LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO

CONCEPTO DE PRINCIPIO
Etimolgicamente proviene del latn principium, que quiere decir fundamento o
inicio.
La relacin de este trmino en el campo del saber cientfico y filosfico la precisa
el iusfilsofo brasileo Miguel Reale: los principios son verdades fundantes de un
sistema de conocimiento, admitidas como tales por ser evidentes, por haber sido
comprobadas, y tambin por motivos de orden prctico de carcter operacional, o
sea, como presupuestos exigidos por las necesidades de investigacin y de
praxis.1
Es as que los principios se configuran como los enunciados que fundamentan
otras afirmaciones y que permiten comprender un determinado campo del
conocimiento.
Con respecto a ello, el mismo autor clasifica a los principios segn el alcance de
comprensin de todo el conocimiento que posean. As tenemos a los principios
omnivalentes, plurivalentes y monovalentes, estos ltimos extienden su validez a
una parte del conocimiento, a esta categora pertenecen los principios generales
del Derecho.2
En el mbito jurdico, los principios serian entonces enunciaciones normativas de
valor genrico que condicionan y orientan la comprensin del ordenamiento
jurdico, tanto para su aplicacin e integracin como para la elaboracin de nuevas

1 REALE, Miguel. Introduccin al derecho, Ediciones Pirmide S.A, 6ta edicin,

1984. pg. 139.
2 Ibd.

normas. Tienen cabida en la zona de la investigacin jurdica pura y en el mbito

de actualizacin practica del Derecho.3
Hasta este punto de la discusin, nos hemos referido a los principios del Derecho
como normas de carcter genrico que dotan al ordenamiento jurdico de plenitud
y coherencia, como pilares sobre los que se asienta el Derecho.
LOS PRINCIPIOS GENERALES EN EL ORDENAMIENTO JURIDICO
La importancia de los principios generales del Derecho no les ha valido nada
menos que su positivizacin en los textos normativos, el ms antiguo de ellos nos
remonta al Cdigo de los Estados Sardos de inicios del siglo XIX, el cual utiliz por
primera vez la denominacin de principios generales del Derecho 4. Aunque
existen referencias anteriores a los principios, tal es as que el cdigo austriaco de
1811 los refiere bajo la denominacin de principios del Derecho natural 5.
En nuestro pas, se seala a los principios generales del Derecho en el art. VIII
del Ttulo Preliminar del Cdigo Civil: Los jueces no pueden dejar de administrar
justicia por defecto o deficiencia de la ley. En tales casos, deben aplicar los
principios generales del derecho y, preferentemente los que inspiran el derecho
peruano6.
FUNCIONES DE LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO
Dentro del sistema jurdico, los principios generales cumplen las siguientes
funciones:
1. Fuente del Derecho- Son fuente supletoria del ordenamiento jurdico, pues
cubrir los vacios de la legislacin.
3 dem, p.140
4 Cfr. La argumentacin en el derecho, p.225
5 Cfr. Ibdem.
6 CODIGO CIVIL

2. Creacin del Derecho- Los principios actan como criterio fundante del resto de
normas. As, el legislador se inspira en ellas para crear derecho 7. Por lo cual,
concluimos adems que el orden jurdico es, en mayor o menor medida, una
realizacin de tales principios8.
LA INTEGRACION JURIDICA
Desarrollaremos en este apartado, la primera funcin de los principios, esto es,
como fuente del Derecho ante los vacios de la legislacin.
Primero, entendemos por ordenamiento jurdico a un conjunto de normas que
pretende dirigir la conducta de los individuos haciendo posible la convivencia en
sociedad. En tal sentido, es de suma importancia que dicho ordenamiento jurdico
pueda regular todos los acontecimientos de relevancia jurdica, de modo que, una
caracterstica necesaria del ordenamiento jurdico es la plenitud de este. Sin
embargo, al margen de la racionalidad y comprensin que tenga el legislador, su
conocimiento de la realidad siempre ser limitado, ya que la realidad social- que el
Derecho regula-siempre est en desenvolvimiento. Pues bien, como consecuencia
de estas limitaciones es que surgen las denominadas lagunas jurdicas o vacos
del ordenamiento jurdico.
El juez es el llamado a aplicar la ley, para efectuar ello, es preciso que descubra el
sentido de tal norma, este es el proceso interpretativo. Sin embargo, cuando se
presentan tales lagunas, la interpretacin se torna inviable, por lo que, deja el juez
de ser interprete y queda obligado a formular la norma de decisin para el caso

