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Nome: Leonardo Fonseca Turma: X

Resenha do texto: Sobre a natureza e especificidade da educao de


Demerval Saviani.

O autor inicia o texto citando que o homem quem adapta a natureza as


suas necessidades, ou seja, ele no espera que a natureza lhe oferea os
meios de subsistncia, mas, ao invs disso, a transforma de acordo com seus
interesses o que constitui uma ao intencional, afirmando e o que diferencia o
homem dos outros animais o trabalho. Assim sendo, o homem pode realizar
dois tipos de trabalho, ou seja, dois tipos de modificao da natureza sua
volta, que seria o trabalho material e o no-material. O trabalho material
caracteriza-se pela produo de bens materiais, de objetos palpveis. J o
trabalho no-material se d a partir da produo de conhecimento, do saber, e
este tipo de trabalho representa a antecipao dos objetos materiais, faz parte
da idealizao da criao dos bens materiais. A partir da, surge a necessidade
de se formalizar essa idealizao, criando um sistema organizado para
repassar o conhecimento para futuras geraes. A educao, que no somente
diz respeito escola em si, mas a qualquer tipo de aprendizado, passa a ser
estruturada. a que a escola se apresenta: na sistematizao do
conhecimento. Como Saviani aponta, trazer o conceito de clssico tona
essencial, pois nos mostra o que deve ser prioridade neste ensino
sistematizado. Clssico aquilo que representa o essencial, o fundamental
para a vida em sociedade, para se conhecer o mundo e poder realmente
transform-lo.
Saviani, aborda a natureza e a especificidade da Educao, e traz uma
discusso relevante sobre o verdadeiro papel da escola, evidenciando a
descaracterizao desta a favor de objetivos distintos do real propsito da
educao institucionalizada, qual seja: transmisso-assimilao do saber
sistematizado. A escola se preocupa com a cincia e volta aos gregos para

pensar a questo. Doxa (senso comum), sofia (sabedoria da experincia) e


episteme (cincia). A nfase contempornea no saber sistematizado traz a
necessidade do conhecimento de natureza epistemolgica, o que torna a
escola cada vez mais imprescindvel. Cita a necessidade de automatismos
para que se possa ser efetivamente livre. O aprendiz, no exerccio daquela
atividade que o objeto de aprendizagem, nunca livre. Um exemplo o da
alfabetizao o bom educador aquele que desnaturaliza o processo de
ensino e tenta compreender as dificuldades de automao para assimilao
dos saberes.
O primeiro argumento utilizado pelo autor para sustentar a ideia geral
de que o homem, na produo de bens materiais, necessita antecipar
mentalmente os objetivos da ao. Dessa forma, sua representao mental dos
objetivos inclui o conhecimento das propriedades do mundo real (cincia), de
valorizao (tica) e de simbolizao (arte). Outro argumento utilizado pelo
autor que a natureza humana no dada a priori, ou seja, o homem produz a
sua prpria natureza.
Para Saviani educao se origina com a formao do prprio homem, e a
constituio humana ocorre atravs do educar, e da produo atravs do
trabalho pois o homem por ser racional utiliza-se desse saber para conquistar o
lugar de destaque entre os demais. Na sua concepo o compreende tambm
por prxis e cultural, j que possui habilidades capazes de intervir na
transformao, portanto no desequilbrio da natureza, segundo o autor, a
educao concebida como "produo do saber", pois o homem capaz de
elaborar ideias, possveis atitudes e uma diversidade de conceitos. O ensino
como parte da ao educativa visto como processo, no qual o professor o
"produtor" do saber e o aluno "consumidor" do saber. A aula seria produzida
pelo professor e consumida pelo aluno. O professor por possuir competncia
tcnica o responsvel pela transmisso e socializao do saber escolar,
cabendo ao aluno aprender os contedos para ultrapassar o saber espontneo.
Nesta obra, o autor traz uma perspectiva crtica sobre a questo
educacional, e que nos faz refletir sobre a constituio do ser humano e sua
natureza, um texto de fcil compreenso e importante para quem est se
formando na rea da educao.