TODO SOBRE UNION LIBRE

Journal of Marriage and Family. los beneficios del matrimonio disminuyen con
el

tiempo,

mientras

que

las

parejas

no

casadas

que

viven

juntas

experimentan una mayor felicidad y autoestima.

Asimismo, mientras que las parejas casadas experimentaron mejoras en la

salud relacionadas con los beneficios formales del matrimonio, las parejas que
convivan juntas experimentaron mayores aumentos en la felicidad y la
autoestima, explica el autor del estudio, Kelly Musick, profesor del Colegio de
la Universidad de Cornell.

Para algunos, la convivencia puede venir con menos obligaciones no

deseadas que el matrimonio, que permiten una mayor flexibilidad,
autonoma y crecimiento personal.

A pesar de que en algunos pases an se da mayor valor al matrimonio, en

comparacin con otras formas de convivencia, la investigacin muestra que
no solo el estar casados promueve el bienestar en una pareja, sino que otro
tipo de relaciones pueden proporcionar esos mismos, y otros cuantos,
beneficios.

Desde la psicologa de pareja, la unin libre propicia la idea de que no se

comparte un proyecto de vida serio y conjunto. No es claro por qu la gente
vive dentro de la unin libre si no es para tener libertad, sin cadenas o
ataduras y sin responsabilidades. El matrimonio compromete, al menos
moralmente, con un papel firmado y una expectativa social respecto del
mantenimiento de la relacin, a formar una familia y consolidar un patrimonio

dentro de un proyecto de vida conjunto

Las responsabilidades y la imagen que se exigen a una pareja en unin libre

forma compromisos diferentes que los de simples novios. Estos ltimos se

consideran de relacin posiblemente transitoria y circunstancial, mientras que
a los otros se les considera de relacin intermedia entre la posible

intrascendencia de los novios y lo formal y definitivo de los casados

La unin libre es la mejor manera, usualmente masculina, de proponer una
relacin en la que se disfruta de las comodidades de un matrimonio sin
asumir sus responsabilidades. Es el resultado de no estar seguros, al menos
uno de los dos, de que la otra persona es aquella con la cual se quiere
compartir el resto de la vida y se esgrimen argumentos como la no
identificacin religiosa o los riesgos y compromisos legales del matrimonio
civil. La verdad es que esta opcin est ms relacionada con la actitud

prevenida hacia el compromiso con la otra persona que con religin o leyes
Las mujeres que aceptan la convivencia en unin libre, pocas veces por sus
propias prevenciones, en general lo hacen por el temor a que su relacin se
acabe si no aceptan la opcin cmoda y egosta que les proponen. El afn de
las mujeres por salir de su casa, la necesidad por mostrarse socialmente en
pareja, para calmar su soledad, por su falta de asertividad y muchas otras
caractersticas suyas producto de las tradiciones y de su propia personalidad

son usualmente malos consejeros

Por el contrario, cuando una persona propone, y la otra acepta, unirse en
matrimonio, podemos partir del hecho de que el vnculo sentimental de cada
uno por el otro es tan fuerte que ambos estn dispuestos a superar todos los
obstculos y dificultades que la convivencia suscita porque consideran que
ese otro es su equipo y con quien se quiere pasar, a toda costa, la vida
entera. Saben que van a tener problemas pero estn dispuestos a

solucionarlos en equipo
La unin libre entonces, vlida solamente para parejas que tuviesen
complicaciones transitorias; porque no han disuelto legalmente relaciones
anteriores, no debera ser la forma en que dos personas que se quieren,
organizan su convivencia; que termina siendo ms parecida a aquella que se
da entre dos compaeros universitarios que comparten una vivienda a gastos
por mitades que la organizacin, la dinmica y los propsitos de un

matrimonio
El que escoge mal a su pareja est destinado a sufrir de por vida o a
separarse en algn momento posterior. Dese tiempo, escoja bien y cuando
encuentre a su media naranja, csese!; pues siempre queda el recurso de
separarse si no funciona, pero ahora sabemos que hay menor probabilidad de
fracasar que si lo intenta en unin libre.

