposio ao todo e


transforma aspectos irracionais em racionais. Nessa sociedade unidimencional, o princpio da
realidade freudiano constitutivo da individualidade e da sociabilidade, face ao princpio do
prazer, ambos matizados pelas pulso de vida e de morte, se transforma em princpio do
desempenho. Essa lgica permeada pela mais-represso que insere controles adicionais que
vo alm dos indispensveis civilizao. Uma represso no mais localizada na famlia, mas
diluda nas instituies, que estabelece a fora de trabalho como mediao para a conquista do
prazer. Ampliada e racionalmente integrada, fica mais difcil para o indivduo se rebelar, pois,
se aps a identificao, a rebelio do filho contra o pai guardava certa culpa, contra a ordem
sbia da sociedade atual, que garante os bens e servios para a progressiva satisfao das
necessidades humanas, a culpa pela rebelio intensificada e, consequentemente,
impossibilita a individuao. Alm do mais, a figura do pai submetido engrenagem social,
permeada por sacrifcio e sofrimento, sendo substituda por vrias instituies da sociedade,
havendo a despersonalizao, o que torna difcil a especificao de modelos e o processo de
identificao (MARCUSE, 1969). Esse processo leva a racionalizao do sentimento de culpa
que reproduz internamente a mais-represso. Ao mesmo tempo, a desculpa da escassez para
justificar a represso se enfraquece, pois cada vez mais necessrio menos esforo para
promover os meios de satisfao, enfraquecendo o argumento que deriva a necessidade de
represso da desproporo natural e perptua entre desejos humanos e o meio em que eles
devem ser satisfeitos. Nesse contexto, o progresso permite as liberdades e gratificaes
vinculadas dominao. A racionalizao e a tecnologia no trabalho reduzem o quantum de
energia canalizada para labuta, libertando a energia para a consecuo de prazeres consentidos
(MARCUSE, 1969). A dinmica do trabalho torna-se artstica com escritrios abertos,
uniformes limpos e o cultivo da beleza que expe as qualidades atraentes do trabalho. Essa
socializao no contraditria, mas complementa a deserotizao do ambiente. Nesse
processo, h controle de regies anteriormente livres da conscincia, enquanto se permite a
liberalizao da sexualidade aos prazeres integrados ao campo da produo e do consumo,
ocorre a dessublimao institucionalizada, levando a diminuio da tenso entre o princpio
do prazer e o princpio da realidade. Marcuse (1969) indica que Eros segue dois caminhos: o
da sublimao repressiva, indicada por Freud, que expressa a tenso entre o desejado e o
permitido, e o da dessublimao repressiva, predominante na sociedade atual, em que a pulso
no tem mais necessidade de ser desviada, em razo de uma cultura liberalizada, na qual os
prazeres conciliveis e pagos se relacionam coeso, ao contentamento e a satisfao
imediata. Os indivduos acreditam ser livres por terem a sexualidade especializada gratificada,
no entanto, essa possibilidade j est vinculada a necessidades repressivas geradas pelo
capital.
Referncias
CHAVES, J. de C. A liberdade e a felicidade do indivduo na racionalidade do trabalho
no capitalismo tardio: a (im)possibilidade administrada. Tese de doutorado em Psicologia
Social No-Publicada, Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social, Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP), So Paulo, 2007.
MARCUSE, Herbert. A ideologia da sociedade industrial: o homem unidimensional.
Traduo Giasone Rebu. 4. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1973.
______. Eros e civilizao. Traduo lvaro Cabral. 4. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1969.
______. Razo e revoluo. Traduo Marlia Barroso. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1978.
______. Idias sobre uma teoria crtica da sociedade (F. Guimares, trad.; 2 ed.). Rio de
Janeiro: Zahar, 1981.
Palavras-Chave: Trabalho; Formao; Sociedade Unidimensional.

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AS REPRESENTAOES DA VADIAGEM SEGUNDO DIFERENTES ATORES


SOCIAIS NA CIDADE DE SO PAULO. Beatriz Ferraz Diniz (biafdn@gmail.com).
(USP/So Paulo)
Este trabalho refere-se a consideraes sobre meu projeto de mestrado em andamento, do
programa de Psicologia Social. Entendida enquanto disciplina de fronteira, cujos temas
incidem sobre problemas tambm de fronteiras, so difceis de considerar apenas pelo lado do
individuo ou apenas pelo lado da sociedade (GONALVES-FILHO,1998). A partir deste
enfoque proponho neste trabalho apreender as representaes acerca da vadiagem, de modo
que meu estudo no se restringe ao contedo em si das representaes, mas de compreender
os sentidos que o produzem e os determinantes scio-histricos que o cercam. A PECHA DA
VADIAGEM: A vadiagem entendida enquanto um modo de vida que contesta a apologia
(capitalista) do trabalho (CANDIDO, 1964), nos remete ao advento do Brasil na modernidade.
Com a transio do trabalho escravo para o trabalho livre, o mundo do trabalho tornou-se um
problema para as elites governantes que se viram diante da necessidade proeminente de
adequar a sua viso de mundo s transformaes socioeconmicas da poca, a saber, a
imposio de uma ordem capitalista (CHALHOUB, 1986). Dessa forma, o projeto poltico
desta poca visava-se garantir a subsuno dos egressos da ordem escravocrata s novas
relaes sociais do tipo burgus-capitalista. Para isso, era necessrio transfigurar o conceito
de trabalho como algo vil e degradante, para o de bem supremo responsvel pelo
desenvolvimento moral dos indivduos e pelo progresso da nao. Neste sentido, a
preocupao central dos governantes referia-se questo do trabalho, ou melhor, do no
trabalho, de modo que foram feitas inmeras prises, em suma maioria de negros e pobres,
nas primeiras dcadas do sculo XX no Brasil (AMANCIO, 2010; CARVALHO, 2006;
FAUSTO, 2001), em que a contraveno da vadiagem passou a se constituir como especial
objeto de preocupao da elite governante. Compreendemos que neste processo no estava em
jogo apenas a internalizao do trabalho enquanto categoria que dignifica o homem mas, em
especial, a garantia de permanncia da elite no poder s custas da permanncia da
expropriao do restante da populao (CHALHOUB, 1986). A VADIAGEM NA PRAA
DA S: Foram realizadas15 incurses etnogrficas Praa da S, cidade de So Paulo, em
que conversamos com diversas pessoas sobre a temtica proposta. Resumidamente, iremos
apontar os principais dados at o momento encontradas, de forma a ser um ponto de partida
para o debate com os colegas. A SITUAO: Em nossas conversas com os transeuntes na
Praa da S, a figura do vadio era hegemonicamente associado com a pobreza. Parece que
basta ser pobre e estar toa na praa para ser configurada uma situao de vadiagem,
situao esta entendida como uma escolha do indivduo. AS CAUSAS: Dentre as principais
causas apontadas, destacamos: a inerente preguia de trabalhar e a acomodao na vida fcil.
Estas duas causas tm em comum o fato de serem vistas como deficincias de ndole
individual, tanto pelo fato em si da preguia em relao ao trabalho, quanto por um suposto
aproveitamento malicioso de benefcios sociais do governo, ao invs de encarar as
responsabilidades de uma vida de trabalho. OS CULPADOS: Foram feitas inmeras menes
em relao ao governo, sendo depois do prprio indivduo, apontado como o principal
culpado pela situao de vadiagem encontrada na praa. O governo visto como culpado
por propiciar (por meio dos benefcios sociais e por manter albergues e centros de acolhida
para a populao de rua) condies que supostamente permite as pessoas ficar vadiando.
como se essas pessoas estigmatizadas como vadias no tivessem direitos a ter direitos. AS
SOLUES: Dentre as solues apontadas, destacamos: isolamento em instituies de
trabalho forado e uma poltica de assistncia social mais restritiva. O primeiro entendido
como necessria tambm para o indivduo se curar do alcoolismo. como se trabalhar fosse
um antdoto contra os maus costumes, o que precisa ser ajudado tambm pelo servio social
que no pode facilitar que as pessoas achem outras maneiras de viver que no seja pelo

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trabalho. CONSIDERAOES PARCIAIS: Ao realizarmos nossa pesquisa nos defrontamos


com as concepes do outro visto como algum aqum da categoria de portador de direitos,
que perpassam, a nosso ver, todo o entendimento acerca das representaes da vadiagem e
suas principais caractersticas. Vemos que a responsabilizao pela situao de adversidade,
tal como encontrada nas conversas com os transeuntes na Praa da S, concebido como
fruto, dentre outros aspectos, de uma sociedade em que a concepo de cidadania assume uma
forma pervertida. Neste modelo, a cidadania definida unicamente em termos de uma
proteo do Estado como recompensa ao cumprimento com o dever do trabalho. Para Telles
(2001), a construo da cidadania no pas deixou como legado uma concepo de pobreza
como algo natural e sinnimo de inferioridade do indivduo, base de um julgamento de cunho
moralizante, em que ser pobre equivale a ser um fracassado que no foi capaz de lidar com as
vicissitudes da vida cotidiana.
Referncias
AMANCIO, Kleber Antonio de Oliveira. procura da liberdade moral: a vida cotidiana
dos escravos e de seus descendentes no ps-abolio na Campinas das primeiras dcadas do
sculo XX. 2010. Dissertao (Mestrado em Histria Social) - Faculdade de Filosofia, Letras
e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo, So Paulo, 2010.
CANDIDO, A. Os parceiros do Rio Bonito. Rio de Janeiro: Editora Jos Olympio (Coleo
Documentos Brasileiros), 1964.
CHALHOUB, S. Trabalho, lar e botequim: o cotidiano dos trabalhadores no Rio de Janeiro
da Belle poque. So Paulo: Brasiliense, 1986.
CARVALHO, M. V. Vadiagem e criminalizao: a formao da marginalidade social do Rio
de Janeiro de 1888 a 1902. In: USOS DO PASSADO: XII ENCONTRO REGIONAL DE
HISTRIA, 2006, Rio de Janeiro.
FAUSTO, B. Crime e cotidiano. 2. ed. So Paulo: EDUSP, 2001.
GONALVES FILHO, J. M. (1998). Humilhao social - um problema poltico em
psicologia. Psicologia USP [online]. vol.9, n.2, pp. 11-67. ISSN 0103-6564. doi:
10.1590/S0103-65641998000200002.
TELLES, V. da Silva (2001). Pobreza e Cidadania. So Paulo: Editora 34.
Palavras-Chave: Representao; Vadiagem; Trabalho.

CONCEPES DE ESTUDANTES DE PSICOLOGIA SOBRE A ATUAO DO


PSICLOGO NO CAMPO DO TRABALHO. Mrcia Hespanhol Bernardo; Paulo
Canhetti Bertoni (paulocb.1991@hotmail.com). (PUC-Campinas)
Quando se analisa para quem e para qu a prxis da psicologia tem sido direcionada no campo
do trabalho, observa-se que, historicamente, esta cincia vem servindo aos interesses da
gerncia, com forte influncia da rea de administrao de empresas (SATO, 2003). Nota-se,
na presente rea, a predominncia de um discurso que defende a conciliao entre os
interesses dos trabalhadores e dos empregadores partindo do pressuposto que a atuao da
psicologia se d de forma neutra (PRILLELTENSKY, 1994). Assim, ao invs de
problematizar o contexto social em que se do as relaes de trabalho, a perspectiva gerencial
considera as formas predominantes de organizao trabalhistas na atualidade quase como um
fenmeno natural, sobre a qual no h o que fazer alm de se adaptar. Nesse contexto, s
caberia ao psiclogo ajudar as gerncias empresariais no processo de seleo e adaptao dos
trabalhadores (PARKER, 2003). Por outro lado, nas ltimas dcadas, tambm tm surgido
propostas na rea da psicologia social que buscam compreender o trabalho a partir da
perspectiva de quem o vivencia, ou seja, o trabalhador. Esse enfoque emergente, adotado no
presente trabalho, vem sendo denominado como Psicologia Social do Trabalho. Aqueles
que se inserem nessa concepo consideram que as relaes de trabalho no so neutras, mas
sim antagnicas (SATO, BERNARDO, OLIVEIRA, 2008). No entanto, a formao oferecida

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em grande parte dos cursos de graduao em psicologia parece manter a nfase na prxis
histrica da rea, a qual focada na administrao de recursos humanos, reproduzindo o
discurso conciliatrio hegemnico, ortodoxo. Tendo em vista esse contexto, pode-se dizer que
esto sendo formados, essencialmente, profissionais que colaboraro com a manuteno do
status quo, ao invs de estarem em busca de transformaes sociais. Nesse sentido, aqui,
apresenta-se os resultados parciais de uma pesquisa que teve por objetivo compreender as
concepes de estudantes de psicologia sobre a relao da prxis do psiclogo com o
chamado mundo do trabalho. O pressuposto que subsidiou a pesquisa consiste na tese de que
o mbito do trabalho tem como caracterstica inerente o conflito de interesses entre
trabalhadores e empregadores. Entende-se, portanto, que a psicologia, ao se propor a estudar
ou intervir neste fenmeno, ter, necessariamente, de se posicionar em relao a esse contexto
conflituoso (SATO, BERNARDO, OLIVEIRA, 2008). Desse modo, partindo da demarcao
do percurso histrico relativo ascenso da Psicologia no Brasil e da devida separao entre
as diferentes concepes acerca da sua atuao e posicionamento no mbito do trabalho, foi
realizada uma pesquisa que se pautou no mtodo qualitativo, com a utilizao de entrevistas
em profundidade. Os sujeitos da pesquisa foram quatro estudantes de duas instituies
particulares de ensino universitrio, que estavam cursando o ltimo ano de psicologia. As
entrevistas foram transcritas, submetidas anlise de contedo e, as categorias identificadas,
foram analisadas de acordo com os conceitos de Campo e Habitus de Pierre Bourdieu. Os
resultados indicam uma clara reproduo, pelos estudantes entrevistados, da posio ortodoxa,
gerencial, no campo da psicologia. Assim, eles enfatizam o nosso papel junto aos setores de
recursos humanos, sem apresentarem praticamente nenhuma crtica ao contexto macro social
onde se do as relaes de trabalho. Sendo assim, alguns entrevistados at admitem que
existam contradies entre os interesses de trabalhadores e empregadores, porm, em suma,
suas falas indicam que para esses estudantes, o psiclogo, no mbito do trabalho, um
mediador de conflitos, isto , defende-se, predominantemente, a tese da neutralidade de nossa
atuao. Tais resultados, ainda que restritos a poucos sujeitos e instituies de ensino, trazem
um alerta com relao formao desses profissionais. Em vez de buscar colaborar no
desenvolvimento de sujeitos crticos, as universidades podem estar exercendo apenas o papel
de preparar seus alunos para o mercado. Nesse sentido, as entrevistas aqui realizadas
indicam que os sujeitos esto sendo formados para colaborar na manuteno e reproduo de
um modelo social que naturaliza a explorao do trabalho de alguns em prol do lucro de
outros. Assim, possivelmente, na sua prtica posterior, iro perpetuar esse quadro e contribuir
para uma atuao cada vez mais alienada e alienante, calcada em discursos ideolgicos que
visam apenas legitimao das prticas gerenciais (BERNARDO, 2009).
Referncias
BERNARDO, Mrcia Hespanhol.Trabalho duro, discurso flexvel: uma anlise das
contradies do toyotismo a partir da vivncia dos trabalhadores. So Paulo: Expresso
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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

DA ORIENTAO PROFISSIONAL INSERO LABORAL DE USURIOS DE


SERVIOS DE SADE MENTAL EM EMPREENDIMENTOS ECONMICOS
SOLIDRIOS. Letcia Gomes da Silva (btleticia@hotmail.com); Ana Lcia Cortegoso;
Isabela Ap. de Oliveira Lussi. (UFSCar/So Carlos)
O portador de transtorno mental, assim como os mendigos, os ladres e as pessoas com
doenas venreas, ou seja, aqueles considerados pela maioria como desajustados, foram
postos margem da sociedade de forma que o enclausuramento em instituies como as
prises, as casas de correo e os hospitais se tornaram a nica opo dada a esse tipo de
populao. Todavia, com movimento da Reforma Psiquitrica, ocorreu a ampliao dos
debates sobre as formas como os portadores de transtorno mental eram vistos e tratados e
pensar na reabilitao desses indivduos na sociedade se tornou essencial. Reabilitar, nesse
contexto, significa garantir o acesso aos direitos de cidadania, o exerccio progressivo desses
direitos, a capacidade de promov-los e reconhec-los, sejam direitos de ordem poltica, social
ou jurdica. O trabalho um importante meio para a reconstruo do exerccio pleno de
cidadania e est presente na histria da psiquiatria, mesmo antes das instituies psiquitricas,
sendo inicialmente utilizado como forma de combater a pobreza e a ociosidade,
posteriormente, de forma considerada teraputica e atualmente visto como meio de insero
social. Neste cenrio, encontrar meios de insero laboral para esses indivduos tem se
tornado um desafio urgente a ser enfrentado. A Economia Solidria tem sido uma forte aliada
na incluso dessa populao por meio do trabalho j que promove as relaes de solidariedade
e o trabalho coletivo e esses fatores do significado ao trabalho realizado, sendo que a
vinculao destes princpios com o tema da sade mental traz, por sua vez, a possibilidade de
modificar o sofrimento transformando-o em criatividade e favorecendo a sade. Visando a
incluso de usurios de servios de sade mental em Empreendimentos Econmicos
Solidrios e buscando maneiras de favorecer essa incluso, a implementao de processos de
Orientao Profissional foi tomada como ferramenta potencial, j que auxilia no processo de
tomada de deciso e leva o sujeito a refletir sobre o mundo do trabalho. O presente projeto de
pesquisa se props a contribuir neste sentido, uma vez que objetivou investigar o potencial do
processo de Orientao profissional como estratgia para a insero em empreendimentos
econmicos solidrios. Para coleta de dados foram realizadas entrevistas semiestruturadas
com cinco participantes, sendo eles: dois usurios de servios de sade mental integrantes do
programa de orientao profissional ocorrido em 2010, o tcnico executivo responsvel pelo
acompanhamento do empreendimento econmico solidrio onde houve a insero desses
usurios e dois cooperados desse mesmo empreendimento, no usurios de servios de sade
mental. Foi realizada tambm a anlise das atas dos encontros destinados orientao
profissional e os dados provenientes dessa anlise foram utilizados como complementao
dos dados obtidos nas entrevistas. O tratamento dos dados foi subsidiado pelos pressupostos
tericos da economia solidria e da desinstitucionalizao. Os resultados convergem na
direo da orientao profissional como facilitadora da insero dos usurios de servios de
sade mental no empreendimento econmico solidrio medida que as tcnicas utilizadas
demostraram gerar sentimento de segurana, ajudar na identificao de interesses e mostrar
novas possibilidades de trabalho. Embora algumas limitaes tenham sido encontradas
apontando a necessidade de se realizar novos estudos, os resultados permitem concluir que a
orientao profissional uma alternativa vivel para facilitar a incluso laboral dessa
populao.
Referncias
AGUIAR, W. M. J.; BOCK, A. M. B. Por uma prtica promotora de sade em orientao
vocacional. In: Bock, A., M. B. et al. A Escolha Profissional em questo. Casa do
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MALVEZZI, S. Prefcio. IN: Ziemmer, R. Mitos Organizacionais. ATLAS, 1996. 160 p.
Palavras-Chave: Economia Solidria; Sade Mental; Orientao Profissional.

ENTRE ENCONTROS E AES: UMA REFLEXO SOBRE TRABALHO E


SUBJETIVIDADE NO CONTEXTO SCIO-EDUCATIVO. Ruth Tain Aparecida
Piveta (ruthpiveta@yahoo.com.br). (Universidade Estadual de Londrina)
Esse trabalho fruto do estgio obrigatrio do 5 ano da graduao em Psicologia da
Universidade Estadual de Londrina, realizado numa Organizao No Governamental (ONG)
de carter scio-educativo. Partindo do pressuposto da centralidade do trabalho nas relaes
contemporneas, buscou-se compreender quais os impactos subjetivos advindos do trabalho
scio educativo, bem como promover intervenes no mbito da sade e produo de sentido
para os trabalhadores. No que diz respeito s abordagens do campo do trabalho na rea da
psicologia social, utilizou-se aqui a distino feita por Jacques (2003), que prope quatro
principais abordagens: as teorias sobre estresse, a psicodinmica do trabalho, as abordagens
de base epistemolgica e/ou diagnstica e os estudos e pesquisa em subjetividade e trabalho
(JACQUES, 2003, p. 100). Este estudo localiza-se nas pesquisas em subjetividade e trabalho
e foi dividido em trs atos. O primeiro destinado a lanar um olhar terico-conceitual sobre o
Trabalho e sua relao com a subjetividade, as ONGs e a psicologia organizacional e do
trabalho. O segundo, destinado aos aspectos terico-metodolgicos utilizados: a pesquisa
qualitativa e a cartografia proposta por Deleuze. O terceiro e ltimo, destinado aos resultados
e discusso destes. O mtodo cartogrfico aqui utilizado compreende a realidade enquanto
uma sobreposio de planos simultneos, superfcies, dando ateno, por um lado, quilo que
j est institudo, aos segmentos que homogenezam os fluxos da vida (ROMAGNOLI,
2009, p.170) e por outro, aos processos de inveno, de produo de novos sentidos, novas
formas de subjetividade e s potncias de resistncia e criao, possveis linhas de fuga. A
interveno no campo se deu em trs vetores. Primeiro, a realizao de entrevistas com os
trabalhadores, estruturadas a partir de um eixo condutor pensado em cinco temas
organizados no sentido de conduzir a uma elaborao cognitiva e afetiva da atividade, sendo,
ento, uma proposta interventiva, por permitir ao entrevistado um espao de reflexo e resignificao do prprio trabalho. Segundo, a participao observante, como uma toro do

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

conceito de observao participante, a qual, (...) obtida por meio do contato direto do
pesquisador com o fenmeno observado, para recolher as aes dos atores em seu contexto
natural, a partir de sua perspectiva e seus pontos de vista. (CHIZZOTTI, 1998, p. 90). Ou
seja, pressupe uma insero no contexto com fins de compreender a realidade observada.
Neste trabalho defendeu-se uma insero afetiva no campo de pesquisa e interveno. Mais
do que entender o fenmeno em seu ambiente natural, a proposta foi de fazer parte dele,
vivenciando as realidades de trabalho e afetao no com o intuito de descobrir uma realidade
a partir do ponto de vista dos atores ali envolvidos, mas de constru-la junto, e, a partir de tal
construo e experimentao, tecer saberes e intervenes. Por fim, os dilogos
metainstitucionais, que se caracterizavam pelos dilogos ocorridos fora do espao da
instituio, mas que tinham intensa relao com a questo do trabalho. Termo criado a partir
da necessidade de dar visibilidade a tais dilogos enquanto material de interveno. Os
resultados apontam para a infinidade de afetos que atravessam os trabalhadores nesse espao
de atuao moldando e produzindo novas configuraes subjetivas e efeitos que ultrapassam o
mbito do trabalho e invadem a vida e sua produo. Efeitos estes que merecem ateno
especial, tendo em vista que implicam diretamente nos processos de sade dos trabalhadores.
Alm disso, pelo intenso envolvimento com o campo, muitos desses efeitos atravessaram
tambm o corpo, os processos de subjetivao, a vida da pesquisadora, culminando numa
compreenso no s terica ou instrumental do campo, mas tambm afetiva. Diante dos
impasses, dores, alegrias, afetos vivenciados diariamente nos trabalhos sociais, defende-se
neste estudo que a presena do psiclogo como aquele que est atento s exigncias
subjetivas prprias do trabalho e que, por sua formao, possui elementos instrumentais para
intervir nos impactos subjetivos advindos dessas exigncias extremamente relevante,
podendo contribuir para ao menos minimizar tais efeitos, tendo em vista que anul-los no
seria tarefa possvel, at porque seria anestesiar a vida. E nesse contexto a criao se faz
necessria a cada momento, tendo em vista que a realidade insiste em escapar e transcender as
teorias j postas. A proposta aqui apresentada no se prope a uma generalizao universal,
como se propem as formas de pesquisa quantitativa, que pressupem a replicao de
mtodos e resultados, mas uma proposta que parte justamente da multiplicidade e mutao
pulsante da realidade, tendo em vista que (...) toda teoria provisria, acidental, dependente
de um estado de desenvolvimento da pesquisa que aceita seus limites, seu inacabado, sua
parcialidade (MACHADO, 2007 p. XI). Portanto, importa aqui olhar a realidade como
espao de criao, possibilidade. Importa olhar o espao das organizaes com curiosidade,
com ateno s dissonncias e compassos, s possibilidades de expanso da vida e da potncia
e quilo que impede a vida e a subjetividade de criar e re-criar mundos e aes.
Referncias
CHIZZOTTI, Antonio. Pesquisa em cincias humanas e sociais. 3 Edio. So Paulo:
Cortez, 1998.
JACQUES, M. G.C. Abordagens terico-metodolgicas em Sade/doena mental & trabalho.
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MACHADO, R. Por uma genealogia do poder. In: FOUCAULT, M. Microfsica do Poder.
24 edio. Rio de Janeiro: Editora Graal, 2007.
ROMAGNOLI, R. C. A cartografia e a relao pesquisa e vida. Psicologia & Sociedade; 21
(2): 166-173, 2009. Disponvel em< http://www.scielo.br/pdf/psoc /v21n2/v21n2a03.pdf >
Acesso em: 20/09/2011.
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Acesso em: 20/09/2011.
Palavras-Chave: Trabalho, Subjetividade, Psicologia Social.

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O PROCESSO GRUPAL COMO POSSIBILIDADE PARA O TRABALHO


COLETIVO NAS EQUIPES DE SADE DA FAMLIA. Rosimeire A. Manoel Seixas
(rosemary_psi@hotmail.com); Sueli Terezinha Ferreira Martins (orientadora). (UNESP
Botucatu)
A Estratgia Sade da Famlia (ESF) tem-se consolidado como o principal modelo
assistencial na Ateno Bsica. Seu processo de trabalho prev a atuao
coletiva/interdisciplinar de equipes multiprofissionais, a qual implica no compartilhar do
planejamento, na diviso de tarefas, na cooperao e na colaborao entre os membros. Dessa
forma, a importncia do papel do coordenador da equipe, como mediador das relaes de
trabalho, em compreender que o grupo/equipe no consiste apenas na reunio de pessoas que
compartilham normas e objetivos. A compreenso da equipe enquanto processo grupal
envolve a relao de interdependncia entre atividade e conscincia como categorias
essenciais. Assim, a pesquisa teve por objetivo descrever e analisar o processo da
coordenao de equipes na Sade da Famlia, sob a perspectiva dos profissionais que
desempenham essa atividade, tanto no nvel local (Unidade Bsica com Sade da Famlia UBSF), quanto no nvel central (Secretaria Municipal de Sade - SMS), tendo em vista
identificar os impactos de suas aes para constituio de um trabalho em equipe dentro de
uma perspectiva de trabalho coletivo. O referencial terico utilizado foi a abordagem ScioHistrica, pautada no Materialismo Histrico e Dialtico. A pesquisa foi realizada em um
municpio de mdio porte no interior do estado de So Paulo. Participaram da pesquisa
catorze profissionais, dos quais onze so coordenadores das UBSF locais e trs coordenadores
da ESF no nvel central. Os instrumentos utilizados na coleta de dados foram: entrevistas
semiestruturadas gravadas e observao participante das reunies de equipe. A proposta desse
trabalho, analisar o trabalho dos coordenadores na perspectiva do processo grupal, entende
que o papel da coordenao o de mediao. Assim, ao refletir sobre o processo grupal, na
sua concreticidade, teremos uma viso mais clara de como as relaes grupais e de poder
esto organizadas, o que poder contribuir para o resgate dos objetivos e finalidades da
atividade grupal (MARTINS, 2003, p. 216). Fazer isso no espao de um trabalho em equipe
de sade significa organizar/planejar espaos coletivos de modo a garantir a participao dos
membros da equipe, para assim problematizar o cotidiano do trabalho em busca das suas
determinaes concretas, reconhecendo limites e potencialidades da sua atividade. Dessa
forma, o processo grupal permite sair da concepo de grupo/equipe, em que cada membro
desempenha um papel, geralmente determinado socialmente, pertencente a uma viso esttica,
que traz consequncias para a prtica concreta do trabalho em equipe, no sentido de pensar
que eles sempre foram assim e, consequentemente, sempre sero assim, muito forte. As
possibilidades de ver que so possveis mudanas ficam veladas, diminudas (GUARESCHI,
2007, p. 87). Deste modo, discute-se a possibilidade do coordenador de equipe exercer a
mediao em dois sentidos: nas relaes (da) e entre a equipe e da equipe com a gesto, sendo
especfico do seu papel apenas o segundo sentido, j que qualquer profissional da equipe pode
fazer a mediao intragrupal e intergrupal, isto , a mediao na equipe e entre equipes, a fim
de contribuir para a apropriao dos membros da equipe sobre sua atividade. No entanto, os
processos de coordenao priorizam a mudana do processo de trabalho de modo normativo e
verticalizado em detrimento da participao e criatividade, potenciais, do trabalho em equipe.
Assim, verifica-se como essa prtica prejudicial para a construo de um trabalho em equipe
dentro de uma perspectiva coletiva e de como o processo grupal apresenta-se como um
importante referencial terico da Psicologia Social para a discusso dessa temtica.
Referncias
MARTINS, S. T. F. Processo grupal e a questo do poder em Martn-Baro. Psicol. Soc., v. 15,
n. 1, p. 201-217, 2003.

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

GUARESCHI, P. A. Relaes comunitrias Relaes de dominao. In: CAMPOS, R. H. F.


Psicologia social comunitria: da solidariedade autonomia. 13 ed. Petrpolis: Vozes, 2007.
p. 81-99.
Palavras-Chave: Trabalho Em Equipe; Sade Da Famlia; Processo Grupal.

OBSERVAO E DIRIO DE CAMPO DE UM PSICLOGO SOCIAL NUM


PROGRAMA DE INCLUSO SOCIAL PELO TRABALHO. Frederico Azevedo Alvim
Assis (fredalvim@yahoo.com.br); Marilia Novais da Mata Machado. (Universidade Federal
de So Joo del Rei)
Para se desenvolver um estudo de caso, necessrio considerar as diferentes opinies de
sujeitos que compartilham experincias, uma vez inseridos num mesmo contexto,
estabelecendo interaes sociais. Nesse sentido, relevante delimitar as diferenas de
perspectivas de vida entre pesquisador e pesquisado capazes de representar condies para
detalhar o que seja indito na consolidao de anlises e possveis intervenes
psicossociais. O pesquisador que assume o desafio de investigar e interpretar aspectos
culturais (comportamentos, hbitos, costumes, crenas, etc) desenvolve uma pesquisa
etnogrfica, cujos procedimentos principais consistem em observaes diretas que,
devidamente registradas em dirios de campo, revelam as prprias percepes e
interpretaes acerca daquele universo estudado. O dirio de campo representa, ento, um
instrumento comum de ser aplicado pelos antroplogos, ou quaisquer pesquisadores de um
contexto especfico. O empreendimento ou esforo intelectual em etnografia se caracteriza
por descries densas, que podem ser apresentadas nas transcries de textos, genealogias,
mapeamentos ou dirios de campo, contanto que o pesquisador efetivamente compreenda e
considere os fiis propsitos e lgicas identificadas nos processos observados. Alm disso,
o que pode ser observado induz o pesquisador ou psiclogo, diante de uma nova proposta de
trabalho a vislumbrar novos significados com base no que aparentemente irrelevante para
quem j se acostumou com algumas rotinas. Concentrando sobre as noes de poder pastoral
e disciplinar (conforme proposies de Michel Foucault), reveladas nas interaes entre
aprendizes do ofcio de artes e as professoras de um programa de incluso social atravs do
trabalho, promovido pela Associao Municipal de Apoio Comunitrio, em Juiz de Fora, foi
possvel, atravs de tcnicas de observao direta, levantar informaes para se discutir
associaes entre poder e saber, tendo a perspectiva foucaultiana como referencial. Nesse
sentido, a partir de registros, do prprio pesquisador, em dirio de campo, acerca do que pde
conhecer atravs de observaes e contatos com professoras, assistente social e aprendizes,
realizados durante as visitas tcnicas instituio onde o programa se desenvolve, foi possvel
conhecer como se constituem as interaes sociais e relaes de poder no cotidiano das
pessoas envolvidas. Com a aplicao do mtodo de observaes, foi possvel, portanto,
detectar instncias de poder disciplinar e pastoral, permitindo analisar atos e gestos de
instrutoras e aprendizes, posturas corporais, influncias da presena, ou no, do
corpo/mquina, instrumentos utilizados (as maneiras dessa utilizao revelam condutas
disciplinares?), bem como a organizao do galpo de trabalho (de modo a entender se isso
pode representar um panptico, ou detectar se as prticas se orientam para privilegiar a
vigilncia, valendo-se questionar se tais condies garantem o conforto das executantes). Para
tanto, nessa constituio da pesquisa, o mtodo genealgico possibilita conhecer a produo
da verdade por revelar problematizaes acerca das prticas sociais, partindo dos membros
integrantes do contexto investigado, orientando para a produo de subjetividades, com
especial nfase para potencialidades futuras (no se limitando a buscar causas no passado).
Nesse sentido, este estudo foi desenvolvido partindo do objetivo de se levantar princpios que
contribuam no somente para delimitar como um psiclogo pode atender novas demandas
sociais mas, tambm, ampliar seu conhecimento e suas possibilidades de atuao, com

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

especial nfase sobre anlises de rotina de oitenta adolescentes, que acreditam na


aprendizagem do ofcio de artess como alternativa para o ingresso ao mercado de trabalho.
Logo, a importncia desta pesquisa se consolida com a meta de determinar novas atribuies
da Psicologia Social de modo a contribuir para expandir a participao de psiclogos nas
dinmicas e constituies de projetos de incluso social pelo trabalho.
Referncias
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Palavras-Chave: Poder, Relaes de Poder, Interaes Sociais, Poder Pastoral, Poder Disciplinar.

SIGNIFICADOS DA DEFICINCIA ADQUIRIDA PARA POLICIAIS MILITARES.


Eliza Maura de Castilho Lopes (eliza.mclopes@gmail.com); Lcia Pereira Leite. (UNESPBauru)
Trabalhar, alm de satisfazer necessidades bsicas, representa uma fonte de identificao, de
auto-estima e de sentimento de participao na sociedade (NAVARRO & PADILHA, 2007).
Pela atividade o mundo externo se traduz em interno, construindo significaes relacionadas
ao prprio indivduo e realidade posta num processo dialtico de constituio da
subjetividade (ANDRIANI, 2003). Quanto Polcia Militar PM, possvel afirmar que o

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conceito ideal de policial difundido se encontra distante da viso existente em relao


deficincia. Como aponta Sousa (2009), o perfil policial est associado imagem de heri,
que se distingue da populao comum pelos feitos extraordinrios. J o deficiente distinto
pela desvantagem que carrega aos olhos do grupo que o cerca. Considerando a influncia das
caractersticas da Corporao Militar sobre a vida dos policiais, aliada importncia da
atividade para a formao psquica do indivduo, julga-se que as significaes da deficincia
para estes podem ser permeadas por significados atribudos prpria corporao e ao papel
profissional. O trabalho a ser apresentado faz parte de uma pesquisa de Mestrado que visou
compreender se o conjunto de significaes da deficincia para policiais reformados e da ativa
est relacionado s significaes de suas atividades profissionais. Os resultados j obtidos so
parciais, e os que sero discutidos neste trabalho dizem respeito a apenas um participante.
O objetivo deste trabalho foi investigar se as significaes da deficincia para um policial
militar em condio de deficincia estavam relacionadas s significaes de sua profisso
enquanto policial. O policial participante desta pesquisa, P1, foi indicado por uma
organizao filantrpica qual associado, a Associao de Policiais Militares Portadores de
Deficincia do Estado de So Paulo APMDFESP. O procedimento de coleta de dados foi o
relato oral autobiogrfico. Pelo relato, Martins (2005, p. 120) afirma ser possvel a [...]
compreenso da dialtica da vida pessoal, ou seja, a apreenso da dialtica subjetividade
objetividade. Em entrevista individual, aps responder um questionrio de identificao, P1
foi solicitado a contar sua histria da maneira como preferisse. A entrevista foi gravada em
udio e transcrita para anlise dos dados. A anlise foi fundamentada nos pressupostos de
Vigotski (1995), segundo o qual a anlise deve compreender a passagem da influncia social
exterior para interior ao indivduo. Para tanto, o autor determina alguns princpios: a
importncia da anlise do processo; a busca pela gnese do fenmeno em sua dimenso
histrica e social; a importncia do carter explicativo da anlise; e a anlise de unidades.
Para Aguiar e Ozella (2006), os significados representam estas unidades de anlise, passveis
de exporem as propriedades do todo. Nas narrativas, estes podem ser identificados em
ncleos, temas centrais ligados a aes e afetos. Dessa maneira, foram buscados os ncleos de
significao no discurso do participante, principalmente no que diz respeito deficincia, ao
trabalho e prpria subjetividade. A entrevista com P1 teve 30 minutos de durao,
ocorrendo em uma sala na APMDFESP. P1 um homem de 38 anos, branco, divorciado, com
uma filha. Ele possui o Ensino Mdio completo e soldado reformado da PM, onde ingressou
em 2000. Ele paraplgico em funo de um ferimento por arma de fogo sofrido durante uma
tentativa de assalto em frente sua residncia em 2009. Por meio da anlise da histria de
vida de P1, foram identificados trs ncleos de significao: a) Fazer uso de recurso para
locomoo; b) Abandono versus Acolhimento; c) Ser policial militar. Os trs ncleos se
articulam, formando um conjunto de significaes a respeito da vida de P1, da deficincia e
da profisso exercida. A relao entre as significaes dadas deficincia e PM parece estar
implcita no relato de P1 a respeito das causas da deficincia. Quando o participante afirma
que os riscos da profisso que exercia eram altos, ao desempenho da sua funo que ele
atribui a aquisio da deficincia, e no ao crime cometido contra um indivduo em perodo
de folga. Enquanto em outras profisses, possivelmente ele poderia continuar trabalhando, na
PM ele perde o direito de exercer a profisso, pois no corresponde expectativa da
corporao. No entanto, ele no deixa de ser ou de sentir-se policial, e a deficincia no
parece ser um impeditivo para que ele assim se identifique. De maneira geral, analisando os
ncleos encontrados, observa-se que as reaes sociais vividas, seja com a famlia, com
amigos ou com a Corporao da PM, contribuem para as significaes da deficincia para P1.
A referncia de se encontrar na condio de deficincia, ligada com a expresso estar em
uma cadeira de rodas, parece ganhar a significao nas relaes que o participante estabelece

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com a sociedade seja saindo e sendo visto pelos outros, seja como o novo local ocupado
diante dos demais.
Referncias
AGUIAR, W. M. J.; OZELLA, S. Ncleos de Significao como Instrumento para a
Apreenso da Constituio dos Sentidos. Psicologia Cincia e Profisso, 26 (2), 222-245,
2006.
ANDRIANI, A. G. P. A cor da pele: significaes constitudas nas relaes. Dissertao
(Mestrado em Educao) - Universidade Estadual de Campinas, 2003.
MARTINS, L. M. Psicologia Scio-Histrica: o fazer cientfico. In: ABRANTES, A. A.;
SILVA, N. R.; MARTINS, S. T. F. (orgs.) Mtodo Histrico-Social na Psicologia Social.
Petrpolis, RJ: Vozes, 2005.
NAVARRO, V. e PADILHA, V. Dilemas do trabalho no capitalismo contemporneo.
Psicologia e Sociedade. vol.19, nmero especial, Porto Alegre, 2007.
SOUSA, R. R. Anlise do perfil cultural das organizaes policiais e a integrao da gesto
em segurana pblica em Belo Horizonte. Tese (Doutorado em Psicologia Social, do
Trabalho e das Organizaes) - Universidade de Braslia, Braslia, 2009.
VIGOTSKI, L. S. Obras Escogidas: Vol. 3. Problemas del desarollo de la psique. Madrid,
Espaa: Visor, 1995.
Palavras-Chave: Deficincia Adquirida; Polcia Militar; Relato Autobiogrfico.

EIXO TEMTICO
SADE
(RE)CONSTRUINDO UM GRUPO DE DEPRESSO COMO GRUPO DE APOIO
PSICOSSOCIAL. Pedro Junior Rodrigues Coutinho (pedror.coutinho@hotmail.com);
Renata Bellenzani; Vitor Corra Detomini; Vanessa Bonadiman. (UFMS/Paranaba-MS)
Este trabalho apresenta a experincia de um grupo de depresso em desenvolvimento h
quase um ano, num Centro de Ateno Psicossocial-CAPS em Mato Grosso do Sul, nico
servio pblico de sade mental da cidade, com significativas deficincias estruturais e
tcnicas. A oferta do grupo constitui iniciativa nica e diferencial em relao tradio de
reduzir a ateno depresso s intervenes psiquitricas medicamentosas e de internao,
muito aqum dos compromissos da Reforma Psiquitrica. O grupo conduzido por trs
estagirios de psicologia, se esforando para, progressivamente, ampli-lo e transform-lo
num grupo de apoio para pessoas em sofrimento. Apoiam-se nas perspectivas tericometodolgicas da psicologia social construcionista e histrico-crtica. Lane (1989),
defendendo a necessidade de redefinir a noo de grupo na psicologia, concebeu os grupos
no mais como entidades em si, abstratas e universais, mas sim como processos grupais;
historicamente moldados e pelos quais se podem conhecer as determinaes que agem sobre
os indivduos, bem como a partir dos quais, os sujeitos coletivamente podem empreender
aes transformadoras de suas realidades e, mais amplamente, da sociedade. Todo e qualquer
grupo exerce a funo de manter ou transformar as relaes sociais decorrentes das relaes
de produo e de poder. , portanto, entendendo o adoecimento por depresso como
psicossocialmente produzido, ou seja, no trabalho/economia, famlia, conjugalidade, na
poltica, etc., - no sendo um fenmeno estritamente orgnico, que se demandam
intervenes psicossociais que auxiliem as pessoas a compreenderem criticamente o que
ocorre consigo mesmas e sobre como opresses, injustias e condies materiais incidem
sobre suas vidas e subjetividade. Nesta tica, o grupo de depresso foi criado como recurso
teraputico para atender a demanda crescente de pessoas no servio, cuja situao

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existencial/de sade denominada por elas e pelo aparato mdico-sanitrio como casos de
depresso; entendem se tratarem da depresso. O grupo aberto (recebe novos
participantes a cada encontro, por encaminhamento ou chegada espontnea), semanal (com
durao de duas horas) e no diretivo (os facilitadores no definem tpicos a priori ou etapas);
conversa-se livremente, no fluxo de complementao das ideias, oportunizando fala a todos.
Aconteceram aproximadamente 35 encontros (mdia de 20 participantes). Temas e
experincias variadas emergiram: perdas, lutos, dificuldades na gravidez e exerccio da
maternidade, afastamentos do trabalho, ansiedade, ideaes/tentativas de suicdio, relaes
afetivas/conjugais/familiares, inseguranas e medos na convivncia social, doenas fsicas,
problemas no trabalho, violncias, etc. Os estagirios se alternam nas funes de conduo,
mediador e retaguarda (funo criada pela necessidade de acolher, fora da dinmica grupal,
pessoas muito fragilizadas que no conseguem permanecer na atividade). Participam mais
mulheres, os poucos homens frequentam assiduamente. Os encaminhamentos tm aumentado,
a valorizao pela equipe tambm e h adeso da maioria que frequenta regularmente, sem
nenhuma obrigatoriedade. O que se observa no decurso que as conversaes iniciais eram
fortemente mdico-diagnsticas, relatos e dvidas expressavam predominantemente
incapacidade, dores, faltas, sintomatologias e queixas somticas. Compartilhava-se a crena
de que se acometido pela depresso como se por um resfriado, fortuitamente; a cura
dependia dos psicotrpicos. Era secundria (e s vezes, ainda , nas falas das pessoas novas
no grupo) a relevncia em compreender os percalos da vida que levaram ao estar
deprimido. Progressivamente, a conduo dos estagirios foi tensionando o dilogo para se
ampliar o foco, indagaes e comentrios que problematizassem as vivncias, situassemnas no tempo (No passado era assim. E agora como ? Como pode ser?), demarcassem
violaes de direitos ou falta de cidadania. Enfim, explicitassem aos participantes os nexos
entre a experincia subjetiva, a vida material/objetiva e as alternativas de enfrentamento. O
desafio fortalecer a conduo do grupo numa orientao construcionista e scio-histrica,
afastando-se da viso mdica organicista hegemnica, que reproduz sentidos/ideologias em
torno do sofrimento psquico: universalismos, incapacidades, periculosidade, desvalorizao,
vergonha, fatalismo, diagnstico/patologia como identidade permanente para toda a vida, etc.
A conduo do processo grupal no deve se centrar em conversas sobre sintomas, medicaes
e incentivos para seguir as prescries do psiquiatra e da instituio (que tambm tem seu vis
ideolgico), mas prioritariamente ajudar as pessoas a se compreenderem no seu cotidiano,
suas identidades, as determinaes, valores, condies de vida, violncias e demais sinergias
na produo dos sentidos e das experincias de "ser/estar deprimido". Para Gergen (1997,
citado por RASERA; JAPUR, 2001), o processo de significao no determinado apenas
pela relao imediata entre as pessoas que produzem sentido, mas pelo conjunto de outros
relacionamentos dos quais estas pessoas participam e j participaram. medida que nos
comunicamos com pessoas com as quais no nos relacionamos, no caso os colegas do grupo
de apoio, estas passam a suplementar nossos padres de relacionamento, modificando
potencialmente os sentidos a construdos. Isso se expressa na mudana que o grupo vem
sofrendo, inicialmente representado como "grupo de depresso para, progressivamente, ser
conhecido como grupo de conversa, de apoio coletivo, para lidar com os problemas da vida
cotidiana que incidem sobre a sade/sade mental.
Referncias
BRASIL. Estratgia Nacional de Preveno do Suicdio, Ministrio da Sade. Organizao
Pan-Americana de Sade; Universidade Estadual de Campinas. Preveno de suicdio:
manual dirigido a profissionais das equipes de sade mental. Campinas (Brasil):
Ministrio
da
Sade,
2006.
Disponvel
em:
<http://portal.saude.gov.br/portal/arquivos/pdf/manual_prevencao_suicidio_saude_mental.pdf
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LANE, S. T. M. O processo grupal. In: LANE, S. T. M.; CODO, W. (orgs). Psicologia


social: o homem em movimento. 8 edio. Editora Brasiliense: So Paulo, 1989.
ORGANIZAO MUNDIAL DA SADE - Relatrio Mundial de Sade: Sade mental:
nova concepo, nova esperana. 2002. Ministrio da Sade Direo-Geral 41 da Sade.
Disponvel em: http://www.opas.org.br/promocao/uploadArq/smental.pdf.Acesso em: 06 mai.
2012.
RASERA, E. F.; JAPUR, M. Contribuies do pensamento construcionista para o estudo da
prtica grupal. Psicologia: Reflexo e Crtica, 14(1), pp 201-209, 2001.
Palavras-Chave: Processo Grupal; Depresso; Apoio Psicossocial.

ATUAO DO PSICLOGO NAS AES DE SADE NO TRABALHO NA


UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA UNESP. Ctia Cristina Xavier Mazon,
Marcos Ricardo Datti Micheletto (micheletto@reitoria.unesp.br), Mariana Vasconcellos Silva
Nastri, Maria Luiza Gava Schmidt; Vanessa Gimenez Ferreira. (UNESP-Coordenadoria de
Sade e Segurana do Trabalhador e Sustentabilidade AmbientalCOSTSA)
Introduo: A atuao da Psicologia em Sade do Trabalhador no mbito da Universidade
Estadual Paulista, se d junto a Coordenadoria de Sade e Segurana do Trabalhador e
Sustentabilidade Ambiental (COSTSA), um rgo da Pr - Reitoria de Administrao
(PRAd). As aes foram institudas em julho de 2010, mediante a contratao de cinco
psiclogos que atuam de forma regionalizada nas 32 Unidades da Universidade distribudas
em 22 cidades do Estado de So Paulo e na Capital, e na Reitoria. As aes dos psiclogos
seguem o prescrito no Plano de Desenvolvimento Institucional da UNESP (PDI), nas
dimenses de Planejamento, Finanas e Infraestrutura com objetivos voltados para aperfeioar
a poltica de recursos humanos para garantir a alta qualidade das atividades - meio e fim, cujas
aes de nmero 7, 8 e 9, prescrevem as seguintes proposies: (7) manter e desenvolver
programas de sade, segurana do trabalho, qualificao e assistncia aos servidores; (8)
estabelecer aes de valorizao do servidor pblico e de prestao de servio pblico de
qualidade exemplar; (9) aperfeioar polticas para qualificao dos servidores, segurana no
trabalho e sade ocupacional. Objetivos: Criar suporte de ateno sade dos trabalhadores
da UNESP, visando a melhor qualidade de vida e bem estar desta populao. Metodologia: a
partir da contrao dos psiclogos regionais e da superviso tcnica da psicloga membro da
COSTSA, os objetivos estabelecidos no PDI foram desdobrados em aes de diagnstico,
tratamento, preveno, promoo e readaptao. Fundamentou-se nos pressupostos tericos
scio-histrico e scio-cognitivo, com uso de metodologias quali e quantitativa. Resultados:
No perodo de julho de 2010 a dezembro de 2012, foi possvel implementar as seguintes aes
da psicologia: Ao 1. Diagnstico: foram realizadas atividades de atuao individual,
caracterizada pelo rastreamento de demandas psicolgicas por meio dos seguintes
instrumentos: Escala de Ansiedade e Depresso (HAD) que auxilia na identificao de
sintomas clnicos para transtorno de ansiedade e episdio depressivo; Teste de Identificao
de Problemas Relacionados ao Uso de lcool (AUDIT) que auxilia na identificao de
sintomas clnicos para dependncia do lcool; Escala Self Reporting Questionnaire (SRQ20)
que auxilia na identificao de sintomas clnicos para transtornos de somatizao, afetivos
(humor) e alteraes comportamentais (instrumento utilizado para identificar transtornos
mentais menores). Foram realizados diagnsticos das condies e organizao do trabalho por
meio de entrevistas individuais semi-estruturadas e estudos de satisfao no trabalho com
aplicao da Escala de Satisfao no Trabalho (EST). Para o diagnstico da Percepo da
Sade Organizacional foi utilizada a Escala de Percepo de Sade Organizacional (EPSaO).
Ao 2. Tratamento: foram realizadas intervenes por meio de procedimentos tcnicos e
cientficos de modo a: reverter os processos mrbidos; construir alternativas teraputicas para
alm da abordagem clnica, que fortaleceram um modo de enfrentamento mais adequado das

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adversidades, seja por mtodos e estratgias de interveno em grupo ou individual; criar


espaos para que trabalhadores pudessem compartilhar com seus pares os sentimentos e
vivncias sobre seus sintomas e a problemtica psicossocial deles decorrentes. Ao 3.
Preveno: desenvolvimento de aes especficas eliminando riscos sade. Ao 4.
Promoo: implantao de aes com vistas a contribuir para melhoria das condies e
organizao do trabalho como, por exemplo, palestras qualificadas, workshops vivenciais para
desenvolvimento e manuteno de competncias sociais e entrevistas de devolutiva e/ou de
orientao a gestores da instituio. Ao 5. Readaptao: realizou-se atividades com
trabalhadores readaptados visando criar espaos para que o reabilitando pudesse repensar seu
papel profissional, vivenciar seus entraves e respostas criativas para os enfrentamentos do dia
a dia de trabalho. Consideraes Finais: o desenvolvimento destas aes so relevantes para
aliceramento do compromisso com os princpios fundamentais da psicologia em prol da
sade e qualidade de vida."
Referncias
BOTEGA, Neury J. et al . Transtornos do humor em enfermaria de clnica mdica e validao
de escala de medida (HAD) de ansiedade e depresso. Rev. Sade Pblica, So Paulo, v.
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SIQUEIRA, M. M. M.; GOMIDE JR., S. Vnculo do indivduo com o trabalho e com a
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Psicologia, Organizaes e Trabalho no Brasil. Porto Alegre: ArtMed Bookman, 2004.
Palavras-Chave: Sade do Trabalhador; Promoo da Sade; Preveno de Doena.

