! Sntesis !

Erndira es una chica de 14 aos, que vive con su abuela en una enorme mansin extraviada
en la soledad del desierto.
La nia cansada de sus labores realizadas, puso el candelabro en la mesa y se durmi. Poco
despus, el viento de su desgracia volc el candelabro contra las cortinas.
La joven ha causado un incendio y la casa ha sido totalmente destruida. Por lo cual la abuela
le obliga que le pague todo y la lleva a prostituirse con todos los hombres del pueblo.
Posteriormente ella conoce a Ulises de quien se enamora, el cual hace todo para estar con
ella incluso el llegar a cometer un homicidio.
! Abstraccin !
En el desarrollo de los siguientes prrafos se demuestran diversos sentimientos, de los cuales
prevalecen los siguientes:
Ambicin por parte del viudo y de la abuela, Desesperacin y miedo expresados por la joven
Erndira.
Mi pobre nia suspir. No te alcanzar la vida para pagarme este percance.
Empez a pagrselo ese mismo da, bajo el estruendo de la lluvia, cuando la llev con el
tendero del pueblo, un viudo esculido y prematuro que era muy conocido en el desierto
porque pagaba a buen precio la virginidad. Ante la expectativa impvida de la abuela el viudo
examin a Erndira con una austeridad cientfica: consider la fuerza de sus muslos, el
tamao de sus senos, el dimetro de sus caderas. No dijo una palabra mientras no tuvo un
clculo de su valor. La tormenta amenazaba con desquiciar la casa, y haba tantas goteras en
el techo que casi llova adentro como fuera. La abuela se sinti sola en un mundo de desastre.

Al final se pusieron de acuerdo por doscientos veinte pesos en efectivo y algunas cosas
de comer. La abuela le indic entonces a Erndira que se fuera con el viudo, y ste la condujo
de la mano hacia la trastienda, como si la llevara para la escuela.

Aqu te espero dijo la abuela.

S, abuela dijo Erndira.

La trastienda era una especie de cobertizo con cuatro pilares de ladrillos, un techo de
palmas podridas, y una barda de adobe de un metro de altura por donde se metan en la casa
los disturbios de la intemperie. Puestas en el borde de adobes haba macetas de cactos y
otras plantas de aridez. Colgada entre dos pilares, agitndose como la vela suelta de un

balandro al garete, haba una hamaca sin color. Por encima del silbido de la tormenta y los
ramalazos del agua se oan gritos lejanos, aullidos de animales remotos, voces de naufragio.

Cuando Erndira y el viudo entraron en el cobertizo tuvieron que sostenerse para que no
los tumbara un golpe de lluvia que los dej ensopados. Sus voces no se oan y sus
movimientos se haban vuelto distintos por el fragor de la borrasca. A la primera tentativa del
viudo Erndira grit algo inaudible y trat de escapar. El viudo le contest sin voz, le torci el
brazo por la mueca y la arrastr hacia la hamaca. Ella le resisti con un araazo en la cara y
volvi a gritar en silencio, y l le respondi con una bofetada solemne que la levant del suelo
y la hizo flotar un instante en el aire con el largo cabello de medusa ondulando en el vaco, la
abraz por la cintura antes de que volviera a pisar la tierra, la derrib dentro de la hamaca con
un golpe brutal, y la inmoviliz con las rodillas. Erndira sucumbi entonces al terror, perdi el
sentido, y se qued como fascinada con las franjas de luna de un pescado que pas
navegando en el aire de la tormenta, mientras el viudo la desnudaba desgarrndole la ropa
con zarpazos espaciados, como arrancando hierba, desbaratndosela en largas tiras de
colores que ondulaban como serpentinas y se iban con el viento.
! Resumen !
En la enorme mansin de argamasa lunar, extraviada en la soledad del desierto vivan
Erndira y su abuela. La nieta haba cumplido apenas los catorce aos, y era lnguida y de
huesos tiernos, y demasiado mansa para su edad. La abuela era tan gorda que slo poda
caminar apoyada en el hombro de la nieta, o con un bculo que pareca de obispo, pero an
en sus diligencias ms difciles se notaba el dominio de una grandeza anticuada.
Despus de todas las tareas brbaras de la jornada, que le impona la abuela, la pobre joven
acababa rendida tanto que puso el candelabro en la mesa de noche y se tumb en la cama.
Erndira causo el incendio.
La abuela mir a la nieta con una lstima sincera.
Mi pobre nia suspir. No te alcanzar la vida para pagarme este percance.
Empez a pagrselo ese mismo da, cuando la llev con el tendero del pueblo, un viudo
esculido y prematuro que era muy conocido en el desierto porque pagaba a buen precio la
virginidad.
Al paso de los das la abuela segua prostituyendola con todos los varones del pueblo, pero
cuando no quedaban ms hombres ah, la abuela decida que era tiempo de mudarse.
Los hombres tenan que hacer fila esperando que su turno llegara, mientras que Erndira se
acostaba con todos los tipos que pasaban a la tienda; ella exhausta no poda reprimir el
temblor del cuerpo, estaba maltratada y sucia de sudor de soldados. La abuela decidi parar
por ese largo da de labor. Fue el da en que conoci a Ulises de quien se enamora. Ulises le
propone a Erndira fugarse con el ella cede pero se le es imposible lograrlo. Tiempo despus
se reencuentran, ella no puede separarse de su abuela, ya que la tiene encadenada, entonces
Erndira le pregunta a Ulises que si seria capaz de matar a su abuela y el responde que hara
todo por ella.

