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Opinin de los principales actores institucionales en Xochimilco sobre la adopcin infantil

por parte de homosexuales durante el 2014


ndice
1. Justificacin
La UNESCO, y la misma delegacin de Xochimilco, han afirmado que sta demarcacin del D.F es
una de las comunidades que sta en mayor contacto con sus races prehispnicas, y que ha
preservado con el paso del tiempo su cultura, gastronoma y sobre todo sus tradiciones las cuales, en
palabras de Reyes Palau (2011) son el reflejo de la actividad material y espiritual del hombre y se
constituye en uno de los principales medios de construccin de significados y dinamizacin de los
mismos y en la vida objetiva para la formacin de valores que son expresados en la conciencia social e
individual de las personas.1
Es debido a sto que nosotros creemos que en Xochimilco, encontraremos actores institucionales, que
si bien sus opiniones que, si bien girarn en torno al respeto y la tolerancia de la adopcin infantil por
parte de los homosexuales, mantendrn un sentido conservador al respecto.
Consideramos que el hablar sobre este tema, presente en nuestra actualidad, genera diversas
controversias.
Desde nuestra posicin como estudiantes universitarios percibimos que la sociedad mexicana es
directamente influenciada por sus usos y costumbres para generar un criterio ideolgico que
actualmente se encuentra confrontado en la sociedad debido al debate que se ha generado en torno a
la legalidad del derecho de la adopcin de las parejas homosexuales, en torno a ste debate se estn
confrontando dos partes que se encuentran presentes en nuestra sociedad, como lo son la necesidad
de conservar el modelo tradicional de familia (mam, pap, hijos) basados en los conceptos de
moralidad que han sido marcados por las tradiciones de la sociedad mexicana, y por el otro lado, la
necesidad del Estado de modernizarse en materia de derechos humanos y garantizar la igualdad de
todos los ciudadanos y la no discriminacin para poder homogeneizar nuestro pas con el resto de las
naciones que han generado avances importantes en esta materia, principalmente EUA

se ha

convertido en el modelo ideal de Mxico.


2. Objetivos

Analizar la legislacin que permite el matrimonio y la adopcin infantil por parte de parejas

homosexuales, identificando si existe o no, alguna diferencia con las legislaciones del mismo tipo
dirigidas a los heterosexuales.
1 Reyes Palau. N.C.: Necesidades de hoy: memoria histrica, patrimonio, costumbres y/o tradiciones e
identidad cultural en la familia, en Contribuciones a las Ciencias Sociales, agosto
2011,www.eumed.net/rev/cccss/13/ [24/06/14]

Identificar qu opinan los principales actores institucionales de la delegacin Xochimilco acerca

de los homosexuales y su derecho a la adopcin de nios.

Analizar si las tradiciones estn presentes o no en el discurso de los principales actores

institucionales.
3. Marco

Terico

Conceptualizacin

Homosexual: Es la preferencia/orientacin

sexual de las

personas que sienten una atraccin sexual, emocional, afectiva especialmente a


personas de su mismo sexo.2

Adopcin: el acto en que una pareja incorpora a su familia a un


nio u otra persona a su familia, en donde le brinda todos los derechos que recibe cada
miembro de la familia.

Familia homoparental: constituida por dos padres o madres

homosexuales.

Homofobia: Actitud hostil e irracional respecto a las personas con

orientacin o preferencia homosexual, o que parecen serlo, que se expresa en rechazo,


discriminacin, ridiculizacin y otras formas de violencia.

LGBT: Siglas que se emplean para describir a la poblacin


lsbica, gay, bisexuales y transgnero.

Tradicin: Se le denomina tradicin a las costumbres, creencias,


ideologas, formas artsticas y valores del conjunto de una comunidad, transmitidos de
generacin en generacin, en general a travs de la palabra hablada. La tradicin hace la
identidad nacional de los pueblos y a veces son ms circunscritas y se refieren solo a
alguna regin particular.3

4. Hiptesis
Considerando a Xochimilco como una de las delegaciones que est en mayor contacto con sus
tradiciones, alberga a actores institucionales que si bien requieren manejar un discurso dirigido hacia el
respeto y la tolerancia por representar a instituciones pblicas, su discurso est influenciado por stas
tradiciones, generando opiniones mayormente conservadoras con respecto a ciertos temas como La
adopcin de nios por parte de parejas homosexuales; esta tendencia es menos frecuente conforme
aumenta la escolaridad de los individuos.
2 Ph.D. Ardila, Rubn, Homosexualidad y Psicologa 2 edicin, Edit. El manual moderno S.A. de C.V., Colombia,
Bogot, 2008 pp-10

3 http://deconceptos.com/ciencias-sociales/tradicion [19/06/14]

5. Metodologa
Se eligen a los actores institucionales porque de cierta manera influyen en el discurso que puedan
generar las dems personas, pues,

las instituciones al manejar un discurso autorizado

pueden

generar un punto de vista diferente con respecto a cualquier tema y es importante determinar qu tanto
influyen las tradiciones en las personas.
o

Documentacin del tema (investigacin).