La unin libre parece favorecer una mayor y futura estabilidad matrimonial,

facilitar el conocimiento mutuo de compatibilidad y caracteres, y as, acertar
mejor en la eleccin y fortalecer la decisin de casarse. Falso. Este tipo de
uniones se rompen ms que las matrimoniales y son ms proclives a un
posterior divorcio.
En Occidente, el retraso en la edad del matrimonio y una iniciacin sexual
cada vez ms temprana estn favoreciendo que se extienda la cohabitacin
antes del casamiento. En algunos pases incluso se ha convertido en un modo
alternativo de vida en pareja, ms que en un paso previo al matrimonio.
Lewis Lebaron comenta en la revista australiana Perspective (agosto 1999) un
estudio sobre la cohabitacin publicado en Estados Unidos que ha despertado
polmica.

Incluso para muchas personas mayores, esta tendencia representa un avance

frente a la llamada moralidad victoriana represiva que sufrieron sus padres.
Piensan que permite poner a prueba la compatibilidad sexual y de caracteres,
lo que reduce el nmero de amargos divorcios.

Las mujeres se sienten mejor porque no estn presionadas para casarse ni se

las estigmatiza cuando no lo hacen. Estos son los argumentos tericos que
hacen preferible la cohabitacin al matrimonio. El problema es que los
argumentos basados en las pruebas muestran la superioridad del matrimonio

sobre la cohabitacin. En un estudio publicado el ao pasado, dos conocidos

socilogos estadounidenses, David Popenoe y Barbara Dafoe Whitehead, del
National Marriage Project de la Universidad Rutgers, afirmaban que una
atenta revisin de los datos que proporcionan las ciencias sociales sugiere
que vivir juntos no es una buena manera de prepararse al matrimonio ni de
evitar el divorcio.

PRO Y CONTRA DE LA UNION LIBRE

PRO DE LA UNION LIBRE
Menor compromiso
Por ejemplo, un estudio de la Universidad de Pennsylvania de 1997 conclua
que cuanto ms tiempo pasan los jvenes cohabitando, menos entusiasmo
sienten hacia el matrimonio y los hijos.
Las personas que han vivido antes con otras parejas son especialmente
inconstantes. Toleran menos la insatisfaccin y dejarn romperse un
matrimonio que de otro modo podra haberse salvado, dicen Popenoe y
Whitehead.
A prueba y sin compromiso
Algunas interpretaciones sociolgicas sobre el fenmeno de la cohabitacin
antes del matrimonio sugeran que podra favorecer una mayor estabilidad
matrimonial. Vivir juntos facilitara un conocimiento mutuo ms profundo que

el conseguido con el noviazgo tradicional.

Esto permitira hacer una criba de las uniones desafortunadas, de modo que
quienes despus optaran por casarse estaran ms firmes en su decisin. Y al
tener una experiencia ms real de las posibilidades y lmites de la vida en
pareja, se evitaran tambin las decepciones que muchas veces conducen a
las crisis matrimoniales.
Sin embargo, estudios hechos en distintos pases desmienten estas hiptesis.
No es slo que las uniones de hecho se rompan ms que las matrimoniales.
Tambin aquellos que llegan a casarse tras cohabitar son ms proclives a
divorciarse que los que no convivieron antes.
En Estados Unidos, dos investigadores de la Universidad de Wisconsin, Larry
Bumpass y James A. Sweet, analizaron los datos del Informe Nacional sobre
Familia y Hogares (1987-88), con una muestra de 13.000 personas.
Encontraron que, diez aos despus de casarse, 38% de los que haban
cohabitado antes se haban divorciado, en comparacin con 27% de los que
se casaron directamente. Los autores, que no quieren culpabilizar a nadie,
sugieren posibles explicaciones: Ante el mismo nivel de insatisfaccin, los
que han cohabitado estn ms inclinados a aceptar el divorcio como
Mentalidad de prueba

Otra explicacin adicional es que la gente que cohabita suele ser menos
religiosa o no est sometida a las presiones familiares que les llevaran a
mantener un matrimonio insatisfactorio. Volviendo la oracin pasiva, se
podra

afirmar

que

una

concepcin

religiosa

favorece

la

estabilidad

matrimonial o que la familia puede constituir un buen apoyo a la hora de

remediar situaciones que para otros son insalvables.

