Recientemente el senado aprobo una ley de educacion que prohibe el lucro,
copago y seleccion en los colegios que reciben subencion del estado,
anunciando sin embargo que los llamado liceos emblematicos junto a otros 50 colegios mas denominados "de excelencia " si podran realizar seleccion academica en sus procesos de admision , generando gran debate publico. En este ensayo se buscara desmenuzar que contradicciones se generan a partir de estas medidas y como estas se sustentan en las ideas de logica telosiana de Aristoteles , haciendo uso de las lecturas del modulo I y de las clases del mismo. Segun Aristoteles y su concepto de justicia , esta es teleologica , es decir que para definir los derechos hemos de definir el telos (el proposito, fin o naturaleza escencial) de la practica en cuestion; y que la justicia es honorifica. Razonar sobre el telos de una practica - o discutir sobre el - es, al menos en parte, razonar o discutir sobre que virtudes debe honrar y recompensar ( Sandel, 2010 ). Siguiendo esta logica para saber si es justo o no la medida presentada, es necesario conocer el proposito que tienen estos liceos emblematicos o de excelencia, y que virtudes deben honrar y recompensar, y aplicar este procedimiento al resto de los establecimientos y mas aun, al concepto de educacion en general. Los sistemas de enseanza tienen como objetivo general y fundamental, prcticamente desde su creacin, conservar y transmitir los conocimientos, la cultura y los valores de una generacin a las siguientes, preparndola para poder integrarse en la sociedad, tal como esta la entiende en cada momento quienes deciden sobre cmo ha de ser la sociedad del futuro (Martinez, 2011), privar entonces a algun ciudadano de educacion es inmediatamente marginarlo de la sociedad, lo cual supone una violacion evidente de los derechos no solo ciudadanos sino que humanos. Existen diversas instituciones que cumplen este rol educador , pasando por la familia hasta escuelas que educan en variados ambitos tales como la musica, el arte, el cine, los deportes, instituciones cientifico-humanistas, tecnicas , entre otros. Y en esta misma linea existen instituciones con distintos niveles , como enseansa basica, intermedia, y superior. Cada una de estas distintas escuelas tienen un proposito comun , educar, y un proposito especifico dentro de esta misma area, las escuelas de arte por ejemplo, su proposito es educar a personas que quieran y puedan tocar instrumentos, cantar, etc. Las instituciones tecnicas preparan a personas para desarrollar tareas tecnicas necesarias en cualquier sociedad. Las instituciones cientifico-humanistas preperan a personas en distintas materias de conocimientos cientificos y humanistas , y en esta misma linea, las instituciones cientifico-humanistas de excelencia preparan a personas que tengan la proyeccion y capacidad de seguir desarrollando estas habilidades para tener una profesion certificada en un futuro que pueda ser un aporte a la sociedad, son por tanto escuelas cuyo
proposito son formar con excelencia a futuros profesionales.
Para aristoteles la justicia comprende dos factores, "las cosas y las personas a las que se asignan las cosas", en general se dice que a "las personas que son iguales se les deben asignar cosas iguales". Pero aqui surge un problema dificil : iguales en que sentido? Depende de lo que se este distribuyendo y de las virtudes que resulten pertinentes habida cuenta de lo que se distribuye. ( Sandel, 2010 ). En el caso de la educacion de excelencia, a quien se la debemos dar ? la respuesta de Aristoteles seria entonces a los mejores estudiantes. La justicia discrimina segun el merito, segun la excelencia que resulte pertinente, y en el caso de aprender y estudiar, el merito pertinente es la capacidad de aprender y estudiar bien, seria injusto discriminar por ser mas alto, catolico o tener mas dinero. Y la razon por la que argumenta asi aristoteles es por que el cree que los liceos de excelencia academica deben educar a los mejores estudiantes porque ese es su proposito, educar con excelencia a quienes puedan aportar en esa materia en la sociedad. El razonamiento teleologico tiene cierta verosimilitud. Si el problema es ver de que manera se distribuyen los estudiantes en los liceos, se podria dar prioridad a los que puedan pagar por ella , poniendo precios altos, o se podria dar prioridad a quienes sean catolicos, por ejemplo. Pero supongamos que en un liceo emblematico hay un estudiante que no muestra ningun tipo de esfuerzo por aprender, reprueba las materias y no aprovecha todas las herramientas que le da esa institucion de excelencia. Si en su lugar existe un estudiante con muchas capacidades , con ganas de aprender y que no cuenta con las herramientas ( no va a un liceo con excelentes profesores, ni con programas mas exigentes , etc ) No seria mas justo que el estudiante que tiene las capacidades y las ganas , aproveche estas herramientas ? La respuesta mas sensata seria decir que todos los estudiantes deberian recibir una educacion de excelencia, que todos las personas puedan optar a estas herramientas, las aprovechen o no. Pero es posible esto ? Hoy en dia en nuestro pais ciertamente no, pero se busca avanzar hasta ese punto, por lo que eliminar la seleccion de los colegios de excelencia seria retroceder mas que avanzar. Segun algunos expertos en el tema, luego de la implantacion del proyecto "Liceo Bicentenario" en el ao 2012, en donde liceos "bicentenarios" creados por el gobierno seleccionaban a sus alumnos , los resultados no fueron promisorios sealando incluso la aparicion de guetos de desesperanza y horror en algunas comunas (Waissbluth, 2014 ). Si bien a mi juicio implantar esa estampa de "bicentenario" en algunos liceos atribuyendole una garantia academica por sobre otros colegios, y utilizando el metodo de seleccion para admitir a sus alumnos , genera una cruel competencia en los barrios que puede llevar a guetos de desesperanza y horror, sin embargo a lo que apunta mi ensayo es a los liceos emblematicos, cuyo nombre y garantia academica
se lo han ganado con el tiempo y con mucho trabajo, cuya ubicacion no es al
poniente ni en un barrio sino en comunas centrales y "emblematicas", por lo que permite el acceso a todos aquellos estudiantes de las comunas aledaas ( gran santiago ) que busquen excelencia academica y la tengan tambien , como lo dice la logica telosiana , y cuya existencia no supone una especie de "ley del mas fuerte" en comunas y barrios donde los liceos no bicentenarios reciban a los alumnos menos aventajados del sector. Por lo que atribuirle un grado de excelencia academica a una escuela que no lo ha demostrado, y seleccionar a los estudiantes que ingresen a ella , no iria de la mano con el principal proposito de este liceo que es educar , y no educar de manera exigiente y excelente, lo que genera discriminacion evidentemente, ya que solo se estaria filtrando a los estudiantes que ingresan (los con mejor rendimiento academico) a un liceo de ficticia excelencia que seguramente no cuenta con niveles elevados de exigencia, ni profesorado capacitado para educar a los mejores, entre otras caracteristicas que si presentan aquellas instituciones cuyo proposito escencial es educar con excelencia. A modo de conclusion, lo importante a la hora de analisar estas medidas anunciadas por el gobierno, es conocer el verdadero proposito de estas instituciones, que como ya lo mencionamos buscan educar a las personas mas capaces, y por ende seleccionar a sus estudiantes consecuente a ese proposito, y consecuente a los valores que deben honrar estos mismo estudiantes ( ser excelentes estudiantes, disposicion a aprender, etc ) , como lo dice la logica telosiana de Aristoteles en su concepcion de la justicia , y de esta manera avalar una seleccion en liceos emblematicos y de excelencia academica, para de esta forma realizar la accion correcta consecuente al proposito de existencia de la institucion y a los valores que deben honrar sus miembros.