POEMAS / T.S.

ELIOT/1910 -1930
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Traduo de IDELMA RIBEIRO DE FARIA

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POEMAS
1910 o 1930

T. S. ELIOT
TRADUZIDO POR
IDELMA RIBEIRO DE FARIA

M ASSAO OH NO EDITOR

Capa:
Litogravura sc. X V III

CIP-Brasil. Catalogao-na-Fonte
Cmara Brasileira do Livro, SP

E43p

Eliot, Thomas Stearns, 1888-1965.

Poemas = Poems: 1910-1930/T. S. Eliot; traduzido por Idelma Ribeiro
de Faria. So Paulo 1985
Pginas de rosto e texto em ingls e portugus.
Tiragem de 500 exemplares.
1. Poesia inglesa I. Faria, Idelma Ribeiro de. II. Ttulo.

80-0697

CCD-821
ndices para catlogo sistemtico:
1. Poesia: Literatura inglesa 821.

TRADUO o RECRIAO

H quem afirme que no possvel tra

duzir, em poesia. No ser possvel, creio, milimetricamente.
Tambm traduo como traio frase de
velho gasto. Basta a opinio de que o tradutor desde que entendedor do fenmeno potico e dos
seus problemas pode mesmo atingir o nvel de
co-autor da obra traduzida. Um Ezra Pound, tradu
zindo Proprcio, realiza tal performance, em co-autoria.
A discusso iria longe, se a colocssemos nes
ses termos.
Uma traduo, para a nossa lngua, da poesia
de T. S. Eliot, ter de ser difcil por sua conta e
risco porque difcil j ele mesmo, como todos
sabemos, sob vrios aspectos, no o sendo sob ou
tros, dada a complexidade e diversidade dos seus
poemas.
Ento se pergunta: a obscuridade favoreoe ou
desfavorece a traduo?
Em' T. S. Eliot, e isto j tem sido explicado
pelos exegetas, a obscuridade decorre do seu estilo
elptico e da sua concepo metafsica do destino
humano. J se notou, por ex., que o tema prevalente em Gerontion ou em The Waste Land o
vazio da vida sem crena um vazio que redunda em
medo e desesperao em The Hollow Men.
O conceito metafsico eliotiano, em contra
posio (diga-se) ao conceito lrico petrarquiano, e
por certo j obrigando o tradutor a um trabalho de
agudo pensamento, associa-se linguagem que o
caracteriza, se o erudito quem fala e exige exact-

ness in the use of words. As aluses, que requerem

do tradutor perfeita formao clssica, no deixam
de dificultar o problema.
Idelma Ribeiro de Faria est, entretanto, em
condies especiais para traduzir T. S. Eliot: seguro
conhecimento da lngua inglsa, tcnica expressional
correspondente a cada poema, sentimento potico
filtrado pelo raciocnio, estudo das certezas e equ
vocos prprios de toda alta poesia digna desse nome.
Em The Achievement of T. S. Eliot observa
Matthiessen a tranqila segurana do trabalho em
dois planos, o crtico e o potico e lembra que isso
lhe d um sentido total (sensao de totalizao).
Um plano ilustra o outro.
Menciona ainda o exegeta norte americano a
disciplina do sofrimento mas depois esclarece:
quanto mais perfeito o artista, tanto mais estaro
separados nele o homem que sofre e a mente que
cria. 0 prprio T. S. Eliot, emThe Use of Poetry
and The Use of Criticism alude ao self-consciousness of things about poetry.
Devoto da tradio (Brand Blanshard) que
brou o autor de La Figlia che Piange os moldes
usados para dar novas formas poesia inglesa. Poeta
tradicional-inovador (Antnio Houaiss) o que serve
para o viver potico necessrio, do passado no pre
sente que j futuro.
Ter Idelma transposto para a presente tradu
o esprito assim to complexo como o de T. S.
Eliot em suas belas e contraditrias facetas, o seu
ritmo, o seu mtodo de compor, o seu gosto pelo
obscuro, o que h de sbio ou de popular em sua
dico, a sua viso do problema humano em termos
de poesia e filosofia? Eis o que importa, m se tra
tando do autor de Gerontion, e Idelma bem o
compreendeu, com riqueza de informao a respeito
do grande instigante caso potico individual e uni
versal eliotiano.
Um pormenor, que vem a propsito:
Algum, um ilustre algum, sugeriu, ao que
sei, substituir Miguel ngelo por Plato na traduo
brasileira do poema Love Song o f Alfred Prufrock.

A solulo proposta:
Na sala as mulheres vm e vo falando de
Plato
preenche a exigncia da rima do original:
In the room w o m en com e and go
Talking o f M ichelangelo

O contexto do poema, porm, ( o que se me

afigura) no autorizaria a substituio. T. S. Eliot
ope, em Love Song, o mundo da Renascena ao
cotidiano ingls imediatamente posterior primeira
guerra. Ope, por isso, Michelangelo mediocridade
desespiritualizada daquela Inglaterra vitoriosa, mas
burguesa.
Plato a Grcia, a beleza pag de sua filoso
fia. T. S. Eliot catlico anglicano; e o forte do
ingls no a filosofia mas o empirismo filosfico.
Verdade, tambm, que a aluso quelas mu
lheres irnica. Explica-se a ironia: as convencio
nais, as rgidas inglesas daquela poca no enten
diam, no sentiam os valores da forma, da escultura.
Ainda eram filhas da esttica e da moral vitoriana.
Idelma, quero crer, andou muito bem em
manter Michelangelo:
v4s mulheres pr l e pra c na sala caminhando
e sobre Miguel ngelo pairando
Esse pairando, ao invs de falando, acen
tua a ironia do poeta, com inegvel graa.
A aluso em Love Song , sem dvida, mui
to diversa das que pratica T. S. Eliot em Ash-Wednesday, com a transcrio de passagens de
Guido Cavalcanti ou de Um verso do 29P soneto de
Shakespeare. Estas (no sei bem porque) me suge
rem a idia de indagar como tero surgido as alu
ses, hoje um processo que Silva Ramos, citando E.M.
Tillyard (Poetry Direct and Oblique) explicou cla
ramente em seu O Amador de Poemas.
No ter sido Montaigne (mera curiosidade
minha) quem descobriu tal processo, e tambm por
ironia?

No s o descobriu como o praticou, mali

ciosamente. De propsito, dizia ele, transcrevo tre
chos de diversos autores no que escrevo e no lhes
cito os nomes. Quero que se riam de Plutarco pen
sando que se riem de mim e que escarneam Sneca
em minha pessoa.
A finalidade da aluso em poesia muito
outra mas o processo vem a ser o mesmo. T. S. Eliot
transcreve Guido e Shakespeare e no lhes cita os
nomes no pressuposto de que o leitor os conhea e
compreenda a sua inteno.

Enfim, a traduo feita por Idelma Ribeiro de

Faria abrange aspectos e sutilezas que s ela um
poeta da sua categoria seria capaz de perceber nas
palavras ou alm das palavras.
Trata-se de uma recriao brasileira de tudo o
que o nunca assaz louvado T. S. Eliot fez em poe
sia e renovao.
Um trabalho que, em alguns de seus grandes
momentos, o autor de The Waste Land assinaria,
em lfngua brasileira.
CASSIANO RICARDO

A
PAULO VIZIOLI
DlOGENES ROLIM DE ALBUQUERQUE
ALBERTO AMENDOLA HEINZL
minha gratido e meu dbito pela ateno dispensada a este trabalho.

MOTIVO

Na traduo dos poemas hoje reunidos neste volume

no tive, como fator de incentivo, apenas o interesse
literrio em si mesmo, mas ainda e antes de tudo um
irresistvel anseio de aproximao, de compreenso,
de integrao. Moveu-me, poder-se-ia dizer, um im
pulso de amor.
Thomas Stearns Eliot me atraiu desde que, fragmen
tada, sua poesia foi entrevista por mim em publi
caes de revistas e suplementos. No pude mais
fugir a seu fascnio.
rdua foi sua conquista com largos intervalos de
fuga e desistncia. Mas o fascnio persistia mesmo
distncia, pois j me apaixonara por seu talento
lcido e esquivo.
Uma aproximao mais ampla se processou em dois
planos: no da identidade, uma vez que suas inquie
taes, dvidas e revoltas, assim como sua obsesso
do eterno, exacerbada por uma pungente noo da
transitoriedade temporal, eram tambm minhas e no
plano da compreenso (que no se traduz apenas na
soma dos denominadores comuns, mas ainda no
reconhecimento da validade dos fatores alheios ou
antagnicos aos nossos) pela aceitao de sua filoso
fia crist, diametralmente oposta a meus conceitos
agnsticos.
Em sua convivncia acometeram-me conflitos e d
vidas: capt-lo em si mesmo e no todo universal
que o forma sem despersonaliz-lo ou mutil-lo,
colher suas mltiplas faces, a velha e a inaugural, a
transitria e a eterna, a harmnica e a discordante,
conservando-o autntico e uno, traz-lo ntimo de

meu eu, mantendo-o intocado em sua contextura

intrnseca, verter suas expresses em moldes ina
dequados de vocbulos mais longos e menos flex
veis, procurando no perder de vista, dentro do
possvel, os quadrantes rtmicos, constituam-se em
difceis, por vezes insuperveis requisitos para uma
identidade plena.
No sei se consegui, em seu convvio, compreend-lo
devidamente, no trair. Suas complexidades, refle
tindo-se por vezes mesmo no simples emprego dos
sinais de pontuao, eram propcias aos resvalos, s
quedas. E se quedas e resvalos houve, restar-me-
pedir aos que de Eliot se aproximarem, se no com
maior amor, com mais aguda capacidade de interpre
tao, que considerem este trabalho sob aspecto
mais amplo: o de haver contribudo para tornar um
dos maiores, se no o maior poeta da lngua inglesa
deste sculo, acessvel queles que no teriam pos
sibilidade de conhec-lo no original.
IDELMA RIBEIRO DE FARIA

Traduo - Recriao, Cassiano Ricardo ..................................................................................... ...

Agradecimentos ....................................................................................................................................................
Motivo .................................................................... .................. ..............................................................................

Mi
X]
XII

PRUFROCK E OUTRAS OBSERVAES - 1917

. .........................................................................
Cano de amor de J. Alfred Prufrock ................................................................................................... ...
Preldios ................................................................................................... ..........................................................
La figlia che piange ................................................................................................................ ..........................

3
5
13
17

ARA VOS PREC OU POEMAS - 1920 ............................................................................................... ...

Gerontion
..............................................................................................................................................................
O hipoptam o .......................................................................................................................................................
Sweeney entre os rouxinis ................................................. ...........................................................................

19
21
25
29

A TERRA GASTA - 1922 .............................................................................................................................

I. O enterro dos m ortos ..................................................... ...........................................................................
II. Uma partida de xadrez ......................................................................................................................... ...
III. O sermo de fogo ................................................................................................................ .......................
IV. Morte pela gua ...........................................................................................................................................
V. O que disse o t r o v o ........................... ......................... .......................................................................

33
35
39
45
53
55

Notas de T. S. Eliot sobre

A Terra G a s ta ................................................................................................

OS HOMENS OCOS - 1925 ............. ... .........................................................................................................

Os homens ocos . .............................. ...
- .................... ...........................................................................

61
63

QUARTA-FEIRA DE CINZAS - 1927-1930___................................ ....................................................... ...

I. Porque no espero voltar outra vez . ...................................................................................................
II. Senhora, trs leopardos brancos se reuniram sob um z im b r o .....................................................
...................................................................................................
III. Na primeira volta d o segundo lance
IV. Quem seguia entre a violeta e a violeta ................................. .................................................... - .
V. Se a palavra perdida est perdida, se a dissipada palavra dissipada e s t .................................
................................................. ... .....................................
VI. Embora eu no espere voltar outra vez

69
71
75
79
81
85

POEMAS DE ARIEL - 1927-1930 ........................................... ............................................................. ...