En Canad, un estudio del profesor Zheng Wu, de la Universidad de Victoria,
llega a la conclusin de que, quienes viven juntos antes del matrimonio, se
casan ms tarde y se divorcian ms. El estudio, publicado en la Canadian
Review of Sociology and An-thropology, revela que 55% de las parejas
canadienses que cohabitan terminan casndose. Lo hacen ms tarde que las
otras: su edad media de matrimonio es de 33 aos para las mujeres y 34 aos
para los hombres, cuando en Canad la edad media del primer matrimonio es

de 27,3 y 29,3 aos, respectivamente.

A pesar de ser parejas mayores que las otras, no resultan ms estables.
Segn el estudio, las mujeres que han convivido con su pareja antes de
casarse tienen una probabilidad mayor de divorciarse (80% ) que las que no lo
han hecho. En el caso de los hombres, el aumento de probabilidad es de
150%. El riesgo de ruptura es an mayor si alguno de los miembros de la
pareja ha cohabitado antes con otra persona. Las explicaciones se repiten: la
cohabitacin implica una actitud de menor compromiso, son parejas menos

creyentes o practicantes que las otras, su nivel educativo es inferior

Los estudios realizados en Europa apuntan en el mismo sentido. En Alemania,
el Informe de las Familias del Deutscher Institute se plante, con una muestra
de 10.000 personas entrevistadas personalmente, cules son los factores que
aumentan el riesgo de divorcio. Una de las circunstancias que influyen en la
divorcialidad es el haber hecho la prueba. Matrimonios que cohabitan antes
de casarse tienen entre 40% y 60% ms riesgo de acabar en divorcio. Los
autores del estudio piensan que, ms que una causalidad directa entre ambos
fenmenos, hay una serie de factores que explican a la vez la cohabitacin y
la divorcialidad ms alta. Probablemente dicen, los matrimonios con una
fase preliminar de prueba son ya un grupo selectivo de riesgo, con una

actitud y unas caractersticas con ms riesgo de divorcio.

En Suecia, la cohabitacin sin matrimonio es algo que ya ha entrado en las
costumbres. Basta observar que en 1996 el 53,9% de los nios nacieron de

parejas no casadas.
All, un estudio de Jan M. Hoen, profesor de demografa de la Universidad de
Estocolmo, publicado en el Vlfrdsbulletinen, ha comparado los perfiles de
las parejas que tienen hijos y se separan. Las parejas con ms riesgo de
separarse son las de jvenes que cohabitan sin estar casados. En estos casos,
el nacimiento de un hijo disminuye el riesgo de separacin, aunque slo
durante los 18 primeros meses. En general, los matrimonios corren menor
riesgo de divorciarse, y ms si no han tenido hijos fuera del matrimonio y se
casan, cuando deciden vivir juntos.
solucin.

Inestabilidad y Falta de Compromiso

Con todo, tanto la cohabitacin como la unin libre de hecho, se
caracterizan por su inestabilidad y falta de compromiso de la pareja entre
s, ante la sociedad y frente a los hijos que puedan surgir de la relacin.

CONTRA DE LA UNION LIBRE

a Iglesia Catlica advierte repetidas veces a sus fieles sobre el gran peligro de
arriesgar sus vidas emotivas dentro de este tipo de relacin e invita a las
parejas a que consideren los beneficios de un verdadero matrimonio:

Al entregar sus cuerpo y compartir el mismo espacio vital, lo piensen o no, las
personas estn dando mucho de s y poniendo en juego su intimidad, su
futuro, su emotividad y el futuro de una posible creatura, sin que se ofrezca
ninguna garanta de ser aceptado, amado y respetado para siempre
(indisolubilidad) como lo ofrece en cambio un compromiso matrimonial.

En muchos casos, la unin libre se toma como una forma de ensayar o

probar si la relacin puede o no funcionar. Se parte por tanto del hecho que
en cualquier momento me van a dejar o puedo dejar a la otra persona. Por
eso, se pregunta el Catecismo de la Iglesia Catlica, qu puede significar una
unin en la que las personas no se comprometen entre s y testimonian con
ello una falta de confianza en el otro, en s mismo, o en el porvenir? (CIC
2390).

La gran mayora de las uniones libres terminan acabndose en los primeros 5

aos y entre las que parecen estables hay ms divorcios que entre los
casados.

Son muchas menos las parejas que despus de convivir se casan que las que
deciden casarse sin haber convivido antes.