CONCEPES DE PROFISSIONAIS DA ESTRATGIA DA SADE DA FAMLIA


ACERCA DO ALCOOLISMO EM MULHERES. Ana Maria Gonalves de Lima, Elaine
Cristina Barie do Prado (elainebarie@funepe.edu.br); Rosemari Martines Tom. (Psicologia
da Fundao Educacional de Penpolis-FUNEPE)

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

Introduo: O presente estudo foi realizado como parte do Trabalho de Concluso de Curso
de Psicologia da Fundao Educacional de Penpolis (FUNEPE). De acordo com Frana e
Viana (2006), no que se refere ao alcoolismo em mulheres, percebe-se que h dificuldade dos
profissionais de sade em atender as demandas, pois esses atendimentos esto permeados de
discriminaes, preconceitos e estigmas que podero interferir nos atendimentos e nas
possveis intervenes que sero realizadas em relao s mesmas.Objetivo: Compreender as
concepes dos profissionais da Estratgia da Sade da Famlia acerca do alcoolismo
feminino; bem como a compreenso das mesmas sobre o tratamento das mulheres alcoolistas
que frequentavam a Unidade Bsica de Sade em que atuavam. Mtodo: pesquisa realizou-se
a partir da perspectiva qualitativa descritiva, procedendo coleta de dados atravs de uma
entrevista semi-estruturada com as profissionais de uma equipe multiprofissional de UBS em
um municpio de pequeno porte, sendo as mesmas: uma agente comunitria, uma auxiliar de
enfermagem, uma enfermeira, uma mdica e uma psicloga, nutricionista do NASF,
totalizando seis entrevistadas. Resultados: As entrevistadas indicaram como causas
relacionadas ao alcoolismo em mulheres fatores como: aquisio de uma doena (alcoolismo),
questes afetivas e aspectos relacionados ao gnero (feminino). Ao identificar o alcoolismo
como doena, a entrevistada parece ir ao encontro das polticas pblicas para o enfrentamento
do consumo de lcool em excesso (Decreto 6117/2007), que indica a necessidade de
ampliao e fortalecimento das redes de ateno voltadas para essa demanda. No que tange
aos aspectos afetivos envolvidos no alcoolismo das mulheres, os apontamentos de Csar
(2006), demonstraram a relevncia dos fatores afetivos envolvidos no consumo do lcool,
pois pelas pesquisas dos mesmos, nos mostraram que mulheres que sofreram algum tipo de
violncia fsica/sexual, relataram beber para minimizar o enfretamento da problemtica. No
entanto, importante contextualizar outros fatores envolvidos na sua historia de vida, no
ficando somente no nvel da aparncia do fenmeno. Em relao questo de gnero visvel
na sociedade contempornea, mesmo diante dos movimentos feministas e constante
desenvolvimento tecnolgico, que no h uma igualdade estabelecida entre homens e
mulheres. Portanto, foi observado que algumas das entrevistadas identificaram como estranho
e chocante a existncia da mulher alcoolista, porque acabam rompendo com esteretipos do
que esperado da mulher como: ser frgil, dcil, cuidadora do lar, me, escrava da luxria
dos homens entre outros. (SAFFIOTI, 2004). Sobre os aspectos relacionados aos
atendimentos e tratamentos das mulheres alcoolistas, observamos que as profissionais da ESF,
no tinham conhecimentos suficientes sobre a temtica e, portanto acaba por dificultar as
aes que poderiam ser desenvolvidas no enfrentamento a essas mulheres nas unidades
bsicas de sade. Concluso: Foi possvel identificar atravs da pesquisa, que a questo do
alcoolismo nas mulheres ainda um desafio para a ateno bsica (ESF), no Brasil, que essa
problemtica cercada de preconceitos de gnero, e que o tratamento a ser efetivado ainda
no est incorporado s rotinas das profissionais entrevistadas. Assim, acredita-se que o
contedo deste estudo foi importante para proporcionar conhecimentos sobre as dificuldades
das profissionais da ESF/NASF em atender essa demanda. Portanto, h a necessidade de
proporcionar subsdios para uma reflexo sobre o desvelar de suas aes, com maior
discernimento de cada conceito para que possam refletir a finalidade de suas atuaes a partir
de uma viso mais ampla.
Referncias
BRASIL. Decreto n 6.117 Aprova a Poltica Nacional sobre o lcool e sua associao com a
violncia e criminalidade, e d outras providncias de 22 de maio de 2007.
CESAR, B. A. L. Alcoolismo feminino: um estudo de suas peculiaridades. Resultados
Preliminares. J.Bras. psiquiatr. v. 5, n.55 Rio de Janeiro,2006 Disponvel em:
www.sielo.br/pdf/jbpsiq/v55n3/v55n3a06.pdf. Acesso em 25 out. 2011.

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

FRANA, A. C. P.; VIANA, B. A. Interface Psicologia e Programa sade da Famlia-PSF:


Reflexes Tericas. Psicologia. cienc. prof. v.26, n.2, Braslia jun. 2006.
SAFIOTTI, H. I. B. Genero, patriarcado e violncia. So Paulo: Fundao Perseu Abramo,
2004, p. 50-87
Palavras-Chaves: Estratgia da Sade da Famlia; Alcoolismo; Gnero.

CRIANAS COM HIV-AIDS: UM CASO DE REVELAO DIAGNSTICA A


PARTIR
DA
LITERATURA
INFANTIL.
Angelo
Antonio
Abrantes
(angeloaa@fc.unesp.br). (Unesp-Bauru); Andra C. M. Durgan (andrabauru@ig.com.br).
(Centro de Referncia em Molstias infecciosas Secretaria Municipal de Sade Bauru)
O objetivo desse trabalho relatar o processo de revelao diagnstica uma criana com
HIV/AIDS, considerando a necessidade de desenvolver a autonomia na conduo da sua vida
e o momento do desenvolvimento que se encontra. A experincia se insere no trabalho de
atendimentos psicolgicos crianas portadoras de HIV/AIDS que no foram formalmente
orientadas sobre o diagnstico. O objetivo geral da atividade o de trabalhar na perspectiva
de que o servio de sade contribua para o desenvolvimento do usurio com HIV/Aids,
permitindo, a partir da organizao de situaes sociais de desenvolvimento, a construo de
uma compreenso fundamentada cientificamente sobre o fenmeno HIV/Aids, tendo a
perspectiva de que a imagem psquica do real, baseada em conhecimentos objetivos, possam
orientar aes em direo a uma existncia saudvel. A ao se pauta nos conhecimentos
sistematizados pela Psicologia Histrico-Cultural no que versam sobre desenvolvimento
humano, desenvolvimento individual e sobre a questo tericas referentes a relao entre
conceitos cientficos e conceitos espontneos. Tomando-se que a incompreenso do processo
de sade doena gera interpretaes variadas, passveis de preconceitos, dvidas,
insegurana e medo, o processo de revelao diagnstica entendido como uma forma de
respeito ao portador de HIV/AIDS e uma necessidade para reorganizao de suas aes a
partir dessa condio particular, considerando-se, inclusive, condutas que minimizem riscos
de novos contgios. Como metodologia do trabalho prtico foram desenvolvidas atividades
ldicas apoiadas em histrias infantis tendo como finalidade preparar a criana para o
enfrentamento da revelao diagnstica e colaborar na compreenso do fenmeno HIV/AIDS
pautada nos avanos cientficos. Deste modo a atividade realizada junto criana envolvendo
o fenmeno HIV/AIDS ocorreu com apoio de livros infantis que abordaram indiretamente o
processo sade doena, relao igualdade diferena, perdas e a vida. Esse momento do
trabalho foi fundamentado na proposta metodolgica organizada pela pedagogia histricocrtica, que em unidade com o materialismo histrico dialtico, pressupe cinco momentos
articulados para organizar a interveno: 1- prtica social (inicial); 2- problematizao; 3instrumentalizao; 4- catarse e 5- retorno a prtica social. Como resultados, pode-se verificar
que a ao se constituiu em uma forma de minimizar sofrimentos e favorecer a adeso ao
tratamento, apresentando uma perspectiva de interveno que, sem desconsiderar a
singularidade das questes subjetivas e vivenciais, organiza-se a partir da reflexo sobre a
sociedade de classes, seus antagonismos e contradies. Nesse sentido, percebeu-se que o
trabalho de revelao deve envolver a compreenso da criana em atividade no mundo, ou
seja, deve contemplar suas relaes com a realidade social organizada pelos adultos. A prtica
de trabalho demonstrou que o ambiente ambulatorial torna-se menos aversivo e que a leitura
de histrias infantis, considerando-se a reflexo sobre os seus contedos e a forma de
utilizao no processo de interveno, caracteriza-se como importante forma de comunicao
com a criana, pois alia prazer e acesso ao conhecimento. A partir do caso singular foi
possvel demonstrar que as contradies relacionadas doena se desenvolvem e implicam
novos contedos sociais que podem ser previstos e trabalhados pela equipe de sade. Concluise que a literatura infantil, pode se transformar em ferramenta de re-criao da histria da

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prpria criana, colaborando no enfrentamento da doena, na preservao da sade emocional


e da infncia.
Referncias
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______. A construo do pensamento e da linguagem. So Paulo: Ed. Martins Fontes,
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Palavras-Chave: Revelao Diagnstica; HIV/AIDS; Psicologia Histrico-Cultural.

ESTRATGIA SADE DA FAMLIA: SIGNIFICADOS E SENTIDOS DE FAMLIA


PARA TRABALHADORES DE UMA EQUIPE. Juliana Peixoto Pizano
(ju.pizano@gmail.com). (UNESP/Botucatu)
O Programa Sade da Famlia, criado em 1994, atualmente Estratgia de Sade da Famlia
(ESF) visa reorganizao da Ateno Bsica no pas, de acordo com os preceitos do Sistema
nico de Sade. Um dos objetivos da estratgia eleger a famlia e o seu espao social como
ncleo bsico de abordagem no atendimento sade. Nessa proposta a ateno sade deve
ser voltada para a famlia e comunidade, num modelo coletivo e multiprofissional, indo alm
da fragmentao do indivduo para uma compreenso integral (BRASIL, 1997). Segundo o
caderno Pactos pela Sade (BRASIL, 2006), so caractersticas do processo de trabalho da
Sade da Famlia a prtica do cuidado familiar ampliado, efetivada por meio do
conhecimento da estrutura e da funcionalidade das famlias que visa propor intervenes que
influenciem os processos de sade-doena dos indivduos, das famlias e da prpria
comunidade. Falar em famlia implica pensar nesse conceito historicamente, nas mudanas
de padres de relacionamento ocorridas em cada tempo histrico e espao. Ampliando essa
reflexo para os profissionais de sade que trabalham diretamente no atendimento famlia e
que carregam consigo as prprias idealizaes a respeito desse conceito, preciso fazer
alguns questionamentos: Eles conhecem as mudanas pelas quais as famlias tm passado no
que se refere organizao interna, tamanho, funes? Esto preparados para enfrentar essas
questes? Vasconcelos (1999) aponta certa dificuldade dos profissionais em lidar com a
autonomia da famlia por no confiar em sua capacidade e a tentativa de criar estratgias de
cuidado baseadas no controle. O presente trabalho objetivou analisar os significados e
sentidos de famlia dos trabalhadores que atuam em uma unidade da Estratgia Sade da
Famlia, investigando suas implicaes nas prticas de cuidado sob o referencial terico da
Psicologia Histrico-Cultural. Para Vigotski (2001), os significados so produes histricas
e sociais e referem-se a contedos mais estveis, compartilhados, enquanto o sentido mais
amplo e dinmico. O autor afirma que o sentido de uma palavra a soma de todos os fatos
psicolgicos que ela desperta em nossa conscincia (2001, p. 465). Ambos, sentido e
significado, esto intrinsecamente ligados e sua relao constitui um dos principais
componentes da estrutura interna da conscincia humana. Para a coleta de dados da pesquisa
foi utilizada a tcnica de grupo focal, tendo sido necessrio a realizao de dois encontros
com os trabalhadores. Os dados obtidos foram gravados, transcritos e posteriormente
analisados atravs da anlise dos ncleos de significao, como proposto por Aguiar e Ozella
(2006). O processo de anlise do material resultou em um ncleo de significao principal,

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que o conceito de famlia nuclear como famlia estruturada, trazida pela maioria dos
participantes. No interior desse ncleo, vinculados a ele, foram discutidos os significados e
sentidos apresentados pelo trabalhadores, tais como: a viso idealizada de famlia, a existncia
de outros arranjos familiares para alm do modelo nuclear e o estranhamento e descrena dos
profissionais em relao a esses arranjos, a ultraresponsabilizao e culpabilizao da famlia
como se esta fosse o nico determinante na vida dos indivduos, a relao alcoolismo e
famlia, a separao dos pais enquanto experincia negativa geradora de sofrimento e fator de
desestruturao na famlia e a manuteno do casamento a qualquer custo. As informaes
obtidas indicam que apesar das mudanas pelas quais as famlias tm passado o modelo
nuclear continua sendo desejado e considerado ideal. Dados do IBGE confrontam essa ideia,
em pesquisa realizada pelo Censo 2010 apontado crescimento na diversidade dos tipos de
famlia: arranjos menos tradicionais, crescimento de unies consensuais e crescimento de
famlias reconstitudas. Tais discusses fazem-se necessrias para a qualificao do trabalho
na Sade da Famlia, dada a necessidade dos profissionais atuarem diretamente com as
famlias e adotarem uma postura que possibilite compreender sua dinmica e realizar prticas
satisfatrias em sade.
Referncias
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Palavras-Chave: Famlia; Sade da Famlia; Famlia Nuclear.

FATORES DE RISCO PARA DEPRESSO GESTACIONAL DE MULHERES


USURIAS DO SISTEMA NICO DE SADE SUS. Joo Gabriel Bertucci Lima
(jaogabrielsp@uol.com.br); Rafaela de Almeida Schiavo; Gimol Benzaquen Perosa
(orientador). (UNESP-Botucatu)
Introduo: Os ndices atuais de depresso no Brasil, em diferentes momentos da vida, que
atingem sujeitos de diversas faixas etrias, fazem com que seja considerado um problema de
sade publica que necessita de programas de interveno para remediar e prevenir seus efeitos
no individuo e nas pessoas que o cercam. Durante o Ciclo Gravdico Puerperal, marcado por
varias alteraes emocionais e aumento da sensibilidade da mulher, a depresso pode
influenciar o desenvolvimento da gestao, assim como o bem-estar e sade materno-infantil.
H vasta literatura sobre a depresso-ps-parto (FONSECA; SILVA; OTTA, 2010;
PEREIRA; LOVISI, 2008; GOMES et al., 2010), mas, estudos recentes mostram que a
depresso pode estar presente antes do nascimento do beb e que sintomas de depresso so
comuns durante a gestao (PEREIRA, et al., 2010). Pesquisas indicam que a depresso na
gestao est associada a depresso ps-parto (COX; CONNOR; KENDEL, 1982; EVANS et
al.,2009 ) e mais comum que esta ltima (PEREIRA; LOVISI, 2008; EVANS, 2009),
criando a necessidade de conhecer os possveis fatores de proteo e de risco para planejar sua

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preveno e tratamento. Objetivo: Identificar a possvel associao de variveis


sociodemogrficas de gestantes manifestao de Depresso Gestacional. Metodologia:
Participaram da pesquisa 131 mulheres, no terceiro trimestre gestacional, usurias do Sistema
nico de Sade, que foram contatadas em Unidades Bsicas de Sade de uma cidade do
interior paulista quando em sala de espera para o pr-natal ou ultrassom obsttrico. As
gestantes responderam a uma Entrevista Inicial para coleta de dados sociodemogrficos, de
sade e sobre suas expectativas em relao ao parto e ao filho e ao Inventrio de Depresso de
Beck- BDI. Para analisar os resultados empregou-se analise descritiva e estatstica, utilizando
os testes Qui-quadrado, Teste F de Fisher e adotou-se o nvel de 5% de significncia.
Resultados: Os resultados indicaram que, da amostra como um todo, 42% das gestantes eram
primigestas; 76% moravam junto com o parceiro, 49% tinham ensino fundamental completo
ou incompleto, 47% ensino mdio completo e 4% superior completo, 73% estavam
desempregadas. A maioria das mulheres tinha uma baixa renda familiar, para 41% delas era
de at um salrio e 53% tinham uma renda de 2 a 3 salrios. Em relao a sade 5% disseram
ter algum problema crnico de sade fsica ou mental e 23% contaram que desenvolveram
problemas de sade durante a gestao atual, 13% disseram ser fumantes, 19% tinham
algum da famlia com problemas de sade mental. 21% disseram j ter tido algum
abortamento e 7% relataram ameaa de aborto, 61% das gestantes e 68% dos parceiros das
entrevistadas desejaram o beb. Em relao depresso, 21% apresentaram depresso
gestacional. Houve associao significativa entre algumas variveis sociodemograficas, de
sade e as expectativas da gestante e a manifestao de depresso gestacional: escolaridade (p
= 0,01), problemas de sade fsica ou mental da gestante (p = 0,04), ameaa de aborto na
gestao atual (p <0,001) e no desejo da gestante pela gravidez (p = 0,01). Concluses:
Neste estudo, gestantes com menor escolaridade, com problemas de sade fsica ou mental,
que passaram no inicio da gestao atual por ameaa de abortamento e que no desejavam a
gestao, tinham mais chance de apresentar depresso gestacional, sendo estas variveis
potenciais fatores de risco. Outros estudos j haviam demonstrado que dificuldades
financeiras, baixa escolaridade, desemprego, dependncia de substancias, violncia domstica
e ambivalncia com relao ao feto so fortes fatores de risco para depresso durante a
gravidez e no ps-parto (ENGLE, 2009) e sugerem algumas direes para o planejamento dos
servios de sade. Em primeiro lugar, aumentar e facilitar a oferta de servios de atendimento
gestante que permita assiduidade ao pr-natal, ajudando a evitar problemas fsicos durante o
perodo, assim como abortos prematuros. Em segundo lugar, para a preveno ou no
agravamento dos sintomas depressivos no perodo gestacional, colocar em prtica
atendimentos em sade focados em medidas socioeducativas, como servios psicolgicos,
onde a gestante possa falar sobre suas dvidas e conflitos com relao gestao, evitando-se
que os sintomas depressivos apresentados evoluam para o ps-parto, com todas as
consequncias que esse quadro possa causar na mulher e no desenvolvimento do seu filho.
Referncias
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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

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do diagnstico precoce. Rev. Rene. v.11, n. Esp, p.117-123, dez. 2010.
PEREIRA, P. K; LOVISI, G. M; LIMA, L. A; LEGAY, L. F. Complicaes obsttricas,
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unidade bsica de sade. Revista de Psiquiatria Clnica. So Paulo, v.37, n.5, p.216-222,
2010.
Palavras-Chave: Depresso Gestacional; Gravidez; Fatores de Risco.

INVESTIGANDO POSSVEIS RELAES ENTRE ALCOOLISMO, SOFRIMENTO


PSQUICO E VIOLNCIA INTRAFAMILIAR NA PERSPECTIVA DE MULHERES
ATENDIDAS PELA SADE DA FAMLIA. Ana Lcia Martins (analubtu@gmail.com).
(CAPS II de Botucatu); Sueli Terezinha Ferreira Martins. (UNESP-Botucatu)
A Ateno Primria tem sido chamada a cuidar de demandas em sade mental relacionadas
vulnerabilidade social, pessoas egressas de internao psiquitrica, uso abusivo de substncias
psicoativas, violncia, dentre outras que se colocam atualmente como desafio s equipes de
sade e entraves sade das famlias. Estudos desenvolvidos no municpio de Botucatu, no
interior de So Paulo, e de Dimenstein et al. (2005), no Rio Grande do Norte, identificaram
que a violncia intrafamiliar um dos problemas associados a questes em sade mental mais
frequentes. Com base em perspectivas diversas, pesquisadores tm relacionado o alcoolismo a
comportamentos agressivos, o que tem motivado investigaes sobre as relaes entre o
alcoolismo e a violncia intrafamiliar, e o impacto destes na sade mental e na qualidade de
vida dos que convivem com o problema. (NASCIMENTO; JUSTO, 2000; MELO et al., 2005;
FILIZOLA et al., 2006; TRINDADE et al., 2006; REINALDO; PILLON, 2008;
GONALVES; GALERA, 2010; FILIZOLA et al., 2009). Apesar de alguns autores
indicarem entre as determinaes do fenmeno em pauta a aspectos socioeconmicos e
culturais, h uma nfase nas relaes mais cotidianas. Partimos da concepo do fenmeno
sade-doena enquanto processo histrico e, portanto, dialtico, sntese de mltiplas
determinaes. Estas, por sua vez, no se encontram explicitadas, mas pelo contrrio, so
mascaradas ideologicamente. Desse modo, este trabalho pretendeu investigar os significados
sociais sobre a relao entre alcoolismo, violncia intrafamiliar (VIF) e sofrimento psquico,
apresentados por mulheres atendidas pela Estratgia de Sade da Famlia (ESF).
Referenciamos-nos na perspectiva da Psicologia Histrico-Cultural, subsidiada pelos
pressupostos tericos e metodolgicos do Materialismo Histrico e Dialtico. O estudo foi
realizado com quatro mulheres na rea de abrangncia de uma Unidade de Sade da Famlia
(USF). A histria de vida foi utilizada como recurso metodolgico por meio de entrevistas
semiestruturadas e contou com oito eixos norteadores: origem, escolaridade, histria de
trabalho; posio social e econmica; crenas religiosas; relacionamento familiar; sade e
hbitos, participao em grupo. Foram utilizados ainda a leitura de pronturios e um
questionrio com dados gerais para caracterizao das participantes. A anlise do contedo
das entrevistas foi pautada na identificao de ncleos de significaes. Em relao origem
e explicao do processo de adoecimento emergiram os seguintes ncleos: concepo
cientfica do fenmeno: o alcoolismo como doena; concepo pautada no carter: o
alcoolismo como ruindade; atravessado aos demais ncleos, aparece a concepo metafsica:
o destino. Com o aprofundamento da anlise foi possvel identificar os significados atribudos
ao alcoolismo e suas consequncias: como impeditivo ao trabalho; como desencadeador da
VIF; como gerador de sofrimento psquico e ainda, vimos que a partir do agravo da sade do
companheiro, a mulher assume o papel de cuidadora, entendendo que o cuidado seu dever.

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As tentativas de enfrentamento ao alcoolismo e VIF incluem: permanecer na relao: ruim


com ele, pior sem ele; a expresso de raiva anunciando as mudanas afetivas e a emergncia
de sentimentos negativos nas relaes; o acionamento da fora policial abortado pela retirada
da queixa. Os agravos sade esto entre os motivos para o abandono do uso de bebidas
alcolicas, mas tambm a participao em grupo na USF e de outras aes realizados pela
Ateno Primria. Por fim, apresentam o grupo de mulheres, vinculado USF, como o nico
espao para a expresso de sentimentos, como espao de identificao com outras mulheres e
como gerador de novas relaes afetivas, configurando como rede de suporte social, o que
evidencia a necessidade da oferta de estratgias no restritas ao atendimento individual e s
visitas domiciliares. Entendemos que necessrio investir na criao de espaos coletivos que
permitam aos sujeitos refletir sobre papis sociais, concepes de famlia, gnero, violncia,
com o objetivo de superar a naturalizao dos fenmenos. Pensamos que assim possvel
instrumentalizar os usurios para que possam vislumbrar outras possibilidades de existncia,
para a transformao das relaes e traar projetos de vida. Estratgias que incluam o homem
tornam-se necessrias ao compreender que este igualmente necessita de cuidado em sade.
Abordagens que tomem a famlia como unidade da ateno ainda se configuram como ideal a
ser conquistado. Ressaltamos a importncia de investigar as queixas inespecficas
apresentadas pelos usurios que podem se constituir em sofrimento psquico. fundamental a
articulao da rede intersetorial, envolvendo os vrios segmentos para o enfrentamento do
problema (BRASIL, 2007), na garantia dos direitos humanos fundamentais. Identificamos
clara vinculao de processos psicossociais ao adoecimento, o que exige considerar as
condies concretas de vida dos sujeitos, rompendo com prticas tradicionais, e/ou
medicalizantes da vida cotidiana. Evidenciou-se, ainda, a necessidade de investimento em
formao continuada aos trabalhadores, possibilitando a identificao desta questo e
favorecendo que sejam traadas estratgias comprometidas com a maior resolubilidade s
demandas de sade na Ateno Primria de acordo com os princpios do Sistema nico de
Sade (SUS) e da Reforma Psiquitrica.
Referncias
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Palavras-Chave: Alcoolismo; Sofrimento Psquico; Violncia Intrafamiliar.

MODELOS TECNOLGICOS E ASSISTENCIAIS DE ATENO PRIMRIA EM


SADE: UMA REVISO DA LITERATURA DA REA. Lilian Magda de Macedo
(limagda@hotmail.com); Sueli Terezinha Ferreira Martins. (Unesp-Botucatu)

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Este trabalho objetiva apresentar e discutir contedos de reviso bibliogrfica da literatura


cientfica referente ao contexto da Ateno Primria Sade no cenrio internacional e
brasileiro, bem como de suas estreitas relaes com as transformaes no mundo do trabalho
e com a Reforma Poltico-Administrativa do Estado. O processo de estudo da literatura da
rea ocorreu para fins de composio da pesquisa de doutoramento desenvolvida junto ao
Programa de Ps-Graduao em Sade Coletiva, vinculado Faculdade de Medicina de
Botucatu-Unesp, durante os anos de 2009 a 2013. A anlise dos dados obtidos por meio de
entrevistas com gestores municipais da sade, visitas a unidades bsicas de sade e grupos
focais com trabalhadores de dois modelos tecnolgicos distintos de Ateno Primria, contou
com os aportes terico-metodolgicos do Materialismo Histrico e Dialtico e com suas
expresses especficas junto Psicologia Histrico-Cultural, a partir da categoria significado
constituinte da conscincia humana e da categoria trabalho/atividade. A concepo de
Ateno Primria em Sade advm da necessidade de aproximar os servios da populao,
acolhendo suas carncias e atuando conforme os problemas especficos de cada comunidade
adscrita. Seus princpios foram lanados no relatrio de Dawson na Inglaterra de 1920, em
contraposio s prticas de uma medicina biologicista e curativa propostas pelo norteamericano A. Flexner. Desde a Conferncia de Alma Ata, em 1978, os cuidados primrios
foram difundidos como promotores do desenvolvimento econmico e social dos pases,
possibilitando ainda a melhoria dos indicadores de sade e a racionalizao dos gastos
pblicos com a rea. s nfases nos formatos organizativos e no processo de trabalho das
unidades de sade traziam consigo concepes distintas referentes ao prprio conceito de
sade, doena e de seu processo, com implicaes para a abrangncia das aes de cuidado
junto populao. O processo organizativo e tecnolgico do trabalho nas unidades de sade
vinculadas ao Estado, a composio de suas equipes, as nfases e finalidades de suas funes
sofreram modificaes ao longo da histria, de maneira coerente com as transformaes no
contexto do trabalho e no cenrio geopoltico das naes. Desta maneira, a estruturao da
produo material da vida nas fbricas e indstrias apresenta influncias e reflexos no formato
e modus operandi da organizao dos cuidados nas unidades de sade. Conjuntamente com o
cenrio econmico e organizacional dos chos de fbrica, o cenrio poltico do
Neoliberalismo e seu enxugamento dos gastos da mquina estatal, com intervenes mnimas
do Estado na produo dos servios e focalizao de sua ateno em populaes mais
vulnerveis socialmente, determinaram o desenvolvimento de terceirizaes dos trabalhadores
de muitas unidades de sade, em especial queles vinculados Estratgia Sade da Famlia. A
responsabilidade de prestao de servios passa a ser delegada s organizaes sociais e
fundaes de direito privado, restringindo a ao do Estado a prticas regulamentadoras. A
reviso da literatura realizada nos estudos de doutoramento e proposta aqui para discusso e
reflexes conclui pela existncia de relaes interdependentes entre a organizao do trabalho
na sociedade e o formato da prestao do cuidado nas unidades de ateno primrias em
sade. De maneira contraditria, as implicaes para o cuidado sade da populao
apresentam, neste cenrio, avanos legislativos e judicirios, especialmente na realidade
brasileira, e entraves relevantes prtica dos trabalhadores no cotidiano junto comunidade,
em especial no que se refere s condies de atuao e gesto daqueles que se dedicam s
atividades junto a Ateno Primria.
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Palavras-Chave: Ateno Primria Sade; Trabalho; Reforma Administrativa do Estado.

O TRABALHO EM EQUIPE NAS AES DE SADE MENTAL NA ATENO


BSICA. Srgio Luiz Ribeiro (sergio.psi1@yahoo.com.br); Maria Cristina Gonalves
Vicentin. (PUC/SP)
Este trabalho parte da pesquisa de Doutorado do autor que pretende estudar o dispositivo
equipe nas aes de sade mental na Ateno Bsica Sade. Nesta etapa foi realizado um
levantamento bibliogrfico e documental preliminar sobre o tema, utilizando artigos, teses,
dissertaes e portarias e diretrizes do Ministrio da Sade. Este fase teve como objetivos: 1)
contextualizar as propostas das polticas pblicas das aes de Sade Mental no campo da
Ateno Bsica Sade; 2) caracterizar o processo da Reforma Psiquitrica no Brasil,
principalmente na direo da municipalizao de suas aes e do enfoque da Ateno
Psicossocial; 3) levantar as principais pesquisas realizadas que pretenderam conhecer a
atuao e funcionamento em equipe nas aes de Sade Mental na Ateno Bsica. Amarante
(2003) e Costa-Rosa, Luzio, Yasui (2003) indicam que para a consolidao da Reforma
Psiquitrica, no enfoque da Ateno Psicossocial, fundamental o trabalho em equipe
interdisciplinar e a construo de uma rede de ateno a partir da Ateno Bsica,
possibilitando assim a prestao de um cuidado integral ao portador do sofrimento psquico
levando a recuperao de seus espaos e direitos sociais. Alm disto, as aes e
regulamentaes que objetivaram o fortalecimento do Sistema nico de Sade resultaram na
maior descentralizao e municipalizao das aes da Sade Mental, principalmente na

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

direo da Ateno Bsica (BRASIL, 2006). No entanto, conseguiu-se um avano maior na


estruturao de uma rede de cuidado aos portadores de sofrimento psquico grave,
principalmente por meio dos Centros de Ateno Psicossocial (CAPS). Mas apesar disto a
maior parte dos municpios brasileiros (96%), segundo Luzio, LAbbate (2009), tem
populao menor que 20.000 habitantes, sendo o cotidiano da assistncia sade nestes ser o
das Unidades Bsicas de Sade (UBS), Centros de Sade (CS) e equipes da Estratgia da
Sade da Famlia (ESF). Ou seja, a grande maioria dos municpios no conta com um servio
especializado como o CAPS. Por outro lado, no cuidado e aes de Sade Mental na Ateno
Bsica este processo ainda carece de ampliao e consolidao. A maior parte das pesquisas
encontradas, como as de Abuhab et al (2005), Bichaff (2006), Ribeiro (2002), Silva (2001) e
Silva (2010) sobre o tema do trabalho em equipe no atendimento em Sade Mental foi
realizada em Centros de Ateno Psicossocial e estas tratam do funcionamento em equipe,
processo de trabalho, processos de gesto e formao dos profissionais para este tipo de
atendimento. Foram poucas os estudos encontrados sobre a temtica de aes de sade mental
na Ateno Bsica, a articulao destas aes com uma rede de ateno em Sade Mental e
que focalizem os modos de funcionamento em equipe, como os de Caapava, Colvero (2008)
e Silveira (2009). Conclumos com o levantamento bibliogrfico/documental realizado, ser
fundamental a realizao de mais estudos com intuito de aprofundar o entendimento da
constituio e consolidao do trabalho em equipe nos servios de sade da Ateno Bsica
nas aes de Sade Mental. Isto se faz necessrio devido expanso da municipalizao e
descentralizao do atendimento em Sade Mental, levando ao imperativo da constituio e
articulao do trabalho em equipe para realizar este atendimento de forma integrada. Faze-se
tambm necessrio mais pesquisas pela escassez de material que problematizou esta temtica
e os que foram encontrados, pouco pesquisaram sobre as potencialidades e percalos da
implantao e consolidao destas equipes no campo da Ateno Bsica Sade, sua
consonncia com os ideais da Ateno Psicossocial e os reflexos no cuidado ao sofrimento
psquico dos usurios atendidos e no trabalho cotidiano dos profissionais destes servios.
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Palavras-Chave: Sade Mental; Equipe; Ateno Bsica Sade.

PSICOLOGIA E SISTEMA NICO DE SADE: REFLEXES A PARTIR DA


PRODUO
CIENTFICA
DA
REA.
Andrea
C.
Lovatto
Ribeiro
(andrealovattoribeiro@gmail.com) (UFPA/Caxias do Sul); Alcindo A. Ferla. (UFRGS-Porto
Alegre.)
Um cuidado em sade que vise integralidade em suas aes e propostas deve levar em
considerao os contextos singulares de vida da populao e de cada pessoa em particular, se
observadas as consideraes da bibliografia especializada. Sabe-se que o Brasil um pas que
apresenta um grave quadro de desigualdade social e o conhecimento da diversidade cultural
existente entre os grupos sociais que coexistem em nosso pas fundamental para a realizao
de um cuidado em sade integral com a populao. O objetivo deste estudo foi compreender
se e de que forma os elementos considerados importantes para a produo de sade no
contexto de vulnerabilidade social no Brasil esto sendo levados em conta na produo
acadmica da rea da psicologia. Para isso, foram analisados textos presentes na Biblioteca
Virtual em Sade (BVS), a partir da relao psicologia e Sistema nico de Sade, totalizando
37 estudos. Os textos foram lidos na ntegra e foram submetidos anlise de contedo, a
partir de eixos de anlise construdos a priori. Os eixos de anlise so: caracterizao do
material; especificidades dos contextos familiares nas classes populares; integralidade em
sade; preveno e promoo sade; resilincia; estratgias de educao; trabalho em
equipe; elementos que emergiram dos dados. Houve apenas resultados em portugus. O
estudo mais antigo foi no ano de 1998, e os mais recentes em 2011, em um total de cinco. At
o momento de finalizao da coleta de dados desta pesquisa (maro de 2012) no havia
textos referentes ao ano de 2012 e provvel que ainda estivessem sendo incorporados base,
textos publicados em 2011, mas com circulao tardia. Embora com pequena relevncia
numrica, documentos de disseminao cientfica com as temticas definidas nos critrios de

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

pesquisa tiveram uma tendncia crescente no perodo. A grande maioria dos textos so
artigos cientficos, totalizando 35 textos, e os demais se tratam de dissertaes de Mestrado.
H uma prevalncia de estudos qualitativos, dentre os analisados. A importncia de uma
prtica contextualizada foi evidenciada em 24 dos estudos, porm no houve em nenhum
deles a descrio das especificidades dos contextos familiares em situao de pobreza. Este
conhecimento mostra-se fundamental visto que as famlias de classes populares apresentam
caractersticas prprias, muito diferentes do modelo nuclear presente no imaginrio social
(FONSECA, 2005, 2006). A integralidade em sade foi considerada em 25 dos textos e
aparece relacionada a dois fatores principais. O primeiro deles refere-se ao contexto onde se
insere a prtica. Guareschi et al. (2009), por exemplo, afirmam que para que seja possvel a
compreenso dos sujeitos de maneira integral, preciso considerar o seu contexto histrico e
cultural. O segundo refere-se interdisciplinaridade, que citada em muitos estudos como
sendo a ferramenta que possibilita um cuidado integral em sade. O trabalho em equipe foi
tema presente em 26 dos estudos analisados, evidenciando os limites de um nico campo de
saber. Nestes, a necessidade de um trabalho interdisciplinar considerada fundamental, como
por exemplo, nos textos de Benevides (2005), Ceccim et al. (2008) e Guareschi et al. (2009).
A preveno e promoo sade foram elementos significativos em 22 das produes, porm
de um modo geral os profissionais da psicologia esto distantes destas prticas (CARNEIRO,
2009; NUNES, 2009). Os dados levantados na pesquisa nos mostram que, apesar de presentes
nos estudos, as diretrizes de integralidade, interdisciplinaridade e a preveno e promoo
sade encontram-se ainda no plano da reflexo e verbalizao, de um modo geral no se
traduzindo em prticas profissionais. Os desafios que distanciam a prtica dos profissionais da
psicologia e as diretrizes do SUS resumem-se em uma formao voltada para o atendimento
clnico individual e a consequente prtica profissional descontextualizada, voltada para a
psicoterapia. Outros desafios assinalados foram formas de organizao do prprio SUS e a
desconsiderao deste profissional como generalista nas polticas de sade. O conceito de
resilincia de um modo geral no est presente nos estudos, mas a presena de elementos
importantes para promover a autonomia dos indivduos demonstra que formas de fortalecer os
indivduos foram consideradas importantes. Foram analisadas tambm as estratgias de
educao: formao acadmica e Educao Permanente em Sade (EPS). Observou-se que a
discusso sobre a formao est presente na maioria dos textos e que mudanas tmidas j
foram constatadas buscando aproximar a rea da realidade do SUS (GUARESCHI et al..
2009; PORTES, MXIMO, 2010). A EPS no um fator significativo nos estudos e pode ser
verificado tambm que existe uma grande demanda para a EPS, dada a distncia entre as
prticas profissionais exercidas pelos profissionais e as necessidades reais da populao.
Entende-se desta forma que a EPS tem muito a contribuir para a aproximao da psicologia s
necessidades do SUS e que este potencial precisa ser explorado.
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Palavras-chave: Sistema nico de Sade; Psicologia; Cuidado em Sade.

QUALIDADE DE VIDA EM INSTITUIES DE LONGA PERMANNCIA PARA


IDOSOS: CONSIDERAES A PARTIR DE UM MODELO ALTERNATIVO DE
ASSISTNCIA. Gleicimara Araujo Queiroz (gleicimara@usp.edu.br) (USP-SP); Marcos
Vieira Silva. (UFSJ, So Joo del-Rei/MG)
Introduo: O aumento mundial da populao idosa e, consequentemente, da demanda por
atendimento nos servios sociais e de sade, tem gerado um alarme entre os estudiosos do
tema quanto possibilidade de escassez de leitos para atendimento. To importante quanto o
aumento da oferta de leitos repensar os modelos assistenciais vigentes para esta populao.
O atual descaso com os idosos, aliado ideologia ps-moderna de negao da velhice, faz
com que o atendimento prioritrio a esta populao se d em Instituies de Longa
Permanncia (ILPI) com regime de guarda asilar, que atuam de forma segregatria, deixando
esta populao margem da sociedade. Nas tradicionais ILPIs os idosos passam a maior
parte do dia em inatividade, isolados do mundo externo e sob regras rgidas de
funcionamento. Objetivos: Em busca de analisar alternativas ao modelo assistencial clssico
foi realizado um estudo da Qualidade de Vida de uma Vila Vicentina que atua de forma
distinta ao modelo totalitrio. Mtodo: A fim de compreender a ILPI e seus impactos foi
realizada uma pesquisa Quantitativa e Qualitativa. A populao foi caracterizada por meio de
um questionrio com 52 perguntas dividido em trs partes a primeira com perguntas sobre a
condio scio econmica, a segunda sobre sade e a terceira sobre atividades da vida diria.
Para a anlise da Qualidade de Vida dos Idosos foi aplicado a verso resumida do WHOQOLbref da OMS e o mesmo foi analisado pelo programa SPSS verso 17. Para compreender a
percepo dos idosos quanto a Qualidade de Vida foram realizadas entrevistas individuais
semi-estruturadas, observao participante e dirio de campo. Para anlise dos dados
qualitativos foi realizada anlise crtica do discurso. A pesquisa foi aprovada pelo Comit de
tica em Pesquisa com Seres Humanos da UFSJ, e os idosos assinaram o TCLE. Resultados:
Nesta instituio seus moradores possuem liberdade de ir e vir, habitam casas individuais
organizadas a seu prprio modo, realizam suas atividades bsicas da vida cotidiana de forma
livre e mantm total acesso comunidade. Assim, a instituio consegue proporcionar um
ambiente em que o idoso mantm e estabelece novos vnculos com outros idosos, suas

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

famlias e com a sociedade em geral, podendo vivenciar de forma plena suas relaes afetivas.
Os idosos tambm podem manter seu processo de contnua produo da identidade a partir da
liberdade de ao e possibilidade de experienciar sua individualidade, bem como pela
manuteno de seus objetos biogrficos (BOSI, 2003). As relaes de poder so vivenciadas a
partir das normas institucionais, e at mesmo vistas de forma personificada em uma das
moradoras, no entanto, elas se do de forma fluida, e como nos afirma Foucault (1979),
estaro sempre presentes em forma de uma superestrutura, que acaba por ser produtiva. Com
relao ao teste WOQOL-bref a Qualidade de vida geral, os idosos da Vila Vicentina
obtiveram mdia 71,77, escore que indica nveis satisfatrios de Qualidade de Vida, para a
populao idosa, que tende a ter escores menores se comparada s outras. Os resultados
tambm demonstram um baixo desvio padro de 2,11, indicativo de que a percepo da
Qualidade de Vida da populao homognea, variando pouco entre a percepo dos sujeitos
de baixa qualidade de vida at excelente qualidade de vida. Apesar das deficincias estruturais
do local, e das questes normativas, esta estrutura de funcionamento garante aos idosos nveis
satisfatrios de Qualidade de Vida em todos os domnios, psicolgico, fsico, relaes sociais
e do ambiente. Concluses: Este estudo traz apontamentos para o estabelecimento de novos
modelos de assistncia, que proporcionem Qualidade de Vida, uma vez que as atuais
Instituies de Longa Permanncia para Idosos atuam baseadas no j superado modelo
manicomial.
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Palavras-Chave: Idosos; Qualidade de Vida; Instituio de Longa Permanncia.

REPRESENTAES
SOCIAIS
DA
DEPRESSO
ELABORADAS
POR
ADOLESCENTES. Henriett Marques Montanha (henrimontanha@gmail.com). (Instituto
Federal de Mato Grosso/Cuiab - Mato Grosso); Maria da Penha de Lima Coutinho,
(Universidade Federal da Paraba/Joo Pessoa Paraba)
A depresso evidencia um problema de sade pblica. Coutinho (2005) assevera que este
construto pode ser compreendido como transtorno de humor multifacetado que abarca
diversos sintomas inter-relacionados, dentre os quais a tristeza, desesperana, perda de prazer

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

e apetite, alteraes psicomotoras e do sono, diminuio de energia, sentimento de culpa,


ideao suicida e isolamento social. Estima-se que a depresso configurar-se- como doena
que mais acometer a populao, perdendo apenas para as doenas isqumicas cardacas
graves. Segundo a OMS, esta sndrome, no ano de 2020, ser a segunda molstia que mais
afetar os pases desenvolvidos e a primeira em pases em desenvolvimento (COUTINHO et
al., 2003). Diante da relevncia e magnitude do problema, este estudo teve como objetivo
apreender as representaes sociais acerca da depresso elaboradas por estudantes
adolescentes residentes em Cuiab, no estado de Mato Grosso. Para tanto, utilizou-se o aporte
da Teoria das Representaes Sociais de Serge Moscovici (1978, 2010). O estudo contou com
uma amostra de 354 estudantes do Ensino Mdio Profissionalizante, maioria do sexo
feminino (70,34%), com idades entre 13 e 17 anos (M=15,83 e DP=1,84). Para o
levantamento dos dados foram utilizados os seguintes instrumentos: questionrio
biossociodemogrfico, tcnica de associao livre de palavras (estmulos indutores:
depresso, pessoa deprimida e eu mesmo), Inventrio de Depresso Infantil e entrevista semi
estruturada. Os dados advindos do questionrio foram processados pelo PASW 21 e
analisados por meio de estatstica descritiva. O software Trideux foi utilizado para realizar a
anlise fatorial de correspondncia das associaes livres e das variveis dos atores sociais.
Os discursos dos participantes foram processados pelo software ALCESTE e analisados por
meio da anlise lexical (procedimentos padro e anlise cruzada). Os resultados obtidos
atravs da Anlise Fatorial de Correspondncia do programa Trideux indicaram campos
semnticos associados depresso e objetivados pelas palavras doena, morte, sozinha e
chorar; as evocaes advindas do estmulo pessoa deprimida trouxeram os elementos:
solitria, sozinha, solido, choro e doente. Para o estmulo eu mesmo, os jovens elaboraram as
seguintes objetivaes: estudo, alegre e felicidade. Os resultados advindos CDI revelaram boa
confiabilidade (?=0,86); sendo 37 (10,6%) adolescentes apresentaram sintomatologia
depressiva, e destes, 26 (70,5%) meninas com maior frequncia na idade de 15 anos (40,5%).
Os resultados advindos do processamento pelo software ALCESTE desvelaram
representaes sociais da depresso como sinnimo de tristeza que submete as pessoas ao
isolamento, falta, pessoas, amor, trauma e suicdio, remdio, morte, chorar, como forma de
compreender o processo de causa e efeito da doena; ancorando suas manifestaes em
aspectos psicoafetivos. As causas foram associadas s pessoas, que certamente sofrem a falta
de algo nos diversos espaos de convivncia: escola, famlia e trabalho. Estas representaes
foram ancoradas em dimenses normativas e comportamentais apreendidas provavelmente do
meio social convivido pelos participantes. Os achados deste estudo apontaram considervel
sintomatologia depressiva. Nesta perspectiva, faz-se necessrio ressaltar que esta pesquisa
revelou representaes sociais impregnadas de sofrimento. Acredita-se que com tais
resultados, seja possvel ampliar as reflexes e mudar as atitudes acerca da sade mental dos
jovens atores sociais e, por sua vez, espera-se que sejam efetivamente implementadas as
polticas e prticas educacionais que contemplem a sade integral do adolescente."
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MOSCOVICI, S. Representaes sociais: investigaes em psicologia social. Petrpolis:
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Palavras-Chave: Depresso; Representaes Sociais; Adolescentes.

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

RISO, SADE E SABERES. Tiago Cassoli (cassolitiago@yahoo.com.br); Manoela Maria


Valerio ( Faculdades Integradas De Ourinhos/SP)
O presente trabalho tem por objetivo principal problematizar a presena do riso na instituio
sade a partir de intervenes com palhaos humanitrios, principalmente nos
estabelecimentos hospitalares. Entendemos instituio assim como a Anlise Institucional,
como um conceito, que legitima certas prticas e imprimem no campo social um
direcionamento poltico (IBRAPSI,1979).Nosso campo da anlise compe-se de praticas
discursivas, dentre estas, as produes da Ong Doutores da Alegria, como relatrios, livros
e artigos que trabalham com palhaos de hospital e pelos diversos materiais produzidos pelo
programa de extenso universitria da Escola de Teatro da UNIRIO, A Enfermaria do Riso,
dentre eles, a tese de doutorado Os Palhaos de hospitais(ACHCAR,2007). Escolhemos
esses materiais pois entendemos que eles so saberes produzidos pelas e sobre as aes do
palhao, numa tentativa de legitim-lo como interventor ou cuidador na instituio sade.
Integram-se ainda pesquisa os efeitos de conversas e encontros feitos em uma visita tcnica
ao projeto Operao Nariz Vermelho, Portugal. Aliado a estes materiais, conversamos com
os palhaos que participaram do III e IV Encontro de Palhaos realizado pela ONG
CIRCUS - a respeito desta mesma temtica. Destacamos que no s tomamos como campo
de anlise certos enunciados produzidos por essas prticas como tambm trilhamos um
caminho por linhas histricas que trabalham com a temtica do riso e da tica. Entendemos
que esses recortes histricos da relao entre o riso e a sade tm como pano de fundo a tica
e, como objetivo, o mapeamento da produo dos saberes cientficos que considera o riso nas
prticas de cuidados na atualidade como algo bom e saudvel. O problema em evidncia
consiste em detectar como a experincia do riso se produz no interior de certos regimes de
saber e poder que o tomam como uma experincia que diz respeito vida psquica do sujeito.
Outra questo ainda se impe para discusso: como se tornou possvel a presena dessa
relao entre o riso e a sade, para quem o riso regido por funes psicolgicas e sua
expresso proporciona a sade ao individuo? Propomos, em linhas gerais, desnaturalizar os
saberes sobre o riso, evidenciando as foras em jogo na emergncia de tais saberes que o
relacionam com a sade do individuo e o governo das condutas. O foco de anlise se dirige,
pois, principalmente, s praticas de cuidado determinadas pela poltica de humanizao do
governo federal brasileiro, que buscam instituir em seus procedimentos certa relao do
homem consigo mesmo, inscrevendo-o em uma espcie de tica da sade. Para
problematizarmos tais modos de relao faremos alguns recortes de perodos histricos
capitais para a discusso sobre o riso e sua relao com a sade. Inicialmente o recorte se d
com o surgimento do cristianismo, que institui prticas de controle e de punio ao riso
ritualstico e profano presentes nas prticas pags, culminando no fim do riso brutal e
selvagem. Em seguida o foco da pesquisa se pauta na emergncia destas prticas atravs da
histria dos hospitais e dos cmicos. Terceiro, evidenciamos a emergncia do cdigo
deontolgico, do processo de formao do palhao para as prticas de cuidado na sade e dos
saberes a seu respeito. Por fim, buscamos traar algumas estratgias de subjetivao que
relacionam riso e sade. Para realizar tal intento tomamos, como parceiros estratgicos de
trabalho, Foucault e Nietzsche, para dialogar em contraponto com os saberes presentes nestas
intervenes. Como resultado temos: o modelo de interveno apresenta-se no circuito de
sade em trs aspectos quanto a produo de processos de subjetivao. O primeiro aspecto
mostra essa interveno como um elemento ttico de gestor de riscos nas prticas
hospitalares, funcionando como um efeito catrtico que deslocaria o sujeito de um modo
institudo nas prticas disciplinares para um lugar de controle da relao do sujeito consigo
mesmo. O segundo aspecto diz respeito a essa nova funo de cuidador do palhao que, em

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certo sentido, produz um deslocamento na histria das artes cmicas, principalmente na ao


do palhao. De fato, sua arte, que deriva de uma crtica dos costumes, dos valores e das
formas da autoridade vigentes em determinado estrato histrico, adquire uma funo de sade
e de controle de certas condutas. O terceiro aponta para o fato de que a instituio sade
ganha uma dimenso cnica, que lhe possibilitaria processos de subjetivao entendidos
tambm como prticas de liberao do mundo interno numa cena. Conclumos que o palhao
emerge no hospital como um novo agente no circuito das prticas de tratamento, e o riso
aparece como um ndice das curvas de normalidade da sade, um ndice de recuperao fsica
e clnica. O riso agora um elemento aliado ao combate dos riscos da doena; efeito este que
potencializa a aceitao/adaptao do sujeito aos procedimentos de tratamento, como os
exames, a medicao, a internao etc.
Referncias
ACHCAR, Ana. Palhao de hospital: proposta metodolgica de formao. 2007. 258f. Tese
(Doutorado em Teatro). Centro de Letras e Artes. Universidade Federal do Estado do Rio de
Janeiro, Rio de Janeiro, 2007.
FOUCAULT, M. Microfsica do poder. Rio de Janeiro, Graal,1992.
_______. A arqueologia do saber. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2004.
NIETZSCHE, F. Genealogia da Moral. So Paulo: Companhia das Letras, 2003.
_______. Assim Falava Zaratustra: um livro para todos e para ningum. Traduo e notas
explicativas da simblica nietzscheana de Mario Ferreira dos Santos. 3.ed. Petrpolis, RJ:
Vozes, 2009.
IBRAPSI Instituto Brasileiro de Psicanlise Psicologia Grupal e Institucional, IBRAPSI, Rio
de Janeiro: Chaim Samuel Katz Editor, Coleo IBRAPSI, 1979.
Palavras-Chaves: Riso, Sade, Processos de Subjetivao.

