A DESCONSTRUO DO IMPRIO E A CONSTRUO DA REPBLICAEM

NAO CRIOULA
, DE JOS EDUARDO AGUALUSATHE DECONSTRUCTION OF THE
EMPIRE AND THE CONSTRUCTIONOF THE REPUBLIC IN
NAO CRIOULA
BY JOS EDUADO AGUALUSA
Ana Beatriz Demarchi Barel
RESUMO
Publicado em 1997,
Nao crioula,
de Jos Eduardo Agualusa, uma obra construda sob a aparenteforma de um
romance epistolar. Neste romance, no qual a histria se articula atravs
dacorrespondncia entre um portugus, sua madrinha francesa, sua amada
angolana, e o escritor Ea deQueirz, o autor se dedica ao exame das relaes
triangulares entre Portugal, Brasil e frica,focalizando o momento de fratura do
Imprio colonial portugus no Atlntico Sul. A estrutura doromance dialoga com
a estrutura poltica do sistema colonial portugus e revela, atravs da
obraliterria, as representaes, no imaginrio lusfono, das relaes entre os
trs continentesneste momento histrico.
PALAVRAS-CHAVE
Romance Epistolar; Imaginrio e Representaes; Relaes Histria e
Literatura; Colonialismo e Ps-Colonialismo
ABSTRACT
Published in 1997,
Nao crioula
by Jos Eduardo Agualusa, is a work constructed under the apparentform of an
epistolary novel. In this novel, in which the story is articulated by the correlation
between aPortuguese, the French godmother, his beloved Angolan, and the
writer Ea de Queiroz, the authorengaged in the examination of the triangular
relations between Portugal, Brazil and Africa, focusingon the moment of fracture
of the Portuguese colonial empire in the South Atlantic The structure of thenovel
dialogues with the political structure of the Portuguese colonial system and
reveals, through theliterary work, the representations in the imaginary
lusophone of relations between the threecontinents in this historic moment.
KEYWORDS
Epistolary novel; Imaginary and Representations; Relations History and
Literature; Colonialism andPost-Colonialism
Ao longo de quatro demorados sculos construmos um imprio, vastssimo,
certo, masinfelizmente imaginrio.(AGUALUSA, 1997, p. 133)..Mas que
bandeira estaQue impudente na gvea tripudia? ( CASTRO ALVES, 1959, p.
362)
Publicado em 1997,
Nao crioula,
de Jos Eduardo Agualusa, uma obraconstruda sob a aparente forma de um
romance epistolar. Neste romance, no qual ahistria se articula atravs da
correspondncia entre um portugus, sua madrinhafrancesa, sua amada
angolana, e o escritor Ea de Queirz, o autor se dedica aoexame das relaes
triangulares entre Portugal, Brasil e frica, focalizando omomento de fratura do
Imprio colonial portugus no Atlntico Sul.Original pelo tratamento subversivo

da estrutura clssica do romanceepistolar, pela viso precisa dos trs pilares

do colonialismo portugus e pela leitura
do mundo que relaciona o universo lusfono Europa projeto pouco
freqente naLiteratura de lngua portuguesa Nao crioula
ilumina os mecanismos que atestama desestruturao do processo colonial
portugus e os elementos que tornarampossveis o surgimento dos
movimentos abolicionistas, a formao doRepublicanismo tanto em Angola
quanto no Brasil, a construo do Estado-Naopelas elites desses pases, a
complexa constituio de suas identidades nacionais,assim como suas
particularidades, seus paradoxos e suas incongruncias.Em
Nao crioula
, ttulo que retoma o nome do ltimo navio negreiro a teratravessado o
Atlntico, realizando a rota do comrcio de escravos entre a frica e oBrasil,
imbricam-se fico e Histria a fim de analisar o momento no qual o
universolusfono se questiona sobre os caminhos a seguir, por um lado, face
sespecificidades do sculo XIX e, por outro, face a suas prprias escolhas
eprioridades.
*
O livro do angolano Jos Eduardo Agualusa,
Nao Crioula,
ocupa um lugarde destaque no
corpus
da Literatura de lngua portuguesa contempornea. J em sua3 edio
brasileira em 2008, intriga o leitor por sua forma e por seu fundo. O
ttuloestampado na pgina de abertura,
Nao Crioula
, acompanhado pelo aposto
ACorrespondncia Secreta de Fradique Mendes,
e seguido da explicitao do gneroliterrio ao qual o filiou seu autor - romance
- , cria a expectativa de umaexperincia de leitura epistolar, sensao que se
confirma ao constatarmos, na pginaseguinte, a existncia de um ndice que
remete a um conjunto de captulosintitulados, todos, cartas.A este aposto, que
nos envia ao universo epistolar dos sculos XVIII e XIX,agregam-se ainda duas
outras informaes que reforam a base de erudio sobre aqual se alicera
Nao Crioula:
a referncia a um dos maiores nomes da LiteraturaPortuguesa do sculo XIX,
Ea de Queirz, e a promessa de revelaes sobre um deseus mais bem
construdos personagens, Fradique Mendes, ao acenar com a intenode
tornar pblica sua correspondncia pessoal. Pensamos, assim, estar diante de
umromance que retoma os modelos celebrados pelo cnone: grande autor,
formatoclssico, discurso metaliterrio.No entanto, viradas as primeiras
pginas, chegamos ao corpo do livro, quesurpreende, obrigando-nos a rever
todos os critrios elencados at o momento,devido originalidade do
tratamento dado a estes elementos. E o leitor d-se contade estar, certamente,
diante, seno de uma grande obra, ao menos, de um excelenteexemplar de
romance histrico contemporneo.
*

