Interaccin social
El prototipo de la interaccin social es la situacin cara a cara. El otro se me aparece en
un presente vvido que ambos compartimos. Mi aqu y ahora y el suyo gravitan
continuamente y hay un intercambio continuo entre mi expresividad y la suya.
1 Berger, P. y Luckmann Th. (1968), La construccin social de la realidad. Buenos Aires:
Amorrortu.
El lenguaje y el conocimiento
La expresividad humana es capaz de objetivarse. Dichas objetivaciones sirven como ndices
ms o menos duraderos de los procesos subjetivos de quienes los producen. La realidad de
la vida cotidiana no solo est llena de objetivaciones, sino que es posible nicamente por
ellas. Un caso especial de objetivacin es la significacin o produccin humana de signos.
Un signo se distingue por su intencin explcita de servir como indicio de significados
subjetivos. Los signos se agrupan en una cantidad de sistemas, entre ellos, el del lenguaje.
La comprensin del lenguaje es esencial para cualquier comprensin de la realidad
de la vida cotidiana. Se origina en la situacin cara a cara, pero puede separarse de ella
fcilmente, por su capacidad de comunicar significados que no son expresiones directas de
subjetividad aqu y ahora. En la situacin cara a cara el lenguaje posee una cualidad
inherente de reciprocidad que lo distingue de cualquier otro sistema de signos.
El lenguaje se origina en la vida cotidiana a la que toma como referencia primordial.
Como sistema de signos, posee la cualidad de la objetividad. Debido a su capacidad de
trascender el aqu y ahora, tiende puentes entre diferentes zonas dentro de la realidad de
la vida cotidiana y las integra en un todo significativo. Es capaz de trascender por completo
a zonas limitadas de significado y abarcar zonas aisladas de la realidad. Cualquier tema
significativo que cruce de una esfera de la realidad a otra se llama smbolo, y el modo
lingstico por el cual se alcanza esta trascendencia se denomina lenguaje simblico.
El lenguaje constituye campos semnticos o zonas de significado lingsticamente
circunscritos. Dentro de estos campos se posibilita la objetivacin, retencin y acumulacin
de la experiencia biogrfica e histrica. En virtud de esta acumulacin se forma un acopio
social de conocimiento que se transmite a travs de las generaciones y est al alcance del
individuo. Este conocimiento se comparte a travs de la interaccin.
El acopio abarca el conocimiento de mi situacin y de mis lmites. El conocimiento
limitado a la competencia pragmtica en quehaceres rutinarios ocupa un lugar prominente.
El acopio social establece diferenciadores segn los grados de familiaridad y de relevancia.
Este conocimiento es vlido hasta que surge un problema que no puede resolverse en esos
trminos. Por ltimo, el conocimiento se distribuye socialmente en grados diferentes.