VISIBILIDADE DA DENGUE NAS VOZES DE MORADORES DE UMA REA


URBANA DE RISCO. Miriam Ross Milani (rossmilani@gmail.com). (Instituto Federal de
Mato Grosso, Cuiab - Mato Grosso); Maria da Penha de Lima Coutinho; velyn Rbia de
Albuquerque Saraiva; Mrcio de Lima Coutinho. (Universidade Federal da Paraba/Joo
Pessoa Paraba)
A dengue, doena febril, transmitida pelo vetor Aedes Aegypti tem se mantido em ascenso
em muitas reas urbanas brasileiras, afetando crianas, jovens e adultos. Informaes
advindas da World Health Organization (WHO, 2012) registram que mais de 40% da
populao mundial encontra-se sob risco de dengue, podendo ocorrer 50 a 100 milhes de
infeces a cada ano. A dengue tem sido igualmente veiculada como doena complexa, de
difcil controle, devido s dimenses de mltiplas ordens que a envolvem, dentre estas, as
aes do setor da sade, o gerenciamento das cidades, as atitudes da populao, as questes
ambientais, e o desenvolvimento de vacina, entre outras. Diante da amplitude do problema,
props-se estudar as representaes sociais da dengue, para alm do conhecimento cientfico,
considerando tambm os saberes dos prprios atores sociais envolvidos com a problemtica.
Nesse eixo, este estudo objetivou apreender as representaes sociais da dengue elaboradas
por moradores de uma zona urbana de risco da cidade de Cuiab, no estado de Mato Grosso.
Como aporte terico utilizou-se a Teoria das Representaes Sociais. A pesquisa
desenvolvida em 2011/2012, contou com 563 participantes, dos quais 263 so estudantes do
Ensino Mdio, a maioria do sexo masculino (56%), com idades entre 14 e 18 anos (M=15,9;
DP=1,1) e 300 adultos, sendo (63%), do sexo feminino com idades entre 20 e 59 anos
(M=34,9; DP=10,7). Para a investigao do estudo foram utilizados como instrumentos,
questionrio biossociodemogrfico e entrevistas em profundidade. O processamento dos
dados utilizou-se dos programas PASW 18, e ALCESTE respectivamente. A anlise dos
dados foi realizada por meio da estatstica descritiva e anlise lexical (procedimentos padro e

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anlise cruzada). Os resultados mostraram que 40% dos adolescentes e 43% dos adultos
afirmaram j ter contrado dengue. No grupo dos adolescentes 62% informou que familiares
foram acometidos de dengue e no grupo dos adultos 63,3% confirmou que pessoas de suas
famlias j tiveram dengue. A anlise lexical das entrevistas apresentou 5 classes temticas
denominadas (caracterizao do bairro; polticas pblicas e mdia; manifestaes da dengue,
atendimento mdico e dengue hemorrgica; atitudes e hbitos arraigados; concepes e fontes
de informao). Nas classes lexicais, alojaram-se discursos dos participantes sobre os
mltiplos determinantes sociais que circunscrevem o bairro, como a falta de saneamento,
fossas abertas, a ausncia de pavimentao, a precariedade dos programas de sade, dentre
outros. Nos excertos dos respondentes emergiram questes acerca da atuao das polticas
pblicas caracterizada como ineficaz, assinalando provavelmente, descaso por parte dos
gestores pblicos para com um bairro j marcado por carncias de mltiplas ordens, dentre
estas, nomeadamente as macroestruturais. Os atores sociais inquiridos avaliaram que falta
conscientizao sobre a importncia no engajamento social no que diz respeito s aes
relacionadas preveno da dengue. Apresentaram-se outras interlocues associadas a
carncias psicossociais advindas de sentimentos de desamparo vividos pelos moradores
devido s dificuldades de acesso a sade, ao transporte, dificuldade laboral, convivncia com
a violncia, e o convvio decorrente com a dengue. A dengue emergiu de forma indissocivel
s suas manifestaes, provavelmente devido s vivncias e prticas do cotidiano dos
participantes, relacionadas doena. Os resultados revelaram representaes contraditrias
que oscilam entre as negativas caracterizadas por insatisfaes e descrenas manifestadas
pelos moradores sobre as polticas de preveno dengue, e positivas aquelas que dizem
respeito a sua prpria atuao em relao s prticas preventivas. Os achados apontaram a
necessidade de reformulao de programas de educao em sade para preveno e controle
da dengue, concedendo ateno especial ao saber popular.
Referncias
MOSCOVICI, S. A representao social da psicanlise. Traduo de lvaro Cabral. Rio de
Janeiro: Zahar, 1978.
MOSCOVICI, S. Representaes sociais: investigaes em psicologia social. Petrpolis:
Vozes, 2010.
MOSCOVICI, S. A Psicanlise, sua imagem e seu pblico. Petrpolis: Vozes, 2012.
WORLD HEALTH ORGANIZATION. Dengue and severe dengue. Disponvel em:
<http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs117/en/index.html>. Acesso em: 10 ago. 2012.
Palavras-Chave: Representaes Sociais; Dengue; Sade.

EIXO TEMTICO
CULTURA
A NOO DE ENGAJAMENTO NA PSICOLOGIA SOCIAL DA ARTE. Arley
Andriolo (a.a.andriolo@gmail.com). (USP-SP)
Introduo: O campo da psicologia social da arte difuso e de difcil circunscrio, forma-se
ao longo do sculo XX com o desenvolvimento das teorias psicolgicas, mas, sobretudo, entre
a esttica e a histria da arte como descreveu Joo Frayze-Pereira (2006). Constitui-se
tambm em dilogo intrnseco com a sociologia, notvel, por exemplo, na fase brasileira de
Roger Bastide, com os livros Psicanlise do cafun (1941) e Arte e sociedade (1945). Nesse
processo, torna-se ainda mais difcil assinalar as fronteiras e especificidades de uma
psicologia social da arte, principalmente, porque a arte um fenmeno social e psquico por
excelncia, no podendo existir em apenas um desses plos. Nesta comunicao, a discusso

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acerca dessas fronteiras e especificidades ser conduzida pela noo de engajamento,


apreendida no processo histrico de formao do campo da psicologia social dedicada aos
fenmenos estticos e artsticos. O engajamento em artes foi examinado, entre outros, por
Arnold Berleant (1970/2000), cuja formulao do problema indica claramente uma relao
dessa noo com os movimentos artsticos e as teorias estticas dos anos 1960, estabelecendo
uma dupla perspectiva ao campo da psicologia social. Objetivos: Dentre as grandes
transformaes do campo artstico na segunda metade do sculo XX est o advento dos
happenings e das performances. Estas aes romperam com as formas tradicionais de arte e
aproximaram os artistas do pblico, realizando na prtica aquilo que se propugnava
teoricamente em nome de uma arte engajada. Estava-se diante de manifestaes que
articularam arte e poltica (Fabris, 1998). Para investigar a noo de engajamento, esta
pesquisa volta-se para tais mudanas do campo artstico em seus fundamentos histricos,
procurando compreender como tais transformaes produziram condies especficas para o
conhecimento e as prticas da psicologia social. Metodologia: A pesquisa histrica neste
estudo procura discernir a psicologia social da arte do mundo da arte, grosso modo
considerando o mundo da arte no sentido conferido por Howard Becker (1982/2008). A partir
da, situa-se a noo de engajamento como eixo de investigao, um ndice, nos termos da
micro-histrica, em perspectiva bifronte, como asseverou Carlo Ginzburg (1991, p. 177): Por
um lado, movendo-se numa escala reduzida, permite em muitos casos uma reconstituio do
vivido impensvel noutros tipos de historiografia. Por outro lado, prope-se indagar as
estruturas invisveis dentro das quais aquele vivido se articula. Ou ainda, na sntese de
Giovanni Levi (1992, p. 159), essa abordagem prope: a reduo da escala, o debate sobre a
racionalidade, a pequena indicao como um paradigma cientfico, o papel do particular (no,
entretanto, em oposio ao social), a ateno capacidade receptiva e narrativa, uma
definio especfica do contexto e a rejeio do relativismo. Seguindo as pistas do
engajamento, encontram-se autores importantes no Brasil, tais como Mrio de Andrade e
Mrio Pedrosa, cada qual a seu modo propondo o estudo dos fenmenos estticos e artsticos
em uma perspectiva psicolgica, social e histrica. No primeiro, o social fornece a nota
interior a partir da qual o artista toca sua obra, enquanto no segundo, o trabalho do artista
uma luta de resistncia poltica. Segue-se o livro de Dante Moreira Leite, Psicologia e
literatura (1959), marco histrico da psicologia da arte, no qual a triangulao artista-obrapblico compe o contexto social e enfrenta as teorias da psicologia. Resultados: A
concepo de engajamento proveniente do campo artstico pode remontar ao trabalho do
pintor Gustave Courbet em correspondncia filosofia de Proudhom, em meados de
oitocentos, traando um movimento em artes mobilizando as questes sociais. Ao longo do
sculo seguinte, muitas e variadas correspondncias estabeleceram-se em torno de uma arte
social ou engajada. No obstante, a abordagem fenomenolgica de Berleant (1970/2000), faz
observar nas prticas artsticas da dcada de 1960 a estrutura do campo esttico, no qual se
localiza o objeto ou o processo artstico, o objeto intencional que esteticamente significante
quando ocorre uma transao que engaja o espectador. Nesse sentido, o engajamento
expande-se em sua fundamentao corporal e ambiental, alm de histrica e social,
possibilitando uma compreenso mais ampla do processo esttico no qual o engajamento
condio da arte (Andriolo, 2005). Concluses: Localiza-se, ento, o encontro de duas
perspectivas: de um lado, a tradio histrica da arte socialista e anarquista, de outro lado, as
prticas artsticas e as teorias estticas da segunda metade do sculo XX. Ambas configuram
um novo momento da formao do campo da psicologia social da arte, no qual os dilogos e
os confrontos entre as teorias psicolgicas, a esttica, a histria da arte e as prticas artsticas
fornecem contribuies e indagaes: qual o sentido do engajamento no contexto da
psicologia social, particularmente, na prtica de uma psicologia social dos fenmenos
estticos e artsticos quando solicitado o engajamento do prprio pesquisador?

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Referncias
ANDRIOLO, Arley. O corpo do artista na experincia esttica contempornea. Ide,
Sociedade Brasileira de Psicanlise de So Paulo, So Paulo, n. 41, 2005, pp. 45-49.
BASTIDE, Roger. Arte e Sociedade. 3 ed. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1979.
(edio original 1945)
BASTIDE, Roger. Psicanlise do cafun e estudos de sociologia esttica brasileira.
Curitiba/So Paulo: Ed. Guara, 1941.
BECKER, Howard. Art Worlds. Berkley: University of California Press, 2008. (edio
original 1982)
BERLEANT, Arnold. The aesthetic field: a phenomenology of aesthetic experience.
Christchurch, New Zealand: Cybereditions Corporation, 2000. (edio original 1970)
FABRIS, Annateresa (org.). Arte e poltica: algumas possibilidades de leitura. Belo
Horizonte: FAPESP / C/Arte, 1998.
FRAYZE-PEREIRA, Joo. A psicologia entre a esttica e a histria da arte. In: Arte, Dor:
inquietudes entre esttica e psicanlise. So Paulo: Ateli Editorial, 2006, pp. 31-53.
GINZBURG, Carlo. A micro-histria e outros estudos. Rio de Janeiro/Lisboa:
Bertrand/Difel, 1991.
LEITE, Dante Moreira. Psicologia e literatura. So Paulo: Nacional, 1959.
LEVI, Giovanni. Sobre a micro-histria. In: BURKE, Peter (org.). A escrita da histria:
novas perspectivas. So Paulo: Ed. Unesp, 1992, pp. 133-162.
Palavras-Chave: Arte Engajada; Arte Social; Arte e Poltica.

ARTE CIRCENSE E PRODUO DE SUBJETIVIDADE. Manoela Maria Valerio


(manoelamv@yahoo.com.br); Tiago Cassoli. (Faculdades Integradas De Ourinhos)
A arte circense veste o figurino de seu tempo. Diferentes momentos de sua histria lhe
conferem questes que criam modos de vida diversos. Assim, o presente trabalho, que fruto
de uma dissertao de mestrado, percorre a produo de subjetividades circenses a partir de
acontecimentos colhidos pela pesquisa que discute, a partir de uma psicologia que entra em
diferentes campos de atuao, especificamente, o universo desta arte. Os recortes de anlise
da pesquisa so passagens: da histria do circo, de histrias contadas por novos e velhos
circenses, da formao de um grupo artstico produziu trabalhos por cerca dez anos circulando
por pequenas cidades do interior de So Paulo, e dos encontros do grupo com moradores
desses lugares. Uma narrativa existencial por entre o circo, eis a principal inteno desta
pesquisa. Trata-se, neste sentido, de um material que rene as muitas vozes do dirio de
bordo, importante ferramenta de trabalho, que provocou inmeras indagaes: como o circo,
hoje, fala de nosso tempo? Que encontros so possveis num solo do contemporneo? Que
modos de vida, que subjetividades so inventadas no universo circense? Que dizem
psicologia? A cartografia, pois, mtodo proposto pelos pensadores Gilles Deleuze e Felix
Guattari, apresentou-se como percurso fundamental para o presente trabalho por tratar-se de
metodologia utilizada em trabalhos que estudam as produes de subjetividade, a partir de
linhas diversas e de um trabalho de campo, ou, do encontro dos pesquisadores com seus
objetos de estudo. A proposta de seguir uma cartografia parece pertinente deste modo a
acompanhar o que no se encerra na possibilidade de um caminho, mas de algo que
dinmico e processual. A cartografia exige, desta maneira, uma anlise constante dos saberes
criados neste processo. E nesta linha de concepo metodolgica que foi apropriado o
entendimento de uma pesquisa interveno. Pesquisa que foi se fazendo a partir dos encontros
produzidos, em grupo. A cartografia, enquanto modo de pesquisa acompanha os movimentos
da interveno e do poder que transborda e circula nas relaes institucionais, grupais, sociais.
Ento forosamente esbarra-se na hiptese de que o poder, como aponta Michel Foucault em
seu texto; O Sujeito e o Poder, no surge simplesmente da relao entre parceiros individuais

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ou coletivos, mas que ele; s existe em ato, mesmo que, se inscreva num campo de
possibilidade esparso que se apia sobre estruturas permanentes. O desenrolar da pesquisa se
desenvolveu a partir de trs captulos assim divididos: O primeiro, algumas histrias da arte
circense apresentou as faces do circo em diferentes momentos histricos, sem, contudo
apontar-lhe uma origem, seguindo a perspectiva genealgica de Michel Foucault. Segue o
segundo captulo que tratou da formao do citado grupo, seu trabalho e sua trajetria na
experimentao e em formao atravs das artes circenses. A pretenso do terceiro captulo
foi lanar, com as aparies do circo que se deram ao longo da pesquisa e a passagem por
diferentes lugares, e outros tempos, um pouco de uma perspectiva deste nosso tempo
apresentando questes e anlises das subjetivaes contemporneas que acabaram surgindo
por ligarem-se, de algum modo, ao circo no mundo. Enquanto resultado de pesquisa,
apontamos alguns aspectos que relacioanam o circo atual intensas correlaes de um mundo
que produz subjetividades homogeneizadas. Enquanto produes de estilos de vidas diversos,
ficam abertas as possibilidades, mas, as linhas apontadas como; dificuldades econmicas,
tentativas de adequar o estilo, a esttica circense ao mundo sedentrio, a homogeneizao das
produes, as leis em relao animais, a crianas no trabalho circense, dentre outras so
fortemente instauradoras de crises. Os encontros, pois, do circo e da cidade, entra, numa
lgica que o faz, a todo momento se questionar: o que permanece? O que se encerra?
Discusses, intrigas, desacordos, competies e afinidades no circo, nos grupos, vo surgindo
e continuam sendo discutidas, fomentadas, transformadas. Entretanto, a pretenso deste
trabalho se encerrou tendo lanando questes como: o qu deste universo circense pode passar
tambm ao largo destas questes? Passagens do circo, aleatrias mas conectadas ao presente
podem provocar ou criar singularidades, dizem de subjetividades que so produzidas a todo
momento. O que h ali de potente que irrompe o tempo e se transforma se recria e inventa
outros modos de expresso? Que se passa? Destes afetos que no se fixam, no possuem uma
forma nica, no so de ningum, mas que no bojo de uma espcie de nomadismo, de
encontros e desencontros, passam, sem cessar, passam. E junto, em alguma sintonia com o
contemporneo e com alguns pedaos de mundo a historia no linear conta, fabrica mas no
pretende se encerrar: E, nestes mundos, as questes continuam repetidamente colocadas: o
que se passa neste universos circenses?
Palavras-Chaves: Artes Circenses, Grupos, Subjetivaes.

NO TEMPO DA ESCOLA: FRAGMENTOS DA MEMRIA SOCIAL. Gleicimara


Araujo Queiroz (gleicimara@usp.edu.br). (USP-SP)
Introduo: Independente de sua origem e de sua trajetria de vida a histria do sujeito se
interconecta com a histria social. O sujeito enquanto ser histrico e social produto e
produtor da sociedade. Ao narrar fatos da sua vida este sujeito tambm est narrando fatos
sociais que ajudou a construir. A entrada na modernidade trouxe inmeras modificao na
forma de vida do homem. O homem moderno precisa ser compreendido dentro destas novas
contingncias que ainda hoje nos causam certo estranhamento. A modernidade segundo
Berman (2007) formada por um conjunto de experincias de tempo e espao, possibilidades
e perigos. A experincia da vida moderna se d de forma conflitante, ao mesmo tempo que
este ambiente nos abre para uma vida de aventura, poder, alegria crescimento e transformao
ele nos ameaa em tudo que somos e temos, o paradoxo da unidade versus a desunidade. A
entrada no era moderna se deve a diversas fontes como o desenvolvimento cientfico e a
organizao do trabalho. Objetivos: Compreender como a histria de vida de um sujeito
singular, seu trabalho, sua vida familiar e seu cotidiano remetem a um todo maior, uma
sociedade com uma estrutura de classes, valores e modos de organizao social prprios
foram os objetivos deste trabalho. E tambm compreender estes pontos de interseco
indivduo e sociedade, passado e presente. Para tanto foi realizada uma entrevista semi-

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estruturada com uma idosa residente na cidade de Varginha, sua entrevista foi transcrita e
analisada por meio da anlise do discurso. nas linhas que seguem abaixo. Resultados: A
entrevistada Sr. Maria Aparecida viva, me de trs filhos, av de duas netas e professor
aposentada. Ela relatou morar a vida toda na cidade de Varginha em Minas Gerais. O bairro
no qual reside, apesar de central possui caractersticas de interioranas. Neste bairro ainda
predominam as relaes cordiais entre vizinhos, as crianas brincam na rua, grande parte
reside neste local h muitos anos e muito pouco mudou na regio. Estas caractersticas da
cidade e do bairro diminuem o impacto das mudanas da modernidade, tais como a alterao
do ritmo do tempo e do afrouxamento das relaes interpessoais. Conforme afirma Heller
(1975) o que muda com relao ao tempo somente a nossa percepo do seu ritmo da
alterao das estruturas heterogneas. A entrevistada relata com pesar a mudana dos valores
da poca em que foi criada. De acordo com Heller (1975) comum esta sensao de
esvaziamento dos valores, no entanto os valores nunca se anulam por completo, eles podem
perder sua fora em determinado perodo histrico e permanecerem latentes e posteriormente
emergirem. Afirma que em sua poca de colgio havia mais respeito e disciplina do que hoje,
e ainda h a anuncia dos pais. O trabalho conforme afirma Marx (1990) um dos valores
centrais da nossa sociedade e consequentemente ocupou o papel central na fala da Sr Maria
Aparecida. Ela afirma que possua o sonho de se formar no magistrio uma vez que tem amor
pelas crianas. Inicialmente perceptvel que a identificao com o objeto de trabalho
constitui um diferencial na relao. O fato histrico da cidade contato por Maria Aparecida foi
a primeira greve dos professores da qual ela no participou. Ela afirma ter vivenciado este
episdio com muito sofrimento pois acreditava nas reivindicaes feitas pelos colegas a
escola no oferecia boas condies de atendimento aos alunos e os professores no possuam
direitos bsicos garantidos. No entanto houve boatos de que os professores que aderissem
greve teriam seus salrios cortados. Apesar de infundado, a entrevistada temia que o boato
fosse verdadeiro pois era jovem e nunca havia participado de greves. Um clima de hostilidade
tomou conta do colgio, ela sofreu ameaas e sentia-se culpada por no apoiar. Ainda hoje
questiona-se e ao mesmo tempo questiona a entrevistadora quanto a validade de sua deciso.
Neste sentido a entrevista possui um papel quase que teraputico, pois o entrevistado tem a
possibilidade de reavaliar sua histria. Este um dos pressupostos da memria, pois ao
rememorar entramos em contato com as imagens do passado arquivadas, ao acess-las so
avaliadas pela conscincia presente. Rememorar reelaborar (Bosi, 1994). Concluses: A
entrevista relata diversas lembranas relacionadas a vida escolar como suas vivncias
marcantes, a infncia na escola, os desfiles de 7 de setembro das normalistas, o trabalho na
escola, a greve, a aposentadoria. O tempo da memria delimitado por marcos da vida e
nestes caso uma infinidade de lembranas escolares. Percebe-se que a relao de trabalho
menos alienada, na qual aparenta haver uma alienao apenas do produto do trabalho garantiu
ainda uma forte significao pessoal do trabalho, que permanece ainda no reconhecimento
atual.
Referncias
ARENDT, H. A condio humana. 8.ed.ver. Rio de Janeiro, Forense Universitria, 1997.
BERMAN, M. Tudo que slido se desmancha no ar. Companhia das Letras. 2007.
BOSI, Ecla. O tempo vivo da memria: ensaios de psicologia social. So Paulo: Ateli
Editorial, 2003.
BOSI, Ecla. Memria e Sociedade: Lembrana dos Velhos. 3. ed. So Paulo: Companhia
das Letras, 1994.
Heller, A. A sociologia da vida cotidiana. Rio de Janeiro, Paz e terra, 1975.
Marx, K. Manifesto do Partido Comunista. Petrpolis: Vozes, 1990.
Von Martin, Alfred. Sociologa del Renascimiento. Mexico: Fondo de Cultura Econmica,
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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

WEIL, S. (1943) O desenraizamento operrio. Em A condio operria e outros estudos


sobre a opresso. Antologia organizada por Ecla Bosi. 2.ed.ver. Rio de Janeiro, Paz e Terra,
1996.
Palavras-Chave: Memria, Cultura, Modernidade.

O DISCURSO HUMORSTICO DE CUNHO CNICO NA CONTEMPORANEIDADE.


Mateus Pranzetti Paul Gruda (mateusbeatle@yahoo.com.br). (UNESP-Assis) Apoio:
FAPESP
Entendendo discurso enquanto linguagem estruturada, a qual, como aponta Brando (1995),
perpassa as condies de mera transmissora de informaes ou de suporte para o pensamento,
temos que os discursos so lugar privilegiado manifestao e materializao das ideologias
com as quais se vinculam (ORLANDI, 1999; MAINGUENEAU, 1997). Dessa forma, o
discurso compreendido tanto como produo scio-histrica, quanto como produtor de
realidades sociais e de subjetividades (BLIKSTEIN, 1995; TRAVERSO-YEPEZ, 1999). Na
atualidade h uma modalidade de discurso que tem se notabilizado por estar amplamente
disseminada no corpo social, permeando as mais diversas instncias: o discurso humorstico
(LIPOVETSKY, 2005; MINOIS, 2003). Contudo, por se tratar de uma manifestao com
caractersticas e intenes diversas embora a ideia de que o humor vise to somente o riso e
o divertimento parea bvia e nica, isto nem sempre ocorre ou realmente esperado pelo
humorista, fato este que no denota ausncia de efetividade do discurso do humor, pois este
tambm pode se realizar de modos sutis, no ocasionando o riso , podemos apreender que
haja nuances na forma e no contedo de como o discurso humorstico constitudo e
expressado, as quais, evidentemente, sofrem influncias dos contextos scio-histricos em
que se inserem. Em nossa tese de doutorado em desenvolvimento, por ora, intitulada O
discurso do humor politicamente incorreto no mundo contemporneo, procuramos
estabelecer algumas categorias genricas dentro de um discurso humorstico, por assim dizer,
geral, ainda que tenhamos como foco principal o discurso humorstico politicamente incorreto
(que igualmente entendemos como passvel de caractersticas dspares, as quais lhe
proporcionam diferenciaes internas). Nesta comunicao oral, discorreremos sobre aquilo
que em nossa pesquisa categorizamos por humor cnico. O cinismo contemporneo, como
diagnosticam Safatle (2008) e Zizek (1992, 1996), ao contrrio do cinismo da antiguidade
grega (como o propagado por Digenes no sculo IV a.C., o qual se confrontava com as
normas e com a ordem social vigente), anula as contradies, por meio de uma ironizao
geral das condutas (SAFATLE, 2008), ao possibilitar se [...] racionalizar e legitimar
posies contraditrias. (SILVA; BEER, 2011, p. 91), de modo que, por exemplo, a oposio
entre valores morais e imorais posta em suspenso, o que implica na justificativa de atos
imorais pela via de argumentos morais ou moralistas. A ironizao geral das condutas, que
no nega a aceitabilidade de posies e valores contraditrios concomitantes, diminui a
capacidade de crticas ferozes ao status quo, uma vez que at mesmo estas so englobadas
pela razo cnica (SAFATLE, 2008; ZIZEK, 1992, 1996), pilar fundamental do cinismo
contemporneo. Assim sendo, um humor cnico aquela prtica humorstica no apenas
inofensiva ordem estabelecida, como tambm parceira em sua manuteno. A troa no
humor cnico, evidentemente, mira em algo ou algum, mas aparentemente no se faz
necessria quela ausncia de compaixo pelo alvo da zombaria para que o riso ocorra, como
descreveu Bergson (1980). Em sua essncia, o humor cnico apenas est reafirmando ideias
pr-conceituosas e esteretipos enraizados h tempos no corpo social, os quais dificultam a
constituio de uma sociedade em que haja a busca por respeito e pela igualdade de
tratamento a todos os seus membros, naturalizando tais pensamentos como sendo corriqueiros
e, at mesmo, aceitveis. Portanto, a imoralidade de perpetuar determinados grupos como
alvos principais e preferenciais do escrnio, o que no ato gratuito e desprovido do ideal de

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permanncia da desigual ordem vigente, legitimada pela perspectiva de que o humor cnico
se apresenta como algo meramente ligado ao entretenimento, o que, inclusive, lhe garante se
tornar raramente foco de debate e/ou questionamentos. E quando, por ventura, o contraditrio
lhe apontado, ironiza-o dizendo simplesmente que o mundo est ficando srio demais e
que no se pode mais fazer piadas com absolutamente nada. Embora neste ltimo ponto o
humor cnico se aproxime de um humorismo politicamente incorreto, o qual, sobretudo,
defende o direito ilimitado de zombaria, propomos que haja diferenas. Em um primeiro
aspecto, por compreendermos que este humor politicamente incorreto fundado na ofensa
gratuita e na reafirmao de esteretipos no se trata de qualquer humor politicamente
incorreto, e sim de algo que denominamos por humor politicamente incorreto acrtico. Mas,
principalmente, pelo fato de que no humor cnico a justificativa moral para a imoralidade
embasada em um ideal de mundo light (ROJAS, 1992), onde os conflitos sociais so
mitigados e as opresses so travestidas para gracejos ditos ldicos. No humor politicamente
incorreto acrtico isto ocorre de modo muito mais extremado, uma vez que os humoristas, os
quais se valem desta perspectiva discursiva, defendem a imoralidade do que dizem e fazem
respaldando-se no argumento de que a liberdade de expresso deva ser completamente
ilimitada.
Referncias
ABRANTES, Angelo Antonio; SILVA, Nilma Renildes da; MARTINS, Terezinha Ferreira
(Orgs.). Mtodo histrico-social na psicologia social. Petrpolis, RJ: Vozes, 2005.
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BRANDO, Helena Nagamine. Introduo Anlise do Discurso. Campinas: Ed. da
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Therezinha Monteiro Deutsch. Barueri: Manole, 2005.
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ORLANDI, Eni Puccinelli. Anlise de discurso: Princpios & Procedimentos. Campinas:
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abordagem Psicologia Social. Estudos de Psicolgia (Natal), Natal, n. 1, v. 4, , p. 39-59,
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Disponvel em: <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413294X1999000100004&lng=en&nrm=iso>. Acesso em: 05 dez. 2012.
ZIZEK, Slavoj. Cinismo e objeto totalitrio. In:______. Eles no sabem o que fazem: o
sublime objeto da ideologia. Trad. Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar editor, 1992, p.
59-73.
______. Como Marx inventou o sintoma?. In:______(org.). Um mapa da Ideologia. Trad.
Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Contraponto, 1996, p. 297-331."
Palavras-Chave: Discurso do Humor; Contemporaneidade; Cinismo.

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EIXO TEMTICO
VIOLNCIA E DIREITOS HUMANOS
A CONSTRUO DE MASCULINIDADES POR ADOLESCENTES EM CONFLITO
COM A LEI E SUAS INTERFACES COM A VIOLNCIA. Caio Andro Silva
(caioandreo@gmail.com); Leonardo Lemos de Souza. (UNESP-Assis)
O envolvimento do gnero masculino em atos violentos, sejam como vtimas ou autores, tem
sido alvo de intensas discusses e debates por parte de diversos segmentos sociais atualmente.
De modo complementar, diversos estudos e levantamentos atuais apontam para uma maior
incidncia quanto ao cometimento de violncias por parte gnero masculino, promovendo
assim reflexes que nessa apresentao vo apontar para a discusso sobre masculinidades e
violncia. Nosso intuito nesse trabalho problematizar as relaes entre masculinidades e
violncia no contexto contemporneo, a partir de um estudo bibliogrfico. Para tanto,
preciso definir o que entendemos por cada uma das categorias mencionadas
anteriormente.Connell (2000), afirma que no h um padro especfico de masculinidade, pois
diferentes culturas e perodos histricos vo construir diferentes formas de expresses de ser
homem. Apesar disso, o prprio autor aponta para um modelo de masculinidade
hegemnica ou homem de verdade, remetida heterossexualidade, racionalidade e
privilgio de poder, a um srie de condutas e referncias que devem ser seguidas pelos
homens. Esses padres especficos de conduta vo tecendo e caracterizando indivduos com
um jeito prprio masculino, a um modelo nico de homem, provido de atributos, valores,
funes e condutas especficas esperadas que ele tenha, como a fora e agressividade, no qual
devidamente sustentado em instituies, tais como a escola, o exrcito e o governo. Essa
hegemonia exercida no apenas sobre outras masculinidades que se apresentam possveis,
mas tambm em relao ordem dos gneros como um todo (CONNELL, 2000). Dessa
forma, as masculinidades aqui pensadas correspondem a masculinidades tratadas por diversos
autores (CONNELL, 2000; NASCIMENTO, 2004), construdas como experincia social e
subjetiva, inseridas culturalmente, e no outorgadas, em constante negociao ao longo da
vida. Por isso, considerar os diversos aspectos da vida que atravessam o exerccio da
masculinidade, torna-se possvel pensar em homens e masculinidades (NASCIMENTO,
2004). Dando seguimento, a violncia pode ser entendida como sendo aquela em que
provido o uso de foras para desnaturar, transgredir, constranger ou violar algum. Ela pode
ferir a natureza ou a liberdade, vontade e a espontaneidade de outra(s) pessoa(s) como
tambm ser relacionada violao de direitos (CHAU, 1998).De modo complementar,
Bonamigo (2008) emprega o uso da categoria violncia como relacionada a uma fora em
ao, vigor e potncia. A autora, citando Michaud (1989), coloca que somente as foras que
rompem a ordem ou regras que estabelecem as relaes que pode ser caracterizadas como
violncias. O termo violncias (Bonamigo, 2008 apud Misse, 1999) remete pluralidade de
possibilidades de significados, e tem como condio principal o uso de foras que implica em
relaes de poder, no que Chau (1998) denominou de relao mando-obedincia ou
superior-inferior, ou seja, quem comete qualquer ato violento no reconhece o outro como
sujeito, em toda a sua complexidade, coisificando-o. Tais relaes hierarquizadas podem ser
vistas dentro das prprias relaes familiares, amorosas, no trabalho etc. Essas relaes
hierarquizadas, muito expressada entre homens e mulheres, no que Welzer-Lang (2001)
chamou de diviso social e hierrquica por sexo, muitos homens exercem o domnio em
relao s mulheres, que so vistas como passivas, frgeis, submissas, propiciando a
manuteno da virilidade, patriarcado e sexismo, contemplado por prticas homofbicas,

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atribuindo o masculino ao no afeminado, acarretando em privilgios de gnero. Tais


apontamentos sugerem reflexes na perspectiva de gnero, em possveis interlocues entre
masculinidades e violncia, o que primeiramente nos levar ao questionamento de quais so
as masculinidades construdas ao longo da vida desses homens, quem so esses homens, e de
que modo as diversas formas de violncias os atravessam nessas construes. Welzer-Lang
(2004) afirma que a violncia predominantemente masculina, ou seja, exercida pelos
homens, sendo muitas vezes representada pelas guerras, esportes, mortes, estupros, violncias
domsticas, entre outros. Isso faz com que se recorra tambm s relaes sociais de sexo e na
relao dominante e dominado que ainda predomina nas justificativas naturalistas das
diferenas entre homens e mulheres (Welzer-Lang, 2004). Dessa forma, o autor aponta que
estabelecer uma relao entre masculinidades e violncias requer tambm estudar aqueles e
aquelas que sofrem com a violncia praticada pelos homens, que so geralmente as mulheres,
mas no apenas elas. A prpria concepo de violncia se distingue para quem sofre e para
quem a pratica de um modo geral. Oliveira (2005) sugere uma certa educao para a
violncia nos homens, a uma masculinizao da violncia na qual tambm sustentada pela
negao da fragilidade masculina em nossa cultura e a manuteno da mesma enquanto
sujeitos fortes e provedores. Welzer-Lang (2004) aponta que o estudo sobre os homens e
masculinidades recente, demandando assim um maior aprofundamento acerca da temtica.
Nossa inteno apresentar elementos para a problematizao da naturalizao da violncia
colada aos gneros e trazer os elementos histricos e culturais presentes nessas determinaes.
Do mesmo modo, situar e apontar rupturas nas construes cristalizadas abrem espao para a
pluralizao da masculinidade.
Referncias
ADORNO, S.; BORDINI, E. B. T.; LIMA, R. S. O adolescente e as mudanas na
criminalidade urbana. Revista So Paulo em Perspectiva, So Paulo vol. 13, n. 4, p.62-74,
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CHAU, M. (1998). Ensaio: tica e violncia. rea: n 39 outubro, novembro e
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NASCIMENTO, M. (Re)pensando as masculinidades adolescentes: homens jovens,
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WELZER-LANG, D. Os homens e o masculino numa perspectiva de relaes sociais de
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2004, p.107-128.
Palavras-Chave: Masculinidades; Homens; Violncia.

CONTRIBUIES DA PSICOLOGIA NO ENFRENTAMENTO DA VIOLNCIA


CONTRA A MULHER: EXPERINCIAS EM ESTGIO DE FORMAO. Flvia
Augusta Bueno da Silva (supervisora); Daiane Cordeiro de Aguiar (psicologia@fadap.br);

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Paula Cristina Ferreira; Laze Veroni Caetano Trecenti; Pmela Yuri de Souza Matsushita;
Valdeci de Moraes Jnior; Viviane Pigini. (Faculdade da Alta Paulista, Tup/SP)
O presente trabalho discorre sobre prticas desenvolvidas por estudantes em estgio de
formao do ncleo Psicologia das Instituies e Processos de Gesto em interface com o
sistema de justia e, para tanto, referendadas nas concepes da Psicologia Social,
Comunitria e Jurdica. Dentre as diversas possibilidades de atuao do psiclogo no mbito
judicirio, tais estagirios realizaram aes junto a Delegacias de Defesa da Mulher em duas
cidades da regio, regularmente conveniadas com a faculdade. Neste quadro, o planejamento
das intervenes props dois movimentos, executados concomitantemente: a oferta de
plantes psicolgicos e o diagnstico situacional do perfil das queixas registradas nos dois
ltimos anos. Aqui, importante destacar que entendemos o fenmeno da denncia oficial
como um momento crtico que exacerba tanto o confronto da denunciante com a situao que
vive quanto a busca declarada por meios externos de ruptura com suas relaes violentas
(BRANDO, 2006). A despeito da violncia contra a mulher ser um fenmeno social antigo e
complexo - que provm da convergncia de mltiplos fatores e condies diversas
perpetuados na histria da humanidade - no Brasil, sua visibilidade e sua compreenso como
uma ao violadora dos direitos humanos esboaram o alvo de ateno das polticas pblicas
em prol das mulheres somente a partir da dcada de 1970 (MORGADO, 2005). Nessa poca,
com os movimentos sociais e feministas, o alto ndice de assassinato de mulheres foi
denunciado e o Estado foi incitado a reconhecer a violncia contra a mulher como um
problema de ordem social, no de ordem privada e familiar. Desde ento, novas polticas
pblicas com programas de atendimento e de proteo integral foram destinadas populao
feminina brasileira: inaugurao de delegacias de defesa da mulher, promulgao da lei
Maria da Penha, prestao de servios de ateno s vtimas de violncia, entre outros.
Todavia, esse recente reconhecimento, ainda, demanda atenciosa investigao e construo de
conhecimentos e aes interventivas tambm por parte dos profissionais da sade, do sistema
de justia, da assistncia social, e, numa viso global, por parte de toda comunidade. Neste
vis, atentos dimenso da relao profissional-atendido, os estagirios construram um
espao contnuo de acolhimento e orientao s denunciantes que buscavam o servio das
delegacias. Entendidas como indivduos com problemas e no como pessoas problemticas,
essas mulheres puderam utilizar os plantes psicolgicos ofertados como um momento de
alvio, desabafo e reflexo crtica sobre a crise vivenciada (NOGUEIRA-MARTINS e
PAPARELLI, 2007). Ao mesmo tempo, considerando que a prtica do psiclogo no est
desvinculada da ao investigativa sobre o fenmeno a modificar (BLEGER, 2007), os
graduandos se interessaram em conhecer o panorama da violncia denunciada contra a mulher
na regio e os desfechos empreendidos pelo servio em questo para o enfrentamento da
situao. Da, com o intuito de compreender a aplicao dos princpios de proteo e garantia
de direitos mulher em situao de violncia previstos na Lei Maria da Penha (BRASIL,
2006), um questionrio foi elaborado contemplando perguntas sobre: o tipo de violncia
denunciada fsica, psicolgica, sexual, patrimonial e/ou moral -; o local da ocorrncia do
evento violento ambiente domstico, de trabalho ou locais pblicos -;as caractersticas da
denunciante idade, formao, estado civil -;as peculiaridades do suposto agressor idade,
formao, estado civil, vnculo de parentesco ou proximidade com a vtima -; e as
providncias tomadas uso de medidas protetivas de urgncia, encaminhamento a servios
municipais de assistncia social ou sade, abertura de ao penal contra o agressor. A
definio desses dados se fez, exclusivamente, em funo da disponibilidade de informaes
registradas nos prprios boletins de ocorrncia e da tipologia de violncia definida na citada
legislao brasileira. Ainda sobre os procedimentos metodolgicos desse estudo, determinouse investigar o conjunto de queixas efetuadas no perodo de janeiro de 2011 a agosto de 2012,
a fim de identificar possveis variveis ou regularidades na utilizao dos atendimentos

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prestados por autoridade policial como recurso de enfrentamento violncia sofrida. Embora
em andamento, tal pesquisa j corrobora o alto ndice de registros de atos violentos exercidos
por pessoas conhecidas das denunciantes, bem como as falas das mesmas em atendimento
indicam a proximidade e intimidade compartilhada com os indivduos que denunciam como
seus agressores. Nesse sentido, relevante destacar a pertinncia de uma atuao profissional
dos psiclogos que suprima julgamentos imediatos na ateno s denunciantes e tambm
investigue o cenrio local da violncia, a fim de viabilizar discusses e recursos de combate
violao dos direitos humanos em cada regionalidade de interveno. No contexto das
violncias investigadas e atendidas pelos estagirios, todas as aes desenvolvidas puderam
reafirmar que a construo de prticas psicolgicas comprometidas com a promoo de sade,
com a garantia dos direitos fundamentais de cidadania e com a justia social implica a busca
por meios de desconstruir as lgicas patriarcais e de diferena de gnero que fundamentam a
perpetuao de tanta desigualdade e violncia cotidianamente.
Referncias
BLEGER, J. Psico-Higiene e Psicologia Institucional. Traduo de Emilia de Oliveira
Diehl. Porto Alegre: Artmed, 2007.
BRANDO, E. R. Renunciantes de Direitos? A problemtica do enfrentamento pblico da
violncia contra a mulher: o caso da Delegacia da Mulher. PHYSIS: Rev. Sade Coletiva,
Rio de Janeiro, 2006. Disponvel em:
<http://www.scielo.br/pdf/physis/v16n2/v16n2a05.pdf >. Acesso em: 26 jun. 2009.
BRASIL. Lei n 11.340, de 07 de agosto de 2006. Cria mecanismos para coibir a violncia
domstica e familiar contra a mulher, nos termos do 8o do art. 226 da Constituio Federal,
da Conveno sobre a Eliminao de Todas as Formas de Discriminao contra as Mulheres e
da Conveno Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a Violncia contra a Mulher;
dispe sobre a criao dos Juizados de Violncia Domstica e Familiar contra a Mulher; altera
o Cdigo de Processo Penal, o Cdigo Penal e a Lei de Execuo Penal; e d outras
providncias.
MORGADO, R. Mulheres em situao de violncia domstica: limites e possibilidades de
enfrentamento. In: BRANDO, E. P.; GONALVES, H. S. (Org.). Psicologia Jurdica no
Brasil. 2. ed. Rio de Janeiro: NAU Ed., 2005.
PAPARELLI, R. B.; NOGUEIRA-MARTINS, M. C. F. Psiclogos em formao: vivncias e
demandas em planto psicolgico. Psicologia Cincia e Profisso. Braslia, v. 27, n. 1, mar.
2007. Disponvel em: <http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S141498932007000100006&lng=pt&nrm=iso>. Acesso em: 21 abr. 2010.
Palavras-Chave: Planto Psicolgico; Estudo Diagnstico; Violncia Contra a Mulher.

DIREITOS HUMANOS E UNIO ESTVEL HOMOSSEXUAL. Graciela Hayde


Barbero (gracielabarbero@uol.com.br)
Recentemente foi apresentado na Cmara um projeto de lei, que pretende retificar parte da
resoluo 001/99 do CRP, que probe aos psiclogos tratar a homossexualidade como doena.
A homossexualidade deixou de constar no rol de doenas mentais da OMS h mais de 20
anos, mas ainda h pessoas e grupos que insistem em trat-la como patologia e propem
formas de cura. Os defensores da resoluo afirmam que o cuidado da Psicologia deveria estar
voltado reduo do sofrimento gerado pelo preconceito social neste campo. Por que esta
resoluo do Conselho, assim como as ltimas determinaes do TSJ brasileiro, que
reconheceu entre as unies estveis as formadas por sujeitos do mesmo sexo, e a aprovao
do matrimonio para todos em alguns pases provocam tantas respostas contraditrias,
algumas radicalmente negativas? A enorme mudana histrica, social e simblica que
representa esta possibilidade provoca reaes intensas. As acaloradas discusses acontecidas
na Cmara sobre o projeto de Parceria Civil em nosso pas refletem o imaginrio social,

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dividido em opinies radicalmente contraditrias. O certo que existem novas figuraes da


famlia. A famlia tradicional patriarcalista se transformara em co-parental, iluminada pelo
ideal de amor romntico e a escolha livre dos parceiros. Estabeleceu-se a legalidade do
divrcio, em tanto os avanos das tecnologias reprodutivas permitem a satisfao do desejo de
filhos, mais alm da questo da diferena de sexos. A famlia homo-parental uma realidade
que j existe, independentemente de ser -ou no ser- reconhecida pela lei. Mas, se uma lei
fosse aprovada, que efeitos produziria? Os sujeitos que se relacionam com pessoas do mesmo
sexo veriam suas vidas transformadas? E o resto da sociedade? Os novos vnculos conjugais e
familiares homoafetivos estariam repetindo um modelo institucional, considerado em crise, ou
esto criando novas formas de vnculo conjugal, livres, por exemplo, da hierarquia entre os
gneros? Objetivos: Na nossa pesquisa de ps-doutorado tentamos responder algumas dessas
perguntas, entrevistando um nmero considervel de sujeitos que se relacionam afetiva e
sexualmente com pessoas do mesmo sexo e os argumentos de psiclogos, psicanalistas e
cientistas sociais, que se sentiram convocados a opinar sobre o tema, com o objeto de
aumentar o conhecimento que se tem sobre esta questo, to recoberta de mitos e
preconceitos. Procedimentos metodolgicos: Utilizamos a pesquisa qualitativa, baseada em
entrevistas semiestruturadas, questionrios On-line e anlise de discursos publicados na
mdia, assim como no estudo terico multidisciplinar de uma ampla bibliografia, de forma a
detectar os principais argumentos utilizados na defesa ou desaprovao da lei. A metodologia
de anlise e interpretao foi a psicanlise na sua interface com as cincias sociais. Foi uma
pesquisa qualitativa, exploratria e descritiva, apoiada na teoria psicanaltica e nos parmetros
que dela se derivam, como a associao livre, a transferncia e a ateno flutuante.
Resultados: Surpreendeu-nos que a maioria das respostas s entrevistas e questionrios no
revelaram um grande interesse pessoal em relao ao casamento legitimado. Dos quase
quarenta sujeitos que pesquisamos somente dois casais (de homens) tm uma unio
legitimada em cartrios. A maioria das mulheres no desaprova a lei, mas no a procuraria
pessoalmente no momento atual. Muitos sujeitos se referiram direta ou indiretamente
necessidade de dar visibilidade a sua escolha sexual, no caso de legalizar seus vnculos, o que
cria a principal contradio, j que o problema fundamental continua a ser o medo da rejeio,
do desprezo e da desvalorizao, mas h a esperana de que a lei possa mudar o social,
como disse uma entrevistada. Dentro dos grupos de militncia existe uma oposio entre os
que desejam a legitimao jurdica (integracionistas) e os que no aceitam qualquer tipo de
interferncia do estado nas relaes (movimento queer). Em geral, o leque de respostas do
grupo entrevistado mostra semelhanas com o que est acontecendo no mundo heterossexual:
h quem anela um contrato de unio estvel ou casamento, aqueles/as que desejam filhos, os
que se preocupam com a proteo dos bens conquistados em parceria, os que desejam uma
coabitao temporria, os que sonham com o amor romntico, os que preferem sexo variado e
mltiplos parceiros. A diferena consiste em que a ideia do casamento algo muito novo
para estes sujeitos. O desejo de ser reconhecido como cidado integral teria se unido hoje
possibilidade de estar includo numa ordem familiar. Tempos atrs, alguns homossexuais
escolhiam uma vida celibatria, com sexo mltiplo e sem compromisso, mas algumas
situaes concretas, como o surgimento da Aids, mudaram a perspectiva. O que confirma que
no existe nenhuma caracterstica homossexual que corresponda a uma essncia
permanente. Entre os pensadores que pesquisamos, parece haver um consenso de que a
transformao atual das formas jurdicas ligadas conjugalidade, famlia e parentesco, est
associada ao desenvolvimento dos direitos de grupos minoritrios, ligado evoluo da
democracia liberal. Tratar-se-ia de um inegvel avano do pensamento jurdico e poltico
sobre os alcances da democracia.
Referncias

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SAFATLE, V. Cinismo e Falncia da Crtica. So Paulo: Ed. Boitempo, 2008.