Entrevistas a actores institucionales de la comunidad de Xochimilco

Padre de la iglesia San Bernardino de Siena, en el centro de

Director de escuela primaria Vicente Riva Palacio, en el centro de

Mdico de centro de salud en el centro de Xochimilco.

Jefa vecinal de la colonia.

Secretario de comunicacin de la delegacin Xochimilco.

Xochimilco.

Xochimilco.

6. Marco Histrico
La homosexualidad ha sido vista de diferentes formas a lo largo de la historia. En la poca antigua era
considerada como una conducta normal. Durante la Edad Media con la insercin de la religin catlica, se le
empez a considerar un delito por atentar con el fin humano bsico, que es el engendrar la vida.
Con la revolucin francesa en la cual se logr la separacin del Estado y la iglesia, se hizo gran avance en los
derechos humano y las garantas individuales de las cuales todos los ciudadanos gozaban. Sin embargo
prevalecan leyes instituidas por la iglesia antes de la separacin en las cuales se condenaban actividades
que se atribuan nicamente a los hombres homosexuales.
Karl Ulrich (1825-1895) es considerado el primer activista de los derechos gay. En 1867, present ante el
Congreso de Juristas Alemanes una solicitud formal para que se eliminaran las leyes contra la sodoma. Su
propuesta no fue aceptada, pero marc el primer paso en la discusin pblica de la homosexualidad en
Alemania, y fue la primera en poner en tela de juicio el concepto de la homosexualidad como delito. El
argumento que utiliz Ulrichs era muy simple: un hombre gay posee la mente de una mujer, porque ser
atrado sexualmente por los hombres es tpico de las mujeres
Gracias a este hecho la homosexualidad pas de ser considerada como una enfermedad mental, muchos
psiclogos comenzaron a estudiar diferentes tcnicas para curar a los homosexuales ya que se crea que
ellos queran curarse para establecer vidas heterosexuales y as adaptar los cnones de la sociedad.

Esta visin no cambi hasta que Evelyn Hooker en 1957 realiz investigaciones basadas en estudios
psicolgicos donde compara al sujeto heterosexual con el homosexual demostrando que no haba indicios de
enfermedad mental por lo que refut esta idea, concluyendo que la homosexualidad no es una enfermedad
mental sino una forma o estilo de vida.
A pesar de las evidencias de Hooker, los embates contra la homosexualidad continuaron
Los disturbios de Stonewall fueron una serie de demostraciones violentas por parte de la comunidad LGBT
hacia una redada policial que tuvo lugar en las tempranas horas del 28 de Junio de 1969 en el bar Stonewall
Inn en el Greenwich Village en la ciudad de New York. Aunque las redadas policiales a establecimientos eran
habituales a la poca, la intervencin en Stonewall escap al control de las autoridades debido a las tensiones
acumuladas entre los residentes del barrio Greenwich Village y la posicin homofbica del aparato policiaco y
poltico.
Este evento es considerado el estallido de la liberacin (Gay) y la lucha activa por los derechos homosexuales
en la sociedad contempornea.
La trascendencia del movimiento en Stonewall radica en el movimiento organizado por comunidad LGBT del
barrio para manifestar abiertamente su orientacin sexual sin temor a ser arrestados. Esto inspir la definicin
de un colectivo definido para defender las problemticas de ndole generacional y de gnero que enfrentaba
la sociedad de los aos 70`s.
La homosexualidad sigui siendo estigmatizada al grado que en 1971 en Estados Unidos el psiclogo George
Weinberg acu por primera vez el trmino de homofobia, para referirse aversin obsesiva contra los
homosexuales.
Otro movimiento destacado en la lucha por los movimientos homosexuales fue Front homosexuale daction
rvolutionnaire (frente homosexual de accin revolucionaria, FHAR). Iniciado e Francia en 1971 fue
encabezado por figuras, como Guy Hocquenghem y Monique Wittig. Su primera accin fue interrumpir un
programa de radio titulado La homosexualidad, este doloroso problema sin embargo, pese a sus actos
radicales en favor de la identidad sexual las discrepancias al aumentar el nmero de componentes masculinos
en comparacin a los femeninos causaron la ruptura del movimiento en varios colectivos que enfocados
principalmente a la liberacin lsbica.
Los primeros grupos LGBT se formaron a principios de la dcada de los 70 en la Ciudad de Mxico y
Guadalajara. El 15 de Agosto de 1971 se form el frente de liberacin homosexual, el primero de su tipo en el
Distrito Federal.
Una de las primeras activistas LGBT fue Nancy Crdenas. Crdenas, escritora, actriz y directora de teatro
inspirndose en los movimientos a favor de los derechos homosexuales que se realizaron en Europa y E.U,

