Universidade de Lisboa

Faculdade de Letras

A evoluo da arquitectura tumular egpcia: da prHistria s pirmides

Eugnio Jos Castro Giesta

Trabalho de Projecto
Seminrio de Egiptologia
Mestrado em Histria Antiga
2015

ndice
Introduo................................................................................................................................... 1
1) Da pr-histria s primeiras dinastias ................................................................................. 3
1.1)

Da pr-histria s culturas de Nagada ......................................................................... 3

1.2)

As culturas de Nagada I, Nagada II e Nagada III ........................................................ 6

1.3)

Hieracmpolis O incio da arquitectura tumular .................................................... 11

1.4)

As sepulturas reais de Abido ..................................................................................... 13

1.5)

As mastabas realidade de Sakara ............................................................................ 16

2) As pirmides do Imprio Antigo....................................................................................... 18

2.1) Djoser A pirmide de degraus .................................................................................... 19
2.2) A curta vida das pirmides de degraus .......................................................................... 20
2.3) A dinastia das grandes pirmides: Dos primeiros prottipos... ..................................... 22
2.3.1) Meidum ................................................................................................................... 22
2.3.2) Dahchur .................................................................................................................. 25
2.4) ... pirmide perfeita..................................................................................................... 27
Concluso ................................................................................................................................. 29
Banco de Imagens .................................................................................................................... 31
Bibliografia............................................................................................................................... 39

Introduo
O Egipto faranico continua a deslumbrar pelo misticismo e pela capacidade de
trabalho da sua populao, em especial no trabalho da pedra. As grandes pirmides do
planalto de Guiza so um dos smbolos mais emblemticos do pas e, entre outras coisas,
representa o magnfico trabalho da pedra, os esforos de uma populao que ali trabalhou, a
burocracia real que permitiu colocar todas as rodas na engrenagem da forma mais correcta, a
autoridade forte de um monarca que impunha a sua vontade e, sem esquecer, a crena na vida
aps a morte, a eterna viagem no Alm, representado tambm nas pirmides, cuja funo
prtica era, precisamente, servir de ltima morada ao rei egpcio. Porm, mesmo que as
pirmides exeram fascnio, levantam, s mentes mais crticas e curiosas, algumas dvidas.
demasiado ambicioso, at para os egpcios do Imprio Antigo, pensar num monumento
megaltico deste porte e construi-lo por si s. Que motivaes? Que tcnicas, que processos?
Que antecedentes? So as perguntas mais evidentes e aquelas s quais se tentar aqui
responder.
Pretende-se, portanto, comear nos recuados tempos da pr-histria egpcia,
analisando as sepulturas, inicialmente valas escavadas no deserto, passando pela
complexificao da arquitectura tumular em Abido, seguindo para o Imprio Antigo, a poca
das pirmides por excelncia. Da, a grande diviso deste trabalho processa-se em dois
blocos: um que percorre a pr-histria egpcia at ao Imprio Antigo e outro bloco que
percorre as evolues tumulares at s pirmides.
Sobre a questo das pirmides de Guiza por si no faltam artigos, monografias
completas e trabalhos acadmicos sobre o assunto. Porm, o objectivo no apresentar as
referidas pirmides qual guia turstico. perceber como se chegou ali, ou seja, como se chega
a um monumento com formato piramidal. certo que so um marco a nvel arquitectnico,
cultural e at histrico. Mas convir aqui alertar para o facto de que, por opo, elas ficaro
fora do presente estudo, sendo apenas referidas quando a convenincia assim o ditar, j que a
forma piramidal perfeita por assim dizer, atinge-se ainda antes da existncia das
construes no planalto de Guiza.
importante tambm referir o tipo de leitura seleccionada. necessrio estudar-se
vrios factores em simultneo para perceber o fenmeno de criao de tmulos piramidais,
1

nomeadamente factores de ordem poltica, de ordem social, de ordem religiosa e de ordem

arquitectnica. Para isso ser importante reunir bibliografia que suporte no mnimo um destes
factores. H que haver tambm a conscincia de que falar-se de uma histria a nvel cultural e
ideolgico pressupe um certo cuidado j que por muito que se escreva sobre o assunto com
base nos vestgios arqueolgicos e histricos existentes, s algum que viva numa
determinada poca a sabe retratar e por muitos que sejam os vestgios, ser difcil dissertar
sobre o pensamento de um egpcio do Imprio Antigo. Assim, questes ligadas a estas
temticas sero sempre baseadas em hipteses verossmeis.
Mais evidente para o caso do Antigo Egipto o facto de as temticas se misturarem,
de tal forma que se tornam dissociveis e acabam por conviver num clima quase simbitico.
A ttulo de exemplo aponta-se a poltica e a religio, que para um indivduo do sculo XXI
evidente que so coisas diferentes, separadas, isoladas entre si mas para um antigo egpcio
no o era. O rei era um deus. A partir dessa premissa fcil deduzir o restante. Se o dirigente
poltico das Duas Terras era um deus, ento a poltica ser sempre influenciada pela religio.
E vice-versa. certo que, como dito acima, a funo prtica das pirmides era ser o local de
enterro do monarca. Porm, pergunte-se, h mais por detrs disto? Que papel tinha a religio
aqui? So mais questes para juntar s j colocadas.
Posto isto, e antes de avanar para o corpo textual, ser importante referir, ainda, que
no sero cobertos todos os tmulos reais, nomeadamente algumas estruturas da III dinastia.
Tal como referido para as pirmides de Guiza, s sero mencionados certos monumentos se
se revestirem de importncia para o objecto de estudo em questo, uma vez que, passar-se-ia a
ter um catlogo de tmulos reais em vez de estudar as mudanas arquitectnicas que os
mesmos sofreram.

1) Da pr-histria s primeiras dinastias

1.1)

Da pr-histria s culturas de Nagada

The prehistory of Egypt (...) witnessed the emergence of early humans in the Nile

Valley, the first villages and towns, the introduction of agriculture and animal husbandry,
craft-specialization, social complexity, early religion and funerary beliefs as well as a wide
spectrum of aspects of a material culture that together laid the foundations for Pharaonic
civilization1. De acordo com o autor, apenas no Neoltico, c.5100 4500 a. C., onde se
podem observar stios completamente desenvolvidos, destacando, para o Baixo Egipto as
culturas de Faium A, Merimde Benisalame e el-Omari, sendo o ltimo mais tardio que os dois
primeiros. Tm em comum o facto de os seus habitantes dependerem de uma economia de
subsistncia que combinava o cultivo de cereais (principalmente trigo e cevada), animais
domesticados (gado vacum, ovino e suno), plantas e frutos, peixes e animais selvagens como
a gazela, resultando num bom sistema econmico sazonal2. Foram identificados, em locais
previamente abandonados, algumas sepulturas, porm no existem provas que sugiram que,
poca, se enterravam os mortos dentro dos limites da zona habitacional. Eram sepulturas,
simples: poos redondos ou ovais, contendo, normalmente, um corpo, bem como um pequeno
nmero de objectos, principalmente em cermica3. A rea A, em el-Omari, contm duas
sepulturas que exibem uma caracterstica invulgar: fileiras de postes colocados superfcie e
em volta do tmulo, possivelmente formando uma vedao ou uma tenda. Um deles, o tmulo
de um homem adulto, contm ainda um basto de madeira colocado perto das suas mos, o
que poder ser interpretado como um smbolo de distino social4.
De acordo com a cronologia proposta por Lloyd, na passagem do V para o IV
milnio a. C. que se passa do Neoltico ao Calcoltico, passagem que marcada por uma
mudana significativa a nvel da economia e da subsistncia. no Calcoltico que comea a
florescer a j referida cultura de el-Omari, no Norte, e a cultura de Nagada I, no Sul. a altura
em que certas actividades passam a adquirir um estatuto de subsistncia econmica,
especialmente a cermica, produo txtil e metalurgia. Tambm aqui se comea a trabalhar a
pedra, aparecendo recipientes lticos, iniciando-se assim uma ligao quase que umbilical
entre a civilizao egpcia e o trabalho da pedra. O conceito de uma cultura calcoltica, de
1

Vide Alan B. Lloyd, A companion to Ancient Egypt, p. 25.

Vide Alan B. Lloyd, op. cit., p. 27.
3
Vide Alan B. Lloyd, op. cit., p. 28.
4
Idem.
2

acordo com Lloyd, assinala, ainda, mudanas importantes ao nvel da estrutura social das
sociedades que praticam estas actividades, j que the presence of full-time craft workers,
who operate their industry as a subsistence activity, usually indicates significant social
differentiation that is no longer decided by age or sex grade associations but by ability and
professional skill as well as differential access to resources.5
medida que o comrcio Levantino em torno do Nilo cresce com bastante sucesso, a
sociedade comea a complexificar-se e a estratificar-se, originando a emergncia de lderes,
who engaged in control over resources and peer competition with neighbouring politics to
enhance their strategic access to resources, and economic or political leverage.6 A sociedade
calcoltica pode caracterizar-se como uma sociedade com um sistema poltico de chefias e as
elites emergentes permitem estudar e compreender melhor as origens da ideologia da realeza e
da poltica econmica faranica, assim o escreve Lloyd. Explica ainda que esta sociedade
demonstra conceitos cognitivos e ideolgicos complexos, tais como crenas funerrias
elaboradas e rituais religiosos, expressos atravs de uma rica cultura material, arte e uma
variedade de vestgios arqueolgicos. Seguindo a ordem racional e lgica de Lloyd, ser
necessrio explorar os tmulos da elite e os tmulos das classes mais baixas em separado.
Grande parte das sepulturas do Calcoltico inicial so ainda relativamente pequenas e
simples, contendo um esqueleto contrado (em posio fetal de acordo com Lus de Arajo)
envolto em esteiras de junco ou peles de animais. H, em mdia, uma pequena quantidade de
objectos funerrios, tais como recipientes de cermica para comida e bebida, adornos pessoais
e, ocasionalmente, ferramentas e armas. Um nmero de locais fornece cada vez mais provas
da variabilidade funerria relevantes para a distino social e acesso diferenciado aos
recursos. Os tmulos das elites do Calcoltico final podem ser muito grandes em tamanho,
entre 3 a 4 metros de comprimento e 1 a 2 metros de largura e profundidade, e so geralmente
rectangulares, envoltos em paredes de adobe cobertas de gesso e, s vezes, divididos em 2 ou
3 cmaras. Aparentemente so colocados em cemitrios separados, distanciados dos comuns,
notrio em locais como Hieracmpolis, Abido e Nagada, evidenciando uma distino social
deliberada. Apresentam um esplio bastante rico, passando por grandes quantidades de
cermica (local e importada), peas requintas de joalharia em ouro, prata e cobre, contas e
pendentes de pedras semi-preciosas como a ametista, lapis lazuli e turquesa, recipientes de
pedra de diferentes durezas e ferramentas lticas. The elite graves of Upper Egypt document
5
6

Vide Alan B. Lloyd, op. cit., p. 31.