DISCURSOS SOBRE TORCEDORES VINCULADOS A ATOS VIOLENTOS:


ESTIGMATIZAO
E
IDEOLOGIA.
Felipe
Tavares
Paes
Lopes
(ftplopes@yahoo.com.br). (UNICAMP-SP)
A violncia envolvendo torcedores de futebol, tanto nas arquibancadas como fora delas, no
recente. Sabe-se que esse fenmeno ocorre h dcadas em vrias partes do mundo,
estendendo-se aos anos anteriores Primeira Grande Guerra. Entretanto, no Brasil, foi
somente no final dos anos oitenta e, principalmente, na primeira metade dos anos noventa,
que, depois de uma srie de graves incidentes, a violncia no futebol ganhou uma dimenso
pblica maior. Desde ento, diversos atores como jornalistas, dirigentes esportivos,
acadmicos, autoridades pblicas etc. tm promovido uma ampla discusso sobre o assunto,
realizada tanto nos meios de comunicao como em eventos especficos. Tal discusso no s
tem ajudado a sensibilizar a opinio pblica quanto extenso e gravidade do problema
como, tambm, tem norteado as polticas de segurana para o espetculo futebolstico. Diante
da relevncia e premncia desse debate, considero ser fundamental o desenvolvimento de
pesquisas cientficas que visem problematizar o modo como ele tem sido construdo. Neste
trabalho, optei por focalizar o tratamento dado ao torcedor vinculado a aes consideradas
violentas. Ou seja, ao invs de abordar como a sociedade constri torcedores violentos, optei
por abordar como ela constri a categoria torcedor violento e a incorpora como tema de
relevo. Mais concretamente, busquei responder a seguinte indagao: se, em que medida e
como os discursos enunciados no debate pblico sobre a violncia no futebol brasileiro acerca
do torcedor vinculado a atos violentos podem ser considerados ideolgicos, estabelecendo e
sustentando relaes de dominao? Para responder a esta questo, adotei o conceito de

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

ideologia de John B. Thompson, bem como a sua proposta metodolgica: a hermenutica de


profundidade. Seguindo a estrutura tradicional dessa metodologia, estruturei o trabalho em
trs partes interdependentes: num primeiro momento, analisei o contexto scio-histrico do
debate em questo. Em seguida, analisei sua estrutura formal ou discursiva. A fim de obter
narrativas que fossem representativas e significativas dos diversos tipos de atores envolvidos
no debate pblico acerca da violncia no futebol brasileiro, busquei material sobre o tema em
documentos de domnio pblico. Ao fazer isto, acabei selecionando textos de jornalistas,
autoridades pblicas, acadmicos e dirigentes esportivos publicados na Folha de S. Paulo e no
dirio esportivo Lance!, no perodo 2009-2010. Uma vez selecionado os textos, analisei a
sintaxe, as escolhas lxicas e as figuras retricas neles empregadas. Em um terceiro momento,
reinterpretei esses textos luz do contexto scio-histrico analisado na primeira parte. Entre
outras coisas, conclui que a violncia envolvendo torcedores de futebol frequentemente no
interpretada como o resultado de um acontecimento social, histrico e cultural, mas atribuda
a um defeito moral ou de carter. Com isso, o debate perde em conhecimento sobre as
especificidades de vida que levam os torcedores vistos como violentos a agirem
violentamente, tornando mais difcil qualquer possibilidade de empatia. Esse torcedor o
outro, aquele que deve ser combatido e eliminado. Ao mesmo tempo em que ajuda a
estigmatiz-lo, essa abordagem dificulta a possibilidade de construo de iniciativas de
aproximao, dilogo, confiana e convivncia para evitar mais violncia. Mais ainda, ela
encobre a responsabilidade do Estado na construo de seus comportamentos e atitudes,
contribuindo para manter a ordem social do jeito que est. Nesse sentido, ela pode ser
considerada ideolgica. Tambm pude perceber que tal estigma atinge diretamente a
identidade social dos torcedores organizados, ajudando a legitimar mecanismos legais de
controle e penalizao especficos para esses torcedores e contribuindo para minar a
credibilidade deles e, consequentemente, reduzir sua capacidade de mobilizar apoio e de
interferir nos processos decisrios acerca das polticas de conteno da violncia no futebol,
em particular, e nos arranjos institucionais do futebol profissional, de uma maneira geral. Ao
fazer isso, esse estigma mantm os torcedores organizados em uma situao de dominao.
Referncias
GIULIANOTTI, R. Social identity and public order: political and academic discourses on
football violence. In: GIULIANOTTI, R.; BONNEY, N.; HEPWORTH, M. (Ed.). Football,
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REIS, H. H. B. dos. Futebol e Violncia. Campinas: Armazem do Ip, 2006.
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1998.
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comunicao de massa. 4. ed. Petrpolis: Vozes, 2000."
Palavras-Chave: Futebol; Violncia; Ideologia.

MEDO E A DITADURA CIVIL-MILITAR NA VIDA DO CIDADO COMUM. Luis


Eduardo Frano Jardim (luisfjardim@yahoo.com.br). (USP-LABI/UNIP)
Introduo: Nos Anos de Chumbo da ditadura civil-militar brasileira, o poder pblico adotou
a poltica de reprimir com tortura, violncia e morte toda e qualquer ao que contrariasse os
interesses do regime e da classe dominante. Por meio dos aparelhos repressivos, o Terrorismo

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de Estado buscava instaurar e institucionalizar o medo e, assim, transformar o pensamento e o


comportamento da populao, tornando-a amena aos seus interesses. O medo instaurado pelos
rgos de represso rapidamente inibiu e dizimou a resistncia contra o regime. No somente
a violncia sofrida, mas tambm a ameaa sistemtica de violncia traz marcas para a
existncia que determinam o modo de ser de cada um. Muitas dessas marcas esto presentes
de modo intenso at hoje, porm j absorvidas como naturais e passadas como herana
silenciosa de uma gerao a outra. O medo afetou a toda a populao, incluindo quem nunca
participou da militncia e mesmo quem no se opunha ao regime, mostrando-se assim como
um dos principais instrumentos para o regime atingir seus objetivos disciplinares e amenizar
qualquer crtica ou oposio. Objetivos: O objetivo deste trabalho , a partir do relato da
experincia pessoal de um depoente que viveu o Golpe Civil-Militar e o perodo ditatorial,
analisar e discutir como as mudanas provocadas pelas aes do regime ditatorial afetaram o
cidado comum brasileiro. Pretendemos que a entrevista permita identificar algumas
influncias do regime militar a partir do medo na vida do cidado brasileiro. Mtodo: A
pesquisa parte de um estudo das caractersticas do regime civil-militar brasileiro e de seus
mtodos de coao direta e indireta populao. Esse estudo serviu de base para a anlise de
uma entrevista aberta com roteiro feita com um depoente que testemunhou o Golpe CivilMilitar e o regime que se seguiu. Para a anlise do depoimento, levou-se em conta a
complexidade da experincia pessoal do entrevistado e as remisses da memria s reas
densas e sombrias da sua biografia. Trata-se de uma pesquisa de cunho qualitativo, inserida
no mbito da psicologia social. Resultados: O depoente tem mais de 70 anos de idade e
encontra-se aposentado, tendo ocupado um cargo pblico ao longo de sua vida e no exercido
atividade militante. Ao longo da entrevista, sua memria revela uma vasta riqueza de detalhes
sobre os acontecimentos do Golpe Civil-Militar. Detalhes memorizados das dezenas de livros
que estudou sobre o Golpe mesclam-se com meandros da memria de suas experincias
passadas. Apesar de seu envolvimento relativamente distante com a poltica, o depoente
revelou em sua entrevista como o medo instaurado pelos aparelhos repressivos do Estado
afetou no somente aqueles que se antepunham ao governo, mas tambm a todos os cidados
comuns em sua rotina cotidiana. O medo institucionalizado balizou o modo de agir e pensar
da populao, tornando a massa amena aos interesses do militares e da classe dominante que
sustentava o regime. Neste sentido, a experincia de ter a garantia dos direitos humanos
violada, seja pela instaurao do medo ou tortura, pode determinar nosso modo de pensar e
agir futuro. Concluso: A interrogao pela memria garante a permanncia na questo, ao
mesmo tempo em que, quando posta em movimento, traz consigo todas as outras funes
psicolgicas do pensamento, sentimento e elaborao. Foi possvel identificar a partir da
entrevista que a interrogao memria pode revelar impactos da posio do Estado na vida
cotidiana do cidado comum. No entanto, a riqueza desta entrevista no consegue ser
abarcada em poucas linhas como nesta anlise. A experincia do medo imposto pela represso
durante o regime militar mostrou-se na entrevista como determinante do agir de um povo, na
medida em que a ameaa sistemtica e constante pode rearticular e transformar a viso de
mundo e de si mesmo de uma populao fundando, assim, sua postura, ao e pensamento.
Em outras palavras, instaura um modo de pensar e agir futuro do povo.
Referncias
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Letras, 2009.
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a humilhao poltica e o pesquisador participante. In: BOCK, A.M.B. (org.). Psicologia e
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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

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Equipe Clnico-Grupal, Grupo tortura Nunca Mais RJ. Rio de Janeiro: Instituto Franco
Basaglia/Editora TeCor, 2002.
SAFATLE, V. e TELES, E., (orgs). O que resta da ditadura: a exceo brasileira. So
Paulo: Boitempo, 2010.
Palavras-Chave: Memria; Ditadura Civil-Militar; Medo.

O VELHO MANICOMIALISMO DAS NOVAS COMUNIDADES TERAPUTICAS.


Daniele de Andrade Ferrazza (danieleferrazza@yahoo.com.br); Luiz Carlos da Rocha.
(UNESP-Assis)
Ainda que pesem insuficincias evidentes, inegvel que a atual Poltica Nacional de Sade
Mental prope a superao da velha concepo manicomialista que marcou mais de um
sculo o atendimento pblico Sade Mental em nosso pas. Entretanto, no so poucos os
desafios da Reforma Psiquitrica Brasileira. Movimentos contrrios, alavancados por
entidades da psiquiatria tradicional e por donos de hospitais psiquitricos, tm propagado a
necessidade de mais recursos asilares para atender ao que chamam de necessidades da
populao com diagnsticos ligados drogadio e a quadros psicopatolgicos graves
(MARINHEIRO, 2012; GENTIL, 2007, 2006; AGGEGE, 2007;). Campanhas miditicas,
entusiasmadas com as investidas policiais sobre a tragdia do crack, promovem a
demonizao das pessoas sujeitadas ao vcio e propalam como soluo internaes
compulsrias em hospitais psiquitricos ou nas denominadas comunidades teraputicas
(MARINHEIRO, 2012; FREITAS, 2011, BRASIL, 2011). Essas comunidades teraputicas
so instituies criadas por iniciativas da sociedade civil, muitas vezes administradas por
grupos religiosos, que se apresentam como uma nova alternativa para tratar o problema da
drogadio. Dados recentes estimam cerca de trs mil comunidades teraputicas no Brasil,
cujo atendimento abrangeria aproximadamente 80% da populao considerada dependente de
substncias psicoativas (MONCAU, 2012; BRASIL, 2011). So inmeras as instituies
abertas diariamente, com agressiva propaganda nos meios de comunicao visando,
sobretudo, demandas da populao que tem familiares envolvidos na tragdia da drogadio.
Seriam essas comunidades teraputicas uma atualizao do reformismo generoso de
Maxwell Jones? Ou uma nova apario da velha internao, sempre atenta s tradicionais
demandas da excluso e da reforma moral? Mobilizado por essa questo, este trabalho
objetiva analisar as chamadas comunidades teraputicas luz da histria das instituies de
internao conforme seu desenvolvimento matricial europeu, que se estenderia nossa
realidade com a europeizao do mundo. A revisita histria constitutiva da internao, como
recurso metodolgico de inspirao foucautiana, pretendeu aqui observar a construo de uma
tecnologia de controle e correo prpria do enclausuramento para confronta-la com a
modalidade de internao oferecida pelas atuais comunidades teraputicas. Nosso estudo
abordou os fundamentos do movimento higienista europeu e de suas prticas de sequestrao
e encarceramento e o precedente grande enclausuramento de pobres, que influenciariam
fundamentalmente as tecnologias disciplinares manicomiais (FOUCAULT, 1972). Procurou
explorar o alienismo francs e a posterior expanso do tratamento moral s populaes
pobres, poca apresentada como a moderna resposta mdica ao velho enquadramento
religioso. Para anlise da atual ascenso brasileira das comunidades teraputicas, utilizamos
o relatrio publicado pelo Conselho Federal de Psicologia (2011), que inspecionou em todo
territrio nacional 68 daquelas unidades. guisa de concluso, podemos dizer que, no
manicmio alienista, a submisso do paciente a um poder superior era o prprio centro do
tratamento moral, e o alienista ocupava, em nome da racionalidade, esse papel de autoridade.
Nas atuais comunidades teraputicas a frmula da submisso a mesma, mas ainda no
chegou sequer s luzes duvidosas do racionalismo: mas ao feitio medieval, a autoridade qual

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o interno deve se submeter a prpria figura do deus da f mtica de padres, pastores e


voluntrios vocacionados, ou de tcnicos que se consideram os representantes desse poder
absoluto no mbito do internato e no da prpria existncia de seus internos. Se a questo que
nos propusemos foi indagar se as chamadas comunidades teraputicas poderiam significar
algo de novo no atendimento s necessidades da populao envolvida com a drogadio, a
resposta algo mais que uma simples negativa. Na verdade, essas instituies mais parecem
recuperar, como um retorno ao recalcado, velhos preceitos da histria das prticas de
internao pr-manicomiais combinadas com rudimentos do tratamento moral desenvolvido
pelo antigo alienismo. A assuno das comunidades teraputicas, largamente alavancada
pelas internaes involuntrias, tambm no esta associada a qualquer perspectiva plausvel
de sucesso teraputico, mas sim demanda da populao incomodada pela familiaridade
dolorosa ou pela proximidade incomodativa da drogadio, como pondera Amarante (2011):
os modelos calcados na internao compulsria respondem ao imediatismo do desespero da
sociedade, pois aps a alta nos informam especialistas no tema mais de 90% retornam s
drogas. E no deixa de ser tragicamente curioso que, a despeito do escandaloso fracasso da
internao, pesquisa publicada por um jornal de grande circulao nacional aponta cerca de
90% da populao como favorvel internao compulsria (MARINHEIRO, 2012). Grupos
religiosos e organizaes psiquitricas digladiam-se sobre a melhor condio para o
internamento. A despeito da aparente atualidade, essa disputa no nova. De certa forma,
trata-se de uma reedio da velha pendenga sobre a primazia da tutela do desvio entre o
moralismo mtico-religioso e a normatividade mdica. De ambos os lados, pouco se d s
questes relacionadas ao mbito social, poltico, econmico, cultural e existencial que
perpassam a vida daquelas pessoas que protagonizam um drama resistente aos maniquesmos
doutrinrios ou normativos. Trata-se de mero aggiornamento do exerccio de velhas tcnicas
de internao herdadas das antigas prticas de aprisionamento comuns ao manicomialismo.
Referncias
AGGEGE, S. Sem hospcios morrem mais doentes mentais. Em cinco anos governo fechou
um quarto dos leitos psiquitricos, sem criar servios substitutivos; mortes subiram 41%. O
Globo, caderno O Pas. Rio de Janeiro, 9 dez. 2007.
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2007.

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

______. O modelo de Sade Mental adotado no Brasil. Revista Psiquiatria hospitalar.


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Disponvel em:
http://www.psiquiatriahospitalar.org.br/novo/related/download/pdf/mural/revistas/revista_003
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MARINHEIRO, V. 90% apoiam internao involuntria de viciados. Folha de So Paulo.
So Paulo, 25 de janeiro de 2012. Disponvel em:
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MONCAU, G. Nem comunidades, nem teraputicas. 2012. Disponvel em:
http://www.diarioliberdade.org/brasil/sa%C3%BAde/26023-nem-comunidades,-nemterap%C3%AAuticas.html. Acesso em: 10 de junho de 2012.
Palavras-Chave: Reforma Psiquitrica; Comunidades Teraputicas; Direitos Humanos.

PRIVAO DE LIBERDADE E EDUCAO: ANLISE DO PROCESSO DE


ESCOLARIZAO DE ADOLESCENTES EM CUMPRIMENTO DE MEDIDA
SOCIOEDUCATIVA. Dbora Cristina Fonseca; Fernanda Lustosa Almeida
(ferlustosa.al@gmail.com). (Unesp-Rio Claro)
Neste trabalho pretende-se refletir sobre o processo de escolarizao de adolescentes em
privao de liberdade e sobre as percepes de violncia dos professores da rede pblica
estadual que ministram aulas em unidades de privao de liberdade, considerando-se o
segundo como um dos aspectos que influenciam nas relaes entre educandos e educadores.
Trata-se de pesquisa qualitativa em desenvolvimento, que se utilizou de entrevistas
semiestruturadas, realizadas com professores que ministram ou j ministraram aulas para
adolescentes em cumprimento de medida socioeducativa de privao de liberdade na
Fundao Casa/SP. Os referenciais tericos utilizados para fundamentar essa compreenso
so baseados nos pressupostos da Psicologia Social scio-histrica (VIGOTSKI, 2006;
LEONTIEV, 1978), que compreendem o indivduo e a condio humana como socialmente
produzidos, possibilitando ampliar a viso crtica das polticas pblicas e do processo
educativo, como principais mediadores na constituio do sujeito em busca de sua
emancipao (SAVIANI, 2003). Tambm na perspectiva dos Direitos Humanos, cujas leis
mais recentemente aprovadas so produtos de uma nova cultura, ao mesmo tempo em que
buscam corroborar com as mudanas necessrias para que as sociedades respeitem/garantam
condies dignas de sobrevivncia a todos (FONSECA, 2008; PINO, 2007). Na anlise inicial
do material, pudemos evidenciar que a mudana na realidade concreta ainda no se efetivou,
tanto do ponto de vista das concepes predominantes, ou seja, ainda no se reconhece os
adolescentes em privao de liberdade como sujeitos de direitos, assim como do ponto de
vista das garantias legais (BRASIL,1990), que parecem ocorrer apenas em nvel burocrtico,
se observarmos que o aspecto qualitativo do direito inexiste. Sobre a vivncia de situaes de
violncia, os professores relatam no ter conhecimento, mas indicam que em sala de aula,
existe um clima de violncia implcita, mas, possvel identificar nas entrelinhas dos relatos,
que a prpria rotina estabelecida nos estabelecimentos de privao de liberdade constituir-seiam em formas de violncia explcita, como por exemplo, o comportamento de submisso
imposto em todas as unidades da Fundao Casa andar de cabea baixa e s se referir aos
demais como senhor e senhora e implcita, quando o aluno, mesmo ainda no estando
alfabetizado obrigado a copiar tudo que o professor escreve na lousa os alunos no
precisam aprender mas so obrigados a copiar. Silva e Ristum (2010) buscaram compreender
a violncia vivenciada e interpretada por professores dentro de uma unidade de privao de
liberdade de adolescentes. Segundo as autoras, foi possvel organizar as respostas dos
professores em cinco blocos temticos: expresses associadas ideia de violncia escolar,

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formas de manifestao da violncia em sala de aula, experincias de violncia vivenciadas


pelos professores e relao que estabeleciam entre violncia e sua atuao em sala de aula
(SILVA; RISTUM, 2010, p. 240). Outro aspecto a ser destacado se refere lgica educativa
utilizada no contexto de privao de liberdade, que parece se configurar como igual ao ensino
regular oferecido nas escolas inseridas na comunidade, o que pode estar dificultando a
efetivao do direito educao dos jovens privados de liberdade. Pelo que se pode observar
na pesquisa, o sistema educacional, representado por seus professores tem se restringido a
desenvolver contedos considerados importantes e relevantes para um grupo de especialistas
em educao, mas que pouco consideram os sujeitos no processo educativo (Brasil, 2010).
Tambm podemos destacar o despreparo dos professores para trabalhar no contexto de
privao de liberdade (ONOFRE, 2011). Esses professores indicam a vivencia de um conflito
entre o direito e a obrigatoriedade, tendendo a consider-la como pouco efetiva do ponto de
vista prtico. Desta forma, a escolarizao parece constituir-se efetivamente como o
cumprimento burocrtico da lei, o que justifica o despreparo e a no reflexo sobre outras
possibilidades de trabalho pedaggico, o que nos parece mais um indicativo de que a viso
legalista tem se sobreposto garantia do direito na perspectiva dos Direitos Humanos de
crianas e adolescente.
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educao de jovens e adultos em situao de privao de liberdade nos estabelecimentos
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Psicologia Cincia e Profisso, 30 (2), 232-247.
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Autores Associados.
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Liberdade. Psicologia Cincia e Profisso, 30 (2), 232-247.
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Palavras-Chave: Privao de Liberdade; Escolarizao; Adolescncia.

PSICOLOGIA E O DIREITO MEMRIA NA COMISSO DA VERDADE. Luis


Eduardo Frano Jardim (luisfjardim@yahoo.com.br). (USP-LABI/UNIP)
Introduo: A violncia de Estado pela tortura e as polticas pblicas voltadas aos interesses
das classes dominantes so prticas instauradas no Brasil desde os primrdios da colonizao.
Ainda hoje o pas lida cotidianamente com os desdobramentos do modo como se deu sua
formao econmica e social. No entanto, ao longo da histria, alguns perodos parecem ter
deixado marcas e consequncias mais profundas no cotidiano da populao. Muitos
desdobramentos da ditadura civil-militar brasileira que durou de 1964 a 1985 ainda
permanecem obscuros, embora determinem diariamente o cotidianos das relaes sociais e

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polticas. No Brasil, no houve propriamente uma justia de transio para o governo


democrtico, que necessariamente envolveria o direito memria, verdade e uma adequada
poltica de reparao. Somente em 2009/2010, a terceira verso do Programa Nacional de
Direitos Humanos assegurou o direito memria e verdade, o que possibilitou a instalao
da Comisso Nacional da Verdade para investigar os crimes da ditadura. Em 2012, o projeto
Clnica do Testemunho, do Ministrio da Justia, props atendimento psicolgico para as
vtimas de violaes dos direitos humanos durante a ditadura. No que concerne s
possibilidades de reparao, a psicologia est intimamente implicada de diversos modos com
os trabalhos da Comisso da Verdade. A reparao est relacionada aos meios de elaborao
dos danos e marcas deixadas pela violncia de Estado na memria coletiva e individual da
populao. Objetivo: O objetivo deste trabalho analisar caractersticas da Comisso
Nacional da Verdade no Brasil e discutir sua relao e implicao com a psicologia a partir do
resgate da memria, reparao de danos, atendimento psicolgico s vtimas e luta pelos
direitos humanos. Mtodo: Esta pesquisa se origina de um estudo das polticas de Estado em
prol do direito memria e verdade, bem como das polticas de reparao recentemente
implantadas no pas. Posteriormente, foram analisados trabalhos em psicologia que
abordassem a memria e experincia de atendimento s vtimas da ditadura. Com isso,
buscou-se articular as implicaes da psicologia no processo de reparao, na medida em que
esto envolvidos o direito memria e elaborao dos danos. Resultados: A experincia do
esquecimento forado e a ausncia de uma poltica de transio impedem uma ampla
elaborao dos danos provocados s vtimas do Terrorismo de Estado. A memria coletiva
indissocivel memria individual e ambas esto intimamente enlaadas, entretanto, o
esquecimento forado e institucionalizado pela ausncia de uma adequada justia de transio
relegou o sofrimento das vtimas deste dano poltico ao mbito individual. Na medida em que
nunca houve o reconhecimento pblico pelo Estado desta memria, as possibilidades de
elaborao dos danos permanecem pfias e restritas ao plano individual. O trabalho das
Comisses da Verdade atua diretamente nesse fundo lodoso de dor e sofrimento das vtimas
que as polticas dominantes no permitem acesso e, principalmente, na memria poltica da
ditadura, que diz respeito histria de todos. A psicologia deve trabalhar paralela e
juntamente s comisses da verdade no que concerne politizao do dano, retirando-o da
esfera individual para considera-lo em seu carter pblico. A implicao da psicologia no
trabalho de resgate da memria e cuidado s vtimas age no processo de reparao e
elaborao dos danos provocados pela violncia de Estado. O resgate da memria coletiva
penetra no carter psicolgico e articula a memria individual, abrindo a possibilidade de
reparao. Pode-se afirmar que o Terrorismo de Estado e a instaurao do medo como
elemento disciplinador incide direta e silenciosamente na formao do coletivo, atravessando
o carter psicolgico das relaes sociais. O tema da tortura e represso e os danos
provocados por elas de interesse da psicologia no apenas pela violaes dos direitos
humanos, mas tambm por penetrar a fundo diretamente o aspecto psicolgico e social.
Concluses: A Comisso da Verdade ainda caminha seus primeiros passos, no entanto j
houve grandes movimentaes e desdobramentos de seus trabalhos ao redor do pas. A
psicologia exerce um papel fundamental no processo de reparao dos danos causados s
vtimas de violaes aos direitos humanos durante o regime ditatorial. Alm de oferecer
atendimento psicolgico s vtimas, atua na tarefa de preservao da memria histrica e de
construo pblica da verdade sobre perodos autoritrios a partir do relato das vtimas.
Referncias
BOSI, E. Memria e Sociedade: lembrana dos velhos. 3 ed. So Paulo: Companhia das
Letras, 2009.
BRASIL. Presidncia da Repblica. Lei n12.528, de 18 de novembro de 2011 que Cria a
Comisso Nacional da Verdade no mbito da Casa Civil da Presidncia da Repblica, 2011.

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

CNV. Comisso Nacional da Verdade. Plano de Trabalho da Comisso Nacional da Verdade.


Disponibilidade: http://www.cnv.gov.br/sobre-a-comissao-da-verdade/plano-de-trabalho-dacnv/. 02/11/2012.
CINTRAS, EATIP, GTNM/RJ, SERSOC. Dan Transgeneracional: consecuencias de la
repression poltica en el Cono Sur. Santiago, 2009.
NAES UNIDAS. Ofinina del Alto Comicionado de las Naciones Unidas para los
Derechos Humanos. Instrumentos del Estado de Derecho para Sociedades que han
Salido de un Conflicto. Comissiones de la Verdad. Nueva York y Genebra, 2006.
RAUTER, C. e col. (orgs) Clnica e poltica: subjetividade e violao dos direitos humanos.
Equipe Clnico-Grupal, Grupo tortura Nunca MaisRJ. Rio de Janeiro, RJ: Instituto Franco
Basaglia/Editora TeCor, 2002."
Palavras-Chave: Memria; Reparao; Comisso da Verdade.

REPRESENTAES SOCIAIS DA VIOLNCIA-BULLYING NO CONTEXTO


ESCOLAR DO ENSINO MDIO. Ivone de Oliveira Lima (ivoneoliveiralima@gmail.com)
(Instituto Federal de Mato Grosso-Cuiab); Maria da Penha de Lima Coutinho (Universidade
Federal da Paraba-Joo Pessoa)
A violncia considerada um fenmeno proveniente de diversas causas que atinge
indistintamente os grupos sociais, instituies e faixas etrias, nas quais os indivduos vezes
ou outras se apresentam como vtimas ou como agressores. H diversas formas de expressar a
violncia gerada pela cultura, conceitos e valores de uma nao. Em geral se concretiza em
atos com inteno de prejudicar, subtrair, subestimar e subjugar, envolvendo sempre um
contedo de poder, tanto intelectual, fsico, econmico, poltico ou social. Atinge a todos e de
forma mais hostil os seres mais indefesos da sociedade, mulheres, crianas e adolescentes.
Uma forma de violncia que vem acometendo a sociedade como um todo a violncia escolar
percebido igualmente como um fenmeno e conhecido mundialmente, como bullying. Esse
tipo de violncia expressa um conjunto de atitudes de violncia fsica e/ou psicolgica, de
carter intencional e repetitivo, cometido por um bully (agressor) contra uma ou mais vtimas
que se encontram impossibilitadas de se defender. Este estudo objetivou apreender as
representaes sociais da violncia-bullying elaboradas por alunos do Ensino Mdio de duas
escolas pblicas em Cuiab, MT. Utilizou como enfoque terico a teoria das representaes
sociais. Trata-se de uma pesquisa de campo, exploratria, de cunho qualitativo e quantitativo.
Participaram deste estudo, 343 alunos que foram submetidos a um questionrio
biossociodemogrfico e a tcnica de associao livre de palavras. Os dados foram processados
pelo PASW verso 18 e pelo software Tri-deux, respectivamente. Seus resultados foram
analisados pela estatstica descritiva e pela Anlise Fatorial de Correspondncia AFC. Os
resultados revelaram uma predominncia do sexo feminino (53,6%), com faixa etria entre 12
a 17 anos (M=15,94; DP= 1,17) a maioria cursando o 1. Ano (41,1%); verificou-se que
87,5% dos alunos no possuam histria de reprovao e 88,3% habitam com os pais. Quanto
aos resultados advindos da associao livre de palavras constatou-se que os campos
semnticos elaborados pelos alunos da escola1 em relao ao estimulo1 escola, esta foi
objetivada nos elementos: amigos, cansao, notas, uniforme, livros, professores, provas e
tarefas, e ancorada nas dimenses psicopedaggica e afetiva. Em relao ao estmulo2
violncia-bullying os alunos objetivaram em: excluso, preconceito, violncia, sofrimento,
idiotice e depresso, ancorada no espectro psicossocial e psicoafetiva. Quanto ao estmulo3 eu
mesmo objetivaram em: preguioso, ancorada na autopercepo negativa. Os alunos da
escola2 objetivaram a escola como: aprendizagem, educao, respeito e baguna, ancorando a
mesma na esfera psicopedgogica. A violncia-bullying esta foi objetivada nos elementos
briga, xingar e morte, ancorada nas esferas relacional e histrico-factual; em relao eu
mesmo as objetivaes giraram em torno: alegre, estudioso, educado e simptico. Quanto as

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

ancoragens dos dois primeiros estmulos foram semelhantes quelas elaboras pelos alunos da
escola1. Quanto ao terceiro estmulo este se ancorou na autopercepo positiva. Os resultados
apontaram a magnitude do problema que jovens estudantes vivenciam em seus cotidianos
escolares. Nesse eixo, as representaes sociais revelam o construto em questo trazendo a
tona o seu carter multifacetado e plural, exigindo deste modo construo de estratgias entre
a comunidade escolar e implementao de aes conjuntas e eficazes para que o bullying seja
enfrentado. Acredita-se que os resultados ampliem a literatura sobre a violncia-bullying e
auxiliem em uma maior reflexo acerca deste fenmeno na contribuio de programas de ao
na escola que possam minimizar os efeitos nefastos advindos desse tipo de violncia.
Referncias
Gonini, F. Ap. C., Petrenas, R. de C., Mokwa, V. M. N. F., & Lima, R. de C. P.
Representaes sociais da violncia entre alunos do Ciclo I do Ensino Fundamental em duas
escolas pblicas do interior de So Paulo. I Simpsio Internacional do Adolescente.
Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo (USP) e Pontifcia Universidade
Catlica de Campinas (PUCCAMP), So Paulo. Ano 1. Disponvel em:
<http://www.proceedings.scielo.br/scielo.php?pid=MSC0000000082005000200033&script=s
ci_arttext>. Acesso em: 16 maro 2011. 2005.
GUIMARES, S. P.; CAMPOS, P. H. F. Norma Social Violenta: Um Estudo da
Representao Social da Violncia em Adolescentes. Psicologia: Reflexo e Crtica. 20,
188-196. Disponvel em: <www.scielo.br/scielo.php?pid=S0102-79722007000200003>.
Acesso em: 23 agosto 2012. 2007
MOSCOVICI, S. A representao social da psicanlise. Traduo de lvaro Cabral. Rio de
Janeiro: Zahar, 1978.
MOSCOVICI, S. Representaes sociais: investigaes em psicologia social. Petrpolis:
Vozes, 2010.
PAIN, J. Os desafios da escola em face da violncia e da globalizao: submeter-se ou
resistir? In: SILVA, J. M. A. P.; SALLES, L. M. F. (Eds.) Jovens, violncia e escola: um
desafio contemporneo. So Paulo: Cultura Acadmica, 2010. pp. 7-26.
SILVA, A. B. B. Bullying: mentes perigosas nas escolas. Rio de Janeiro: Objetiva, 2010.
Palavras-Chave: Representaes Sociais; Bullying.

SEGREGAO SOCIAL, VIOLNCIA E ADOLESCNCIA: POSSIBILIDADES DE


ENFRENTAMENTO. Denise Batista Pereira Jorge (denisebatistajorge@hotmail.com).
(USP-SP)
A existncia de espaos separados na cidade para os diferentes grupos sociais , ao mesmo
tempo, causa e consequncia de uma estrutura social que nega o reconhecimento do direito
cidadania e impede uma apropriao democrtica do espao urbano, resultando em excluso
social. Muitas pessoas so privadas do acesso s informaes, ao emprego, escola, aos
servios de sade, aos bens de consumo etc. o que, associado a condies socioeconmicas
precrias afeta o processo de integrao social dos jovens, podendo ainda fomentar o uso da
violncia e a criminalidade. Embora na maioria das vezes a violncia seja associada ao crime
e s drogas, ela um fenmeno multifacetado e manifesta-se de diferentes formas nas
relaes das pessoas entre si, com o ambiente e consigo mesmo. Em muitos casos os
adolescentes atuam como promotores da violncia, mas preciso apontar quantas vezes os
mesmos so vtimas dessa, olhando para a relao adolescncia-violncia em toda a sua
complexidade. A Conveno dos Direitos Humanos garante mundialmente os direitos das
crianas e adolescentes e isso reafirmado no Brasil pela Constituio Federal (1988) e pelo
Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA-Lei n 8.069/1990). Apesar disso em 2006 as
violncias foram a terceira principal causa de bito entre os adolescentes na faixa etria 10 a
19 anos (52,9%). Dos registros de violncia contra os adolescentes, 56% foram por violncias

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

sexuais, tendo as adolescentes como principais vtimas (78% do total dos casos). Na maioria
dos casos violncia ocorreu dentro da prpria residncia (58%), seguido pela via pblica
(20%) (Brasil, 2009). Esses dados so alarmantes e representam apenas os casos em que h
denncia ou chegam para atendimento nas instituies de sade. Muitas prticas violentas
ficam encobertas, devido ao medo de denunciar a violncia geralmente cometida por pessoas
que deveriam proteger a criana ou o adolescente (pais, familiares, amigos, conhecidos,
cuidadores, polcia), e aceitao social de violncia na forma de castigo fsico, humilhao e
intimidao como uma ferramenta de educao, especialmente quando no ocasionam
danos fsicos visveis e duradouros. O ECA representa uma conquista do exerccio da
cidadania brasileira e a Doutrina de Proteo Integral preconizada por ele garante em lei que
as crianas e os adolescentes brasileiros gozam de todos os direitos fundamentais inerentes ao
ser humano: direito vida, sade, alimentao, educao, ao esporte, ao lazer,
profissionalizao, cultura, dignidade, ao respeito, liberdade e convivncia familiar e
comunitria. O estatuto dita ainda os mecanismos para lidar com a negligncia, discriminao,
violncia, opresso e explorao contra crianas e adolescentes, bem como indica as medidas
protetivas e socioeducativas aplicveis s crianas e aos adolescentes infratores (Brasil, 1990).
Neste trabalho ser mostrada a relao entre segregao e violncia, bem como as implicaes
para a adolescncia. Tambm ser feito um retrospecto histrico da legislao brasileira de
combate violncia contra crianas e adolescentes e uma apresentao sucinta das principais
questes abarcadas pelo estatuto. Ser relatada aqui uma das experincias de preveno e
enfrentamento da violncia e vulnerabilidade infanto-juvenis do municpio de Jacare SP.
Os instrumentos para enfrentamento da violncia praticada contra os adolescentes foram
certamente melhorados com a promulgao do ECA, mas ainda existem muitas dificuldades
para implementar aes que abarquem todas as medidas previstas. Embora exista um conjunto
articulado de aes governamentais e no-governamentais - a nvel nacional e estadual - cada
municpio realiza aes especficas para materializar essa lei.
Referncias
Abramovay, M.; Castro, M. G.; Pinheiro, L. C.; Lima, F. S. & Martinelli, C. C. Juventude,
Violncia e Vulnerabilidade Social na Amrica Latina: Desafios para polticas pblicas.
Braslia: UNESCO, BID, 2002.
BRASIL. Estatuto da Criana e do Adolescente. Lei n 8.069 de 13 de julho de 1990. Dispe
sobre o Estatuto da Criana e do Adolescente e d outras providncias. Braslia, DF, 1990.
BRASIL. Ministrio da Sade. Impacto da Violncia da Sade das Crianas e Adolescentes.
Braslia-DF, 2009. Acesso em 10 de Outubro de 2011. Disponvel em: www.saude.gov.br.
LEVISKY, D. L. (Org.) Adolescncia e Violncia: consequncias da Realidade Brasileira.
So Paulo: Casa do Psiclogo, 2000.
MAGRO, V. M. M. Adolescentes como autores de si prprios: cotidiano, educao e o Hip
Hop. Cad. Cedes, Campinas, 22 (57), 63-75, Agosto de 2002. Acesso em 09 de Setembro de
2010. Disponvel em http://www.cedes.unicamp.br.
SANTOS, E. P. S. (Des)construino a menoridade: uma anlise crtica sobre o papel da
Psicologia na produo da categoria menor. In: GONALVES, H. S.; BRANDO, E. P.
Psicologia Jurdica no Brasil. Rio de Janeiro: NAU Editora, 205-248, 2004.
Palavras-Chave: Adolescncia; Violncia; Segregao Social.

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EIXO TEMTICO
POLTICAS PBLICAS
A PARTICIPAO DO USURIO NO CRAS-CENTRO: UM CAMINHO COM
MUITAS VOLTAS. Andrea Soares Lobato de Azevedo; Amanda Maciel da Cunha; Betnia
Pacheco Pereira; Katia Regina Martins Omena (lukawil@ig.com.br); Magali Gomes
Francisco; Angelica Pereira de Souza; Rodrigo Manhes da Silva; Larissa de Souza Barros
Soreano; Cristiane da Silva. (SMAS Itagua)
A poltica de Assistncia Social tal como hoje se configura apresenta diversos traos que
representam as demandas reivindicadas tanto pelas vanguardas quanto pelos setores populares
ao qual a poltica se orienta inseridos no processo de lutas que condicionaram a forma de sua
inscrio na Carta Constitucional de 1988. Os esforos na construo de marcos legais de
regulao tm se orientado pela ideia de controle e participao social. Pode-se entender que o
controle social e a participao popular so elementos que condicionam o fortalecimento e
determinam a qualidade dos instrumentos construdos para a garantia de direitos na Poltica de
Assistncia Social, assim, estabelecendo uma relao estrutural com a mesma. II
Participao da populao, por meio de organizaes representativas, na formulao das
polticas e no controle das aes em todos os nveis. (BRASILIA, 2004). Neste sentido,
como meio de fomento e efetivao, participao e controle social devem estabelecer um
vinculo dinmico e permanente de determinao recproca que caminhem na direo da
construo de formas de atuao para a promoo da emancipao dos indivduos. A ideia de
planejamento participativo pode aparecer como um fator positivo, forma de afirmar um
projeto progressista para a Poltica. Ressaltando a dimenso poltica e pedaggica que tal
conceito permite explorar, o fomento da participao dos usurios no planejamento de
atividades tende a reforar as aes da Poltica de Assistncia Social no municpio. Conferenos a possibilidade de incorporar, de mais uma forma, estes elementos de vital relevncia
histrica e que seguem condicionando a qualidade da Poltica na contemporaneidade.
Objetivos e metodologia: Defendendo a relevncia que a ideia de planejamento participativo
possui para a afirmao de direitos, a equipe tcnica do CRAS Centro, tomando como
referncia as colocaes da Coordenao Geral e demais equipes presentes em reunio da
Proteo Social Bsica, construiu um projeto - bsico experimental para fomento do
planejamento participativo no CRAS Centro. O exerccio proposto neste projeto favoreceu
maiores possibilidades de aperfeioamento das aes da equipe, bem como a constituio de
mecanismos efetivos que nortearam construo de sujeitos ativos na troca entre usurios e
tcnicos. Com isso, acreditamos que o projeto em fase experimental e sujeito a alteraes
conseguiu reforar, no mbito da Proteo Social Bsica do municpio de Itagua, a ideia de
uma Poltica de Assistncia Social progressista, subsidiando de forma criativa, novas
instncias de participao popular como previsto nas normas operacionais. j) Contribuio
para a criao de mecanismos que venham desburocratizar a relao com os usurios, no
sentido de agilizar e melhorar os servios prestados. (NOB-RH/SUAS, 2005). O objetivo
central do exerccio proposto foi discutir o conceito e construir uma atividade de
planejamento participativo no CRAS-Centro. E, para isso apresentamos a ideia aos
profissionais e usurios visando posteriormente fomentar a criao do instrumento de
avaliao com grupo de usurios e profissionais. Tal instrumento foi aplicado e, com base nos
dados coletados, foram sistematizadas e divulgadas as informaes como parte final do
processo de avaliao participativa. Concluso: O exerccio aqui colocado partiu da analise do
cotidiano das atividades da equipe de referncia do CRAS-Centro. Observamos que, as
caractersticas do territrio, assim como o nvel de participao popular, tencionam a real
capacidade de participao e representao dos usurios nas instncias formais predominantes

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na atualidade. Consideramos que discutir a participao dos usurios nos programas, servios
e aes da politica pblica de assistncia social, deslocado do seu contexto social e territorial,
contribui para a cristalizao das principais organizaes representativas na
contemporaneidade (Conselhos, Fruns, Conferncias), o que implica no no reconhecimento
do usurio como sujeito ativo na construo das aes bem como, no ter a representao de
suas demandas especficas por meio destas instncias representativas. O planejamento
participativo certamente pensado pela equipe no trabalho com o grupo, obteve como resposta
a promoo e o favorecimento da autonomia dos usurios oportunizando o empoderamento
das pessoas envolvidas. Durante o perodo de desenvolvimento do trabalho podemos observar
o individuo no s como integrante, mas principalmente como participante ativo na
construo de um espao seu de direitos. Sonho que se sonha s, um sonho que se sonha
s. Sonho que se sonha junto realidade. (Bertold Brecht)"
Referncias
BRASIL. Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988. Recuperado em 5 de maio
de 2012, de http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm.
BRASIL, Presidncia da Repblica. Lei n 8.742, de 7 de dezembro de 1993 (1993). Lei
Orgnica da Assistncia Social LOAS. Dispe sobre a organizao da Assistncia Social e
d outras providncias. Braslia, DF.
CENTRO DE REFERNCIA TCNICA EM PSICOLOGIA E POLTICAS PBLICAS
(CREPOP), 2007. Referencia Tcnica para a atuao do (a) Psiclogo (a) no
CRAS/SUAS/Conselho Federal de Psicologia (CFP). Braslia, DF.
CONSELHO FEDERAL DE PSICOLOGIA CFP, Conselho Federal de Servio Social
(CRESS), 2007. Parmetros para atuao de Assistentes Sociais e Psiclogos (as) na Poltica
de Assistncia Social. Brasilia, DF.
MINISTRIO DO DESENVOLVIMENTO SOCIAL E COMBATE A FOME (2009). Ciclo
I: percurso socioeducativo II: Consolidao do coletivo. Braslia, 2009.
______, 2007. SUAS: Configurando os eixos da mudana. Caderno 2, n 2, ano 2, 2007.
______, 2007. Desafios da Gesto do SUAS nos municpios e estados. Caderno 3, n3, ano 2,
2007.
NORMA OPERACIONAL BSICA NOB/SUAS 2005. Braslia DF.
POLTICA NACIONAL DE ASSISTNCIA SOCIAL PNAS, aprovada pelo Conselho
Nacional de Assistncia Social, por intermdio da resoluo n 145, de 15/10/2004, e
publicado no Dirio Oficial da Unio DOU do dia 28 de outubro de 2004. Braslia, DF.
Contribuies emanadas do processo de discusso da atuao do profissional da psicologia
junto a Poltica Nacional de Assistncia Social no CRAS Centro do Municpio de Itagua no
perodo setembro a dezembro de 2011.
Palavras-Chave: Participao Poltica; Psicologia Social; Controle Social.

A PRXIS NA POLTICA PBLICA DE ASSISTNCIA SOCIAL: ANLISE DE


UMA EXPERINCIA DE ORGANIZAO DE TRABALHADORES DE CRAS.
Vinicius Cesca de Lima (viniciuscesca@gmail.com); Mariana Louzada de Toledo. (PUC-SP)
A organizao dos trabalhadores do Sistema nico de Assistncia Social (SUAS) tem se
fortalecido politicamente a partir do entendimento de que a plena efetivao da assistncia
social como poltica de garantia de direitos depende de novas e potentes estratgias de
organizao do trabalho, como sua desprecarizao e reconfigurao (FETSUAS-SP, 2012;
PAIVA, 2011). Neste sentido, podemos citar as experincias recentes de constituio de
Fruns de articulao e representao dos trabalhadores do SUAS, em mbito nacional,
estadual e regional/local, com a realizao de encontros peridicos e ocupao de espaos de
interlocuo e negociao. A organizao de trabalhadores da Assistncia Social tem sido
assumida ainda como possibilidade de construo autnoma de aes de

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

capacitao/educao continuada no mbito da poltica, que possibilitem condies para a


superao de prticas tradicionais e conservadoras, (...) num movimento que impulsione
mediaes tcnicas e tico-polticas orientadas por princpios condizentes com os objetivos
democrticos do SUAS (SILVEIRA, 2011, p. 30). Inserido neste debate, este trabalho
objetiva analisar o processo de organizao dos trabalhadores dos cinco Centros de
Referncia de Assistncia Social (CRAS) de um municpio paulista classificado como de
grande porte e com nvel de gesto bsica. Para tanto, participamos das dez reunies mensais
realizadas por este grupo no ano de 2012. A referncia para a anlise a de processo grupal
na perspectiva crtica que o apreende em seu carter concreto, histrico e dialtico, como
discutido por Lane (1989) e Martin-Bar (1989). A historicidade do processo grupal implica
que o significado da existncia e da ao grupal s pode ser encontrado dentro de uma
perspectiva histrica que considere a sua insero na sociedade, com suas determinaes
econmicas, institucionais e ideolgicas (LANE, 1989, p. 81), do que decorre que a anlise
do processo grupal deve necessariamente remeter cada grupo a sua circunstncia concreta e
ao processo social que o configurou (MARTIN-BAR, 1989, p. 206). Implica tambm
compreender que o grupo exerce uma funo histrica de manter ou transformar as relaes
sociais desenvolvidas em decorrncia das relaes de produo, e, sob este aspecto, o grupo,
tanto na sua forma de organizao como nas suas aes, reproduz ideologia (LANE, 1989, p.
81 82). A partir destes pressupostos, adotamos os trs parmetros elencados por MartinBar para a anlise do processo grupal: a) sua identidade, ou seja, o que em si e frente a
outros grupos; (b) seu poder nas relaes com estes outros grupos; e (c) a atividade social que
desenvolve e seu efeito ou produto histrico (1989, p. 227). A anlise realizada evidencia
que esta experincia organizativa possibilita avanos diante dos desafios colocados por um
aparato institucional permeado de dificuldades e tenses, como o da poltica pblica de
assistncia social (cf. ARAJO, 2010 e NERY, 2009). Possibilita, assim, a qualificao desta
na medida em que se reconhece a mediao imprescindvel que o trabalho profissional
desempenha na concretizao da poltica social (NERY, 2009). Entre estes avanos, que
marcam a produo deste grupo, esto: a articulao intra e intersetorial; o fortalecimento do
controle social da poltica; o planejamento conjunto de aes e a construo coletiva de
instrumentos de diagnstico e monitoramento, como possibilidades de superar o carter
improvisado do trabalho determinado pela imediaticidade do cotidiano; e a organizao
autnoma de uma agenda de prioridades para a gesto da poltica como soluo de
continuidade em um contexto marcado por descontinuidades. Simultaneamente, contudo, esta
organizao conserva as contradies e tenses que constituem o campo da assistncia social
e so mediaes decisivas do trabalhado realizado nele contradio entre emancipao e
tutela, autonomia e assujeitamento que remetem ao carter contraditrio do Estado enquanto
superestrutura que emerge da contradio fundamental entre capital e trabalho. Ao estabelecer
a garantia de direitos como seu objetivo, a poltica de assistncia social particulariza estas
contradies intensamente, na medida em que se constitui como ao estatal orientada para o
acesso a direitos que no so garantidos pelo prprio Estado. No processo deste grupo, buscase ocultar ideologicamente estas contradies pela negao do conflito. Suas expresses so
tomadas como efeitos indesejados de um processo de amadurecimento, que precisam ser
eliminados, em um movimento que impossibilita assim a sua superao. A consequente
negao do reconhecimento da funo contraditria que a poltica social exerce na reproduo
social dificulta, se no impede, o reposicionamento tico-poltico do trabalho. Mais do que
isso, reproduz o discurso conservador neotomista, que, afirmando uma natureza humana
abstrata e universal, idealiza uma sociedade harmnica, sem contradies e conflitos
(BARROCO, 2012). Encontramos assim a reproduo do discurso conservador que
historicamente se constituiu como a principal referncia da assistncia social brasileira no
processo de um grupo que estabelece como um de seus objetivos a superao de prticas

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

tradicionais e conservadoras. Por fim, apontamos como possibilidade que a construo desta
experincia organizativa represente novas formas de lidar com o poder e de atuar junto
comunidade atendida.
Referncias
ARAJO, F. I. C. ...Mas a gente no sabe que roupa deve usar: um estudo sobre a prtica
do psiclogo no Centro de Referncia de Assistncia Social. Dissertao (Mestrado em
Psicologia Social), Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo, 2010.
BARROCO, M. L. S. Materialidade e potencialidades do Cdigo de tica
dos/as Assistentes Sociais brasileiros. In: CONSELHO FEDERAL DE SERVIO SOCIAL
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Palavras-Chave: Assistncia Social; Organizao de Trabalhadores; Processo Grupal.

A PSICOLOGIA NO CAMPO DA POLTICA PBLICA DE ASSISTNCIA SOCIAL.


