Miller
Angela Paiva Dionisio
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ISBN:978-85-7934-046-8
do texto: Carolyn R. Miller, 2012.
da edio: Parbola Editorial, So Paulo, agosto de 2012.
Sumrio
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REFERNCIAS....................................................................................... 179
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Agradecimentos
Agradecimentos
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Traduo:
Judith
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crtico detalhado ofereceu nenhuma perspectiva cultural ou histrica. Black insistiu que
ateno fosse dada ao que ele chamou de congregaes de discurso que so similares
quanto s situaes em que ocorrem, s estratgias que empregam e aos efeitos que
provocam sobre suas audincias atravs do tempo (Black, 1978: 133-134). Os gneros
foram entendidos por Black, e por outros que adotaram essa perspectiva, como formas
culturais explanatrias que podiam tanto restringir quanto potencializar a performance
de um retor particular. O trabalho mais notvel nesse sentido foi a coletnea apresentada num congresso em 1976 sobre Significant Form in Rhetorical Criticism, organizado por Karlyn Kohrs Campbell e Kathleen Jamieson (1978). Contudo, o interesse em
gnero diminuiu nos anos 1980 e 1990, em parte por causa do compromisso crtico
com os modos como performances particulares produzem inovao em vez de conformidade, e em parte por causa da crescente influncia dos mtodos de estudos marxistas e
culturais sobre o estudo do poder social e as prticas discursivas de grande escala.
Gnero como ao social foi, originalmente, o captulo terico da minha tese
de doutorado (Miller, 1980). Nele, discuti a exigncia intelectual da noo de gnero
dentro do campo da comunicao oral no comeo dos anos 1980. Ao reler esse ensaio
depois de mais de 30 anos, vejo que muito pouco do seu contexto retrico ainda relevante e tambm que pouco da literatura citada neste ensaio ainda til para se pensar
gnero. Eu me imaginei falando, como realmente estava, para uma comunidade de
estudiosos que parecia no estar escutando, porque naquele tempo o centro da ateno crtica tinha se voltado para outro lugar. Mas fui ouvida por uma audincia muito
diferente estudiosos, como Charles Bazerman, nos estudos da escrita e outros, como
John Swales, na lingustica aplicada, uma comunidade que eu no conhecia (Bazerman, 1988; Swales, 1990). Mesmo assim, bastante interessante para mim que aquilo que tem provado ser til para os outros neste ensaio no so as refutaes detalhadas dos detratores da crtica a gnero ou das propostas sobre a estrutura hierrquica
da comunicao. Ambas me pareciam to importantes na poca, mas so realmente
as posies gerais sobre gnero que o inserem nas prticas comunicativas cotidianas
das comunidades discursivas. O que faz essa concepo de gnero ser especificamente
retrica seu foco em exigncia como a principal fora interpretativa e motivadora.
Comunidade retrica: a base cultural dos gneros foi minha discusso terica de
gnero 10 anos depois. Nesse momento, eu estava comeando a conhecer uma audincia no prevista para a noo de gnero como ao social e tentei, nesse ensaio, conectar
essa noo com parte do trabalho que vinha fazendo nesse intervalo, particularmente
sobre a ideia de comunidade, que tinha se tornado um tpico de amplo interesse, partindo dos conceitos de comunidade interpretativa, de Stanley Fish (1980), de comunidade discursiva, de Patrcia Bizzell (1987) e do conceito lingustico da comunidade
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de fala (Nystrand, 1982). Mais uma vez, eu queria perguntar o que a perspectiva da
retrica podia adicionar de diferente e como podemos pensar as maneiras como os gneros pertencem a uma comunidade, como Swales disse (1990: 9). Tambm eu estava
comeando a apreciar a promessa metodolgica de gnero como um conceito distinto
do nvel mdio que podia fazer a mediao entre agncia e estrutura, entre posies
de sujeito e ideologias. Nessa posio intermediria, gnero pode se tornar no apenas
poderosamente descritivo, como tambm verdadeiramente explicativo.
