Prof.

Eduardo Iamundo
Membro do Ncleo Docente Estruturante - NDE
Graduado em Sociologia e Poltica
Mestre em Filosofia
Doutor em Sociologia
Socilogo e Filsofo

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O Capote (informe n 02)

Nicolai Vassilievitch Gogol
Eu sou o Professor Eduardo Iamundo, neste semestre, estou trabalhando com os 1s.
semestres nas disciplinas Filosofia e Homem e Sociedade e no prximo semestre
trabalharemos a disciplina Cincias Sociais.
A leitura do conto O Capote permite, como todo texto literrio, diversas
interpretaes. Do ponto de vista filosfico pode-se destacar a anlise do significado de valor
como contribuio para enriquecer a leitura e, por conseqncia de tal significado, possvel
uma interpretao nas esferas das cincias sociais, particularmente na antropologia nas
relaes entre homem e sociedade bem como na sociologia.
Como recorrer categoria valor para enriquecer a leitura do conto tendo como
referncia o valor na perspectiva de uma anlise filosfica? Inicialmente cabe destacar o que
significa valor. Valor a atribuio de qualidades que damos as coisas, aos fatos ou aos
eventos. Assim, o personagem Akaki por suas atitudes como funcionrio burocrtico
demonstrava claramente que atribua enorme valor ao seu trabalho. O trabalho era o seu
espao interior ficava alegre e feliz.
Acalentava enorme prazer em simplesmente copiar. Porm, no copiava de qualquer
modo. Copiava os processos com esmero com dedicao. Contentava-se tanto com esse
montono trabalho que no suportava fazer outra coisa. Seu ofcio era copiar. Tanto era assim
que quando por compaixo de um superior recebeu a incumbncia de outro trabalho diferente
de copiar, isto , trocar o ttulo e a mudana de alguns verbos da primeira para a terceira
pessoa, simplesmente no suportou: No, decididamente, dem-me alguma coisa para
copiar. O valor atribudo ao ofcio de copiar dava para Akaki o prprio sentido de sua
existncia.
A percepo que Akaki tinha do mundo era muito limitada. Limitada exatamente pela
forma, ou melhor ainda, pelo seu modo de vida: copiar. Concentrava todas as suas energias na

execuo rotineira de nada mudar, de nada transformar, nada de novo. O capote j gasto tinha
que continuar com ele. Insistia junto ao alfaiate que tinha de ser aquele capote e no outro.
Um novo capote nem pensar. Outro capote era investir dinheiro e mudar. Mudar o oposto
de copiar: A palavra novo quase cegou Akaki Akakivitch. Todos os objetos se embaralharam
bruscamente diante de seus olhos numa...

Contra tudo isso Akaki resistia. Porm, por

insistncia do alfaiate, Akaki, que no possua capacidade de argumentao muito menos de

contra argumentao se viu vencido.
Vencido e concentrado na expectativa de novo capote para vestir transformou sua
forma de ver o mundo e, mais do que isso, de transformar a sua condio diante da sociedade
que tanto desprezo lhe impingia.
Essa nova condio permite uma anlise na perspectiva da antropologia nas relaes
entre o homem e a sociedade. A personalidade de Akaki e o capote surrado formavam um
conjunto propicio para coloc-lo em condio de alteridade. Alteridade significa na condio
de diferente.
Akaki era um alvo perfeito no sentido de coloc-lo em uma posio de diferente no
contexto cultural, pois suas atitudes eram contrrias aquelas praticadas pelos demais, tanto na
repartio quanto na cidade de Petersburgo.
O capote surrado era o smbolo da alteridade em relao condio de Akaki, pois no
protegia mais do frio. Akaki no se protegia das agresses que sofria e no reagia mais a
indiferena com que era tratado.
No contexto cultural de Petersburgo o homem Akaki sofria o preconceito. O
preconceito pela forma como conduzia sua vida, de como valorava somente o seu trabalho. O
modo de vida escapava ao cultural daquele momento. Assim, ele no se identificava
culturalmente como outra coisa que no fosse o seu prprio trabalho. Depois do expediente
os outros consagravam o resto do dia ao prazer: Os mais atrevidos vo ao teatro. Este vai para
a rua contemplar os mais belos penteados. Aquele encara uma noitada para dirigir
cumprimentos a qualquer jovem atraente.
Sem identificao Akaki se isolava. Seu nico prazer era terminar de copiar o que havia
levado para casa. Ficava pensando no que teria de copiar no dia seguinte. Sua relao de
homem com a sociedade estava firmada no valor cultural que dava ao trabalho.

Porm, entre idas e vindas ao alfaiate Akaki se viu em outra posio: novo capote
significou nova condio diante do quadro cultural. Passou da alteridade para a identidade. A
expectativa do novo capote transformou a relao de homem com a sociedade em que estava
a margem: Mais ainda: sua prpria existncia ganhou em importncia. Sentia a seu lado com
que a presena de outro ser, algo como uma companhia amvel que houvesse consentido em
percorrer com ele os caminhos da vida.
Com o novo capote com outra viso de mundo possvel, ento, outra anlise do
conto O capote, agora do ponto de vista sociolgico. Convidado para uma festa para
comemorar a aquisio do to sonhado capote, Akaki recepcionado pela sociedade. Sua
condio de aceitao social. As relaes sociais intensificaram. Sentiu at certo orgulho.
Atravessou novos espaos da cidade onde morava. Petersburgo era outra cidade. Akaki era um
cidado de Petersburgo.
Durante

assalto

Akaki

reage.

Coisa

que

nunca

havia

feito

antes:

Alucinado,desnorteado,vociferando, comeou a correr, dirigindo-se diretamente guarita

junto qual um guarda... Mais ainda, foi ao comissrio, depois ao diretor (personagem
importante). Akaki, agora pertencia sociedade com ela se identificava, mas esqueceu que
nem todos so iguais em uma sociedade estratificada. Havia hierarquia. Hierarquia de cargo,
de posse, de posio social. Akaki no obteve sucesso. No havia como obter sucesso em uma
estrutura social to fechada.
Ironicamente o fantasma de Akaki era o Akaki que reagia: Ah!Ah! A est voc!
Finalmente posso te agarrar pela gola! de teu casaco que eu preciso! Tu no quiseste, no ?,
mandar que procurassem o meu, chegaste mesmo a me passar uma esculhambao! Pois bem,
agora, no ?, me d o teu. O fantasma no foi buscar o capote com os assaltantes. Foi buscar
o capote de quem deveria procurar os assaltantes. O que isto significa? Provavelmente tenha o
seguinte significado: uma crtica da estrutura social injusta. Da estrutura hierarquizada, em
que a posio valia mais do que o prprio cidado.
Finalmente: os valores, na perspectiva filosfica, na perspectiva antropolgica bem
como na perspectiva da sociologia, permitem a seguinte inferncia: os valores atribudos por
Akaki ao capote esto diretamente vinculados ao seguinte: ningum passa imune nessa vida:
valoramos e somos valorados.

Boa leitura!
Prof. Eduardo Iamundo