7Garca Mynez, Introduccin al estudio del derecho. Ed. Porra, Mxico, 1951,
4ta ed., p. 361. Refirindose a la actividad de legislador seala: al realizar su
actividad, ha de preocuparse por transformar en preceptos formalmente validos los
principios generales del Derecho o, como sera preferible decir, las exigencias de
la justicia.
8 Ibdem.

singular9. Para completar el ordenamiento se utilizan los mtodos de integracin

jurdica.
Los mtodos de integracin jurdica son la analoga, los principios generales del
derecho y la equidad.
Recapitulando, hemos definido a los principios como normas de carcter genrico
que dotan al ordenamiento jurdico de plenitud y coherencia; y, adems, hemos
sealado, que el ordenamiento se vale de ellos como un mtodo de integracin
jurdica.
Para algunos autores, los principios generales del derecho son los principios del
derecho romano; otros sealan, que son los principios del Derecho natural, otro
sector sostiene que son aquellos que se desprenden estrictamente de la
legislacin, como los principios de igualdad ante la ley, de seguridad jurdica, etc 10.
La distincin se deriva de la postura que se adopte en relacin a la naturaleza del
Derecho mismo. Se colige, entonces, que el contenido de los principios es
abordado desde la perspectiva de las corrientes jurdicas o teoras acerca del
Derecho.
CORRIENTES JURIDICAS EN RELACION A LOS PRINCIPIOS
Desde los albores de la humanidad, el hombre ha intentado explicar los
fenmenos que acontecen en la realidad, el fenmeno jurdico, es uno de ellos.
Inquietaba a los filsofos y tericos ya en la poca del esplendor de la cultura
romana entender qu era el Derecho. Celso lo defina como el arte de lo bueno y
9 dem, p.353
10 ALZAMORA VALDEZ, Mario. Introduccin a la ciencia del Derecho, Lima, 5ta.
ed., 1972, p.250. Existen hasta seis direcciones en el pensamiento en cuanto
definen la naturaleza de dichos principios: la que los considera como los de
Derecho natural; de equidad; del Derecho Romano; de los antiguos interpretes; los
admitidos por la ciencia y los extrados de la legislacin vigente. Todas estas
tendencias pueden, sin embargo, reconducirse a dos: la filosfica o iusnaturalista y
la histrica o positivista.

de lo equitativo11; la ciencia del Derecho, denominada por los romanos,

Iurisprudentia o Jurisprudencia era as, la ciencia de lo justo y lo injusto 12. El valor
justicia seria indesligable del concepto del Derecho para los romanos, tesis que
perfilara el iusnaturalismo jurdico posteriormente.
El Derecho como objeto de estudio ha sido abordado por diversas corrientes
tericas; no es objeto aqu el realizar un examen exhaustivo de ellas, en su vez,
brindaremos al lector, un esquema genrico de sus principales tesis y su relacin
con los principios jurdicos:
IUSNATURALISMO
Como sealamos, el iusnaturalismo sostiene que existe relacin necesaria entre el
Derecho y la moral. Entindase por ello, que no es posible-segn esta tesisconcebir al Derecho como un ente apartado de la moral. El concepto de derecho
de Celso, por ejemplo, no existira sin la idea de justicia, bondad o equidad.
En ese orden de ideas, para la corriente iusnaturalista, los principios generales del
Derecho no pueden concebirse solo en funcin de las normas positivas que
histricamente se han ido manifestando en las diversas naciones, sino que se
legitiman como presupuesto de naturaleza lgica o axiolgica, es decir, como
principios del Derecho Natural.13
Desde los inicios del pensamiento jurdico, los valores han tenido suma
importancia pues han motivado la reflexin de filsofos, juristas y legisladores
durante siglos.
Afirma Reale que estos han ejercido y continan ejerciendo un papel en la
experiencia jurdica, pero tambin se percata del contenido que estos han
11 SILVA VALLEJO, Jos Antonio. Historia General del Derecho, Lima, 2da ed.,
p.259
12 Ibdem.
13 REALE, Miguel. p. cit., p. 144

adquirido de acuerdo con una realidad concreta, al sealar que han actuado a
veces como fuerza revolucionaria y otras como factor conservador, pues tal es la
paradjica plurivalencia de su significado.