Vide Alan B. Lloyd, op. cit., p. 32.

well the level of control and patronage that the local leaders exerted over their industries and
the interregional trade.7 A exibio quase imodesta e conspcua da riqueza evidente nas
sepulturas de elite do Alto Egipto um fenmeno que s igualado pelos tmulos
monumentais de elite do Perodo Dinstico inicial em Sakara ou pelos tmulos dos altos
funcionrios nos cemitrios residenciais Mnfitas no Imprio Antigo.8 Lloyd salienta um
factor importante: o facto destas mostras de riqueza nos tmulos do Alto Egipto, contrastantes
com os do Baixo Egipto onde tal no acontece, no deve ser factor de diferenciao social
entre o Norte e o Sul do Egipto, nem deve servir de base a concluses sobre o Baixo Egipto
ser menos complexo e mais neolitizado do que o Egipto do Sul, enfatizando a grande
diferena de nmeros de tmulos num lado e no outro. No entanto, refere a possibilidade do
Alto Egipto dar mais preponderncia material aos costumes funerrios, referindo que tal se
poder dever ao facto de haver melhor acesso a recursos do que as populaes do Norte.
Paralelamente s culturas supra mencionadas (Faium A, Merimde Benisalame e elOmari), desenvolvem-se, no Alto Egipto, as culturas de Badari (mais antiga) e as culturas de
Nagada (I, II e III). Em termos de centros urbanos de dimenses considerveis, h trs a
destacar para o Alto Egipto: Nagada, Hieracmpolis e Abido. A cultura Badariense surge, de
acordo com a cronologia apontada por Anita McHugh, c. 5000 a. C., paralela s culturas de
Faium A e Merimden. J numa fase to recuada da histria egpcia parecem estar vincadas as
diferenas entre o Alto e o Baixo Egipto, quer a nvel de enterramento dos mortos, quer a
nvel econmico e de organizao socio-poltica, j que, como McHugh refere: during this
predynastic time, there appears to have been separate, distinct cultures in Upper and Lower
Egypt, although burials of the type associated with the later phase are found as far north as
Gerza (...). The peoples of Upper Egypt generally lived in the flood plain and buried their
dead in the desert just beyond the edge of cultivation.9 Lloyd completa, dizendo que, para o
caso de Badari, a cultura material do complexo Badariense sugere um processo gradual de
segmentao social e de avano tcnico geral. Os tmulos contm, geralmente, peas de
joalharia, utenslios de cosmtica e objectos de metal como contas e alfinetes de cobre. Com
base nas sepulturas, alguns especialistas sugerem que h provas de uma distribuio desigual
de riqueza como indicador de desigualdade social. Isto notrio no pequeno nmero de
tmulos que exibem maior riqueza material que a vasta maioria.10 Ainda sobre as sepulturas

Vide Alan B. Lloyd, op. cit., p. 33.

Idem.
9
Vide Anita McHugh, Predynastic Burials in Upper Egypt, p. 1.
10
Vide Alan B. Lloyd, op. cit., p. 29.
8

Badarienses, Anita McHugh escreve que o tpico tmulo de Badari era um poo de formato
oval ou rectangular coberto com uma esteira e contendo um ou mais corpos, deitados sobre o
lado esquerdo com a cabea voltada para Sul e olhando para Oeste. No entanto, a autora tem
uma opinio diametralmente oposta de Lloyd quanto segmentao e estratificao social,
escrevendo que, apesar das sepulturas diferirem em tamanho, no h diferena suficiente na
qualidade e na quantidade dos objectos funerrios para se poder concluir algum tipo de
sociedade estratificada11. Acrescenta ainda que a number of animals were also wrapped in
mats or cloth and buried in separate graves like humans. Some of these animals may have
been domesticated.12 No esclarece se os animais eram sacrificados ou se apenas eram
enterrados aquando da sua morte. Quanto ao nmero de sepulturas, Lloyd esclarece,
escrevendo que no Sul foram encontradas mais de 15 000 sepulturas, enquanto o Norte
conhece ainda entre 600 e 700.

1.2)

As culturas de Nagada I, Nagada II e Nagada III

Ian Shaw apresenta as culturas de Nagada como a segunda parte integrante do Egipto

Pr-dinstico, devendo-se a nomenclatura destas culturas a uma cidade com o mesmo nome,
onde Flinders Petrie descobriu, em 1812, um vasto cemitrio contendo mais de 3000
sepulturas. Shaw escreve que the humble Naqada burials consisted of little more than the
body of the deceased in foetal position, wrapped in an animal skin, sometimes covered by a
mat, and most often deposited in a simple pit hollowed out of the sand.13 Ao proceder
anlise dos tmulos, Petrie conseguiu estabelecer uma cronologia em trs grandes perodos
que so, ainda hoje, a referncia em questes de organizao temporal do Egipto prhistrico: Nagada I, ou cultura Amratiense devido ao stio de el-Amra (entre c. 4000 e 3500 a.
C., de acordo com as cronologias propostas quer por Shaw quer por McHugh); Nagada II, ou
cultura Gerzeana devido a el-Gerza (entre c. 3500 e 3200 ou 3300 a.C, de acordo com as
cronologias propostas por Shaw e McHugh, respectivamente); Nagada III, perodo tambm
incorporado na cultura Gerzeana, embora com diferenas significativas (entre c. 3200 e 3000
a. C, segundo Shaw e entre c. 3300 e 3100 a. C, de acordo com McHugh).
Para Shaw, Nagada I corresponde ao desenvolvimento pleno das cermicas com
rebordo negro e dos recipientes com fundo vermelho com motivos pintados a branco. Anita
11

Note-se, no entanto, que o artigo de Anita McHugh precede a obra de Allan Lloyd em quase vinte anos, sendo
necessrio ter em conta a investigao ocorrida entre os dois momentos, o que poder justificar opinies to
divergentes.
12
Vide Anita McHugh, op. cit., p. 1.
13
Vide Ian Shaw, The Oxford History of Ancient Egypt, p. 41.

McHugh escreve que os centros habitacionais da cultura Amratiana, entre Deir Tasa e a
fronteira Nbia, segundo a autora, eram maiores e mais prsperos do que os da cultura
Badariense mas os cemitrios continham poucas alteraes. Shaw acrescenta, ainda, que as
semelhanas entre os costumes funerrios das culturas de Nagada I e Badari so de tal ordem
que one wonders if the latter does not constitute an older, regional version of the former.14
Os mortos eram enterrados em buracos de forma rectangular (de forma oval, de acordo com
Shaw), com uma profundidade varivel entre cerca de 90 cm e 1,20 m, cobertos com um tecto
rudimentar feito de ramos entrelaados e plantas, e tapados com pequenos montes de terra.
Em Nagada, as sepulturas eram colocadas lado a lado nos espores do deserto, overlooking
the cultivated land of the Nile Valley.15 De forma semelhante cultura Badariense, os
defuntos eram colocados numa posio contrada, deitados sobre o lado esquerdo do corpo, as
pernas flectidas num ngulo de 45 em relao ao tronco e as mos em frente face, a maioria
com a cabea orientada para Sul, olhando em direco a Oeste. Shaw acrescenta que uma
esteira era colocada no cho, sob o defunto e que, por vezes, a cabea repousava numa
almofada de palha ou de couro. Outra esteira de animal, geralmente cabra ou gazela, cobria ou
envolvia o corpo e, muitas das vezes, cobria at os objectos funerrios.16 Como salienta
McHugh, apesar de no haver uma mumificao qumica, a areia do deserto preservou os
corpos de uma forma natural, o que serviu para concluir que ambos os sexos usavam cabelo
comprido, normalmente entranado e que eram de uma estatura mais baixa do que a actual.17
Os tmulos, descreve a autora, eram miniaturas de casas, contendo objectos como facas em
slex, raspadores, pontas de setas, paletas com pigmentos de hematite e malaquite, furadores e
enxs, recipientes de pedra e cermicas. Shaw vai mais longe na descrio tumular de Nagada
I: os vestgios que restam das roupas sugerem que o vesturio usual dos mortos era uma
espcie de tanga feita em tecido ou em pele. Fala tambm das estatuetas funerrias, estando
ambos os sexos representados em p e raramente sentados, dando especial destaque aos
caracteres sexuais primrios. So poucas as sepulturas que contm este tipo de estatuetas, e,
regra geral, encontram-se uma por tmulo, sendo rara a presena de grupos de 2 ou trs
estatuetas. Porm, ressalta Shaw, o mximo de estatuetas encontrado num nico tmulo foi de
dezasseis e o seu significado dbio, colocando a hiptese de neste caso (e noutros onde se
encontram grupos de estatuetas) se estar perante o tmulo do prprio escultor j que the
tombs that contained multiple statuettes were not particularly rich in other respects, and such
14

Vide Ian Shaw, op. cit., p. 45.