Los problemas de salud (causado generalmente por abuso de alcohol, droga y

tabaco), los malos tratos, el desempleo y los problemas con los hijos son
mucho ms frecuentes entre personas que viven en unin libre.

La vida sexual que en s misma es la entrega ms ntima entre un hombre y

una mujer, se ve contradictoriamente afectada en la unin libre dada la falta

de entrega y compromiso real en que se vive. De ah el dolor y efectos
psicolgicos que padecen quienes terminan siendo dejados, pues se sienten
engaados, frustrados y ofendidos en su dignidad y confianza en el amor del
otro. A este dao se agrega el hecho que quienes viven en unin libre no
desean tampoco el compromiso de un hijo. Por eso su entrega est marcada
por la falta de generosidad que supone el estar abiertos a la vida. En pocas
palabras, como lo ensea la Iglesia, la entrega sexual supone el compromiso
matrimonial. De otro modo se transforma en un acto egosta y profundamente
daino y por eso es pecaminoso.

Un alto porcentaje de jvenes hispanos comienzan a cohabitar y reproducirse

desde

muy

temprana

edad.

Como

consecuencia,

estos

jvenes,

especialmente la madre, posee menores estudios y menores posibilidades de

trabajo e ingresos. Se produce as una consolidacin y profundizacin de la
pobreza.

En familias de precaria constitucin, como lo son las que cohabitan, hay

mayores ndices de violencia.

Los hijos de convivientes tienen menores ndices de escolaridad.

La primera escuela del amor es la familia. Pero, qu clase de relacin pueden

ensear quienes no fundan sus relaciones en la responsabilidad y el
compromiso incondicional?

La unin libre afecta a la sociedad:

1. Destruye directamente lo que debe ser una verdadera familia, pues la
pareja no quiere establecerla legalmente.
2. La fidelidad peligra, porque al no estar casados, una dificultad puede hacer
que la pareja se separe, daando mucho a los hijos.
3. Los hijos sufren mucho, pues saben que sus paps no estn casados.
4. Esta vida as hace que la pareja se vuelva cada da ms egosta, pues no

quieren comprometerse valiente y generosamente.

En la mayora de los casos, los que optan por la unin libre, no han sido
educados para vivir responsablemente su sexualidad. nicamente

buscan el placer, sin comprometerse.

Los que buscan la unin libre no saben amar de verdad. No quieren ser
generosos, pues lo ms cmodo es gozar sin compromiso. Cada uno
busca su propio provecho, sin pensar en el bien de sus hijos y del otro.

ES NECESARIO Y UTIL EL MATRIMONIO

Ante esta situacin socio-cultural, la Biblia nos orienta y nos da una
respuesta acerca de la unin libre. El modelo para el matrimonio
Desde el segundo captulo de la Biblia vemos que el matrimonio fue creado
por Dios:

De la costilla que le haba quitado al hombre, Dios el SEOR hizo una mujer y
se la present al hombre, el cual exclam: sta s es hueso de mis huesos y
carne de mi carne. Se llamar mujer porque del hombre fue sacada. Por
eso el hombre deja a su padre y a su madre, y se une a su mujer, y los dos se
funden en un solo ser (2:22-24).
Las palabras Por eso en el versculo 24 indican que es un comentario
editorial y no la continuacin de las palabras de Adn. El autor explica que el
hombre y la mujer se casan porque es un reflejo de la unin de la primera
pareja que era tan estrecha porque la mujer fue sacada del hombre.

Por ejemplo, en el ministerio de Jess surgi la pregunta de que si estaba

permitido que un hombre se divorciara de su esposa por cualquier motivo
(Mateo 19:3). Jess menciona este pasaje de Gnesis y aade lo siguiente:
As que ya no son dos, sino uno solo. Por tanto, lo que Dios ha unido, que no
lo separe el hombre (Mateo 19:6). Jess claramente crea que este pasaje se

refera al matrimonio y lo us para responder la pregunta acerca del divorcio.