Silvio Jos Benelli (benelli@assis.unesp.br). (UNESP-Assis)
Qual a especificidade do trabalho do psiclogo no contexto institucional da Assistncia
Social e dos seus diversos estabelecimentos? O que distingue seu trabalho dos demais
profissionais: assistentes sociais, advogados, terapeutas ocupacionais, fonoaudilogos,
socilogos, professores, educadores e tcnicos de vrias reas? Qual o lugar do psiclogo no
campo da poltica pblica de Assistncia Social (CREPOP, 2008)? Para responder a essa
questo, afirmamos que preciso equacionar um conjunto complexo de questes referentes
clnica e tica, poltica e subjetividade. Objetivos: Operando com o conceito
fundamental de subjetividade ((FOUCAULT, 1999; BERNARDES, 2007), procurando
construir algumas possibilidades paradigmticas de ateno psicolgica no campo da
Assistncia Social. Como pensamos que no h prtica sem teoria, mesmo que implcita
inclusive inadvertida e no formalizada trabalhamos com a hiptese de que uma
conceitualizao diferencial e paradigmtica das possibilidades de ateno psicolgica
diversas poderia funcionar como uma teoria tcita, em numerosos casos que supomos
estar subsidiando as prticas psicolgicas nesse campo. Metodologia: Utilizamos o
instrumental terico da anlise institucional (LOURAU, 1996 BENELLI e COSTA-ROSA,
2011) para construir um campo de anlise no qual problematizamos a Psicologia enquanto
saber/poder e fazer no campo social, focalizando as prticas psicolgicas no campo da

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Assistncia Social. Realizamos uma anlise bibliogrfica composta por teses, dissertaes e
artigos sobre as formas de atuao do psiclogo nos estabelecimentos assistenciais.
Resultados: Mapeamos as seguintes formas de ateno psicolgica no mbito da Assistncia
Social: a) uma ateno psicolgica tradicional, enquanto mistificao psicologizante da
subjetividade, visando sobretudo a preveno-tratamento-cura-reabilitao do objeto
(CASTEL, 1987; BENELLI, 2009; ARAJO, 2010; BENELLI e COSTA-ROSA, 2011); b)
uma ateno psicossocial, que pretende superar a psicologizao e a psicopatologizao,
numa perspectiva dialtica e crtica, buscando promover a interveno sobre o objeto, mas j
considerando-o como sujeito capaz de formao crtica e de uma atuao social organizada e
reivindicadora (FREITAS, 1998; BOCK, GONALVES e FURTADO, 2002; GONALVES,
2010); c) uma ateno do cuidado psicossocial, que inclui aspectos da Filosofia da Diferena
e promove uma desconstruo genealgica, histrica e social dos fenmenos psquicos tidos
como patolgicos, propondo seu equacionamento no plano da poltica e na ordem da
cidadania, tomando o sujeito cidado como objeto de cuidado (PASSOS e BARROS, 2000;
MORAES e NASCIMENTO, 2002; VASCONCELOS, 2008; MACEDO e DIMENSTEIN,
2009; YASUI, 2010); d) uma Ateno Psicossocial, embasada pelo materialismo histrico,
em contribuies da Filosofia da Diferena, incluindo a Psicanlise do campo de Freud e
Lacan quanto aos processos primrios de constituio subjetiva e dos seus impasses diversos,
pautando-se pela intercesso junto aos sujeitos, tanto enquanto cidados quanto como sujeitos
de desejo, visando uma tica singular do cuidar-se (SCARPARO e POLI, 2008; MENDES,
1999; COSTA-ROSA, 2011; RINALDI, 2006, 2012). Concluses: Estamos considerando
que, na atualidade, o lugar possvel para o psiclogo na Assistncia Social oscila entre a tutela
normalizadora, o agente poltico e a Ateno Psicossocial. Postulamos que as instituies e os
estabelecimentos nos quais elas se materializam, bem como suas prticas de ateno e de
cuidados so produtoras de efeitos ticos. As prticas desenvolvidas pelos atores
institucionais constitudas pelo atravessamento de discursos e de saberes que, articulados a
poderes e legitimadas por interesses polticos, so produtores de sujeitos e de realidade social.
H duas possibilidades ticas fundamentais: as que se orientam pelos processos de
serializao e as que promovem efeitos de singularizao subjetiva e sociocultural.
Trabalhamos com a hiptese de que um dos fatores principais que determina o desdobramento
dos pedidos de ajuda com suas diferentes formas de disposio transferencial inicial est
no modo especfico como eles so recebidos, acolhidos, ouvidos e, finalmente, escutados. Isso
quer dizer que os resultados da ateno assistencial, em termos de eficcia e efeitos ticos,
dependem radicalmente do modo das ofertas de possibilidades transferenciais. Isso significa
que os tcnicos, os trabalhadores e dentre eles os psiclogos so os que teriam formao
especfica para compreend-lo esto includos na produo dos efeitos institucionalmente
produzidos, sejam efeitos adaptativos e de alienao (serializados) ou daqueles que
possibilitam alguma brecha na direo da singularizao, propiciando abertura para os ideais,
o desejo e o carecimento que, por oposio ao conceito de carncia ou de necessidade, abarca
uma dimenso do homem que inclui o desejo (como prope a psicanlise) e toda a abertura
para os Ideais, possveis ou no de imediato, e para o usufruto de todos os bens da produo
social, muito alm do preenchimento de necessidades, no contexto de determinada Formao
Social. Pode-se considerar que aqui esto includas tambm as criaes da Filosofia, da Arte,
da Cincia, e da Religio, porm no sem passar pela aspirao pertinente ao usufruto das
comodidades socialmente produzidas no mais alto grau da sua evoluo histrica (MARX,
1978). Pensamos que uma possvel especificidade da Psicologia na Assistncia Social
depende, sobretudo, da eventual subverso das funes eminentemente disciplinares e
normalizadoras desse campo disciplinar de saberes e de poderes, produtores de realidade
social e de subjetividade.
Referncias

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COMISSES LOCAIS DE SADE NAS POLITICAS PBLICAS DE SADE: UM


ESTUDO DE CASO. Rebeca Paschoal Padulla (rppadulla@unimep.br)
A pesquisa teve como objetivo o estudo das Comisses Locais de Sade (CLS) no municpio
de Piracicaba, buscando compreender como se d a participao da sociedade civil nas
polticas de sade e suas relaes com o Conselho Municipal de Sade (CMS). A
metodologia qualitativa foi utilizada, pelo fato de estarmos interessados nos significados e
sentidos que os indivduos atribuem sua ao. As tcnicas utilizadas para a coleta de dados
foram: observao participante, entrevista semidirigida e pesquisa documental. Para entender
esta participao, nossa discusso comea com a Constituio Brasileira, que preconiza o
direito sade para todos; direito este conquistado atravs de movimentos sociais como a
Reforma Sanitria e a VII Conferncia Nacional de Sade. Alm do direito assegurado pela
Constituio, duas leis que envolvem a criao do Sistema nico de Sade e a participao da
sociedade civil como protagonistas do controle social so sancionadas, a lei 8.080 e a lei
8.142. O estudo discute como o papel da sociedade civil no controle social se constri ao
longo da histria do povo brasileiro, ps-ditadura militar e na redemocratizao do pas,
focalizando como o trabalho dos CMS e o trabalho das CLS se do na perspectiva atual
brasileira. Utilizamos como referncia analtica leis como a Resoluo n 333/2003 CNS
(atualmente revista na Resoluo n 452/2012 CNS) e a lei municipal n 3460 de 29/05/1992
e textos tericos, que definem quais as funes previstas para os CMS e CLS, e quais as reais
funes e possibilidades alcanadas por tais na realidade concreta; entrevistas e observaes
que ocorreram ao longo da pesquisa. Aps o perodo de estudo e coleta de dados
identificamos que 69% dos participantes nas CLS so mulheres e 31% so homens (de uma
totalidade de 13 entrevistas), a participao expressiva da mulher est ligada ao fato de a
mulher ter que lidar mais com a doena do que os homens, estando mais prxima rea da
sade por causa dos filhos, famlia e gestao. Outra caracterstica est relacionada aos 85%
dos entrevistados j possuem um histrico de participao em movimentos sociais e
comunitrios, tomando esse como um critrio para recrutar pessoas para estar participando
da CLS. Em relao sade da cidade os discursos dos sujeitos indicam a sade pblica numa
perspectiva curativa, na qual os servios de sade devem atender as doenas da populao,
definindo a sade como ausncia de doena (modelo biomdico). Embora as CLS sejam
constitudas por representantes dos profissionais de sade e da administrao municipal, o
funcionamento da maior parte das Comisses est centrado nesses participantes, que atuam
como lideranas comunitrias. Com a Secretaria de Sade estabelecem uma relao
clientelista, pois buscam esse setor pblico para solicitar bens e servios de sade. A crtica
em relao administrao pblica quase ausente tanto entre os que participam das reunies
do CMS, como entre os que no participam; isso ocorre pelo fato da administrao pblica
sempre estar disposta a ouvir os problemas mesmo sem soluo. J em relao ao CMS,
significativa a diferena entre os que participam das reunies do Conselho, que tendem ver
mais positivamente o Conselho de Sade, e os que no participam, que no reconhecem
positivamente esse Conselho. O resultado das entrevistas e observaes nos proporcionou
tambm compreender que os usurios que participam das Comisses estudadas indicam
quatro sentidos da participao: (1) participativo-cidado relacionado com a histria de
envolvimento com movimentos populares, especialmente comunitrios, (2) participativoassistencial no sentido de se reconhecerem como quem pode/deve ajudar os que precisam,
tentando encaminhar demandas da populao as autoridades (Secretaria da Sade, vereadores
e CMS), (3) particular/pessoal (famlia) com base em experincias vividas no SUS, (4)
poltico eleitoral visto que as CLS podem ser um meio para os seus integrantes se autopromoverem, ganhando visibilidade (popularidade) necessria queles com pretenses a

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

cargos no legislativo. So esses que representam as Comisses, visto a invisibilidade dos


representantes dos profissionais e da administrao pblica.
A pesquisa nos mostrou a participao desses atores sociais diante de suas CLS. A presena
da mulher bem expressiva comparada presena masculina, alm de um dado muito
relevante, a participao macia dos integrantes das CLS anteriormente em projetos sociais
diversos. Tais participantes so personagens intrinsecamente ligados na formao, ou histria
do bairro, portanto so pessoas que, alm de envolvidas com as CLS, esto comprometidas
com o bairro, possuindo o aval da populao. A relao com a Secretaria de Sade, na maioria
das vezes, apontada de forma positiva pelas Comisses, visto que so recebidos pela
Secretaria, para se falar sobre os problemas dos bairros. Entendemos que a pesquisa nos
proporcionou um esclarecimento dessa parcela da populao de acordo com os objetivos
abordados desse projeto, e esse estudo abre espao para novas reflexes.
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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

RELATORIO FINAL VIII Conferncia Nacional de Sade ocorreu-nos entre os dias 17 a 21


de
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Palavras-Chave: Sade; Controle Social; Politicas Pblicas.

CRIANAS E ADOLESCENTES AFASTADAS DE SUAS FAMLIAS DE ORIGEM:


UM ESTUDO DE CASO. Vinicius Furlan (vcfurlan@unimep.br); Telma Regina De Paula
Souza. (Unimep-Piracicaba)
Com a implementao do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA), em 1990, foram
institudas mudanas nas polticas sociais pblicas em relao ao afastamento de crianas e
adolescentes do convvio com a famlia natural por determinao judicial. Institui-se o
acolhimento institucional que comporta vrias medidas protetivas, entre elas, o abrigamento
da criana e do adolescente em uma instituio. O abrigo, na perspectiva do acolhimento
institucional, passa a ser uma medida de carter provisrio e excepcional de proteo para
crianas e adolescentes em situaes consideradas de risco pessoal e social, e deve favorecer a
proteo integral e preservao dos vnculos familiares e comunitrios. Visando compreender
a realidade de um abrigo de acolhimento institucional, esta pesquisa teve por objetivos: 1)
compreender a realidade de um dos abrigos em Piracicaba, confrontando-a com as diretrizes
nacionais previstas no Plano Nacional de Promoo, Proteo e Defesa do Direito de
Crianas e Adolescentes Convivncia Familiar e Comunitria (2006), com as Orientaes
Tcnicas para os Servios de Acolhimento para Crianas e Adolescentes, formuladas pelo
Conselho Nacional dos Direitos das Crianas e dos Adolescentes (CONANDA) e pelo
Conselho Nacional de Assistncia Social (2009), e com a Lei 12.010; e 2) compreender os
sentidos das aes dos profissionais que atuam nesse abrigo a partir do que pensam sobre a
realidade do abrigamento e sobre seu prprio trabalho no abrigo. Para isso, foram realizadas
observaes em lcus e entrevistas semi-dirigidas com os funcionrios do abrigo e pesquisa
documental. A principal dificuldade apontada pelos sujeitos da pesquisa com relao aos
recursos financeiros. Outra dificuldade ainda inerente prpria questo do abrigamento,
pois, envolve a problemtica do afastamento da criana e do adolescente de suas famlias por
situaes de violao de seus direitos. O principal fator que tem motivado o abrigamento a
situao de envolvimento dos familiares com as drogas, seja como usurio ou com o trfico,
mas principalmente a dependncia qumica dos pais, que, por sua vez, desencadeia situaes
como explorao e abuso sexual, trabalho infantil, situao de rua, pais falecidos, violncia
domstica, violncia fsica, agresso, negligncia, doena mental dos pais, e outros, que
geram situaes de vulnerabilidade e riscos pessoal e social s crianas e adolescentes.
Embora a carncia de recursos materiais, de acordo com o CONANDA e o ECA (Art. 23),
no constitua motivo para a perda ou suspenso familiar, os entrevistados destacam
caractersticas que revelam a condio de pobreza dessas famlias, sendo esta a condio
motivadora do abrigamento. Essas situaes so os reflexos da falta de investimento nas

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polticas focais de ateno famlia que revela a lgica da estrutura social que impede as
famlias de cuidarem de seus entes por falta de investimento significativo capaz de
proporcionar a essas famlias o apoio necessrio para superarem suas vulnerabilidades e
exercerem suas funes de cuidado, proteo e socializao de seus filhos. O abrigamento
revela ainda, no apenas a violao dos direitos da criana e adolescente por parte das
famlias, mas tambm do Estado que no garante o direito convivncia familiar, tendo a
institucionalizao como a nica alternativa para resoluo dos problemas familiares, e
tambm a violao dos direitos das famlias que se encontram em situao de vulnerabilidade
devido lgica excludente da estrutura social. So essas famlias, portanto, vtimas das
condies sociais e objetivas de vida em que impera a excluso e misria sociais. A falta de
investimento em medidas alternativas, em momentos de fragilidade da famlia natural,
mantm o modelo institucional, que comporta um significado social estigmatizante, e impe
aos abrigados uma identidade pblica depreciativa e vitimizante. A realidade do abrigamento
marcada pela Excluso Social, pois os abrigos revelam-se como o lcus da pobreza e da
desvalorizao social que, ideologicamente, so camufladas na estigmatizao das famlias. O
esforo dos funcionrios do abrigo estudado, em processo de reordenamento institucional,
respeitar as normatizaes nacionais que reconhecem a criana e o adolescente como sujeito
de direitos.
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Palavras-Chave: Acolhimento Institucional; Crianas E Adolescentes; Famlias.

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DISCUSSO TERICO-PRTICA SOBRE ESTGIO DESENVOLVIDO COM


GRUPO
DE
MULHERES
DA
PERIFERIA.
Las
Sandi
Foganholo
(lais.sandi@gmail.com); Mariana Yuki Kamada; Natalia Martins; Vanessa Freitas; Karina
Vieira Prado. (UNESP-Bauru)
Este trabalho o relato de uma das prticas do estgio curricular supervisionado em
Psicologia Social Comunitria (PSC) de um curso de formao de psiclogo realizado em
uma instituio de assistncia social localizada em um bairro perifrico de parcos recursos na
cidade de Bauru (SP). Partindo dos pressupostos do materialismo histrico-dialtico e da PSC
a partir de Montero (2004), Lane (1984) e Martn-Bar (1989), o trabalho foi realizado com
um grupo de mulheres, durante um ano, que apresentava como demanda discutir questes que
abarcassem a temtica famlia envolvendo aspectos sobre educao, direitos humanos,
entorpecentes, sexualidade, trabalho, agressividade, dentre outros. Para isso foram
organizados encontros que ocorreram quinzenalmente durando cerca de duas horas na
instituio referida no perodo noturno com a presena das profissionais responsveis, a saber,
duas psiclogas, assistente social, duas estagirias e dez mulheres moradoras do bairro. Foram
utilizadas diversas tcnicas, tanto de forma individual quanto grupal, tais como confeco de
cartazes, vdeos, msicas, leitura de jornais, desenhos, pinturas, dobradura, entrevista, rodas
de conversa, dentre outros. Como afirma a historiadora Del Priore (2001), a histria das
mulheres tambm a histria da famlia, criana, trabalho, mdia, literatura, corpo,
sexualidade, violncia sofrida e sentimentos. Por isso, foi escolhido, como fio condutor, a
mulher, j que perpassava pelos temas elencados inicialmente. O foco eram elas prprias e
seus diversos papis sociais (me, esposa, filha, av, trabalhadora, moradora de bairro
perifrico e reivindicadora) sendo, ento, compreendidas como sujeitos histricos. Estes
temas foram trabalhados devido necessidade das participantes se colocarem enquanto
sujeitas ativas nos espaos que compem (famlia, emprego e bairro), tal qual como prope a
PSC que, segundo Montero (2004), compreende o sujeito como ativo, dinmico e construtor
da realidade de forma que compreendam as contradies da realidade na qual esto inseridas.
Nos primeiros encontros foi possvel observar grande comparecimento, provavelmente devido
apresentao de temticas simples e prximas do cotidiano das mulheres, bem como a
possibilidade de poder compartilh-las com outras pessoas. J no segundo semestre houve
diminuio no comparecimento das mulheres, em especial das que participavam mais
ativamente dos encontros. Este fato, porm, foi avaliado como sintoma da alterao da
temtica discutida. No primeiro semestre as discusses angariavam aspectos mais prximos
aos problemas dirios da dinmica familiar (acmulo de funes, relao com parceiros e
filhos) e, no segundo semestre, passou para discusso sobre a mulher enquanto ator social, ou
seja, reivindicando solues para problemas no bairro como a falta de creches para seus
filhos. Alm disso, tcnicas visando a formao de vnculos entre as participantes foram
secundarizadas. Por isso, uma das maiores dificuldades foi compreender que se tratava de um
processo grupal (PG) e que, portanto, os aspectos comuns a cada uma deveriam aproxim-las
no somente naquele espao, mas tambm em outros espaos e prticas cotidianas. Na
tentativa de resolver estas questes algumas medidas foram tomadas como, ligaes
telefnicas para cada participante relembrando a data do encontro seguinte, entrega de
calendrio dos encontros, uso de tcnicas que necessitavam organizao grupal para sua
execuo e a realizao de visitas domiciliares que possibilita maior e melhor conhecimento
da realidade de cada participante acessando contedos no explicitados no PG de forma que o
vnculo seja estreitado. Contudo, devido problemas estruturais do bairro (dificuldade de
acesso em dias chuvosos), aliados a faltas consecutivas de algumas participantes, e
dificuldades das estagirias no foi possvel visitar todas integrantes do grupo. Desta forma
foi possvel observar melhora qualitativa das relaes entre as responsveis e as participantes,
mas no entre as moradoras. Porm, ao mesmo tempo, nos ltimos encontros, foi possvel

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notar o estreitamento de vnculos entre algumas delas a partir do momento em que se iniciou a
comemorao, durante os encontros, do aniversrio das participantes. Uma participante
presenteou com objetos que se relacionavam com relatos anteriores das aniversariantes; em
outro caso de adoecimento, as participantes ao se encontrarem, se receberam calorosamente e
demonstraram preocupao. E, por fim, ainda que estas aes ocorram somente dentro do
espao institucional foi importante prtica desenvolvida, pois possibilitou a estas mulheres
apresentar e discutir temticas circundantes a realidade do bairro e no somente referentes a
questes pessoais. Alm disso, a principal importncia foi coloc-las enquanto pessoas ativas
da realidade a que pertencem como forma de mudana concreta da mesma. Contudo os temas
delimitados poderiam ser melhores trabalhados bem como outros subtemas e atividades
poderiam ter sido realizadas. Para isto se faz necessria a continuidade dos encontros grupais
neste local, conforme indicado e solicitado pelas participantes. Ao final desse trabalho
importante salientar a dimenso poltica da prtica em PSC. Uma vez que ela engloba o
pblico, a cidadania, assim como o poder e suas linhas de aes. seu papel conscientizar,
mobilizar para a mudana e ser socializadora por meio da gerao de conhecimentos, respeito
diversidade, podendo inclusive, originar polticas pblicas especficas.
Referncias
DEL PRIORE, M. (org). Histria das mulheres no Brasil. So Paulo: Ed. Contexto. 2001.
LANE, S. T. M. O processo grupal. Em: Lane, S. T. M. & Codo, W. (eds), Psicologia
Social: O homem em movimento. So Paulo, SP: Brasiliense. 1984
MARTN-BAR, I. El grupo humano. Em: Sistema, grupo y poder. Psicologia social desde
centroamerica II. El Salvador: UCA Ed. 1989.
MONTERO, M. Introduccin a la psicologa comunitaria. Desarrollo, conceptos y procesos.
Editorial Paids: Buenos Aires. 2004.
Palavras-Chave: Mulher; Psicologia Social Comunitria; Processo Grupal.

PAS RICO PAS COM NOVA CLASSE MDIA: APONTAMENTOS CRTICOS


SOBRE O MODELO NEODESENVOLVIMENTISTA DE ENFRENTAMENTO DA
POBREZA. Vinicius Cesca de Lima (viniciuscesca@gmail.com). (PUC-SP)
Este trabalho apresenta um recorte de pesquisa em andamento sobre a atuao de psiclogos
na poltica brasileira de enfrentamento da pobreza. Objetiva apresentar, de forma preliminar,
contribuies da psicologia social para problematizar a concepo que predomina nas atuais
estratgias desta poltica: o neodesenvolvimentismo. Compreender o neodesenvolvimentismo
enquanto fenmeno material e ideolgico fundamental para desvelar a realidade social
brasileira. Como aponta Singer (2012), o lulismo, reorganizao das bases sociais
brasileiras, ocorrida nos ltimos anos, gerou uma agenda poltica potencialmente duradoura
que tem como elemento central o enfrentamento da pobreza atravs de um reformismo fraco
que evita o confronto com o capital e qualquer forma de radicalizao poltica. Evidncia da
centralidade desta agenda o destaque recebido por temas como a erradicao da misria e a
ascenso da nova classe mdia. O entrelaamento destes temas aparece explicitamente da
seguinte maneira: a misria o principal problema e o maior desafio brasileiro; sua gradual
superao tem levado milhes de brasileiros classe mdia; esta assim entendida ascenso
social tem ampliado o mercado interno, fortalecido a economia e acelerado o crescimento,
tornando-se o segredo para o desenvolvimento econmico; tornar-se um pas
majoritariamente de classe mdia , portanto, o projeto brasileiro (ROUSSEFF, 2011). Este
modelo socioeconmico tem sido apresentado como alternativa ao neoliberalismo e seria
caracterizado por conjugar crescimento econmico, distribuio de renda e reduo da
desigualdade social. Sua defesa rene um conjunto heterogneo de intelectuais, muitos dos
quais com ligaes com o bloco poltico que governa o pas, mas no se d sem polmica:
partindo da crtica da economia poltica feita por Marx, a crtica ao neodesenvolvimentismo o

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tem apontado como apologtica econmica vulgar (CASTELO, 2012), como nova expresso
ajustada do modelo liberal ao contexto latino-americano (GONALVES, 2012) e como farsa
histrica de repetio do nacional-desenvolvimentismo (SAMPAIO JR., 2012). Trata-se,
portanto, de questo central para a sociedade brasileira e que a psicologia social precisa
encarar. Entre as contribuies possveis da psicologia social, entendemos que est a
compreenso das bases subjetivas do neodesenvolvimentismo enquanto produo ideolgica,
especialmente nas suas expresses cotidianas. Sua contribuio fundamental tambm porque
milhares de psiclogos tm sido convocados pelo Estado brasileiro para atuar na poltica de
enfrentamento da pobreza, especialmente aqueles que esto nos equipamentos da poltica de
assistncia social, hoje o local de atuao de mais de 20.000 dos psiclogos brasileiros
(CONSELHO FEDERAL DE PSICOLOGIA, 2012). A anlise empreendida tem como
pressuposto metodolgico o reconhecimento do carter multideterminado da realidade, com
uma dinmica constante entre suas bases objetivas e suas bases subjetivas (FURTADO, 2009)
que possibilita que a anlise destas ltimas seja via para a apreenso da totalidade
(FURTADO, 2002), na medida em que o repertrio social de significados disponveis para a
compreenso da realidade carrega as determinaes do processo que constitui ambas as
dimenses, sua historicidade, suas contradies, seus conflitos, seus interesses antagnicos,
suas construes ideolgicas (FURTADO; SVARTMAN, 2009). Neste sentido, temos
adotado dois caminhos: a anlise da utilizao discursiva da noo de nova classe mdia,
entendida como paradigmtica do discurso neodesenvolvimentista, no que nos aproximamos
da anlise de prticas discursivas e produo de sentidos (SPINK, 2010); e a anlise das
determinaes objetivas (econmicas, polticas, histricas) que possibilitam a emergncia e
sustentao deste discurso. Para isso, de forma exploratria, temos analisado a produo
recente de amplo conjunto de autores que discutem o tema como Castelo (2012), Neri
(2011), Oliva (2010), Singer (2012), Souza (2010), Souza e Lamounier (2010) assim como
documentos governamentais e material jornalstico. Preliminarmente, a anlise indica
predominarem trs repertrios lingusticos relacionados nova classe mdia: classe que
consome; seus valores, hbitos, costumes, crenas e aspiraes; seu comportamento eleitoral.
Em seu conjunto, expressam o economicismo que ideologicamente refora a concepo
liberal que toma a reproduo social como mera reproduo do mercado (SOUZA, 2010),
assim como uma perspectiva fundamentalmente mercantil para as polticas sociais
(POCHMANN, 2012). No que se refere especificamente ao enfrentamento da pobreza, a
anlise indica que o neodesenvolvimentismo refora o entendimento da pobreza como questo
fundamentalmente monetria (traduzida diretamente em termos de renda ou indiretamente em
termos de consumo e acesso a servios). Por sua vez, as tentativas de ampliar a compreenso
da pobreza recaem em leituras individualizantes, psicologizantes e culpabilizantes, atravs de
noes como a de vulnerabilidade social. Em ambos os casos, se oculta ideologicamente o
carter estrutural da pobreza enquanto condio necessria acumulao capitalista, inscrita
na esfera da produo e no na de distribuio de riqueza. O discurso neodesenvolvimentista
contribui para dissimular este carter estrutural da pobreza ao apontar, de forma mistificada, o
desenvolvimento capitalista como possibilidade de superao da desigualdade que este
mesmo produz. Por fim, metodologicamente, a anlise em curso contribui para evidenciar a
crtica da economia poltica como recurso imprescindvel para a compreenso da dimenso
subjetiva dos fenmenos sociais.
Referncias
CASTELO, R. O novo desenvolvimentismo e a decadncia ideolgica do pensamento
econmico brasileiro. Servio Social & Sociedade, So Paulo, n. 112, p. 613 636, out./dez.
2012.
CONSELHO FEDERAL DE PSICOLOGIA. Muito a comemorar, muito mais a fazer. Jornal
do Federal, ano XXIII, n. 104, p. 4 7, jan./ago. 2012.

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

FURTADO, O. As dimenses subjetivas da realidade uma discusso sobre a dicotomia


entre a subjetividade e a objetividade no campo social. In: FURTADO, O.; GONZLEZ
REY, F. L. (Orgs.). Por uma epistemologia da subjetividade: um debate entre a teoria sciohistrica e a teoria das representaes sociais. So Paulo: Casa do Psiclogo, 2002, p. 91
105.
FURTADO, O. O psiquismo e a subjetividade social. In: BOCK, A. M. B.; GONALVES,
M. G. M.; FURTADO, O. (Orgs.). Psicologia Scio-histrica: uma perspectiva crtica em
psicologia. 3. ed. So Paulo: Cortez, 2009, p. 75 94.
FURTADO, O.; SVARTMAN, B. P. Trabalho e alienao. In: GONALVES, M. G. M.;
BOCK, A. M. B. (Orgs.). A dimenso subjetiva da realidade: uma leitura scio-histrica. So
Paulo: Cortez, 2009, p. 73 115.
GONALVES, R. Novo desenvolvimentismo e liberalismo enraizado. Servio Social &
Sociedade, So Paulo, n. 112, p. 637 671, out./dez. 2012.
NERI, M. A nova classe mdia: o lado brilhante da base da pirmide. So Paulo: Saraiva,
2011.
OLIVA, A. M. As bases do novo desenvolvimentismo no Brasil: anlise do Governo Lula
(2003 - 2010). Tese (Doutorado), Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 2010.
POCHMANN, M. Nova classe mdia?: o trabalho na base da pirmide social brasileira. So
Paulo: Boitempo, 2012.
ROUSSEFF, D. Discurso da Presidenta da Repblica, Dilma Rousseff, na cerimnia de
assinatura do termo de pactuao do Plano Brasil sem Misria com os governadores do
Sudeste.
So
Paulo:
18
ago.
2011.
Disponvel
em
<http://www2.planalto.gov.br/imprensa/discursos/discurso-da-presidenta-da-republica-dilmarousseff-na-cerimonia-de-assinatura-do-termo-de-pactuacao-do-plano-brasil-sem-miseriacom-os-governadores-do-sudeste-sao-paulo-sp>. Acesso em: 12 dez. 2012.
SAMPAIO JR., P. A. Desenvolvimentismo e neodesenvolvimentismo: tragdia e farsa.
Servio Social & Sociedade, So Paulo, n. 112, p. 672 688, out./dez. 2012.
SINGER, A. V. Os sentidos do lulismo: reforma gradual e pacto conservador. So Paulo:
Companhia das Letras, 2012.
SOUZA, A.; LAMOUNIER, B. A classe mdia brasileira: ambies, valores e projetos de
sociedade. Rio de Janeiro: Campus/Elsevier; Braslia: CNI, 2010.
SOUZA, J. Os batalhadores brasileiros: nova classe mdia ou nova classe trabalhadora?. Belo
Horizonte: UFMG, 2010.
SPINK, M. J. P. Linguagem e produo de sentidos no cotidiano. Rio de Janeiro: Centro
Edelstein
de
Pesquisas
Sociais,
2010.
Disponvel
em
<http://www.bvce.org/LivrosBrasileirosDetalhes.asp?IdRegistro=136>. Acesso em: 12 dez.
2012."
Palavras-Chave: Neodesenvolvimentismo; Enfrentamento da Pobreza; Nova Classe Mdia.

PROCESSO DE TOMADA DE CONSCINCIA DE ESTUDANTES PROUNISTAS:


PSICOLOGIA
NO
ENSINO
SUPERIOR.
Flvia
de
M.
Ribeiro
(flaviaribeiro@ymail.com); Raquel S. L. Guzzo. (PUC-Campinas)
O ProUni tem como principal objetivo dar a estudantes, provindos do ensino secundrio
pblico, acesso Instituies de Ensino Superior (IES) privadas. Trata-se de uma poltica que
troca iseno de impostos por bolsas de estudo, porm, no h assistncia estudantil nestas
instituies (BRASIL, 2008). A assistncia estudantil tem como objetivo apoiar a
permanncia e concluso do curso para alunos de baixa renda durante a graduao
(VASCONCELOS, 2010), auxiliando esses estudantes com o oferecimento de bolsas, iseno
de determinadas taxas, criao de restaurantes universitrios, etc. (LEITE, 2008). Segundo
Martn-Bar (1996) a falta de acesso educao, alimentao, moradia e sade para boa parte

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

da populao consequncia da distribuio desigual de renda e, assim o papel do psiclogo


nessa realidade deve ter como foco o processo de tomada de conscincia individual sobre os
elementos concretos da realidade vivida. Uma das importantes atuaes do psiclogo escolar
no ensino superior se relaciona ao processo de tomada de conscincia proporcionando
esquemas sociais alternativos; auxiliando estudantes a lidar com sua realidade com
pensamento crtico, visando mudanas no cotidiano em que vive. Segundo Norman (2007), a
psicologia crtica promove responsabilidade comunitria, participao democrtica e
colaborativa, visando mudanas nas estruturas de polticas pblicas para se tornar mais
emancipadora. Para Iasi (2011) o processo de tomada de conscincia se movimenta da
alienao passando para conscincia em si e conscincia para si, o que exige a organizao de
momentos para a reflexo individual e coletiva dos processos vividos no cotidiano. Outros
autores (VIEIRA E XIMENES, 2008; GUZZO, 2010) propem que a tomada de conscincia
acontece a partir do exerccio da crtica e da proposta de ao com fins transformadores a
comear pelo currculo acadmico, entendido como uma experincia de formao porque
passam os estudantes. Guzzo (2010) sistematiza a construo de um currculo crtico com
quatro pontos: propor a eliminao do analfabetismo poltico e desenvolvimento o
envolvimento dos estudantes com a questo social; exercitar na prtica a discusso das
contradies presentes na realidade; aprender a tomar decises e avaliar as consequncias; e,
construir e avaliar as polticas pblicas e sociais relacionadas psicologia - vencendo assim a
alienao, o saber institudo, a insegurana profissional e o fatalismo. O presente trabalho tem
como objetivo analisar o processo de tomada de conscincia de estudantes ProUnistas, tendo
como base uma reunio realizada por um grupo de estudantes em uma IES de Campinas, que
tinha por objetivo debater a condio do programa na IES. A anlise foi feita a partir do dirio
de campo elaborado por uma das pesquisadoras. A pauta da reunio versava sobre a
organizao, assistncia estudantil e bolsa permanncia. Participaram sete estudantes de dois
cursos diferentes. Os estudantes colocaram a importncia da auto-organizao para conseguir
conquistas importantes, foi encaminhado que a organizao dos estudantes ultrapassar as
barreiras da IES e se relacionar com outras visando a luta nacional dos estudantes
ProUnistas. A auto-organizao pode ser relacionada conscincia em si, pois segundo Iasi
(2011), isso ocorre quando o indivduo reconhece o outro como companheiro de luta contra a
injustia vivida por ele e essa passa a ser a chave para a luta coletiva, podendo ser identificada
como a forma mais bsica de conscincia nas lutas sociais. Os estudantes afirmaram que as
dificuldades que vivenciam para cursar a IES, sem alguma forma de assistncia estudantil
para que permaneam na mesma, um dos pontos da luta unitria, tambm relacionvel
conscincia em si. Os participantes afirmaram que sabem que o programa somente d o
acesso ao ensino superior e, por isso, no suficiente para obteno de outros direitos
decorrentes do fato de estarem dentro de uma IES. Outro elemento que pode ser relacionado
ao processo de tomada de conscincia dos estudantes a clareza da auto-organizao, pois a
partir de suas vivncias que os estudantes chegaram concluso de que precisariam se
organizar (IASI, 2011) e lutar por seu direito: educao de qualidade (ALMEIDA, 2009). Em
relao bolsa permanncia, aqueles beneficiados afirmaram que o fato de alguns cursos
terem a bolsa e outros no, consequncia da falta de lutas do curso, podendo ser inferido
que, apesar de terem conscincia de que a luta conjunta necessria, com essa afirmao, fica
clara a segregao do movimento reivindicatrio por cursos resultando num regresso no
processo de tomada de conscincia a alienao (IASI, 2011). Conclui-se, portanto, que os
estudantes dessa IES esto num processo de auto-organizao importante para a luta dos
ProUnistas e, a partir dessa auto-organizao conseguiro entrar num processo de tomada de
conscincia que os levaro emancipao, e o trabalho da psicologia pode contribuir para tal
processo colocando questes pertinentes que os impulsione a lutar. A relao da Psicologia

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com os movimentos estudantis debatida tendo como referncia poltica do ProUni, a


organizao dos estudantes nos espaos universitrio e a conquista dos direitos.
Referncias
ALMEIDA, M. A. de. Universidade para todos: o PROUNI na viso dos bolsistas de uma
instituio de ensino superior. Campinas. Dissertao (Mestrado em Educao). Pontifcia
Universidade Catlica de Campinas, Centro de Cincias Sociais Aplicadas. 2009. 120p.
GUZZO, R. S. L. Educao para a Liberdade, Psicologia da Libertao e a Psicologia Escolar:
uma prxis pra a realidade. In: ALMEIDA, S. F. C. de.(org). Psicologia Escolar: tica e
competncia na formao e atuao profissional. Campinas, SP: Editora Alnea. 2010. 169178 p.
IASI, M. L. Ensaios sobre conscincia e emancipao. So Paulo: Expresso Popular. 2011.
172 p.
LEHER, R. Para silenciar os campi. Educao & Sociedade, 2004. v.25 n 88, 867-891p.
Disponvel em http://www.scielo.br/pdf/es/v25n88/a11v2588.pdf. Acesso em 07 de julho de
2011.
LEITE, J. L. Poltica de assistncia estudantil: entre o direito e o favor. Braslia: Andes-SN.
Universidade e Sociedade. 2008. n41, 165-173p.
MARTN-BAR, I. O papel do psiclogo. Estudos de Psicologia, 1996. V.2, n1, 7-27p.
Disponvel em http://www.scielo.br/pdf/epsic/v2n1/a02v2n1.pdf Acesso em 29 de julho de
2011.
NORMAN, C. A radical approach to psychology and public policy. APAGS Newsletter,
Canada. 2007.
BRASIL. Ministrio da Educao. Portal Prouni ProUni. Programa Universidade para
todos. Lei 11.096. 2008. Disponvel em
http://prouniportal.mec.gov.br/index.php?option=com_content&view=article&id=124&Itemi
d=140 Acesso em 07 Setembro de 2011.
VASCONCELOS, N. B. Programa Nacional de Assistncia Estudantil: uma Anlise da
Evoluo da Assistncia Estudantil ao Longo da Histria da Educao Superior no Brasil.
Uberlndia. Revista da Catlica. 2010. V.2 n3, 399-411p. Disponvel em
http://www.catolicaonline.com.br/revistadacatolica/artigosv2n3/29-Pos-Graduacao.pdf
Acesso em 18 de agosto de 2011.
VIEIRA, E. M.; XIMENES, V. M. Conscientizao: em que interessa este conceito
psicologia. Psicologia Argumentos. 2008. V.26 n52, 23-33p.
Palavras-Chave: Psicologia Crtica; Ensino Superior; Prouni.

EIXO TEMTICO
PSICOLOGIA SOCIAL COMUNITRIA E OUTRAS FORMAS DE
ORGANIZAO COMUNITRIA
A EXPERINCIA DE SER PSICLOGO EM UMA INTERVENO
PSICOSSOCIAL COM PESSOAS QUE VIVEM A TRAVESTILIDADE. Fernanda de
Souza Vieira; Dra. Ana Paula Leivar Brancaleoni; Sylvia Maria Godoy Amorim
(sylmagorim@hotmail.com). (UNESP-Jaboticabal)
INTRODUO. A Psicologia como disciplina traz como preocupao o processo de
formao de profissionais de maneira a buscar compreender o Homem de maneira
contextualizada, a partir de uma perspectiva que o situa como histrico e social. Ao romper,
portanto, com a concepo liberal de homem, reconhece suas demandas estendidas a diversas
reas necessitadas de ateno. Pode-se desenvolver intervenes em locais onde a diversidade

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das demandas extrapola o atendimento individual. Com essa perspectiva e a partir do contexto
social tomado como objeto de trabalho, emergem questes que participam da construo do
ser humano e das problemticas cotidianas. Segundo Freitas (1998), a insero do Psiclogo
na comunidade pressupe uma relao estabelecida entre dois polos: o do profissional e sua
viso sobre o mundo e sobre o homem; e o plo da populao que seu foco, com dinmica e
caractersticas prprias. Ambos inseridos num contexto scio-poltico-geogrfico e histrico,
vivendo presses e desafios que participam de sua constituio. As vises de homem e de
mundo assumidas e vividas pelos profissionais constituem-se aspecto importante na criao
ou determinao das possibilidades de estudo, pesquisa e interveno, assim como, na
delimitao e seleo de estratgias a serem utilizadas (Cordero; Hermosilla, 1996; Lane;
Sawaia, 1995; Montero, 1994; Serrano; Collazzo, 1992). OBJETIVOS. Este trabalho parte de
reflexes acerca de intervenes desenvolvidas junto a um grupo de travestis, transexuais,
mulheres e homens, que se prostituem e vivem em uma situao de extrema vulnerabilidade.
Pretende-se refletir sobre o papel do psiclogo no processo de interveno psicossocial junto a
essa populao em uma cidade do interior de So Paulo. METODOLOGIA. A interveno se
deu em uma casa/penso que reunia cerca de quinze travestis, transexuais, homens e mulheres
que se prostituam, local onde moravam e utilizavam para fazer programas. A insero das
psiclogas durante a interveno foi orientada pelo compromisso de promover processos
emancipatrios, em uma ao de construo contnua (Freitas, 1996; Martn-Bar, 1989;
Montero, 1994). Optou-se pelo referencial das Metodologias Participativas, entendido como
importante meio de aproximao e interveno comunitria, em que os parmetros para a
atuao profissional so definidos conjuntamente com a populao, levando-se em conta a
realidade das pessoas atendidas com a perspectiva de mudana social. As Metodologias
Participativas, segundo Silva (2004), pressupem emprego de mtodos e tcnicas de grupo
que possibilitem a seus integrantes a vivncia dos sentimentos e percepes sobre
determinados fatos ou informaes, sua reflexo e ressignificao dos valores atribudos. Por
essa via, percebe-se possibilidades de mudana focalizando os prprios sujeitos. Para Campos
(2001), os trabalhos realizados dentro desta orientao, geram o conhecimento da cultura
local e contribuio para a construo de novos significados atravs da interao e o
estabelecimento de redes de experincias. RESULTADOS. A experincia foi construda com
o grupo e duas psiclogas sob superviso. O contexto em que se desenvolveu o grupo era de
grande vulnerabilidade, pobreza e dificuldade de acesso a servios pblicos. A insero na
casa se deu pelo convite s psiclogas de uma agente de sade da prpria comunidade onde se
inseria a penso, com o mote de promover sade naquele contexto. Nas visitas iniciais,
percebeu-se um ambiente bastante precrio e insalubre. Eram muitos os problemas de sade
encontrados e a grande maioria dos participantes do grupo era soropositiva para o HIV e
faziam uso problemtico de drogas. Ser psicloga naquele contexto dava a sensao de
impotncia e impossibilidade de sanar os problemas concretos existentes naquele local to
mltiplo e com demandas to variadas. A atuao como profissional de sade permitiu aes
de reduo de danos e, superando a impotncia inicial, buscou-se compreender sentidos
envolvidos no uso das drogas. Esse uso apresentou-se relacionado falta de perspectivas; os
participantes sentiam-se incapazes de qualquer ao ou mudana, no sendo reconhecidos
habilidades e saberes; tambm assim era sentida a prostituio, como forma de sustentao
financeira. A ateno subjetividade, aliada criao de vnculo com os participantes do
grupo permitiu maior compreenso sobre vivncias afetivas, histrias de vida e percursos,
mas tambm dos processos de liderana e relaes de poder existentes. Observou-se, a partir
desse processo reflexivo, mudanas nos sentidos atribudos de cada participante a si mesmo e
ao grupo, no reconhecimento da casa e das psiclogas enquanto rede de apoio, bem como s
condies que enfrentavam. CONSIDERAES FINAIS. Considera-se que as escolhas
metodolgicas e configurao de grupo, foram importantes ao processo de interveno, pois

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favoreceram reflexo, troca e reconhecimento mtuos, respeitando sua dinmica interna.


Destaca-se a importncia da formao profissional em psicologia, favorecedora da ruptura
com o iderio hegemnico que reduz a compreenso da subjetividade ao individualismo e
orienta a prtica para ver alm das demandas individuais, mas tambm perceber dinmicas
sociais que permeiam essas relaes.
Referncias
BENEDETTI, M. Toda feita: o corpo e o gnero das travestis. 2000. Dissertao (Mestrado
em Antropologia Social) Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2000.
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<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010279721998000100011&lng=en
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1993.
Palavras-Chave: Travestilidade; Vulnerabilidade; Metodologias Participativas.

A RESSIGNIFICAO DA SUCATA NAS COMUNIDADES EM RISCO SOCIAL DE


SO JOO DEL REI: TRABALHANDO O LDICO E A CONSCINCIA
AMBIENTAL. Jucielly Fernanda Silva (juliacmpsi@yahoo.com.br); Jlia Cabral Mazini;
Maria de Ftima Aranha de Queiroz e Melo; Dra. Maria de Ftima Aranha de Queiroz e
Melo. (Universidade Federal de So Joo del-Rei-So Joo Del-Rei)
O trabalho desenvolvido, desde 2003, pelo Programa Sucata vinculado ao Laboratrio de
Pesquisa e Interveno Psicossocial (LAPIP) da UFSJ na cidade de So Joo del-Rei. H
cinco anos, foi firmada uma parceria com dois ncleos do Centro de Referncia em
Assistncia Social (CRAS) da cidade, Tijuco e Senhor dos Montes, onde passaram a
acontecer as oficinas. O programa atende atualmente crianas de 6 a 12 anos de famlias com
baixo poder aquisitivo, proporcionando-lhes um espao ldico de convivncia com seus pares,
resguardando e garantindo o seu direito de brincar. oferecida a oportunidade de construir
seus prprios brinquedos, tornando os participantes das oficinas ao mesmo tempo autores e
utentes de seus objetos de brincar. Outra vertente do projeto a conscientizao ambiental

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

vinculada com a cidadania, buscando, assim, chamar a ateno das crianas e demais usurios
do CRAS para suas responsabilidades com a causa. Desenvolvido por graduandos de
Psicologia da universidade, o Programa pauta-se pelas seguintes iniciativas: articular a
conscientizao ambiental com a produo de brinquedos mediante a transformao da
sucata; trabalhar as questes individuais e, principalmente, as grupais, atravs de dinmicas de
grupais, jogos, teatros e etc.; promover e respeitar a autonomia, criatividade e cooperao nos
grupos; buscar a interdisciplinaridade com os trabalhos realizados junto ao CRAS, atravs
reunies, estudos de textos e entrevistas; contribuir com a formao dos graduandos de
psicologia participantes do projeto. As oficinas ocorrem semanalmente, com durao
aproximada de duas horas. Nelas so trabalhadas com o grupo propostas de construo de
brinquedos a partir da ressignificao de objetos que seriam descartados no meio ambiente,
acompanhadas de discusses sobre a importncia de tal ao. Alm disso, tambm so
trabalhados outros temas que perpassam o grupo e a prpria comunidade, como o uso de
drogas e a rivalidade entre gneros. Na mesma frequncia, tambm so realizadas supervises
com toda equipe, onde so discutidos artigos, textos e apresentados prottipos, alm de
questes pertinentes s oficinas ou ao trabalho no CRAS. Fundamentamos nossas
intervenes com as ideias de Latour (1996, 1998, 2001), de Vygotsky e de Pichon-Rivire.
Desse primeiro autor utilizamos a Teoria Ator-Rede, tambm chamada de Sociologia da
Traduo, que introduz os objetos no campo de estudos das cincias sociais, utilizada no
programa para acompanhar e descrever o trabalho de transformao com a sucata, assim
como os vrios movimentos de associao entre os participantes dos grupos, pressupondo que
os artefatos so mediadores das aes que os humanos desenvolvem entre si e com o meio
fsico em que se encontram. J de Vygotsky (1984), lanamos mo do conceito de Zona de
Desenvolvimento Proximal, na qual o desenvolvimento dividido em dois nveis. O primeiro
constitudo por aquilo que o sujeito consegue realizar sem a ajuda de outro e o segundo so
aquelas atividades onde necessria a ajuda de um companheiro mais experiente. Por fim,
utilizamos a teoria de Pichon-Rivire (1986) para descrever as relaes que se do no grupo.
Segundo esse autor, o sujeito j nasce em um grupo e por isso precisa desenvolver a
cooperao, surgida a partir das relaes entre seus membros e dos papis que cada membro
vai desempenhando, em prol de um objetivo comum. Essa teoria tambm nos ajuda a analisar
esses papis, rotativos, que cada um vai assumindo no grupo. No ano de 2012, foram
elaboradas propostas distintas para os dois ncleos atendidos, considerando as especificidades
dos grupos e os recursos fsicos disponveis. Os resultados, assim como nos anos anteriores,
vo alm da confeco dos brinquedos com sucata. Percebe-se maior autonomia,
entrosamento, participao nas atividades e colaborao dos grupos. Nesse mesmo ano, foram
doados mais de 30 brinquedos confeccionados com sucata para o projeto Repblica
Sustentvel, desenvolvido por alunos da engenharia que tem como objetivo oferecer
brinquedos de materiais reciclados para crianas carentes da cidade.
Referncias
LATOUR, B. (1996). Do humano nas tcnicas. In R. Scheps (Ed.) Imprio das tcnicas (pp.
155-166). Campinas, SP: Papirus.
LATOUR, B., Schwartz, C., Charvolin, F. (1998). Crises nos meios ambientes: desafios s
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PICHON-RIVIRE, E. O Processo Grupal. So Paulo: Martins Fontes, 1986.
VYGOTSKY, L.S. A Formao Social da Mente. Rio de Janeiro: Martins Fontes, 1984.
Palavras-Chave: Sucata; Oficina de Grupo; Polticas Pblicas.

APROXIMAES ENTRE O DIREITO E A PSICOLOGIA SOCIAL


COMUNITRIA A PARTIR DAS EXPERNCIAS DO NCLEO DE ASSESSORIA

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JURDICA POPULAR DE RIBEIRO PRETO (NAJURP). Ana Cludia Mauer dos


Santos (ana.mauer.santos@gmail.com); Andr Lus Gomes Antonietto; Bruna Thais Dantas
Serra; Caroline Pereira dos Santos; Tasa Mara Pinheiro Silva; Fabiana Cristina Severi.
(USP-Ribeiro Preto)
INTRODUO: O presente estudo busca discutir, a partir das experincias de interveno
social desenvolvidas pelo Ncleo de Assessoria Jurdica Popular (NAJURP) da Faculdade de
Ribeiro Preto da USP (FDRP/USP), as prticas de extenso universitrias nos cursos de
direito, o perfil de formao do bacharel em direito e as possveis relaes entre assessoria
jurdica popular e Psicologia Social Comunitria. As assessorias jurdicas populares
universitrias surgiram no Brasil, sobretudo nos anos 1980, buscando-se estruturar um perfil
de atuao profissional ligado efetivao de direitos humanos mais tematizados por
movimentos sociais da poca (CAMPILONGO, 1991; RIBAS, 2008; SOUSA JUNIOR,
2008). De acordo com Sousa Jnior (2008), o processo de formao das assessorias populares
surgiu dentro de um movimento que buscava integrar extenso comunitria com a
reivindicao de responsabilidade social para as universidades, em que se podia perceber o
interesse em se valorizar direitos comunitrios e mobiliz-los em favor das lutas das classes
populares, confrontadas com um direito oficial hostil ou ineficaz. Pode-se afirmar que a maior
parte dessas experincias so realizadas nos marcos da educao popular e dos direitos
humanos, enfatizando a abordagem dialgica entre estudantes e movimentos sociais. Para
Ribas (2008), a assistncia jurdica popular acaba por trazer modificaes na educao
jurdica pela abertura epistemolgica para o pluralismo jurdico, propiciar um perfil de
formao humanista dos agentes jurdicos e em condies de promover a reflexo que
contextualize o direito no seu ambiente histrico, cultural e politico. A partir de tais
referenciais, o NAJURP foi criado em agosto de 2011 e tem buscado desenvolver aes
especialmente voltadas para: a) assessoria a grupos em vulnerabilidade; b) identificao de
violaes dos direitos humanos no contexto regional; c) realizao de relatrios regionais
sobre direitos humanos; d) realizao de parcerias com outras entidades para o
desenvolvimento de aes em rede. O Ncleo tem como perspectivas tericas as correntes
crticas e dialticas do direito. OBJETIVOS: Busca-se, a partir das experincias de
interveno social desenvolvidas pelo NAJURP, discutir a extenso universitria nos cursos
de direito, o perfil de formao do bacharel em tal rea e as possveis relaes entre assessoria
jurdica popular e Psicologia Social Comunitria. METODOLOGIA: Em termos
metodolgicos, o projeto nutre-se da concepo de Paulo Freire de que extenso seja uma
forma de comunicao. Isso significa que o propsito geral no se assenta na transferncia de
conhecimentos comunidade, mas sim numa relao pautada pela horizontalidade, que
instiga reflexo para a compreenso da realidade com a comunidade; uma relao que se
pretende ser dialgica (FREIRE, 1982), o que possibilita a expresso da realidade dos
membros da comunidade no desenvolvimento do plano de trabalho do projeto. A atividade de
extenso, sob a perspectiva da comunicao, realizada de forma a ser permitida uma troca
entre universidade e grupos sociais, no se tratando de um vetor em uma nica direo como
o nome "extenso" sugere. So privilegiados o dilogo e o conhecimento mtuo de valores,
experincia e afetos, tendo como pressuposto bsico o homem situado e contextualizado,
enquanto o centro deste processo de transformao. Quanto aos procedimentos metodolgicos
de interveno social, o Ncleo tem buscado utilizar-se das tcnicas trabalho em grupo,
delimitadas por reas como Educao Popular (FREIRE, 1996; BRANDO, 1985;
ARROYO, 2002) e Psicologia Social Comunitria (LANE, 1987; SAWAIA, 2001; SILVA,
2002). RESULTADOS: So trs os principais espaos sociais de atuao do NAJURP: a) o
Ncleo Joo Pessoa, ocupao irregular situada na regio Norte de Ribeiro Preto: o grupo
desenvolveu estratgias de orientao sobre o direito moradia e de mobilizao popular em
face s ameaas de despejo advindas aps o anncio de ampliao do aeroporto; b) o

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Assentamento Rural Sep-Tiaraj (Serra Azul): a atuao envolve educao em direitos e


apoio no fortalecimento das organizaes de produo coletiva; e c) a Cooperativa Mos
Dadas (Ribeiro Preto): busca-se desenvolver estratgias de educao e mobilizao social, de
modo a se buscar o protagonismo dos cooperados no processo de construo da Poltica
Municipal de Resduos e o fortalecimento da prpria cooperativa como alternativa de trabalho
digno. CONCLUSES: De modo geral, as atividades acima apontadas tm permitido: a) a
problematizao, a partir das vivncias de escuta em tais contextos sociais, do saber jurdico e
as situaes de violao de direitos; b) desenvolver maior sensibilidade para identificao dos
problemas sociais locais; c) o reconhecimento dos discentes e docentes, por meio das
interaes sociais vivenciadas, como seres sociais e sujeitos ativos no processo de
transformao da cincia jurdica, da educao em direito e da prpria realidade; d) o
questionamento sobre o lugar do grupo nessa convivncia e nos prprios espaos profissionais
do direito; e e) a construo de relaes mais complexas entre os saberes e prticas do Direito,
da Psicologia e da Educao.
Referncias
ARROYO, M. G. A atualidade da educao popular. Revista de Educao Pblica, Cuiab, v.
11, n. 19, jan-jun. 2002.
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RIBAS, L. O. Assessoria Jurdica Popular Universitria e Direitos Humanos: o dilogo
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SAWAIA, B. (Org.). As artimanhas da excluso: anlise psicossocial e tica da desigualdade
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SILVA, R. C. Metodologias Participativas para trabalhos de Promoo de Sade e Cidadania.
So Paulo: Vetor Editora, 2002.
SOUSA JNIOR, J. G. O direito como liberdade: o Direito achado na rua, experincias
populares emancipatrias de criao do direito. Tese de doutorado. Universidade de Braslia,
2008.
Palavras-Chave: Direitos Humanos; Metodologias Participativas; Educao Popular.