Vide Anita McHugh, op. cit., p. 2.
16
Vide Ian Shaw, op. cit., p. 45.
17
Vide Anita McHugh, op. cit., p. 2.
15

small sculpted figures were sometimes the sole funerary offering.18 Mas, whatever their
significance, the presence of these objects indicates greater exclusivity than wealth as
determined by sheer quantity of grave goods.19
Apesar dos tmulos conterem, normalmente, apenas um corpo, h sepulturas com
enterramentos mltiplos, destacando, o autor, o caso de mes com um recm-nascido.
Comparativamente a perodos anteriores, aparecem tmulos maiores, com um caixo em
madeira ou terra e ricamente decorados. Os tmulos Amratianos de Hieracmpolis so
notveis pela sua forma rectangular e pelo seu tamanho anormal (2,50 m por 1,80 m). Em
dois casos foram includas nas sepulturas duas cabeas de maa de prfiro, sugerindo, para
Shaw, tmulos de pessoas poderosas. The Amratian culture particularly differs from the
Badarian in terms of the diversity of grave goods and consequent signs of hierarchy, and
Hierakonpolis was clearly already an important site from the point of view of such
diversification.20 Completa afirmando que as diferenas entre as culturas de Badari e Nagada
I podem ser observadas sobretudo na cultura material.
Paralelamente a Nagada I, desenvolvem-se no norte outras culturas. Uma delas,
herdeira de el-Omari e Merimde Benisalame a cultura de Maadi, com cerca de uma dzia de
locais explorados, incluindo um cemitrio. Para Shaw, os vestgios funerrios desta cultura
so indicativos de uma sociedade que passou por poucas mudanas a nvel sociolgico desde
o Neoltico. Foram encontrados 600 tmulos ligados a Maadi e quer Shaw quer Lloyd
explicam que isto se poder dever geologia e geografia do Alto e do Baixo Egipto, j que se
o sul mais seco, o norte uma zona mais pantanosa e hmida, e ambos os autores so da
opinio que muitos tmulos do Delta se encontrem, na verdade, enterrados sob grossas
camadas de silte do Nilo. This, however, does not explain everything, because there is also a
contrast in the quality and quantity of funerary equipment in the north, compared with the
Upper Egyptian situation.21 Estes tmulos so caracterizados por uma extrema simplicidade,
compreendendo uma cova oval, o defunto colocado em posio fetal, envolvido numa esteira
ou tecido e acompanhado por um ou dois recipientes cermicos, s vezes nem isso. No
entanto, escreve Shaw, de acordo com a anlise de outros cemitrios do Baixo Egipto, alguns
tmulos aparentam estar melhor equipados do que outros, sem nunca atingir a riqueza e o
luxo das tmulos do sul. Nevertheless, a gradual tendency towards social stratification can
18

Vide Ian Shaw, op. cit., p. 47.

Idem.
20
Vide Ian Shaw, op. cit., p. 45.
21
Vide Ian Shaw, op. cit., p. 55.
19

be discerned, and it is possible that the mixing of the graves of dogs and gazelles with those
of humans is part of this process of social change.22 Esta cultura de Maadi ter a sua fase
final durante Nagada II, sendo a primeira absorvida pela segunda num processo de
assimilao cultural e surge uma nova cultura nortenha, independente de Nagada, a cultura de
Buto, cujos vestgios arqueolgicos apontam para uma maior complexidade social,
eventually producing a society characterized by its own beliefs, rites, myths and
ideologies.23
The Gerzean, or Naqada II, period shows increasing social stratification24 e as
cidades representativas deste perodo so encontradas desde o Delta do Nilo at fronteira
com a Nbia. Shaw caracteriza Nagada II como a fase em que aparece a cermica com cabos
ondulados, louas grosseiras e decoraes que compreendiam o uso de tinta castanha sob um
fundo de tom creme.25 Descreve ainda que during the second phase of the Naqada culture,
fundamental changes took place. These developments, however, took place not at the margins
of the culture but in its Amratian heartland; in essence, they can be regarded as an evolution
rather than a sudden break.26 uma fase de expanso, extendendo-se para norte at ao Delta
e para sul at Nbia. Aqui, de acordo com Ian Shaw, notvel uma acelerao distinta
relativamente aos costumes funerrios Amratianos, havendo alguns indivduos sepultados em
tmulos maiores, mais elaborados e com oferendas funerrias mais ricas e abundantes. O
autor apresenta o cemitrio T em Nagada e o tmulo 100 em Nekhen (Hieracmpolis) como
good examples of this overall trend27, referindo ainda que comea a ser comum
sepultamentos comuns, aparecendo tmulos que contm at cinco corpos. Presente nas
paredes deste tmulo encontra-se outra influncia mesopotmica, o hros dompteur, uma
figura humana, vitoriosa, entre dois lees/bestas. H uma crescente variedade no tamanho e
no tipo de construo dos tmulos, alguns revestidos com madeira e alguns com reentrncias
especiais para conterem objectos funerrios, escreve McHugh. Shaw refora esta ideia de
variedade, fazendo notar que os tmulos Gerzeanos desta fase podem variar entre tmulos
pequenos, ovais ou redondos, com pobres oferendas funerrias e tmulos grandes,
rectangulares, com subdivises em adobe, apresentando compartimentos especficos para

22

Vide Ian Shaw, op. cit., p. 56.

Idem.
24
Vide Anita McHugh, op. cit., p. 2.
25
Vide Ian Shaw, op. cit., p. 43.
26
Vide Ian Shaw, op. cit., p. 49.
27
Vide Ian Shaw, op. cit., p. 50.
23

oferendas funerrias28. O rebordo negro dos potes de cermica so mais estreitos nesta fase e
estes contm, geralmente, cinzas de madeira e matria vegetal, encontrando-se a norte do
tmulo. Os recipientes cermicos com os cabos ondulados so maiores, contendo gordura
aromatizada e posicionados em torno da cabea do defunto. No fim desta segunda fase de
Nagada a quantidade de gordura vai reduzindo, sendo gradualmente substituda por lama.
Aparecem ainda facas de formato ondulado, paletas com efgies animais e um mais alargado
uso de cobre, prata e ouro. Shaw escreve sobre a existncia de caixes de madeira e sobre os
primeiros vestgios de envolvimento do corpo em faixas de linho, o que parece preceder as
tcnicas de mumificao utilizadas mais tarde. Outra mudana ocorre em relao ritualstica
funerria, j que parecem to have become more complex, sometimes involving
dismemberment of the body, a practice that was not attested in the preceding period.29
Acrescenta ainda que num dos tmulos em Nagada uma srie de ossos e de crnios foram
colocados nas paredes do mesmo e em Adama, um local perto de Hieracmpolis, h
exemplos de crnios separados do torso. Tambm neste local parece haver provas de
sacrifcios humanos, com dois corpos que mostram ter a garganta cortada e posterior
decapitao. Shaw aventa que isto poder ser um preldio aos sacrifcios humanos que iro
ocorrer num perodo posterior em Abido. ainda nesta fase de Nagada II que h um
desenvolvimento notvel do trabalho da pedra, abrindo j o caminho s grandes construes
faranicas vindouras. Desenvolve-se tambm o trabalho metalrgico como o cobre, no se
limitando este metal a objectos reduzidos como o era at ento, comeando, gradualmente, a
produzir-se artefactos em cobre, substitutos dos seus congneres de pedra. O uso e o trabalho
de metais preciosos como o ouro e a prata tambm notvel, levando a uma prtica que se
tornar comum na histria do Egipto: o saque dos tmulos.30
Nagada III a ltima fase do Egipto Pr-dinstico e foi durante este perodo que o
Egipto se unificou. A partir do final de Nagada II notria a existncia de tmulos bastante
diferenciados no Alto Egipto, estando os tmulos das elites recheados com objectos
funerrios em grandes quantidades, alguns feitos de materiais exticos como lpis-lazuli e
ouro. Isto parece demonstrar uma sociedade hierarquizada, probably representing the earliest
processes of competition and the aggrandizement of local polities in Upper Egypt.31 O
controlo do comrcio de materiais exticos e da produo artesanal de bens ter enfatizado o

28

Idem.
Idem.
30
Vide Ian Shaw, op. cit., p. 51.
31
Vide Ian Shaw, op. cit., p. 57.
29

10

poder dos chefes nos centros urbanos Pr-dinsticos e tais bens seriam associados a smbolos
de alta posio social. Como foi supra-mencionado, Nagada II foi um perodo expansivo e
com Nagada III a tendncia continua cada vez mais para norte, com tmulos encontrados na
regio do Delta. Apesar da no poder corroborar a sua teoria com dados arqueolgicos, Shaw
acredita que tais migraes constituram uma expanso pacfica, com fins comerciais e no
uma invaso militar, pelo menos na sua fase inicial. Para Nagada III, Shaw utiliza como
caracterstica distinta o facto de surgir um novo estilo no trabalho em cermica, algo que
parece evocar a cermica do perodo dinstico. Os tmulos desta fase do maior cemitrio em
Nagada e do cemitrio T, das elites, so mais pobres comparativamente aos da fase anterior.
A sul deste cemitrio, foram encontrados, em finais do sculo XIX por Jacques de Morgan,
dois tmulos em adobe e outro cemitrio com tmulos do perodo proto-dinstico. Shaw
acredita que the location of this cemetery and the sudden appearance of a new style of
royal burial at the end of Naqada III, together with the more impoverished (earlier) burials
in the cemeteries far to the north, all suggest a break with the polity centred at South Town
() probably coinciding with the absorption of the Naqada polity into a larger one.32
Certos artefactos funerrios parecem indicar contactos, ou influncias, no mnimo,
com o exterior do Egipto. Selos cilndricos encontrados em tmulos de elite das culturas de
Nagada II e III indicam algum tipo de relao com a Mesopotmia, j que foi nesta religio
que este tipo de objecto foi inventado. Os artefactos em lpis-lazuli, mostram contacto com a
regio do actual Afeganisto, j que o nico local de onde este material poderia ter vindo.
Outras influncias mesopotmicas esto presentes na fachada palatina e no barco de proa alta,
influncias encontradas em artefactos de Nagada II e III, bem como na arte ltica.
1.3)

Hieracmpolis O incio da arquitectura tumular

Mark Lehner coloca nfase na cidade de Hieracmpolis como um ponto de viragem e

de partida na arquitectura funerria. Viragem por se comear a diferenciar bastante do que at

ento se fazia; partida por, de acordo com o autor, a partir daqui as concepes
arquitectnicas fundem-se com ideais religiosos e ideais de realeza, evoluindo ao longo das
primeiras dinastias, culminando na construo das pirmides do Imprio Antigo. Barbara
Adams partilha da mesma viso, afirmando que the hoary antiquity of Hierakonpolis and its
links with the first pharaohs were recognized by the ancient Egyptians themselves, and almost
100 years of archaeological research has confirmed the sites central role in the transition

32

Vide Ian Shaw, op. cit., pp. 59-60.