Otro punto importante que sale de Gnesis 2:24 es que el matrimonio crea
una nueva relacin. La palabra traducida se funden hace referencia a un
cambio de relacin. Se forma algo nuevo con el matrimonio y no es solamente
la convivencia de dos seres humanos. Esta nueva relacin se explica como la
unin de dos personas en un solo ser o literalmente en una sola carne.
Esta relacin de una sola carne implica la fusin de dos personas en todos los
aspectos de su vida. Deben gozar de unidad en el aspecto sexual, emocional,
social, financiero, legal y espiritual.
En la unin libre, las dos personas no han entrado completamente en esta
unidad. Se mantienen separadas en algunos aspectos como el legal y la
entrega no es tan completa como podra ser. Aunque en Colombia existen
leyes que contemplan la unin matrimonial de hecho, que es la unin de
compaeros permanentes no casados, esa unin no es la accin proactiva de
la cual hablan estos versculos. Estos versculos hablan de dejar la familia de
los padres para empezar otra. La idea de una sola carne debe interpretarse
a la luz del versculo 23 que hace referencia a una relacin de sangre. La
unin de un hombre y una mujer en una sola carne significa que crean una
nueva relacin familiar entre los dos.
A veces se teme el matrimonio porque qu pasa si no funciona? En la unin
del matrimonio no debe haber temor porque el amor perfecto echa fuera el
temor (1 Juan 4:18). Quizs algunos no quieren entregarse por completo en
matrimonio por este temor. El amor verdadero se caracteriza por una entrega
completa. Jess es el ejemplo por excelencia de este amor y la Biblia dice
varias veces que l nos am y se entreg a s mismo por nosotros (p. ej.
Glatas 2:20; Efesios 5:2). Si realmente queremos demostrar nuestro amor
por la pareja, debemos comprometernos en el pacto del matrimonio.

cristianos que piensan que si dos personas tienen sexo, ya estn casados ante
Dios. Creo que sacan esta idea de 1 Corintios 6:16 que habla de tener
relaciones con una prostituta.
No saben que el que se une a una prostituta se hace un solo cuerpo con ella?

Pues la Escritura dice: Los dos llegarn a ser un solo cuerpo

Pablo cita las palabras aqu de Gnesis 2:24 que se refieren al matrimonio.
Ser entonces que se casan ante Dios al tener relaciones sexuales? Creo que
no porque en Gnesis 2:24 hay tres ideas importantes para describir el
matrimonio (dejar a padre y a madre, unirse a la esposa y fundirse en un solo
ser). En contraste, en 1 Corintios 6 vemos solamente una de estas ideas, la de
llegar a ser una sola carne (cuerpo) con ella. Qu quiere decir Pablo
entonces? La interpretacin ms probable es que tener relaciones sexuales
con una prostituta (o con otra persona diferente al cnyuge) forma una
relacin indebida entre dos personas que no son casadas. Tener sexo s une a
las dos personas de una forma fsica y hasta espiritual, pero ese unir no es
matrimonio. Ms bien es una perversin del matrimonio porque saca un
aspecto del matrimonio (el placer sexual) fuera de su contexto correcto. Es
decir, se forma una intimidad que no est aprobada por Dios porque no ocurre
dentro de los limites seguros del matrimonio y por lo tanto es daina y
pecaminosa.

Algunos pensarn que tener relaciones no es gran cosa, pero vemos que para
Dios lo es. Como dice Pablo en 1 Tesalonicenses 4:3-8:
La voluntad de Dios es que sean santificados; que se aparten de la
inmoralidad sexual; que cada uno aprenda a controlar su propio cuerpo de
una manera santa y honrosa, sin dejarse llevar por los malos deseos como
hacen los paganos, que no conocen a Dios; y que nadie perjudique a su
hermano ni se aproveche de l en este asunto. El Seor castiga todo esto,
como ya les hemos dicho y advertido. Dios no nos llam a la impureza sino a
la santidad; por tanto, el que rechaza estas instrucciones no rechaza a un
hombre sino a Dios, quien les da a ustedes su Espritu Santo.

As que, tener relaciones sexuales fuera del matrimonio es pecado y no

constituye un matrimonio.
Segundo, el matrimonio es un pacto hecho entre un hombre y una mujer ante
Dios. Un pacto se define como: Promesa o acuerdo contrado entre dos
partes, generalmente una superior y otra inferior, mediante una frmula

verbal o ritual, que compromete a ambas partes. Cuando Dios hace un pacto
con la humanidad, l es la parte superior y nosotros la inferior, mientras que
en el pacto del matrimonio las dos partes son iguales en importancia y
esencia.