Os dois prximos ensaios aqui includos exploram casos mais especficos, focando
a questo de como os gneros surgem e se desenvolvem no novo meio, a internet. Blogar como ao social: uma anlise do gnero weblog comea com algumas questes
sobre como o weblog rapidamente ganhou o status de gnero e por que suas caractersticas peculiares foram to atrativas para tantas pessoas. De novo, se passaram 10 anos
desde meu trabalho prvio sobre gnero, e eu resolvi, dessa vez, testar o sistema analtico que tinha oferecido em 1984 e usado antes na minha tese. Como eu tinha pouca experincia com blogs, trabalhei com uma aluna da ps-graduao que podia me
ajudar a explorar os mistrios retricos da internet. Adicionamos ao quadro analtico
de 1984 alguma ateno ao kairs, ou s qualidades do momento cultural especfico
que o contexto retrico fornece para o nascimento do blog, parcialmente em resposta
aos desenvolvimentos de outros estudiosos sobre as conexes entre gnero e kairs (Bazerman, 1994; Dunmire, 2000; Schryer, 2002). So poucos os outros estudiosos de
gnero, contudo, que tm de uma forma central usado o conceito de exigncia, mas a
anlise que fizemos nesse ensaio me convenceu de que esse conceito permanece como
um importante foco explanatrio: ele socializa os conceitos de inteno e propsito,
ligando motivao a conveno e expectativa. Este conceito nos permitiu, tambm, dar
sentido aos traos enigmticos do weblog e ligar kairs aos traos especficos de contedo, forma e ao que vimos l.
Mas, antes mesmo de terminar esse projeto, demo-nos conta de que ele j estava
ultrapassado, e que a mudana de gnero estava ocorrendo mais rapidamente do que
podamos descrever ou compreender. Assim, imediatamente comeamos a pensar em
um projeto corretivo, em uma oportunidade de ir do caso especfico do blog pessoal
para um caso contrastivo, o blog poltico. Poderamos investigar algumas questes mais
conceituais sobre a mudana de gnero: o papel do meio tecnolgico no processo e o
enigma de como o gnero enquanto fora centrpeta, conservadora e convencional
pode operar quando foras centrfugas opostas de mudana so to fortes. Em outras
palavras, como o decoro retrico do gnero pode trabalhar em um ambiente de fragmentao ps-moderno. Outros exemplos contrastivos so tirados de trabalhos anteriores de Jamieson: a encclica papal e o discurso presidencial nos Estados Unidos sobre
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cialistas e seus sucessores conhecidos como inteligncia artificial servem como interlocutores para seus usurios, eles produzem um ethos, ou lhes atribumos um ethos.
E o ethos produzido pelas tecnologias que criamos ou o ethos que atribumos a esses
interlocutores podem nos dizer muito sobre os valores e ideais que ns mesmos mantemos. Os caracteres que detectamos so aqueles que nossa cultura produz.
O ensaio final aqui includo, O que a automao pode nos dizer sobre a agncia?, traz questes gerais sobre como interagimos com a tecnologia em uma aplicao
especfica: a avaliao automatizada de mquinas da escrita estudantil e a avaliao
automatizada potencial da performance oral estudantil. At que ponto professores e
estudantes esto dispostos a aceitar um sistema de computador como um agente-audincia para a escrita estudantil e como um agente avaliador da escrita? A resposta
muda se estivermos falando de performance oral em vez de escrita? Minha intuio foi
que a resposta no muda, e eu testei essa intuio com 25 professores, usando suas
respostas para entender agncia como uma atribuio que estamos dispostos a fazer
sob algumas condies, mas no sob outras. A situao aqui semelhante situao dos dois estudos anteriores, com a exceo de que a avaliao automatizada pe a
agncia em questo desde o comeo, uma vez que no h pretenso ou possibilidade
de o interlocutor ser humano. Ver agncia como uma atribuio, como eu o fao aqui,
lig-la mais firmemente conceptualizao retrica de ethos, exterioriz-la e negar
a possibilidade de uma origem subjetiva. Nesse sentido, retorizar mais plenamente
a noo de agncia.
Dos trs conceitos em destaque nesta obra, a tecnologia o mais singular. O gnero e a agncia so conceitos que direcionam nossa ateno para o padro, para a
conveno, para a ao, para o carter e para a comunidade todos esses conceitos h
muito j reconhecidos como essenciais anlise retrica. A tecnologia, no entanto, tem
servido no mximo como um anlogo, como uma base para comparao com a viso
instrumental da retrica como techn. Nestes ensaios, tenho usado a tecnologia de duas
maneiras analticas diferentes: primeiro, para testar explicitamente o papel do meio de
comunicao e, em segundo, para testar nossas intuies e suposies sobre o que significa para os humanos sermos seres que, por natureza, respondem a smbolos. Nos
estudos retricos, o meio tecnolgico da comunicao tem sido considerado normalmente invisvel, inteiramente presumido e, assim, sem qualquer consequncia. O surgimento de mdias radicalmente novas nos ltimos 20 anos tem desafiado essa suposio
e, assim, precisamos encontrar maneiras de tornar o meio visvel anlise. E no que diz
respeito descoberta do que significa ser o animal que usa smbolos, esse constitui um
questionamento contnuo e incessante, que continua a definir os estudos retricos.
Introduo
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