comenz a realizar reuniones de escritores homosexuales. En 1973 fue la primera mexicana en discutir
abiertamente su homosexualidad en la televisin mexicana.
A principios del siglo XXI comenzaron las investigaciones biolgicas y genticas que buscaban identificar las
causas de la homosexualidad.
En la primera dcada del siglo XXI se comenzaron a probar los matrimonios de personas del mismo sexo,
Inglaterra fue de los primeros pases en hacer estas reformas a sus legislaciones, sin embargo no eran con
intenciones de fomentar los derechos humanos sino como una medida de control epidemiolgico para evitar la
expansin del sida, al permitirles a los homosexuales casarse y controlar la infeccin.
Se retomaron estas reformas hechas por Inglaterra y las promovieron al resto de los pases con fines de
entregarles los derechos humanos a los homosexuales.
Uno de los avances ms significativos en Mxico se dio en el 2006, cuando se aprob la Ley de sociedad de
convivencia la que abordaremos ms adelante- que permite la unin registrada de parejas homosexuales,
sin embargo, ste slo represent el primer paso en direccin a la verdadera igualdad legal entre
homosexuales y heterosexuales, en cuanto a derechos civiles compete.
No fue sino hasta el pasado 29 de Diciembre del 2009, cuando se da el paso definitivo hacia la igualdad en
derechos civiles, debido a la publicacin en la Gaceta Oficial la reforma al cdigo civil del Distrito Federal en
sus cdigos 146, 237, 291 bis, 294, 391 y 724 los cuales abren paso a los matrimonios entre personas del
mismo sexo, con todas las obligaciones y los derechos que ello conlleva.
El objetivo de la reforma, fue por un lado, reconocer una situacin de hecho muy comn en la ciudad de
Mxico, las uniones homosexuales, y reconocer un derecho por el cual la comunidad lsbico gay haba
luchado por mucho tiempo, y por otro lado, el brindar una proteccin completa a las parejas homosexuales,
proteccin que no fue alcanzada con la aprobacin de la ley de sociedad de convivencia para el D.F.
En este apartado, recurrimos al anlisis que elabor el Experto en Derecho El Rodrguez Martnez explicando
en que consisten las reformas antes mencionadas, y sus implicaciones en el derecho de los homosexuales.

La reforma al Cdigo Civil del Distrito Federal

La reforma, se limita en muchos casos a suprimir la referencia hombre, mujer en la redaccin de sus
artculos, tal es el caso del Artculo 146 el cual se refiere a la definicin del matrimonio, la cual qued como
sigue:
"Artculo 146. Matrimonio es la unin libre de dos personas para realizar la comunidad de vida, en donde
ambos se procuran respeto, igualdad y ayuda mutua. Debe celebrarse ante el juez del Registro Civil y con las
formalidades que estipule el presente Cdigo"