14

Con fines cientficos, consideramos que el iusnaturalismo se ve limitado por la

formulacin apriorstica de los valores insertos en los principios jurdicos. Los
valores propugnados por una sociedad son dinmicos y se derivan de las
relaciones sociales que en ella se producen.
El contenido de los mismos se deriva del modo de organizacin de una
determinada sociedad, el cual se erige sobre la forma de produccin que dicha
sociedad adopta, de modo que, el poder poltico determinara el contenido
axiolgico

de los principios. Es as que, en una sociedad basada en una

economa liberal, los principios ampararn preceptos como el de la libre

contratacin o el de la propiedad privada considerando la libertad econmica como
pilar15. El liberalismo econmico deviene en una teora de limitacin del poder
estatal16. As, el liberalismo poltico se ha consagrado en el Estado de Derecho el
cual en bsqueda de la limitacin del poder poltico subordina los poderes al
imperio de la legalidad, sin embargo, esto constituye un lmite formal al poder; el
reconocimiento de derechos fundamentales en la Constitucin ha significado uno
de los logros ms significativos del liberalismo poltico 17, tales derechos
fundamentales se erigen como principios del ordenamiento jurdico, y es en este
sentido al que la doctrina contempornea (vase teora de la argumentacin
14 dem, p. 145.
15 Bobbio, Norberto. Libertad y democracia. Fondo de cultura econmica. Mxico, 2001, p.189.
Se ha identificado el liberalismo con la defensa de la libertad econmica, fundamento de todas las
ms libertades, y por consiguiente de la propiedad individual

16dem, p.99. El ncleo original del liberalismo clsico es una teora de los lmites del poder del
Estado, derivados de la presuposicin de derechos o intereses del individuo, anteriores a la
formacin del poder poltico entre los que no puede faltar el derecho de propiedad individual.

17 dem, p.19. En la doctrina liberal, estado de derecho no solo significa subordinacin de los
poderes pblicos de cualquier grado a las leyes generales del pas, que es un lmite puramente
formal, sino tambin subordinacin de las leyes al lmite material del reconocimiento de algunos
derechos fundamentales considerados constitucionalmente y por tanto en principio inviolables.

jurdica) se refiere a principios, es decir, en su acepcin de derechos

fundamentales, como veremos ms adelante. En consecuencia no podemos negar
el carcter ideolgico que estos cumplen como forma de conciencia de una
sociedad.
POSITIVISMO
Bajo la corriente positivista, los tericos han desarrollado diversas tesis
(analizados con rigor, algunas de ellas contradictorias), de modo que existen
diversas acepciones del trmino positivismo. Nos valdremos de una clasificacin
didctica aportada por el jurista italiano Norberto Bobbio, quien distingue dentro de
la corriente positivista lo siguiente18:
Positivismo metodolgico: Sostiene bsicamente la tesis de la separacin entre
Derecho y moral. El terico del Derecho ms influyente del siglo XX, Hans Kelsen
en su afn de dotar al Derecho de carcter cientfico estaba convencido de la
necesidad de elaborar una Teora pura del Derecho. En las primeras lneas de su
notable obra, Kelsen afirma:Al calificarse como teora pura indica que entiende
constituir una ciencia que tenga por nico objeto al derecho e ignore todo lo que
no responda estrictamente a su definicin. El principio fundamental de su mtodo
es, pues, eliminar de la ciencia del derecho todos los elementos que le son
extraos19. La tesis kelseniana- influenciada por el positivismo cientfico- surge en
respuesta a la tendencia de la ciencia jurdica de su poca- corriente
iusnaturalista- a vincular el Derecho con otros fenmenos, con una falta total de
sentido crtico la ciencia del derecho se ha ocupado de la psicologa y la biologa,
de la moral y la teologa20. El objeto de estudio es el Derecho, el mtodo es el
instrumento que permite a la ciencia conocer su objeto. As, para el positivismo

18 Cfr. Garca Figueroa, Alfonso. La argumentacin en el derecho: algunas

cuestiones fundamentales, Palestra, Lima, 2003, p.228
19 Kelsen, Hans. Teora pura del Derecho, EUDEBA, Buenos Aires, 18va ed., p.15
20 dem, p.16

metodolgico, el mtodo para conocer el Derecho- precisando, Derecho positivoes separarlo de aquello que no sea estrictamente jurdico.
Positivismo terico: El positivismo como teora seala que el Derecho es un
todo, carente de fisuras, por ello, el ordenamiento jurdico puede solucionar todos
los problemas o casos concretos. La insoslayable consecuencia de sostener ello,
es que por ser el ordenamiento jurdico un todo, pleno; la interpretacin ser
formalista, es decir, el juez solo repetir la norma al momento de solucionar un
caso concreto21. Por ende, ya no cabria el aplicar principios- en sentido
iusnaturalista- como la justicia o la equidad. En conclusin, podemos sealar que
para el positivismo terico, el ideal regulativo es el de la tipicidad, es decir, normas
generales y cerradas cuya aplicacin no exige (ms bien excluye) cualquier forma
de deliberacin practica o de valoracin. Esta es la denominada interpretacin
formalista.22
Reconocidos representantes de esta corriente enfatizan