Lo intentan una vez pero es intil, otra vez y no funciona as que el decide acuchillarla, lo logra
pero Erndira huye con el dinero que reuni, dejando a Ulises a su suerte. Jams se volvi a
tener la menor noticia de ella ni se encontr el vestigio ms nfimo de su desgracia.
.
! Mapa conceptual !

! Opinin Personal !
El contenido de la novela es muy interesante porque desde un principio hace que te adentres
a la historia e imagines las situaciones por las que paso Erndira.

En el desarrollo de la historia surgen distintos contextos en que te ponen a pensar o

simplemente hacen que nazca la incgnita del porque hace todo eso la abuela, porque actu
de esa manera.
El cuento de la "Cndida Erndira" es un cuento que tiene personalidad y esencia propia es
bastante sencilla de entender y muy ameno, adems es un reflejo de las sociedades actuales
de la vida misma.
Por ultimo, puedo decir que esta novela me gusto, por la manera en que manejan los
sentimientos en cada una de los aspectos y entornos en que se desarrollan los personajes
principales de dicha novela.
La increble y triste historia de la cndida Erndira y su abuela desalmada es una novela
corta o cuento largo escrito porGabriel Garca Mrquez en 1972 y publicado por primera vez
en 1978 .
Es una obra en la que se trata ampliamente el tema de la prostitucin de menores en el Caribe
Sudamericano. Narra la historia extendida de Erndira, una joven criada por su abuela desde
que muri su padre. Al llegar a la preadolesencia, la prostituye para as mantener su nivel de
vida.
Tambin se puede interpretar como una metfora de Garca Mrquez entre la explotacin de
los pases menos desarrollados (Erndira) por parte de pases desarrollados (La abuela).

Comienza as su peregrinaje. En uno de tantos pueblos, Erndira conoce a Ulises, quien se

enamora de ella. La busca, le dice que en la noche volver por ella y la llamar usando el
canto de una lechuza. Los dos huyen pero la abuela consigue que la autoridad militar los
persiga y atrape. Para que eso no se repita, desde entonces la abuela mantiene encadenada
a la cama a Erndira.

Adaptaci

Esta historia es un cuento escrito por Garcia Marquez. Encontr este resumen a ver que te parece.
Suerte!
La increble y triste historia de la Cndida Erendira y de si abuela desalmada.
Erendira era hija bastarda de Amads, que muri en un duelo, y nieta de Amads, que muri por
fiebre. Su abuela, en cambio, era una mujer a la que la vida le haba dado muchas vueltas. Fue as,
que antiguamente era una prostituta que gracias a Amadis, consigui escaparse de su asesinato.
Despus de la muerte de los Amadises, desempleo a sus criadas y convirti a su nieta en la nica

