Sociologie
La sociologie peut tre dfinie comme la branche des sciences humaines qui cherche
comprendre et expliquer l'impact de la dimension sociale sur les reprsentations (faons de
penser) et les comportements (faons d'agir) humains.
Ses objets de recherche sont trs varis puisque les sociologues s'intressent la fois au travail,
la famille, aux mdias, aux relations, aux rseaux sociaux, aux rapports de genre
(hommes/femmes), aux statuts et fonctions, aux religions, ou encore aux formes de cultures et
d'ethnicits C'est elle qui pousse l'humain ragir en socit de faon modifier ou prserver
son statut social.
Les diverses thories sociologiques (les paradigmes) rendent compte des phnomnes sociaux
humains sous plusieurs angles :
1 Origine du terme
2 Histoire
2.1 Prcurseurs
2.5 Institutionnalisation
3 Paradigmes
o
4 Discipline en mutation
7 Notes et rfrences
8 Annexes
o
8.1 Bibliographie
nomme d'abord physique sociale ; mais le BelgeAdolphe Quetelet l'utilise dj pour dsigner
des travaux statistiques portant sur les phnomnes sociaux. Le mot sociologie est ds lors
prfr et retenu.
S'il est possible de dater avec une relative prcision l'invention du mot sociologie, la production
du premier cours de sociologie ou encore la constitution du premier dpartement universitaire de
sociologie, il est galement toujours possible de reconnatre chez des auteurs antrieurs des
formes de rflexion ou d'imagination sociologique4. Le dveloppement de la sociologie doit ds
lors tre saisi partir d'un contexte historique spcifique, les trois rvolutions, qui a suscit un
dveloppement des rflexions sociologiques et abouti l'institutionnalisation de la discipline.
Le mot retenu choque d'ailleurs les puristes, car combiner un prfixe latin un suffixe grec n'a
jamais t de mise auparavant en franais (astrologie vient d'un terme latin lui-mme influenc
par le grec). Le mot automobile en fera autant au sicle suivant.
positive (1851-1854). Il est souvent considr en France comme un des pres fondateurs de
cette science.
Alexis de Tocqueville (1805-1859) est aussi compt parmi les prcurseurs de la sociologie, pour
ses tudes sur la Rvolution franaise (L'Ancien Rgime et la Rvolution) ou sur les tatsUnis (De la dmocratie en Amrique). Il analyse et compare la socit amricaine et les socits
europennes. Il anticipe remarquablement le concept demoyennisation de la socit.
Les Misrables de Victor Hugo est l'une des plus clbres tentatives de saisir, par la littrature, les
consquences de la rvolution industrielle.
(illustration de "Cosette" dans Les Misrables par mile Bayard 1837-1891).
Selon Wolf Lepenies, la sociologie se constitue dans l'espace tiers entre science et littrature.
Elle cherche se lgitimer et se diffrencier par son approche scientifique du monde social,
sans toutefois jamais pouvoir atteindre le degr d'objectivit des sciences de la nature. La
sociologie naissante s'inscrit dans d'importants dbats pistmologiques auxquels elle apporte
des rponses trs diffrentes en France et en Allemagne.
Si la sociologie doit donc affronter les prtentions de la littrature dire ce qu'est la vie sociale,
elle doit galement faire face, au sein des sciences, la psychologie naissante. Les approches
psychologique, sociologique et philosophique entrent en effet en concurrence, en
complmentarit et/ou en confusion ds qu'il s'agit d'analyser les objets cruciaux de
l'anthropologie comme les rapports de la magie et de la religion. En opposition avec son
rival Gabriel Tarde, Durkheim s'efforce ainsi distinguer la sociologie de la philosophie d'une
part, et de la psychologie d'autre part. Ses inspirateurs dclars, outre Auguste Comte,
sont Montesquieu et Rousseau, ainsi que les thmes portant sur la division du travail qui sont
le pivot de son uvre, l o prcisment le philosophe Durkheim rencontre le scientifique.
De Comte Durkheim, le positivisme commence par une critique de l'conomie politique, tout
comme le marxisme, mais sur des postulats bien diffrents, concernant essentiellement la ralit
accorde la socit comme existence antrieure la personne et ontologiquement fonde.
La conception durkheimienne renvoie en dernire instance une thse initiale, que lon pourrait
rsumer ainsi : la socit, comme lien solidaire, et indpendamment mme du fait quelle
constitue ou non un sujet en grand format , comme Habermasen a fait le reproche Durkheim
existe, et existe dabord, irrductiblement, mme si son existence peut tre marque par des
variations ou des dysfonctionnements que Durkheim rassemble sous le concept d anomie.
Et en sen tenant cette thse, dont il fait la priori de toute sa dmarche, Durkheim est conduit,
son insu mme, vacuer la thse inverse sans la prendre en considration, ne serait-ce quen
vue de linvalider : et si la socit comme telle, justement, a nexistait pas, au sens de cette
existence antrieure et ontologiquement fonde affirme et en quelque sorte promulgue par
Durkheim ?
Sexplique alors que Durkheim puisse, la fin du XIXe sicle crire un ouvrage sur la division du
travail social dans lequel il se livre de minutieuses discussions avec le libralisme spencrien,
sans faire aucun moment tat de ce que, sur ce problme, une ligne de rflexion toute
diffrente a t dveloppe par Marx, que Durkheim refoule proprement de la dmarche
sociologique, par un vritable geste de censure, dont les effets ont t durables, alors quil serait
difficilement soutenable que Marx soit rest compltement indiffrent une rflexion sur la nature
du fait social et nait pas t concern par le problme de la division du travail.
Il ne saurait tre reproch Durkheim davoir t en dsaccord avec Marx, pour autant que ce
dsaccord et t convenablement argument ; mais il est tonnant que ce dsaccord ait pris la
forme dun pesant silence, dans lequel pourrait tre facilement vu le tmoignage dune gne, dun
dficit thorique artificiellement combl par le refus implicite, voire la crainte, davoir sexpliquer
ce sujet.
Pierre Macherey
Ibn Khaldoun
(1340 1406)
Karl Marx
(1818 1883)
Herbert Spencer
(1820 - 1903)
Vilfredo Pareto
(1848 1923)
Ferdinand Tnnies
(1855 1936)
mile Durkheim
(1858 1917)
Georg Simmel
(1858 1918)
Max Weber
(1864 1920)
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Article dtaill : Liste des branches de la sociologie.
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