A viagem dos Magos ...........................................................................................................................................
Cntico para S im e o ..............................................................................................................................................
Animula ......................................................................................... ................................... ................................ ...
........................................................................ - .....................................................................................
Marina

87
89
93
97
99

Notas da tradutora

..........................................................................................................................................

33

T. S. ELIOT o POEMAS c- 1910

1930

PRUFROCK E OUTRAS OBSERVAES o

1917

PARA JEAN VERDENAL, 1889-1915, MORT AUX DARDANELLES

Or puoi la qumtiiate
comprender deli amor cha te mi scalda,
quando dismento nostra vanitate,
trattando 1o mbre come ccsa salda.

S io credesse che mia risposta fosse

A persona che mai tomasse ai mondo,
Questa fiamma staria senza pi scosse.
Ma per cio che giammai di questo fondo
Nort tom viva alcun, sTodo il vero,
Senza tema d'infamia tirispondo}

CANO DE AMOR DE J. ALFRED PRUFROCK

amos ento, tu e eu,

Quando a tarde se estende contra o cu
Como na mesa um doente sob anestesia;
Vamos a caminhar nessas ruas vazias,
Refgios murmurantes
De noites sem repouso em hotis baratos de pernoite
E desses restaurantes
Juncados de conchas de ostra e serradura:
Ruas que seguem qual tedioso argumento
No insidioso intento
De levar-te a uma tese opressiva e insegura . . .
Oh, Qual? no procures saber.
Vamos fazer
Nossa visita.
As mulheres pra l e pra c na sala caminhando
E sobre Miguel ngelo pairando.

A neblina amarela que esfrega o dorso nos vidros da janela,

A neblina amarela que esfrega o focinho nas vidraas
A lngua insinuou nos recantos da tarde,
Demorou-se nas poas das sarjetas,
Nas costas recebeu a fuligem cada das chamins,
Resvalou no terrao, fez sbita investida
E vendo que suave era a noite de outubro
Pela casa enroscou-se e adormeceu.
E haver tempo, na verdade,
Para a nvoa amarela que nas ruas desliza
As costas a esfregar nos vidros das janelas;
Haver tempo, haver tempo
De a face preparar para encontrar as faces que defrontas;

Para matar, criar, haver tempo

E para os trabalhos todos e os dias de mos
Que erguem e instilam em teu prato uma questo;
Para ti, para mim tempo haver
E para cem indecises
E um cento de vises e revises,
Antes de uma torrada e xcara de ch.
As mulheres pra l e pra c na sala caminhando
E sobre Miguel ngelo pairando.
E haver tempo, na verdade,
Para me interrogar: Ousarei? e Ousarei?
Para os degraus descer, retroceder caminho,
Uma calva no meio dos cabelos . . .
(Eles diro: Vo ficando to ralos seus cabelos!)
Meu fraque, o.duro colarinho
Subindo at o queixo, gravata rica e discreta
Mantida com alfinete em posio correta . . .
(Eles diro: Mas que finos seus braos, suas pernas!)
Ousarei pertubar o universo?
E haver tempo em um minuto
Para resolues e revises que em um minuto
Tero o seu reverso.
Pois eu j conheo todos, j os conheo . . .
Conheci as manhs, tardes, noitinhas,
Minha vida medi s colherinhas;
Sei das vozes morrendo em mortio declnio
Sob msica a soar numa sala distante.
Como ento me arriscar?
E os olhos eu os conheo todos, j os conheo . . .
Que te fixam em uma frase-frmula
E estando eu formulado, estatelado em um alfinete,
Espetado, contorcendo-me parede.
Como comearia
A cuspir os tocos de meus dias e vias?
E como me atreveria?

E os braos j os conheo todos, j os conheo . . .

Empulseirados e brancos e nus
(Mas com uma penugem castanho-clara sob a luz!)
o perfume de um vestido
Que me faz to distrado?
Braos por sobre a .mesa repousados,
Ou em um xale enrolados.
E ento me arriscaria?
E como comearia?

irei que ao escurecer andei pelas vielas

E vi erguer-se o fumo dos cachimbos
De homens ss e em mangas de camisa,
DebVuados das janelas? . . .
Devia eu ser um par de garras laceradas
Em fuga pelo cho de mares silenciosos.

a hora vespertina, quo tranqilamente

Dorme, por longos dedos serenada,
Cansada . . . entorpecida . . . ou a se fazer doente,
Estendida no cho, aqui junto a ns dois.
Depois do ch e bolos e sorvetes, teria eu energia
De o momento impelir at sua crise?
Mas tenha eu chorado embora e jejuado e rezado
E visto minha cabea (levemente calva) ser trazida em um prato,
No sou profeta . . . e isso pouco importa;
Meu instante de grandeza eu senti vacilar
E o eterno Lacaio vi meu casaco ir buscar a sorrir zombeteiro
E enfim, tive medo.

E valeria a pena, aps tudo,

As xcaras, o ch, a marmelada,
Por entre a porcelana e as palavras trocadas,
Valeria a pena,
Ter o caso trincado com um sorriso
E ter o universo espremido, transformado em bola,
Rolado para uma questo esmagadora,
Declarar: Sou Lzaro, de entre os mortos voltei,
Venho para dizer-te tudo e tudo dir-te-ei . . .
Se algum dissesse
A jeitando cabea uma alm ofada:

Nao o que eu tinha em mente, de maneira alguma,

No isso, absolutamente.
E valeria a pena, aps tudo,
Valeria a pena,
Aps o sol no poente e o ptio e as ruas irrigadas
E os romances e o ch e as saias arrastadas pelo cho .
E isso e quanto mais? . . .
impossvel expressar-me exatamente!
Mas como se os nervos fossem projetados
Em desenhos, por lanterna mgica:
Valeria a pena se algum,
Ajeitando a almofada ou afastando o xale, dissesse
Voltando-se para a janela:
No isso, absolutamente,
No o que eu tinha em mente, absolutamente.

o! no sou o Prncipe Hamlet e nem o pretendia;

Sou um homem da corte, algum que serviria
Para inflar um cortejo, iniciar uma cena, informar
O prncipe; um fcil instrumento,
Respeitoso, contente de ser posto em uso,
Poltico, meticuloso, cauteloso;
Cheio de altas sentenas, mas um tanto obtuso;
Ridculo, quase o diria, em alguns momentos . . .
Em alguns momentos quase, na verdade, o Bobo.
Envelheo . . . envelheo . . .
As calas usarei enrolando as bainhas do avesso.

Partirei meus cabelos junto nuca?

Ousarei comer pssego? Usarei
Calas de flanela branca e andarei pela areia.
Cantando uma para as outras ouvi as sereias.
No creio que para mim elas ho de cantar.
Quando ao sopro do vento a gua negra e branca
Eu as vi, mar a dentro, as ondas cavalgando
E os cabelos das ondas, que voltam, penteando.
Coroados de castanhas algas pelas jovens
Do mar, nas cmaras do mar nos demoramos.
Despertos pela humana voz, nos afogamos. 2

tarde de inverno cai

k Cheirando a bif nas vielas
Seis horas.
Pontas queimadas de um dia fumarento.
E agora o aguaceiro e o vento
Enrascando em teus ps
Pedaos sujos de folhas mortas
E jornais de terrenos baldios;
Cai a chuvarada
Nas chamins, nas rtulas quebradas.
A um ngulo da rua, solitrio,
Um cavalo fumega os ps batendo.
E ento as luzes se acendendo.

m a manh com a percepo

De choco e vago cheiro de cerveja
Da rua calcada com serradura
Por ps enlameados, apressados na procura
Dos primeiros balces de caf.
Com as outras mascaradas reiniciadas
Pela hora matutina,
Imaginam-se todas as mos
Erguendo encardidas cortinas
Em milhares de quartos alugados.

a cama afastaste a coberta

E espera, de costas, deitada,
Ficaste com sono a atentar
Para as mil srdidas imagens
Que tua alma estruturavam
e que noite se revelavam
No teto a revolutear.
E quando o mundo regressava:
A luz filtrando pelas frestas
Na calha chilreando os pardais
Ligaste rua vises tais
Que mal a rua compreende;
No leito posta de travs,
Teus papelotes retiravas,
Ou com as mos sujas agarravas
A planta amarela dos ps.

ua alma fixada no cu
Que atrs de um quarteiro se apaga,
Ou por tenazes ps calcada
Das quatro s cinco e cinco s seis;
E os dedos curtos e os cachimbos
E os jornais da tarde e o olhar
Seguro de certas certezas;
E a conscincia de uma rua
Enegrecida e na impacincia
De o mundo assumir, apresar.

Movem-me sonhos que envolvem essas

Imagens e aderem: a noo
De algo suave infinitamente
E sofrendo infinitamente.
Esfregue as mos na boca e ria;
Os mundos giram como velhas
Catando lenha em cho baldio.

LA FIGLIA CHE PIANGE

etm-te no mais alto lance das escadas . . .

A uma uma apoiada . . .
Em teus cabelos tece, tece a luz do sol . . .
Tuas flores une a ti com surpresa magoada . . .
Arremessa-as no cho e volta-te,
No olhar fugidia revolta:
Mas nos cabelos tece, tece a luz do sol.

Eu o teria feito assim partir

E a ela assim estar de p a se afligir,
Assim teria ele partido
Como a alma deixa o corpo macerado, rompido,
Como o esprito abandona o corpo que exauriu.

Eu deveria encontrar
Um caminho incomparavelmente claro e sutil
Um caminho de mtua compreenso, simples
E sem f como um sorriso ou um aperto de mo.

Ela partiu, mas com a estao do outono

Por muitos, muitos dias, muitas horas,
Meu pensamento veio dominar:
Cabelos sobre os braos e entre os braos flores.
Juntos e como? fico a imaginar.
Eu devo ter perdido um gesto, uma atitude.
Essas cogitaes me vm amide intrigar
A meia-noite em tumulto e o meio dia em quietude.

ARA VOS PREC OU POEMAS o 1920

Thou hast nor youth nor age

But as it were an after dinner deep
Dreaming o f both. 1

GERONTION

Aqui estou, homem velho em um ms seco,

^
Ouvindo a leitura que um jovem me faz
E a esperar pela chuva.
No estive nos portes ardentes, nem a lutar 2
Na chuva quente ou na salina enterrado at os joelhos,
Empunhando um cutelo, combatido e por moscas mordido.
Minha casa uma casa em runa. E o judeu
Acaapado ao peitoril o dono, gerado
Em algum botequim de Anturpia, empustulado
Em Bruxelas, remendado e escamado em Londres.
De noite a cabra tosse campo acima;
Pedras, musgo, saio, ferragens, merds.
Cuida a mulher da cozinha, faz ch,
Espirra ao anoitecer, cutuca a teimosa calha.
Eu, um velho,
Cabea lerda entre espaos batidos de vento.
Sinais so tidos por milagres. Um sinal veramos!
A palavra dentro da palavra, incapaz de dizer palavra,3
Em cueiro de trevas. Na adolescncia do ano
Veio Cristo o tigre
Em maio corrupto: cornisos e castanhas, olaias floridas,
Para ser comido, partilhado, bebido
Entre sussurros; pelo Sr. Silvero
Com mos cariciosas, em Limoges
Que no aposento vizinho andou toda a noite;
Por Hakagawa, curvando-se entre os Ticianos;
Por madame de Tornquist, no quarto escuro
Movendo velas; fralen von Kulp
Que se voltou no hall, mo porta. Vazias laadeiras
Tecem o vento. No tenho espectros,
Um velho em casa de correntes de ar
Sob um cmoro batido de ventos.