de tal modo la

importancia de la norma escrita en los cdigos y su aplicacin literal, que llegan a

negar incluso la discrecionalidad del juez en aras de la certeza jurdica. Se
supone entonces que el juez seria un mero aplicador del Derecho positivo cuya
funcin sera la de cumplir la voluntad del legislador.
De manera que se cumplira as con la separacin de poderes del Estado. La
separacin de poderes es una de las tesis fundamentales del liberalismo poltico,
la cual pretende evitar la concentracin del poder para lo cual se delimitan las
funciones de los poderes mediante el Derecho, as se otorga la facultad de crear
normas slo al poder legislativo, el Poder judicial no podra crear normas
(interpretacin judicial bajo el mtodo exegtico), es decir, el juez debe aplicar
fidedignamente la norma al caso concreto. Resulta palmario el carcter poltico de
esta tesis, a travs del cual subyace un contenido ideolgico. Lo cual resulta
21 Cfr. Garca Figueroa, op. cit., p.230
22 AGUIL, Josep. Interpretacin jurdica y teora del derecho, Palestra, Lima, 2010, p. 21

paradjico ya que es el positivismo (metodolgico) el que con fines cientficos

pretenden aislar al fenmeno jurdico del fenmeno poltico.
Sostenemos que, la pretendida forma pura del Derecho basada en la separacin
entre ser y deber ser, proveniente del neokantismo, no se efecta en la realidad,
ya que el Derecho es un fenmeno complejo que no podemos aislar del fenmeno
econmico, poltico y social. En realidad, el decir que estos fenmenos deben
desligarse para lograr un conocimiento objetivo de la realidad, resulta una
concepcin errnea, que niega-insistimos- las relaciones entre los fenmenos en
la realidad. Proponemos, en base a ello, que el estudio cientfico del Derecho debe
ser necesariamente interdisciplinario: el estudio de la economa, de la poltica o de
la cultura, no nos alejan sino nos llevan a aprehender nuestro objeto de estudio en
su desenvolvimiento real, como fenmeno social.
Positivismo ideolgico: Sostiene que el derecho debe obedecerse por el hecho
de que es Derecho. Esta tesis se contrapone al positivismo metodolgico, en tanto
que, este ltimo solo buscar describir a su objeto -derecho positivo-, busca afirma
sobre lo que es derecho, mas no prescribir que las personas lo obedezcan 23. Este
positivismo, para fundamentar la obediencia al Derecho recurre a los valores
insertos en ella, por su carcter institucional, valores como la seguridad jurdica,
irretroactividad, etc24.
POSTPOSITIVISMO
Desde fines de la pasada centuria, el mtodo exegtico relacionado al positivismo
kelseniano, fue deviniendo en obsoleto ante la evolucin de la humanidad lo cual
denotaba la necesaria vinculacin del derecho con la realidad, as los dogmas
positivistas fueron criticados por los tericos del realismo jurdico, movimiento del
Derecho libre, entre otros25.La corriente antiformalista dista de ser una escuela o
movimiento unitario, pero en general todos sus representantes se caracterizan por
23 Cfr. Garca Figueroa, op. cit., p.230
24 Cfr. 231