sirvienta. Con todas las tareas que tena, la abuela le aada ms y ms, hasta que al final
terminaba rendida del sueo. Medio dormida por los quehaceres habituales, se tendi en la cama
dejando un candelabro encendido, al que despus el viento conseguira derribar.
La desgracia le lleg al da siguiente, cuando los daos eran infinitos y no le quedara vida para
pagrselo. As comenz a prostituirse, obligada por la abuela. Cuando no hubo ms hombres en el
pueblo, se trasladaron a un pueblo mediante la prostitucin de Erndira. Decidieron quedarse en el
pueblo donde un cartero transmitira la nueva llegada, por ello esper a nuevos clientes.
Nuevo traslado, gracias al dinero conseguido, y nuevos clientes, incluido a Ulises. Un chico
simptico que conoci una noche y al que se entreg sin dinero alguno.
Al da siguiente, unos misioneros salvaron a Erndira de las garras de su abuela. Estuvo varios
das en el convento hasta que lleg a ser feliz. En cambio, la abuela esper hasta el domingo de
Pentecosts, recurriendo incluso al alcalde y al senador, en el cual los misioneros venan con
concubinas embarazadas para casarlas obligatoriamente con los hombres que las haban dejado
en cinta. La abuela aprovech y pag a un joven para que se casara con su hija y pudiera salir del
convento. En la boda, la nia admiti que se quera ir, pero con su abuela.
En su casa, Ulises pensaba en Erndira, cosa que se dio cuenta su madre, hasta que una noche
decidi escaparse e ir a por ella. Viaj incansablemente por muchos pueblos, los cuales no saban
nada del paradero de sta. Pas poco tiempo, cuando se encontraron y decidieron fugarse. Al
acostar a su abuela y al escuchar el canto de una lechuza, trampa del joven, huyeron frente a los
ojos del que no fue delator: el fotgrafo. Transcurri poco tiempo desde que se escaparon hasta
que les alcanzaron.
Ya, en la frontera, se encontraban Erndira y su abuela, donde las filas de hombres eran infinitas.
All se encontraban todos, Blacamn el Bueno, la mujer araala furia de las mujeres del pueblo
despert y como un perro, atada a la cama, la sacaron a la calle desnuda, hasta que alguien la
tap. Su nuevo viaje hacia el mar, comenz cuando la abuela rebosaba de dinero. Al llegar al mar,
comenzaron los sueos de la abuela sobre la grandeza del futuro de Erndira. Pero otro
acontecimiento desastroso sucedi. Ella slo quera ver a Ulises, quien sin despedirse de sus
padres de muy buenas formas, parti hacia ella. Al verle, Erndira le pidi que matara a su abuela.
A la maana siguiente, Ulises hizo una tarta en la cual haba veneno. Se la dio a la abuela, quien,
encantada, la recibi sin preocupaciones. Despus de comrsela entera, durmi como siempre.
Solo cambiaron algunas rdenes y poco ms. Posteriormente, Ulises intent otro intento nuevo: la
puso una bomba en el piano. Esto slo trajo ms deuda para Erndira. Sin soportar el rechazo de
ella, Ulises, cogi un cuchillo y en una dura batalla, despus de asestarle varias pualadas, mat a
la abuela. Y Erndira, cogi los lingotes de oro y corri hacia la libertad.

esumen de "La increble y triste historia de la cndida Erndira

y de su abuela desalmada"

"Erndira estaba baando a la abuela cuando empez

el viento de su desgracia."
As es el tenor de la primera frase del la obra "La increble y
triste historia de la cndida Erndira y de su abuela
desalmada" de Gabriel Garca Mrquez, el escritor
colombiano, galardonado con el Premio Nobel de Literatura
en 1982.
Erndira es la nieta que haba cumplido apenas los catorce
aos, viva slo con su abuela en un enorme mansin
extraviada en el desierto. El nico animal de plumas que
puede sobrevivir all era un avestruz raqutico. La nieta atenta
a su abuela que necesitaba ayuda con todo, a causa de su
grandeza e inmovilidad. Normalmente necesitaba dos horas
cada da para arreglar la anciana. No poda caminar sin ser
apoyada de la nieta. Erndira era lnguida y de huesos tiernos
y demasiado mansa por su edad. Era la sola sobreviviente, con
la abuela, de la familia de origen legendaria contrabandista
que se llamaba Amads.
Erndira no deca mucho a la abuela, por lo general solo:
"S, abuela."
El da en que empez su desgracia la abuela vio que Erndira
se volvi a dormir caminando y le dijo a Erndira, ella se
excus:
"Es la costumbre del cuerpo."
El ambiente de la mansin y del desierto se describe cmo
aislado y la vida de las dos cmo una existencia rutinaria. Por
una desgraciada casualidad, cuando Erndira se durmi con un