A idia de ter nas mos mais um romance epistolar ou de missivas de

umromantismo edulcorado e de humor leve se dissipa logo na primeira pgina
da obra,ou melhor, na primeira pgina do primeiro dos vinte e seis textos
escritos sob a formade cartas, e que constituem a matria de
Nao Crioula
. O livro de Jos EduardoAgualusa, que combina uma viso crtica da Histria
portuguesa a uma linguagemsem rebuos ou enfeites, aborda o intrincado
tema do colonialismo europeu e suasrelaes com o continente africano.
No que diz respeito organizao formal e visual do livro, estruturado sob
aforma de cartas,
Nao Crioula
d a impresso de constituir uma correspondncia,na qual haveria uma troca
entre um remetente e um destinatrio e que, a umaexposio de situaes,
apreciaes de fatos e informaes, seguir-se-ia outro textode avaliao deste
contedo, de acrscimo de informaes e de detalhes. No entanto,aps duas
ou trs cartas lidas, o leitor atenta para o fato de que a uma carta enviadano
corresponde uma resposta do destinatrio em questo e, sim, uma retomada
dapalavra pelo mesmo remetente, no caso, Fradique Mendes. Assim, ao
concluirmos aleitura do livro, no estamos diante de um romance epistolar, no
sentido prprio dotermo, uma vez que no temos em mos as respostas s
cartas enviadas pelonarrador, mas uma seqncia de cartas todas escritas por
um nico autor. Destaforma, o narrador detm o controle do enredo e das
cartas, assumindo a pena dosdestinatrios e, por conseqncia, calando sua
voz.
Enquanto lia a tua carta pensava que a podia ter escrito eu prprio halguns
anos atrs, quando era ainda muito jovem e acreditava conhecer tudo sobre as
paixes da alma. Escreves: O nosso amor nasceu furtivo eat onde eu
alcano teria de continuar assim, criando pouco a poucosombras e rancor
que o bolor dos sentimentos -, at por completoapodrecer....A tua
segunda questo no tem resposta. (AGUALUSA, 1997, p. 47)
A esta estrutura literria, de aparente romance epistolar em que osdestinatrios
s existem pelo seu silncio, responde a estutura poltica do universocolonial
na qual apenas o colonizador, no romance, o portugus Fradique Mendes,tem
direito voz e palavra escrita, veculo do saber e, por conseqncia, da lei e
dopoder.Vale lembrar que a estrutura do romance mantm uma relao estreita
com oprocesso histrico das relaes internas ao mundo lusfono. Assim,
FradiqueMendes, personificao de Portugal, relaciona-se, cronologicamente
num primeiromomento, com a frica, onde conhece a negra Ana Olmpia e,
num segundomomento, embarca, ainda que a contra-gosto, num negreiro,
reconstruindo ocaminho de colonizados mas tambm do colonizador entre
o continente africanoe o Brasil. O monoplio da palavra por Fradique Mendes
deve, ento, ser lido nocomo uma contradio da elaborao esttica de seu
personagem e sim como aexplicitao dos paradoxos do processo colonial.
Ainda que Fradique seja partidriodo Abolicionismo, a deteno do discurso
narrativo representa o poder e a fora docontrole do processo colonial.Esta
idia corroborada ainda pela arquitetura do romance. Das vinte e seiscartas
que compem o livro, todas so enviadas por Fradique Mendes, exceto
altima, escrita por Ana Olmpia ao romancista Ea de Queirz, em 1900. O
nicomomento, portanto, em que temos acesso ao texto do destinatrio,

maisespecificamente, ao seu destinatrio privilegiado, pois que se trata de sua

mulher, na ltima carta do livro. Vale observar que a carta escrita por Ana
Olmpia , de certamaneira, um grande resumo dos acontecimentos do livro,
no deixando de ser, noentanto, a expresso de sua voz.Datando a ltima
carta de Fradique Mendes de outubro de 1888, Agualusa fazcoincidir a morte
do portugus, personagem de seu livro, com a abolio daescravatura no Brasil
e, como conseqncia direta, com o fim do trfico negreiro