una crtica ms o menos rigurosa de los dogmas positivistas: Plenitud del

ordenamiento, Interpretacin lgica de las normas, Construccin sistemtica de
los conceptos26. En contraposicin a ello, el antiformalismo sostena tesis como el
pluralismo de fuentes (en el que se inclua la costumbre) y la interpretacin
principialista (que abordaremos ms adelante) entendida como la flexibilizacin de
la interpretacin27.En sntesis, el antiformalismo tuvo como objetivo ampliar el
objeto de la ciencia jurdica el cual ya no se identificara con el sistema hermtico
de normas.
De este movimiento en oposicin al formalismo jurdico nacera el postpositivismo,
el cual ha significado un cambio de paradigma en la ciencia jurdica. El
postpositivismo considera que la norma por s misma, muchas veces, no basta
para brindar solucin a un determinado caso, pues es necesaria la aplicacin de
principios para interpretar o integrar una norma.
El postpositivismo-o principialismo28- adquiere una especial relevancia en la
ciencia jurdica, puesto que ha suscitado el debate contemporneo acerca del
contenido de los principios, que ya durante mucho tiempo, como sealamos, se
haba tratado con superficialidad. El debate entre diversos autores acerca de la
naturaleza y contenido de los principios surgi a partir de la publicacin de Los
Derechos en serio en 1977, por el filsofo del derecho norteamericano Ronald
Dworkin donde se menciona el clebre caso Elmer (Riggs vs. Palmer). En lneas
generales, el caso consista en que Francis Palmer dejaba entre los herederos de
sus bienes a su nieto Elmer, quien para asegurarse dicha herencia mata a su
abuelo. El problema resida en que la norma correspondiente no sealaba el
25Prieto Sanchs .Interpretacin jurdica y creacin jurdica del Derecho. Palestra, Lima, 2007,
p.49. la teora exegtica erosiono rpidamente desde finales de la pasada centuria como
consecuencia de los sucesivos embates del sociologismo, realismo, antiformalismo, Derecho libre,
etc.

26 Cfr. Prieto Sanchs, op. cit., p.69

27 dem., p.70
28 Cfr. La argumentacin en el derecho, p.234

crimen cometido por Elmer como impedimento para recibir la herencia. En

consecuencia, el resolver a favor de Elmer era una solucin jurdica vlida, sin
embargo, el que Elmer recibiera la herencia era manifiestamente injusto. Ante lo
cual, la corte resolvi aplicando un principio jurdico: a nadie se le permitir
aprovecharse de su propio fraude o sacar partido de su propia injusticia o fundar
demanda alguna sobre su propia iniquidad o adquirir propiedad de su propio
crimen29. Para Dworkin, la separacin tajante de Derecho y Moral no es posible
en la prctica jurdica; por ende postula que el sistema jurdico no se compone
slo de reglas (normas positivas) sino tambin de principios de contenido moral
objetivo.
El

postpositivismo se refiere a los principios en el sentido de derechos

fundamentales (dignidad humana, libertad, respeto a la vida humana, etc.), los

cuales presentan el contenido moral objetivo ya mencionado por Dworkin. Pero,
qu diferencia existe entre el postpositivismo y el iusnaturalismo? El texto
constitucional- primer escalafn en la jerarqua normativa, segn la pirmide
kelseniana-reconoce a los principios-derechos fundamentales- en su parte
dogmtica. Por ende, los principios, de contenido moral, tienen carcter jurdico
pues son Derecho positivo, y de dicha positivizacin se colige la relacin entre el
Derecho y la moral 30.
Los principios tendran funcin integradora as como interpretativa, pues dotan de
sentido a las reglas. Permiten verlas, por un lado, como instrumentos para la
proteccin y promocin de ciertos bienes (valores) jurdicos, por otro, como
resultados de un balance, ponderacin o compromiso entre principios para el
caso (genrico) que ellas regulan 31. Los principios, definidos como normas de
29Cfr. Dworkin, Ronald. El imperio de la justicia, p.25,26
30 Prieto Sanchs, op. cit., p.245. Cita a Peces-Barba:La incorporacin de un
sistema de valores al texto constitucional, puede significar una importante
matizacin del rgido formalismo kelseniano sin caer tampoco en tentaciones
iusnaturalistas.
31 AGUIL, Josep. Loc. cit.

carcter abierto (no tienen supuesto de hecho y consecuencia jurdica definida) al

aplicarse exigen siempre deliberacin practica por parte de los sujetos normativos,
de los destinatarios, con lo cual los jueces crearan Derecho. 32
Como mencionamos anteriormente, a partir de Dworkin se suscito un debate
acerca del contenido de tales principios, esto genero que diversos autores se
cuestionaran la naturaleza de los principios y a partir de ah se elaborase un
mtodo para su aplicacin y una nueva forma de entender todo el Derecho. Entre
ellos, destaca el alemn Robert Alexy. Para Alexy no es difcil reconocer que la
presencia de principios, por tanto, de mandatos de optimizacin, en el sistema
jurdico tiene consecuencias en cuanto al carcter de este y al concepto de
derecho, que sobrepasan con mucho el aspecto metodolgico 33. Seala como un
ejemplo, el que un estado determinado adopte principios constitucionales como la
dignidad humana, libertad, igualdad, democracia, estado de derecho y estado
social, significara que todo su sistema jurdico se guiara en torno a estos seis
principios constituyendo un derecho racional de la modernidad. 34 Los principios
serian as la base de todo el sistema jurdico (en un nivel ontolgico) y a su vez un
criterio practico para la resolucin de casos (en un nivel metodolgico), puesel
carcter de los principios no se trata simplemente de normas vagas, sino que con
ellas se plantea una tarea de optimizacin.
Para aplicar los principios, Alexy primero busca distinguirlos de las reglas (cabe
aclarar que ambos, principios y reglas, son normas). Esta es la diferencia segn
Alexy, entre reglas y principios:

