El laberinto de la palabra
Docente:
Alumno: Andrs Alberto Aguirre Sandoval
Ludwig Wittgenstein
Antes de empezar a discutir un poco sobre Ludwing Wittgenstein y la influencia que
tuvo el positivismo lgico y el neopositivismo en su pensamiento, primero es pertinente
mencionar un poco sobre su biografa, Wittgenstein naci en Viena, fue un filsofo
britnico de origen Austriaco, tuvo un gran inters, inicialmente por la ingeniera, luego por
las a Cambridge para estudiar lgica con el maestro Bertrand Russell, para lograr
desarrollar sus ideas investigo en el campo de la lgica y la filosofa del lenguaje.
(Buscabiografia, s.f.)
Wittgenstein adems de poseer una gran inteligencia tambin contaba con talentos
musicales, tanto as que su casa fue visitada por las grandes figuras de la composicin de la
poca; Gustav Mahler y Johannes Brahms, adems tambin tuvo contacto con Sigmund
Freud y el artista Gustav Klimt. Participo como soldado del imperio Austro Hungaro en la I
guerra mundial donde fue capturado por los italianos, y paso un tiempo como prisionero de
guerra por dos aos donde desarrollo a profundidad su libro ms famoso.
Todos sus logros en investigacin de la filosofa del lenguaje y sus ideas se
consignaron en el nico libro que publico en vida el famoso Tratactus LogicusPhilosophicus para este libro Wittgenstein abarco y se enfrent al problema del lenguaje,
mostrando las falencias que presentaba la filosofa tradicional ya que segn l haba una
en
donde
asevera
que
El
planteamiento
de
las Investigaciones
Como se pudo notar a lo largo de este ensayo Ludwig Wittgenstein fue un gran
representante y crtico de la filosofa, en donde no solo hizo planteamientos importantes
para la ciencia, sino tambin fue uno de los filsofos que inauguro lo que hoy en da se
conoce como la tradicin analtica en la filosofa, tambin fue un revolucionario del
pensamiento, falleci el 29 de abril de 1951, y finalmente como lo resume Isodoro Reguera
lo que fue el desafo de Ludwig con esta frase "La filosofa es praxis analtica y crtica del
lenguaje, un estilo de vida y de pensar, no una doctrina" ( Diario el pas, 2001).
Referencias: