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Recientemente el senado aprobo una ley de educacion que prohibe el lucro,

copago y seleccion en los colegios que reciben subencion del estado,


anunciando sin embargo que los llamado liceos emblematicos junto a otros
50 colegios mas denominados "de excelencia " si podran realizar seleccion
academica en sus procesos de admision , generando gran debate publico. En
este ensayo se buscara desmenuzar que contradicciones se generan a partir
de estas medidas y como estas se sustentan en las ideas de logica telosiana
de Aristoteles , haciendo uso de las lecturas del modulo I y de las clases del
mismo.
Segun Aristoteles y su concepto de justicia , esta es teleologica , es decir que
para definir los derechos hemos de definir el telos (el proposito, fin o
naturaleza escencial) de la practica en cuestion; y que la justicia es
honorifica. Razonar sobre el telos de una practica - o discutir sobre el - es, al
menos en parte, razonar o discutir sobre que virtudes debe honrar y
recompensar ( Sandel, 2010 ). Siguiendo esta logica para saber si es justo o
no la medida presentada, es necesario conocer el proposito que tienen estos
liceos emblematicos o de excelencia, y que virtudes deben honrar y
recompensar, y aplicar este procedimiento al resto de los establecimientos y
mas aun, al concepto de educacion en general.
Los sistemas de enseanza tienen como objetivo general y fundamental,
prcticamente desde su creacin, conservar y transmitir los conocimientos, la
cultura y los valores de una generacin a las siguientes, preparndola para
poder integrarse en la sociedad, tal como esta la entiende en cada momento
quienes deciden sobre cmo ha de ser la sociedad del futuro (Martinez,
2011), privar entonces a algun ciudadano de educacion es inmediatamente
marginarlo de la sociedad, lo cual supone una violacion evidente de los
derechos no solo ciudadanos sino que humanos. Existen diversas
instituciones que cumplen este rol educador , pasando por la familia hasta
escuelas que educan en variados ambitos tales como la musica, el arte, el
cine, los deportes, instituciones cientifico-humanistas, tecnicas , entre otros.
Y en esta misma linea existen instituciones con distintos niveles , como
enseansa basica, intermedia, y superior. Cada una de estas distintas
escuelas tienen un proposito comun , educar, y un proposito especifico
dentro de esta misma area, las escuelas de arte por ejemplo, su proposito es
educar a personas que quieran y puedan tocar instrumentos, cantar, etc. Las
instituciones tecnicas preparan a personas para desarrollar tareas tecnicas
necesarias en cualquier sociedad. Las instituciones cientifico-humanistas
preperan a personas en distintas materias de conocimientos cientificos y
humanistas , y en esta misma linea, las instituciones cientifico-humanistas de
excelencia preparan a personas que tengan la proyeccion y capacidad de
seguir desarrollando estas habilidades para tener una profesion certificada en
un futuro que pueda ser un aporte a la sociedad, son por tanto escuelas cuyo

proposito son formar con excelencia a futuros profesionales.


