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Alumnos de criminologa de la Universidad de Salamanca
EVOLUCIN DE LA CRIMINOLOGIA
En la evolucin hay un antes y despus a partir de la escuela positiva en el siglo XIX. A partir de
aqu nace el estudio estadstico del crimen. El mtodo emprico. Todo lo anterior a la escuela
positiva italiana, que se puede denominar escuela clsica, carece de explicacin ante el
delito.
La escuela clsica representa una postura penal, ms que criminolgica. Parte de una idea la
equipotencialidad. En este caso conceban el crimen como una opcin. Entienden que todos
los hombres nacen iguales y parten de la misma situacin y el crimen es fruto de su propia
decisin y se centra en el delito.
La escuela positiva no entiende el concepto del libre albedrio porque no se puede demostrar.
Parte de la base de que el hombre no decide su destino. El hombre est determinado a
cometer un delito. El sujeto que comete un delito es un ser distinto, determinado por factores
genticos, antropolgicos, sociales, etc.
La nueva escuela se centra en el delincuente e intentan explicar el delito. Buscan esa
explicacin en las caractersticas del delincuente.
Ya haba estudios previos sobre las caractersticas de los delincuentes
antropolgicamente hablando; Lombroso que era mdico y que realizaba
estudios forenses en los delincuentes, aunque fallaba en el grupo de control ya
que solo trabajaba con delincuentes, pero inicio el mtodo cientfico aunque
incompleto.
Posteriormente Ferri, precedente de las teoras sociolgicas, representante de
la escuela positivista, fue un poco ms all. Parte de la tipologa de Lombroso,
precedente de las teoras biologicistas, pero aade al componente gentico el
medio, el ambiente en el que se desarrolla el delincuente. Para este autor era
ms importante el medio en el que se desarrollaba el delincuente que su
herencia gentica.
La escuela positiva dice que no cabe la misma respuesta penal a un tipo de delincuente que a
otro. Establecen los tratamientos individualizados. Pretenden cambiar la pena por una forma
diferente de pena la idea de las medidas de seguridad. Intentan cambiar la idea retributiva y
de prevencin por una nueva idea, la resocializacin.
El planteamiento monista de las medidas de seguridad nace de Ferri con la idea de los
sustitutivos penales.
En los estudios de las nuevas escuelas cientficas se muestran de una manera menos asptica y
ms emptica. Se involucra mucho ms.
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Para este autor el delincuente es un tipo profesional que aprende el delito por imitacin tras
un largo periodo de aprendizaje. El fenmeno de la imitacin se puede hacer de manera
consciente pero tambin de manera inconsciente. Determinados comportamientos se
adquieren sin darse cuenta. Porque se ven en casa, etc.
Quiebra de la moral tradicional cuando se da un traslado a la ciudad, se produce un desarraigo
de todo lo aprendido, que supone la adopcin de un nuevo cdigo de comportamiento.
Fue un autentico visionario, ya que fue el precursor de las teoras norteamericanas.
Sus leyes se concretan en los siguientes supuestos:
La ley de la insercin de Tarde dice que hay un mecanismo excluyente entre los diferentes
tipos de crimen. Cuando hay un incremento en un sector criminal se produce de manera
paralela un descenso en otro. El equilibrio de tasas uniformes de criminalidad, que ya plante
la escuela cartogrfica. Esto es importante para una repercusin en la poltica criminal.
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Segn este autor se puede hacer un cierto pronstico de lo que va a suceder en el futuro por
esa influencia de las tasas de unos crmenes en las de otros.
Tarde se olvida completamente de la teora antropolgica de Lombroso. Sus ideas son basadas
en las teoras sociolgicas.
Lucha de las escuelas: Lacasagne Vs Tarde
Se cre una discusin permanente en el mbito cientfico durante 40 o 50 aos. En los aos 20
en Europa aparece una corriente cientfica pura que es la biologicista, mientras en EEUU estn
en auge las teoras sociolgicas debido a las altas tasas de inmigracin que reciben. Europa por
otro lado no tena ese problema y sin embargo si, una mayor tradicin en las corrientes
cientficas.
Hirschi intenta explicar la delincuencia del emigrante, entre las costumbres aprendidas en la
sociedad en la que se integra contraponiendo estas a las del entorno de su familia.