11

from prehistory to history in the Nile Valley.33 Para os antigos egpcios os montes que
cobriam os tmulos pr-dinsticos podem ter sido uma imagem da colina primordial, origem
de toda a vida.34 Os sacerdotes como que plantavam o corpo do rei no monte da sua sepultura
para que mais tarde se pudesse reerguer. Em Hieracmpolis encontra-se a primeira associao
entre rei, colina e Hrus, deus da realeza. O prprio nome grego da cidade significa cidade
do falco e em egpcio chamar-se-ia Nekhen.35 Como coloca Shaw whereas Naqada was
politically insignificant in the Early Dynastic Period, Abydos was the most important centre
for the cult of the dead king, and Hierakonpolis remained an important cult centre associated
with the god Horus, symbolic of the living king.36 Num dos cantos da cidade est um recinto
rodeado de paredes de adobe37 dentro das quais se situa o mais antigo templo Egpcio em
cima de uma mamoa. Ter sido aqui que surgiram os conceitos da divinizao da realeza. As
escavaes permitiram distinguir as vrias camadas: a camada 1 contm material depositado
antes da construo do templo e a camada 2 contm slex e cermica; ambas as camadas
reportam-se ao perodo pr-dinstico.38
A colina circular, que continha, ou por revestimento, ou por uma parede de conteno,
blocos de arenito grosso dispostos horizontalmente, foi construda em cima da camada 2 e
media 49,26 m de dimetro. A altura desconhecida j que o topo da mamoa foi
provavelmente cortado quando se erigiram construes tardias. Foi construdo um templo
dedicado ao deus Hrus, provavelmente nos incios da primeira dinastia, sobre a camada 3,
que cercava o monte e continha vestgios do proto dinstico ou da Dinastia 1.
A colina deve ter sido um lugar alto para uma capela na forma de Per Wer, o nome do
santurio nacional do sul do Egipto, em Nekhen. J que este era o stio mais alto, pode ter
sido construdo um santurio temporrio para o rei. A nordeste da colina foi encontrada uma
coleco de objectos, entre eles a famosa paleta de Narmer e a cabea de maa de Narmer,
bem como a cabea de maa do rei Escorpio. They were possibly royal donations to the
temple and suggest that Hierakonpolis was still an important centre at the end of the Naqada
III phase.39

33

Vide Barbara Adams, Discovery of a Predynastic Elephant Burial, p. 46.

provvel que esta colina seja bastante parecida em conceito e em construo com as mamoas pr-histricas.
35
Vide Mark Lehner, The Complete Pyramids, p. 72.
36
Vide Ian Shaw, op. cit., p. 60.
37
Que podero ter substitudo uma parede de madeira e junco.
38
Vide Mark Lehner, op. cit., p. 72.
39
Vide Ian Shaw, op. cit., p. 61.
34

12

Excavaes na Localidade 6, cemitrio onde pessoas de elite foram sepultadas,

revelaram vrios tmulos de grandes propores, tendo cada um deles at cerca de 23 m de
rea. Dos onze tmulos a excavados por Michael Hoffman, trs were dated to the
predynastic early Naqada II period, three () to the protodynastic, or Naqada III period (),
one was a possible reburial, and three were animal graves.40 Num dos tmulos, (tmulo II),
foram encontradas contas em materiais como ouro, prata, turquesa e granada, fragmentos de
artefactos de lpis-lazuli e marfim, lminas de obsidiana e cristal e uma cama de madeira com
os ps esculpidos em forma de cascos de boi. Such a rich burial suggests that lite
individuals of considerable means were being buried at Hierakonpolis, but that they were still
not of the same class as the rulers at Abydos.41

1.4)

As sepulturas reais de Abido

Lehner escreve que os egpcios acreditavam que os primeiros reis surgiram em Tinis,

onde Abido era o centro religioso. Na regio de Umm el-Qaab, em Abido, contrastando com
Nagada III, os tmulos de uma das zonas (cemitrio U, cemitrio B e aquilo a que Shaw
chama de royal cemetery evoluram de sepulturas indiferenciadas, no incio de Nagada I,
para cemitrios de elite nos finais de Nagada II e, finalmente, para o local onde foram
sepultados os reis da chamada dinastia 0 e da Primeira Dinastia. O cemitrio U, localizado
numa plancie baixa do deserto, contm mais de 600 sepulturas identificadas que cobrem um
espao temporal de vrias centenas de anos entre o Neoltico final e o incio do perodo
histrico. Este cemitrio continua na poca dinstica e vai desenvolver-se espacialmente na
primeira necrpole real do Egipto. As sepulturas dos finais do Neoltico so pequenas,
modestas contendo um nmero baixo de objectos. O corpo contrado normalmente orientado
com a cabea para Sul voltada para Oeste e muitas vezes envolvido numa esteira de junco.
Com o passar do tempo, algumas sepulturas tornaram-se maiores e tendencialmente
mobilados com mais objectos. As elites continuaram a enterrar os seus mortos no cemitrio U
que parece evoluir gradualmente para um espao reservado para enterros de elite no fim do
Calcoltico. Muitas das sepulturas desta poca so, no s, grandes em tamanho e reforadas
com paredes de adobe, mas tambm acompanhadas por um elevado nmero de objectos
requintados. Como escreve Lus Arajo no Dicionrio do Antigo Egipto: essas construes
de tijolo apresentam paredes com reentrncias, num estilo designado por fachada palatina.
40
41

Vide Barbara Adams, op. cit., p. 46.

Vide Ian Shaw, op. cit., p. 60.

13

(...) No seu interior existe uma cripta coberta de forma a imitar a colina primordial. A
prosperidade da qual as classes dominantes disfrutavam reflectida na opulncia e
sofisticao dos objectos funerrios. Estas elites em Abido demonstram o desenvolvimento
local da sociedade complexa e de um estado regional inicial que compunham uma hierarquia
socialmente mais complexa que a sua chefia anterior.42 O maior tmulo do cemitrio U o
tmulo conhecido como U-j, que um modelo de uma casa, com 12 cmaras que cobriam
uma rea de cerca de 64 m. Apesar de saqueado, continha muitos utenslios em osso e
marfim, uma grande quantidade de cermicas e cerca de 400 vasos importados da Palestina
que conteriam vinho.43 De acordo com Gnter Dreyer (citado por Shaw), o excavador deste
tmulo, foram encontrados vestgios de um santurio em madeira na cmara funerria e um
ceptro figurativo em marfim, demonstrando que este tmulo teria uma ligao com a realeza
(possivelmente o rei Escorpio). Tinha um ptio central e portas simblicas para depsitos
que continham os vasos mencionados. Aqui encontram-se alguns dos mais antigos
hierglifos, que mostram que grandes rendas j fluam para o monarca aqui sepultado, rendas
essas provenientes de estados provinciais. O tmulo como rplica da grande casa continuar
e culminar nas pirmides do Imprio Antigo.44
Por volta do ano 3000 o Egipto unifica-se, provavelmente atravs de campanhas
militares levadas a cabo pelo Alto Egipto, conquistando o norte e originando a primeira
dinastia. Sete reis e uma rainha da Primeira dinastia construram tmulos em Abido,
expandindo-se para sudoeste. A parede por cima do tmulo de Djet tem uma sobreposio no
canto sudoeste, fazendo uma espcie de porta basculante correspondente a um nicho no
tmulo abaixo precursor da clssica porta falsa. Dreyer descobriu que uma segunda
escadaria e cmara a sudoeste do tmulo de Den seria para uma esttua do rei, uma espcie de
prottipo das cmaras serdab dos tmulos do Imprio Antigo. medida que os reis iam
construindo os seus tmulos o poo principal tornou-se cada vez mais fundo e o templo em
volta da cmara funerria foi construdo mais perto das suas paredes, no deixando espao
para depsitos. Nas palavras de Petrie, citado na obra de Lehner: At this stage we are within
reach of the early passage-mastabas and pyramids.45 Com a construo do tmulo de Kaa,
revela-se a uma nova complexidade interna: uma capela para o culto funerrio construda em
tijolo. Walter Emery considera isto como um prottipo do complexo piramidal de perodos

42

Vide Alan B. Lloyd, op. cit., pp. 37-38.

Vide Ian Shaw, op. cit., p. 60.
44
Vide Lus Manuel de Arajo, op. cit., p. 331; vide Mark Lehner, op. cit., p. 75.
45
Vide Mark Lehner, op. cit., p. 77.
43

14

subsequentes. Na dinastia II desenvolve-se o trabalho e a tcnica de aproveitamento dos

metais e a estaturia, complexificando os tmulos reais.46 No entanto, a quebra da sequncia
em Abido da segunda dinastia complica o trabalho de localizar a evoluo dos tmulos reais
para pirmides. O tmulo do ltimo rei desta dinastia, Khasekhemui, representa um ntido
afastamento dos tmulos escavados quadrangulares, e consiste num longo e irregular poo,
dividido em 40 depsitos.47 Apesar da pedra aparecer pela primeira vez num cho de granito
do tmulo de Den, com este rei Khasekhemui

que se nos depara um tmulo

inteiramente revestido de calcrio.48 David OConner encontrou, no centro do recinto uma

linha de tijolos dispostos num ngulo que sugere uma abbada, levando OConnor a suspeitar
que se tratava de uma mamoa de adobe, uma proto-pirmide, comparando isto com a mamoa
de Nekhen e o recinto de Djoser.49 Note-se que Walter Emery (...) no esconde o seu vivo
espanto por verificar que entre este monumento funerrio de Khasekhemui (...) e o grandioso
e magnfico complexo de Netjerirkhet Djoser, em Sakara, distam somente alguns escassos
anos.50
Entre a primeira e segunda dinastias foi construdo o segundo elemento dos complexos
tumulares: um grande ptio rectngular. Inicialmente era definido por tmulos secundrios
mas mais tarde comearam a ser fechados com paredes de adobe. Isto permite interpretaes
vrias: o recinto como rplicas dos ptios palacianos ou o recinto como tendo um papel
semelhante aos templos do vale das pirmides. Quer na forma quer na localizao da entrada,
estes recintos podem ser tambm precursores da parede com nichos do complexo de Djoser.51
Os tmulos dos primeiro reis da dinastia I eram acompanhados por sepulturas de
servos que teriam sido sacrificados, como mostram as anlises ao seu esqueleto. Para os finais
da primeira dinastia, o nmero de sepulturas secundrias decresceu acentuadamente e o poder
csmico do rei, ao invs do temporal, e destino final foram enfatizados. Enquanto os tmulos
reais do incio da histria sugerem um padro essencialmente terreno da vida aps a morte os
enterros reais da dinastia I sugerem uma vida aps a morte mais transcendente. A partir do
reinado de Den uma parte do tmulo real era orientado para uma fenda nas escarpas do

46

Vide Lus Manuel de Arajo, As pirmides do Imprio Antigo, p. 67.