Aps tal conhecimento, que perdo? Agora pensa

Tem a Histria passagens sutis, sadas,
Corredores engendrados; ilude com murmurantes
Ambies, guia-nos pela vaidade. Pensa agora
Ela d quando nossa ateno distrada
E o que d com to malevel confuso
Que a ddiva o sfrego esfomeia. D muito tarde
Aquilo em que j no se cr, ou se ainda crido
No mais que lembrana, paixo reconsiderada.
D cedo demais a fracas mos, o que se julgava
Poder dispensar
At que a recusa gera o medo. Pensa
No nos salvam coragem nem temor. Vcios anaturais
So fruto do nosso herosmo. Virtudes nos so impostas
Por nossos crimes impudentes.
Foi esse pranto arrancado da rvore da clera.
O tigre salta no novo ano. E nos devora. Pensa enfim'
No chegamos a uma concluso, quando eu
Me entDrpeo em casa de aluguel. Pensa enfim
Essa exposio no a fiz sem propsito
Nem sob instigao de demnios decadentes.
Nisso eu queria encontrar-te honestamente.
Intimo de teu corao fui dali afastado
Para a beleza perder no terror e o terror na inquisio.
Perdi minha paixo: por que a guardaria
Se o que guardado se adultera?
Perdi vista, olfato, ouvido, paladar e tato:
Como us-los para teu mais prximo contato?
Tais consideraes e cem pequenas outras
Prolongam o usufruir de seu frio delrio,
Excitam a mucosa quando o sentido gelou,
Com molhos acres, desdobrando aspectos
Em um ermo de espelhos. A aranha que far,
Suspender o trabalho, a broca tardar?
De Bailhache, Fresca, a sra. Cammel, turbilhonados
Alm do crculo da Ursa trmula
Em fracionados tomos. Gaivota contra o vento,
Nos tempestuosos estreitos de Belle Isle,
Ou correndo no Hom, penas brancas na neve, o Golfo reclama,
E um homem velho impelido pelos ventos alsios 4
Para um canto letrgico.
Ocupantes da casa,
Idias de mente rida em rida estao.

And

this epistle is read among you, cause that

it be read also in th e church o f th e Laodiceans. 1

w hen

0 HIPOPTAMO
go de costas o hipoptamo
Repousa, de ventre, no mangue.
Conquanto nos parea rijo
meramente carne e sangue.
Carne e sangue: fragilidade
A choques nervosos sensvel;
Enquanto a Igreja se alicera
Na prpria rocha. infalvel.
O passo dbil do hipoptamo
Erra em demandas materiais;
A Verdadeira Igreja colhe
Sem se mover seus capitais.
Jamais os frutos da mangueira
Pode o hipoptamo alcanar;
Roms, damascos, refrigeram
A Igreja e chegam de alm mar.
Trai o hipoptamo no cio
A voz roufenha e singular;
Cada semana a Igreja ouvimos
Na unio com Deus rejubilar.
De dia o hipoptamo dorme;
noite caa e se alimenta;
A ao de Deus misteriosaDormindo a Igreja se sustenta.

Vi o hipoptamo com asas

Subindo de midas savanas;
Em torno dele um coro de anjos
Louvava a Deus cantando hosanas.
Divino sangue o lavar,
Celeste abrao o envolver,
Por entre os santos ficar
Tocando uma harpa de ouro.
Lavado, branco, as virgens mrtires
Todas, no cu, o iro beijar;
Enquanto a Igreja fica, embaixo,
No velho miasma a se enroscar. 2

SWEENEY ENTRE OS ROUXINIS

Apeneck Sweeney relaxa os joelhos 2

E os braos pende, s gargalhadas;
Abrem-se manchas de girafa
Em sua mandbula zebrada.
Flui a oeste a lua tempestuosa;
O Prata sua direo,

A Morte e o Corvo planam e Sweeney

Guarda o corngero porto. 3
Velam-se o Co e o rion sinistro;
Silencioso reflui o mar;
De capa espanhola, nos joelhos
De Sweeney, algum se quer sentar.
Resvala e a toalha da mesa
Vem com ela; uma xcara vira.
Se recompe sobre o assoalho
E bocejando a meia estira;
Derreado, janela, boquiabre-se
0 homem calado e de marrom;
Figos, roms, uvas de estufa
E pssegos traz o garom;
O vertebrado de marrom
Se encolhe, atenta e sai; com garras
Mortferas, Dbora ne
Rabinovitch uvas agarra.

So ela e a senhora da capa

Suspeitas, talvez formem liga;
Por isso o homem de olhos pesados
Recusa o gambito: fadiga;
Da sala sai mas reaparece
De fora, janela, inclinado,
Por entre ramos de glicnia
Enquadra-se um rctus dourado;
Na porta, com algum indistinto,
Conversa parte o anfitrio;
Rouxinis cantam no Conven- 4
to do Sagrado Corao;
Tambm cantaram no sangrento
Bosque onde Agammnon bradou;
E salpicaram as fluidas tezes
No vil lenol que o amortalhou.

A TERRA GASTA o 1922

"Nam Sibyllam quidem Cumis ego ipse oculis

meis vidi in ampulla pendere, et cum illi
pueri dicerent:
t i Xeis;
respondebat illa: -nodavev 0Xco. 1
Para Ezra Pound
il miglior fabbro

I - 0 ENTERRO DOS MORTOS

Abril o mais cruel dos meses, germinando

- t V Lilases na terra morta, misturando
Lembranas e desejos, excitando
Com chuva primaveril a trpida raiz.
Aquecia-nos o inverno recobrindo
A terra de esquecedora neve, alimentando
Com tubrculos secos vida mnima.
O vero nos surpreendeu, com chuvas
Sobre o Starnbergersee; na colunata paramos 1
E com o sol prosseguimos Hofgarten a dentro
E tomamos caf e conversamos.
Bin gar keine Russin, stammaus Litauen, echt deutsch.
E quando crianas, visitando
O arquiduque, meu primo, com ele andei
De tren. E tive medo. Ele disse, Maria,
Maria, segure firme. E descemos,
Nas montanhas, l nos sentimos livres.
Leio, quase toda a noite, e no inverno vou ao sul.
Que razes brotam, que ramos grimpam
Desse entulho pedregoso? Filho do homem,
Dizer ou supor no podes, s conheces
Um feixe de imagens quebradas batidas de sol;
E a rvore morta no d asilo, o grilo, alvio
E a pedra seca nenhum murmrio de gua.
H sombra apenas sob essa rocha vermelha,2
(Vem para a sombra da rocha vermelha),
E te mostrarei qualquer coisa diferente
Da sombra que atrs de ti caminha de manh
Ou da que tarde se ergue ao teu encontro;
O medo mostrarei em um punhado de p.
Frisch weht der Wind
Der Heimat zu:
Mein irisch Kind,
Wo weilest du?

H um ano me deste os primeiros jacintos

E a moa dos jacintos me chamaram. - No entanto
Quando voltamos, tarde, do jardim dos jacintos,
Teus braos cheios, teus cabelos midos,
Falar no pude, os olhos me faltaram,
Nem vivo nem morto eu estava e nada sabia,
No mago da luz contemplando o silncio.
Oed und leer das Meer.
Madame Sosostss, famosa clarividente,
Estava seriamente resfriada, no obstante ser considerada
A mais sbia mulher em toda a Europa,
Com um malicioso baralho. Aqui, ela diz, est sua carta,
0 Marinheiro Fencio afogado, 3
(Those are pearls that were his eyes. Olhe!)4
Aqui est Beladona, a Dama dos Rochedos,
A dama das circunstncias. Aqui est
O hom em com trs bordes e aqui a R oda

E aqui o mercador caolho. Esta carta que branca

alguma coisa que ele leva s costas
Mas que me proibido olhar. No encontro
0 Enforcado. Tenha medo da morte pela gua.
Vejomultides caminhando em um crculo.
Obrigada. Encontrando a sra. Equitone
- Diga-lhe que o horscopo eu mesma o levarei:
Hoje em dia preciso ter cautela.
Cidade irreal,
Sob o escuro nevoeiro da aurora hibernai,
Flua a multido sobre a Ponte de Londres, tantos,
Jamais pensei que a morte tantos houvesse desfeito.
Raros, curtos suspiros e cada homem
Os olhos fixos nos ps.
Fluam morro acima e King William Street abaixo,
Para onde Saint Mary Woolnoth assinalava as horas
Com surdo som no extremo soar das nove.5
Eis vejo um conhecido; paro-o e grito: Stetson! 6
Tu que estavas comigo nos barcos em Mylae!7
0 cadver que o ano passado em teu jardim plantaste
Comeou a brotar? Dar flores este ano?
Ou a sbita geada o leito perturbou-lhe?
Oh, guarda o Co distncia, amigo dos homens,8
Ou com as unhas o desenterrar!
Tu! hypocrite lecteur! mon semblable, mon frre!

II - UMA PARTIDA DE XADREZ

he Chair she sat in, like a burnished throne,1

Refulgia no mrmore onde o espelho,
Em suportes lavrados com parras e uvas
De onde espreitava um Cupido dourado
(E um outro escondia os olhos sob a asa)
Duplicava de um lustre as sete chamas
Reverberando sobre a mesa a luz
Como se ao encontro dessa luz se erguesse
O resplendor das jias emanado
Em profuso de estojos de cetim.
Frascos de vidro e de marfim, abertos,
Ocultavam perfumes estranhos, sintticos,
Em p, fluidos, em pasta pertubavam,
Confundiam, afogavam os sentidos em aromas
Que subindo com a brisa da janela
Encorpavam no lustre as sete chamas
E espargindo vapores no laquear
Animavam os desenhos do teto de entalhe
Toras vindas do mar, contendo cobre, flamejavam 2
Alaranjado e verde, entre pedras de cor;
Na luz triste nadava um delfim cinzelado.
Sobre a antiga estrutura da lareira via-se,
Como janela a abrir para cena silvestre,
Filomena (a metamorfose) a violentada
Pelo brbaro rei; no entanto o rouxinol
Com voz inviolvel o deserto enchia
E sem cessar chorava e ainda segue o mundo
Jug Jug para ouvidos imundos. 3
E outros fanados tronchos do tempo pendiam
Das paredes; figuras de olhos fixos
Inclinadas, o silncio impunham.
Pela escada passos se enredavam. luz do fogo,
Sob a escova, seus cabelos, dardos luminosos,
Em expresses ardentes se espalhavam
Para depois cair em quietao selvagem.
Estou com os nervos tensos esta noite. Sim, tensos.
Fique comigo. Fale comigo. Voc nunca fala. Fale.
Em que voc est pensando? Que pensa? Que?
Eu nunca sei o que voc est pensando. Pense.

Penso que estamos na viela dos ratos

Onde os mortos perderam os ossos.
Que rudo esse?
O vento sob a porta.
Que rudo esse agora? Que est fazendo o vento?
Nada outra vez nada.

Voc

120

Nada sabe? Nada v? De nada

Se lembra?
Eu me lembro
Those are pearls that were his eyes.
Voc est vivo, ou no? Nada tem na cabea?