candelabro ya encendido, se hizo fuego en la mansin, la

gente del pueblo trat de rescatar los restos del desastre. Pero
no qued mucho. La abuela empez inmediatamente el trabajo
de hacer a Erndira que pagar su negligencia. El medio fue
venderla a los hombres.
El primero cliente fue un viudo del pueblo que era muy
conocido en el desierto porque pagaba a buen precio la
virginidad. Cuando no hubo en el pueblo ningn otro hombre
que pudiera pagar algo por el amor de Erndira, la abuela la
llev en un camin de carga hacia otros pueblos y regiones.
Erndira tuvo que pagar por el viaje haciendo amores con el
carguero del camin. Este encuentro fue una buena
experiencia para Erndira, porque al carguero le gust ella y
ella tambin gust de l.. La abuela comenz a arreglar a
Erndira. Le pint la cara con un estilo que haba estado de
moda en su juventud:
"Los hombres son muy brutos en asuntos de mujeres."
En un tenderete la abuela instal una estera y Erndira. Un
hombre del correo nacional pag por los servicios de Erndira
por narrando de ella a otros hombres que l encontr por su
trabajo. Fue un trato de xito. Detrs de los hombres vinieron
mesas de lotera, puestos de comida y un fotgrafo en bicicleta
que instal frente el campamento una cmara de caballete con
manga de luto. Con el paso de los meses la abuela fue menos
severa con el pago del dinero y empez por admitir que los
hombres completaran el pago con medallas de santos,
reliquias de familia, anillos matrimoniales y todo cuanto fuera
capaz de demostrar. La abuela tuvo suficiente dinero para
comprar un burro y entonces fue posible buscar otros lugares
para cobrarse la deuda.
En San Miguel del Desierto encontr a Ulises, el hijo de un
contrabandista holands. Ulises era un adolescente dorado, de
ojos martimos y solitarios, y con la identidad de un ngel
furtivo. Cuando l visit a la carpa de Erndira, los jvenes se
gustaron. Se quisieron. Por Ulises Erndira era la primera
mujer con quin l hacia el amor.

En la misma ciudad haba una casa de misioneros. Como

Erndira era menor de edad les dijeron a la abuela que querian
ponerla bajo su custodia, o tendrian que recurrir a otros
mtodos. Una noche cundo la abuela y Erndira dorman,
unos hombres mandados por los misioneros, la llevaron al
convento de la misin. Erndira no perdi ni una noche de
sueo desde que la llevaron al convento. Ella viva
descubriendo otras formas de belleza y de horror que nunca
haba imaginado en el mundo en el estrecho de la cama. Ella
fue feliz con las nuevas experiencias.
La abuela intentaba rescatar a la nieta de la tutela de los
misioneros. Ella recurri a la autoridad civil, pero el alcalde le
dijo que no poda hacer nada, los padrecitos, de acuerdo con el
Concordato, tenan el derecho a quedarse con la nia hasta que
sea mayor de edad o hasta que se case. La abuela busc ayuda
de unos contrabandistas, diciendo que era la Dama de Amads
el grande. Pero el hombre contrabandista con quien ella
platic, no conocia siquiera a los Amadises, ni quiso
atravesarse en las cosas de Dios. La solucin era pagar a un
muchacho de pelo indio veinte pesos para que se case a
Erndira. Cuando a Erndira se le pregunt cul era su
voluntad libre, ella respondi, que no quera casarse con el
indio, sino irse con la abuela.
Cuando Ulises volvi a casa tena un sucesor del tiempo en el
desierto. Tocando cosas de vidrio, por ejemplo una jarra de
cristal, la jarra se volvi azul. La madre guajirana de Ulises, le
dijo que esas cosas slo suceden por amor. El padre de Ulises
no saba guajiro y la madre no saba holands. Entonces Ulises
poda mantener una conversacin distinta con cada uno de los
padres. Ulises no quera hablar sobre Erndira con su madre,
aunque ella entenda que haba alguin. Ulises no poda
dormir tratando de dominar el dolor de los recuerdos, hasta
que el propio dolor le dio fuerza. Se fug de la casa en la
camioneta cargada de pjaros. Viaj por el desierto el resto de
la noche y al amanecer pregunt por pueblos y rancheras cul
era el rumbo de Erndira. Al tercer da se encontr con un
hombre del correo nacional, y ste le indic que la abuela y
Erndira se dirigan hacia el mar con la intencin de la abuela

d irse para la isla de Aruba.