Con esta redaccin de artculo, especficamente con la parte de la unin libre de dos personas se amplia la
posibilidad de que los matrimonios sean celebrados entre personas del mismo sexo.
Otra reforma que suprimi las referencias a hombre y mujer fue al artculo 237 quedando de la siguiente
manera:
Artculo 237.- El matrimonio de una persona menor de edad, dejar de ser causa de nulidad cuando la
persona menor hubiere llegado a los dieciocho aos, y ni sta ni su cnyuge hubieren intentado la nulidad.
El artculo 291 bis sustituye los trminos "la concubina y el concubinario" por "las concubinas y los
concubinos"; y al disponer que stos "tienen derechos y obligaciones recprocos" abre la posibilidad de que el
concubinato tambin pueda ser constituido por personas del mismo sexo.
Artculo 291 Bis.- Las concubinas y los concubinos tienen derechos y obligaciones recprocos, siempre que
sin impedimentos legales para contraer matrimonio, han vivido en comn en forma constante y permanente
por un perodo mnimo de dos aos que precedan inmediatamente a la generacin de derechos y
obligaciones a los que alude este captulo.
No es necesario el transcurso del perodo mencionado cuando, reunidos los dems requisitos, tengan un hijo
en comn.
Si con una misma persona se establecen varias uniones del tipo antes descrito, en ninguna se reputar
concubinato. Quien haya actuado de buena fe podr demandar del otro, una indemnizacin por daos y
perjuicios.
"Artculo 294. El parentesco de afinidad, es el que se adquiere por matrimonio o concubinato, entre los
cnyuges [mo] y sus respectivos parientes consanguneos".
La reforma a ste artculo se limito a la sustitucin de trminos que hacan referencia a las parejas
heterosexuales, para incluir a las parejas homosexuales
Artculo 391. Los cnyuges o concubinos podrn adoptar, cuando los dos estn conformes en considerar al
adoptado como hijo y aunque slo uno de ellos cumpla el requisito de la edad a que se refiere el artculo
anterior, pero siempre y cuando la diferencia de edad entre cualquiera de los adoptantes y el adoptado sea de
diecisiete aos de edad cuando menos. Se debern acreditar, adems, los requisitos previstos en las
fracciones del artculo anterior.
Para el Profesor Rodrguez, ste precepto, se agrego ms con finalidades publicitarias, enviando un mensaje
a la comunidad LGBT de la ciudad de Mxico de que la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, en atencin
a su continua demanda, les reconoca el derecho a adoptar menores.

Otro de los artculos reformados, fue el 724, relativo al patrimonio familiar en el cual se limit a la sustitucin
de trminos nuevamente, quedando de la siguiente manera:
Artculo 724. Pueden constituir el patrimonio familiar la madre, el padre o ambos, cualquiera de los cnyuges
o ambos, [mo] la concubina, el concubino o ambos, la madre soltera o el padre soltero, las abuelas, los
abuelos, las hijas y los hijos o cualquier persona que quiera constituirlo, para proteger jurdica y
econmicamente a su familia

La reforma al cdigo de procedimientos civiles para el distrito federal

Con el fin de tener coherencia con la reforma al Cdigo Civil, el artculo 216 y el arculo 942 del Cdigo
de

Procedimientos

Civiles

fueron

reformados

para

quedar

como

sigue:

Artculo 216. Los derechos contemplados en el presente captulo, tambin podrn ejercerlos las
concubinas y los concubinos, cuando tengan un domicilio comn con las caractersticas del domicilio
conyugal a que se refiere el Cdigo Civil".
Artculo 942. No se requieren formalidades especiales para acudir ante el juez de lo familiar cuando se
solicite la declaracin, preservacin, restitucin o constitucin de un derecho o se alegue la violacin del
mismo o el desconocimiento de una obligacin, tratndose de alimentos, de calificacin de impedimentos
de matrimonio o de las diferencias que surjan entre cnyuges [mo] sobre administracin de bienes
comunes, educacin de hijos, oposicin de padres y tutores y en general de todas las cuestiones
familiares similares que reclamen la intervencin judicial.

Ley del Seguro Social y Ley General de Salud

Las reformas que se realizaron al cdigo civil del Distrito Federal, tuvieron repercusiones en leyes alternativas,
con la finalidad de garantizar los derechos igualitarios para todos los modelos de familias que ste prev.
Abordamos la ley del seguro social, porque es la que tiene mayor incidencia en nuestro tema al garantizar la
proteccin en salud de la familia homoparental.
Para efectos de la Ley del Seguro Social, son beneficiarios del derechohabiente al Seguro Social "el cnyuge
[mo] del asegurado o pensionado y a falta de ste, la concubina o el concubinario en su caso, as como los
ascendientes y descendientes del asegurado o pensionado sealados en la Ley" (artculo 5o. A, fraccin XII).
Esta es una de las ventajas que los matrimonios homosexuales ofrecen en comparacin con la Ley de
Sociedad de Convivencia, que fue autorizada originalmente para los homosexuales, y era una de las
inconformidades ms grandes de la comunidad LGBT. Lo cual tambin se refleja en la Ley General de Salud,
como se puede ver a continuacin
Para efectos de la Ley General de Salud, se incluyen entre los integrantes de la unidad de proteccin (ncleo
familiar) a los cnyuges (artculo 77 bis 4, fraccin I).