CONTRIBUIES DA PSICOLOGIA SOCIAL COMUNITRIA A ATIVIDADES


SCIO-EDUCATIVAS EM UM CENTRO DE JUVENTUDE. Andrielly Darcanchy;
Felipe Oliveira (felipe.felipe77@gmail.com); Bernardo Svartman. (USP-SP)
Introduo: Os Centros para Juventude (CJs) so equipamentos ligados Secretaria Municipal
de Assistncia e Desenvolvimento Social da Prefeitura de So Paulo, e compem junto com
outros servios a rede de Proteo Social Bsica do municpio. Portanto, tm como principal
objetivo a preveno da vulnerabilidade social e poltica atravs do fortalecimento de vnculos
familiares e comunitrios. Conforme a portaria 46 de 2010 da SMADS, os CJs devem
oferecer proteo social aos adolescentes em situao de vulnerabilidade e risco, buscando
favorecer aquisies para a conquista da autonomia e insero social, estimulando a
participao na vida pblica da comunidade. Assim como os equipamentos da mesma rede,

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destina-se a populaes que vivem em situao de fragilidade devido pobreza e acesso


precrio ou nulo aos servios pblicos, bem como fragilizao de vnculos afetivos
decorrente de discriminao de diversas ordens, racial, etria, de gnero, por deficincias, etc.
Nesse contexto maior, os CJs se dedicam especificamente jovens na faixa etria de 15-17
anos, com atividades profissionalizantes, scio-educativas e culturais. Assim, o CJ onde
ocorreu a pesquisa localiza-se na Zona Sul de So Paulo e era um dos diversos projetos
organizados por uma associao filantrpica fundada, em 1993, por um movimento popular
cristo, at a concretizao de convnio com a Prefeitura Municipal. At ento, o projeto
desenvolvido pela associao consistia na realizao de oficinas (de dana, de msica, de
teatro etc) para menores de diversas idades, com duraes variadas, pois contava
exclusivamente com voluntrios. Para melhorar a qualidade de participao desses menores
nas atividades, a associao sempre se preocupou em fornecer uma alimentao reforada a
eles, cuja qualidade tambm variava bastante, pois dependia de doaes. Contudo, aps a
parceria, a associao tornou-se a gestora de duas instituies (um CJ e um Centro da Criana
e do Adolescente, que atende a faixa etria de 6 a 15 anos) e teve que se adequar aos moldes
do convnio com a Secretaria, precisando reformular suas prticas. As atividades com os
jovens deixaram de ser oficinas esparsas, para serem cursos profissionalizantes (de
cabeleireiro, tcnico em informtica e atividades administrativas) com regularidade diria,
aulas de aproximadamente 1h30 de segunda a sexta, todas as tardes ou noites. Alm delas h
as atividades scio-educativas, que tambm tm durao de 1h30 e ocorrem diariamente, em
complementaridade com as aulas tcnicas. Elas so conduzidas por uma educadora e foram
acompanhadas pelos pesquisadores. Objetivos: O objetivo principal foi conhecer a instituio
e, a partir da imerso em seu cotidiano, buscar refletir acerca de como a Psicologia Social
Comunitria poderia contribuir com as atividades scio-educativas, tentando levantar, junto
aos jovens e educadores, os temas emergentes na instituio. Metodologia: Ao todo foram
realizados dez encontros semanais de 1h30 com cada turma, sendo duas no total e cada uma
composta por aproximadamente quinze jovens. As visitas tinham como referencial a pesquisaao, assim, ao mesmo tempo em que se buscava observar e conhecer melhor o Centro para
Juventude, pretendia-se tambm propor atividades com os jovens, a partir de temas levantados
junto a eles e aos educadores, no sentido de contribuir para sua formao alm do nvel
tcnico. Resultados: A partir da observao, foi possvel ter um primeiro contato com os
princpios do Sistema nico de Assistncia Social (SUAS) e o modo como se organiza a rede
de assistncia social. Assim, compreendeu-se o papel do Centro para Juventude enquanto
equipamento de ateno primria e a maneira como os jovens assistidos se relacionam com
ele. Concluses parciais: O convnio estabelecido entre o CJ e a Prefeitura trouxe melhorias
materiais significativas, como aumento do nmero de jovens atendidos e da qualidade de sua
alimentao; e a contratao efetiva de funcionrios (educadores, oficineiros e pessoal
administrativo), ao invs de contar exclusivamente com trabalho voluntrio, de frequncia
irregular. Por outro lado, tal parceria restringiu o nmero e a diversidade de atividades
realizadas pelo CJ, que hoje so direcionadas a uma formao profissional tcnica; e a
obrigatoriedade da frequncia diria limitou a possibilidade de participao de alguns jovens
que no dispem de tanto tempo para se dedicarem instituio. Portanto, o convnio gera
ambigidades, ao mesmo tempo em que fornece subsdios realizao do trabalho,
permitindo sua expanso, tambm o delimita e enquadra. Outra contradio importante o
fato de essa parceria com a Prefeitura, ainda que, nesse caso, firmada com uma instituio
historicamente ligada a atividades sociais voltadas quela comunidade, opera uma
precarizao das relaes de trabalho ao terceirizar um servio pblico. Em relao ao
trabalho inicial desenvolvido com os jovens, foi possvel perceber que os vnculos
estabelecidos com os educadores no servio apoiam atividades de reflexo sobre a histria dos
adolescentes e sobre as diversas formas de vulnerabilidade a que esto expostos. Pretende-se

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no decorrer da prxima etapa da investigao elaborar atividades que permitam aos jovens
pensar estratgias de enfrentamento s formas de desigualdade e violncia presentes nos
diversos contextos de suas vidas.
Referncias
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Palavras-Chave: Psicologia Social Comunitria; Centro De Juventude; Processos Educativos.

PROCESSO GRUPAL COM AGENTES COMUNITRIOS DE SADE:


PROBLEMATIZAO DE ASPECTOS DA SADE MENTAL. Armando Marino
Filho; Milena Camargo Barbrio; Tatiane Tavares Menezes (tatymenezes@ibest.com.br)
(UNESP-Bauru)
As diretrizes do Sistema nico de Sade (SUS) e os princpios da Reforma Psiquitrica
preveem a ateno psicossocial e integral sade dos indivduos. A Estratgia da Sade da
Famlia (ESF) um dos programas do SUS para reorganizao e fortalecimento da Ateno
Bsica. Neste quadro a ateno Sade Mental potencializada, pois poder oferecer
atendimentos dentro de seu territrio, intervindo na realidade social do mesmo e facilitando o
estabelecimento de uma rede com os demais servios de sade mental. No estgio de
Psicologia Social Comunitria, realizado em uma Unidade de Sade da Famlia, pertencente a
um municpio de grande porte, o problema central, quando falamos em Sade Mental, a
precarizao dos atendimentos aos usurios. A ateno psicossocial perde espao instaurandose a ideia de que os nicos agentes de tratamento so os medicamentos. Isso ocorre em um
contexto no qual h valorizao das determinaes orgnicas dos problemas psicolgicos em
detrimento dos fatores histrico-sociais. Na ESF os agentes comunitrios da sade (ACS) so
os mediadores entre a populao e o servio de sade. Segundo Gomes (2010) esses
profissionais intervm no apenas no campo da sade, como tambm nas esferas de
organizao da vida social e na facilitao do acesso aos direitos sociais. Para atender, em
parte, condio de precarizao do atendimento, a realizao do grupo de agentes
comunitrios (ACS) se justifica como demanda apresentada pelo projeto, uma vez que se
julgou necessrio a formao sobre sade mental para os profissionais, pois esses possuem
maior contato com os usurios do servio. Tambm foi uma demanda dos prprios ACS a
efetivao do grupo, de modo a possibilitar um momento de problematizao das relaes
trabalhistas, de reflexes acerca das relaes interpessoais e descompresso do cotidiano. Um

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estudo dos grupos na perspectiva scio-histrica prev o grupo como uma estrutura de
vnculos e relaes entre as pessoas que canaliza em cada circunstncia suas necessidades
individuais e/ou os interesses coletivos. Para superao das contradies presentes no
processo grupal, necessrio criar condies para um movimento de conscincia histrica que
promova uma vivencia subjetiva fidedigna e que rompa com as representaes ideolgicas.
Logo, o processo de desenvolvimento de conscincia histrica pode ser adquirido atravs do
processo grupal, ou seja, o grupo, que por vezes reproduz a ideologia, pode se tornar
instrumento de transformao das relaes. Neste contexto, entendemos que o trabalho com
os funcionrios da instituio tem importncia para mobilizar a ateno psicossocial aos
usurios, uma vez que eles reproduzem, nas relaes profissionais uma lgica de sade mental
baseada em uma diviso corpo-mente, em um diagnstico a-histrico e pautada na ideia de
que casos de sade mental devem ser atendidos apenas pela ateno secundria. Visou-se,
com o processo grupal, trabalhar os vnculos entre o grupo, alm do desenvolvimento da
conscincia social e da autonomia dos sujeitos. Objetivou-se problematizar a demanda em
sade mental, refletir sobre as relaes de trabalho - luta pelos direitos e sobre o sofrimento
psquico dessa profisso, discutir sobre as relaes interpessoais entre os ACS, e dos mesmos
com outros profissionais. Tais objetivos derivam do objetivo geral do estgio: a implantao
da discusso sobre sade mental na ateno bsica, visando o cuidado e a ateno integral aos
usurios. Foram dezoito encontros ao longo do ano, com a durao de duas horas
quinzenalmente. As estratgias utilizadas para o alcance dos objetivos previstos foram:
dinmicas grupais j sistematizadas ou produzidas pelos participantes do grupo, tanto as
estagirias quando pelos ACS, sendo sua coordenao tambm partilhada; rodas de conversa
com carter no diretivo, potencializando a emerso, no grupo, de necessidades e
contradies; atividade cultural mobilizada para proporcionar um momento de lazer,
vinculado sade mental dos profissionais. Como resultados, identificamos a promoo da
autonomia do grupo ao desempenhar atividades autogestionadas, quebrando com o paradigma
acerca do coordenador como o ser do saber e direcionador do grupo. Destarte os participantes
formaram um sentido de pertencimento dentro do grupo ao ser ativo em sua construo.
No decorrer do ano, as falas indicaram que os encontros do grupo eram potencializadores do
amadurecimento de ideias, da criao de vnculos, da organizao da categoria de ACS, do
espao para discusses, das trocas de experincias e das reflexes a respeito da resolutividade
dos casos atendidos na unidade. Na problematizao das demandas em sade, no apenas
sade mental, compreendeu-se a burocratizao do servio, as dificuldades de resolutividade
dos casos pela falta de articulao entre a equipe de profissionais ou da rede municipal de
sade, desorganizao do gestor do equipamento e a contradio em ser uma Unidade de
Sade da Famlia e no funcionar segundo as propostas de preveno e promoo de sade.
Refletir sobre as barreiras do trabalho dos ACS, acima apresentadas, repercutiu no aumento
do reconhecimento como categoria profissional entre os participantes, e tambm possibilitou a
organizao interna do grupo para fazer reivindicaes frente gesto.
Referncias
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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

MONTEIRO, M. Teora y Prctica de la Psicologa Comunitaria: la tensin entre comunidad


y sociedad. 1 ed. 3 reimp. Buenos Aires: Paids, 2006. Cap 2, p 59-91.
NASCIMENTO, E. P. L.; CORREA, C. R. S. O agente comunitrio de sade: formao,
insero e prtica. Rio de Janeiro: Cad. Sade Pblica. vol.24 no.6, 2008.
PASQUALINI, J. Anlise scio-histricado processo grupal, Texto para fins didticos para
a disciplina de estgio ""Psicologia Social e Comunitria"". Do Curso de Psicologia da
FC/UNESP, Bauru, 2011."
Palavras-Chave: Processo Grupal; Agentes Comunitrios; Sade Mental.

RELAES COMUNITRIAS E PARTICIPAO POLTICA A PARTIR DO


COTIDIANO: A LUTA DE MORADORES DE UM BAIRRO DA PERIFERIA DE
SO PAULO. Jos Fernando Andrade Costa (jose.costa@rlucas.com.br); Srgio Paes de
Barros. (Centro Universitrio So Camilo-SP)
A expanso da periferia urbana de So Paulo desde meados do sculo XX e a consequente
migrao da classe trabalhadora para bairros afastados do centro decorre do crescimento
demogrfico e do desenvolvimento econmico que historicamente produz o aumento da
desigualdade social. Nas comunidades da periferia, a espoliao da populao criou dficits,
necessidades, misria urbana, violncia e a iluso da irreversibilidade. Neste contexto, a
prxis em Psicologia Comunitria busca contribuir para que as comunidades se organizem,
exeram seu poder e realizem as transformaes necessrias em seu entorno, em suas relaes
internas e externas, garantindo direitos fundamentais, como por exemplo, atendimento bsico
sade. Mas, para que as relaes humanas sejam desenvolvidas democraticamente, as
condies da participao social dos sujeitos devem ser articuladas de forma especial:
preciso que o meio social acolha a diversidade de ideias, opinies e modos de ser. A
pluralidade de ideias compartilhadas atravs do discurso e a ao decorrente da participao
no mundo so decisivas para a significao da vida (ARENDT, 2010). Nesse sentido,
entendemos que o cotidiano de uma comunidade se apresenta como locus privilegiado para a
prxis transformadora. Ao considerar a vida cotidiana como lugar onde a sociedade adquire
existncia concreta, redefine-se o lugar onde se do as transformaes sociais (HELLER,
1970). Os pequenos grupos formados por agentes internos e externos a uma comunidade se
revelam promissores para o processo de mudanas radicais. A transformao social passa,
portanto, pelas subjetividades que se pem em ao. Por isso, no se pode fazer a revoluo
visvel sem a revoluo invisvel (PATTO, 1993). O presente estudo consiste no
relato/reflexo sobre os resultados de atividades de estgio e pesquisa em Psicologia Social
Comunitria, realizados nos ltimos dois anos (2011 e 2012) em parceria com moradores/as
do bairro de Jardim Braslia, regio perifrica da zona Norte de So Paulo. Nossos objetivos
iniciais foram: realizar o levantamento das principais necessidades sentidas pela comunidade
e os recursos disponveis para supri-las; mobilizar a conscincia dos moradores/as para aes
transformadoras de suas condies de vida; descrever e analisar como se estruturam as
relaes comunitrias articuladas com a participao social e poltica dos sujeitos. No
decorrer das atividades, definiu-se coletivamente a necessidade de se lutar por uma Unidade
Bsica de Sade no bairro. O mtodo utilizado fundamentalmente a pesquisa-ao
participante, pelo qual o pesquisador, ao adentrar o cotidiano, passa a participar dele, ou seja,
a pesquisa inevitavelmente implica em uma ao no local (BRANDO, 1981). So realizadas
reunies semanais, baseadas no dilogo, na reflexo e problematizao da situao (pautada
pelo princpio de ao-reflexo-ao). O percurso transcorrido iniciou-se em um Centro
Comunitrio e culminou na formao de um grupo independente denominado Comisso de
Moradores de Jardim Braslia e regio. Aps o levantamento das vrias necessidades da
regio, o grupo decidiu que a prioridade seria a luta por melhorias para a sade da populao.
Ocorre que no h equipamentos de sade suficientes para o atendimento adequado de toda a

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populao local. A Unidade Bsica de Sade mais prxima fica muito distante do bairro e
responsvel pelo atendimento de mais de 70.000 usurios, o que resulta na desassistncia da
maioria da populao. O grupo organizou-se, ento, para lutar por uma UBS no bairro junto
Secretaria Municipal de Sade. Vrias aes foram realizadas em prol da construo da nova
UBS: carta-aberta; abaixo-assinado; ofcio detalhado; participao em matrias de jornais e
revistas de pequena e grande circulao; eleio e participao de moradores nos Conselhos
de Sade locais e regionais; participao de moradores em audincias pblicas com a
Prefeitura; construo de manifestaes pblicas etc. A documentao completa sobre a
necessidade da UBS no bairro foi entregue no gabinete de cada vereador e nas mos do
prefeito, em julho de 2012. A Secretaria de Sade reconheceu a necessidade e solicitou a
implantao do equipamento. Porm, apesar de os moradores/as cobrarem a execuo de uma
unidade em um terreno municipal existente no bairro, a prefeitura, em princpio, aprovou o
aluguel de um imvel no bairro atravs de parceira com uma empresa ligada sade
(Organizao Social de Sade). Nenhum imvel da regio contempla as exigncias da OSS,
seja por falta de documentao regular fato histrico das periferias de So Paulo , seja por
rejeio tcnica do espao fsico. O grupo de moradores continua somando esforos e
buscando mtodos para que a UBS seja implantada. O percurso transcorrido at aqui se
revelou um exemplo de participao poltica, atividade comunitria e ao pedaggica.
Percebemos o fortalecimento do grupo comunitrio, que se autorregula, discute e delibera
aes visando a melhoria da qualidade de vida das pessoas da regio, alm dos laos de
amizade que tambm se fortalecem a cada reunio. Por se tratar de pesquisa em andamento,
continuamos acompanhando o grupo, sempre com o intuito de facilitar o desenvolvimento de
seu potencial transformador, e por isso podemos descrever apenas parcialmente os resultados
obtidos.
Referncias
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BRANDO, C. R. (Org). Pesquisa Participante. So Paulo, Brasiliense, 1981.
CALDEIRA, T. Cidade de Muros: crime, segregao e cidadania em So Paulo. So Paulo,
Edusp, 2000.
HELLER, A. O cotidiano e a histria. So Paulo, Paz e Terra, 1970.
KOWARICK, L. A espoliao urbana. 2 Ed., So Paulo, Paz e Terra, 1993.
MONTERO, M. Teora y prctica de la Psicologa Comunitaria: la tensin entre
comunidad y sociedad. Buenos Aires: Paids, 2003.
MONTERO, M. Introduccin a la Psicologa comunitaria: desarrollo, conceptos y
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Aires: Paids, 2006.
MOURA, R.; ULTRAMARI, C. O que periferia urbana. So Paulo, Brasiliense, 1996.
PATTO, M. H. S. O conceito de cotidianidade em Agnes Heller e a pesquisa em
educao. Perspectivas, v.16, pp.119-141, So Paulo, 1993.
SATO, L.; SOUZA, M. P. Contribuindo para desvelar a complexidade do cotidiano atravs da
pesquisa etnogrfica em Psicologia. Psicologia USP. v.12, n.2. So Paulo, 2001."
Palavras-Chave: Comunidade; Poltica; Participante.

SUPERAR A LEI DE NOSSA RAA! CONSTITUIO DE IDENTIDADE E


POTENCIAL DE TRANSFORMAO SOCIAL EM JOVENS NEGROS DO
SUBRBIO DE SALVADOR. Eliana Ferreira dos Santos (ellyana.ssa@gmail.com).
(CDM- Cooperao para o Desenvolvimento e Morada Humana)
A Psicologia Social Comunitria enxerga a construo do Ser enquanto condio humana,
propondo uma viso de homem construdo historicamente atravs das relaes e condies

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sociais e culturais que vivenciam. (BOCK, 2004). A constituio da identidade, a partir de


processos de identificao e no identificao, ocorre numa constante mudana dialtica,
influenciada por aspectos sociais, econmicos, histricos e culturais nos quais os sujeitos
esto inseridos. Para tanto, a presente preposio terica visualiza o sujeito num contnuo com
o coletivo, onde cada mudana individual traz reflexos diretos para toda a
sociedade/comunidade. Objetiva desenvolver a tomada de conscincia das potencialidades
dos sujeitos, empoderando-os acerca da busca de autonomia, assim como uma postura critica
e ativa diante de sua realidade, traduzidas em atitudes que ultrapassem as barreiras
socioculturais pr-existentes, valorizando e recriando novas possibilidades (LANE, 1994).
Diante da realidade de Salvador, que tem sua populao negra representada por cerca de
750mil habitantes, o conceito de negritude entra neste contexto de discusso mostrando-se
imprescindvel, pois objetiva a divulgao e valorizao das razes culturais dos
afrodescendentes, numa tentativa de mobilizar a comunidade negra a posicionar-se
ativamente, tomando conscincia da real situao a qual os negros esto e foram submetidos
(ANDR, 2007). Contexto marcado pela desigualdade social, o subrbio de Salvador o
cenrio onde ocorre a construo da identidade de sujeitos no valorizados e desrespeitados
pela sua ao de co-construtor de suas realidades, onde foram e esto submetidos a influncias
de contextos de desvalorizao cultural, segregao social e residencial. A partir destas
reflexes, a presente pesquisa qualitativa tem como objetivo principal investigar os contextos
sociais em que so constitudas as identidades de jovens negros do subrbio de Salvador e
identificar quais suas percepes em relao ao seu potencial de transformao social. Para
tanto, apresenta-se como objetivos especficos: identificar o processo de formao de
identidade dos jovens, considerando aspectos individuais/grupais, socioeconmicos,
sociodemogrficos, socio-histricos e culturais; identificar as percepes dos sujeitos no que
se refere ao prprio potencial de transformao social. A coleta de dados se deu a partir de
uma entrevista semi - estruturada realizada com cinco sujeitos negros de ambos os sexos,
residentes no subrbio de Salvador, situados na faixa etria de 18 a 20 anos. Posteriormente,
houve a criao de categorias analticas baseadas no discurso dos sujeitos e no aporte terico
disposto no quadro de referncia. A partir disto, efetivou-se a anlise de contedo. No que se
refere ao processo de constituio da identidade, os resultados revelaram que: as
caractersticas socioeconmicas foram citadas como condies precrias e insatisfatrias; os
contextos histricos foram semelhantes, a maioria dos pesquisados nasceu e permanece
morando no subrbio de Salvador e relatam lembranas infantis num contexto de
precariedade de saneamento bsico e infraestrutura; a influncia cultural da raa negra foi
percebida como um legado de continuar a luta da raa negra no sentido de conquistar um
espao digno na sociedade. Conseguiu-se perceber o processo de identificao e no
identificao no qual a identidade se constri atravs de influncias advindas dos diversos
grupos dos quais participaram. Todos os sujeitos perceberam claramente as desigualdades e
injustias sociais que vivenciam, e a maioria declarou que acredita na possibilidade de
mudana social. Porm, houve majoritariamente um dficit no que se refere autopercepo
de potencial de transformao, ou seja, no se percebem como atores ativos na mudana
social. A partir disto, concluiu-se que, submetidos a estes contextos de desigualdade
estrutural, social e econmico, a construo das identidades dos sujeitos sofreu influncias
que contriburam para um no desenvolvimento da percepo do potencial de transformao
social, alienando-se das reais possibilidades de contribuio para a mudana da realidade da
qual fazem parte. A partir das reflexes aqui provocadas, o que se prope a possibilidade da
prxis psicolgica estar vinculada com uma maior compreenso de formas de intervenes
efetivas que possibilitem uma real transformao no que se refere s autopercepes acerca
das potencialidades, atualmente minimizadas por nossa conjuntura social. Prope-se uma
prxis voltada ao campo da construo de polticas pblicas, que promova intervenes e

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viabilizem contribuies polticas e sociais que se dirijam ao empoderamento, autonomia e


posicionamento crtico dos sujeitos. Mobilizaes estas que se direcionam para a busca de
sistemas descentralizados e participativos a fim do reequilbrio social. A partir das mudanas
de posicionamentos e redimensionamentos sociais, tem-se a expectativa de que novas
possibilidades de identidades possam surgir, pois, de acordo com Ciampa (1994), o conjunto
das identidades o reflexo da estrutura social que age sobre ela conservando-a ou a
transformando.
Referncias
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incluso, identidade e participao social. In: MENEZES, Jaci Maria Ferraz de (Org.).
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ROCHA, L. C. Salvador, espao de reproduo da "globalizao perversa": plataforma no
centro do debate da cidade (in) visvel. Dilogos Possveis (FSBA), Salvador - Bahia, v. 01,
n. jan./jul., p. 51-64, 2005.
Palavras-Chave: Identidade, Negritude, Transformao Social, Subrbio de Salvador; Psicologia Social
Comunitria.

VIVER EM REA DE RISCO: UM ESTUDO SOBRE AES PREVENTIVAS NA


TICA DE ADOLESCENTES PROTAGONISTAS. Roberth Miniguine Tavanti
(robertopsico@hotmail.com). (PUC-SP)
Trata-se de parte de uma pesquisa de mestrado desenvolvida desde no Programa de Estudos
Ps-Graduados em Psicologia Social da Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. Sua
temtica situa-se dentre as discusses sobre os riscos na perspectiva das estratgias de
governamentalidade, mais especificamente, tem como objetivo compreender os sentidos de
risco na tica de adolescentes que vivem em reas de risco na cidade de So Paulo. Ou seja,
pretende-se entender como esses adolescentes moradores de determinada localidade situada
em uma rea de risco ambiental convivem com os riscos associados s chuvas torrenciais de
vero. Ao adotar o enfoque da linguagem dos riscos na abordagem desenvolvida no Ncleo de
Pesquisa em Prticas Discursivas e Produo de Sentidos da PUC/SP, tenta-se considerar
tanto os aspectos institucionalizados (ou mais permanentes) das noes sobre risco (fazendo
parte de formas especficas de discurso, ou tradies discursivas, sobre os riscos e dentro de
disciplinas ou campos de saber), quanto os sentidos atribudos aos riscos (nas prticas
discursivas) no cotidiano das pessoas e em lugares especficos (CARDONA, 2004; SPINK,
1999; SPINK, 2000; SPINK, 2001; SPINK, 2009). Sendo assim, a presente pesquisa ancorase numa perspectiva que visa superar as abordagens individualistas tradicionalmente
empregadas para entender a maneira de lidar com os riscos na vida contempornea. Buscando,
contribuir para compreenso das especificidades da linguagem dos riscos segundo o
posicionamento dos diversos atores envolvidos na rede de relaes sociais que sustentam as
prticas cotidianas (CARDONA, 2004; SPINK, 2009). Importante mencionar o uso de
mltiplas fontes para construo da pesquisa, sendo essas: a) registros em dirios referentes
convivncia do pesquisador com os moradores da regio selecionada; b) leitura e
sistematizao de documentos pblicos disponibilizados pelo Governo (Federal, Estadual e
Municipal), assim como, pelos diversos Institutos de Estudos e Pesquisas que atuam nas reas
de gerenciamento, reduo e preveno de riscos de desastres; c) realizao de Oficinas com
grupos de adolescentes, contando com uma mdia de 12 participantes por oficina. Parte-se do
pressuposto que as Oficinas so espaos de negociao de sentidos, com potencial de
significao coletiva, permitindo a visibilidade de argumentos, deslocamentos, construo e
contraste de verses e, portanto, ocasies privilegiadas para anlise de prticas discursivas

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(SPINK, 2009). Foram realizadas 04 Oficinas, nas quais os participantes sentavam-se em um


semicrculo contando com a presena de um coordenador e um observador. No incio, fazia-se
uma apresentao dos objetivos e procedimentos, solicitando a assinatura dos TCLE e pediase para gravar as discusses. A atividade era dividida em trs etapas: 1 solicitava aos
participantes que escrevessem a palavra risco em uma folha de papel e abaixo as palavras e/ou
frases que lhes viessem cabea quando se pensa risco. Na sequncia, cada participante lia
em voz alta as palavras que anotou, e essas eram registradas na lousa; 2 distribua-se tiras de
papel e era solicitado aos participantes que pensassem em suas vidas desde quando crianas
procurando lembranas das situaes em que se sentiram em risco. Seguia-se uma discusso
sobre tais situaes, solicitando aos adolescentes para que falassem de uma ou mais situaes
que escreveram nas papeletas; 3 concomitante s discusses, desdobra-se a ltima etapa,
onde se discutia as aes preventivas. Ou seja, era proposto o debate referente aos repertrios
sobre risco ambiental que circulam entre os adolescentes, e em particular, sobre como tais
repertrios podem contribuir para o desenvolvimento de aes preventivas orientadas
reduo e preveno de desastres; Vale assinalar, que segundo a Poltica Nacional de Proteo
e Defesa Civil, aes preventivas devem ser entendidas a partir de diferentes objetivos, dentre
eles, destacam-se: a) orientar as comunidades a adotar comportamentos adequados de
preveno e de resposta em situao de desastre; b) estimular o desenvolvimento de uma
conscincia nacional acerca dos riscos de desastre; c) estimular o desenvolvimento de cidades
resilientes e os processos sustentveis de urbanizao; d) promover a identificao e avaliao
das ameaas, suscetibilidades e vulnerabilidades a desastres, de modo a evitar ou reduzir sua
ocorrncia; (BRASIL, 2012). Enfim, ao utilizar as Oficinas como estratgias de preveno de
riscos e desastres neste contexto especfico poderia-se, ento, sugerir uma contribuio para
mobilizao e participao dos adolescentes em discusses referentes elaborao e
construo de Polticas Pblicas, assim como, na oferta de subsdios para estruturao e
organizao de Ncleos Comunitrios de Defesa Civil (NUDECs) nos territrios locais. Estes
que conforme o curso: Gesto e mapeamento riscos socioambientais, desenvolvido pela
Universidade Federal de Pernambuco em parceria com o Ministrio das cidades, so
estratgias privilegiadas, onde a partir da mobilizao e sensibilizao das comunidades
locais, criam-se estmulos ao desenvolvimento de novas posturas medida que as pessoas
comeam a perceber e estimular prticas cotidianas baseadas em relaes de cooperao a fim
de garantir a orientao preventiva, o socorro e a assistncia a populaes vitimadas
(BRASIL, 2011).
Referncias
BRASIL. LEI N 12.608. Institui a Poltica Nacional de Proteo e Defesa Civil - PNPDEC;
dispe sobre o Sistema Nacional de Proteo e Defesa Civil -SINPDEC e o Conselho
Nacional de Proteo e Defesa Civil - CONPDEC; Braslia, 10 de abril de 2012. Disponvel
em: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2011-2014/2012/Lei/L12608.htm. Acesso:
18/12/2012
BRASIL; MINISTRIO DAS CIDADES; UFPE. Gesto e mapeamento de riscos
socioambientais:
curso
de
capacitao.
Disponvel
em:
http://www.cidades.gov.br/secretarias/Curso_UFPE_apostila.pdf. Acesso: 15-07-11
CARDONA, M. C. G. Linguagem dos riscos e sujeitos posicionados: o uso de agrotxicos
no Vale de Qubor, Venezuela. Tese de Doutorado em Psicologia Social: Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo, 2004
SPINK, M. J. (Org.) Prticas discursivas e produo de sentidos no cotidiano:
aproximaes tericas e metodolgicas. So Paulo: Cortez, 1999.
SPINK, M. J.. Contornos do risco na modernidade reflexiva: contribuies da psicologia
social. Psicologia & Sociedade; 12 (112): 156-173; jan./dez.2000.

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

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modernidade tardia. Cad. Sade Pblica, Rio de Janeiro, 17(6):1277-1311, nov-dez, 2001.
SPINK, M. J.. Ao sabor dos riscos: reflexes sobre a dialogia e a co-construo de
sentidos. In: Psicologia Social e Sade: prticas, saberes e sentidos. 5ed. Petrpolis, RJ:
Vozes, 2009
Palavras-chave: Risco; Preveno; Adolescente.

EIXO TEMTICO
MOVIMENTOS SOCIAIS
GREVE GERAL NA PUC SO PAULO: POSSIBILIDADES E POTENCIALIDADESUMA DISCUSSO SOBRE A GREVE ENQUANTO FERRAMENTA DE
MOBILIZAO DA COMUNIDADE ACADMICA E SUA REPERCUSSO. Diane
Portugueis; Thiago Sant Anna Pereira; Vanessa Clementino Furtado; Lvia Gomes dos
Santos (liviagomess@hotmail.com). (PUC-SP)
A PUCSP uma das universidades mais tradicionais do pas e internacionalmente
reconhecida pelo seu carter mltiplo e progressista. O fato de ser pontifcia e catlica nunca
impediu a construo do saber crtico, que nem sempre esteve diretamente em consonncia
com os princpios catlicos; na ditadura, por exemplo, a PUCSP abrigou pensadores
assumidamente ateus que haviam sido expulsos de universidades pblicas porque entendiam
que acima das crenas estavam atitudes e prticas. Quando analisamos a histria da Psicologia
brasileira (particularmente a Psicologia Social) impossvel no reconhecer a importncia da
PUCSP na construo de um conhecimento voltado para o povo, sempre colocando-se contra
a importao acrtica de teorias desenvolvidas em outros pases. Um dos grandes orgulhos dos
que fazem parte desta instituio seu pioneirismo ao adotar um mecanismo de consulta
direta aos que estudam e trabalham nesta universidade para a escolha do seu reitor. Concebido
e aplicado quando o Brasil ainda vivia o Regime Militar, a consulta se constituiu de uma lista
trplice para que o Cardeal da cidade de So Paulo escolhesse o reitor; e desde sempre,
respeitando o carter democrtico que envolve a construo desta, foi nomeado aquele que
figurava em primeiro. Foram trs dcadas de manuteno desta tradio democrtica na
universidade at novembro de 2012, quando o Cardeal Dom Odilo Scherer decidiu pela
terceira e ltima colocada nas eleies, suscitando grande incmodo e mal estar na
comunidade acadmica. Tomado como um ato antidemocrtico, este evento fez com que a
universidade se mobilizasse intensamente. Alunos, professores e funcionrios entraram em
greve geral depois de um perodo de ostracismo e conformismo com as constantes
transformaes que a universidade vinha sofrendo, esta nomeao gerou um movimento
pacfico e criativo que extrapolou os muros da universidade. Mais do que a nomeao de uma
pessoa, comearam intensas discusses acerca do papel da universidade, da autonomia
universitria e da democracia. Temas estes pertinentes e relevantes quanto a forma como at
ento o espao universitrio fora vivenciado e elaborado. Alm disso, tambm foram
realizadas atividades culturais como teatros e de protestos como o Ato de enterro da
democracia, cadeiraos e diversas formas de apropriao e ocupao dos espaos da
universidade. A partir do incmodo provocado, cabe ressaltar a importncia da tradio na
PUC que mobilizou um grande grupo em prol de objetivos comuns. Nesta direo,
pretendemos analisar como se deram os mecanismos de mobilizao social e atuao do
grupo que permitiram a constituio de espaos de criao. Pensamos que a greve um
importante movimento social porque possibilita a criao do comum: Comum no consenso
entre as conscincias, uma racionalidade operando no real. (...) uma racionalidade, mas

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

que aparece no terreno dos afetos e dos significados. Quando entramos na posse de nosso
poder de agir o que significa que nosso corpo e alma formam uma ideia da relao comum
partilhada pelo meu corpo com outro corpo -, a afeco alegre deixa de ser passiva e se torna
ativa. Com essa concepo de comum, Espinosa passa da ideia de ser parte de como parte
separada dos demais, para ser parte de um todo em que as partes coexistem. Assim, ele
retira a vida em comum da poltica, como uma responsabilidade do Estado, e a insere na
ontologia, indicando que o ser necessariamente ser com, ser em comum. (SAWAIA,
2011, p. 43) Nosso objetivo tambm responder a algumas das questes que nos foram
suscitadas neste movimento: por que muitos se sentiram afetados e se mobilizaram? Foi o
desejo do comum (como o concebe Espinosa (1987), de compor com os demais? Ou foi uma
ao teleolgica, com uma finalidade especfica destituir a reitora nomeada? Apesar deste
espao no permitir amplas explicaes, colocamo-nos partidrios da primeira possibilidade
o desejo do comum porque percebemos que embora tal nomeao tenha sido o
desencadeante, o movimento no se limitou a esta questo. Alm disso, o que se iniciou com
a greve pde transformar-se em outras formas de mobilizao que se objetivaram e
objetivam-se na construo da universidade, indo na contramo da tendncia predominante
atual de Universidade enquanto fbrica de diplomas. Seria, contudo, incuo pensar em um
movimento que se encerra em si mesmo. Pretendemos utilizar este acontecimento para
pensarmos e defendermos como a mobilizao social permite o desenvolvimento do comum.
Assim, apresentamos como uma das possibilidades para a Psicologia Social o
desenvolvimento de espaos nos quais a ao conjunta permita a construo de novos
caminhos, o surgimento da criatividade e do senso de comunidade que permitem a
transformao das mais diversas situaes.
Referncias
CIAMPA, Antnio da Costa. Aula de encerramento do curso de Psicologia : Identidade da
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. Pontifcia Universidade Catlica de So
Paulo, 17.12.2012
GUEDES, Maria do Carmo. Aula de encerramento do curso de Psicologia. Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo, 17.12.2012
LANE, Silvia T. M. O que Psicologia Social. So Paulo: Brasiliense, 1981.
LANE, Silvia T. M; SAWAIA, Bader. Novas Veredas da Psicologia Social. So Paulo:
Brasiliense/ EDUC, 1995.
LANE, Silvia T. M & FREITAS, Maria de Ftima Q. O processo grupal na perspectiva de
Igncio Martin Bar: reflexo acerca de seis contextos concretos. Revista Interamericana de
Psicologia, 31 (2), 293-308. 1998.
LANE, Silvia T. M. Fundamentos Tericos. In LANE, S. T. M. & ARAJO, Y.; Arqueologia
das Emoes. Petrpolis: Vozes, 1999.
MOSCOVICI, S. et al. Psicologa Social y compromisso poltico: responsabilidades Actuales
del profesional de La psicologia. Buenos Aires: Rodolfo Afonso Editor, 1971.
SAWAIA, Bader. Da conscincia potncia de ao: um movimento possvel do sujeito
revolucionrio na psicologia social laneana. In MEDRADO, Benedito e GALINDO, Wedna.
Psicologia Social e seus Movimentos: 30 anos de Abrapso. Recife: Abrapso, 2011.
Palavras-Chave: Greve; PUC-SP; Comum.

O MOVIMENTO SOCIAL REAJA PIRACICABA: UMA ANLISE PSICOSSOCIAL


E POLTICA. Telma Regina de Paula Souza (trsouza@unimep.br); Caroline Valrio
Dell'Amatrice; Marina Soave; Natlia Morelo Galletti; Paula Gomes Silva; Vera Lcia de
Andrade Silva. (UNIMEP/Piracicaba)
A partir da Conferncia Municipal da Transparncia e Controle Social a CONSOCIAL
realizada em outubro de 2011, como uma etapa da CONSOCIAL nacional, alguns

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participantes, representantes da sociedade civil, iniciam um movimento para que o poder


pblico da cidade garantisse a implementao das 20 propostas aprovadas na Conferncia
Municipal. Nesse processo, que envolveu reunies abertas e manifestaes pblicas, surge o
REAJA Piracicaba, motivado pela indignao dos participantes frente aprovao, pelos
vereadores da cidade, em regime de urgncia, de um projeto de aumento de 66% dos
subsdios dos vereadores, a partir de janeiro de 2013. O REAJA tem mobilizado diversos
atores sociais e motivou-nos a investigar a identidade coletiva desses atores e os sentidos de
suas aes na cidade. Acompanhamos esse movimento desde sua origem e, por meio da
disciplina Psicologia das Aes Coletivas, alunos realizaram entrevistas com participantes do
movimento e participaram de reunies do coletivo, registrando essas reunies em dirios de
campo. A breve discusso ora apresentada fundamenta-se nesses dados, que consideramos de
uma pesquisa exploratria. O REAJA pode ser compreendido como um movimento social de
carter poltico, visto almejar a participao social nas decises polticas, conforme podemos
identificar em sua carta pblica dirigida aos vereadores da cidade, na qual expe as
motivaes do coletivo REAJA e apresenta suas reivindicaes: 1. A revogao da Lei n
7.062, de 04 de Julho de 2011, e da Resoluo n 03, de 17 de maio de 2012, que fixam os
subsdios dos Vereadores para a Dcima Sexta Legislatura, aumentando em 66% os mesmos;
2. A implementao das 20 propostas da 1 Conferncia Municipal sobre Transparncia e
Controle Social de Piracicaba (Consocial), e, em carter de urgncia, das 5 propostas
priorizadas por este grupo de instituies, sendo: Aprovao da lei Ficha Limpa no
municpio; Aprovao da lei do "Programa de Metas"; Reformulao do Portal da
Transparncia da Cmara de Vereadores e da Prefeitura de Piracicaba; Criao de um
Conselho Municipal de Transparncia e Controle Social; Aprovao de lei que regulamente a
ampla e prvia divulgao e realizao de audincias e Consultas Pblicas (Carta Pblica de
agosto de 2012). O movimento afirma que seu objetivo incentivar a sociedade a refletir
sobre a importncia da sua participao junto s decises governamentais, o que implica na
consolidao da democracia como forma de governo. O coletivo do REAJA plural,
constitudo de pessoas jovens e de pessoas pertencentes a instituies e organizaes sociais
como a OAB, Ongs diversas, organizaes religiosas, Fruns de Direitos, associao de
moradores, associaes profissionais e sindicatos. Tais organizaes tm apoiado o REAJA, o
que tem dado legitimidade ao movimento, mesmo sem representantes participando com
frequncia das atividades do coletivo. O REAJA um coletivo organizado, com relaes
horizontais de poder, sendo suas atividades organizadas semanalmente a partir de decises
coletivamente definidas. O coletivo busca atuar de forma transparente e democrtica,
publicizando reunies, agendas, decises e atividades, por meio de redes sociais
constantemente atualizadas por seus membros. O carter poltico do movimento se expressa
tanto em sua pauta de discusses como na reao do poder pblico, especialmente o poder
legislativo, diretamente problematizado pelo movimento. A mdia assume uma posio dbia
em relao ao movimento, ora enaltecendo suas aes, ora descaracterizando o movimento ou
at mesmo deformando sua identidade ao apresenta-lo como baderneiro em matrias sobre
manifestaes pblicas organizadas pelo movimento. As reaes negativas produziram no
coletivo a necessidade de ampliar a participao social buscando atingir segmentos populares
que no tm acesso s redes sociais, o que tem sido realizado por meio da coleta de
assinaturas em abaixo-assinados para dois Projetos de Lei de Iniciativa Popular, um a
revogao da Lei 7.062 e da resoluo n 03 que fixam os subsdios dos vereadores em R$
10.900,00 e outro regulamentado a transparncia e participao cidad no aumento dos
subsdios dos cargos eletivos municipais. As justificativas para essa Iniciativa Popular,
segundo o movimento, so os princpios da moralidade, razoabilidade, transparncia pblica,
para a garantia de um Estado Democrtico de Direito. O REAJA, nesse sentido, caracteriza-se
por ser um movimento poltico (MELUCCI, 1991, 1996, 1999; SOUZA, 1998) que almeja a

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partilha de poder nos processos decisrios o que tem sido discutido no Brasil como controle
social, em que pese os limites que temos vivido para a consolidao desse controle por meio
dos canais institucionais regulados pelo Estado (LAVALLE,2011).
Referncias
MELUCCI, A. L'invenzione del presente: movimenti sociali nelle societ complesse.
Bologna: Il Mulino, 1991
LAVALLE, A. G. Participao: valor, utilidade, efeitos e causa IN PIRES, R.R. C. (org.)
Efetividade das instituies participativas no Brasil: estratgias de avaliao. Braslia: Ipea,
2011.
Souza, T. R. P. Mundo contemporneo e Totalitarismo: os limites da diferena. Formaes
identitrias de grupos Skinheads no Brasil e na Itlia. Tese de doutorado em Psicologia
Social. So Paulo: PUC, 1998
Palavras-Chave: Movimento Social, Identidade Coletiva, Psicologia Poltica.

PARTICIPAO NO TERRITRIO DE JACARE-SP: MOVIMENTOS E


TRANSFORMAES NAS RELAES PESSOA-AMBIENTE. Nicole Nothen de
Oliveira (nicolenothen@usp.br). (PUC-SP)
Introduo:O presente trabalho consiste no relato da investigao de mestrado desta autora,
intitulada, inicialmente, Movimentos sociais e participao no territrio de Jacare-SP. Um
estudo para a compreenso do lugar da ambincia nas vinculaes identitrias. Esta pesquisa
est sendo desenvolvida no Programa de Ps-Graduao em Psicologia Social do Instituto de
Psicologia da Universidade de So Paulo (IP-USP), sob orientao de Eda Tassara, tendo sido
formulada com base na participao desta autora no projeto de pesquisa Formas
organizativas de coletivos sociais e polticos em cidades latinoamericanas: um estudo
psicossocial do enraizamento em fronteiras urbanas-periurbanas no territrio de So Paulo,
tambm coordenado pela Professora Tassara. O tema principal que permeia estes dois estudos
consiste na participao popular em fronteiras urbanas-periurbanas de So Paulo, buscando-se
situar as causas e conseqncias psicossociais do associativismo civil, luz do conceito
terico do enraizamento (WEIL, 1949), buscando apreender, ademais, aspectos referentes a
formas organizativas permanentes ou efmeras de coletivos sociais e polticos. O campo de
pesquisa escolhido para a coleta de dados foi a cidade de Jacare-SP. Em termos de
fundamentao terica a respeito do tema aqui abordado, a questo desta pesquisa se insere no
grande campo da Psicologia Social, tal como descrito por Asch (1952) ao elaborar sua teoria
baseando-a na observao do indivduo em interao, tanto com outros indivduos, como com
o ambiente que o rodeia. Segundo este autor, o indivduo est sempre inserido em um campo
de foras, bem como suas principais caractersticas so aquelas relacionadas sua interao
com o ambiente. Nesse sentido, tambm Lewin (1951, 1973) entende que a constituio do
indivduo e suas atitudes so constantemente influenciadas por foras advindas do ambiente e
da interao com outras pessoas. Para alm destes referenciais, considera-se importante,
tambm, a incorporao de resultados e reflexes baseados em estudos da rea da Psicologia
Ambiental, sendo esta entendida como o estudo cientfico das relaes diacrnicas e
sincrnicas entre homens e as circunstncias histrico-culturais que condicionam suas
existncias e so por eles condicionadas (TASSARA, 2005, p. 297). Objetivos: O objetivo
geral desta pesquisa de mestrado o de investigar quais so e como se do as relaes
entre a participao e a espacializao identitria (TASSARA, 2007), no territrio de JacareSP, investigando as relaes que existem entre territrio (entendido como espao e tempo) e o
indivduo. No caso deste estudo, optou-se por entrevistar representantes de trs geraes de
uma mesma famlia, cuja representante da gerao mais antiga mora em um bairro de Jacare
h aproximadamente 50 anos. Inspirando-se em estudo realizado pelo Laboratrio de
Psicologia Socioambiental e Interveno (IP-USP), busca-se apreender as modificaes

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intergeracionais das percepes e os comportamentos dos seus habitantes em suas interrelaes com as transformaes do bairro, com vistas a delimitar os processos identitrios
relativos aos seus diferentes aspectos. (TASSARA; RABINOVICH; GOUBERT, 2004, p.
335). Metodologia: O mtodo utilizado nesta pesquisa de mestrado consiste, primeiramente,
em um procedimento de coleta de dados denominado de itinerrio ou percurso comentado
(PETITEAU, 2001; THIBAUD, 2001; OKAMURA, 2004), partindo-se de uma abordagem
fenomenolgica. Este procedimento consiste na realizao entrevistas, no intuito de coletar as
histrias de vida (QUEIROZ, 1998; BOSI, 2003) dos sujeitos, atravs de uma caminhada com
os mesmos no territrio ao qual eles estejam se referindo em seus depoimentos, utilizando-se,
eventualmente, do auxlio de fotografias (estas feitas pelo entrevistado, observando-se as
normas de direitos autorais e de uso de imagem). No que diz respeito ao procedimento de
anlise desses dados, inspira-se no estudo de Canevacci (1993), que pode ser descrito como
um olhar dos analistas sobre os olhares que refletem relaes com essa cidade nesse caso,
o bairro (TASSARA; RABINOVICH; GOUBERT, 2004, p. 333). Desta anlise, surge ento
um caleidoscpio de imagens narradas (id., ibid.) e mensagens que comunicam
representaes. Resultados: Os resultados parciais obtidos at agora apontam para a
relevncia, tanto do tema, quanto do mtodo utilizado. Em termos do contedo das narrativas
coletadas, evidenciou-se um esvaziamento dos movimentos sociais, dando lugar a um
movimento do prprio indivduo, relacionado com sua vivncia no e do territrio (transmitido
e transformado intergeracionalmente) demonstrando a importncia da discusso de
conceitos como os de enraizamento e ambincia ainda hoje. Em termos de mtodo, a
percepo destas mudanas emergiu a partir daquele olhar dos analistas sobre o olhar dos
sujeitos, j mencionado. Concluses: A partir do que foi exposto acima, possvel afirmar
que as consideraes formuladas por Canevacci (1993), baseado em autores como Bateson e
Benjamim, no qual o objeto e o mtodo construir-se-iam reciprocamente, sendo que, na sua
construo, imanente a destruio (TASSARA; RABINOVICH; GOUBERT, 2004, p.
333), pode ser considerado adequado para o estudo em questo neste trabalho. Analisando os
dados at o momento, percebe-se a relevncia deste processo de desconstruo e reinveno
daquilo que se busca e do meio pelo qual se olha aquilo que encontrado.
Referncias
ASCH, S. E. Psicologia Social. Trad. Dante M. Leite e Miriam M. Leite. 4 Ed. So Paulo:
Editora Nacional, 1952.
BOSI, E. O tempo vivo da memria: ensaios de psicologia social. So Paulo: Ateli Editorial,
2003.
CANEVACCI, M. A cidade polifnica. So Paulo: Studio Nobel, 1993
LEWIN, K. Princpios de psicologia topolgica. (Trad. de Alvaro Cabral) So Paulo: Cultrix,
1973.
________ .Teoria de campo em cincia social. (Trad. Carolina M. Bori) In: Cartwright, D.
(Org.) So Paulo: Pioneira, 1951.
OKAMURA, C. Arouche 2004: Uma incurso no territrio urbano da cidade de So Paulo
atravs de seus personagens. Estudo psicossocial sobre encontros e desencontros entre
olhares, imagens e paisagens - diagnstico para uma interveno ambiental. So Paulo, 2004,
300 p. Tese de Doutorado. Instituto de Psicologia, Universidade de So Paulo.
PETITEAU, J-Y & PASQUIER, E. La mthode des itinraires: rcits et parcours. In
GROSJEAN, M. & THIBAUD, J-P (org.). Lespace urbain en mthodes. Marseille: ditions
Parentheses, 2001. Pgs. 63-77.
QUEIROZ, M. I. P. de. Relatos orais: do indizvel ao dizvel. In: VON SIMSON, O. de
M. (Org.) Experimentos com Histrias de vida: Itlia Brasil. Vol. 5, Pgs. 14-43. So Paulo:
Vrtice, Editora Revista dos Tribunais - Enciclopdia aberta de Cincias Sociais, 1998.