Somente
esse farrapo shakespeherian . . . 4
to elegante
To inteligente
Que farei agora? Que farei?
Correrei para fora como estou e andarei na rua
Com os cabelos soltos assim. Que faremos amanh?
Que faremos sempre?
gua quente s dez.
E se chover, carro fechado s quatro.
E jogaremos uma partida de xadrez,
Comprimindo os olhos sem plpebras e esperando uma batida na porta.
Quando o marido de Lil deu baixa eu disse . . .
No duro, eu disse pra ela, eu,
FAVOR EST NA HORA 5
Agora que Alberto chega v se te arranja um pouco.
Ele vai perguntar o que voc fez do dinheiro que te deu
Pros dentes. Deu, eu estava 11
Arranque tudo Lii, pe uma dentadura bacana.
Ele disse, juro: no aguento olhar pra voc.
E eu disse: nem eu aguento mais; e pense no pobre Alberto
Quatro anos de exrcito, quer aproveitar;
E se voc no d o qu ele quer outras do, eu disse.
Oh, assim, ela disse. Coisa que o valha, respondi

130

140

M uito obrigada, ela disse e me encarou.

FAVOR EST NA HORA

Mesmo sem gostar v em frente, eu disse.
Outras podem pegar o que voc nao quer.

Mas se Alberto te d o fora no por falta de aviso.

Voc devia ter vergonha, eu disse, de parecer to velha.
E ela s com trinta e ura.
E da? ela disse e fechou a cara.
das plulas que eu tomei pra botar fora.
(Ela j teve cinco e quase morreu do Jorginho)
O farmacutico falou que ia dar certo mas nunca mais fui a mesma.
Voc mesmo uma doida, eu disse.
Se Alberto no te deixa em paz isso, eu disse,
Pra que casou se no quer filhos?
FAVOR EST NA HORA
Bem, quando Alberto voltou, no domingo, tiveram um presunto quente6
E me convidaram pra jantar, pra ver a beleza dele quente. . .
FAVOR EST NA HORA
FAVOR EST NA HORA
Ba noite Bill. Ba noite Lou. Ba noite May. Ba noite.
Tchau. Ba noite. Ba noite.
Good night, ladies, good night, sweet ladies, good night, good night.7

160

170

II I -0 SERMO DE FOGO

ompeu-se o dossel do rio: os dedos ltimos das folhas

Agarram-se e na margem mida submergem. O vento
Cruza silente a terra parda.. Foram-se as ninfas.
Sweet Th ames, run softly, till I end my song.1
No leva o rio caixas, papis de sanduches,
Lenos de seda, garrafas vazias, pontas de cigarro,
Testemunhos das noites de vero. Foram-se as ninfas.
E seus amigos, os vadios herdeiros dos magnatas,
Partiram sem deixar os endereos.
s margens do Leman me sentei e chorei . . 2
Sweet Thames, run softly, till I end my song,
Suave, pois meu falar no ser alto ou longo.
Mas em fria rajada em minhas costas ouo
O riso que se estende de um ao outro ouvido e a matraca dos ossos.
Entre a vegetao um rato deslizou
Rojando pela margem seu ventre viscoso
Enquanto no canal me encontrava a pescar 3
Numa tarde hibernai por detrs do gasmetro
E a pensar no naufrgio do rei meu irmo
E na morte, antes dele, de meu pai o rei
Na terra mida e rasa corpos brancos despidos
E em rido e baixo sto ossos atirados
Chocalhados pelo p do rato, ano aps ano.
Mas ouo vez por outra atrs de mim chegar
Sons de trompas e carros que na primavera
Vm trazer Sweeney sra. Porter.
O the moon shone bright on Mrs. Porter 4
And on her daughter
They wash their feet in soda water
Et O ces voix denfants, chantant dans la coupole!

Tuit tuit tuit

Jug, Jug, jug, jug, ju g, jug 5
T o barbram ente violada 6
Tereu
Cidade irreal
N um m eio-dia h ibernai, sob escura neblina,
O sr. E ugnides, com ercian te de E sm im a

180

190

200

A barba por fazer, bolsos cheios de passas,

C.i.f. Londres: documentos vista, 7
Convidou-me em demtico francs
Para almoar no Hotel Cannon Street
E passar, a seguir, dois dias no Metrpole.
hora violcea, quando os olhos e a espinha
Se erguem da escrivaninha e a mquina humana espera
Como um txi pulsando, esperando,
Eu, Tirsias, embora cego, entre duas vidas palpitando,
Homem velho de peitos feminis rugados, posso ver
Na hora violcea, a hora vespertina que impulso
Rumo ao lar e do mar traz de volta o marinheiro;
De volta a datilgrafa que, hora do ch,
Limpa a mesa do almoo, o fogo acende, e prepara enlatados.
Secam janela fora, perigosamente,
Combinaes tocadas pelo sol poente;
Empilhados na cama (durante o dia div)
Meias, chinelos, camisolas, soutiens.
Eu Tirsias, velho de tetas enrugadas,
Percebi a cena e pressagiei o resto . . .
Pelo hspede esperado fico eu tambm a esperar.
Ei-lo que chega, o jovem carbunculoso
Escriturrio de pequena agncia, de audacioso olhar,
Um subalterno em quem a segurana assenta
Como chapu de seda em milionrio
De Bradford. E propcia (e ele o presume) a ocasio: 8
Ela enfadada e lassa aps a refeio . . .
Atra-la procura com carcias
Que se indesejadas no so reprovadas.
Decidido e inflamado assalta de imediato;
A sondagem das mos no encontra defesa;
No reclama resposta a sua presuno
E julga aprovao a indiferena.
(E ante-sofri, eu Tirsias, tudo isso
Que executado foi nesse sof ou cama; eu que
Junto aos muros de Tebas me sentei
E entre os ltimos mortos caminhei.)
Um beijo complacente como despedida
E na escada sem luz vai tatear a sada . . .

Ela se volta e o espelho fita por um instante,

Mal percebendo a partida do amante;
Sua mente lhe permite um meio pensamento:
Bem, j est feito e alegro-me, passou.
When lovely woman stoops to folly e no momento 9
Que anda a ss no quarto novamente
Os cabelos alisa automaticamente
E a vitrola vai por em movimento
"r |~'his music crept by me upon the waters 10
A
E pela Strand subia Queen Victoria Street H
Cidade cidade, alcanam-me os ouvidos 12
Prximo a um bar na Lower Thames Street,
O grato lamentar de um bandolino
E o alarido e o rudo vindos do interior
L onde pescadores flanam sol a pino
E os muros de Magnus Martyr em jnico ouro e branco 13
Brilham com inexplicvel esplendor.

O rio transpira
Alcatro e pez
Derivam barcaas
Da mar ao revs
E velas rubras
Tufadas
Oscilam a sotavento na verga pesada.
As barcaas lavam
Toras derivando
Rumo a Greenwich,
A Ilha dos Ces ultrapassando
Weialala leia
Wallala leialala
Elizabeth e Leicester
Os remos batendo
A popa formava
lima concha dourada
urea e vermelha
A viva ondulao

As margens eriava
0 vento sudoeste
Levava rio abaixo
Repiques de sinos
Alvas torres
Weialala leia
Wallala leialala
rvores poeirentas, carris.14
Highbury me nutriu. Richmond e Kew
Destruiram-me. Ante Richmond os joelhos ergui
No fundo de estreita canoa, supina.
Meus ps em Moorgate esto 15
E sob os ps meu corao.
Aps o evento ele chorou. Prometeu recomear.
E eu nada dizia. Por que me ressentiria?
Nas areias de Margate.
Nada posso encadear
A nada.
As unhas partidas de mos no lavadas.
Minha gente humilde gente que no espera
Nada.
l l
A Cartago ento cheguei
Queimando queimando queimando queimando
Senhor me arrebatas
Senhor arrebatas
queimando

lebas o fencio, h quinze dias morto,

Esqueceu o grito da gaivota, o inflar do mar profundo
E os lucros e perdas.

Uma corrente submarina murmurando

Seus ossos rcolheu. Imergindo e aflorando
Flebas ultrapassou velhice e mocidade
E na voragem se perdeu.
Judeu ou gentio
O tu que a roda giras e a barlavento olhas
Pensa em Flebas
Um dia teu igual em estatura e linhagem.

epois da luz rubra do archote nas faces suarentas

Depois do glacial silncio nos jardins
Depois da agonia nos stios pedregosos
Brado e clamor
Crcere e palcio e reverberao
Do trovo da primavera nas serras distantes
Ele que vivia est agora morto
Ns que vivamos estamos morrendo agora
Com um pouco de pacincia

Aqui no h gua mas apenas rocha

Rocha e no gua e a estrada de areia
Estrada que nas montanhas serpenteia
Montanhas de rocha sem gua
Se houvesse gua poderamos parar e beber
Em meio rocha impossvel deter-se ou pensar
O suor seco e os ps entram na areia
Se ao menos gua houvesse em meio rocha
Montanha morta cariada boca sem saliva
Aqui no se pode parar sentar ou repousar
Nas montanhas no h nem ao menos silncio
Mas seco sem chuva estril o trovo
Nas montanhas nem mesmo h solido
Mas rubras sombrias faces chacoteando, rosnando,
Nas portas das casas de barro gretado
Se gua houvesse
E no rocha
Se houvesse rocha
E tambm gua
E gua
Uma fonte
Uma poa em meio rocha
Se ao menos som de gua houvesse
No a cigarra
E a grama seca sibilando
Mas murmrio de gua em um rochedo
Onde entre pinheiros canta o tordo

Drip drop drip drop drop drop drop

Mas gua n o h
3u em cam inha a teu lad o esse terceiro?
Quando c o n to , h apenas ju n to s eu e tu

360

Mas se frente co n tem p lo a estrada branca

H sem pre m ais algum cam inhando a teu lado
D eslizando e n v o lto em um m an to pardo,

Encapuzado, no sei se homem ou se mulher

Mas quem esse do teu outro lado?
Que som esse nas alturas
Murmrio de lamento maternal
E essas encapuzadas hordas enxameando
Em infindveis plancies, tropeando
Em cho gretado circundado apenas do h orizon te raso

370

Qual a cidade alm montanhas

Que se fende e refaz e explode no ar violceo
Torres caindo

Jerusalm Atenas Alexandria

Viena Londres
Irreal
A mulher esticando os longos cabelos negros
Vibrava nessas cordas msica em surdina
E morcegos com face de criana
Silvavam na lu z violcea e as asas batiam

380

E m uro negro ab aixo a cabea arrastavam.

No ar invertidas torres tangiam

Os sinos evocativos das horas
E vozes emergiam cantando de cisternas vazias e poos exaustos.
Nesse arruinado fosso entre montanhas
Sibila a relva ao plido luar,
Sobre cam pas revoltas, ju n to da capela
A capela vazia, on d e s h ab ita o ven to.
A porta oscila, no h ianela,
A ningum causam danos o sso s secos.