Para los cristianos, la Biblia dice que, Todos deben someterse a las
autoridades pblicas, pues no hay autoridad que Dios no haya dispuesto, as
que las que existen fueron establecidas por l (Romanos 13:1). Para poder
vivir con otra persona en la relacin de una sola carne, Dios quiere que nos
casemos ante l y ante las autoridades pblicas. El matrimonio fue diseado
por Dios como la institucin ms importante de la sociedad. Siempre y cuando
las autoridades no legislen algo en contra de la Palabra de Dios, debemos
someternos a ellas y esto incluye la forma de casarse.
La importancia de casarse

Algunas personas me han dicho que les gustara casarse algn da, pero que
se aman y que les gusta la convivencia y que no hay afn. Esta actitud
muestra una apata hacia la enseanza de la Palabra de Dios. En Hebreos 13:4
leemos de la importancia del matrimonio:
Tengan todos en alta estima el matrimonio y la fidelidad conyugal, porque
Dios juzgar a los adlteros y a todos los que cometen inmoralidades
sexuales.
Este versculo nos habla de la importancia del matrimonio. El autor dice que
debemos tener en alta estima el matrimonio. No es simplemente algo
bueno o recomendable, sino es una institucin importante y honrosa. La
segunda frase traducida fidelidad conyugal (literalmente el lecho sin
mancilla) se refiere a la vida sexual y exhorta a que sea pura. Tener
relaciones sexuales fuera del vnculo del matrimonio es mancharlas porque se
vincula la exhortacin en la primera clusula con la ltima clusula que
menciona el juicio de Dios contra el adulterio (para los casados) y la

inmoralidad sexual (para los no casados). Aunque muchos tomen a la ligera el

juicio de Dios, caer bajo su castigo sera realmente terrible. Si ests
interesado en saber ms acerca de cmo evitar ese castigo, lee la siguiente
seccin. Si has recibido a Cristo como tu Salvador, ya tienes el perdn de tus
pecados y no debes vivir en el pecado. Si necesitas esperanza para hacer lo
que debes hacer, sigue leyendo.

ES NECESARIO Y UTIL EL MATRIMONIO

Los matrimonios suelen estar tambin mejor econmicamente.

Los hombres casados, especialmente los que tienen hijos, tienden a ser ms
responsables y productivos y, por trmino medio, ganan ms que los que
cohabitan. Las parejas casadas tambin reciben ms ayuda financiera del

resto de la familia.
En otro estudio, Linda Waite, de la Universidad de Chicago, descubri que las
parejas casadas no slo han hecho un contrato a largo plazo que favorece la
inversin emocional: adems, comparten recursos y son capaces de actuar

como una pequea compaa de seguros contra las incertidumbres de la vida.

El matrimonio tambin los conecta con la comunidad, que puede ofrecerles
apoyo importante, emocional y social, en momentos de dificultade
REPERCUSIONES EN EL DIVORCIO

La unin libre afecta la dignidad del matrimonio

1. Ofende la fidelidad, puesto que no hay un compromiso estable, total,
generoso, y expone a que dicha unin se rompa con facilidad.
2. Ofende a la unin, porque la unin matrimonial no puede dejarse
desprotegida y, mucho menos, ponerse a prueba.
3. Ofende la totalidad, ya que la donacin de los esposos debe ser total. La
relacin sexual es el smbolo real de la donacin total de toda la persona.

4. Ofende la indisolubilidad, pues, en el caso de la unin libre a prueba se

abre, de entrada, la posibilidad de la separacin. En el caso de la unin libre
de hecho, al no dar los elementos que garanticen la estabilidad y
permanencia de dicha unin, la exponen a que se rompa.
5. Ofende a la fecundidad, puesto que en la unin libre a prueba se trata de
evitar tener hijos y si se trata de unin libre de hecho, no existe la seguridad
de tener lo que los hijos requieren en su formacin, no se pueden transmitir a
los hijos los valores que la misma pareja no vive. Por otro lado, no se cuenta
con la gracia de Dios para educar a los hijos.
6. Ofende directamente al amor, pues la unin libre se origina por el egosmo,
por ese deseo del placer sin responsabilidad. Si realmente hay amor, por qu
no se casan?

