Decimocuarta diez captulos del

Gnesis Lectura Notas

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fondo (catorce a diez captulos)

Dios

ms

Desde el principio del captulo XIV, nos parece ver algunas otras
cosas sucedan. En el captulo XIII, sabemos que Lot sali a Sodoma,
Abram qued en la tierra de Canan Montaa. Desde el pueblo, Rodas se
pone en una buena distancia, pero Abram simplemente quedarse, no slo
en los buenos tiempos, pero en los ojos de un muy mal lugar. Pero Dios
le dijo que mirara Oriente y Occidente, el aspecto de caminar a travs
de la "mirada" y "go" para l ver que a travs de la cruz, recibiendo
un premio de las manos de Dios, y Dios da bien debe ser ms alta. Este
es el ltimo captulo XIII Dios nos ha dado para apreciar las cosas.
Conozca nica promesa de Dios es el mejor
Abram era probablemente no necesariamente ver esto, por lo que
entonces construy un altar para invocar a Dios. Como si Dios dijo que
toda su esperanza en Dios a. Para decir la verdad, sino por Abram a
Canan, l realmente tiene un estatus social, tiene una gran cantidad
de riquezas, no es una vida cmoda. Pero vamos a la tierra de Canan,
en un ambiente as, parece estar de vuelta mucho. De acuerdo con el
exterior, no podemos culpar a Abram aqu invocar a Dios, porque l se
ve, adems de Dios, no va a tener algo en la tierra de Canan. Cuando
la gente ve estas cosas en el exterior, siempre dando la sensacin
sombra.
Sin embargo, en el captulo 14, Dios le dio Abram tena una
respuesta. Captulo XIV es un captulo muy interesante es que nos ayude
en la lectura de la palabra de Dios, debemos prestar atencin a la
forma de leer la mente de Dios leda. Por supuesto, yo era slo despus

de muchos aos de exploracin elaboraron este camino. Por lo general,

leemos en el captulo 14, cuando prestamos atencin a los cuatro reyes
con cinco reyes de la guerra, porque parece que hay que mencionar un
montn de cosas sobre ellos. Debido a esta razn, vamos a ser muy fcil
atraer dentro de cuatro reyes con cinco reyes de la guerra. Pero, de
hecho, dentro de cuatro reyes con cinco reyes de la guerra, Dios
permiti que estas cosas sucedan para traer Abram.
Recordamos que el Gnesis es un rollo de la revelacin de la obra de
restauracin de Dios. Aunque no son histricos, podemos poner la
historia como historia, pero podemos estar seguros de algunas cosas
que Dios no nos da la historia de la historia, pero a Dios que nos d
a travs de la historia para ver cmo va a ser restaurado trabajo.
Por lo tanto, cuando leemos el captulo 14, si miramos la historia,
vemos slo cuatro reyes con los cinco reyes de la guerra. Si queremos
ver a Dios revelado en este asunto, a continuacin, algunos de lo que
pensamos los cuatro reyes con cinco reyes de guerra justa glosados
sobre ella, siempre y cuando sabemos que este hecho histrico
suficiente. Debido a que los cuatro reyes con los cinco reyes de la
finalidad manifiesta de la guerra no es cuatro reyes con los cinco
reyes de los resultados, pero aqu hay dos hechos evidentes. En primer
lugar, Dios quiere ser visto, a la vista de la gente de los Estados
Unidos no es necesariamente la de Estados Unidos. Rodas es el hombre
ms hermoso a los ojos de la tierra de Sodoma que ir, pero el hecho de
que algunos de los Estados Unidos es falso. En el captulo XIV, veamos
primero esto. Espere un par de veces, Sodoma y Gomorra fueron
destruidas, vimos los resultados completos. Por lo tanto, en el
captulo XIV del presente asunto en lo anterior, el objetivo principal
es contar Rhode experiencia. En la primera mitad del captulo cuatro
reyes con los cinco reyes de esa guerra, se observa que Rhode
experiencia. l encontr que la gente piensa es el lugar ms hermoso,
pero no fue Estados Unidos con un resultado. Y no le dar un pedazo de
tierra que hay que descansar.
Te alabamos y damos gracias a Dios, en esto, tambin, un hecho
revelado a Abram, dado por Dios, pero hermoso. Debido a que Dios nos ha
dado, en la historia de Abram, que es la mente de Dios, en la parte
posterior de la mente de Dios es Dios mismo. Dios puso a los suyos, o