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

TASSARA, E. T. de O. Urbanidade e Periurbanidade(s). Reflexes sobre dimenses


psicossociais das dinmicas histricas. Rev. Elet. Srie Documenta, n. 17, ""Comunidade Meio Ambiente - Desenvolvimento"". Programa de Mestrado e Doutorado em
Psicossociologia de Comunidades e Ecologia Social EICOS Ctedra UNESCO de
Desenvolvimento
Durvel,
ISSN
1982-4297,
2007.
Disponvel
em:
<http://www.psicologia.ufrj.br/pos_eicos/pos_eicos/arqanexos/documenta/documenta17_artig
o7.pdf > Acesso em: 10/12/2011.
TASSARA, E. T. de O. Sincronias e diacronias: um recorte possvel da Psicologia Ambiental
no contexto contemporneo das questes ambientais. Rev. Psicol. USP [online]. 2005, vol.16,
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[cited
2012-12-15],
pp.
295-298.
Disponvel
em:
<
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-65642005000100031>.
Acesso em: 10/11/11.
TASSARA, E.T.O., RABINOVICH, E.P. & GOUBERT, J-P. O lugar da potica nas relaes
pessoa-ambiente. O caso da Barra Funda: uma arqueologia de um elo social em vias de
desaparecimento. In: Tassara, E. T. de O., Rabinovich, E. P., Guedes, M. C. (Orgs.).
Psicologia e ambiente. So Paulo: EDUC, 2004. Pgs. 331-345.
THIBAUD, J-P. La mthode ds parcours comments. In: GROSJEAN, M.; THIBAUD, J-P.
Lespace urbain en methods. Marseille: Parenthses, 2001. Pgs. 79-99.
WEIL, S. O enraizamento. (Trad. Maria Leonor Loureiro) Bauru: EDUSC, 1949 [2001].
Palavras-Chave: Movimentos Sociais; Participao; Relaes Pessoa-Ambiente.

PROCESSOS INSTITUCIONAIS DE PRODUO DE SUBJETIVIDADE NO


MOVIMENTO RENOVAO CARISMTICA CATLICA. Samuel Iauany Martins
Silva (saiauany@gmail.com); Silvio Jos Benelli (benelli@assis.unesp.br). (UNESP-Assis)
Este trabalho faz parte de uma pesquisa financiada pela Fapesp. Em tal pesquisa, procuramos
analisar o movimento religioso/social da Renovao Carismtica Catlica (RCC). Por esse
motivo, pensamos que cabe muito bem enquadr-lo no eixo de Movimento Social que
compe o XI Encontro Regional ABRAPSO So Paulo. Entendemos que o fenmeno
religioso de imensa abrangncia e influncia social na atualidade. Tal movimento faz parte
da Igreja Catlica e surgiu como uma possvel reao ao Conclio Vaticano II. Nasceu no
EUA em 1967 na Universidade de Duquesne, em Pittsburgh. Hoje est espalhado por todos os
continentes e marca sua influncia no Brasil, de modo particular no Estado de So Paulo. A
RCC se organiza de modo rigidamente hierrquico, comandada em cada pas por um
Conselho Nacional. O objetivo desta pesquisa, que est em andamento, analisar quais so
os mecanismos de produo de subjetividade que tal movimento utiliza, e verificar se estes se
assemelham ao padro totalitrio/disciplinar, encontrado em outros movimentos religiosos.
Partimos da premissa de que a RCC pode ser considerada um movimento religioso de
caractersticas predominantemente totalitrias, como as descritas por Benelli e Costa-Rosa
(2006b). Nossa hiptese que seria possvel encontrar nesse movimento o funcionamento de
estratgias e tticas de poder disciplinar que influenciam na produo de subjetividade,
procurando modelar e formatar a existncia de inmeras pessoas segundo um padro
normalizador que rege a conduta, a emoo, o pensamento e a ao. Partimos da Anlise
Institucional (LOURAU, 1996; BAREMBLITT, 1998; COSTA-ROSA, 2000) enquanto
perspectiva terica e metodolgica, porque ela nos proporciona uma anlise do elo que se
pode estabelecer entre o funcionamento de uma instituio (RCC) na sociedade atual e os
mecanismos de poder, bem como os efeitos produzidos em termos de produo de
subjetividade. A subjetividade consistiria na produo de modos de existncia particular ou
coletiva e Benelli (2006, p. 65) afirma ainda que toda produo institucional pode ser
entendida como produo de subjetividade, de sujeitos produzidos a partir de uma
subjetividade serializada ou singularizada. Essa produo de sujeito pode tambm ser

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captada mediante a anlise de discursos e prticas. deste modo que estamos investigando a
RCC e as ferramentas de construo da identidade que ela utiliza com seus participantes. O
sujeito e sua constituio so inseparveis das tecnologias de si (os modos pelos quais
possvel que o sujeito se relacione consigo mesmo). Portanto, possvel considerar que o
sujeito se constitui por meio de certas prticas de si que geralmente so ofertadas por
instituies sociais, que o fazem pensar, analisar e transformar seu corpo, sua alma, seu
prprio eu. Nosso trabalho consiste numa reviso bibliogrfica e documental sobre a RCC no
Brasil. Analisamos trabalhos acadmicos bem como apostilas de formao doutrinria,
projetos pedaggicos, documentos de planejamento estratgico relativos a eventos e voltados
para a formao de seguidores. Segundo Benelli e Costa-Rosa (2006), as instituies
(re)produzem subjetividade, e essa produo pode ser analisada mediante seus discursos e
prticas. No realizamos uma anlise de campo, mas percebemos, no decorrer da pesquisa,
que a Anlise Institucional nos permite criar um campo de anlise. Podemos considerar o
discurso como a dimenso naturalizada e implcita de cada formao histrica, de cada prtica
e tambm de cada disciplina. A Anlise Institucional nos permite compreender o lugar e a
potncia do discurso como enunciado ideolgico universalizante (MARTINS, 2002). O
discurso, nessa perspectiva, lacunar e aspira verdade imutvel. Suas lacunas remetem
estrutura contraditria e de dominao e, nesse sentido, escondem/revelam o no-sabido em
que se sustenta a formao social institucional a que se refere tal discurso. J obtivemos certos
resultados que pensamos ser julgamos relevantes para entender o funcionamento desta
instituio. Por meio da anlise dos documentos encontrados, percebemos que a RCC possui
um forte esquema de marketing. intensamente difundido pela TV, principalmente pelo canal
Cano Nova, assim como pela Internet, pelo rdio e por meio da promoo de eventos
religiosos formativos, geralmente denominados acampamentos ou encontros, que duram
alguns dias. Alm disso, constamos, segundo Sofiati (2009), que no movimento h uma luta
contra a moral secular, e que vrios eventos religiosos festivos cristos so realizados
numa tentativa clara de afastar a juventude da cultura secular. As noes de abandono da
vida antiga, abertura para uma vida nova e renovada pelo Esprito e de que Jesus o
nico guia do caminho so pontos fundamentais do pensamento carismtico. Por meio desta
pesquisa poderemos acrescentar e contribuir para os estudos em Psicologia Social e Anlise
Institucional no campo religioso brasileiro. A religio um fenmeno intensamente difundido
e enraizado na cultura do pas. Alm disso, entendemos que de grande importncia
lanarmos um olhar acadmico crtico para os movimentos sociais religiosos, devido sua
importncia e abrangncia.
Referncias
BAREMBLITT, G. F. (Org.). Compndio de anlise institucional e outras correntes: teoria e
prtica. Rio de Janeiro: Record/Rosa dos Tempos, 1998.
BENELLI, S. J. Pescadores de homens: estudo psicossocial de um seminrio catlico. So
Paulo: UNESP, 2006.
BENELLI, S. J.; COSTA-ROSA, A. Movimentos religiosos totalitrios catlicos: efeitos em
termos de produo de subjetividade. Estudos de Psicologia, 23(4), outubro-dezembro, p.
339-358, 2006.
COSTA-ROSA, A. O Modo Psicossocial: um paradigma das prticas substitutivas ao modo
asilar. In: AMARANTE, P. D. C. (Org.) Ensaios de Loucura & Civilizao. Rio de Janeiro:
Fiocruz, vol. 1, 2000, p. 141-168.
LOURAU, R. A anlise institucional. Petrpolis, Rio de Janeiro: Vozes, 1996.
MARTINS, J. B. (Org.). Temas em anlise institucional e em construcionismo social. So
Carlos: Rima; Curitiba: Fundao Araucria, 2002.

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

SOFIATI, F. M. Religio e juventude: os jovens carismticos. 2009. 210 f. Tese (Doutorado


em Sociologia da Religio) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da
Universidade de So Paulo, So Paulo, 2009.
Palavras-Chave: Psicologia Social; Anlise Institucional; Renovao Carismtica Catlica.

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_______________________________________Pster
A CONCEPO DOS ALUNOS DO LTIMO ANO DO CURSO DE PSICOLOGIA
SOBRE A VIOLNCIA DOMSTICA FSICA COMO MTODO EDUCACIONAL.
Nayra Borges de Almeida. (FECEA)
A Violncia Domstica Fsica Contra Crianas e Adolescentes considerada, atualmente,
como um problema de sade pblica, o qual afeta diretamente a qualidade de vida de crianas
e adolescentes, trazendo consequncias ao desenvolvimento dos mesmos (MACHADO et. al.
2005). Neste contexto, o presente trabalho buscou investigar qual a concepo dos alunos do
ltimo ano do curso de Psicologia em uma instituio no municpio de Penpolis SP sobre a
utilizao da violncia fsica como mtodo empregado na educao de crianas e
adolescentes. Objetivou-se, tambm, verificar se o tema foi abordado durante a graduao e
qual o conceito atribudo a esta prtica pelos alunos. Alm disso, pretendeu-se observar se os
sujeitos atribuem consequncias negativas ao uso de punio corporal e analisar a opinio dos
mesmos sobre a Lei da Palmada. Para isso, aps leitura e assinatura do termo de
consentimento livre e esclarecido, realizou-se pesquisa qualitativa atravs da aplicao de 9
questionrios (41% dos alunos) contendo perguntas abertas e fechadas acerca do assunto. A
abordagem metodolgica utilizada foi o referencial dialtico crtico, o qual pressupe uma
abordagem que vise transformao do real (PRATES, 2003). No mbito da Psicologia
Social, esta metodologia busca conhecer o indivduo participante da pesquisa inserido em uma
totalidade scio-histrica, a partir da manifestao de ideologias e representaes sociais
presentes em seu discurso. Assim, partindo deste discurso individual produzido pelo sujeito,
possvel identificar significados presentes nesta totalidade (LANE, 1985). Para embasar a
anlise das respostas, utilizou-se o conceito de violncia domstica fsica, de Azevedo e
Guerra (2008), o qual condizente com a definio proposta por diversos documentos da
legislao brasileira (Estatuto da Criana e do Adolescente; Lei da Palmada, Conveno
Internacional sobre os Direitos das Crianas e o Plano Nacional de Promoo, Defesa e
Garantia do Direito das Crianas e Adolescentes Convivncia Familiar e Comunitria, entre
outros) cujos aspectos polticos defendidos apresentam a concepo de que o uso da violncia
fsica como mtodo educacional refora o significado histrico-cultural da hegemonia
patriarcal e adultocntrica, a qual resulta em um processo de coisificao da infncia
(AZEVEDO; GUERRA, 1993). Atravs da pesquisa, constatou-se que a graduao
possibilitou maioria dos sujeitos o contato com o tema, porm, considera-se necessrio que
seja disponibilizado aos graduandos maior tempo para o aprofundamento e reflexo sobre a
defesa dos direitos da criana e do adolescente, potencializando condies de mudanas de
paradigmas, contribuindo para que a promoo e garantia do pleno desenvolvimento de
crianas e adolescentes tenha a prioridade fundamental na atuao deste profissional.
Referncias
AZEVEO, M.A.; GUERRA, V.N.A.. Curso de Aperfeioamento em Violncia Domstica
contra Crianas e Adolescentes (VDCA)?Boa Pergunta! Unicsul Campus Virtual da
Universidade Cruzeiro do Sul (UNICSUL). So Paulo, 2008.
BRASIL, Boletim especial: 14 de julho; marco histrico no enfrentamento violncia contra
a criana e o adolescente. Disponvel em:
http://www.mp.ba.gov.br/atuacao/infancia/eduque/boletim_especial_projeto_de_lei.pdf.
Acesso em 03 dez. 2010.
BRASIL; Lei 8.069. Estatuto da Criana e do Adolescente, 13 de julho de 1990. Dispe
sobre o Estatuto da Criana e do Adolescente e d outras providncias. Dirio Oficial da
Repblica Federativa do Brasil, Braslia, DF. 16 de julho de 1990.

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

BRASIL; Projeto de Lei n 2654, novembro de 2003. Dispe sobre a alterao da Lei 8069,
de 13/07/1990, o Estatuto da Criana e do Adolescente, e da Lei 10406, de 10/01/2002, o
novo Cdigo Civil, estabelecendo o direito da criana e do adolescente a no serem
submetidos a qualquer forma de punio corporal, mediante a adoo de castigos moderados
ou imoderados, sob a alegao de quaisquer propsitos, ainda que pedaggicos, e d outras
providncias. Sala de sesses, Braslia, DF. 2003. Disponvel em:
http://www.fia.rj.gov.br/legislacao/leidapalmada.pdf Acesso em 03 dez. 2010.
COMISSO INTERAMERICANA DE DIREITOS HUMANOS. Relatrio Sobre Castigo
Corporal e os Direitos Humanos das Crianas e Adolescentes. Organizao dos Estados
Americanos, OEA/Ser.L/V/II.135 Doc. 14, 5 agosto 2009 OEA. Disponvel em:
http://www.cidh.org/pdf%20files/CASTIGO%20CORPORAL%20PORTUGUES.pdf. Acesso
em: 03 dez. 2010.
LANE, S. T. M. As categorias fundamentais da psicologia social. In: LANE, S. T. M.;
CODO, Wanderley (orgs.), Psicologia social - o homem em movimento (pp.32-57). 2 ed. So
Paulo: Brasiliense, 1985.
MACHADO, Heloisa Beatriz et al. Abuso Sexual: Diagnstico de casos notificados
no municpio de Itaja/SC, no perodo de 1999 a 2003, como instrumento para a
interveno com famlias que vivenciam situaes de violncia . 11 de novembro de
2005 Curso de Enfermagem doCentro de Cincias da Sade da Universidade do
Vale do Itaja (UNIVALI). . Disponvel em:<http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S010407072005000500007&script=sci_arttext>. Acesso em 15 jul. 2010
PRATES, J. C.; planejamento da Pesquisa Social; in Temporalis Revista da Associao
Brasileira de Ensino e Pesquisa em Servio Social ABEPSS, jan-jun 2003.
Palavras-Chave: Violncia Fsica; Infncia/Adolescncia; Garantia de Direitos.

A TICA E MORAL NO TRABALHO COM GRUPOS NA ATENO PRIMRIA


SADE: IMPLICAES PARA O PAPEL DO PSICLOGO NO NCLEO DE
APOIO EM SADE DA FAMLIA. Tiago Rocha Pinto; Mrio Eduardo Alves da Silva
(marioeduardopsic@gmail.com). (ABRAPSO-CUESTA)
Introduo: A partir da implantao do Ncleo de Apoio Sade da Famlia (NASF), o
profissional da rea da psicologia tambm tem sido levado a rever o seu papel e modo de
atuao. Aes como o matriciamento, discusses de caso, atividades em grupo e trabalho
conjunto com equipe multiprofissional remetem a novas problemticas envolvendo questes
morais e ticas em sua prtica.(NEVES,2012) Logo entendemos o conceito de tica como
aquele busca a reflexo humana, enquanto que moral compete instituir o das pessoas na
sociedade.(ARANHA e MARTINS). Objetivo: Este estudo tem como objetivo compreender
de forma critica como o psiclogo enquanto profissional pode utilizar a tica e a moral de
forma benfica e coerente nos atendimentos grupais e em de discusses de caso com membros
do NASF e das equipes de referncia nos cenrios da Ateno Primria Sade. Metodologia:
Para tanto, utilizou-se de uma situao fictcia que poderia ocorrer no cotidiano de trabalho
com grupo no NASF para ilustrar e problematizar dilemas tico-morais afins para pens-los a
partir do referencial da teoria histrico-cultural e da psicologia social latino americana.
Resultados: Foi possvel compreender que grupos heterogneos conduzidos por uma equipe
multiprofissional devem favorecer os usurios a se colocar abertamente, livre de juzos de
valor e preconceitos. Faz-se necessrio conhecer os preceitos ticos que balizam a atuao do
psiclogo no trabalho com grupos e dos limites e possibilidades de sua atuao com outros
profissionais das equipes. Concluso:
Avaliamos como pertinente e necessrio o
investimento em capacitaes e cursos para os profissionais que atuam no NASF e que
utilizam a abordagem grupal como forma de interveno e discusso. fundamental que

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sejam colocados em debate questes que envolvam conflito tico, a fim de serem refletidas e
contextualizadas em seu momento histrico e social.
Palavras chaves: Psicologia Social, tica, Ateno Primria Sade.

A GESTO DA SADE DO TRABALHADOR DA UNIVERSIDADE ESTADUAL


PAULISTA UNESP. Maria Luiza Gava Schmidt (mlschmidt@uol.com.br), Silvia Cristina
Pincelli, Walnei Fernandes Barbosa. (Coordenadoria De Sade E Segurana Do Trabalhador
E Sustentabilidade Ambiental/Pr-Reitoria De Administrao/Reitoria/UNESP)
INTRODUO: A preocupao com a qualidade do trabalho e com a capacidade de
preveno de doenas e acidentes do trabalho na atualidade, encontra ressonncia em diversos
campos do conhecimento. Antunes (1995) alerta para o fato do trabalho estar perdendo sua
relevncia na sociedade contempornea, e ressalta que necessrio discutir a questo do
trabalho a partir de diferentes ticas do trabalho, implementando novos programas que tenham
como misso melhorar as condies de trabalho e que busquem "uma transformao radical
do trabalho, convertendo-o em trabalho social". A mais moderna viso da Psicologia do
Trabalho destaca a importncia do trabalho criativo e sugere estudos epidemiolgicos das
condies de trabalho e da morbidade das populaes para a reavaliao das possveis
patologias existentes e sua consequente profilaxia. Os avanos tecnolgicos afetam,
melhorando ou piorando, as condies de trabalho e a autonomia profissional. Interferem nas
condies de trabalho e quanto pior estiver o trabalhador em suas condies de trabalho, pior
estar sua sade, quando observada do ponto de vista biopsicossocial. A morbidade do
trabalhador pode ser resultado da falta de condies mnimas de qualidade no trabalho,
ausncia de perspectiva profissional, perda substantiva da autonomia no trabalho, enquanto
prtica profissional em sua dimenso tica, o que torna o trabalho embrutecido, de pssima
qualidade, desmotivante e altamente perigoso. Como instituio, inserida nessa realidade, a
Universidade Estadual Paulista Unesp, tambm no poderia ficar alheia s transformaes
ocorridas no mundo contemporneo, e para atender as aes de Infraestrutura e Gesto, criou
a Coordenadoria de Sade e Segurana do Trabalhador e Sustentabilidade Ambiental
COSTSA, tendo como objetivo primordial coordenar e administrar a implementao de
polticas e programas para a promoo de sade e segurana do trabalhador e para a
sustentabilidade ambiental. As aes da Coordenadoria, seguem os princpios de promoo da
sade descritos na Carta de Ottawa (1986) - O processo de capacitao da comunidade para
atuar na melhoria da sua qualidade de vida e sade, incluindo uma maior participao no
controle deste processo. Nesta perspectiva, as estratgias seguem tambm os princpios
descritos nesse documento, a saber: Elaborao e implementao de polticas saudveis;
Criao de ambientes favorveis sade; Reforo da ao comunitria; Reorientao do
sistema de Sade; Desenvolvimento de habilidades pessoais. A Universidade Estadual
Paulista Unesp, possui uma estrutura multicampus, com 32 Unidades localizadas em 23
Municpios do estado de So Paulo. O quadro funcional de aproximadamente 11.000,
servidores tcnicos/ administrativos e docentes. OBJETIVO: Este trabalho tem como objetivo
apresentar as experincias bem sucedidas da Coordenadoria desde a sua implementao julho
de 2010, desenvolvidas pelo Grupo Tcnico de Percias e Sade do Trabalhador, que tem
como competncias: Planejar, desenvolver, implantar, orientar, controlar e avaliar todos os
processos relativos a sade do trabalhador e percia mdica, assegurando-se da conformidade
com a poltica determinada e com a legislao vigente. Desenvolver e estabelecer polticas
para diminuir o absentesmo. METODOLOGIA: As atividades de gesto da sade dos
trabalhadores esto divididas em trs reas assim denominadas: rea de Atendimento
Assistencial e Preveno a Sade, rea de Percias Mdicas e rea de Sade do Trabalhador,
sendo que cada rea ter as atividades concernentes a: I) rea de Atendimento Assistencial e
Preveno a Sade: -Desenvolver polticas de sade no sentido de atender, cadastrar e orientar

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pacientes com vistas ao atendimento mdico, social, odontolgico e psicolgico; Desenvolver programas de sade preventiva e de promoo da sade e qualidade de vida,
atravs de campanhas e outras aes pertinentes; -Planejar, coordenar e orientar os processos
e procedimentos mdicos, de enfermagem, de atendimento psicolgico e de servio social
junto s STS (Sees Tcnicas de Sade); II) rea de Sade do Trabalhador: - Implementar,
manter e melhorar continuamente o sistema de gesto em Sade do Trabalhador; - Atuar em
conformidade com as Normas implementadas; -Elaborar e implementar o Programa de
Controle Mdico de Sade Ocupacional (PCMSO), com o objetivo de promoo e
preservao da sade dos servidores da Unesp; - Prevenir, rastrear e diagnosticar
precocemente os agravos sade relacionados ao trabalho; -Constatar a existncia de casos de
doenas profissionais ou danos irreversveis sade dos servidores; - Implementar na Unesp
exames mdicos: admissional, peridico, retorno ao trabalho, demissional; - Estabelecer
conceitos para caracterizao do acidente de trabalho; - Estabelecer polticas de reinsero do
servidor readaptado. III) rea de Percias Mdicas: - Implementar polticas, normas e
procedimentos em Percias Mdicas na UNESP; - Definir e subsidiar recursos para a
realizao de percias locais e juntas mdicas; - Analisar as GPMs (Guias de Percias
Mdicas) e os Processos referentes a Readaptao, Aposentadoria, Iseno do Imposto de
Renda, Iseno Previdenciria, Concesso durante afastamento do Vale Refeio, dando
posterior encaminhamento para providncias legais; - Realizar as publicaes em Dirio
Oficial do Estado (DOE). RESULTADOS: Indicadores de reduo de absentesmo e
readaptao. Implementao de programas de promoo da sade.
Referncias
ANTUNES, Ricardo. Adeus ao trabalho? Ensaio sobre as metamorfoses e a centralidade do
mundo do trabalho. 1a ed. So Paulo: Cortez, 1995.
CARTA DE OTTAWA, PRIMEIRA CONFERNCIA INTERNACIONAL SOBRE
PROMOO DA SADE. Ottawa, novembro de 1986.
Palavras-chave: Gesto de Sade; Sade do Trabalhador; Condies de Trabalho.

A MOTIVAO NA APRENDIZAGEM NO CONTEXTO ACADMICO DE


UNIVERSIDADE FEDERAL. Thais Brasil Oliveira (brasil_thaisoliveira@ig.com.br),
Ctia Batista Tavares dos Santos. (Universidade federal rural do rio de janeiro e moradoras
do estado do rio de janeiro)
Introduo:A realizao de um curso superior valorizada no mercado de trabalho, devido as
constantes transformaes e reestruturaes do mesmo, tem se tornado cada vez mais
competitivo. Existem vrios fatores que contribuem para a busca de uma formao
acadmica: a satisfao pessoal e qualificao profissional. Devido a determinadas
dificuldades encontradas no meio acadmico o sujeito necessita estar motivado, para concluir
com eficcia e significativo aprendizado. A identificao do impacto da universidade depende
do perfil do estudante e de suas caractersticas e, da diversidade das instituies, cursos e
experincias de formao (Santos, et al.,2011 apud Polydoro, Teixeira e Bardagi, 2010).
Santos, et al., (2011) reconhece a integrao vida acadmica como um processo
multifacetado, construdo nas relaes estabelecidas entre o estudante e a instituio de
ensino, e para o autor este processo vivenciado e percebido de forma particular. A
importncia da motivao no processo educativo amplamente reconhecida. Torna-se ento
pertinente a compreenso das necessidades dos alunos, pois a falta de motivao pode resultar
em fatores negativos como tenso emocional, aborrecimento, evaso, fadiga e aprendizagem
deficitria. Grande parte das dificuldades da escola tem origem nos problemas de motivao
(Campos, 1987). A motivao do aprender direcionada por um fator interno, que dinamiza
como uma condio prvia para a aprendizagem. Considera o estado interno (as habilidades
para aprendizagem e motivao) e tambm so levados em conta os fatores externos, isto os

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demais componentes do ensino (Oliveira, et al., 2010). A motivao extrnseca aproxima-se


muito da prpria motivao intrnseca em seu grau de autodeterminao, mas no coincide
com ela, j que na regulao integrada, o que sustenta a realizao da atividade a sua
importncia para a obteno de metas e valores internalizados pela pessoa (Bzuneck &
Guimares, 2007). Metodologia: Quantitativo. Escala de Motivao Acadmica. 47 alunos de
diferentes cursos-UFRRJ. Resultados/ Nveis de correspondncias Motivao. - Intrnseca
para Saber: 58% total; 29% muita; 11% moderado; 1% pouca; 1% nenhuma. - Intrnseca para
Realizao 36% total; 24% muita; 27% moderado; 8% pouca; 4% nenhuma. - Intrnseca para
vivenciar estmulos: 24% total; 24% muita; 35% moderado; 13% pouca; 4% nenhuma. Extrnseca por identificao: 61% total; 18% muita; 12% moderado; 4% pouca ; 5%
nenhuma. - Extrnseca por introjeo: 24% total; 16% muita; 24% moderado; 12% pouca;
23% nenhuma. - Extrnseca por regulao externa: 44% total; 20% muita; 16% moderado;
10% pouca; 9% nenhuma. Desmotivao: 91% total; 1% muita; 2% moderado ; 5% pouca e
1% nenhuma. Motivao extrnseca teve uma pequena predominncia entre os estudantes.
Para Bzuneck e Guimares, (2007) esse o fenmeno mais comum no contexto escolar.
Entretanto, condizente a motivao intrnseca encontramos uma aproximao da motivao
extrnseca. Podemos afirma que, os estudantes da UFRRJ esto deveras motivados, tanto
extrinsecamente quanto intrinsecamente. 91% dos entrevistados apresentam nenhuma
correspondncia desmotivao. Consequentemente a esse resultado, esperado que o nvel
de desmotivao tivesse sido irrelevante. Alguns atributos podem ter contribudo, como a
maior parte dos entrevistados estarem no curso desejado. Conclumos que maioria dos
pesquisados est motivada academicamente.
Referncias
BZUNECK, Jos Aloyseo. A motivao do aluno orientado a metas de realizao. Em E.
Boruchovitch& J. A. Bzuneck (Orgs.), A motivao do aluno: contribuies da psicologia
contempornea. Petrpolis, RJ: Vozes. 2004, pp.58-77.
BZUNECK, Jos Aloyseo; GUIMARES, Sueli diRufini. Estilos de professores
napromoo da motivao intrnseca: reformulao e validao de instrumento.
Psicologia:Teoria e Pesquisa. v.23 n.4 Braslia out./dez. 2007.
CAMPOS, Dinah Martins de Souza. Psicologia da aprendizagem. 20 ed. Petrpolis, Vozes,
1987.
PENNA, Antonio Gomes. Introduo a Motivao e a Emoo: Rio de Janeiro. Imago,2001
SANTOS, Accia Aparecida Angeli dos; MOGNON, Jocemara Ferreira; LIMA, Thatiana
Helena Deand; CUNHA, Neide Brito. A relao entre vida acadmica e a motivao para
aprender em universitrios. Psicol. Esc. Educ. [online]. 2011, vol.15, n.2, pp. 283-290.
OLIVEIRA, Plcia Arajo; THEPHILO, Carlos Renato; BATISTA, Igor Veloso Colares;
SOARES Simarly Maria. Motivao sob a perspectiva da teoria da autodeterminao: Um
estudo da motivao de alunos do curso de cincias Contbeis da Universidade Estadual de
Montes Claros. 2010.
Palavras-Chave: Motivao; Estudantes Universitrios; Desmotivao.

A MSICA COMO AUXLIO NO DESENVOLVIMENTO DA SOCIABILIDADE.


Diego Azevedo Godoy (diegogodoy@hotmail.com.br), Telma Regina de Paula Souza
(orientadora). (Universidade Metodista de Piracicaba)
A socializao e a identidade so fatores muito importantes na construo e manuteno da
sociabilidade de qualquer individuo. Ao se trabalhar com adolescentes que residem em um
abrigo, deve-se primeiramente estabelecer um vnculo natural e espontneo, respeitando-os
como so e esperando seu tempo de confiana, e ento promover uma mediao com algo que
exista no universo deles e tambm interesse a eles, no caso a msica. A msica tambm se
torna um auxilio teraputico assim como a pedagogia (RUUD 1991, p. 31), trabalhando com

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a msica podemos observar seus efeitos teraputicos e sociais como, a escuta, o


reconhecimento, o aprendizado, o estudo, a interao, a identificao com a cultura, o
desenvolvimento das relaes e da identidade, desenvolvimento de capacidades como a
motora, afetiva, mental, sensorial, cognitiva, criadora, e muitas outras. Atravs da oficina de
msica os adolescentes podem se sentir reconhecido por algo produzido por eles mesmos, e
um sentimento o qual, muitos deles no possuem, O reconhecimento de nosso ser e a
confirmao de nosso valor so o oxignio da existncia. (TODOROV, 1996, p. 101). O
processo pelo qual o trabalho se desenvolveu, foram aulas prticas e tericas de msica em
um espao caracterizado como: oficina de bateria e percusso em grupo, realizada uma vez
por semana com durao de 2 horas, durante 10 meses, da qual participaram quatro
adolescentes entre 10 e 14 anos, residentes em um abrigo. Dentro das aulas realizadas na
oficina, o objetivo foi proporcionar uma escuta e um espao de acolhimento, observando os
comportamentos apresentados, que na maioria das vezes eram dispersos, individualistas e at
agressivos, para ento tentar construir outras relaes entre os garotos do grupo. O individuo
no nasce membro da sociedade. Nasce com a predisposio para a sociabilidade e torna-se
membro da sociedade (BERGER; LUCKMANN, 1985, p.) segundo os autores, ns
nascemos em meio a um grupo social, mas quando nascemos ainda no pertencemos a tal
grupo, ns apenas possumos a capacidade natural de nos relacionarmos e de conviver em
sociedade, ou seja, a sociabilidade que possibilita o individuo a se tornar parte da sociedade
em que vive. A inteno do trabalho foi de proporcionar um acolhimento por meio da escuta e
mediar s relaes, promovendo um espao de sociabilidade alternativa por meio da msica.
Apesar de alguns limites que foram vivenciados na oficina, o desenvolvimento deste trabalho
foi produtivo para a criao de um novo espao social visando s relaes ali presentes, o
acolhimento escuta e o surgimento de formas de expresses artsticas e culturais entre os
participantes.
Referncias
BERGER L., Peter; LUCKMANN, Thomas. A Construo social da realidade: tratado de
sociologia do conhecimento. 10. ed. Petrpolis, RJ: Vozes Ltda., 1985.
TODOROV, Tzvetan. A vida em comum: ensaio de antropologia geral. Campinas, SP:
Papirus, 1996.
Ruud, Even. Msica e sade. So Paulo: Summus Editorial, 1991
Palavras Chave: Sociabilidade; msica; e adolescentes.

A PAISAGEM VIVIDA DO BAIRRO DA LIBERDADE: UM ESTUDO COM SEUS


MORADORES BASEADO EM PASSEIOS FILMADOS. Danilo Sergio Ide
(daniloide@usp.br). (USP-SP)
Introduo: A paisagem do bairro da Liberdade recebeu alteraes significativas nas ltimas
dcadas. Destacamos quatro momentos: na dcada de 1960 tivemos a construo da Radial
Leste, dos viadutos na Av. Liberdade, R. Galvo Bueno, R. Glria e R. Conselheiro Furtado,
e das estaes So Joaquim e Liberdade do Metr; na dcada de 1970 tivemos a instalao da
decorao oriental composta pelo portal torii, os postes vermelhos com lanternas suzurant, a
calada com desenhos na forma mistudomoe e os dois jardins orientais, um na R. Galvo
Bueno e outro no Largo da Plvora; no ano de 2007 tivemos a alterao das fachadas das lojas
com a retirada ou diminuio das dimenses dos letreiros com caracteres orientais por fora
da lei Cidade Limpa; no ano de 2008 tivemos a reforma da Praa da Liberdade, primeira fase
de um projeto de revitalizao do bairro que inclui reforma nas fachadas, viadutos, praas do
bairro. A primeira alterao foi pensada para o desenvolvimento da rede de transporte da
cidade. A segunda, para a formao de um polo de comrcio e turismo com temtica oriental.
A terceira, para combater a poluio visual. A quarta, para a renovao do polo turstico
oriental. Em nenhuma delas se nota uma preocupao direta com a vida local dos moradores.

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Como vivem cotidianamente a/na paisagem, eles so sensveis a qualquer tipo de alterao
sofrida por ela. Parece-nos ento importante saber como o morador se situa em relao
paisagem. A partir da poderamos pensar alteraes na paisagem que estivessem mais
consoantes posio dos moradores. Objetivo: Entender como se d a relao entre a
paisagem e os moradores do bairro da Liberdade. Metodologia: Utilizamos mtodo do
percurso comentado, descrito por Jean-Paul Thibaud (2001). O percurso comentado foi
utilizado originalmente na arquitetura e, embora possua variaes, consiste basicamente na
proposio de uma caminhada na companhia do pesquisador. O participante ento instrudo
a falar durante o caminho sobre os lugares que esto sendo percorridos. Pretendemos trabalhar
com 8 participantes, incluindo tanto moradores japoneses, chineses e coreanos como
moradores brasileiros. Os passeios pelo bairro da Liberdade so filmados e o prprio morador
tem a opo de operar a cmera de vdeo. H ainda um segundo encontro em que o morador
assiste e comenta o passeio filmado. Resultados: At o momento realizamos 5 passeios
filmados. Elementos como o portal torii e as lanternas suzurant, que compem a decorao
oriental e geralmente marcam a identidade visual do bairro em cartes postais, no receberam
destaque pelos moradores. Representam mais uma vivncia turstica, marcada pela relao
visual com a paisagem do bairro. O que os moradores principalmente destacam so os
restaurantes, as mercearias e o prprio caminho. A alimentao e o andar so os principais
elementos constitutivos de sua vivncia no bairro da Liberdade. Concluso: Podemos entrever
uma diferena entre a paisagem visvel e a paisagem vivida. De um lado, uma paisagem
percebida apenas com os olhos. De outro, uma paisagem percebida com o corpo todo, da
cabea aos ps.
Referncias
THIBAUD, J.-P. La mthode des parcours comments. In: GROSJEAN, M.; THIBAUD, J.-P.
(Org.) Lespace urbain en mthodes. Marseille: Parenthses, 2001, pp.79-99.
Palavras-chave: Paisagem; Vdeo Digital; Percepo.

A PERCEPO DOS PAIS E DOS PROFISSIONAIS SOBRE O PROCESSO DE


LEITURA E ESCRITA DE CRIANAS USURIAS DO IMPLANTE COCLEAR
INSERIDAS
NO
ENSINO
REGULAR.
Fabiana
Cristina
de
Souza
(fabianacs.psico@gmail.com); Zilda Maria Gesueli Oliveira da Paz (orientadora).
(UNICAMP-Mato)
O presente trabalho refere-se anlise parcial da dissertao de mestrado da pesquisadora que
tem como foco questes de leitura e escrita em crianas usurias do implante coclear. O
implante coclear (IC) uma prtese auditiva colocada dentro da cclea, por meio de cirurgia.
O sistema do IC transforma a energia sonora em impulsos eltricos dando ao indivduo uma
sensao auditiva. significativa a porcentagem de crianas submetidas cirurgia que
aprendem a ouvir e a falar. Porm, ainda so necessrias pesquisas que explorem a
contribuio do IC para o contexto escolar. A linguagem assume papel fundamental e
compreendida como enunciativa, mediadora das interaes e da significao do mundo, e no
como mera decodificao de fonemas e grafemas. Da mesma forma a compreenso da
escrita: trata-se de um sistema de signos que simboliza diretamente as entidades reais e as
relaes entre elas. O processo de escrita exige da criana um distanciamento de suas
experincias cotidianas, pois ela tem que criar uma situao e falar com um interlocutor
imaginrio. O estudo no se aprofundou em aspectos clnicos e teraputicos do tratamento
dado ao surdo segundo o olhar clnico-teraputico, mas sim, suas implicaes pedaggicas. O
objetivo foi conhecer a percepo dos pais e dos profissionais sobre o processo de leitura e
escrita de quatro crianas usurias do IC. As crianas tinham entre seis e dez anos, estavam
matriculadas no ensino regular, duas da rede pblica e duas da rede particular e frequentavam
atendimento fonoaudiolgico em uma instituio educacional para surdos, sem fins

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lucrativos. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas com as mes das quatro crianas,
com os professores do ensino regular de trs delas, e com a fonoaudiloga da instituio.
Tambm foram filmadas atividades de interao pesquisador/aluno sobre o contedo escolar.
Os dados coletados foram discutidos a partir da anlise de contedo. As mes consideraram
positivo o processo de leitura e escrita das crianas, ainda que reconheam algumas
peculiaridades no desenvolvimento, que por sua vez, foram justificadas pela surdez. A anlise
das entrevistas tambm permitiu observar a predominncia do olhar clnico-patolgico sobre a
surdez e que muitas informaes dadas s mes sobre a surdez foram equivocadas ou ao
menos no consensuais. O relato de duas mes demonstrou que elas entenderam que a surdez
foi extinta com o uso do IC. Os relatos dos professores da rede regular e da fonoaudiloga da
instituio e os episdios de interao com as crianas mostraram que no caso de duas das
crianas, o desenvolvimento da fala possibilitou o desenvolvimento de leitura e escrita e
prticas de letramento. Porm, isso no observado no caso dos outros dois participantes.
Nesses casos, o uso da linguagem oral no garantiu o letramento, a compreenso do contedo
escolar ou at abstrao do pensamento. Para um dos participantes, os profissionais
consideraram que o uso de LIBRAS seria importante para o desenvolvimento da leitura e
escrita. Ressalta-se a importncia de se considerar as caractersticas e o contexto de cada um
dos participantes. Ainda assim, o relato dos profissionais mostrou que estes no compreendem
a LIBRAS como uma lngua, mas sim, como apenas alguns sinais. De modo geral,
observamos a resistncia ao uso de LIBRAS como alternativa oralidade, por receio que as
pessoas manifestam em relao ao diferente, ao usurio de uma lngua visual que ainda
encarada com estranhamento.
Referncias
BARDIN, Laurence. Anlise de contedo. Lisboa: Editora 70, 2004. 223 p.
GERALDI, J. W. Concepes de Linguagem e Ensino de Portugus. In___ (org) O texto na
sala de aula. Cascavel: Assoeste, 1984.
SANTANA, A. P. Surdez e Linguagem: Aspectos e implicaes neurolnguisticas. So Paulo:
Plexus, 2007, 273p.
SKLIAR, C. Uma perspectiva scio-histrica sobre a psicologia e a educao dos surdos.
In:___ (Org). Educao e excluso: Abordagens scio-antropolgicas em Educao Especial.
Porto Alegre: Mediao, 2000, p. 105-153.
VYGOTSKY, L. S. A formao social da mente. So Paulo: Martins Fontes, 2007. 182p.
Palavras-Chaves: Implante Coclear, Surdez, Leitura e Escrita.

A PSICOLOGIA SOCIAL COMUNITRIA NO AMBIENTE ASILAR:


POTENCIALIDADES
DE
SUPERAO
E
ENFRENTAMENTO
DAS
DIFICULDADES NO COTIDIANO DE TRABALHO. Fernanda Regina Cabrera
Biondon (fernanda_biondon@yahoo.com.br); Letcia Franco Mistretta Benine, Tiago Rocha
Pinto. (IMES-SP)
INTRODUO: O presente trabalho um relato de experincia que tem sido desenvolvido
no estgio de Psicologia Social Comunitria em uma Instituio de Longa Permanncia para
Idosos (ILPI) em um municpio de pequeno porte do Estado de So Paulo, que conta com
vinte e um funcionrios e cinquenta e um internos de ambos os sexos, com idades entre 56 e
95 anos. A requisio do estgio deu-se pela prpria Assistente Social da instituio que
revelou srias preocupaes quanto a inmeros conflitos entre a equipe de trabalho que
vinham afetando diretamente a instituio e consequentemente os cuidados ofertados aos
idosos. OBJETIVO: Identificar as principais problemticas vivenciadas pelo grupo de
funcionrios na organizao e cotidiano de trabalho a fim de favorecer a construo de
espaos de reflexo, de formao da identidade grupal e de crescimento e fortalecimento
coletivo visando ampliao de sua autonomia e capacidade de superao das dificuldades

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vivenciadas no cotidiano de trabalho. MTODO: O trabalho teve incio com a insero na


vida da comunidade por meio de registro em dirio de campo das observaes e visitas in
locu, reunies e entrevistas semi-estruturadas com todos os funcionrios. Diante disso, deu-se
incio a preparao e realizao de encontros quinzenais com o grupo de funcionrios,
utilizando-se de discusses, dinmica de grupo, oficinas e reunies com membros da diretoria
da instituio. O trabalho est pautado nos pressupostos da abordagem histrico- cultural e
nos iderios da psicologia social comunitria. RESULTADOS:O estgio ainda se encontra em
fase inicial, porm j foi possvel identificar algumas problemticas que tem afetado a
organizao do trabalho e adoecimento dos trabalhadores da instituio. Identificou-se que
80% dos funcionrios referem enfrentar problemas no trabalho que afetam diretamente as
suas atividades cotidianas e bem estar psicossocial. Entre os principais aspectos esto: falta de
unio e de colaborao entre seus membros; fofocas e intrigas internas; ausncia de almoo
disponibilizado aos funcionrios, nmero reduzido de funcionrios e sobrecarga no trabalho;
ausncia de dilogo com a diretoria e medo de demisso. CONCLUSO:Constatamos que as
dificuldades apresentadas pelos funcionrios em suas vrias dimenses tm provocado
elevados ndices de descontentamento e sofrimento emocional. Constatamos no decorrer
desse trabalho que os profissionais em questo no receberam qualquer treinamento e esto
trabalhando cada um com sua maneira. No h uma forma padronizada de trabalho, as
funes no esto bem definidas e no existem os responsveis formais pelas tarefas
executadas no abrigo. Alm disso, a sobrecarga de trabalho, a falta de apoio e retaguarda da
diretoria, bem como o medo em ser demitido tem levado os funcionrios a significativo
processo de adoecimento psquico. Espera-se que a partir das demandas e necessidades
identificadas e pelo incio do espao de grupalizao da equipe, sejam favorecidas a
construo da identidade grupal e capacidade de reflexo e mobilizao por melhores
condies de trabalho.
Referncias
VIGOTSKI, L.S.A Formao Social Da Mente: o desenvolvimento dos processos
psicolgicos superiores.6.ed. So Paulo: Martins Fontes, 2003, 191.
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esso em: 20 ago.2012.
Palavras-Chave: Psicologia Social Comunitria, Instituies Asilares, Processo Grupal.

A PSICOLOGIA SOCIAL EM INTERFACE COM O CENTRO DE REFERNCIA


DA ASSISTNCIA SOCIAL (CRAS): POTENCIALIDADES DE TRANSFORMAO
DA
HORA
LDICA.
Rosangela
Aparecida
Barbosa
Paulo
Ricci
(zamricci@yahoo.com.br); Fernanda Maria Vernini; Tiago Rocha Pinto. (IMES-SP)
O presente relato de experincia foi desenvolvido no Estgio de Psicologia Social e
Comunitria em um Centro de Referncia de Assistncia Social (CRAS), localizado em um
bairro perifrico de um municpio de pequeno porte do Estado de So Paulo. Duas estagirias
do 10 semestre de psicologia, desenvolveram um projeto de interveno que foi realizado em
um grupo j existente na Instituio, denominado Hora Ldica, em encontros semanais com
as crianas de 05 a 09 anos em um perodo de duas horas. As aes buscaram trabalhar de
forma informativa e reflexiva diversas temticas e problemticas vivenciadas no cotidiano das
crianas, a fim de romper e ir alm da proposta que estava em curso, voltada quase que
exclusivamente a recreao e entretenimento. Tambm foram realizados encontros mensais
com os respectivos pais, de forma que os mesmos pudessem participar mais ativamente,

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proporcionando-lhes envolvimento com as atividades escolares e rotinas dirias de seus


filhos. Privilegiou-se desta forma, que este ambiente interagisse com os outros meios de
convvio das crianas, facilitando assim, uma maior interao e valorizao das possveis
habilidades e capacidades que as mesmas pudessem apresentar, bem como favorecer o
desenvolvimento da coordenao motora, interesse pela aprendizagem, discusso sobre a vida
cotidiana, entre outras. Tendo como base os pressupostos terico-metodolgicos da
Psicologia Social Comunitria e do Materialismo Histrico e Dialtico, optou-se por trazer
tona a importncia do brincar direcionado, da proximidade dos pais com seus filhos, do papel
da escola e do prprio projeto. Para tanto, foram realizadas uma srie de atividades ldicas
para que as crianas pudessem ter a devida compreenso dos temas trabalhados, como
tambm, permitir aos pais a ampliao do olhar e das possibilidades de interao com s
crianas em seu ambiente familiar. Diante disso, traou-se uma programao que possua uma
sequncia de atividades com as crianas, contendo estratgias como: Trabalho manual com
argila - explorando de maneira concreta contedos como: ansiedades, conflitos, sentimentos,
autoestima; Interao com jogos direcionados - trabalhando questes de regras, estimulao
do desenvolvimento cognitivo, concentrao, agilidade, percepo, raciocnio lgico,
memria; Confeco de trabalho manual em EVA - abordando questes relacionadas s boas
maneiras (Molho das Chaves Mgicas), bem como estimulao da coordenao motora das
crianas; Aprendizagem concreta - com uso de fantoches sobre higiene bucal (escovao,
uso de fio dental, filme ilustrando a importncia da higiene bucal); e ainda estimulao da
higiene pessoal - com nfase na importncia da lavagem das mos; Conhecimento do corpo
humano - atravs de trabalho com EVA e cartolina, filme ilustrativo para gerar reflexo
quanto as diferenas existentes entre as pessoas; Colagem em cartolinas com recortes de
revistas, contagem de histrias, discutindo e esclarecendo sobre o Bulliyng; Trabalho com
filme e fantoches - abordando as diferentes concepes familiares e os conflitos familiares;
Trabalho informativo sobre violncia infantil (sexual/ domstica) - utilizando filmes e figuras;
Filme e discusso do tema escolhido pelas crianas; e com os pais: mostrava-lhes todas as
atividades realizadas com as crianas, como tambm materiais que exemplificavam um
modelo diferente de educao, parceria com a escola, educao sem agresso e valorizao da
criana, de seus direitos e deveres, sade e bem estar fsico e psquico. No decorrer do
trabalho realizado com as crianas, as mesmas apresentaram mudanas significativas, tanto
comportamental, quanto pessoal e social, sinalizando a compreenso de todo o contedo
problematizado com elas, de forma a melhorar a convivncia nos ambientes os quais esto
inseridas. Da mesma forma, algumas delas despertaram o interesse que no possuam pela
aprendizagem e regras para uma boa convivncia, abrangendo respeito mtuo, auto
conhecimento e respeito s diferenas, a fim de favorecer uma maior compreenso de si e de
seu cotidiano de vida. Ao final desse trabalho, obteve-se das crianas, dos familiares e da
instituio, um retorno positivo e o envolvimento e comprometimento dos pais em relao ao
apoio oferecido. Embora as crianas inseridas neste projeto apresentassem alm da
dificuldade de aprendizagem, contextos diversificados de sofrimento psquico e fsico, o
grupo obteve adeso e timos resultados, uma vez que se conseguiu problematizar e modificar
algumas atitudes e comportamentos, como: melhorar a auto-estima, ampliar o prprio
reconhecimento enquanto pessoa; aumentar o envolvimento com a escola e com as
perspectivas de futuro, assim como em um maior envolvimento e participao da famlia. A
instituio mostrou-se desejosa em continuar o projeto mantendo as reformulaes que foram
realizadas e ampliar o seu acesso para um maior nmero de crianas, permitindo assim,
sequncia ao trabalho realizado, cujos resultados revelaram grande ganho qualitativo a
proposta.
Referncias

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VIGOTSKI, L.S. A formao social da mente: o desenvolvimento dos processos psicolgicos
superiores. 6.ed. So Paulo: Martins Fontes, 2003,191p.
Palavras-Chave: Psicologia Social; Centro De Referncia Da Assistncia Social; Psicologia Comunitria.