El

problema

es

que

no

se

quiere

renunciar

siempre

pequeas

infidelidades, concesiones en los gustos personales, etc; se detiene en el

hecho de que se renuncia, y por tanto se aliena- como se dice ordinariamentepero la verdad es que se trata como un corredor que deja aparte muchas
cosas que le proporcionaran placer, pero le impediran tener xito en su
carrera, consagrndose plenamente a ella.
Aumenta el riesgo de ruptura

Segn los autores, las uniones de hecho daan la institucin del

matrimonio y plantean claros peligros para la mujer y los hijos.

En concreto, la investigacin concluye: La cohabitacin antes del

matrimonio aumenta el riesgo de ruptura despus del matrimonio.

la violencia domstica contra la mujer y los malos tratos a los hijos es

ms probable que se den en parejas no casadas.

Los que cohabitan suelen tener niveles ms bajos de satisfaccin y de

bienestar que los casados.

Otros socilogos coinciden en que vivir juntos antes del matrimonio
aumenta el riesgo de divorcio. Pero afirman que esto se debe a que
quienes eligen vivir juntos son sencillamente menos convencionales y
menos dados al compromiso: son ms proclives al divorcio.

La cohabitacin o unin libre es el tipo de relacin que establece una pareja

cuando sin estar casada por la Iglesia o por lo civil y sin tener intencin
definitiva de casarse, comparten techo y cama. La unin libre "de hecho"
es cuando una pareja vive como matrimonio estable, sin haberse casado. La
diferencia entre la cohabitacin y la unin libre de hecho es que la primera
carece de todo compromiso e institucionalidad (matrimonio a prueba),
mientras que en las segundas hay intencin de permanecer viviendo as.

Desde la psicologa de pareja, la unin libre propicia la idea de que no se

comparte un proyecto de vida serio y conjunto. No es claro por qu la gente
vive dentro de la unin libre si no es para tener libertad, sin cadenas o
ataduras y sin responsabilidades. El matrimonio compromete, al menos
moralmente, con un papel firmado y una expectativa social respecto del
mantenimiento de la relacin, a formar una familia y consolidar un patrimonio

dentro de un proyecto de vida conjunto

Las responsabilidades y la imagen que se exigen a una pareja en unin libre
forma compromisos diferentes que los de simples novios. Estos ltimos se
consideran de relacin posiblemente transitoria y circunstancial, mientras que
a los otros se les considera de relacin intermedia entre la posible

intrascendencia de los novios y lo formal y definitivo de los casados

La unin libre es la mejor manera, usualmente masculina, de proponer una
relacin en la que se disfruta de las comodidades de un matrimonio sin
asumir sus responsabilidades. Es el resultado de no estar seguros, al menos
uno de los dos, de que la otra persona es aquella con la cual se quiere
compartir el resto de la vida y se esgrimen argumentos como la no
identificacin religiosa o los riesgos y compromisos legales del matrimonio
civil. La verdad es que esta opcin est ms relacionada con la actitud

prevenida hacia el compromiso con la otra persona que con religin o leyes
Las mujeres que aceptan la convivencia en unin libre, pocas veces por sus
propias prevenciones, en general lo hacen por el temor a que su relacin se
acabe si no aceptan la opcin cmoda y egosta que les proponen. El afn de

las mujeres por salir de su casa, la necesidad por mostrarse socialmente en

pareja, para calmar su soledad, por su falta de asertividad y muchas otras
caractersticas suyas producto de las tradiciones y de su propia personalidad

son usualmente malos consejeros

Por el contrario, cuando una persona propone, y la otra acepta, unirse en
matrimonio, podemos partir del hecho de que el vnculo sentimental de cada
uno por el otro es tan fuerte que ambos estn dispuestos a superar todos los
obstculos y dificultades que la convivencia suscita porque consideran que
ese otro es su equipo y con quien se quiere pasar, a toda costa, la vida
entera. Saben que van a tener problemas pero estn dispuestos a

solucionarlos en equipo
La unin libre entonces, vlida solamente para parejas que tuviesen
complicaciones transitorias; porque no han disuelto legalmente relaciones
anteriores, no debera ser la forma en que dos personas que se quieren,
organizan su convivencia; que termina siendo ms parecida a aquella que se
da entre dos compaeros universitarios que comparten una vivienda a gastos
por mitades que la organizacin, la dinmica y los propsitos de un

matrimonio
El que escoge mal a su pareja est destinado a sufrir de por vida o a
separarse en algn momento posterior. Dese tiempo, escoja bien y cuando
encuentre a su media naranja, csese!; pues siempre queda el recurso de
separarse si no funciona, pero ahora sabemos que hay menor probabilidad de
fracasar que si lo intenta en unin libre.
CAUSA DE LA UNION LIBREE