Vide Mark Lehner, op. cit., p. 77.
48
Vide Lus Manuel de Arajo, Dicionrio..., p. 840.
49
Vide Mark Lehner, op. cit., p. 77.
50
Vide Lus Manuel de Arajo, As pirmides..., p. 67.
51
Vide Mark Lehner, op. cit., p. 77.
47

15

deserto, acreditando-se ser uma entrada para o submundo, enquanto a escadaria principal, que
dava acesso cmara funerria, apontava para Norte, em direco s estrelas circumpolares.52
Os primeiros reis egpcios reconhecerem a tenso inerente no corao da monarquia
entre privacidade e publicidade, entre segurana e ostentao. Resolveram o problema
dividindo o complexo funerrio real em dois elementos: um tmulo na antiga necrpole real,
longe do mundo dos vivos; e um grande recinto de culto, modelado no palcio real, situado
vista da cidade. O primeiro protegia o corpo do rei, o segundo fornecia uma arena pblica
para celebrar o culto pstumo do rei e um monumento visvel para a instituio da realeza. Tal
como a arte, a arquitectura funcionava como um poderoso meio de propaganda real.53 De
facto, as mudanas arquitectnicas nos tmulos reais so um dos meios para perceber a
evoluo das percepes antigas da monarquia.54
O sistema de governo autocrtico desenvolvido no incio do perodo dinstico
estabeleceu o padro para as dinastias sucessivas. Institucionalizou uma concentrao de
poder central que se projectou subsequentemente na construo de pirmides da terceira
dinastia e do Imprio Antigo. Mas os projectos de construo real a grande escala exigiam
mais do que uma justificao ideolgica e domnio poltico: exigiam tambm controlo da
economia e a mobilizao colossal de recursos. Estes foram feitos igualmente importantes do
incio do perodo dinstico.55

1.5)

As mastabas realidade de Sakara

Mastaba Palavra rabe que significa banco, usada para referir um tipo de tmulo

do Antigo Egipto cuja superstrutura, com paredes exteriores ligeiramente inclinadas, se

assemelha aos bancos das actuais casas egpcias construdos na parte de fora da habitao.56
So estruturas macias comparveis s muralhas de uma cidade fortificada57 Em Sakara este
tipo de construo foi realizado a partir dos reis da dinastia I e a sofisticao e o tamanho

52

Vide Alan B. Lloyd, op. cit., p. 52.

Vide Alan B. Lloyd, op. cit., p. 53.
54
Vide Barry J. Kemp, Ancient Egypt: Anatomy of a civilization, p. 99.
55
Vide Alan B. Lloyd, op. cit., p. 54.
56
Vide Lus Manuel de Arajo, Dicionrio..., p. 544.
57
Vide Mark Lehner, op. cit., p. 79.
53

16

deste tipo de construo apresenta um contraste com os tmulos reais de Abido, que eram
variantes de tmulos escavados e contemporneos aos de Sakara.58
Na verdade, o facto de haver tmulos contemporneos em pontos distintos do pas
(Sakara a Norte e Abido mais a Sul) que contm estelas com nomes de faras originou uma
discusso entre egiptlogos: Qual dos tmulos continha o corpo do rei? Shaw e Lehner so da
opinio de que os tmulos reais se situam em Abido, enquanto que em Sakara se encontram
cenotfios ou tmulos de altos funcionrios. Emery que escavou muitas das mastabas de
Sakara da opinio contrria. Os defensores de Sakara como o verdadeiro local de enterro
real afirmam que o tamanho das mastabas e inscries com o nome de faras indica que
foram construdas para a realeza. No entanto, os defensores do cemitrio de Abido como local
de enterro afirmam que se juntarmos a sepultura com o recinto murado obtem-se uma
estrutura maior que a mastaba.59
As mastabas contm uma cmara funerria subterrnea, por vezes com outros
compartimentos, sobrepostos por uma construo rectangular em pedra ou tijolo cuja
diferena dos tmulos em Abido so as paredes de adobe com reentrncias e os padres a
pintados, simulando as esteiras e as estruturas de madeira formadas nos Per Wer e Per Nu, os
santurios pr-dinsticos do Alto e Baixo Egipto, respectivamente.60
possvel que as mastabas combinassem numa s estrutura os dois smbolos de poder
de Abido: Um tmulo subterrneo e um recinto acima do solo com nichos. Com o passar do
tempo o modelo deste tipo de tmulos tornou-se mais elaborado, com uma disposio mais
complexa das cmaras (subterrneas e acima do solo). Tal como em Abido, foram
introduzidas escadas at cmara funerria.61 As mais antigas apresentam-se com uma estela
voltada para o nascente e em frente, uma mesa de oferendas, permitindo o culto funerrio em
honra do defunto, que mais tarde se vai deslocar para dentro da prpria mastaba. A sala de
culto foi gradualmente ampliada, onde se comea a colocar a estela e sua frente a estela.
Tinham tambm um serdab62, o que permite evidenciar o culto da vida aps a morte.63

58

Vide Mark Lehner, op. cit., p. 78.

Para melhor percepo deste debate confrontar Mark Lehner, op. cit., pp. 78-9; Lus Manuel de Arajo, As
pirmides..., p. 66; Lus Manuel de Arajo, Dicionrio..., p. 545; Ian Shaw, op. cit., pp. 70-3.
60
Vide Lus Manuel de Arajo, Dicionrio..., p. 544; Vide Mark Lehner, op. cit., p. 79.
6161
Vide Ian Shaw, op. cit., p. 71.
62
Cmara fechada que continha uma esttua do falecido. A parede continha um pequeno buraco por onde a
esttua olhava para o mundo exterior.
63
Vide Lus Manuel de Arajo, Dicionrio..., p. 545.
59

17

No final do Imprio Antigo a mastaba sofre um processo de retrocesso, sendo

construdas de forma grosseira e reduzindo o nmero de salas. H uma renovao no Imprio
mdio acabando por desaparecer no Imprio Novo, quando surgem os hipogeus.64 devido
ao processo de complexificao da mastaba e sua evoluo que Emery acha que surge a
pirmide de Djoser, no entanto, Shaw acha mais provvel que esta tenha derivado dos recintos
funerrios e tmulos reais de Abido65

2) As pirmides do Imprio Antigo

O Imprio Antigo um perodo de cerca de 5 sculos que compreende desde a dinastia
III at VI, inclusive. Apesar de no haver consenso, geralmente aceite que Djoser o
primeiro rei da dinastia III, filho de Khasekhemui, um j grande construtor de complexos em
Abido e Hieracmpolis. O ltimo rei da VI dinastia Pepi II e entre estes 2 monarcas
salientam-se Seneferu, fundador da dinastia IV, e o seu filho, Khufu. um perodo em que
um forte poder monrquico, paternalista e divino na sua essncia, reinou sobre um territrio
cujos recursos foram utilizados para a manuteno do palcio, para o desenvolvimento de
uma administrao que foi infinitamente ampliada e reorganizada, e para a execuo de
projectos arquitectnicos.66
O termo Imprio Antigo foi inventado no sculo XIX, e para os antigos egpcios
seria difcil encontrar diferenas entre a poca Arcaica e o Imprio Antigo 67. No entanto,
tinham noo do contributo do rei Djoser para a arquitectura funerria, e foi precisamente o
desenvolvimento deste tipo de arquitectura a grande escala que originou a diviso
cronolgica. Durante esta poca o Egipto viveu um longo e ininterrupto

perodo de

prosperidade econmica e estabilidade poltica, em continuao da poca Arcaica, crescendo

rapidamente num estado organizado e centralizado, governado por um rei que acreditava ser
dotado de poderes sobrenaturais. Era administrado por uma selecta elite alfabetizada. O
Egipto desfrutou de uma quase completa auto-suficincia e segurana dentro dos seus limites

64

Vide Lus Manuel de Arajo, Dicionrio..., p. 546.

Note-se que Shaw acredita que Abido o local onde os reis foram sepultados enquanto Emery acredita ter sido
em Sakara. Vide Ian Shaw, op. cit., p. 71.
66
Vide Alan B. Lloyd, op. cit., p. 63.
67
O ltimo rei da poca Arcaica e os dois primeiros reis do Imprio Antigo estavam relacionados e a residncia
real permaneceu em Mnfis.
65

18

naturais e os avanos nas ideias religiosas reflectiram-se nos feitos artsticos e

arquitectnicos.68
As pirmides monumentais, smbolo da monarquia do Imprio Antigo, foram
construdas para esses governantes, absorvendo recursos humanos, materiais e dinheiro, numa
empresa nacional que culminou nos gigantes de Giza.69 A poca das pirmides inicia-se na III
dinastia com o tmulo de Netjerirkhet Djoser e no sentido geomtrico no propriamente
uma pirmide.70 Com este monarca chega ao fim a necrpole de Abido.71
A primeira metade da dinastia IV mostra um gosto sistemtico para a migrao, cada
monarca escolhendo um local diferente para construir a sua pirmide, movendo-se no sentido
Norte. Esta poltica contrasta com a prtica Tinita de oscilar entre Sakara e Abido.72
2.1) Djoser A pirmide de degraus
At princpios da III dinastia menfita as diferenas entre os tmulos dos altos
funcionrios e os dos soberanos no eram marcantes em termos de concepo
arquitectnica.73 Seria difcil exagerar o salto dramtico em tamanho e sofisticao
arquitectnico representada pelo primeiro complexo real do Egipto em pedra, a pirmide de
degraus de Djoser em Sakara.74 Esta pirmide, que, como dito acima, no era no sentido
geomtrico uma verdadeira pirmide, desenvolveu-se a partir das mastabas iniciais, sendo
feita por Imhotep, vizir e arquitecto real. Imhotep, como sumo sacerdote de R em Helioplis,
procura a petrificao das concepes heliopolitanas de ascenso do rei at ao Sol.75. Ainda
segundo Lus Arajo, a configurao de escada que ressalta da construo reforaria
claramente esta ideia.76
A pirmide de Djoser consistia em seis mastabas sobrepostas: a primeira (maior que as
demais) seria quadrada inicialmente e depois tornou-se rectangular, assim como as restantes,
atingindo uma altura de cerca de 60 metros de altura77, tendo a base cerca de 140 x 118

68

Vide Ian Shaw, op. cit., pp. 83-5.