Diversidad de regmenes aplicables a las uniones homosexuales en el distrito federal

Cmo se ha visto anteriormente, la unin de parejas homosexuales en el Distrito Federal, tiene tres vas, las
cuales resultan ser exactamente las mismas que tienen las parejas heterosexuales, las cuales enunciamos a
continuacin.
1. El matrimonio homosexual
Entre los derechos que, con la presente reforma, se reconoce a los matrimonios homosexuales est la
facultad de adoptar a menores en pareja; toda vez que, con anterioridad a dicha reforma, el derecho de
adopcin poda ejercerlo cada una de las partes en la relacin de manera individual, por tanto, sin la
posibilidad de crear parentesco por consanguinidad o afinidad entre el menor adoptado con la pareja del
adoptante.
2. El concubinato homosexual
Es de sumo sabido que, el concubinato, como unin de hecho, ha sido poco a poco equiparado al matrimonio,
unin de derecho por excelencia; sin perjuicio de las limitaciones que la propia ley a saber, el Cdigo Civil
establezca.
Tal vez el mayor inconveniente, o nico, en el concubinato es la falta de formalidad, ya que es por naturaleza
propia una unin no registrada, lo cual conlleva la dificultad de probar la existencia y la duracin de la relacin.
3. La sociedad de convivencia homosexual
As como el Cdigo Civil equipara el concubinato con el matrimonio, la Ley de Sociedad de Convivencia
equipara esta figura con el concubinato, con algunas limitaciones.
Comparando la sociedad de convivencia con el concubinato, encontramos que el concubinato tiene la ventaja
comparativa de que brinda mayor proteccin que la sociedad de convivencia, pero sta tiene la ventaja
comparativa de otorgar mayor certeza jurdica al exigrsele el requisito del registro correspondiente para su
celebracin (artculo 6o. de la Ley de Sociedad de Convivencia).
De esta manera, tenemos la figura del matrimonio y de la sociedad de convivencia para las uniones
homosexuales registradas (uniones de derecho), y el concubinato para las uniones homosexuales no
registradas (uniones de hecho).
Aunque la Ley de Sociedad de Convivencia exige el requisito del registro, es necesario precisar que dicho
acto no se encuentra encuadrado en el estado civil de las personas, toda vez que sta la sociedad de
convivencia se registra ante la Direccin General Jurdica y de Gobierno (artculo 6o.) y no en el Registro
Civil. Por tanto, la sociedad de convivencia no califica como estado civil, sino que su naturaleza es ms bien
de carcter contractual.

Para muchas parejas homosexuales, el concubinato constituye la posibilidad de establecer una relacin libre
de formalidades, que al mismo tiempo es protegida por el derecho
No obstante todo lo anterior, la sociedad de convivencia constituye una opcin para aquellas parejas
homosexuales que no han decidido o no han querido dar el paso decisivo de unirse en matrimonio, pero a la
vez, quieren dar seguridad, y sobre todo, certeza jurdica a su relacin.
El Distrito Federal fue el primer estado de la Repblica Mexicana que aprob dichas uniones adjunto al
derecho de adopcion de las parejas homosexuales, sin embargo sta situacin ha generado el rechazo
principalmente de la Iglesia Catlica y ha sido impugnado sin xito por el Partido Accin Nacional.
Las manifestaciones de rechaz a este nuevo modelo de familia, se han manifestado de diversas maneras,
por ejemplo, el pasado 25 de Febrero, se cre la Comisin de la Familia y el Desarrollo Humano...
7. Captulos
7.1. Nuevo modelo familiar:
En este captulo vamos a desarrollar con base a la informacin recabada el planteamiento de un nuevo
modelo familiar, el cul rompe con la imagen de la familia heterosexual influenciada o inculcada por la
visin tradicionalista de las generaciones anteriores.
7.2

Tradiciones

frente

la

Adopcin

por

parte

de

parejas

homosexuales:

En este apartado concluimos nuestro anlisis tomando en cuenta la opinin de la sociedad de


Xochimilco con respecto a la adopcin por parte de parejas homosexuales y cmo su visin
tradicionalista se encamina a una constante.
7.3. Los derechos de los homosexuales:
El captulo est enfocado principalmente a la concepcin que tienen los actores institucionales de los
derechos de las personas homosexuales para lograr la adopcin de un nio.
8. Conclusin
9. Bibliografa