Si las ventajas del matrimonio son tan obvias, por qu se ha generalizado

tanto la convivencia sin compromiso jurdico? Los autores sugieren algunas

explicaciones.
Una es el largo espacio de tiempo entre el inicio de la pubertad y el
casamiento. En la actualidad, la gente joven dedica mucho ms tiempo a
prepararse profesionalmente. Es demasiado pronto para echar races, pero
demasiado tiempo como para no buscar compaa. Sin embargo, lo que ha
hecho de esta situacin una posible alternativa al casamiento ha sido la

revolucin sexual. La pldora y la relajacin de las normas de la moralidad

sexual han borrado el estigma de vivir en pecado.

Junto con esto, ha habido otros factores importantes: la visin del matrimonio
como una simple autosatisfaccin romntica, el aumento del feminismo y el

declive de la prctica religiosa.

La pobreza y el nmero creciente de hogares rotos tambin contribuyen a las
estadsticas. Los jvenes que han atravesado una infancia difcil son ms
dados a escapar de problemas familiares y refugiarse en relaciones de pareja,
aunque, por desgracia, esto aumenta la probabilidad de que surjan nuevas

dificultades.
Algunos observadores pesimistas argumentan que la atmsfera de la
sociedad de hoy est tan erotizada, que la verdadera alternativa para la gente
joven est entre una indeseable promiscuidad o unos aos de cohabitacin
antes de casarse. El matrimonio temprano rara vez es una solucin, pues
corre ms riesgo de romperse que el de los que se casan al final de la
veintena.
DESCENSO DE LA NUPCIALIDAD

En la Unin Europea se observa un aumento de la cohabitacin, unido a un

descenso de la tasa de nupcialidad, que ha pasado de 6,3 matrimonios por mil
habitantes en 1980 a 5 por mil en 1997. En Espaa, la cohabitacin es todava
un fenmeno minoritario, aunque en aumento entre los jvenes. La tasa de
nupcialidad ha descendido de 7,26 matrimonios por mil habitantes en 1976 a
5,14 en 1998. Pero el descenso refleja sobre todo la repercusin del paro
juvenil, la precariedad en el empleo y la caresta de la vivienda. Esto hace que
la edad media del primer matrimonio se retrase cada vez ms: en torno a 27
aos para las mujeres y 30 aos para los hombres. Para Julio Iglesias de Ussel,
especialista en sociologa de la familia, el crecimiento de la cohabitacin
que en muchos casos es una alternativa ms que un rechazo al matrimonio
no se estima tan grande como para explicar el descenso de la nupcialidad y
parece ms frecuente despus del primer matrimonio que en lugar del

mismo (La familia y el cambio poltico en Espaa, p.118).

Tambin en Espaa se ha advertido que la cohabitacin previa al matrimonio
da peor resultado que casarse directamente. Segn la Encuesta sobre
Fecundidad y Familia, realizada en 1995 con una muestra de 4.000 mujeres y
2.000 varones de 18 a 49 aos, entre las mujeres nacidas a finales de los
aos 60, slo 3,7% de las que se casaron directamente se haban separado
despus de 5 aos. Las que pasaron antes por la cohabitacin se separaron

en un 26% de los casos al trmino de ese plazo.

Estos datos, coincidentes en distintos pases, confirman lo que deca Leon R.
Kass, profesor de la Universidad de Chicago, a propsito del matrimonio a
prueba: Estas soluciones, incluso cuando acaban en matrimonio, no son,
precisamente por ser pruebas, experimentos de matrimonio. El matrimonio no
es algo que uno se prueba para ver si le va bien, y despus decide si se lo
queda; es ms bien algo por lo que uno se decide con una promesa, y
despus pone todo su empeo en conservarlo. ACEPRENSA.