Facticidade e finitude

(Dois conceitos essenciais da vivncia religiosa em M. Heidegger)

O presente trabalho tenta exaurir dos textos de trs obras de Martin Heidegger intituladas
Phnomenolgie des religisen Lebens (1920/21) e Sein und Zeit (1926) e
Phnomenologie und Theologie (1925) a compreenso dos conceitos facticidade e
finitude e relacion-los como conceitos fundamentais da compreenso mais apropriada do
fenmeno religioso. Para isso segue na exposio mais ou menos o seguinte roteiro de
investigao.
Introduo
1. Explicao do porqu do relacionamento dos termos facticidade e finitude com a
essncia do fenmeno religioso;
2. Breve exposio historiogrfica da localizao das duas obras no processo do
pensamento de Heidegger;
3. Uma prvia tomada de conhecimento dos termos: facticidade e finitude;
4. Uma prvia tomada de conhecimento dos termos: Fenmeno e religioso.
I Captulo

Fenomenologia e experincia religiosa

(Anlise da Phnomenolgie des religisen Lebens)
1.
2.
3.
4.
5.

Fenomenologia, enquanto processo artesanal da formao de conceitos.

Conceitos fenomenolgicos e a experincia factual.
Factualidade e facticidade.
Facticidade e histria: a questo da historicidade.
O Histrico como fenmeno-cerne da facticidade.
a. O pensar histrico
b. O conceito do histrico
c. O histrico na experincia fctica da vida.
6. O que significa vida e vivncia consideradas a partir da facticidade histrica.

II Captulo
Facticidade e Da-sein
(Analtica da existncia em Ser e Tempo
1. A dificuldade da traduo da palavra Da-sein e suas implicncias
2. Da-sein e In-sein, o Ser do Homem enquanto explicao implicao da
existencialidade da existncia humana.
a. O Ser da existncia e a facticidade nos existenciais:
b. Ser-no-mundo
c. A cura (Sorge) e seus variantes

d. A angstia
e. O Ser-para-a-morte
f. O cada-vez-seu (Jemeinigkeit)
g. A possibilidade impossvel e impossibilidade possvel
h. Liberdade e mundidade
3. Existencialidade como Ser do Da-sein e a facticidade
a. Liberdade e mundidade como coincidncia do Da e Sein: nova compreenso
do-cada-vez-seu (Jemeinigkeit) e ter-que-ser (Zu-sein): Facticidade.
b. Vida como Existencialidade enquanto ser-para-a-morte: a Vida prpria.
c. A Facticidade da Vida prpria enquanto o simplesmente dado
(Vorhendeiheit), a manualidade (Zuhandeiheit) e ser-com (Mit-sein) e sua
temporalidade.
d. A facticidade, a historicidade e a temporalidade do ser-com: uma nova
compreenso da pessoa como facticidade e temporalidade do ser-com e suas
diferenas ontolgicas.
e. Pessoa e vivncia religiosa.
4. Pessoa e vida e vivncia religiosa

III Captulo
A criaturidade como a finitude: a facticidade religiosa
(Anlise do conceito do ser-criatura e renascimento em Phnomenologie und Theologie)
1.
2.
3.
4.

A diferena ontolgica entre o ntico e ontolgico.

A diferena existencial entre o existentivo e o existencial
A facticidade enquanto o existencial: o ser do Da-sein
A facticidade enquanto o existencial: coincidncia do ntico e ontolgico como
finitude.
5. A facticidade religiosa enquanto finitude agraciada: a pessoa.
6. A fenomenologia da vida e vivncia religiosa como a questo essencial do
relacionamento entre filosofia e teologia.

Concluso