CONCEPTO DE LITERATURA

El concepto de literatura ha sido ampliamente discutido en los mbitos de la crtica literaria,

por tanto llegar a una verdad absoluta respecto a este tema es una pretensin que no
quisiera abarcar en este escrito. Ms bien lo que se procura es ejemplificar a partir de
mltiples modelos intelectuales la relacin que han tenido los seres humanos con la
literatura, de manera que se evidencie el hecho de que no existe una sola definicin de sta
o al menos de que no se puede definirla objetivamente sin tener en cuenta que los juicios de
valor tienen mucho que ver en lo que se juzga o no como literatura.
Es verdad entonces que a lo largo de la historia no ha habido consenso para alcanzar una
definicin universal y las distintas corrientes estructuralistas, funcionalistas, formalistas etc.
referentes a la teora critica se hallan de alguna manera insuficientes para abarcar todos las
soluciones que requiere un ente tan complejo como es la literatura. Es as que desde la
propuesta estructuralista de la literatura como imitacin nos permitimos entenderla como
ficcin, no obstante, todo lo que se ha considerado como literatura no es obligatoriamente
ficticio, as mismo la hiptesis funcionalista tambin aqueja un problema en el sentido de
que existen textos que desempean una funcin literaria sin ser precisamente literatura y de
la misma manera hay textos que son considerados literatura sin que tengan las condiciones
necesarias para ser literarias.
Ahora bien despus de estas consideraciones iniciales podemos retomar la idea de que slo
a partir del anlisis de ciertas obras nos aproximaremos a una consideracin de la literatura,
ms aun tratndose de los generos, ya que acorde con el razonamiento de Todorov en su
libro los gneros del discurso hasta el momento la nica manera posible de acercarnos a
una acertada nocin de literatura, sera advirtiendo que una definicin, sea sta
estructuralista o funcionalista, no abarca la totalidad de la literatura, sin embargo, cada una
puede dar cuenta de un gnero discursivo distinto, en este caso la primera definicin
servira para hablar de la prosa y la segunda definicin nos sera til para entender al gnero
de la poesa. Analicemos esta propuesta en palabras del mismo autor Propondr entonces
la siguiente hiptesis: si uno opta por un punto de vista estructural, cada tipo de discurso
frecuentemente considerado literario tiene parientes no literarios cuya cercana le ser ms

prxima que la de cualquier otro tipo de discurso literario. (...) As, la oposicin entre
literatura y no literatura cede su lugar a una tipologa de los discursos. (Todorov, 1978, p
23). Este nuevo enfoque implicara observar y analizar a la literatura (y a la no-literatura)
dentro de la perspectiva de una teora de los discursos.
En este orden de ideas es justo demostrar las perspectivas planteadas por Todorov, a partir
de ciertos extractos literarios que nos ayudan a identificar mejor su propuesta. Podramos
empezar entonces con una literatura problemtica por as decirlo para el canon de las
letras, se trata del quehacer literario de las culturas amerindias cuyo conflicto radica
especialmente en que estas comunidades no diferenciaban la literatura de la realidad, de
manera que los relatos mitolgicos se materializaban en el ritual y no exista pues una
percepcin de la literatura como algo ficticio o ajeno a la vida cotidiana, de modo que uno
de los principales puntos de discusin al respecto es la consideracin de que estos pueblos
slo desarrollaron una expresin artstica a travs de su tradicin oral ms no realizaron
literatura en el sentido occidental de la palabra que antepondra como prioridad una
manifestacin escrita para poder hablar de un ejercicio de las letras como tal.
Como se ve la respuesta a este dilema es bastante ardua, sin embargo, desde la perspectiva
que propone Todorov se logra entrever la solucin al problema. Los estudios de los pocos
escritos conservados posteriores a la colonizacin evidencian la produccin de diferentes
generos de sus relatos, como aquellos de carcter pico, lirico, dramtico etc.:
Annimo de Chalco.
Cantares mexicanos
Brotan las flores, estn frescas, medran,
abren su corola.
De tu interior salen las flores del canto:
t, oh poeta, las derramas sobre los dems
Este apartado de la poesa nhuatl no slo nos revela el hecho de que entre los amerindios
existiera una concepcin definida del rol del poeta, situacin que los acerca demasiado a
una inclinacin del concepto de literatura mucho ms ms concreto, sino que tambin