A VIDA E A OBRA DE UM GRAFITEIRO EM PERSPECTIVA COM A CIDADE DE


SO PAULO. Mara Mendes Clini (mairamc@yahoo.com); Arley Andriolo. (USP-SP)
Esta apresentao baseada no mestrado As Cores de Pastore: Grafite Arte Vida, defendido
no departamento de Psicologia Social da Psicologia da USP em 2010. um trabalho
interdisciplinar em psicologia da arte, que tangencia as reas da psicologia social, das artes e
da filosofia, que tem como alicerce e horizonte o mtodo fenomenolgico. Tem como
objetivo compreender a vida e a obra de um grafiteiro-poeta: a partir do convvio com o
artista Bruno Pastore foi possvel constituirmos um mundo de acontecimentos, imagens e
palavras. Revelamos sua trajetria de vida, trazendo tona acontecimentos importantes e
denncias diversas. Esse mergulho foi propiciado por uma srie de encontros com Bruno
Pastore, nos quais conversvamos longamente. O objetivo dessas conversas era deixar vir
tona como o seu cotidiano e as influncias que o contato com a arte nele produziu, bem
como a sua relao com a cidade de So Paulo. Para ser coerente com o mtodo escolhido, as
entrevistas se pautaram em perguntas abertas. Para nos aproximarmos ainda mais do mundo
de Bruno Pastore, o acompanhamos na produo de um de seus grafites, e tambm fomos
conduzidos pelo artista em uma de suas exposies. O levantamento das obras de Pastore foi
feito via fotografia e via internet, sempre com o consentimento expresso do artista. O
procedimento adotado nesses encontros propiciou a leitura de autores variados, em pesquisa
que visava aprofundar os temas levantados nessa interlocuo.
Foi possvel concluir que vida e obra so entrelaadas, e que o percurso biogrfico de um
artista forma uma trama de significados junto sua obra. Elegemos alguns pontos da rede de
relaes para apresentao, portanto pinaremos alguns aspectos pontuais da trajetria de vida
de Bruno Pastore, bem como algumas amostras de sua obra. O ciritrio de escolha para o
presente pster ser a parte de sua obra e de sua vida que pode ser vista como protesto contra
as desigualdades vividas pelo artista, pela excluso que vive em relao sua prpria cidade.
Assim, a partir dos traos biogrficos e artsticos de Pastore seremos levados a pensar sobre o
papel do grafite na cidade de So Paulo, quando empunhado por mos juvenis que vieram de
classes pouco privilegiadas.
Referncias
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Palavras-Chave: Fenomenologia; Graffiti; Psicologia Social.

ACOMPANHAMENTO MULTISCIPLINAR ESCOLAR AME. Marcia Cristina


Monteiro (lackland@ig.com.br), Eliane Taveira. (Secretaria Municipal de Educao de
Duque de Caxias/RJ - Rio de Janeiro)
O trabalho foi desenvolvido em escolas pblicas da Rede Municipal de Educao de Duque
de Caxias/RJ, totalizando seis escolas. O critrio de seleo foi baseado no nmero de
encaminhamentos realizados para a rea da sade com a queixa de dificuldade de
aprendizagem. As escolas foram voluntrias na participao do trabalho. Participaram 150
alunos e 6 professores da rede municipal de ensino de Duque de Caxias. As turmas foram
indicadas seguindo o critrio de possurem alunos com anos de reteno na mesma srie ou
reteno intercalada e estando o professor com dificuldades em desenvolver um trabalho
adequado com os alunos, totalizando uma turma por escola. O trabalho contou com a
Coordenao de 2 Psiclogas Educacionais e a participao de 5 estagirios de curso de
psicopedagogia com graduao em diferentes reas, o que proporcionou um vis
multidisciplinar tanto terico como metodolgico. O objetivo foi suscitar o desejo de aprender
no aluno e evidenciar a grande tarefa social/poltica e profissional que o professor possui na
construo deste desejo, promovendo processo de aprendizagem significativa dos alunos e
fortalecendo o vnculo do educando com sua aprendizagem. Partiu-se do pressuposto que
atravs de consultorias e atuao em sala de aula seria possvel modificar a relao
didtico/pedaggica do professor. As atividades propostas foram fruto de pesquisa na rea da
psicologia cognitiva, aprendizagem, desenvolvimento e social. A Pesquisa-ao foi
referncia de metodologia. Inicialmente foi realizada uma entrevista com o professor regente
de cada turma, objetivando perceber o que o professor compreendia de sua prtica e o que
considerava dificuldade na sua relao com os alunos. Posteriormente era realizada uma
observao em sala de aula e o registro do que se percebia como entraves para o processo de
ensino e aprendizagem. Todas as propostas eram analisadas com cada docente antes de ser
implementada com os alunos. O trabalho iniciou em agosto de 2010 e foi desenvolvido at
dezembro de 2012, respeitando os perodos de recesso e frias escolares. As visitas eram
semanais s salas de aula das escolas participantes. Houve todo um processo tico de
permisso da participao dos alunos nas atividades, pois as mesmas foram fotografadas e/ou
filmadas para uma melhor anlise das situaes, inclusive com o docente. As atividades
propostas incluram jogos de tabuleiro, brincadeiras ao ar livre e atividades de lpis e papel.
As atividades eram estruturadas conforme as necessidades e caractersticas de cada turma
atendida e vinculadas ao planejamento docente. A fundamentao terica foi baseada em
Piaget, Vygotsky, Feueustein, Moraes, Capovilla. O trabalho demonstrou sua eficcia, pois
os ndices de reteno e evaso reduziram ao final de cada ano letivo, alm de ter provocado
uma mudana nas prticas docentes quanto mediao no processo de ensino e
aprendizagem. Em termos gerais, as prticas de interveno sugeridas possibilitou que o

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

professor modificasse sua compreenso do processo de aprendizagem de seus alunos. Alm


disso, as queixas e encaminhamentos para a rea da sade (psiclogos, neurologistas,
fonoaudilogos) passaram a ser direcionadas apenas para os casos onde se observava outros
fatores interferindo no processo de aprendizagem. Outro aspecto de mudana foi
credibilidade do professor em seu trabalho e consequentemente na capacidade de aprender de
seus alunos. Constatou-se que o fazer do professor resultado de diversos saberes que tm
movimentao no contexto de sala de aula, mas tambm fruto de saberes empricos,
tentativas nem sempre assertivas. Concluiu-se que uma interveno segura e competente
promove significativos avanos na aprendizagem, principalmente no processo de
alfabetizao, levando ao sucesso do trabalho do professor com seus alunos.
Referncias
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2002.
MORAIS, J. A arte de ler. So Paulo: Unesp, 1995.
PIAGET, J. Seis estudos de psicologia. 24. ed. So Paulo: Forense Universitria, 2002.
VYGOSTSKY, L.S. Pensamento e linguagem. So Paulo: Martins Fontes, 1999.
Palavras-Chave: Aprendizagem; Mediao; Educao.

LBUM DE HISTRIAS: APROPRIAO DO PROTAGONISMO DA HISTRIA


DE VIDA DE ADOLESCENTES EM SITUAO DE ABRIGAMENTO. Natlia Afonso
(sara_cardoso17@yahoo.com.br); Sara Rafaela Cardoso da Costa. (UNIP/Jundia)
O trabalho foi realizado numa instituio de abrigamento para adolescentes, de um municpio
do interior do estado de So Paulo, e desenvolveu-se a partir do estgio de Grupos e
Comunidades, do curso de Psicologia da Universidade Paulista. Baseado nos princpios da
Psicologia Social Comunitria, que enfatiza, sobretudo, a tica da solidariedade, os direitos
humanos fundamentais, a busca de melhoria da qualidade de vida da populao e o
desenvolvimento da conscincia dos moradores como sujeitos histricos e comunitrios, o
trabalho procurou promover a autonomia dos adolescentes que vivem no abrigo, bem como
desenvolver suas potencialidades e facilitar que eles assumissem o papel de autores e
protagonistas de suas histrias. Dessa forma, procurou-se proporcionar um espao onde os
adolescentes pudessem olhar para sua histria de vida, aceitando-a como sua, para que, assim,
buscassem a superao dos aspectos negativos, evitando uma mera repetio, j que, muitas
vezes, no cotidiano das instituies, esses adolescentes parecem no ter espao para entrar em
contato com esses aspectos. Para isso, foi desenvolvido durante os meses de agosto a
novembro de 2012, um projeto de elaborao de um lbum de Histrias de cada adolescente
abrigado, a partir do qual vrios temas acerca da vida desses jovens foram abordados,
semanalmente, tais como a identidade, sentimentos, famlia, escola, abrigo, futuro etc. A
elaborao do lbum de Histrias pde facilitar a criao de um espao de apropriao e
elaborao do passado desses jovens, no qual eles tiveram a possibilidade de construrem uma
histria diferente. Ao longo das atividades, os adolescentes puderam acessar lembranas de
suas vidas, at mesmo as mais marcantes, e isso contribuiu para refletirem sobre suas
histrias, que os constituem e fazem ser quem so. Pode-se dizer que o trabalho desenvolvido
facilitou para que esses adolescentes se reconhecessem como responsveis por suas vidas e
pelo futuro, e isso vai ao encontro do que proposto por Martin-Bar (1996), em relao ao
papel do psiclogo, que deve promover nos sujeitos uma conscientizao sobre sua condio
de principal autor de sua vida, contribuindo para a formao de uma identidade, pessoal e
coletiva, que supere a alienao.
Referncias

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ARPINI, D. M. Repensando a perspectiva institucional e a interveno em abrigos para


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MARTN-BAR, I. O papel do psiclogo. Estudos de Psicologia, Natal, v. 2, n. 1, p. 7-27,
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Palavras-Chave: Psicologia Social Comunitria; Abrigos; Adolescentes.

ASPECTOS CONSTITUTIVOS DA EDUCAO SOCIAL NO BRASIL. Karin Gerlach


Dietz (karindietz@hotmail.com). (PUC-SP)
O Brasil um pas que nos mostra, diariamente, desigualdades injustas e desnecessrias. Bock
(2009) expe que as diferenas regionais, de raa, de rendimento, entre outras, compe o
quadro brasileiro de desigualdade social, merecendo destaque aqui a escolarizao que, neste
pas, apresenta obstculos em sua qualidade e acesso. Em uma sociedade em constante
transformao, as necessidades educativas se alteram, de forma que valores antes
menosprezados assumem importncia pedaggica, como a cultura e o lazer. A educao
formal, no entanto, no capaz de se mover na velocidade dos fenmenos sociais. A
educao social busca complementar as aes do estado ou atuar em reas em que ele no se
faz ainda presente, sempre com o objetivo de minimizar e/ou superar os processos de excluso
social que atingem grandes parcelas da populao brasileira. Visto a sua importncia e
gradual ascenso, pretende-se mostrar aspectos constitutivos da trajetria da educao social
no pas por meio de pesquisa documental. Aes diversificadas tm sido realizadas no sentido
de promover a Educao Social e reconhecer os educadores sociais. At os anos 1980, a
educao no formal tinha como base prticas advindas dos movimentos sociais e ligadas,
sobretudo, alfabetizao de adultos e s propostas de Paulo Freire. Neste momento, destacase a luta por direitos relacionados redemocratizao poltica, em franca reao ao regime
militar. Devido s mudanas econmicas, a partir da dcada de 90, a demanda para a
educao modificou-se, ampliando suas necessidades para alm dos contedos desenvolvidos
pela educao escolar formal. Peroni (2003) aponta que as polticas desenvolvidas a partir
desta dcada foram formuladas dando respostas aos organismos internacionais, em que o
grande objetivo estava em desenvolver habilidades bsicas de aprendizagem para que os
cidados pudessem satisfazer a demanda estabelecida pela acumulao flexvel. No Brasil, a
Constituio de 1988, o Estatuto da Criana e do Adolescente, de 1990, e a Lei de Diretrizes e
Bases da Educao Nacional, de 1996, referendam que a educao tem de ser promovida e
desenvolvida por meio da convivncia familiar, no trabalho, nas instituies de ensino,
participando dela toda a sociedade. No ano de 2006 foi lanado o Plano Nacional de
Promoo, Proteo e Defesa do Direito de Crianas e Adolescentes Convivncia Familiar e
Comunitria. Uma das propostas operacionais desse Plano tem pretenso de que se reconhea
a ocupao de educador social em programas de proteo criana e ao adolescente. De
acordo com a Classificao Brasileira de Ocupaes, realizada pelo Ministrio do Trabalho e
Emprego (de regulamentao administrativa, que no se estende s relaes de trabalho), a
atividade do educador social, desde janeiro de 2009, insere-se na classe de Trabalhadores de
ateno, defesa e proteo a pessoas em situao de risco, envolvendo, como por exemplo,
agentes de ao social, monitores de dependentes qumicos e conselheiros tutelares. J o
Projeto Lei n. 5346 de 2009, que aguarda parecer, pretende criar a profisso de educador

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

social no Brasil, uma profisso de carter social e pedaggico, que engloba profissionais
envolvidos em atividades educativas fora do mbito escolar.
Referncias
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Palavras-Chave: Prtica Educativa; Educao Social; Educador Social.

ASSISTNCIA HUMANIZADA AO IDOSO COM DIFICULDADE DE


COMUNICAO: ATUAO DO PSICLOGO EM UM HOSPITAL
UNIVERSITRIO DE SO LUS MA. Mari de Fatima Ferreira Barros
(mariahffb@hotmail.com); Carlos Samtos Leal; Janieny Vieira da Silva. (UCES-AR)
O aumento da populao idosa brasileira nas ltimas dcadas possibilitou o acesso frequente
dos mesmos aos servios de sade pblica. Tal fato permitiu uma melhora no atendimento a
essas pessoas, atravs da criao de polticas pblicas especializadas, dentre elas, a Poltica
Nacional de Sade da Pessoa Idosa (PNSPI), publicada por meio da Portaria n 399/GM, de
fevereiro de 2006, a qual esclarece [...] s Diretrizes do Pacto pela Sade que contempla o
Pacto pela Vida. Neste documento, a sade do idoso aparece como uma das seis prioridades
pactuadas entre as trs esferas de governo [...] (BRASIL, 2006, p.1). O objetivo deste estudo
identificar o conhecimento dos psiclogos sobre a Poltica Nacional de Humanizao na
Sade e as suas aes frente ao atendimento ao idoso com dificuldade de comunicao em um
Hospital Universitrio em So Lus. A metodologia utilizada qualitativa, descritiva e
exploratria, tipo srie de casos. Os participantes foram quatro psiclogos vinculados ao
Hosipital Universitrio da UFMA. Os dados foram obtidos atravs de questionrio
semiestruturado aplicados aos participantes, no perodo de setembro a novembro de 2011. Os
resultados revelam que os participantes se interessam pela humanizao na sade e procuram
informaes sobre o assunto 33,4%, em pesquisas cientficas, 33.3% na internet e 33.3% em
cursos. Eles confirmaram que a assistncia humanizada traz benefcios no atendimento aos
idosos com dificuldade de comunicao. Quanto aos tipos de dificuldades de comunicao

206
Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

apresentada pelos idosos atendidos pelos sujeitos pesquisados, foram apontados: surdez e
dificuldade para ouvir 20%, afasia 20%, demncia 10%, gagueira 10%, timidez 20%, outros
(perdas dentrias, articulao) 20%. Com relao s intervenes que so priorizadas pelos
psiclogos todos seguem o procedimento padro, tentando adapt-lo de acordo com a
necessidade do paciente. Quanto ao que poderia ser feito para melhorar o atendimento aos
idosos no servio de Psicologia os participantes apontaram: Cursos 20%, intrprete
(LIBRAS), 20%%, outros: Maior assistncia os familiares, especialmente aos cuidadores,
40% e mais tempo para o atendimento 20%. O presente estudo abriu possibilidades para
novos questionamentos e investigaes, e apontou alguns elementos que infelizmente ainda
so pouco evidenciados na literatura, a exemplo da temtica da assistncia humanizada ao
idoso com dificuldade de comunicao, a atuao do. psiclogo em contexto hospitalar e/ou
ambulatorial.
Referncias
BRASIL\ MINISTRIO DA SADE. Portaria n 2.528 de 19 de outubro de 2006.
Disponivel em: http://portal.saude.gov.br/portal/arquivos/pdf/. Acesso em 15.abr.2011
Palavras-Chave: Assistncia Psicolgica; Humanizao Na Sade; Idoso.

ATIVIDADE E CONSTRUO DE IDENTIDADE: ESTUDO DE CASO DE UMA


AGENTE DE PREVENO EM DST/AIDS EX DEPENDENTE DE DROGAS. Pedro
Henrique Leonetti Habimorad (peuhabimorad@hotmail.com). (UNESP-Botucatu); Diogo
Alfonso Garcia. (UNESP-Araraquara); Ana Cludia Bortolozzi Maia. (UNESP/Bauru)
Introduo: O uso de drogas psicoativas um fenmeno cultural de mltiplos significados.
No Brasil, as primeiras medidas de controle do uso de drogas pelo Estado alinhavam-se
poltica internacional de criminalizao e os usurios de drogas foram marginalizados e
estigmatizados na medida em que eram confinados em prises e sanatrios (MACHADO;
MIRANDA, 2007). Os avanos tcnicos e ideolgicos viabilizados pela implementao do
Sistema nico de Sade, da Poltica de Preveno de AIDS e da Poltica Nacional de Sade
Mental suscitaram uma rediscusso das polticas de ateno aos usurios de drogas, surgindo
servios pblicos especializados. Desde 2003, o Ministrio da Sade por meio da Poltica
para a Ateno Integral a Usurios de lcool e Outras Drogas (BRASIL, 2004) legitima, a
partir da perspectiva da reduo de danos, a responsabilidade do Estado pela preveno,
tratamento e reabilitao (re-insero social) dos usurios de drogas no mbito da sade
pblica. Para tanto, prev a articulao entre os diferentes nveis de ateno sade com
setores como Educao, Assistncia Social e Trabalho. As aes de reduo de danos vo
alm da distribuio de seringas e agulhas e incluem a distribuio de kits para o uso de outras
substncias, a distribuio de preservativos, o aconselhamento para reduo de risco, o
encaminhamento para testagem para o HIV e Hepatites virais e para os servios de sade em
geral (CAIAFFA et al., 2003). Os profissionais que realizam tais aes so pessoas
capacitadas, em grande parte ex-usurios de drogas, incluindo moradores das comunidades e
profissionais de sade. Diante do exposto este estudo teve por objetivo descrever a atuao
profissional de uma agente de preveno s DST/AIDS. Metodologia: Trata-se de uma
pesquisa qualitativa, tipo estudo de caso (BAPTISTA; CAMPOS, 2007). A participante foi
uma agente de sade na rea de preveno s DST/AIDS, ex usuria de drogas e ex
profissional do sexo, aqui denominada por Brbara, que atuava junto rede de ateno
bsica de sade em uma cidade no interior paulista, e que respondeu a um roteiro de
entrevista, cuja interao verbal foi gravada e transcrita na ntegra para anlise de contedo
(BARDIN, 1979). Resultados: 1)Comunicao facilitada pela identificao: O fato de
Brbara ter sido dependente de crack e profissional do sexo antes de se tornar agente de sade
lhe proporcionou uma vivncia concreta da realidade subjetiva desta populao, marcada pelo
medo e ansiedade decorrentes do preconceito, da violncia e do prprio uso ou abstinncia da

207
Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

droga. O difcil acesso a estas pessoas, neste contexto, superado por Brbara por meio do
domnio de linguagem comum e de sua sensibilidade para a identificao dos estados
psquicos da populao alvo e do meio mais efetivo de abordar o usurio. 2)Atividade
profissional e re-significao da identidade: A oportunidade de emprego como agente de
sade marca o comeo do processo de superao da dependncia de drogas de Brbara, pois a
atividade profissional comea a exigir dela um novo posicionamento diante do uso de drogas
como resultado da necessidade de organizao da vida cotidiana e de mudanas de
comportamento. no cotidiano de trabalho que Brbara passa por um processo de resignificao do uso de drogas o qual se d a partir da mudana de seu papel social dentro do
cenrio em que anteriormente atuava como usuria e no qual passou a atuar como agente de
sade. a partir da sua motivao, ou seja, dos significados e sentidos construdos na sua
experincia de vida, que as aes de reduo de danos voltadas aos usurios de drogas foram
iniciadas pelo programa. Discusso: A atividade como agente de sade possibilitou para
Brbara uma reorganizao da vida, das suas relaes sociais e principalmente do significado
de seu passado que, a exceo da histria comum do dependente de drogas em recuperao,
que procura se desvencilhar dos contextos de uso, integrou-os sua experincia presente. O
motivo da atividade, entendido aqui como o objeto para qual ela se dirige (LEONTIEV, 1977,
p.55), qual seja, a preveno s DST/AIDS, adquire um sentido singular para Brbara,
advindo de sua experincia de vida. Este sentido engendra a construo de uma nova
identidade, por meio da transformao da imagem que ela tem de si e que a sociedade lhe
atribui, sendo a atividade profissional o principal mediador deste processo. Consideraes
finais: importante considerar que a construo da identidade social, marcada pelo estigma
de ex usuria de drogas e profissional do sexo, tanto fragiliza o trabalho da agente como, ao
mesmo tempo, o fortalece no contato com a populao. Conclui-se que as atividades descritas
pela entrevistada podem desvelar as possibilidades e limites de atuao, especialmente,
quando se trata agentes de sade ex usurios de drogas. No campo da Psicologia Social essas
questes so fundamentais para se pensar a preveno em sade e outros estudos deveriam
aprofundar esses dados.
Referncias
BARDIN, L. Anlise de contedo. Lisboa: Edies 70, 1979.
BAPTISTA, M. N.; CAMPOS, D. C. Metodologias de Pesquisa em Cincias anlises
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Dialectical Materialism, Progress Publishers, Moscow 1977, pp. 180-202.
SAMPAIO, C., FREITAS, D. S. Reduo de Danos e SUS: enlaces, contribuies e
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out. 2012

208
Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

Palavras-Chave: Reduo de danos; Trabalho; Subjetividade.

ATUAO DO PSICLOGO COM MORADORES EM REA DE RISCO: UM


ENFOQUE PSICOSSOCIAL. Sandra Luzia Assis da Silva (sandralassis@hotmail.com); Gil
Gonalves Junior (orientador)
INTRODUO: O tema desse trabalho a Psicologia das Emergncias e dos Desastres.
Trata-se de um campo da cincia e profisso psicolgicas que apenas recentemente tem
recebido maior ateno em nosso pas e, em decorrncia disso, entre ns, ainda so escassas
as publicaes cientficas que tm esse campo como objeto, seja de modo geral, seja em
relao s suas especificidades, bem como ainda so poucos os profissionais que nele atuam.
OBJETIVO: Em contraposio postura individualizante e clnica, que tem sido mais usual,
o objetivo desse trabalho foi coletar subsdios para propor uma atuao preventiva e com
enfoque coletivo no momento do pr-desastre, enfatizando, nos termos da psicologia social
scio-histrica, a condio de sujeito dos destinatrios da ao do profissional da psicologia.
Pressupe-se que essa atuao ser preferencialmente em equipes multidisciplinares e, em
larga medida, junto a agentes comunitrios da rea de sade. METODOLOGIA: Este trabalho
buscou alcanar seu objetivo, por meio de levantamento e anlise bibliogrfica.
RESULTADOS: Os resultados deste trabalho confirmaram a importncia da atuao do
profissional psiclogo nas emergncias e nos desastres, tanto quanto indicaram que nos casos
em que a vulnerabilidade de grupos sociais historicamente produzida, como o caso com
moradores em rea de risco, portanto, os eventos so previsveis e, portanto, cabem medidas
preventivas que minimizem o sofrimento humano decorrentes dessas ocorrncias.
CONCLUSES: Este trabalho, ao propor como objetivo, a coleta de subsdios para propor
uma atuao preventiva e com enfoque coletivo no momento do pr-desastre, conseguiu
alcanar o seu objetivo, por meio de aes que possibilite a percepo de risco que esto
expostos, contribuindo para a reduo da vulnerabilidade, enfatizando a condio de sujeitos
dos destinatrios da ao. fato que, sendo a psicologia uma rea do conhecimento voltada a
estudar o comportamento e sofrimento humanos, e mais especificamente, nos termos da
psicologia social scio-histrica, estudar o comportamento do indivduo no que ele
influenciado socialmente, pois ao se comunicarem transformam-se e podem ser transformados
pelo outro, sendo fundamental a conscincia de si mesmo e da conscincia social, verifica-se
possveis contribuies da psicologia na rea das emergncias e dos desastres, sendo amplas e
relevantes tanto em termos social quanto acadmico, embora ainda haja muito a ser
pesquisado em relao atuao do profissional psiclogo nesse contexto.
Referncias
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Palavras-Chave: Psicologia das Emergncias e dos Desastres; Percepo de Risco; Vulnerabilidade.

AUTOR DE VIOLNCIA SEXUAL: REFLEXES A PARTIR DO I SEMINRIO


INTERNACIONAL DE VIOLNCIA DOMSTICA. Etienne Janiake (tijaniake@
yahoo.com.br); Maisa Elena Ribeiro; Mariana Ferreira Rodrigues; Raquel Souza Lobbo
Guzzo. (PUC/Campinas)
O presente trabalho tem o objetivo de apresentar a experincia da realizao do Seminrio
Internacional de Violncia Domstica: um olhar sobre o autor da violncia sexual que foi
realizado na PUC Campinas, a partir da percepo dos participantes do evento em relao
temtica. A proposta de realizao deste seminrio surgiu como um desdobramento do grupo
de trabalho realizado pela Comisso de Violncia Domstica do Conselho Municipal de
Direitos da Criana e do Adolescente de Campinas, em parceria com o grupo de pesquisa
Avaliao e Interveno Psicossocial: Preveno, Comunidade e Libertao do curso de Ps
Graduao de Psicologia da PUC Campinas. Este grupo congrega diversos trabalhadores, de
instituies pblicas e privadas, envolvidos no enfrentamento violncia domstica por meio
de polticas pblicas do Municpio de Campinas. No que se refere violncia domstica,
Esber (2008), destaca que olhar para a violncia, apenas sob a perspectiva da vtima, no
permite compreender o problema em sua totalidade. Em relao aos autores de violncia,
normalmente as aes so restritas responsabilizao judicial, e so identificados poucos
estudos e experincias de atendimento ao mesmo. necessrio compreender-se, entretanto,
para uma ao mais efetiva na preveno e na abordagem desse fenmeno, que a violncia
sexual tem origem sociocultural e histrica, no sendo um fenmeno somente individual,
psicopatolgico, ou um problema apenas do mbito da cognio dos que a cometem. Para
Prilleltensky, Peirson e Nelson (2001) ao se promover o bem-estar da criana devem ser
considerados os nveis da hierarquia ecolgica, com os suportes das polticas sociais, em que
esto inseridas: educao pblica, cuidados com a sade, existncia de normas sociais que
respeitem a criana e o acesso a ambientes comunitrios coesos. Os objetivos do trabalho so:
introduzir uma perspectiva crtica acerca da violncia sexual domstica; discutir conceitos,
propostas de polticas pblicas e estratgias de interveno ao autor de violncia sexual
domstica. Foram analisadas um total de 50 fichas de avaliao respondidas pelos
participantes ao final do evento. Dentre os temas levantados elencaram-se categorias de
anlise a partir dos pressupostos tericos do grupo. Observou-se, primeiramente, como
resultado das discusses propostas no seminrio, a mudana no entendimento dos
profissionais sobre o autor de violncia, de forma a refletiram como limitadora a estratgia
atual de interveno baseada apenas na responsabilizao judicial.
Outro
ponto
destacado foi a necessidade de articulao da rede socioassistencial para a realizao de
intervenes conjuntas com os diversos servios e setores da rede, de forma a abarcar de
forma integral uma problemtica que perpassa todos os setores da sociedade. O seminrio
possibilitou aos participantes refletirem de forma mais ampliada sobre o autor da violncia e
as possibilidades de interveno ao mesmo. Alm disso, ao discutirem a realidade de
Campinas e as dificuldades enfrentadas pelos profissionais e servios, os participantes
dialogaram sobre diversos problemas e contradies vividas no cotidiano profissional,
principalmente no que refere-se articulao da rede sociassistncial. Assim, ressalta-se a
importncia da busca de estratgias de superao de tais problemticas, tanto nos servios j
existentes, quanto nos que se vislumbra a necessidade de criao.
Referncias

211
Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

ESBER, K. M. Autores de Violncia Sexual contra Crianas e Adolescentes: um estudo a


partir da teoria scio-histrica. Dissertaao de Mestrado Universidade Catlica de Gois
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PRILLELTENSKY, I.; PEIRSON, L.; NELSON, G. Mapping the terrain: Framework for
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NELSON, G.; PEIRSON, L (Eds), Promoting family wellness and preventing child
maltreatment: Fundamentals for thinking and action. Toronto: University of Toronto
Press, 2001, p. 3-40.
AVALIAO DA APRENDIZAGEM: QUE REPRESENTAES SOCIAIS SO
CONSTRUDAS POR PEDAGOGOS EM FORMAO?. Adriana Tomaz
(tomaz.adriana@ig.com.br); Rita de Cssia Pereira Lima. (Universidade Estcio de S-RJ)
O artigo tem como ponto de partida apresentar o resultado de uma pesquisa em um curso de
pedagogia, sobre a representao social desses pedagogos acerca da avaliao da
aprendizagem dos alunos do primeiro segmento do ensino fundamental. Com base na teoria
moscoviciana,buscou-se investigar em nossa dissertao de Mestrado (TOMAZ, 2010), as
representaes sociais de alunas do curso de Pedagogia sobre avaliao da aprendizagem dos
alunos do 1 segmento do Ensino Fundamental. Constatamos que essas estudantes no
compreendem o ato de avaliar. Objetivo: A pesquisa buscou investigar as representaes
sociais que os alunos dos ltimos perodos do curso de pedagogia constroem sobre avaliao
da aprendizagem dos alunos do primeiro segmento do ensino fundamental. Mtodo: Os
procedimentos de coleta e anlise dos dados mediante a participao dos sujeitos envolvidos.
O estudo, foi realizado na cidade do Rio de Janeiro em uma universidade privada, assumiu a
abordagem qualitativa com dois grupos de participantes do ltimo perodo do curso de
Pedagogia: um com alunos j atuantes em sala de aula e outro com formandos no atuantes.
Optamos pela utilizao da tcnica de Grupo Focal (GATTI, 2005). Foram convidados a
participar da pesquisa 16 alunos de uma classe do stimo perodo, porm somente 11
aceitaram. Foram assim formados dois Grupos Focais: um com seis alunas j atuantes em sala
de aula (GF1), com formao de curso Normal equivalente ao Ensino Mdio, e outro com
cinco discentes que atuavam somente por meio dos estgios (GF2). Cada encontro teve a
durao de aproximadamente 1 hora e 20 minutos. As entrevistas foram transcritas e
analisadas com base na anlise de contedo temtica (BARDIN, 2002) contando com apoio
do software QSR (Qualitative Software Research) NVivo 2007. De acordo com Bardin (2002,
p. 42). Resultados: Os resultados foram analisados luz da teoria moscoviciana das
representaes sociais, com opo pela abordagem processual, que busca identificar os
processos de objetivao e ancoragem (MOSCOVICI, 1978). Tais processos permitem
conhecer como as representaes so construdas pelos sujeitos e grupos, mostrando indcios
de como as pessoas pensam de uma maneira e no de outra. Os dois grupos focais
reconhecem o quanto difcil avaliar a aprendizagem do aluno. O Grupo 1 no se sente
preparado e menciona queixas em relao aos estgios, falta de oportunidade para aprender,
desvio de funes. O Grupo 2 j se sente mais preparado, mas as alunas no conseguem
colocar em prtica a concepo de avaliao que acreditam como ideal, progressiva.
Concluso: Os resultados mostraram que o ncleo figurativo das representaes sociais das
alunas sobre avaliao no Grupo 1 ficou associado palavra Avaliador e no Grupo Focal
2 Rtulo. Os resultados mostram a necessidade de repensar o currculo do curso de
Pedagogia, j que os futuros pedagogos tambm se formam para avaliar alunos da Educao
Infantil ao 5 ano do Ensino Fundamental. Prope-se que a dicotomia avaliao qualitativa
versus avaliao quantitativa seja mais discutida na formao, sobretudo porque a prtica da
avaliao escolar contnua, passando por avaliaes de grande escala, pouco esclarecida
para os participantes.

212
Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

Referncias
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Palavras-chave: Representao Social; Pedagogia; Avaliao.

AVALIAO DE DESEMPENHO ACADMICO DOS BOLSISTAS DO


PROGRAMA DE EDUCAO TUTORIAL/ PET-CONEXES DE SABERES: UM
ESTUDO NOS CAMPUS DA UFPE. Andreza Cristiane Silva de Lima; Ana Lcia Fontes

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

de Souza Vasconcelos; Luciana Maria da Silva (lucyms23@hotmail.com). (UFPE, PaulistaPE)


A educao uma das esferas que objetiva formar o indivduo como ser estruturante, ofertada
nas IFES ela formal, pensada e desenvolvida com o objetivo de proporcionar ao sujeito os
diversos saberes. Esta temtica direciona-se no sentido de identificar as Polticas de Aes
Afirmativas ofertadas na Universidade Federal de Pernambuco - UFPE, considerando que se
busca compreender como ela est sendo operacionalizada nesta instituio e de que forma esta
sendo ofertada, trazendo tona a discusso deste assunto. O presente estudo tem como
objetivo geral verificar se as polticas de Aes Afirmativas da UFPE tm proporcionado
permanncia dos discentes que possuem vulnerabilidade social na universidade. Como
objetivos especficos: observar de que forma essas aes tem proporcionado a esses
estudantes a permanncia na UFPE; analisar as Polticas de aes afirmativas; demonstrar as
polticas de aes afirmativas ofertadas nesta IFES; e por fim descrever cada ao afirmativa
neste campus. A metodologia utilizada na construo deste estudo foi da pesquisa-ao. A
pesquisa-ao ocorre atravs do carter deliberativo, nela a participao de todos destacada,
pois envolve todos os sujeitos com a inteno de intervir e dar continuidade no processo de
investigao. O projeto encontra-se em andamento tendo como resultados parciais, aps
aplicao de questionrios semiestruturados nos cinco PETs Conexes da UFPE que se
localizam na abrangncia dos campus de Recife, Vitria e Caruaru. Neles so desenvolvidas
perguntas relativas ao ingresso dos alunos ao Programa, onde cada bolsista se autoavalia
dentro de suas respectivas graduaes, tais como os rendimentos esperados antes e depois de
sua entrada no Programa. Mostra-se tambm atravs desses questionrios como o PETConexes de Saberes faz a diferena na vida acadmica desses estudantes, no apenas nas
questes financeiras, pois os alunos recebem uma bolsa mensal no valor de 400 Reais, mas
principalmente nas suas vivncias, abrindo-se um vis amplamente diversificado na promoo
da igualdade de oportunidades, nas capacitaes extracurriculares, participao poltica que
estes alunos oriundos da classe popular, recebem no programa. Outra abordagem relevante
est nas notas que esses bolsistas vm demonstrando nos seus respectivos cursos, onde
apontam para as mdias de coeficientes escolares em nveis satisfatrios na instituio. Sendo
a transmisso do conhecimento uma das ferramentas destinadas transformao e formao
do cidado, afirma-se que uma educao de qualidade o objetivo principal das IFES e
principalmente, dos grupos de ensino-pesquisa-extenso os quais se dispem dentro dessas
universidades a fornecer uma educao integral aos estudantes de graduao.
Referncias
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Palavras-Chave: Desempenho; Afirmativas; Programa.

CENTRO DE ATENO PSICOSSOCIAL PARA LCOOL E OUTRAS DROGAS: O


QUE
MOSTRAM
OS
PRONTURIOS?.
Adriana
Manrique
Tom
(drih_tome@hotmail.com); Paola Biasoli Alves. (UFMT-Cuiab)
Os Centros de Ateno Psicossocial para lcool e outras Drogas (CAPS ad) so instituies
pblicas de sade no Brasil, que tem como foco o tratamento de pessoas usurias de
substancias psicoativas (SPA). So instituies estratgicas para o cumprimento das diretrizes

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

bsicas constituintes do Servio nico de Sade (SUS). Os CAPS ad tem como objetivo o
incentivo da postura ativa e a autonomia dos usurios, gerando transformaes nas
concepes e prticas de sade mental, na organizao dos servios, na formao e na
capacitao dos profissionais da rea. Para que estas prticas possam acontecer, so
necessrias mudanas nas formas de se ver os direitos e a cidadania das pessoas que sofrem
de transtornos mentais decorrentes do uso de SPA (BRASIL, 2004a, 2004b). O acolhimento e
as avaliaes de reas especficas so o primeiro contato do usurio com a instituio e seus
profissionais, sendo que os dados coletados so anexados ao pronturio individual, onde so
reunidas informaes a respeito da sua trajetria e tratamento dentro da instituio, o uso de
substncias, sua situao socioeconmica e seu projeto teraputico (grupos e reunies das
quais participar na instituio a fim do tratamento). Sabe-se que as prticas em sade mental
esto constantemente permeadas pelos discursos vigentes e tambm instituintes. Nesse
sentido, Vecchia & Martins (2009) trazem que durante o processo da produo material os
homens produzem tambm sua linguagem, que lhes serve como meio de comunicao, e
tambm como portadora dos valores socialmente criados, e que esto fixados nela. Para
Vygotsky (1896 - 1934) por meio da comunicao entre pessoas que se d o processo de
criao e internalizao da cultura, vinculados ao desenvolvimento do psiquismo humano.
na mediao cultural do processo de conhecimento e a atividade individual das aprendizagens
que o indivduo se apropria da experincia sociocultural como ser ativo, aspecto importante
para o pensar e agir dentro de propostas de acolhimento e atendimento a usurios de SPA
(AGUIAR, 2001). O objetivo do trabalho foi identificar caractersticas socioeconomicas e
substncias psicoativas utilizadas por usurios do CAPS ad de Vrzea Grande. Inicialmente
fez-se um levantamento dos pronturios de pacientes do CAPS ad que frequentaram a
instituio entre os meses de agosto e novembro de 2011(totalizando 155). Foram coletadas
informaes nas fichas de acolhimento, avaliao psicolgica, avaliao social, avaliao de
enfermagem, e contrato de tratamento, referentes ao sexo, faixa etria de procura pelo servio,
situao empregatcia, estado civil, escolaridade, tratamentos anteriores, tipo de
encaminhamento, religio e substncias psicoativas utilizadas. Posteriormente estas
informaes foram quantificadas e descritas de acordo com a frequncia e porcentagem. Os
resultados mostram que dos 155 pronturios analisados, 88,31% dos usurios so do sexo
masculino; da populao geral 66,66% tem entre 18 e 39 anos; 55,4% encontram-se
desempregados; 50% dos homens esto solteiros e 43,75% das mulheres em situao
amasiada; 43% tem 1 grau incompleto e apenas 21,4% tem 2 grau completo; e as
substancias psicoativas mais utilizadas so lcool (95,5%), tabaco (75,5%), maconha (63,2%)
e pasta base (57,4%). Os CAPSad tm o desafio de ser um dos principais mecanismos na
consolidao das polticas de ateno ao usurio de drogas dentro das prerrogativas da
Reforma Psiquitrica. Dessa forma, o estudo do perfil do seu usurio de crucial importncia
para que se possa conhecer o pblico que procura tratamento e a quem se destinam as aes.
A anlise dos resultados, dentro de parmetros psicossociais, relaciona a baixa escolarizao,
o alto nvel de desemprego e as vinculaes conjugais s denncias de situaes de alienao
e marginalidade, como aspectos de perpetuao de desigualdades econmicas e sociais
alimentadas nas redes de sentidos e significados de valorizao do individualismo. As
substncias utilizadas corroboram essa anlise, uma vez que incluem produtos que tem grande
estmulo de consumo, como no caso do lcool e tabaco, e subprodutos de drogas mais
refinadas e caras, como no caso da pasta base, que vem do refinamento da cocana. Ao pensar
as estratgias de polticas pbicas para preveno e tratamento, o olhar psicossocial e os
registros de dados objetivos, possveis de quantificao, trazem temas como a necessria
contextualizao scio-histrica do fenmeno do abuso de drogas, os processos de
conscientizao na busca do combate alienao e s construes subjetivas que empoderam
a sade integral dos indivduos.

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

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Palavras-Chave: Centro de Ateno Psicossocial para lcool e Outras Drogas; Pronturio; Tratamento.

CINEMA E PSICOLOGIA: IDENTIFICAO E RESSIGNIFICAO DE


HISTRIAS. Aline Matheus Veloso (alinematheusveloso@gmail.com); Gladson Murilo
Mascarenhas Ribeiro Jnior; Sandra Andrade da Silva. (Biblioteca Comunitria Esperana,
Salvador/Bahia)
Este trabalho fruto da experincia de uma proposta de interveno da Psicologia social
comunitria, que articula cinema e educao, atravs da formao de um cineclube com um
grupo de adolescentes. Pretendeu-se com esta interveno fomentar a produo coletiva de
reflexo crtica, expresso de ideias e sentimentos, vinculados a temticas que atravessam o
cotidiano dos integrantes, sendo essas, eleitas pelo prprio grupo. A proposta explicitada
acima parte da compreenso de que o audiovisual instala-se, em nosso contexto histrico,
como um grande dispositivo de apreenso e elaborao de contedos de diversas ordens. Este
grupo formado por moradores de uma comunidade da cidade do Salvador, que possuem
faixa etria entre 15 e 18 anos, estando a atividade alocada em uma biblioteca comunitria do
bairro. Fazem parte da equipe de coordenao deste projeto, duas psiclogas e trs estagirios
de psicologia, que utilizam como metodologia a Teoria de Grupos Operativos de Pichn
Rivire. O projeto ocorre h dois anos, com sesses semanais, tendo exibido uma mdia de 30
filmes que abarcaram discusses vinculadas a temticas como drogas, violncia, sexualidade,
adolescncia, educao, identidade, diversidade, entre outros. Ao longo de sua trajetria, uma
parte do grupo cineclubista, formou um ncleo denominado Fora de Foco que comeou a
propor, junto com a equipe de coordenao, as sesses de cineclube bem como a execuo de
sesses de cinema na rua. A partir de ento, a equipe de coordenao passou a atuar tambm,
em um segundo momento, na articulao e fortalecimento do grupo, a fim de promover um
espao de apropriao da ao e autonomia. A compreenso acerca de um cineclube encerrase na ideia de um grupo de pessoas que se renem para assistir filmes e debater sobre diversas
temticas. A escolha de utilizar a stima arte perpassa pelo entendimento de que o cinema e a
formao de um grupo cineclubista propiciam um espao coletivo e alternativo de educao e
formao cidad. Um outro aspecto importante enquadra-se no fato de que o contato com o
cinema viabiliza o intercmbio de cultura e produo de saberes (DUARTE,2002). Com o
incentivo reflexo e a explanao de idias acerca do que foi compreendido individualmente
e coletivamente, favorece-se os processos de troca, revisitando paradigmas, preconceitos,
formas de relaes sociais e possibilidades de transformao do prprio contexto (PICHNRIVIERE, 1987). A experincia com a articulao entre o cinema e a educao reafirmam as
discusses feitas nesta rea que colocam os materiais audiovisuais como potentes
mobilizadores de afetos, identificao e ressignificao das histrias individuais e sociais. Um
ponto interessante proporcionado pela construo do cineclube que toda a aprendizagem
possvel atravessada pela ideia de como com o diferente e coletivamente possvel ampliar

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

o territrio do pensamento, do sentimento e da ao, expandindo as vises de mundo e


ressignificando olhares estigmatizados presentes na sociedade. Ao longo da trajetria do
grupo, que se fez presente nas exibies do cineclube, possvel notar uma mudana no que
tange a questo elencada acima, apresentada a partir das modificaes das posturas frente a
produo audiovisual, aos questionamentos produzidos e a abertura para pensar o prprio
cotidiano reconhecendo suas necessidades e potencias. O grupo tambm apresentou
transformaes relacionadas exposio de sentimentos e experincias pessoais que
diferentes de serem vistas como elementos perturbadores, passaram a ser legitimados como
importantes na ampliao dos debates e apropriao dos contedos. Desta forma, o grupo
construiu no cineclube um espao de liberdade de expresso que viabilizava a aprendizagem
coletiva, atravs da quebra de antigos paradigmas e na abertura para repensar seus respectivos
espaos sociais, atravessando reflexes que iam desde as histrias individuais e estendiam-se
para os espaos coletivos. O grupo pde ressignificar os papis que desempenham nos
contextos sociais que encontram-se inseridos como escolas, famlias, grupos de amigos e a
forma como se apropriam do lugares de convivncia. importante ressaltar que toda a
construo dessas reflexes tem como ponto de valorizao e legitimao a possibilidade de
estar com o diferente, que viabiliza o contato com o novo e o inusitado. No que tange a
formao do grupo Fora de Foco, possvel compreender a relevncia de produzir aes
interventivas dentro do local onde se vive. Os integrantes apontam em seus relatos e
depoimentos que a atividade cineclubista que desempenham integra-se como uma ao que os
mesmos executam dentro do seu bairro e que tem como finalidade produzir na comunidade a
abertura para repensar suas relaes sociais alm de ser uma atividade que preenche o cio e o
tdio, constituindo-se tambm como espao de lazer e interao. Dito isto, pretende-se, por
meio da explanao, criar um espao de reflexo sobre o cinema como um lugar de expresso
da subjetividade humana e, a partir disso, discutir as possibilidades de articulaes entre as
produes audiovisuais e a prtica da psicologia.
Referncias
DUARTE, Roslia. Cinema e Educao: refletindo sobre cinema e educao. Belo Horizonte:
Autntica, 2002.
RIVIRE, Pichon. O Processo Grupal. So Paulo: Martins Fontes, 1987.
Palavras-Chave: Cineclube, Psicologia Social Comunitria; Adolescncia.

CONTRIBUIES DA PSICOLOGIA HISTRICO-CULTURAL PARA A


DEFINIO DO CONCEITO DE DEFICINCIA MENTAL. Camila Rodrigues
Guimares (kmyla_4@hotmail.com); Nilson Berenchtein Netto. (Universidade Federal de
Mato Grosso do Sul Campus Paranaba/Paranaba-MS)
O bizarro, o inesperado, a diferena sempre atraram a ateno. Uma mudana na ordem
habitual das coisas provoca curiosidade do ser humano e leva-o a indagar por qu. A cincia
originou-se, em grande parte, das tentativas do ser humano para explicar o inesperado. O
comportamento do mentalmente retardado (tal como foram chamados poca) atraiu as
atenes e parecia exigir uma explicao, ao passo que o comportamento da pessoa normal,
aparentemente, explicava-se por si mesmo. Assim sendo, viu-se a necessidade de um conjunto
separado e nico de categorias conceituais para compreender e lidar com indivduos com
deficincia. A crena de que as realizaes dos deficientes exigem alguma explicao
incomum to generalizada que se espera e requer dessas pessoas que desenvolvam uma
lgica especial para explicar o seu comportamento corriqueiro. Supostamente, estes
percebem, aprendem, pensam e adaptam-se, de formas que lhe so exclusivamente peculiares;
por conseguinte, no podem ser entendidos em funo daqueles princpios de aprendizagem,
pensamento, percepo e ajustamento que foram derivados e so aplicveis a pessoas
normais. Compreender uma criana deficiente significa compreend-la como criana e s

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Anais XI Encontro Regional-SP / III Encontro Local Ncleo-Cuesta /XI Encontro Local Ncleo-Bauru/ABRAPSO (2013)

depois entender as formas pelas quais as suas deficincias podero influenciar o seu
desenvolvimento e comportamento. importante destacar que as necessidades sociais,
psicolgicas e educacionais bsicas das crianas com deficincia so idnticas s necessidades
de todas as crianas e podem ser satisfeitas, em grande parte, da mesma forma geral. O que
difere so apenas os aspectos especficos. (TELFORD; SAWREY, 1976). Muitas crianas do
mundo todo manifestaram e manifestam atraso em seu desenvolvimento intelectual, quando
sob todos os outros pontos de vista nada as distingue essencialmente das outras crianas da
sua idade. Elas so incapazes de estudar com resultados e em ritmos satisfatrios nas
condies consideradas normais. Entretanto, quando so colocadas nas condies que lhes
convm e se lhes aplica mtodos de ensino especiais, muitos casos conseguem fazer
considerveis progressos e por vezes, mesmo liquidar completamente o seu atraso
(LEONTIEV, 2004). Vigotski (1983) define a defectologia como uma cincia, aquela que
estuda a deficincia, como se fosse uma defeitologia. Os processos de desenvolvimento que
ela estuda apresentam uma enorme diversidade de formas, uma quantidade praticamente
ilimitada de tipos distintos. A cincia deve dominar esta particularidade e explic-la,
estabelecer os ciclos, suas despropores, descobrir suas leis do desenvolvimento. Tendo em
vista que, tanto na pesquisa quanto na prtica da rea da deficincia existem imprecises
conceituais que resultam em dificuldades na aplicao e utilizao do conhecimento
produzido, o presente trabalho objetiva esclarecer melhor essa conceituao de deficincia
mental, identificando no somente pontos comuns e divergentes das principais posies
tericas como, principalmente, as contribuies da Psicologia Histrico-Cultural para se
trabalhar com as pessoas com deficincia mental, tendo como objetivo especfico apresentar a
definio historiogrfica do tema. Com base na literatura especfica acerca do assunto,
procurou-se caracterizar como os autores compreendem a questo da deficincia mental. Esse
trabalho consiste em uma pesquisa bibliogrfica, referente a um Trabalho de Concluso de
Curso TCC, em processo de desenvolvimento. Utilizou-se como fontes de pesquisa, livros
especficos sobre o tema, revistas especializadas e artigos cientficos Os bancos de dados que
esto sendo utilizados so: SciELO Scientific Electronic Library Online e Portal de
Peridicos da CAPES - Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior.
Consultados com os seguintes descritores: conceituao, modelos psicolgicos, deficincia
intelectual e deficincia mental. Pretende-se incorporar no desenvolvimento do trabalho, os
estudos da perspectiva histrico-cultural do desenvolvimento humano e articul-los
metodologicamente, de modo que se possa ter um novo olhar sobre a insero educacional e
cultural dos deficientes.
Referncias
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TELFORD, C. W.; SAWREY, J. M. O individuo excepcional. 2. Rio de Janeiro: Zahar, 1976.
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Palavras-Chave: Psicologia Histrica Cultural; Deficiencia Mental; Deficiencia Intelectual.

CONTRIBUIES DA PSICOLOGIA SOCIAL COMUNITRIA S PRTICAS DE


EDUCAO POPULAR: INTERVENES EM UMA CIRANDA DO MST. Camila
Danielle dos Santos (ocorreiodacamila@gmail.com). (USP-SP)
Introduo: Este trabalho resultado de uma parceria entre a disciplina de Psicologia Social
Comunitria no curso de Psicologia da USP e a comuna urbana Dom Hlder Cmara do MST.
Esta parceria consi