Vide Alan B. Lloyd, op. cit., p. 65.
70
Vide Lus Manuel de Arajo, As pirmides..., p. 73.
71
Vide Alan B. Lloyd, op. cit., p. 67.
72
Idem.
73
Vide Lus Manuel de Arajo, As pirmides..., p. 73-4.
74
Vide Mark Lehner, op. cit., p. 84.
75
No deixa de ser curioso que apesar do deus por excelncia de Mnfis ser Ptah, foi seguida a ideologia
religiosa de Helioplis. Vide Lus Manuel de Arajo, As pirmides..., p. 74.
76
Idem.
77
Vide Lus Manuel de Arajo, Dicionrio..., p. 688.
69

19

metros.78 O complexo era cercado por uma parede de calcrio de 10,5 metros de altura e 1645
metros de comprimento (545 por 277 metros)79, contendo uma rea de 15 hectares, o tamanho
de uma grande cidade no III milnio a. C. Dentro das muralhas, para alm da pirmide,
existiam uma srie de estruturas como santurios, templos e um grande ptio aberto. Na zona
Sul foi encontrado uma construo que se pensava ser um tmulo, descobrindo-se depois que
era um cenotfio, o que evocava as prticas em Abido80. Podem dividir-se as estruturas deste
complexo em duas partes: funcionais e ficcionais, sendo estas ltimas utilizadas para servirem
o ka do rei na vida aps a morte e as primeiras teriam sido necessrias para realizar
cerimnias fnebres.81
A pirmide (que continha cerca de 330 400 metros cbicos de pedra) foi construda
por fases (M1 M2 M3 P1 P1 P2), progredindo desde a mastaba inicial at sexta e
ltima. Quando os trabalhadores comearam a transformar a mastaba na primeira pirmide
construram um ncleo bruto de pedras desbastadas, com um revestimento de calcrio e uma
camada de material de acondicionamento. Tambm as estruturas vizinhas e o recinto foram
construdos por fases. Originalmente, a mastaba de Djoser estaria fora do centro do recinto,
tal como a mamoa no tmulo de Khasekhmui e a de Hieracmpolis.82
Para o Hrus Netjerirkhet Djoser foi portanto construdo um imenso palcio da
eternidade (per djet) onde o monarca continuaria a reinar sobre os seus sbditos como
Osris, enquanto rei do outro mundo, com o seu ka mantido perene e magicamente vivo
pelas cerimnias rejuvenescedoras do heb-sed e pelo culto funerrio.83

2.2) A curta vida das pirmides de degraus

Seria de esperar que uma srie de pirmides de degraus surgissem aps Djoser. No
entanto, apesar de vrios elementos especficos terem passado para geraes posteriores, as
pirmides de degraus rectangulares no durariam muito tempo.84
Os soberanos da III dinastia prosseguem o robustecimento da instituio faranica,
apoiada por uma eficaz burocracia apta a dirigir o trabalho de milhares de homens, num
78

Vide Ian Shaw, op. cit., p. 85.

Idem.
80
Ou em Sakara, dependendo da posio tomada relativamente ao debate.
81
Vide Mark Lehner, op. cit., pp. 84-5.
82
Vide Mark Lehner, op. cit., p. 84.
83
Vide Lus Manuel de Arajo, As pirmides..., p. 75.
84
Vide Mark Lehner, op. cit., p. 94.
79

20

regime e num ritmo que as dinastias seguintes desenvolvero.85 Apesar da ordem de

sucesso no estar completamente esclarecida, para alm de Djoser pode-se reconhecer
Sekhemkhet, Nebka e Khaba. Neste caso so especialmente o primeiro e o ltimo que
interessam, j que ambos erigiram (ou pelo menos tentaram, visto que as construes no
foram acabadas) pirmides escalonadas, o primeiro em Sakara, o segundo em Zauiet elArian.86
A pirmide de Sekhemkhet, a sul da de Djoser, foi uma tentativa de construir um novo
complexo, mas foi abandonada pouco depois de iniciada a sua construo e a sua pirmide
nunca subiu acima da superfcie. chamada simplesmente de buried pyramid mas as
dimenses da sua base (120 metros) e o ngulo de inclinao sugerem que a inteno seria
ergu-la a 70 metros, em sete degraus mais alta que a de Djoser.
Apesar de nunca ter sido acabada, progressos considerveis foram feitos na sua subestrutura e as mesmas tcnicas de construo foram utilizadas do que na pirmide de Djoser87.
A cmara funerria no foi tambm acabada. No entanto no seu interior encontrou-se um
sarcfago de alabastro selado. Quando foi aberto estava vazio. Para tornar as coisas mais
sinistras, os restos mortais de uma criana de dois anos foi encontrado no tmulo Sul. Como
afirma Lehner: something happened at court that ended work on the most important
monument in the land. But the child is not Sekhemkhet. He reigned six years and is shown in
adulthood in a relief at Wadi Maghara in Sinai. The mystery remains unsolved.88
Em Zauiet el-Arian, a uns 7 km a norte de Sakara, foi iniciada a construo de mais
um monumento que ficou incompleto.89 Sabe-se menos sobre esta contruo do que se sabe
da de Sekhemkhet. Se completada teria entre 42 a 45 metros de altura e 84 m de base. No foi
encontrada qualquer tipo de sepultura e uma passagem lateral leva a galerias vazias e limpas.
Talvez os trabalhadores tenham abandonado a obra devido morte prematura do rei que se
deduz ser Khaba devido a inscries em vasos de pedra numa mastaba a norte da pirmide90
Segundo Lus Arajo, a pirmide concluda teria 5 andares.91

85

Vide Lus Manuel de Arajo, As pirmides..., p. 76.

Vide Lus Manuel de Arajo, As pirmides..., p. 77.
87
Shaw refere que o nome de Imhotep foi encontrado numa inscrio o que poder significar que ainda estaria
activo.
88
Vide Mark Lehner, op. cit., p. 94.
89
Vide Lus Manuel de Arajo, Dicionrio..., p. 689.
90
Vide Mark Lehner, op. cit., p. 95.
91
Vide Lus Manuel de Arajo, Dicionrio..., p. 689.
86

21

Merecem referncia as chamadas pirmides de degraus de provncia, uma srie de 7

pirmides que at hoje no se sabe que propsito serviriam. Segue em anexo, no banco de
imagens, a pgina de Lehner dedicada ao assunto (figura 7).

2.3) A dinastia das grandes pirmides: Dos primeiros prottipos...

2.3.1) Meidum
A III dinastia fora um tempo caracterstico das pirmides escalonadas (...), chegava
agora o tempo das pirmides de linhas perfeitas.92 de facto na IV dinastia que as pirmides
atingem a forma perfeita, passando a ser, de facto, uma pirmide no sentido geomtrico. A
IV dinastia marca de facto um notrio avano, no apenas em termos de espectacularidade
arquitectnica mas tambm no campo das inovaes tcnicas, que esto patentes, sobretudo,
na organizao do espao interno dos tmulos reais e nos complexos envolventes. 93 Foi no
reinado de Seneferu que a forma de tmulo real mudou para o de uma verdadeira pirmide.
Estas mudanas nao so puramente do mbito arquitectnico mas tambm das mudanas das
doutrinas relativas vida aps a morte do rei. Aparentemente, os conceitos astronomicamente
orientados pelas estrelas foram gradualmente sofrendo modificaes incorporando ideias
centradas no deus-sol R.94
Quando Seneferu subiu ao trono, a nica pirmide real que subsistia era a de Djoser.
Este monarca (Seneferu) tornar-se ia no maior construtor de pirmides da histria do Egipto,
construindo com toda a certeza 2 pirmides colossais, com alguma dvida uma terceira (que
na verdade ter sido a primeira) e ainda uma quarta mais pequena (uma das sete provinciais
mencionadas anteriormente). A figura 8 no banco de imagens mostra claramente como o
total de massa de pedra utilizado por este rei ultrapassa at a de Khufu, o construtor da
grande pirmide de Giza.
Quando escreve sobre a pirmide de Meidum, Mark Lehner afirma que in many ways
Meidum is the most mysterious of all the great pyramids. Embedded within the puzzles of
this pyramid and its surrounding necropolis are distant events that transformed Archaic

92

Vide Lus Manuel de Arajo, As piramides..., p. 79.

Idem.
94
Vide Ian Shaw, op. cit., p. 87.
93

22

Egypt into the classic Old Kingdom pyramid age. 95 De facto, pode considerar-se que esta
construo faz a transio entre a pirmide escalonada e a de linhas perfeitas. No se sabe ao
certo se foi Seneferu quem a construiu, ou se na verdade foi o seu antecessor (Huni) quem a
iniciou e depois foi acabada por ele.96 certo que houve uma interrupo na construo
deste monument e James Lowdermilk escreve que The most common reason for stopping
pyramid construction was the death of the Pharaoh. Construction may also cease because of
a loss in workforce or a massive design failure. 97 No entanto, para a pirmide de Meidum,
acrescenta que se foi de facto Seneferu quem iniciou a sua construo, ento o abandono
precoce da obra no se deveu sua morte. Para alm disso, as obras levadas a cabo por este
monarca no sugerem uma baixa na fora de trabalho e se o primeiro abandono da obra se
deveu a uma falha na planificao e na construo, o seu retorno significaria que Seneferu
tinha uma soluo. No entanto, since work on this pyramid was again abandoned and it
subsequently collapsed, his solution was either incorrect or nonexistent, and no design flaw
was perceived.98
Foi tambm construda por fases (E1 E2 E3): inicialmente teria 7 andares e antes
que os construtores acabassem o quarto ou o quinto, o monarca aumentou o projecto de
forma a que um oitavo fosse acrescentado. As mudanas referidas acima prendem-se com a
orientao dos edifcios e tal como j referido tambm, poder ter a ver com a evoluo dos
conceitos da vida aps a morte. A ttulo de exemplo, a orientao passa a ser Leste-Oeste
(em vez de Norte-Sul), a entrada passa a estar do lado Leste (em vez de a Sul) e o tmulo
funerrio passa a estar virado para Leste (em vez de estar virado para Norte).99 Teria cerca
de 144 m de base e 92 de altura.
Hoje em dia, esta pirmide consiste numa torre de trs andares, erguendo-se sobre um
monte de detritos. Tambm aqui surge um debate acadmico quanto a esta configurao. De
um lado defende-se que esta torre foi deixada depois de o revestimento e os detritos no
interior terem sido levados para serem aproveitados para outras construes. Outra
perspectiva a de que a torre o resultado de um colapso sbito durante a construo.
Excavations, however, have now cleared away a large part of the debris and recovered

95

Vide Mark Lehner, op. cit., p. 97.