Cuando Ulises la encontr tent a Erndira a huir con l al
otro lado de la frontera. Mostr a Erndira una naranja de la
caja de caudales de su padre. En su interior era clavado un
diamante legtimo. Tambin le mostr una pistola y le dijo que
tena la camioneta. Erndira despus de unos das se decidi
para siempre alejarse de la abuela. Se escaparon hacia el
desierto. Esa vez la abuela recurri de inmediato a la autoridad
civil. El comandante del retn decidi atrapar los fugitivos. En
una camioneta militar viajaron el comandante, la abuela, el
padre de Ulises y unos agentes armados. Antes de la medioda
empezaron a ver las plumas de los pjaros de la camioneta de
Ulises que pasaban en el viento. Los fugitivos fueron
capturados y el tercer periodo de esclavitud comenz para
Erndira., todava con la cadena de perro en el tobillo.
El punto de vista de la abuela era, que Erndira no se puede
quejar:
"Tienes ropas de reina, una cama de lujo, una banda de
msica propia, y catorce indios a su servicio. No te
parece esplndido? Cuando yo te falte, ni quedars a la
merced de los hombres, porque tendrs tu casa propia
en una ciudad de importancia."
Erndira contest, cmo siempre:
S, abuela.
Sin embargo, Erndira no emiti un suspiro que permitiera
vislumbrar su pensamiento. Se someti en silencio al tormento
de la cama cuando la abuela le cantaba la visin de futuro
como si la estuviera descifrando en las barajas.
Una noche la abuela pas todo el tiempo hablando sin soar
sobre sus nostalgias del Caribe y capitanes de los buques que
mandarn postales de todos los puertos del mundo. Erndira
pensaba en Ulises y llam con toda la fuerza de su voz
interior:

Ulises !!
Ulises despert de golpe. Haba odo la voz de Erndira con
perfecta claridad. Se decidi salvarla de su desgracia.
La ltima vez tuvo xito. Pero no sin molestias. Al primero
intentaron matar a la abuela con una libra de veneno para ratas
revuelto con nata de leche y mermelada de frambuesa. Slo
result en que la abuela hizo trances dormando y en que le
perdi los pelos. Al segundo Ulises utiliz un detonante.
Result en una peluca chamuscada y la camisa en piltrafas,
pero la abuela estaba ms viva que nunca. Al tercero Ulises le
mat con el cuchillo de destazar.
El cuento concluye cuando Erndira iba corriendo contra el
viento y ninguna voz de este mundo la poda detener. Ni
siquiera la voz de Ulises.
Llego a tres conclusiones leyendo esto cuento. Primero que
Gabriel Garca Mrquez transmite mucho del ambiente
colombiano - o latinoamericano, en sus textos. Segundo que el
viento es un importante fenmeno para l.
Y tercero que la leyenda del contrabandista Amads es un tema
del autor. Creo que es posible conocer ms de esto leyendo
otras obras de Garca Mrquez. Para m los Amadis son
nuevos, pero entiendo que es una saga familiar, aspecto
relevante en diferentes ciclos de las obras de Garca Mrquez.
La versin ms conocida en lengua de indios era que
"Amads, el padre, haba rescatado a su hermosa mujer de un
prostbulo de las Antillas, donde mat a un hombre a
cuchilladas, y la traspuso para siempre en la impunidad del
desierto. Cuando los Amads murieron, el uno de fiebres
melanclicas, y el otro acribillado en un pleito de rivales, la
mujer enterr los cadveres en el patio".