S um galo pousado no telhado

Cocoric cocoric
Ao claro de um relmpago. Ento
T razendo chuva, m ida rajada

390

Baixara o Ganga e as lnguidas folhas 1

Aguardavam a chuva enquanto nuvens negras
Congregavam-se ao longe por sobre o Himavant. 2
A jngal se abaixava, corcoveava em silncio.
Ento disse o trovo
DA
Datta: que demos ns?
A m ig o , san gu e p u lsa n d o em m eu c o ra o ,

A ousadia terrvel da renncia de um momento

Que um sculo de prudncia no pode revogar
Por isso, e isso apenas, existimos
O que no encontrado em nosso obiturio
Ou nas memrias que a aranha caridosa drapeja
Ou sob os selos rompidos pelo esguio procurador
Em nossos quartos vazios
DA
Dayadhvam: Ouvi a chave
Girar na porta uma vez e apenas uma
Pensamos na chave, cada um em seu crcere
Pensando na chave, cada um confirma um crcere
Somente ao crepsculo, rumores etreos
Revivem um momento um Coriolano vencido
DA
Damyata: 0 barco respondeu
Jovial, mo experiente em remo e vela
Tranqilo estava o mar e ao convite, alegremente,
Teu corao teria respondido
P u lsa n d o o b e d ie n te a m o s co n tro la d o ra s

A pescar na margem me sentei

Atrs de mim a rida plancie
Porei ao menos ordem em minhas terras?
London Bridge is falling down falling dow falling down 3
Poi sascose nel foco che gli affina
Quando fiam uti chelidon 0 andorinha andorinha
Le Prince dAquitaine la tour abolie
Nesses fragmentos apoiei minhas runas4
W hy then 11c fit yo u . H ie r o n y m o s m ad againe.5

Datta. Dayadhvam, Damyata

Shantih shantih shantih

NOTAS SOBRE A TERRA GASTA *

No som ente o ttu lo, mas o plano e boa parte do simbolismo incidental do poem a foram sugeridos
pelo livro de miss Jessie L. Weston sobre a lenda do Gral: From R itu al to R om ance (Cambridge). Em
verdade sou to devedor que o livro de miss Weston elucidar as dificuldades do poem a m uito melhor
do que o podero fazer as minhas notas e eu o recomendo (alm do grande interesse do prprio livro)
a quem julgar que tal elucidao valha o esforo. A um outro trabalho de antropologia, que influenciou
profundamente a nossa gerao, tambm sou, de m odo geral, devedor: refiro-me a The Golden Bough;
usei particularmente os dois volumes A donis, A ttis , Osiris. Os que esto familiarizados com esses tra
balhos reconhecero imediatamente no poem a certas referncias s cerimnias da vegetao.
I. ENTERRO DOS MORTOS
Linha 20. Cf Ezequiel, 11, i.
23. Cf. Eclesiastes, XII, v.
31. V. Tristan u n d Iso ld e, I, versos 5-8.
4 2 . Idem III, verso 24.
46 . No estou familiarizado com a exata constituio do baralho Tarot, do qual obviamente m e afas
tei, adaptando-o minha convenincia. O Enforcado, uma figura do baralho tradicional, serviu, por
duas razes, ao meu intento: por estar em meu pensamento ligado ao Hanged G od ,d e Frazere porque
eu o associo figura encapuzada na passagem dos discpulos em Emas na Parte V. O Marinheiro Fencio e o Mercador aparecem mais tarde; tambm as m ultides, e Morte pela gua que se opera na
parte IV. O Homem dos Trs Bordes (autntica figura do baralho Tarot) est m uito arbitrariamente
associado ao prprio Rei Pescador.
60. Cf Baudelaire:
Fourmillante cit, cit pleine de rves,
O le spectre en piein jour raccroche le passant.
6 3 . Cf. Inferno, III, 55-57:
di gente, ch io non avrei mai creduto
che morte tanta navesse disfatta.

si lunga tratta

6 4 . Cf. Inferno, IV, 25-27:

Quivi, secondo che per ascoltare,
non avea pianto, m ache di sospiri,
che 1aura eterna facevan tremare.

68. Um

fenm eno que muitas vezes notei.

74. Cf. a endecha em White Devil, de Webster.

76. V. Baudelaire, prefcio de Fleurs du Mal.
II. UMA PARTIDA DE XADREZ
77. Cf. A n to n y and Cleopatra, II, ii, 1. 190.
*

Essas notas so d T.S. Eliot e foram sempre publicadas nas edies inglesas de The Waste Land.
Relacionam-se com a numerao das margens. Os nmeros unidos aos versos correspondem s notas
da tradutora.

92. Laquearia. V. Eneida, I, 726: dependant lychni laqueaiibus aureis incensi, et noctem flammis
funalia vincunt
98.Cena silvestre. V. Milton, Paiadise Lost, IV. 140.
99. V. Ovdio, M etam orfoses, VI, Filomela.
100. a . Parte III, 1. 204.
115. a . Parte III, 1. 195.
118. Cf. Webster. Is the wind in that door still? Est o vento ainda nessa p o rta ?
126. a . Parte 1 , 1 .3 7 , 4 8 .
138. Cf. o jogo de xadrez em Women beware Women, de Middleton.

III. O SERMO DE FOGO

176. V. Spenser, Prothalamion.
192. Cf. The Tem pest, I, ii.
196. Cf. Marvell, To H is C oy Mistress.
197. Cf. Day, Parliam ent o fB e e s :
When o f the sudden, listening, you shall hear, / A noise o f hom s and hunting, which shall bring /
Actaeon to Diana in the spring, / Where ali shall see her naked sk in .. .
( Quando, de sbito, ouvirs/ um rudo de caa e trompas que trar/ na primavera Acteo a Diana/
cuja pele todos vero n u a .. . )
199. No conheo a origem da balada da qual foram extradas essas linhas: dela tive conhecim ento de
Sdnei, Austrlia.
202. V. Veriame,Parsifal.
210. As passas eram cotadas com frete e seguro pagos para Londres ; e o conhecim ento de embarque,
etc. eram entregues ao comprador contra pagamento de saque vista.
218. Tirsias, conquanto mero espectador e no verdadeiramente um personagem", contudo am ais
importante figura no poem a, unindo todas as outras. Da mesma forma que o mercador caolho, vende
dor de passa, se funde no Marinheiro F encio e este ltimo no inteiramente distinto de Fernando,
Prncipe de Npoles, todas as mulheres so uma nica mulher e os dois sexos se encntram em Tirsias.
O que Tirsias v, realm ente, a substncia do poem a. A passagem toda de Ovdio de grande interes
se antropolgico:
. . . Cum Iunone iocos et maior vestra profecto est
Quam, quae contingit maribus, dixisse, voluptas .
Illa negat; placuit quae sit setentia docti
Quaerere Tiresia: venus huic erat utraque nota.
Nam duo magnorum viridi coeuntia silva
Corpora serpentum baculi violaverat ictu
Deque viro factus, mirabile, fem ina septem

357. esse o turdus aonalaschkae pallasii, o tordo ermito, que eu ouvi na provncia de Quebec. Diz
Chapman (H andbook o f Birds o f Eastern N orth A m erica): habita, de preferncia, as matas solitrias
e os retiros dos bosques cerrados. . . Suas notas no se destacam pelas variaes ou volum e; mas pela
pureza, primorosa modulao e suavidade tonal so inigualveis. Seu canto de gotas de gua , com
justia, famoso.
360. Os versos que se seguem foram inspirados pela descrio de uma das expedies antrticas (no
me recordo qual, mas creio tratar-se de uma de Shackleton): fo i narrado que parte dos exploradores,
no limite de suas foras, tinham a_constante iluso de que havia mais um elem ento que poderia, realmen
te, ser contado.
366-76. Cf. Hermann Hesse, Blick ins Chaos: Schon ist halb Europa, schon st zumindest der halbe
Osten Europas auf dem Wege zum Chaos, fhrt betrunken im heiligen Wahn am Abgrund entlang und
singt dazu, singt betrunken und hymnisch wie Dmitri Karamasoff sang. Ueber diese Lieder lacht der
Brger beleidigt, der Heilige und Seher hrt sie m it Trnen.
401. Datta, dayadhvam, damyata (D, comparticipa, controla). A fbula sobre o significado do
trovo encontrada no Brihadaranyaka
Upanishad, 5,1. H uma traduo em Sechzig Upanishads
des Veda (p. 489), de Deussen.
407. Cf. Webster, The White Devil, V, vi:
. . theyI] remarry
Ere the worm pierce your winding-sheet, ere the spider
Make a thin curtain for your epitaphs.
( . . . casar-se-o outia vez antes que o caruncho perfure vossa mortalha, antes que a aranha tea uma
tnue cortina para vossos epitfios.)
411. Cf. Inferno, XXX1I1, 46:
ed io sentii chiavar luscio di sotto
airorribile torre.
Tambm F.H . Bradley, Appearance and R eality, p, 346.
Minhas sensaes exteriores no so menos restritas a minh pessoa do que o so meus pensamentos e senti
mentos. Em qualquer dos casos minha experincia acontece dentro de meu prprio crculo, um crculo
fechado para o exterior; e, com todos os seus elem entos similares, cada esfera c opaca para as outras
que a rodeiam. . . Em resumo, considerado como existncia em uma alma, o mundo todo, para cada
um, peculiar e privativo dessa alma.
424. V. Weston: From R itu al to R om ance; captulo sobre o Rei Pescador.
427. V. Purgatrio, XXVI, 148.
Ara vos prec p ei aquella valor
que vos guida al som de 1escalina,
sovegna vos a temps de ma dolor.
Poi sascose nel foco che gli affina.
428. V. Pervigilium Veneris. Cf. Filom ela nas Partes II e III.
429. V. Grard de Nerval, soneto E l Desdichada.
431. V. K y d : Spanish Tragedy.
433. Shantih. Repetido com o aqui o termo a concluso ritual de um Upanishad. A Paz que transcede o entendim ento seria o equivalente, entre ns, a essas palavras.

Egerat autumnos; octavo rursus eosdem

Vidit et est vestrae si tanta potentia plagae,
D ixit ut auctoris sortem in contraria m utet,
Nunc quoque vos feriam! percussis anguibus isdem
Forma prior rediit genetivaque venit imago.
Arbiter hic igitur sumptus de lite iocosa
Dieta lovis firm at; gravius Saturnia iusto
Nec pro matria fertur doluisse suique
Iudicis aetem a damnavit lumina nocte,
At pater om nipotens (neque enim licet inrita cuiquam
Facta dei fecisse deo) pro lumine adempto
Scire futura dedit poenamque levavit honore.
221. Isso pode no parecer to preciso com o os versos de Safo, mas eu tinha em mente o pescador
costeiro ou do barco a rem o, que volta ao anoitecer.
253. V. Goldsmith, a cano em The Vicar o f Wakefield.
257. V. The Tem pest, com o acima.
264. O interior de St. Magnus Martyr , em minha opinio, um dos mais belos interiores de Wren.
Ver The P roposed D em olition o f N ineteen C ity Churches: (P. S. King & Son, Ltd.).
266. A cano das (trs) filhas do Tmisa aqui se inicia. Do verso 292 ao 306 inclusive, elas falam
alternadamente. V. Gotterdm m erung, III, i: as filhas do Reno.
279. V. Froude, E lizabeth, vol. I, cap. iv, carta de De Quadra a Filipe de Espanha:
tarde estvamos em uma embarcao, assistindo aofe jogos no rio. (A rainha) achava-se sozinha comigo
e lorde Robert, na popa, quando os dois comearam a gracejar e to longe foram que lorde Robert
por fim disse, enquanto eu m e sentia em posio difcil, no haver razo por que no se casassem, se
isso fosse do agrado da rainha.
293. Cf. Purgatrio, V. 133:
Ricorditi di m e, che son la Pia;
Siena mi f e , disfecem i Maremma.
307. V. Santo Agostinho, Confisses: chequei ento a Cartago onde uma caldeira de amor profano
zumbia de todos os lados em m eus ouvidos .
308. O texto com pleto do Sermo de F ogo, de Buda (que corresponde em importncia ao Sermo
da Montanha) de onde foram tiradas essas palavras, poder ser encontrado em traduo para o ingls
em Buddthism in Translation (Harvard Oriental Series), de Henry Clarke Warren, um dos grandes pionei
ros dos estudos budistas no Ocidente.
309. De Santo Agostinho, Confisses, outra vez. A utilizao desses dois representantes do ascetismo
do oriente e do ocidente com o culminao dessa parte do poema no acidental.
V. O QUE DISSE O TROVO
Na primeira seo da Parte V trs temas so utilizados: a jornada a Emas, a aproximao da Capela
Perigosa (ver o livro de miss Weston) e a atual decadncia da Europa oriental.