Vide Lus Manuel de Arajo, As pirmides..., p. 80.
97
Vide James R. Lowdermilk, The bend in the Bent pyramid and the collapse of the Meydum pyramid, p. 2.
98
Idem.
99
Vide Lus Manuel de Arajo, Dicionrio..., p. 689.
96

23

various later remains but no 4th-dynasty ropes, timbers or workers bodies discounting the
theory of a sudden collapse.100
The interior arrangement of the Meidum pyramid was an innovation and one that
would become standard.101 Uma passagem situada quase no centro da face norte conduzia
cmara funerria e a parte mais baixa foi construda sobre uma vala no cho que depois foi
preenchida. A cmara foi construda ao nvel do deserto (na poca) e aumentaram a
passagem para o interior da pirmide. Os construtores experimentaram formas de criar uma
sala central. Ao invs de grossas traves de granito usaram uma tcnica denominada de
corbelling, onde cada fiada de blocos a partir de uma dada altura se projectam para o
interior at as duas paredes quase se tocarem.
O complexo piramidal envolvia vrios elementos e era cercado com um muro
rectangular. Aqui, duas experincias acabariam por se tornar standard: a existncia de uma
pirmide satlite no lado sul da pirmide principal e o passadio, que ia desde sudeste do
complexo at ao centro da pirmide, numa linha recta. Associada pirmide estava tambm
uma necrpole, a primeira de elite desde que o Hrus Aha inaugurou o comeitrio dos seus
oficiais em Sakara. Just as the pyramid of Meidum is transitional from the step pyramid to
the true pyramid, so the necropolis for which it is the centerpiece represents an unfinished
transition from the old to the new.102 Numa primeira fase, os construtores tentaram recriar
o padro de Sakara: o monumento funerrio do rei a sul e uma srie de grandes mastabas
para altos oficiais a norte. A mastaba 17 situa-se perto da pirmide e o seu proprietrio
annimo. Surgiu a ideia para um cemitrio melhor organizado e situado a oeste da pirmide.
Aqui nasceu o conceito que seria consumado sua maior expresso em Guiza.103
Sabe-se que Seneferu, nos seus ltimos quinze anos de reinado, enviou os seus
trabalhadores de novo a Meidum para preencher a pirmide original e torn-la numa
pirmide perfeita mas tal no aconteceu, desconhecendo-se o motivo. The pyramid at
Meidum thus represents the very beginning and the end of Sneferus pyramid-building
programme.104

100

Vide Mark Lehner, op. cit., p. 97.

Vide Mark Lehner, op. cit., p. 98.
102
Vide Mark Lehner, op. cit., p. 99.
103
Idem.
104
Vide Mark Lehner, op. cit., p. 97.
101

24

2.3.2) Dahchur
Uma outra tentativa foi levada a cabo por Seneferu em Dahchur, a sul de Sakara, com
a sua pirmide romboidal quando abandonou a pirmide em Meidum. Nesta altura, nas
palavras de Lehner, there was as yet no blueprint for a true pyramid. 105 Inicialmente, o
corte transversal da pirmide seria a de um tringulo equiltero j que the design they
chose would mimic that of Sneferus successful predecessors.106 Os blocos seriam
colocados perpendicularmente face da pirmide com 60, inclinando-se em direco ao
centro com um ngulo de 30. Um diagrama de foras apresentado por Lowdermilk mostra
uma falha: A existncia de foras no equilibradas que foram aumentando medida que a
pirmide crescia em altura, at cada face da pirmide ser deslocada para fora. O autor faz um
paralelismo simples de entender: se se empilharem livros num local com inclinao, o peso
ser directamente proporcional ao nmero de livros e eventualmente as foras acabaro por
empurrar os livros no topo para fora acabando a pilha por ruir. Com esta pirmide sucedeu o
mesmo: As the pyramid grew taller and the weight above the lower blocks grew heavier,
these blocks had a greater tendency to move. 107 Lowdermilk fala-nos de como dever ter
parecido inslito aos construtores e ao arquitecto da pirmide quando repararam que os
blocos comeavam a mover-se medida que mais eram empilhados. No ser difcil
imaginar o prprio monarca preocupado com a sua obra ou at mesmo os prprios
trabalhadores, receosos que a estrutura russe. Fala-nos, tambm, do processo para tentar
esconder a cmara funerria, incluindo a construo de corredores e poos para manter os
trabalhadores na ignorncia. Esta cmara massiva tinha cerca de 16,5 metros de altura. Aqui,
o monarca mandou erigir traves de madeira de cedro na vertical e na horizontal, de forma a
impedir que as foras movessem mais blocos, de nada adiantando.
Eventually Sneferu had to succumb and admit that his radical new design was a
failure.108 Ordenou que os trabalhos cessassem e selou a entrada a Oeste, abandonando o
projecto durante algum tempo para comear nova pirmide, voltando aqui (tal como fez para
Meidum) para, e aqui sim, concluir o que havia comeado. Quando a pirmide vermelha
estava quase completa, Seneferu decidiu reiniciar os trabalhos, no se sabendo, ainda,
porque motivo os blocos se moviam. Depois de analisar a estrutura interna bem como a
cmara funerria, para a qual um novo tnel teve de ser escavado, j que os acessos tinham

105

Vide Mark Lehner, op. cit., p. 102.

Vide James R. Lowdermilk, op. cit., p. 3.
107
Idem.
108
Idem.
106

25

sido selados, repararam que no tinha havido mais danos nem movimentos e o monarca
decidou concluir o projecto. Uma vez que a sua outra pirmide estava quase completa, foi
possvel perceber que o problema da pirmide romboidal estava relacionado com os ngulos
internos e foi ento que se alterou o ngulo original de 60 para pouco menos de 55. Porm,
medida que os trabalhos continuavam os problemas voltavam, mesmo com a mudana no
ngulo. Os blocos empilhados fizeram aumentar a magnitude das foras exercidas o que
faria com que os blocos que anteriormente se moviam, fossem mover-se de novo. No
entanto, uma vez que estavam envolvidos por novos blocos, resultados da expanso do
projecto inicial, estes foram esmagados. Os blocos mais interiores comearam a rachar e os
construtores preencheram essas falhas com estuque. Lehner aponta uma combinao do uso
de argamassa deficiente, mau ajustamento dos blocos e a instabilidade do solo desrtico para
os problemas estruturais. O autor, bem como Lowdermilk, fala-nos tambm de outra
mudana no ngulo da pirmide: do ngulo inicial de 60, houve uma mudana para um
ngulo pouco inferior a 55 e, aps o sucesso da pirmide vermelha, procedeu-se a nova
mudana, desta vez para um ngulo entre 43 e 44.
Com uma base de 188 metros e uma altura de 105, a pirmide romboidal tem a
particularidade de possuir 2 entradas e por isso 2 estruturas internas, nos lados Norte e
Oeste.109 A entrada que foi feita quando se retomaram os trabalhos tem um tnel que acaba
em outra cmara funerria, num nvel mais acima da primeira. Tambm esta cmara
demonstra problemas estruturais. Depois das duas cmaras estarem concludas, foi feito um
tnel a ligar as duas. It was definitely built later as it was hacked through the masonry by
someone who knew exactly where the two chambers were. 110 O complexo associado a esta
pirmide tem um pequeno templo no lado este, cujo tamanho contrasta impressionantemente
com o tamanho do edifcio central. Um passadio liga, ainda, a pirmide ao que Lehner
chama de first valley temple a beautiful small, rectangular structure.111 H ainda uma
pirmide satlite, considerada importante a nvel arquitectnico, j que a sua estrutura
interna e o trabalho de alvenaria is an important link in the transition to the Great Pyramid
of Khufu.112 Foi construda atravs de um novo mtodo: colocando camadas horizontais de
blocos de pedra. Lehner afirma que a nvel interno, a pirmide satlite uma forma

109

Vide Lus Manuel de Arajo, Dicionrio..., p. 689.

Vide Mark Lehner, op. cit., p. 103.
111
Idem.
112
Vide Mark Lehner, op. cit., p. 104.
110

26

abreviada da grande pirmide de Khufu, com uma passagem ascendente e outra

descendente.

2.4) ... pirmide perfeita

Por volta do seu 30 ano de reinado Seneferu abandonou a pirmide romboidal como
ltima morada e iniciou o trabalho na primeira pirmide perfeita: a pirmide vermelha, em
Dahchur, assim chamada devido cor da pedra calcria utilizada no seu interior
(inicialmente era revestida por calcrio branco). No incio da sua construo e aps os
problemas estruturais da pirmide romboidal, Sneferus dream stood incomplete and
blunted just as his predecessors pyramid before him. Pyramid B1 113 reached almost half its
intended height. At this time four large-scale pyramids stood incomplete within Egypt and
only one stood complete. Sneferu, powerful and determined, mustered his workforce and
had his architects redesign a new pyramid.114
Contrastando com a pirmide romboidal, a pirmide vermelha no mostra problemas
de construo nem qualquer tipo de deficincia a nvel estrutural.115 Como coloca
Lowdermilk design of this pyramid (...) would have to solve the structural problems
encountered in the previous failed attempt. These problems had never been encountered in
prior construction, and the architects could only guess at their cause and solutions. 116 Os
arquitectos perceberam que o problema de utilizar 60 era a construo em altura, j que o
objectivo da pirmide elevar-se at que as suas faces se encontrem. Entenderam tambm
que para uma construo deste tipo, em altura, seria necessrio um ngulo mais reduzido e
desta feita, o ngulo escolhido foi de 43 (segundo Lehner) e em muitas formas tornou-se
mais elegante do que a pirmide romboidal, where the builders obviously struggled and
experimented with various solutions to the structural problems they were faced with. 117
Esta pirmide representa o culminar dos longos anos de experincias pontuadas de xitos e
fracassos que j vinham desde os tempos de Imhotep.118 Tal como aconteceu com a
pirmide satlite ligada pirmide romboidal e como acontecer com a pirmide de Khafr,

113

Nome dado primeira fase de construo da pirmide romboidal.

