Diplomado de Especializacin en Gestin de Procesos Institucionales y Pedaggicos

con Enfoque EIB

LLAMKAY
ISKAY YACHAY
UGEL ANDAHUAYLAS
LLAMKAQ Mag. Santos MENDOZA LAURA KAYPI LLAMKAN

ISKAY YACHAY (LOS DOS SABERES)

Yachaywasiwan aylluwan kausayta tikarichisun
La educacin intercultural, es un tema de preocupacin e inters de todas las
personas, ms an de los docentes, pero indudablemente primordial de los
habitantes de pueblos alejados de la ciudad, a continuacin analizaremos las
opiniones y formas de pensar de dichos habitantes, tanto padres de familia como
docentes.
Para comenzar cabe mencionar que para estas personas una educacin
intercultural significa ensear a los alumnos aspectos importantes y trascendentes
para ellos, cosas que les puedan servir en su realidad, para desenvolverse en su
contexto, para crecer en su pueblo, para sobresalir aportando algo til a los suyos,
en fin para aspectos de la vida misma, de "su vida misma", no como se pretende
tratando de hacer llegar una serie de conocimientos que a ellos ni les compete, ni
les interesa y an ms importante ni les sirve.
Entonces, lo que ellos consideran es que se debe ensear partiendo de su realidad y as lograr dos cosas: 1)
valorar su cultura y 2) realizar un aprendizaje significativo, es muy cierto que mucho se habla de eso pero
en contextos reales, poco es lo que se hace para lograrlo, es por eso que en muchos lugares alejados ya los
padres de familia solo tienen la concepcin de que al colegio solo se va a aprender a le er y escribir, y
manifiestan que si ellos podran ensearlo ya ni los mandaran a sus hijos, ya que para ellos asistir a una
escuela solo logra la prdida de valores y es cierto, debido a que con el tipo de enseanza que est llegando a
estos lugares es lo que se logra por lo que al no contextualizar encontramos que en los nios se da la
alienacin perdiendo as una gran riqueza cultural con la que cuenta nuestro pas.
Por lo tanto. al darnos cuenta de esta ideologa formada por ellos, es que evidenciamos que tienen una idea
clara de la interculturalidad , ya que se observa la gran necesidad que tienen de sentirse igual que todos,
valoran su riqueza cultural, saben que pueden lograr cosas estando en un contexto diferente; pero sienten que
esta no es aplicada con ellos por lo que las autoridades no rigen en torno a ellos, sino ellos en torno a lo que se
les puede brindar y eso no es agradable a su forma de ver las cosas.
Finalmente, nos podemos dar cuenta que su idea de ver las cosas es distinta y de algn m odo nos hace abrir
los ojos ya que uno ignora la necesidad de ellos de brindar una educacin significativa para sus nios ya sea
para fines de preservacin de su cultura como para la prctica de valores en su pueblos, claro que se debe
rescatar que en cuanto a los docentes se observan muchas intenciones pero poca iniciativa de "hacer" pero por
lo pronto es muy interesante saber que por lo menos la idea est, solo es cuestin de reflexionarlo para que en
algn momento se puedan brindar los insumos para lograr esta educacin tan esperada.
Por ello, hoy es importante pensar ya no en que la escuela incorpore a la comunidad en sus propsitos; sino,
que la comunidad vea a la escuela como suya e insertada a sus procesos de desarrollo comunitario, en la que
los conocimientos comunitarios se refleje en los aprendizajes de los nios y nias y que los sabios locales
encuentren en la escuela un espacio para compartir sus conocimientos y el docente sea un aliado del
desarrollo comunitario en la que prime el respeto intergeneracional del sistema ancestral y la recuperacin de
la produccin y consumo de la biodiversidad de sus cultivos, ya debemos olvidar lo que algunos docentes
i
decan :
los nios deben cambiar. Deben ser modernos. Ya no deben ser pobres, atrasados e ignorantes como sus padres; sus
creencias, sus costumbres para qu sirve, acaso quieren ser como sus padres, unos indgenas pobres; la escuela debe ensear
la modernidad

En consecuencia, un profesor pertinente con capacidad de liderazgo ser mucho ms cuidadoso en sus
apreciaciones e identificado con su profesin y la realidad para ser el verdadero impulsor de la autoestima
colectiva de los pueblos indgenas para vivir bien.

(1)

Per: Hacia dnde anda nuestra educacin indgena, por Vctor Laime Mantilla