OS HOMENS OCOS o 1925

Mistah Kurtz - he dea d 1

A penny for the Old Guy 2

OS HOMENS OCOS

s somos os homens ocos

Os homens estofados
Uns aos outros apoiados
Crnio recheado d palha. Ai de ns!
Em mtuos cochichos
Nossas vozes secas
Frouxas sem sentido
S vento em capim seco
Ps de. rato pisando
Vidro partido
Em nossa adega seca

Figura sem forma, sombra sem cor,

Fora entorpecida, gesto sem expresso;
Os que cruzaram de olhos fixos
Para o outro reino da morte
Lembram-se de ns se o fazem No como almas perdidas, violentas,
Mas como os homens ocos
Os homens empalhados.

lhos que encontrar no ouso

Em sonhos, no aparecem
No reino-viso da morte:
Ei-los, os olhos, luz do sol
Numa coluna em pedaos
Eis, uma rvore oscilando.
E as vozes so
No cantar do vento
Mais longnquas, mais solenes
Que um estrela se apagando.

No me deixem entrar mais fundo

No reino-viso da morte
E me permitam usar
Deliberados disfarces
Pelo de rato, pele de corvo,
Varas cruzadas num campo
Agindo como age o vento
No mais fundo . . .
No o encontro final
No reino crepuscular

sta a terra morta

Esta a terra do cacto
Aqui imagens de pedra .
So erguidas e recebem
As Splicas da mo de um morto
luz de estrela fanada.
assim
No outro reino da morte
Despertando solitrios
Na hora em que nos sentimos
Estremecer de ternura
Lbios ansiando por beijos
Oram pedra quebrada.

s olhos no esto presentes

Pois no h olhos aqui
No vale de astros agnicos
Nesta baixada vazia
Nesta queixada partida de nossos perdidos reinos

Neste lugar, o ltimo de encontros,

Tateamos agrupados
E evitamos falar
Reunidos margem do rio tmido
Cegos, a menos
Ressuijam-nos olhos
Como a estrela imperecvel
Multifoliada rosa
Do reino crepuscular
Da morte. A esperana nica
Dos homens vazios.

qui vamos girar em tomo do cacto

*. Em tomo do cacto em tomo do cacto
Aqui vamos girar em tomo do cacto
s cinco horas da manh.
Entre o pensamento
E a realidade
Entre o impulso
E o ato
Cai a Sombra
Pois Teu o Reino
Entre a concepo
E a criao
Entre a emoo
E a resposta
Cai a Sombra
Muito longa a vida
Entre o desejo
E o espasmo
Entre a potncia
E a existncia
Entre a essncia
E a decadncia
Cai a Sombra
Pois Teu o Reino
Pois Teu
A vida
Pois Teu o
Assim que o mundo acaba
Assim que o mundo acaba
Assim que o mundo acaba
No com estrondo; com lamria. 3

QUARTA-FEIRA DE CINZAS o 1930

orque no espero voltar outra vez 1

Porque no espero
Porque no espero voltar
E desse invejo os dons e daquele o alcance
No mais porfiarei na porfa a tais coisas
(Por que a velha guia estenderia as asas? )
Lamentaria eu por que
O extinto poder do reinado habitual?

Porque outra vez conhecer no espero

A glria frgil da hora positiva
Porque no concebo
Porque bem sei que no conhecerei
O verdadeiro poder transitrio
Porque beber no posso
L onde fontes fluem e rvores florescem,
Pois nada se repete

Porque sei que tempo sempre tempo

E lugar sempre e somente lugar
E o que real o apenas para um tempo
E para um s lugar
Rejubilo-me de que as coisas sejam como so
E renuncio face bendita
Renuncio voz
Porque um retorno esperar eu no posso
Rejubilo-me, tendo algo a edifcar
Com que me rejubile

rogo a Deus que se apiade de ns

Rogo que me permita esquecer
Questes comigo mesmo muito debatidas
Muito explicadas
Porque no espero voltar outra vez
Que estas palavras fiquem em resposta

Pelo que est feito e feito no o ser outra vez

Que a sentena no pese demasiado sobre ns

Porque estas asas j no so mais asas para o vo

M as sim ples batedores agitando o ar

O ar agora todo seco e limitado

Mais seco e limitado que a vontade
Faze-nos no ter cuidados e cudar-nos
Ensina-nos a calma.

Roga por ns pecadores agora e na hora da nossa morte

Roga por ns agora e na hore da nossa morte.

enhora, trs leopardos brancos se reuniram sob um zimbro

Na frescura do dia e saciedade se alimentaram
De minhas pernas, meu corao, meu fgado e do que estava contido
No vazio esfrico de meu crnio. E Deus disse
Vivero esses ossos? Vivero
Esses ossos? E o que estivera contido
Nos ossos (j agora secos) afirmou chilreando:
Pela bondade dessa Senhora
E por sua beleza e porque ela
Reverencia a Virgem em meditao
Brilhamos radiosamente. E eu que aqui estou dissimulado
Minhas obras oferto ao esquecimento e meu amor
posteridade do deserto e aos frutos da cabaa.
isso que resgata
Minhas entranhas, as fibras de meus olhos e as partes indigestas
Que os leopardos rejeitam. A Senhora afastou-se
Vestida de branco, para a meditao, vestida de branco.
Para a brancura dos ossos a reparao no esquecimento.
Neles no h vida. Como sou esquecido
E queria ser esquecido, tambm desejaria esquecer,
Devotado, concentrado em meu desgnio. E Deus disse:
Profetizai ao vento, ao vento apenas, pois s
O vento ouvir. E os ossos cantaram chilreando
Com o estribilho dos gafanhotos, dizendo

Senhora dos silncios

Calma e angustiada
Dilacerada e ntegra
Rosa da memria 2
Rosa do esquecimento
Exaurida e fonte de vida
Atormentada e tranqila
A nica Rosa
E agora o Jardim onde
Findam todos os amores
Tormento terminado
Do amor insatisfeito
O tormento maior
Do amor satisfeito
Fim do infindvel

Jornada ao sem fim

Concluso de tudo
O que inconclusvel
Linguagem sem palavra e
Palavra sem linguagem
Graas Me
Pelo Jardim
Onde todo amor termina.

Sob um zimbro os ossos cantaram dispersos e brilhando

Estamos contentes dispersos, pouco bem fizemos uns aos outros,
Sob uma rvore, na frescura do dia, com a beno da areia,
Esquecidos de si e uns dos outros, unidos
Na quietude do deserto. Essa a terra que vs
Por sorteio dividireis. E nem diviso nem unidade
Importam. Essa a terra. Temos nossa herana.

oltei-me na primeira curva do segundo lance 3

E embaixo, ao alcance do olhar,
Sob os vapores ftidos do ar
Estava a mesma forma ao corrimo cingida
A lutar com o demnio das escadas que usa
A enganosa face da esperana e da desesperana.

Na segunda curva do segundo lance

Deixei-os a enroscar-se e a girar l embaixo;
No havia mais faces e na escurido a escada
Era mida, dentada,
Qual boca de ancio babujando, irreparvel,
Ou a fauce eriada de velho tubaro.

Havia na primeira curva do terceiro lance

Uma seteira bojuda como um figo
E alm do espinheiro em flor e da cena campestre
O dorso largo de um vulto de verde e azul trajado 4
Enfeitiando maio com uma flauta antiga.
Suave o cabelo esvoaando, castanho a esvoaar sobre a boca
Lils e cabelos castanhos;
Abstrao, msica de flauta, a mente em paradas e passos rumo ao terceiro lance,
A apagar-se, apagar-se; o esforo alm da esperana
E da desesperana escalando o terceiro lance.
Senhor, eu no sou digno
Senhor, eu no sou digno
mas dize a palavra, apenas.

uem seguia entre a violeta e a violeta

Quem seguia
Por entre as filas vrias de variados verdes
De azul e branco, as cores de Maria,
De coisas triviais falando
Ignorando e conhecendo a eterna dor
Quem entre os caminhantes se movia,
Quem deu vigor s fontes, pureza s nascentes

Deu rocha frescor, firmeza areia

De azul delfim, azul cor de Maria,
Sovegna vos
Os anos sobrevm e levam para longe
As flautas e violinos, recompondo
Quem se move no tempo entre sono e viglia trajando
Luz branca em dobras, envolvida cm luz.
Novos anos perpassam recompondo
bm uma nuvem~de pranto, iluminada,
Os anos, recompondo
Com um verso novo a rima ultrapassada.
Redime o tempo. Redime
A viso indecifrada do sonho sublime
Enquanto o unicrnio ajaezado arrasta
O atade dourado.
A silenciosa irm de branco e azul velada
Entre os teixos, alm do gnio do jardim
Cuja flauta sem hausto, a cabea inclinou, fez sinal
Mas nenhuma palavra articulou

Mas a fonte fluiu e o pssaro cantou

Redime o tempo, redime o sonho
O penhor da palavra no ouvida, no falada
At que do teixo o vento agite mil murmrios
E depois desse nosso desterro

e a palavra perdida est perdida,

Se a dissipada palavra dissipada est
Se a no ouvida, no falada
Palavra, est no falada nem ouvida;
ainda a palavra no dita, o Verbo no ouvido,
O Verbo sem palavra, o Verbo dentro
Do mundo e para o mundo;
E a luz brilhou na treva e
Contra o Verbo o inquieto mundo girou sem cessar
Em redor do centro do Verbo silente.

meu povo, que te fiz.

Onde ser encontrada a palavra, onde a palavra
Ressoar? No aqui, no h bastante silencio
No no mar, nas ilhas e no
Nos continentes, no deserto ou na regio da chuva.
Pois para os que andam em meio s trevas
Seja durante o dia seja durante a noite
No aqui o tempo certo e o lugar certo
No h lugar da graa para os que evitam a face
Nem tempo de alegrar-se para os que andam no tumulto e negam a voz
Rogar a irm velaa per aqueles
Que andam nas trevas, que te escolheram e a ti resistem,
Os que esto dilacerados no corno entre estao e estao, tempo e tempo,
Hora e hora, palavra e palavra, poder e poder, os que esperam
Nas trevas? Rogar a irm velada
Pelas crianas n porto
Que ir-se embora no querem e no podem rezar;
Roga pelos que escolheram e resistem
meu povo, que te fiz.
Rogar a irm velada entre os esguios teixos
Pelos que a ofenderam
E esto aterrorizados e no podem capitular
E ante o mundo afirmam e entre os penhascos negam
No ltimo deserto entre os azuis e ltimos penhascos
O deserto no jardim o jardim no deserto
Da sede, cuspindo da boca a ressequida semente de ma.
meu povo.

mbora eu no espere voltar outra vez

Embora eu no espere
Embora eu no espere voltar

Flutuando entre lucros e perdas

No breve transitar onde os sonhos se cruzam
Crepsculo entrecruzado de sonhos
Entre o nascer e o morrer (abenoa-me pai)
Conquanto eu no deseje desejar
Da ampla janela que defronta a praia de granito
As brancas velas ainda voam para o mar,
Asas no partidas demandando o mar
E se alegra e enrijece o corao perdido
Com as vozes do mar perdidas e o lils perdido
E o esprito fraco se anima a reivindicar
A virgurea curva e o perdido perfume do mar
Se apressa a reaver
O pio da codorna e o rodopio da narceja
E o olho cego cria
Entre ebrneos portes formas vazias
E o olfato renova
O salino perfume da terra arenosa
Esse o tempo-tenso entre a morte e o nascer
Lugar de solido cruzado por trs sonhos
Entre azuis penedias
Mas quando as vozes vibradas do teixo
Ao longe vo ter
Que o outro teixo vibre a responder.
Me santa, irm bendita, esprito da fonte, esprito do jardim,
No permitas o enganar-nos com o ilusrio
Ensina-nos a calma,
A cuidar-nos e a no ter cuidados.
E mesmo entre essas rochas,
Nossa paz em Sua vontade
Mesmo entre essas rochas
Me, irm,
Esprito do rio, esprito do mar,
No me deixes segregado
E chegue a Ti o meu clamor.

POEMAS DE ARIEL o

1927 - 19301

A VIAGEM DOS MAGOS

"Tornada fria tivemos 1

J
Exatamente o pior tempo do ano
Para viagem; e que longa viagem:
Caminhos em barrancos e tempo cortante,
O verdadeiro corao do inverno.
E camelos indceis, esfolados, estropiados,
Deitando-se na neve a derreter-se.
Lamentvamos, por vezes, ter deixado
As manses estivais nas colinas, os terraos
E as jovens de seda trazendo refrescos.
Cameleiros queixando-se e praguejando
E fugindo e querendo suas bebidas e mulheres;
E o fogo se apagando nos bivaques e a falta de abrigos
E cidades hostis e inamistosos burgos
E aldeias sujas, preos extorsivos:
Duros dias tivemos.
Afinal preferimos viajar noite
E dormir aos bocados
Com vozes sibilando-nos no ouvido
Que tudo era loucura.

E ento ao amanhecer descemos a um temperado vale,

mido, com cheiro vegetal e distante da neve;
Um veio de gua, um moinho golpeando a sombra
E trs rvores contra o baixo cu
E um velho cavalo branco a galopar no prado.
A uma taberna (trepadeiras sobre a verga) fomos ter:
Seis mos a uma porta aberta apostando nos dados
Peas de prata
E ps chutando odres vazios.
Mas nada de informaes e assim continuamos
Para ao anoitecer e no exato momento encontrar o lugar;
Foi (podes dizer) satisfatrio.

Tudo isso h muito tempo, lembro-me

E outra vez eu o faria, contudo considera
Isso considera
Isso: fizemos todo esse longo caminho para
Nascimento ou Morte? Havia um Nascimento, certamente,
Era evidente, sem dvida. Eu tinha visto nascimento e morte,
Mas pensara fossem diferentes; era esse Nascimento
Amarga e difcil agonia para ns, qual Morte, nossa morte.
Aos lares retomamos, esses Reinos,
Mas no mais vontade aqui, na antiga dispensa,
Com um povo estranho apegado a seus deuses.
Alegrar-me-ia uma outra morte.

CNTICO PARA SIMEO

enhor, nos vasos florescem os jacintos romanos

E o sol hibernai se roja nos montes de neve;
Teimosa perdura a estao.
Espera o sopro da morte a minha vida leve
Como pena no dorso de minha mo.
O p na luz do sol e a memria nos cantos aguardam
O vento que enregela rumo terra, morta.

Concede-nos a tua paz.

Muitos anos andei nesta cidade,
Guardei jejum e f, os pobres socorri.
Dei e recebi honra e tranqilidade.
Jamais de minha porta algum eu repeli.
Quem lembrar minha casa, onde vivero os filhos de meiis filhos
Quando chegar o tempo da aflio?
Tero tomado o caminho de cabras da toca de raposas
Fugindo estrangeira espada e s faces estrangeiras.

Antes do tempo das cordas, dos flagelos, das lamentaes

Concede-nos a tua paz.
Antes das estaes na montanha da desolao,
Antes da hora infalvel da aflio maternal,
Agora, nesta quadra em que a morte nasce,
Conceda o Infante, o Verbo que ainda no fala nem falado,
A consolao de Israel
A quem tem oitenta anos e no tem amanh.

Segundo a tua palavra

Eles Te ho de exaltar e sofrer em cada gerao,
Com glria e escrnio,
Luz sobre luz, subindo os degraus dos santos.
No para mim o martrio, o xtase do pensamento e da orao,
No para mim a ltima viso.

Concede-me a tua paz.

(E uma espada transpassar teu corao,
0 teu tambm).
Cansado estou da minha vida e da vida dos que viro depois de mim,
Estou morrendo minha prpria morte e a morte dos que viro depois de mim.
Deixa teu servo partir
Tendo visto a tua salvao. 1

ANIMULA

ransporta-se da mo de Deus a alma inocente;

Para um mundo vulgar, de luz e sons cambiantes
mido ou seco, escuro ou claro, frio ou quente
Movendo-se entre ps de cadeiras, de mesas,
Erguendo-se ou caindo, ansiosa de brinquedos
E beijos, audaciosa caminhando frente
Para subitamente se alarmar, buscando
O refgio de um brao ou de um joelho, ansiando
Por ser reconfortada, fruindo jubilosa
O brilho perfumado da rvore de natal,
A alegrar-se com o vento, a luz do sol, o mar,
Estudando no assoalho os desenhos do sol
E o galope dos gamos na salva de prata;
Confunde o imaginrio com o real, contente
Com cartas de baralho e rainhas e reis,
E o que fazem as fadas e dizem os servos.
O duro fardo da lma em desenvolvimento
Intriga e incita mais dia a dia, semana
Aps semana incita e desconcerta mais
Com os imperativos do e do parece
E do pode e no pode, desejo e controle.
A pena de viver e a narcose dos sonhos
Ocultam a almazinha atrs da ENCICLOPDIA
BRITNICA, enroscada em um poial de janela.
Desprende-se da mo do tempo a alma singela
Irresoluta e egosta, informe o passo incerto,
Incapaz de ir adiante, incapaz de recuar,
Temendo a realidade morna, o bem oferto,
Recusando a importunao do sangue, sombra
De suas sombras, espectro em sua prpria treva,
Deixando papis soltos num quarto empoeirado;
Vivendo no silncio que se segue ao vitico.
Roga por Guiterriez, vido de velocidade e poder,
Por Boudin, feito em pedaos,
Pelo que fez grande fortuna
E pelo que seguiu o seu caminho.
Roga por Florest, morto pelos sabujos entre os teixos,
Roga por ns agora e na hora em que nascemos.

Quis hic locus, quae

regio, quae mundi plaga?

MARINA

ue mares que praias que penhas cinzentas que ilhas

Que gua a lamber a proa
E perfume de pinho e o trucilar do tordo atravs da neblina
Que imagens retomam
minha filha.

Aqueles que afiam o dente do co, significando

Morte
Aqueles que fulgem com o brilho do beija-flor, significando
Morte
Aqueles que se instalam na pocilga da satisfao, significando
Morte
Aqueles que toleram o xtase dos animais,, significando
Morte
Tomaram-se insubstanciais, vencidos por um sopro,
Um hlito de pinho e a nvoa-cano da selva
Por essa graa no espao dissolvida
Que face essa menos clara e mais clara
No brao o pulso, menos forte e mais forte. . .
Ddiva ou emprstimo? mais longe que os astros e mais perto que os olhos
Sussurros e risinhos entre folhas e cleres ps
Sob o sono onde todas as guas se encontram.
Gurups partido pelo gelo, pintura fendida com o calor.
Eu fiz isso, me esqueci
E me lembro.
As amarras dbeis, as rustidas velas
Entre um junho e um outro setembro.
Esse desconhecido, semi consciente, estranho, fiz meu.
Vazam as tbuas de rebordo, as emendas pedem calafeto.

Essa forma, essa face, essa vida

Vivendo para viver em um mundo-tempo alm de mim; quisera
Minha vida ceder por essa vida, meu falar pelo no articulado,
A desperta, lbios entreabertos, a esperana, os novos barcos.
Que mares que praias granticas ilhas defrontam-me as vergas
E o tordo chamando atravs da neblina
Minha filha.1

NOTAS DA TRADUTORA

CANAO DE AMOR DE J. ALFRED PRUFROCK

pginas 4 e 5
1. No contraste entre a epgrafe (palavras de Guido de M ontefeltro a Dante: cf. Inferno, canto XXVII)
e o ttulo leve, quase jocoso, j se espelha o tratamento sutil do poema, onde levity intended to
intensify the serious , a leveza visa a intensificar o grave.
2. Segundo F. O. Matthiesscn,Prufrock , pelo movim ento dos
com o pelo tema, o poema de Eliot que mais se aproxima de
S. E lio tj com o qual o prprio Eliot se confessa em dbito:
was directly drawn from the study o f Laforgue. . . . A form a
tam ente extrada d o s estudos d e Laforgue. . .

versos, pelas repeties e ecos, assim

Laforgue (cf. The A ch ievem en t o f T
"The form in which I began to write
pela qual com ecei a escrever f o i dire

LA F1GLIA CHE PIANGE

pginas 16 e 1 7

1.

O poema, que se desenvolve em clima irnico-emocional e traz com o epgrafe um verso de Virglio
(cf. Eneida, canto I), apresenta, com o observa D. E. S. Maxwell, ntima afinidade com trechos de
Verlane (cf. La Bonne Chanson, poemas IX e XV).

GERONTION
pginas 20 e 21
1. N o tens nem m ocidade nem velhice. com o se dorm indo aps jantar sonhasses com am bas as.
idades (cf. Shakespeaxe:jWe<tfl p o r Medida).
2. Segundo George Williamson a expresso hot gates possivelmente se liga s Termpilas, as Portas
Quentes da Grccia antiga.
3. No sermo sobre a natividade, com entado por Eliot em seu ensaio sobre Lancelot Andrews, h esse
trecho: Verbum infans, the Word wthout a word; the etem al Word not able to speak a word; .
Verbo silcnte. o Verbo sem palavra; o Verbo eterno incapaz de d izer uma palavra.
4. Sendo Gerontion um comerciante (cf. George Williamson, A Reader's Guide to T. S. E liot) a pala
vra trade poderia ter aqui dupla conotao envolvendo a idia de comrcio, alm da de ventos
alsios.
5. Os versos de Gerontion do a impresso plena do d om n io d e E liot sobre o s dram aturgos jacobianos. com enta F. O. Matthiessen (cf. The A ch ievem en t o f T. S. Eliot).

pginas 24 e 25
1 . E quando esta epstola fo r lida entre vs, fa zei com que tam bm seja lida na igreja d o s laodicenos

(cf. Bblia: epstola de Paulo aos colossenses).

2. O poema, conforme com enta D. E. S. Maxwell (cf. P o etry o f T. S. E liot), embora exprima insatis
fao e zombaria ante a atitude operante negativa da igreja, no inclui nenhuma condenao a seus
objetivos religiosos. Tendo sido escrito em 1917 refere-se, provavelmente, igreja puritana da Nova
Inglaterra, bero dos princpios cristos de Eliot que somente dez anos mais tarde ingressou na igreja
anglicana.

SWEENEY ENTRE OS ROUXINIS

pginas 28 e 29
1. N o apenas a epgrafe: A i de m im , fu i ferido de um golpe m ortal! e a q u ad ra final, m as ainda o clim a
do poem a, sugerindo conspirao, estabelecem o paralelism o entre o dram a de A gam m non e de Swee
ney, o hom em m acaco m oderno. O passado assim trazido p ara o presente, no evidente propsito
de unificar o tempo, o que freqentem ente se verifica na poesia eliotiana.

2. A peneck: pescoo d e bugio.

3.

O propsito referido na nota 1 tambm se patenteia nessa transposio, para o m om ento atual, de
uma expresso de Virglio, a porta do corno, pela qual as sombras verdadeiras encontrariam fcil
sada.

4. A relao estabelecida pelos rouxinis entre o conventQ e o bosque parece refletir condenao
igreja, que supomos ser, no caso, a puritana. (Ver nota 2 para o Hipoptam o).

A T E R R A GASTA
pginas 32 e 33
1. Na resposta de Sibila: Quero m orrer,aos jovens que lhe perguntam: O que queres? D, E. S. Maxwell
aponta a aceitao paradoxal crist da conquista da vida atravs da morte (cf. P oetry o f T. S. Eliot).
Contudo acreditamos que a epgrafe, em coerncia com o esprito de The Waste Land, antes assi
nalaria anseio niilista justificvel, no obstante os sentim entos m sticos de Eliot, ante o espetculo
da vida contempornea, em um mundo de "broken fragments o f system s, pedaos fragm entados de
sistemas.

O ENTERRO DOS MORTOS

pginas 34 e 35
1. no sul da Alemanha Ocidental que se desenvolve essa cena. Starnberg um lago nos arredores
de Munique.

2. Apontam os exegetas aqui uma referncia lenda do Gral.

3. O Marinheiro F encio, que volta na parte IV na figura de Flebas, personifica o deus da fertilidade
que lanado anualmente ao mar, simbolizando a morte do ou ton o, segundo esclarece John Hayward
em suas notas para a traduo francesa de Pierre Leyris.
4. Aquelas so as prolas que foram seus olhos (cf. Shakespeare, A T em pestade, cano de Ariel).
5. A hora em que comercirios e empregados de escritrios devem estar a postos para o trabalho, es
clarece John Hayward.

6.

Stetson: interessante observar-se o sentido de universalidade que a esse personagem empresta a

associao com Miles. No ele apenas um indivduo entre m uitos; mas antes o homem de todos
o s tem pos, a prpria espcie humana.

7. Mylae: Miles, hoje M ilazzo: local onde se desenrolou a batalha que marcou a primeira vitria naval
dos rotaanos sobre os cartagineses na primeira guerra pnica, 260 anos a.C. e que Eliot traz para o pre
sente. O tempo uno.

8.

No havendo em nosso idioma o pronome neutro, aqui se torna impossvel uma traduo exata, pois
no texto original o tratamento para o Co he, como se se tratasse de um ser humano, ao passo
que nara o cadver it, designativo do neutro ou animal. Segundo George Williamson o Co talvez
esteja relacionado com Anbis, o deus egpcio de cabea de chacal que presidia ao embalsamamento
e sepultura (cf. A Readers Guide to T. S. Eliot).

UMA PARTIDA DE XADREZ

pginas 3 8 e 39
1. Sua cadeira, com o um trono brunido. (ver nota 77 de T. S. E liotj.
2. Fed with copper: tratadas com cobre. o cobre utilizado na preservao da madeira contra a
deteriorao produzida pelo contato com a gua (cf. Kirk-Othmer, Encyclopedia of Chemical Tech
nology, vol. 15, pg. 90).
3. Jug Jug : ver a nota 5 para O Serm o de Fogo.
4. Na opinio de alguns estudiosos de Eliot a palavra rag est relacionada com ragtime. Contudo
tambm o est idia de coisa usada, de trapo, farrapo, igualmente expressiva e que adotamos, em
bora nos parea que a modificao do adjetivo: shakespeaxean talvez se ligue ao propsito de imitar
o ritmo sincopado que predominou no perodo aps a primeira grande guerra.
5. Hurry up please it s tim e : Favor, est na hora, a expresso que usualmente ouvem os retardat
rios quando nos bares se aproxima a hora de fechar.

6.

Quer-nos parecer que a expresso hot gam m on fo i usada com duplo e intraauzvel sentido: de
pernil curado quente e de gamo animado, violento. O xadrez, que surge na primeira parte do poema,
encontraria assim, na segunda, uma correspondncia em jogo de nvel mais popular, o gamo.

7. Boa noite, senhoras, boa noite, caras senhoras, boa noite, boa noite. Palavras de despedida de Of
lia (cf. H am let. IV, 5).

O SERMO DO FOGO

pginas 4 4 e 45
1. D oce Tmisa, corra suavem ente at que eu fin de minha cano. (V er nota 1 8 3 de T. S. Eliot).
2. Parte do poema foi escrito em Lausana, localizada na margem setentrional do Lago Leman, informa
George Williamson.
3. Referncia ao personagem da lenda do Gral, de miss W eston, o Rei Pescador, que transmite sua si
tuao de im potncia s suas prprias terras, que se tornam estreis e desoladas (cf. D. E. S. Max
well: P o etry o f T. S. E liot). F. L. Lucas, apontando no poema tratamento teosfico, de parecei
que o rei doente e a terra estril simbolizam a alma enferma e a desolao da vida m a .erial.
Oh, a lua resplandeceu sobre a senhora Porter e sua filha que com soda lavam os'ps. (Ver nota 199
de T. S. Eliot).

5. Segundo esclarece Cleanth Brooks em M odem Poetry and the Tradition, a expresso jug jug, repro
duo convencional do canto do rouxinol no teatro dos sculos 16 e 17, contm sugestes pornogr
ficas relacionadas com o assunto dos versos. Preferimos por isso deix-la no original.

6.

Foi a correspondncia que encontramos para so rudely forcd onde a rotura da palavra forced
(licena potica) d aqui, graficamente, nfase violao de Filomena.

7.

c. i. f.: cost, insurance and freight : custo, seguro e frete.

8.

Bradford: centro de lanifcios onde os industriais enriqueceram subitamente graas guerra de 1914,
informa George Williamson (A readers Guide to T. S. E liot). A traduo de Bradford millionaire
seria, aproximadamente, novo rico.

9.

Quando um a bela m ulher se abandona loucura. (Ver nota 2 5 3 d e T. S. E liot).

10.

E ssa msica arrastava-se a t m im p o r sobre as guas. ( Ver nota 2 5 7 de T. S. E liot).

11.

Strand: rua comercial que bordeja o Tmisa e onde outrora se erguiam as m anses dos nobres da
corte de Elizabeth.

12. City: o centro comercial de Londres.

13.

A igreja de St. Magnus Martyr foi edificada por Christopher Wren (construtor de mais de cinqenta
templos de Londres) em substituio da que foi destruda pelo grande incndio de 1666.

14.

As canes das filhas do Tmisa mencionam trs subrbios de Londres: Richm ond, Kew e Highbury
(este ltim o contrastando com os dois primeiros, mais opulentos e salubres); um de seus bairros fi
nanceiros, Moorgate; e uma praia freqentada por gente humilde, Margate, no extremo leste do con
dado de Kent e bem distante da capital.

15. John Hayward, numa das notas j citadas para a traduo de Pierre Leyrus, informa que Moorgate,
originalmente nom e de uma das portas de Londres, passou a designar um bairro de seu centro fi
nanceiro e que Eliot, quando trabalhava em um banco, tomava o metr em Moorgate. Uma empre
gada de escritrio, uma datilografa, poderia portanto se identificar com a segunda filha do Tmisa.

O QUE DISSE O TROVO

pginas 54 e 55
1. Ganga: Ganges, o rio sagrado indiano.
2. Himavat: personificao da cordilheira do Himalaia considerada, na m itologia indiana, com o o pai
de Devi, denominao dada s deusas em geral mas, pelos civatas, especialmente s esposas de Civa.
3. A Torre de L ondres est ruindo, est ruindo, est ruindo: o estribilho de uma cano de ninai:
London Bridge is broken dow n/Dance over my ladys lee.
4. Observa George Williamson em A R eaders Guide to T. S . E liot, haver aqui uma referncia cultura
do passado (com Safo, Virglio, Ovdio, Santo Agostinho, Dante. Shakespeare, Goldsmith, Webster,
Baudelaire, Nerval, Wagner, Verlaine, miss Weston etc. etc.) cuja substncia potica Eliot absorveu e
transformou em sua prpria substncia.
5. Aproxim adam ente: Pois ento eu te ajeito, Jernim o est louco outra vez.
OS HOMENS OCOS
pginas 60 e 61
1.

Aproximadamente:

Seu K u r tz. . . ele est m orto.

2. Esm ola para o velho Guy Nas epgrafes de The Hollow M en, traduzidas nas notas 1 e 2, Eliot
utiliza-se de dois personagens vigorosos e violentos - Kurtz, o heri de H eart o f Darkness de Joseph
Conrad, e Guy Fawkes, conspirador catlico executado por Jaime I - por antagonismo com os homens
sem gritos, ocos, sofredores, com os quais ele se identifica intensificando, conform e observa Paulo
Vizioli (cf. Paterson e o Problem a do Poem a pico A m ericano), o efeito dramtico do poema. A
segunda epgrafe tem conexo com uma brincadeira tradicional em que a frase: A penny for the
old G uy assim com o a efgie cheia de palha de Guy Fawkes so usadas pelas crianas para obteno
de moedas para fogos (cf. George Williamson: A R eaders Guide to T.S. E liot).

3. A esperana de salvao que se delineia na quarta estncia: estrela im perecvel, m ultifolicda rosa,
parece desvanecer-se na ltima com a repetio do verso: cai a som bra e com a quadra final.

pginas 68 e 69
1. O volume Ash-Wednwsday foi publicado, reunindo seis poemas com o um tod o, em 1930. Nos
anos anteriores j haviam surgido separadamente as partes I, II e III. A primeira trazia o ttulo
PerchIo N on Spero, do poem a de Cavalcanti, transformado em balada por Rossetti, segundo
informa G. Williamson em A R e a d ers Guide to T. S. Eliot.

2. D. E. S. Maxwell, baseando sua opinio em Dante, sugere que Rosa s im b o liz a Maria; Duncan Jones,
autor de A n Essay on Ash-Wednesday, tambm invocando Dante, de parecer que Rosa se liga
a Cristo: R ose o f Sharon e s bem-aventuradas almas do paraso. Numa investigao distncia,
porquanto em rea estrangeira e no em lngua ptria, ousam os acreditar que Rosa sugeriria antes
a morte. E o fato de o trigsimo verso ter sido inicialmente Spttered and Worshipped : maculada
e venerada, conforme publicao no Saturday Review o f Literature (cf. D. E. S. Maxwell: P oetry
o f T. S. E lio t), vem em abono do nosso parecer.

3. A terceira parte de Ash-Wednesday foi primeiramente publicada com o ttu lo Som d e VEscalina
inspirado em Arnaud Daniel, o poeta provenal, citado por Dante (cf. P urgatrio.canto XX VI).
4. Na cena pastoril a figura de azul e verde sugere, nitidamente, P.

POEMAS DE ARIEL
pginas 86 e 87
1. Ariel Poem s enfeixa uma srie de cinco poemas publicados entre 1927 e 1930. Os quatro primeiros
surgiram antes do aparecimento do livro Ash-Wednesday. Somente Marina surgiu depois, embora
no mesmo ano, 1930 (cf. George W illiam son:^ R ea d ers Guide to T. S. Eliot).

A VIAGEM DOS MAGOS

pginas 88 e 89
]. Citao de um sermo de telogo anglicano Lancelot Andrev/s, sobre o nascimento de Cristo.

CNTICO PARA SIMEAO

pginas 92 e 93

1.

Observe-se nesse, com o em outros poem as de Eliot, o clima tocante alcanado pela sua identificaao
com o personagem em fo co , Simeo (cf. Bblia, So Lucas,ii).

ANIMULA
pginas 96 e 97
1. conferir Dante (Purgatrio, canto XVI).
MARINA
pginas 98 e 99
1. Prende-se Marina pelo ttu lo lilha de Tasa e Pricles, nascida no mar e mais tarde roubada por
piratas, da pea de Shakespeare, Pricles, Prince o f Tyre e pela epgrafe a Hercules Furerts, de Sneca.^sob o encantam ento de Juno, Hrcules, inconsciente, mata mulher e filhos. Voltando razono sabe onde se encontra mas acaba por reconhecer com horror o crime praticado.

Assessoria editorial: Marcelo Tpia Fernandes

Acabou-se de im^iimir aos

15 de junho de 1985 nas oficinas da
Grfica D A G
*lassao Ohno Editor
So Paulo, Brasil