que Dios da la recompensa a la voluntad de Dios, que es la ms

hermosa, ms maravilloso. Por lo tanto, en el captulo XIV que dimos
nosotros veamos esto. Abram manifest su habilidad y rica para hacer
Rhode salvacin, pero no en Rhode gente piensa rico pedazo de tierra
fue significativamente ms beneficios. Te alabamos y damos gracias a
Dios, esto es lo primero. A cinco reyes a causa de esta guerra, conduce
Rhode cautiverio, caus Abram a Dios para aprender la tercera leccin.
Hemos dicho anteriormente Abram aprendi dos lecciones. La primera
leccin es no confiar en su propia, la segunda leccin es que Dios
como una industria, la satisfaccin y la alegra. La tercera leccin
est aprendiendo a dejar que Abram fe dentro de Dios por su habilidad
para dibujar. O, para retirar la confianza en Dios como el interior de
su victoria. Despus vemos la guerra de Abram, mencionamos esto.
Tenemos que elegir entre los Luo Sodoma atrajo a consecuencia de lo
anterior, excepto que tenemos las personas que acabamos de mencionar
piensan los Estados Unidos no es necesariamente la de Estados Unidos,
y toda la recompensa que Dios es hermoso afuera, en cuatro reyes con
los cinco reyes de la guerra resultados que, Dios nos dej ver una
cosa, que se refiere a las promesas de Dios. Observamos Captulo XII,
dijo, "las
familias de
la
tierra sern benditas
en ti."
(Xii
3) dijo, "va a ser una bendicin." (XII 2) Por supuesto, estas dos
propuestas que son la misma cosa, es decir, Abram se convierta en una
bendicin para otros. No importa quin eres, siempre y cuando se
tieron con Abram una relacin, puede que no sea la bendicin de Dios,
que es en el captulo 12, donde Dios revel promesas. Ahora en el
captulo XIV que, primero revelado en Rhode cuerpo. Cuatro ejrcito del
rey es de gran alcance, que fueron capaces de decir en la zona de
Oriente Medio es el rey, porque se trata de estar entre los cinco
reyes de Quedorlaomer tributo. Quedorlaomer en ese momento parece ser
el seor feudal local. A juzgar cuatro reyes de posicin nacional, que
est en el lado Babilonia. En el mapa En particular, el primer rey, se
hace rey de Sinar, sabemos que mientras que en Babilonia. Entonces nos
fijamos en esta poca del campo de batalla, el campo de batalla est
en la tierra de Canan. Si usted mira para arriba del mapa, vemos el
ejrcito del rey tena cuatro aos expedicin Lao Shi, esa guerra no
es capaz de complacer el barato. Pero como resultado, ellos todava
como una tabla rasa de los cinco reyes derrotados, Rodas fue llevada

cautiva. Pero Rodas es el sobrino de Abram, es decir, Abram estaba con

Rodas es una relacin. Rhode cautiverio, y Abram no puede sentarse
esto? Alguien que informe noticia a Abram, escuch la noticia, cmo
quiere lidiar con esta cosa? No guardarlo en Rodas? Hay mucho que
guardar. Pero lo que para salvarlo? Nos fijamos en este tema un poco
ms tarde. Debido a esta relacin, Rhode se ha guardado. Por Rodas
puede obtener la salvacin es? Debido a su relacin con Abram. A Abram
Dios tena manchada que se salve.Este es Dios permiti que Abraham vio
en el captulo XII que prometen lograr. Ms tarde, en el cuerpo de
Ismael y l y lo mismo daba. As que miramos dentro de la seccin media
frontal a travs de cuatro reyes con los cinco reyes de la guerra,
Dios nos dio dos respuestas, que fue elegido como Sodoma Mingluo no es
una buena cosa.
Desde la primera Rhode Sodoma es efectivamente sujetas a una gran
cantidad de angustia. En segundo lugar, l no necesita que Sodoma to
como su salvacin, que no hay manera de protegerse a s mismos. Que uno
viva en las promesas de Dios en el to, que se convirti en su
salvacin. As que vemos claramente que la tierra no es necesariamente
todas
las
cosas
buenas
tienen
que
amar
en
nuestros
corazones. Necesitamos el amor verdadero es Dios mismo y su voluntad.
El acceso a Dios por la victoria en la fe
Ahora nos fijamos en cmo ahorrar Abram Rodas en Rodas guardar esta
cosa, Dios permiti que Abraham aprendi lo que los deberes.
Hermanos y hermanas realmente dispuesto, no deje que el curso de la
historia para llevar un pedazo de historia en la que Dios le gustara
trabajar como hablamos de Dios restaurado. Cuando Rodas fue
secuestrado, secuestrado la Biblia no registra el nmero de das, pero
sabemos que despus de muchos das. Debido a que los cuatro reyes de
Sodoma Hebrn tienen cierta distancia por recorrer, y los que no son
leales a Abram informaron audiencia, tal vez ellos son de escapar de
all huy a Hebrn, para hablar de los cosa, hablar suavemente Rhodes
tambin dio secuestrado. Tal vez ellos estn diciendo no slo los
lugareos cautiverio, y la gente an ms extraas desde el campo a los
cautivos. Estas palabras parecen dejar que sea sin querer or
Abram. Cuando Abram oy que suceda? Inmediatamente fue despus. El

ejrcito cuatro reyes anteriormente mencionado es

poderoso, ya que tienen un cierto nivel de formacin.

ejrcito

muy

Abram ahora para ponerse al da, para salvar a Lot, que es lo que para
salvarlo? Aqu l mencion que l se dirigi a su casa, dio a luz a los
trescientos dieciocho personas fregar los jvenes, adems de unos
cuantos locales se ali con su familia, incluso si estas personas son
como, como Abram, slo trescientas personas. Se contar cada familia
cuenta con 300 personas, cuatro familias juntas no es ms que un mil
doscientas personas. Doce cientos de personas van a ponerse al da con
los cuatro reyes del ejrcito, no es ridculo? Basndose en sus tropas
para ir a ponerse al da, para ir en cautiverio, segn una opinin
slo puede ser una broma, pero Abram subi, y regresa victorioso.
Cmo puedes decir que Abram tuvo el valor de hacerlo? Que algunas
personas, aunque una alianza con Abram, sino que en la situacin, la
forma en que estn dispuestos a correr el riesgo? Debido a que en las
tropas de contraste, son de hecho una situacin de desventaja. Pero se
fueron de todos modos. Abram se puede creer en Dios, los tres de ellos
no conocen a Dios, la forma en que estn dispuestos a ir? La Biblia no
me da una explicacin, pero con el captulo doce de las promesas de
Dios, Dios llamar a todos Yinyabolan bendijo a Abram vivido con ellos
tienen contactos con Abram ante Dios Mongolia bendiciones tambin
fluyen a ellos para ir. A pesar de que no conocen a Dios, pero saben
Abram era de Dios. As que desde Abram ir, pueden ir. La forma ms
fcil de entender es esto.
En amor fraternal principio para ponerse al da
Pero no podemos dejar de sealar una cosa. Abram razn para ir, de
hecho,
ya
haba
sido
secretamente
Escrituras
nos
dio
consejos. Prestamos atencin a hablar de la relacin entre Rumana toma
de Abram todo el tiempo diciendo "su sobrino." Hermanos y hermanas en
cuenta, seccin XIV Bible en chino, queda por traducirla como
"sobrino", pero la letra pequea en el interior nos dice el hecho de
que el texto original como "hermano". Luo es la relacin toma un
sobrino de su to Abram. Pero aqu estamos dispuestos a luchar para
volver a Rodas, cuando la Biblia pero en lugar de "sobrino" con
los "hermanos" es la palabra. Observamos que no es muy particular al