"La increble y triste historia de la cndida Erndira y su abuela desalmada" est escrito de Gabriel Garca
Mrquez, este autor naci en la cuidad colombiana de Aracataca, se form inicialmente en el terreno
del periodismo, pero como escritor de profesin, sus novelas ms conocidas son "Cien aos de soledad"
escrita en 1967, que narra en tono pico la historia de una familia colombiana; y "El otoo del patriarca" de
1975, en torno al poder y la corrupcin polticos.
"Crnica de una muerte anunciada" escrita en 1981, es la historia de un asesinato en una pequea ciudad
latinoamericana, mientras que "El amor en los tiempos del clera" de 1985 es una historia de amor que se
desarrolla tambin en Latinoamrica. "El general en su laberinto" de 1989, por otro lado, es una narracin
ficticia de los ltimos das del revolucionario y hombre de estado Simn Bolvar. Recibi el Premio Nbel
de Literatura en 1982, de manos del Rey Carlos XVI Gustavo de Suecia.
Tambin es autor de varios libros de cuentos como "La increble y triste historia de Erndira y de su abuela la
desalmada" escrita en 1972, cuando Colombia se encontraba en el proceso de guerra civil, ms dura de lo
que se vive actualmente en el gobierno del presidente Misael Pastrana Borrero. La Cndida Erndira que es
el ms famoso cuento de Gabriel Garca Mrquez pero no por ello es el mejor: es la historia de una pobre
muchacha hurfana que tras incendiar, por accidente, la casa de su abuela, esta le obliga, para pagar esa
deuda, prostituyndose.
La obra de "La cndida Erndira" se trata de Erndira, una chica de 14 aos, que vive en el desierto con su
abuela. Erndira ha causado un incendio y la casa de su abuela ha sido totalmente destruida. Por lo cual la
abuela le obliga a Erndira que le pague todo, por lo cual para que empiece a pagarla a la abuela, la vieja la
lleva con todos los hombres del pueblo, y se la vende. Erndira tiene que hacer el amor con todos los
hombres que pagan bien, y cuando no hay ms hombres en su pueblo, continan a otros pueblos del desierto.
Viven en una tienda de campaa y se mudan todo el tiempo. Erndira est casi muerta de fatiga, despus de
haber querido a tantos hombres, pero la abuela est desalmada y no la deja de acabar ya que tendr que
pagarle todo. En la historia entra un chico de nombre Ulises, el cual ser un personaje importante en la vida
de Erndira ya que se enamora de ella.
Los personajes de la obra son bsicamente tres: la abuela, Erndira y Ulises.
La abuela, un personaje mucho muy interesante, de carcter duro; grande y de una gordura anticuada como
una ballena; desalmada, como lo dice la obra, con un pasado obscuro procedente de la prostitucin, abuela
de Erndira por su amoro con el contrabandista Amads, procreador de un hijo con el mismo nombre, Amads;
y fruto de este naci Erndira, la cual quedo en custodia de la abuela por la muerte de su padre. La abuela ve
a Erndira como bastarda, y criada a la vez, parece amable con ella, pero en efecto es cruel y la trata como
una cosa, o como a alguien que no conoce. El personaje es raro ya que no se puede matar con veneno, y
adems, cuando muere su sangre es verde y gruesa como aceite, oleosa, brillante y verde, igual que la miel
de menta. Tambin puede dormir y hacer cosas al mismo tiempo, como hablar y caminar. Adems suea
cosas que van a pasar, y puede en cierto modo puede ver el futuro.
La abuela y Erndira vivan originalmente en medio del desierto y relativamente cerca de la frontera en una
hermosa mansin de singular belleza y ostentoso lujo, la cual es quemada por Erndira, una muchachita
puberta y bella de apenas 14 aos de edad y 42 kilos, lnguida y de huesos tiernos, demasiado mansa para
su edad y con "tetillas de perra" (1), adeuda a la abuela por el trrido siniestro mas de un milln de pesos, por
lo cual se van a vivir ambas de una manera provisional a una tienda de campaa, donde la abuela la empieza
a prostituir de pueblo en pueblo.
____________________
(1).-segn las palabras del viudo que gustaba de la virginidad.
Ulises, es otro personaje importante dentro de la obra, de descendencia holandesa, adolescente dorado,
clibe, de ojos martimos, solitarios, ansiosos y difanos con la identidad de un ngel furtivo, con un olor a
naranjas Y flores.|
Ulises que viene para hacer el amor con Erndira siendo el ultimo de la fila logra inmiscuirse para poder estar
con Erndira, posteriormente los dos se enamoran.
l vuelve a verla y le propone de escapar con l a el mar. Erndira le dice que no se puede escapar de su
abuela ya que esta siempre esta sobre ella, pero tratan de hacerlo de todos modos. Sin embargo la abuela se
da cuenta y les encuentra, y es ah cuando la abuela toma la decisin de atar a Erndira a la cama, para que
no se repita este hecho. Ulises y Erndira tratan de matar a la abuela. Primero no logran. Ulises la mata con
un cuchillo y hay sangre verde por todas partes. Lo que es un poco raro, segn mi opinin.
Aqu es donde se observa una escena de sadismo, poseedora de un gran sentimiento y una amabilidad

perfectamente acomodada con la perversidad, la crueldad y la inhumanidad que es lo que particular y