demuestra que desde la perspectiva de Torodov este poema nos sirve para definir la
literatura desde un punto de vista estructuralista pues se usa un lenguaje sistemtico y
autosuficiente (es autotlico en el sentido de que slo busca decirse a s mismo y puede
ser opaco).
Pero, si miramos el siguiente ejemplo nos daremos cuenta que el estructuralismo se queda
corto y se hace necesario explicarlo desde la definicin que da el funcionalismo:
Me ha mostrado en mis sueos una escena increble, difcil de ser admitida, imposible de
ser narrada. Tal vez sea evidente que hombres vestidos de agresivo hierro han de venir a
nuestra tierra a demoler nuestras viviendas, a arrebatarme mi dominio . (La tragedia del
fin de Atahualpa, 1957, p 2)
Como vemos esta obra dramtica datada del siglo XX y que rene la tradicin oral de toda
una generacin de indios incas, no se podra considerar simplemente como un trabajo
expresivo que surge sin ms motivacin que la del arte por el arte, antes al contrario
desde el punto de vista funcional esta literatura estara incluida en una dinmica social, una
ideologa, un espacio y un tiempo, en definitiva est vinculada a un contexto que determina una
concreta visin del mundo, en este caso el sometimiento del pueblo inca y su mximo cacique
en manos del colonizador Pizarro.
Considero que a partir de ambos ejemplos no slo se evidencia que los amerindios si haban
desarrollado una literatura pues en cierta manera se cumple con muchas de las caractersticas
que utiliza la crtica literaria, entre stos un autor llamado Terry eagleton, para ubicar a la

literatura en una definicin, tales como: la existencia de distintos generos literarios, la

violencia del lenguaje ordinario, la estructuralidad u o funcionalidad del mismo. Pero, ms
all de una posible catalogacin me interesaba demostrar, como lo advert inicialmente, que
no es posible hablar de una sola literatura, pues no es posible que todas las comunidades y
pocas de la historia de la humanidad tengan una cosmovisin igual de la vida como tampoco
es probable que tengan las mismas circunstancias socio-culturales que los motiven a hablar de
los mismo. Las propias particularidades de las obras literarias nos han demostrado que por
ahora slo a partir de los gneros discursivos tomados desde distintas perspectivas aisladas se
puede hablar de la literatura ms objetivamente.

Ahora bien para finalizar este escrito me gustara aclarar que si en un principio no estoy de
acuerdo con la idea de catalogar a la literatura bajo un nico dominio es porque sta me resulta
tan inspiradora que me quedara imposible abarcar todas sus virtudes y tendra que limitarme a
hablar de pocas cosas. Pero, a somero resumen de lo que he construido como el significado de
literatura en mi vida podra decir que para m es la construccin espiritual que exalta las
potencialidades humanas, es el nico artefacto capaz de refractar la realidad, apoderndose de
sta de manera crtica y transformndola de manera significativa, es el lugar del placer, de la
maravilla y del asombro, y es donde finalmente se da espacio a la idea de la educacin para el
desarrollo de la libertad y dignidad humana.

Hay palabras que tienen sombra de rbol

Otras que tienen atmsfera de astros
Hay vocablos que tienen fuego de rayos
Y que incendian donde caen
Otros que se congelan en la lengua y se rompen
( al salir
Como esos cristales alados y fatdicos
Hay palabras con imanes que atraen los tesoros
( del abismo
Otras que se descargan como vagones sobre el
( alma
Altazor desconfa de las palabras
Desconfa del ardid ceremonioso
Y de la poesa

BIBLIOGRAFIA

Lecturas: EAGLETON, Terry. Una introduccin a la teora literaria.

Fondo de Cultura Econmica, Santaf de Bogot, 1983.
DE AGUIAR E SILVA, Vtor Manuel. Teora de la literatura.
Gredos, Madrid, 1986.
TODOROV, Tzvetan. Los gneros del discurso. Monte vila,
Caracas, 1991.

Literatura y pedagoga del sentido, Alfonso Crdenas Pez

La tragedia del fin de Atahualpa, (1957)

CONCEPTO DE LITERATURA

TANIA YAMILE GUTIRREZ SNCHEZ

UNIVERSIDAD TECNOLGICA DE PEREIRA

2015