Vide James R. Lowdermilk, op. cit., p. 3-4.
115
Vide Mark Lehner, op. cit., p. 104.
116
Vide James R. Lowdermilk, op. cit., p. 4.
117
Vide Mark Lehner, op. cit., p. 104.
118
Vide Lus Manuel de Arajo, As pirmides..., pp. 80-1.
114

27

em Guiza, a pirmide vermelha foi construda sobre uma plataforma plana em calcrio,
resolvendo, desta forma, os problemas da instabilidade do solo. Erguendo-se a uns 105
metros, esta pirmide a terceira maior do Egipto, sendo ultrapassada apenas pelas
pirmides de Khufu e de Khafr. A sua base um quadrado de 220 metros de lado, feita
para ser larga o suficiente de forma a suportar o peso massivo.
Porm, Seneferu morreria sem ver o seu sonho concretizado, o de construir uma
verdadeira pirmide. Isto porque apesar da estrutura estar bem planificada, o pyramidion
tem um ngulo diferente do resto da estrutura, o que faz com que esta no seja uma pirmide
no verdadeiro sentido geomtrico, j que Seneferu decidiu alterar o ngulo da pea final.
Lowdermilk avana com a teoria de que devido ao seu desejo, Seneferu conseguiu que
Khufu fosse o seu sucessor, j que seria capaz de impr a sua vontade populao egpcia,
chamando este monarca de his most ruthless son.119 Verdade ou no, certo que Khufu
conseguiu cumprir com este objectivo.
O templo funerrio associado ao edifcio maior do que os anteriores, apesar de no
ter o esplendor do templo funerrio de Khufu. Indeed, it seems to have been finished
hurriedly, perhaps by Khufu at the time of his fathers death. 120 Apesar de existirem
vestgios a este do templo funerrio, no parece ter sido construdo o passadio que liga o
edifcio central ao valley temple, o que para Lehner , talvez, a prova de que o complexo
foi terminado apressadamente devido morte de Seneferu.
Foi aqui que Seneferu ficou sepultado e desde este rei at Khufu observa-se uma luta
para elevar a cmara funerria do nvel do cho para o corpo da pirmide, talvez uma
reflexo da crescente identificao do rei no s com Hrus mas com o Sol e os seus raios,
do qual a pirmide um smbolo. Seneferu foi adorado como deus e o seu culto permaneceu
at ao Imprio Novo, constrastando com os restantes monarcas construtores de pirmides. O
seu culto era centrado no valley temple da pirmide romboidal, talvez, escreve Lehner,
porque este complexo era completo, apesar de no estar ali sepultado o corpo do rei.121

119

Vide James R. Lowdermilk, op. cit., p. 6.

Vide Mark Lehner, op. cit., p. 105.
121
Vide Mark Lehner, op. cit., pp. 104-5; Vide James R. Lowdermilk, op. cit., p. 6.
120

28

Concluso
Depois de uma viagem longa, cronologicamente, foi possvel tirar algumas ilaes
relativamente evoluo da arquitectura funerria. Acima de tudo talvez importante
salientar a preponderncia que os conceitos religiosos e ideolgicos tiveram neste contexto.
Observou-se, para o perodo pr-histrico que os costumes funerrios so muito variados e
complexos e sugerem um crescente nfase na religio funerria bem como a diferenciao
da sociedade. Os vestgios so escassos mas podem indicar que rituais faranicos mais
tardios, incluindo desmembramento e mumificao artificial, podero ter sido explorados
durante o perodo pr-histrico e talvez at mesmo durante os fins do Neoltico. O
tratamento do corpo pode ser associado com o conceito de liminaridade e poder ter sido
praticado de forma a preparar fisicamente o morto para uma transio ou viagem corporal e
espiritual para outra forma de existncia ou vida aps a morte. Esta noo pode ser reflectida
na posio fetal dos enterros pr-histricos que podem simbolizar o renascimento noutro
mundo.122
Atravs das sepulturas do final da pr-histria e das primeiras dinastias, e sua
crescente complexificao, foi possvel entender a estruturao da sociedade egpcia bem
como as diferenas entre o norte e o sul do Egipto, uma idiossincrasia que acompanhar a
histria das Duas Terras at ao fim do perodo faranico. No entanto, e devido ao facto de os
vestgios funerrios serem mais ricos no sul do que no norte, Ian Shaw alerta que since the
major Upper Egyptian sites were located near the Eastern Desert, from which gold and
various kinds of stone () were obtained, they were much richer in natural resources than
Lower Egyptian sites.123
Com o incio do Imprio Novo e a entrada na poca das construes megalticas, os
conceitos religiosos relacionados com o deus R comeam a ganhar importncia e uma das
melhores provas para se observar a ligao da realeza com o divino (para alm do facto de o
fara ser, ele prprio, um deus) observar a titulatura real, especialmente a partir da dinastia
V, onde os nomes de Hrus passam quase todos a terminar em re. certo que o presente
estudo no cobre esta dinastia, mas este tipo de concepes vm de trs e a construo das
pirmides mostra o desejo de aproximao ao sol, construir em altura para chegar o mais
prximo possvel de R. Como deixou assente Lus Arajo a forma piramidal sintetizaria
122
123

Vide Alan B. Lloyd, op. cit., p. 33-4.

Vide Ian Shaw, op. cit., p. 58.

29

assim trs concepes que no se repelem, antes se harmonizam e completam: a concepo

solar (o fara como filho de R ascendendo aos cus), a concepo osrica (o fara defunto
tornado Osris sepultado no mago telrico, a reinar no Alm, na duat, para dar lugar ao
novo Hrus sobre a terra) e a concepo estelar (o fara como uma das muitas estrelas
circumpolares (...) com a entrada da pirmide virada para a estrela mais brilhante do
norte.124 Aqui est presente a importncia da religiosidade de Helipolis, a cidade do Sol,
e Mark Lehner o prprio a dar-lhe a devida importncia como local chave para o incio da
arquitectura tumular em altura. Como afirma Lus Arajo a partir de Imhotep ganham
notria preponderncia os ritos solares, ficando algo secundarizados os ritos estelares. 125
Com a construo megaltica observa-se, ainda, a petrificao da natureza, uma forma
de preservar eternamente o ambiente vivido por cada monarca. A passagem da construo
em adobe para a construo em pedra refora este desejo de eternidade. O fara estar
eternamente vivo entre os vivos. , talvez, seguro afirmar que a construo megaltica se
deveu mais a ideologias religiosas do que propriamente afirmao de poder. Para isso
funcionava toda uma mquina administrativa que contabilizava e geria os recursos naturais e
humanos sua disposio, sempre com ordem e mtodo, a maet levada prtica.
Por ltimo, percebeu-se que os egpcios tiveram dificuldades em conseguir erigir a
pirmide dita perfeita e deve-se a Seneferu o grande contributo que deu em questes de
erros e solues para os mesmos. Como afirma Lowdermilk: had Sneferu not been such a
great man, able to deal with adversity and the unknown, pyramid construction might have
ended with his failures. The Egyptians were practical people, and they were able to learn
from his mistakes. Their illustrious civilization continued to flourish, beginning with
construction of the greatest pyramid of them all. The Great Pyramid was built with the
understanding gained from Sneferus mistakes.126

124

Vide Lus Manuel de Arajo, As pirmides..., p. 136-7.

Vide Lus Manuel de Arajo, As pirmides..., p. 135.
126
Vide James R. Lowdermilk, op. cit., p. 6.
125

30

Banco de Imagens

31

1 - Sepulturas pr-histricas

32

2 - Vestgios da cidade de Hieracmpolis

3 - Tmulo real em Abido

33

4 - Complexos tumulares reais em Abido

5 - Pirmide de degraus de Djoser em Sakara

34

6 - Corte lateral da pirmide escalonada

35

7 - As pirmides escalonadas provinciais

36

8 - Volume de pedra utilizada pelos monarcas (em milhes de metros cbicos)

9 - Pirmide de Meidum

37

10 - Pirmide romboidal, Dahchur

11 - Pirmide vermelha, Dahchur

38

Bibliografia
Obras

ADAMS, Barbara, Discovery of a Predynastic Elephant Burial. Archaeology

International 2 (1998/1999), pp. 46-50.
ARAJO, Lus Manuel de, As pirmides do Imprio Antigo. 2 ed. Lisboa: Edies
Colibri, 2003.
ARAJO, Lus Manuel de (ed.), Dicionrio do Antigo Egipto. Lisboa: Editorial
Caminho, 2001.
KEMP, Barry, Ancient Egypt: Anatomy of a civilisation. 2 ed. Oxon: Routledge,
2006.
LEHNER, Mark, The complete pyramids. Londres: Thames & Hudson, 2008.
LLOYD, Alan B. (ed.), A companion to ancient Egypt. Reino Unido: Blackwell
Publishing, 2010.
LOWDERMILK, James R., The bend in the Bent pyramid and the collapse of the
Meydum pyramid. The ostracon, volume 9, n 4, 1999, pp. 2-6.
McHUGH, Anita, Predynastic Burials in Upper Egypt. The Ostracon, volume 3, n
3, 1992, pp. 1-2.
SHAW, Ian (dir.), The Oxford history of ancient Egypt. Oxford: Oxford University
Press, 2003.

39

Bibliografia de Imagens:

Figura 1 - LLOYD, Alan B. (ed.), A companion to ancient Egypt. Reino Unido:

Blackwell Publishing, 2010.

Figura 2 - LLOYD, Alan B. (ed.), A companion to ancient Egypt. Reino Unido:

Blackwell Publishing, 2010. p. 47

Figura 3 - LEHNER, Mark, The complete pyramids. Londres: Thames & Hudson, 2008.

p. 75

Figura 4 - LEHNER, Mark, The complete pyramids. Londres: Thames & Hudson, 2008.

p. 77

Figura 5 - LEHNER, Mark, The complete pyramids. Londres: Thames & Hudson, 2008.

p. 91/86

Figura 6 - LEHNER, Mark, The complete pyramids. Londres: Thames & Hudson, 2008.

p. 87

Figura 7 - LEHNER, Mark, The complete pyramids. Londres: Thames & Hudson, 2008.

p. 96

Figura 8 - LEHNER, Mark, The complete pyramids. Londres: Thames & Hudson, 2008.

p. 15

40

Figura 9 - LEHNER, Mark, The complete pyramids. Londres: Thames & Hudson, 2008.

p. 99

Figura 10 - LEHNER, Mark, The complete pyramids. Londres: Thames & Hudson,

2008. p. 103

Figura 11 - LEHNER, Mark, The complete pyramids. Londres: Thames & Hudson,

2008. p. 14

41