Para aristoteles la justicia comprende dos factores, "las cosas y las personas
a las que se asignan las cosas", en general se dice que a "las personas que
son iguales se les deben asignar cosas iguales". Pero aqui surge un problema
dificil : iguales en que sentido? Depende de lo que se este distribuyendo y
de las virtudes que resulten pertinentes habida cuenta de lo que se
distribuye. ( Sandel, 2010 ). En el caso de la educacion de excelencia, a
quien se la debemos dar ? la respuesta de Aristoteles seria entonces a los
mejores estudiantes. La justicia discrimina segun el merito, segun la
excelencia que resulte pertinente, y en el caso de aprender y estudiar, el
merito pertinente es la capacidad de aprender y estudiar bien, seria injusto
discriminar por ser mas alto, catolico o tener mas dinero. Y la razon por la
que argumenta asi aristoteles es por que el cree que los liceos de excelencia
academica deben educar a los mejores estudiantes porque ese es su
proposito, educar con excelencia a quienes puedan aportar en esa materia en
la sociedad. El razonamiento teleologico tiene cierta verosimilitud. Si el
problema es ver de que manera se distribuyen los estudiantes en los liceos,
se podria dar prioridad a los que puedan pagar por ella , poniendo precios
altos, o se podria dar prioridad a quienes sean catolicos, por ejemplo. Pero
supongamos que en un liceo emblematico hay un estudiante que no muestra
ningun tipo de esfuerzo por aprender, reprueba las materias y no aprovecha
todas las herramientas que le da esa institucion de excelencia. Si en su lugar
existe un estudiante con muchas capacidades , con ganas de aprender y que
no cuenta con las herramientas ( no va a un liceo con excelentes profesores,
ni con programas mas exigentes , etc ) No seria mas justo que el estudiante
que tiene las capacidades y las ganas , aproveche estas herramientas ? La
respuesta mas sensata seria decir que todos los estudiantes deberian recibir
una educacion de excelencia, que todos las personas puedan optar a estas
herramientas, las aprovechen o no. Pero es posible esto ? Hoy en dia en
nuestro pais ciertamente no, pero se busca avanzar hasta ese punto, por lo
que eliminar la seleccion de los colegios de excelencia seria retroceder mas
que avanzar.
Segun algunos expertos en el tema, luego de la implantacion del proyecto
"Liceo Bicentenario" en el ao 2012, en donde liceos "bicentenarios" creados
por el gobierno seleccionaban a sus alumnos , los resultados no fueron
promisorios sealando incluso la aparicion de guetos de desesperanza y
horror en algunas comunas (Waissbluth, 2014 ). Si bien a mi juicio implantar
esa estampa de "bicentenario" en algunos liceos atribuyendole una garantia
academica por sobre otros colegios, y utilizando el metodo de seleccion para
admitir a sus alumnos , genera una cruel competencia en los barrios que
puede llevar a guetos de desesperanza y horror, sin embargo a lo que apunta
mi ensayo es a los liceos emblematicos, cuyo nombre y garantia academica

se lo han ganado con el tiempo y con mucho trabajo, cuya ubicacion no es al


poniente ni en un barrio sino en comunas centrales y "emblematicas", por lo
que permite el acceso a todos aquellos estudiantes de las comunas aledaas
( gran santiago ) que busquen excelencia academica y la tengan tambien ,
como lo dice la logica telosiana , y cuya existencia no supone una especie de
"ley del mas fuerte" en comunas y barrios donde los liceos no bicentenarios
reciban a los alumnos menos aventajados del sector. Por lo que atribuirle un
grado de excelencia academica a una escuela que no lo ha demostrado, y
seleccionar a los estudiantes que ingresen a ella , no iria de la mano con el
principal proposito de este liceo que es educar , y no educar de manera
exigiente y excelente, lo que genera discriminacion evidentemente, ya que
solo se estaria filtrando a los estudiantes que ingresan (los con mejor
rendimiento academico) a un liceo de ficticia excelencia que seguramente no
cuenta con niveles elevados de exigencia, ni profesorado capacitado para
educar a los mejores, entre otras caracteristicas que si presentan aquellas
instituciones cuyo proposito escencial es educar con excelencia.
A modo de conclusion, lo importante a la hora de analisar estas medidas
anunciadas por el gobierno, es conocer el verdadero proposito de estas
instituciones, que como ya lo mencionamos buscan educar a las personas
mas capaces, y por ende seleccionar a sus estudiantes consecuente a ese
proposito, y consecuente a los valores que deben honrar estos mismo
estudiantes ( ser excelentes estudiantes, disposicion a aprender, etc ) , como
lo dice la logica telosiana de Aristoteles en su concepcion de la justicia , y de
esta manera avalar una seleccion en liceos emblematicos y de excelencia
academica, para de esta forma realizar la accion correcta consecuente al
proposito de existencia de la institucion y a los valores que deben honrar sus
miembros.

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