32 Prieto Sanchs, op. cit., p.249. Ante un Parlamento que se postulaba como dueo y seor del
ordenamiento en virtud de su legitimacin democrtica, las posiciones crticas de todo signo fueron
aportando argumentos y mostraban lo lejos que estaba la interpretacin judicial del modelo ideal de
la exegesis y, con ello su irremediable carcter creativo.

33 ALEXY, Robert. Derecho y razn prctica, Fontamara, 1993, Mxico, p. 14.

34 dem, p. 15

El punto decisivo para la distincin entre reglas y principios es que los

principios son normas que ordenan que algo se realice en la mayor medida
de lo posible, en relacin con las posibilidades jurdicas y fcticas. Los
principios son, por consiguiente mandatos de optimizacin que se
caracterizan por que pueden ser cumplidos en diversos grados y porque la
medida ordenada de su cumplimiento no solo depende de las posibilidades
fcticas sino tambin de las posibilidades jurdicas 35
Dado que, los principios son mandatos de optimizacin, que pueden cumplirse en
la mayor medida de lo posible. En el caso, de que estos principios colisionen (p ej.
Principio de libertad religiosa contra el principio de derecho a la salud) se recurrir
a un mtodo que determine qu principio debe ser optimizado en el caso concreto.
Este mtodo es la ponderacin que permite solucionar el caso de colisin de dos o
ms principios mediante la valoracin y justificacin de ellos. A nuestro parecer, a
pesar de las crticas realizables, el mtodo planteado por Alexy es trascendente ya
que reduce la discrecionalidad judicial, el plantear un mtodo de ponderacin
disminuye el riesgo de que el fallo sea arbitrario y dota de carcter cientfico al
Derecho.
Mientras los positivistas plantean la lealtad al razonamiento subsuntivo de las
reglas (subsumir el caso concreto en el supuesto de hecho, para que se realice la
determinada consecuencia jurdica), el postpositivismo plantea el razonamiento
de la ponderacin. Estos planteamientos son muestra de un avance en cuanto al
carcter prctico de los principios. Finalmente, el postpositivismo adems de
reconocer la funcin integradora e interpretativa de los principios desarrolla su
funcin metodolgica, tomando a los principios como criterio de deliberacin
prctica. Podemos esquematizar los planteamientos mencionados en el siguiente
grfico:

35 Ibdem.

POSITIVISMO

POSTPOSITIVISMO

Basado en
dos tipos
de normas

Basado en

Normas positivas

Modelo de
razonamien
to

SUBSUNCIN
DOCTRINA NACIONAL

Reglas:

Principios:

Normas que establecen

una
determinada
consecuencia
jurdica,
posee un supuesto de
hecho cerrado por ende
son cumplidas o no

Normas que poseen

un supuesto tcito y
abierto, son cumplidas
por grados

Modelo de
razonamien
to

SUBSUNCIN

Modelo de
razonamien
to

PONDERACIN

Dentro de la doctrina nacional, Juan Espinoza Espinoza, los principios jurdicos

deben ser aprehendidos de manera tridimensional

pues se desprenden del

ordenamiento normativo, de los valores jurdicos o de los criterios de organizacin

del grupo humano y que, por lo general estos tres elementos de procedencia de
los principios generales del Derecho convergen entre s. 36
Este enfoque nos brinda un panorama ms amplio sobre el origen de los principios
jurdicos, de la misma forma que la concepcin del Derecho solamente como un
36 ESPINOZA, Juan. Los principios contenidos en el ttulo preliminar del Cdigo Civil Peruano de
1984: anlisis doctrinario, legislativo y jurisprudencial, Lima, 2002, p.

conjunto de normas positivas ha sido superada, el concebir a los principios como

un producto del ordenamiento normativo, los valores jurdicos y en lo factico, el
tipo de organizacin de una sociedad, los dota de carcter prctico, ya que los
principios son abstracciones que deben vincularse con la realidad concreta, slo
de esta manera, podrn brindar soluciones efectivas.