personalmente expreso como "mundo mgico" ajeno a una realidad que quebranta fcilmente la inocencia.
Adems de que muestra por completo a la abuela como un monstruo sobrenatural, al describir su sangre y su
sobrevivencia al anterior atentado. Observando as el hecho como fuera de la realidad al borde de la utopa.
Asimismo como se maneja a lo largo de la obra, el titulo lo dice, la abuela es una desalmada con Erndira.
La abuela ocupa el lugar de "los malos" a lo largo de la obra, sin embargo, al final de la obra creo que no se
puede comprender por completo el papel de Erndira como la nia que siempre se mostr mansa, tierna,
dulce y sumisa, cuando empieza por completo el "engatusamiento" de Ulises para llevar a cabo el asesinato
de la abuela.
El cuento de la "Cndida Erndira" es un cuento que tiene personalidad y esencia propia es bastante sencillo
de entender y muy ameno, adems es un reflejo de las sociedades actuales de la vida misma.
As mismo, la similitud poltica que muestra Gabriel Garca Mrquez con la mayora de sus novelas, a manera
de crtica, Y vaya que lo es! ya que el contexto de el autor en su pasado lo amerita, como un hecho definitorio
de lo es la situacin de Colombia, pero en general de Amrica Latina, situando as de una excelente forma
la descripcin de lo es la Amrica Latina con respecto a lo que son los Estados Unidos, es decir, todo coincide
perfectamente, la vela que prende Erndira es la bsqueda de la libertad, el que la abuela se niegue a aceptar
el pago de la deuda, es la avaricia de los Estados Unidos, con la guerra contra Irak, y no me refiero a tomarla
a cuenta a partir de los hechos del 11 de septiembre, con el derrumbamiento del W.T.C, sino desde las malas
relaciones que se vienen estableciendo entre ambos con anterioridad y claro, la sangre verde de manera
viscosa de la abuela es el color del dlar, el color del dinero, brillante, gruesa, en relacin atractiva y ostentosa
a lo que es el dinero, adems, no se le mata con veneno, es decir, el terrorismo y los males que le ocasionan
los pases rabes a Estados Unidos no es de ninguna manera daino. Esto es de lo que est hecha la abuela,
es relevante la asimilacin, aadiendo que como lectura es divertida, genial y entretenida.
A manera de consumacin me gustara decir que me gust el cuento; la cual es caracterizada con el sello
distintivo de Gabriel Garca Mrquez, ha sido, al igual que en otros libros alagada en numerosos pases
americanos y europeos por la personal mezcla de realidad y fantasa que lleva a cabo en la obra. As mismo
esto ocurre en tiempo real, tomando en cuenta consideraciones como el espacio, tiempo y el enfoque general
del desarrollo de la obra, as como de los sucesos y ocurrencias que ocurren con cada uno de los personajes
y a lo largo de la narracin literaria.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos14/candida-abuela/candida-abuela.shtml#ixzz32lc1X4DC

La increble y triste historia de la Cndida Erndira y de su abuela desalmada

de Gabriel Garca Mrquez
Libro de transicin y de temas recurrentes en pos de un nuevo estilo Ral
Orrantia Bustos Este breve estudio parte de la idea de que la literatura
funciona como un ser vivo en perpetua evolucin y de que, en sus
transformaciones, es decir en cada etapa de una historia literaria, se pueden
encontrar y discernir rasgos caractersticos que han ido sobreviviendo y/o

reafirmndose al paso del tiempo. Ello se aplica ya a la literatura de una lengua

o de una cultura, ya a la de un escritor en particular. Tal es el caso del
celebrrimo premio nobel colombiano Gabriel Garca Mrquez. Tomando como
base el libro
La increble y triste historia de la cndida Erndida y de su abuela desalmada
, en el presente trabajo constataremos esta teora observando cmo Garca
Mrquez recurre a temas y discursos utilizados en sus libros anteriores para
crear obras nuevas.
La increble y triste historia de la cndida Erndida y de su abuela desalmada
sale a la luz en 1972, ao en el que Garca Mrquez ya gozaba de fama
internacional gracias al rotundo xito de
Cien aos de soledad
(1967). Conformado por siete cuentos escritos en diferentes perodos de la
vida artstica del escritor,
La increble y triste historia de la cndida Erndida y de su abuela desalmada
podra considerarse sobre todo como el resultado de la bsqueda de un nuevo
lenguaje, como un ejercicio literario de transicin entre
Cien aos de soledad
y
El otoo del patriarca
(1975).