respecto. En tales circunstancias, es natural que nuestros contactos a

la de un principio espiritual, es decir, el principio del amor
fraterno. Principios de amor fraternal, ese principio dio su vida por
los hermanos. Es algo en el Nuevo Testamento es muy claro. Mientras que
en el Antiguo Testamento, la palabra no es tan clara, pero en realidad
todava nos dan y con esos principios. Abram estaba escuchando las
noticias, l no vio a su sobrino Lot. En ese momento, vio a su hermano
Lot. Dado que es un hermano, que iba a salvar a su hermano porque l
ama a su hermano. Pero, cmo se puede hacer? Cuando se puso de pie
sobre la situacin de los hermanos, que est mirando las cosas a la
luz de Dios en su interior. Ver las cosas en la luz de Dios en el
interior, sabe ahora para salvar a mi hermano, yo no soy una persona
de ir, me baso en mi Dios para luchar, y Dios ser mi victoria. A la
luz de Dios en vista de este asunto, que Abram vio estos, as que se
fue tranquila.
Tomamos nota de que tales Abram sali a la fuerza de una
disparidad. Pero en su viaje a ponerse al da, somos un poco de
atencin al medio geogrfico, sabemos simples.Sodoma y Gomorra en el
Mar Muerto en el sur de Hebrn, en la tierra de Canan, entre el Mar
Muerto, el campo de batalla en el Mar Muerto al sur de Sodoma y
Gomorra que un llanos. Tras el final de esta guerra, el ejrcito de
cuatro del rey a retirarse, que regres a Babilonia ese lado. Abram
persecucin, estos cuatro reyes del ejrcito no sabe cuntos das se
han ido, pero Abram todava persiguiendo. Observamos cmo ponerse al
da. No s en torno a Sodoma y Gomorra, a dnde ir para ponerse al da,
o de proceder directamente del Hebrn hacia el norte para ponerse al
da. Pero en cualquier caso, han sido rastreados a Damasco, y luego
ponerse al da con el ejrcito cuatro reyes. Damasco ha sido esfera del
rey de influencia en el interior azul, que est en la tierra de Canan
norte todo el camino hasta el lugar. Ellos han seguido el lugar para
ponerse al da. Una captura de la lucha, una lucha para poner al
enemigo derrotado, la gente se rob la espalda.
La confianza crece distancia
Prestamos atencin a este juego de ponerse al da, Dios permiti que
Abraham para aprender una tercera leccin, que es tener acceso a Dios
en la fe para la victoria.Aqu vemos ocurrieron algunos problemas. La

creciente confianza de que paso acumulada a paso. Ur es el comienzo de

la fe, de Harlan confa en que un revs por Harlan y luego se van, a
continuacin, iniciar la confianza, a la tierra de Canan es tener un
poco de confianza en la comprensin. Pero a causa del hambre y el Bajo
Egipto, una vez ms frustrado la fe. La mano de Dios para restaurar las
cosas, la confianza en aprender un poco ms sobre la acumulacin, es
decir, de ver y decidi llevar a cabo pasos humanos. Rhode dejarlo
hasta que, Dios le habl a l, Dios le hizo ver su industria de bienes
no est bien de la tierra, sino Dios mismo.
La segunda leccin en el futuro a la tierra de Canan, aprendi a
dejarlo entrar en el interior con una fe objetivo claro. Ahora llega la
tercera leccin, ha ampliado el mbito de la confianza. Quin es el
heredero problema anterior ahora es la batalla de problema
deberes. Desde el heredero de la guerra, vemos que Dios es un paso a
paso para dejarlo ir en la confianza de aprender, de experiencia. Por
eso decimos que la fe es un crecimiento paso a paso. Reconocemos que,
en muchas ocasiones, no podemos aprender lecciones de la
porque tenemos miedo de contacto con algunas de las
queremos contacto. A todos nos gusta la comodidad,
acogedora, no nos gusta la misma. Pero estos no son como

fe por encima
cosas que no
que perdemos
la prdida de

escapar, a menudo la razn principal de nuestra fe no puede

crecer. Dios ms personas experimentan algunas cosas desagradables, la
gente sabe de las manos de Dios, algunas cosas desagradables hacerse
cargo, por lo que para asumir el control, surgi confianza. Esto es una
cosa muy preciosa. Abram aqu de nuevo vemos a travs de estas cosas,
para l, no es muy agradable. Pero despus de una cosa en el pasado, su
confianza se embarcar en un poco cuesta arriba. Otra cosa ms tarde,
cuando volvi a caminar cuesta arriba un poco. Desde el interior de la
confianza necesaria para aceptar la gua, a aceptar la industria a
aceptar la guerra en la victoria.
"Seor del cielo y de la tierra."
Damos gracias a Dios, lo ms maravilloso, pero su confianza en la
escuela en esta leccin, cuando Mongolia no es slo su bendicin
personal, Dios tambin tiene a su encuentro. Cuando regres, el rey de
Sodoma a recibirlo, que es otra cosa. Pero hay otro rey de Jerusaln a
su encuentro, el rey de Salem era Melquisedec. Cuando l sali al

encuentro de Abram, no como el rey de Sodoma a recuperar a su pueblo,

sino por la bendicin de Dios para ver Abram. Por supuesto Melquisedec
a causa de Dios toc, porque l era el sacerdote del Dios Altsimo,
que es satisfacer orientacin Abram y de Dios en el movimiento hacia
abajo a Abram bendicin.
Prestamos atencin a algunas cosas que en el interior. Cuando l los
bendeca, se dijo: "Que el Seor del cielo y de la tierra, el Dios
Altsimo, bendiga a Abram." (. Xiv19) es muy extrao, en toda la
Biblia, si no recuerdo mal, llamado Dios como "Seor del cielo y de
la tierra," slo debera haber dos. Una vez en el captulo XIV, otro es
en el Nuevo Testamento Mateo Captulo XI. Slo estos dos dicen que Dios
es el Seor de los cielos y la tierra. Hermanos y hermanas, no
desprecian el trmino. Si decimos: "Dios en el cielo," no vamos a tener
dificultades. Pero si realmente prestamos atencin a este asunto, nos
encontramos con que este es un trmino en la Biblia no es de mucha
utilidad. Por qu? Sabemos que despus de la cada del hombre de Dios
es el Dios de los cielos no ha cambiado, pero Dios est en el suelo
decidirlo? Sobre este punto, sabemos que no lo es. La razn no es
ocupar la tierra, por lo que Satans para ser llamado el rey del
mundo, por eso Dios de las manos de Satans de vuelta.Esto es una cosa
que podemos ver a travs de la Biblia en su desarrollo. La planta no se
ha recuperado al pasado, decir que Dios es "Seor del cielo y de
la tierra," hay una dificultad. Por supuesto, la soberana, el Dios del
cielo y de la tierra es en realidad, porque Dios es el Seor del
universo. Pero, de hecho, el suelo es donde la autoridad de Dios no
puede ser aceptada. As que desde la prctica, a la vez que Dios no se
puede decir de los cielos y la tierra.
Pero es extrao, hay dos lugares que Dios es Seor del cielo y de la
tierra. Es el captulo 14, el otro es el undcimo captulo del
Evangelio de Mateo. Estos dos nos dan algo muy especial para ver, Dios
es recuperar la tierra. Sin embargo, el local no ha devuelto el pasado,
si Dios en la tierra capaz de conseguir un hombre que le permitiera
decidir sobre su cuerpo, completamente deja que Dios gestionar, Dios
puso a este hombre por el poder de Dios manifestado en la tierra. Por
eso, pusimos esas dos cosas en conjunto, se puede ver aqu es Abram
Abram victorioso por Dios, hay esperanza en Dios, Jesucristo
completamente. Es decir, los dos hombres en el suelo, que permiten que

Dios revela Su da es el Seor de los cielos y la tierra. Esto es una

cosa muy grande, esto dentro de la palabra hablada para nosotros es
muy grave.Dios no puede ser conocido como el "Seor de los
cielos y la tierra", porque la gente perdi. Cuando la gente vuelve a
Dios para encontrar a Dios en el cuerpo humano ha sido
restaurado, cuando "Seor del cielo y de la tierra" que tambin revel
en el suelo. Se trata de un acontecimiento importante. Esto es lo
primero.
La segunda cosa. El rey de Sodoma dijo a Abram, bienes de propiedad de
l, porque l luch para volver, pero para volver a su propia
poblacin. No esperaba Abram dijoaqu "Yizhenyixian no lo hacen." No es
como antes en la parte continental de China no es una broma, sino un
hecho, hay algunas cosas, cada puntada no es, pero la riqueza de todos
los dems. Abram dijo aqu puntadas no lo son, que en realidad no es ni
siquiera un poco de beneficio no. Damos gracias a Dios, creci y se
hizo hombre en la fe, se puede determinar su industria exacta es Dios
mismo. Esto es algo muy valioso. Y de otra parte, observamos que Abram
esta guerra no es para salvar a los hermanos hacen? Esto nos da otra
cosa que ver, manifiesta uno ponga su vida por los hermanos no se
precio calculado. Damos gracias a Dios, en el captulo XIV cosas Riad
los principios a travs del cual Dios nos dio reanudar el trabajo
abierto. Dios nos dijo que ver la forma de llevar a la gente a entrar a
recuperarse, cmo crear confianza dbil padre Abram de la fe, en el
punto culminante de tierra "de los cielos y la tierra."
Espere confianza descendientes en
La cosa es que a menudo el caso, la persona con experiencia de leer
estas palabras que usted pueda entender. En el captulo decimocuarto es
victorioso, pero la victoria volvi a tranquilizarse, despus de
pensarlo bien, el miedo seguir. Con Abram trescientos dieciocho
personas realmente ofendido tanto poder, y una fuerza tan grande
terminar con el odio, el da despus de que l lo tena, cmo? Si
usted no cree que no hay ningn problema, un pensar que es muy
problemtico. As que sin duda tena un futuro en esta materia, Abram
de
mucha
deliberacin
ser
mucho
miedo ",
ya
tenemos las
organizaciones nacionales, slo soy un hombre extrao. Esos son slo
algunos espordica alianza mi familia, incluso Tribus no pueden ser

llamados. Si en el futuro una vez ms lo

puedo hacer frente? 'experimentadodespus
calmen, su entorno tendr la sensacin de
experiencia puede no ser capaz de entender

que ocurre cuando, cmo

de las grandes cosas se
miedo. Ninguna persona con
una cosa as. Pero persona

con experiencia, estas cosas para ellos, es algo demasiado sensible.

Abram al comienzo del captulo XV cuando se est cayendo en el
miedo. De lo contrario, Dios le habl, no lo hacen en el primero de
ellos dijo: "No temas Abram!" Si l no teme a Dios diciendo: haced
esto? Dios est diciendo esto en frente de l por miedo. Y entonces la
prxima ser clara: "Yo soy tu escudo." Es decir, que yo soy tu
proteccin, no hago te duele dentro batalla. Entonces Abram se han
esforzado en la fe, una lucha que es por qu? Desde su reaccin la
siguiente
conversacin
con
Dios,
podemos
entender. Porque
cuando Dios dijo: "Yo quiero ser tu gran recompensa" (xv 1) traduccin
de la Biblia chino no es bueno, esta frase traducida "en gran medida
le recompensar", lo que significa que Dios ha concedido a
l. Significado original es Dios para ser su gran recompensa. Dios
mismo para ser su recompensa, en lugar de las cosas de Dios, sino Dios
mucho para l. Hay demasiada diferencia.
Realmente tenemos la necesidad de escribir en biblia china junto al
significado original. Dios se hizo recompensa del hombre, esa persona
careca de nada, porque Dios es todas las cosas. Dios todo lo que hay,
todo el pie, toda la abundancia de Dios. Esta revelacin bajo Dios a
Abraham. Dios le dio a Abraham por su propia recompensa, Abram no era
un caso de la altura espiritual del techo, por lo que no es Dios
entiende lo que significa. Su reaccin podra decirle una carga, que es
una de las razones que le espante. "Yo no tengo hijo, estoy
aqu pocos." Porque cuando la mencin de su hijo, que se menciona
gener
problemas. En
efecto
generado
rara,
slo
trescientas
personas. Usted mira su respuesta: "No tengo ningn hijo. T me das ms
recompensa qu sirve?" Abram entender en el momento en que nosotros,
la gente comnentender, es "para darme un montn de Dios." Pero Dios no
es a Abram tan apreciado, por lo que no entendemos. Dios quiere que
entendamos que l quiere ser nuestra recompensa. Dios es nuestra
recompensa, nos falt de nada. Abram no entiende, pens, "Yo no tengo
hijo, usted darme una recompensa ms no tiene sentido. Antes tengo un
Rhodes, pero Rodas dejo ahora, no tengo nada. Estoy ms confiable

quin es ese Eliezer de Damasco. T me das, yo no soy nada a los

dems. "Y aadi:" Dijiste que me da mucho, pero no dio a mi
hijo. "Estos reflejan Asia Northumberland corazn del caso.
Pero Dios aqu, l dijo: "No se puede poner a tu hijo visto como un
extrao,
tienes
que
ser
tu
heredero
nacido
de su propio talento." Debido a que usted tiene que venir desde el
interior con el fin de ser herederos de la vida. Entonces Dios
le dijo: "Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes
contar
hasta
el
nmero de
ellos?"Y
l
le
dijo: "Tus descendientes sern tan." (XV 5) Mientras que usted est
ojos no ven, Sin embargo, sus herederos llegarn a finales de este
escenario. Abram crey a Dios era.
Abram aqu no slo se cree en Dios dijo a Abram la fe de Dios mismo. Si
es capaz de creer en Dios, entonces Dios lo dijo mejor creer. Abram
crey la fuente ms fundamental de lo anterior fue a Dios mismo
llegaron a creer. Gracias al Seor, Dios dijo que esta es la ventaja de
Abram, es su fuerte, Dios apreciar su lugar. Debido a que puede surgir
a creer en el propio entorno de Dios. Se puede creer en Dios mismo, no
hubo dificultad nos puede llamar dentro de la oscuridad. Porque no hay
Dios en toda presidido.
Dios hizo un pacto con Abram
Damos gracias a Dios, y Dios a Abraham iniciativa miniatura a una
opinin, "S que me cree ahora, pero puede que no sea capaz de probar
en la carta era tan completamente seguro. Ahora te voy a decir el
pacto. I un solo punto de ponerme en forma de restricciones a las
palabras que te dije anteriormente. "Hermanos y hermanas, esto es
demasiado tesoros. Un pacto entre Dios y el hombre, Dios y el hombre a
s mismo a reducir a un pacto, un pacto con Dios para unirse a s
mismo a limitar su propia para hacerlo tiene que revelar a la gente
que es fiel no puede. Usted ve cmo es. Es Dios quien ha puesto en su
corazn, y no a causa de la cada del hombre y reducir el valor y
significado. Para restaurar Dios puso gente vuelva a trabajar en su
gloria original, por lo que Dios hizo un pacto con el pueblo.
Hermanos y hermanas, tenga en cuenta, que como Dios le haba dicho a
Abram, era una prctica del pueblo, pero en su interior hay un

principio, es el principio de la muerte. La muerte es, de hecho, el

mundo no puede cambiar, por lo tanto, la muerte no se puede cambiar
para indicar que alrededor. As que los animales fueron llevados all
se dividieron en dos mitades, que es la muerte. El pueblo del pacto de
los muertos por, ilustra esto acerca de la legislacin no se puede
cambiar ms adelante.Abram para hacer esta cosa, quiere sacrificio,
ovejas; para atrapar palomas, ponerse al pichn. Quizs Abram tan
cansado, as que l estaba all durmiendo, e incluso dormido, el sueo
es muy pesado.
Aqu hay un problema, y es la gravedad de la alianza entre Dios y la
gente, pero Abram probablemente por causa de la fatiga, en este
momento no hay suficiente vigilancia dormido. Debemos tener en cuenta
que lo que pas aqu no es casual, tal vez desde el punto de vista de
la naturaleza es como, y no hay nada digno de mencin. Algunos de los
animales muertos en all, comimos all las guilas no es sorprendente,
que es natural es semejante. Pero si es que realmente es un fenmeno
natural, el Espritu Santo no tendra esta cosa grabada. El Espritu
Santo registr esta cosa, que hay algunas cosas espirituales.
Qu cosas? Este es el pacto entre Dios y el hombre. Vemos otro hecho
detrs de este hecho es Satans en all las manos y los pies, que se
llamar la alianza de Dios con el hombre las cosas no puede tener
xito. Gracias a Dios, Abram, aunque en circunstancias tan cansado, su
momento ms importante de las guilas fue. l le dijo a Dios que la
gente una cosa que no sufran interrupciones pacto. Si no guard el
reloj, que la alianza entre Dios y el hombre existe la dificultad de
la materia. Tal vez nos gustara, que es dar a los Eagles tom la mitad
el tiempo que el relleno y poner la otra mitad no puede hacer? Pero
volvamos a la alianza entre Dios y el hombre esa cosa, se ve sin
embargo, es hacer las paces, pero eso no es la primera en levantarse.
Tomamos nota de que, esta cosa suceda va a saber la razn. Abram es muy
cansado, me dorm como un tronco. En este momento, no es un "horror de
una gran oscuridad." (Xv 12)le puso suprimida. Recordamos la mencin de
la oscuridad, no es de Dios, sino del enemigo para venir. En el tiempo
de la gente no vigilante, potencias enemigas de las tinieblas
vinieron. Damos gracias al Seor, podemos ver que esta vez Abram de la
esclavitud en la oscuridad, no por su propio despertar, pero Dios le

habl y lo dej fuera de la oscuridad. Aqu, a causa de esto Dios

proclam un hecho, Dios hizo un pacto con l, tanto como las estrellas
del cielo descendiente recompensa para l.Justo a tiempo, l es ir a
travs de algunas de las experiencias. Dios est aqu para decir, sus
descendientes a ms de cuatrocientos aos en el lugar del otro, es el
punto virtual que llegue el siguiente que Israel en Egipto, y despus
de Egipto, para volver ms tierra. Por qu? Debido a que el tiempo de
Dios no es todava. Dios todava deja una oportunidad para aquellos que
haban vivido en Canan arrepentimiento. Mientras que Dios obviamente
saben que no van a arrepentirse, pero Dios todava les dio una
oportunidad. Esta es la justicia de Dios. Hgales se han quedado a la
ltima vez, Dios slo entonces destruirlos. Si estas personas estn
dispuestas a arrepentirse, Dios no destruirlos. Aunque Dios saba que
ellos no se arrepienten, todava les dio una oportunidad. Realmente
vimos a Dios que el amor de un hombre.
Cuando Dios declara algo delante despus de que el pacto de las cosas
perfeccionadas. Debido a que en este momento, hay horno y el humo de la
quema de antorcha pasaba, la carne de ganado quem la red, y Dios
acept esto a cabo. El horno es quemar ese ganado no se utilizan para
encender la antorcha de ese horno, es decir qu fines?Hermanos y
hermanas recuerdan por encima de dicha es temor de una grande
oscuridad, y luego dicen que son "la puesta del sol oscura" (xv
17), cuando el tiempo es que el pacto en una poca oscura. Pero gracias
a Dios, el pacto que Dios tambin ha habido tiempo para la antorcha en
la oscuridad a su iluminacin. Parece indicar descendientes de Abram en
Egipto cuatrocientos aos no mejor, pero Dios todava ser su luz, Dios
te salve. Debido a ste sobre el amor de Dios, asegrese de volver a
ponerlos. l manifiesta la salvacin de Dios.
Damos gracias a Dios que esta es la cuarta leccin aprendida Abram, es
la cuarta leccin aprendida despus de entrar en Canan. Qu hacer
tareas escolares? Ese es Dios, s. Todo, Dios justo. Dios guio en el
camino, Dios no asentir no est bien. Cul es segn Dios, que se llama
Dios, s. Confianza y dio un paso hacia adelante.
Hermanos y hermanas, quisiera mencionar que la ligera. Captulo 15 ante
Dios y Abram uno de los problemas es la cuestin de la tierra, de que
todas las promesas de los problemas estn rodeados por tierra. Despus

de 15 de las cosas que vemos a Dios y Abram desplaza entre el

contenido, es el hijo de problemas. Isaac tiene para ofrecer, o el hijo
de problemas. Gracias al Seor, Abram en la confianza en el manejo del
tema de la tierra, y ms tarde trat de la confianza en los problemas
de su hijo. Toda Abram estudio, vemos a Dios en el cuerpo humano para
restaurar, es llevar a la gente a un punto totalmente dependiente de
Dios, de acuerdo a Dios, a Dios que s. Damos gracias al Seor, que es
la recuperacin del cuerpo de Dios en Abram revel, paso a paso hacia
adelante. Hermanos y hermanas, cuando nos fijamos en esto, vi la
historia de Abram no nos dijo que fuera a la historia, pero en el que
pueden ver la obra de Dios en las personas que llevan a cabo la
recuperacin. Unido estaba "vivo ... muri Gnesis Lectura
Notas"