2 Iniciaremos el
estudio con el cuento El mar del tiempo perdido (1961), el cual
funciona como eslabn entre
La mala hora
(1961) y
Cien aos de soledad

(Vargas Llosa, 1971: 457). En dicho cuento aparece por primera vez la joven
prostituta que debe fornicar con innumerables clientes para recibir cierta
cantidad de dinero. Esta historia reaparecer en
Cien aos de soledad
y ser el tema central del cuento de Erndida (1972). Asimismo, en
El mar del tiempo perdido
hallamos otro tema constante del escritor colombiano: las pestes. Aqu ser el
misterioso olor a rosas proveniente del mar; en
Cien aos de soledad
, el insomnio, el olvido (Vargas Llosa, 1971: 472-473). En cuanto a
descripciones se refiere, cotejemos estos dos fragmentos. Primero, el del
cuento:
Tobas durmi casi todo el da. Clotilde lo alcanz en la siesta y pasaron la tarde
retozando en la cama sin cerrar la puerta del patio. Hicieron primero como las
lombrices,
despus como los conejos y por ltimo como las tortugas [] (Garc
a Mrquez, 1972: 29-30).
Y en
Cien aos de soledad
:
Aureliano ocupaba la maana en descifrar pergaminos, y a la hora de la siesta
iba al dormitorio soporfero donde Nigromanta lo esperaba para ensearlo a
hacer primero como las lombrices, luego como l
os caracoles y por ltimo como los cangrejos []
(Garca Mrquez, 1986: 459).
Ahora bien, hay otro personaje en este cuento que tambin encontraremos en
Cien aos de soledad
. El primero es apenas una figura incipiente cuyas acciones no perjudicarn al
pueblo en tan alto grado como lo harn las del segundo, es decir el personaje
de la novela. Su nombre es Mr. Herbert y es el encargado de introducir un
mercantilismo despiadado en Macondo. E

n El mar del tiempo perdido

, Mr. Herbert es un prestamista bancario en quien la poblacin, ilusionada, ve
la solucin de sus problemas, el fin de sus angustias. Mr. Herbert es el
personaje que hace fornicar a la joven prostituta innumerables ocasiones hasta
que sta logra juntar la cantidad de dinero que haba solicitado. Ms tarde, en
Cien aos de soledad
,

3 Mr. Herbert llevar a Macondo la planta bananera e, indirectamente, el

diluvio, la peste y el homicidio de cientos de macondinos. Como hemos dicho,
la culminacin de la historia de la joven prostituta la encontraremos en
La increble y triste historia de la cndida Er
ndida y de su abuela
desalmada
(1972): es el tema central del cuento, de cual existe tambin un guin
cinematogrfico cuya grabacin se llev a cabo bajo la direccin de Ruy
Rodrguez (Garca Aguilar, 1985: 33). Este triste personaje podr vengarse por
fin de su explotador en la figura de Erndida, quien, con ayuda de su
enamorado, matar a su abuela. Pasemos ahora a
Un seor muy viejo con una
s
alas enormes (1968)
, ficcin que nace como resultado de un proyecto abandonado para escribir un
libro de cuentos infantiles. En
Un seor muy viejo con una
s
alas enormes
hallamos un ngel anciano que, encerrado en un gallinero, habla un idioma
incomprensible para el resto de la poblacin. Recordemos que en
Cien aos de soledad

le sucede lo mismo a Jos Arcadio Buenda, que tambin habla una lengua
extraa tras perder la razn y ser amarrado bajo un castao. De igual forma,
no olvidemos que en
Cien aos de soledad
se hace referencia a un hombre que se convierte en vbora
por desobedecer a sus padres; en Un seor muy viejo con unas alas
enormes
, a una mujer que se convierte en araa por el mismo motivo. Ms tarde, en
El otoo del patriarca
, habr una mujer que se convertir en alacrn tambin por haber
desobedecido a sus progenitores (Palencia-Roth, 1983: 134-135). Leamos ahora
este fragmente de
Cien aos de soledad
, que sin lugar a dudas preludia al ngel de
Un seor muy viejo con unas alas enormes
:
un grupo de hombres estaba desensartando al monstruo
de las afiladas varas que haban
parado en el fondo de una fosa cubierta con hojas secas, [] de sus heridas
manaba una sangre verde y untuosa. [] Al contrario de la descripcin del
prroco, sus partes
humanas eran ms de ngel valetudinario que de hombr
e, porque [] tena en los