Captulo Creacin y Cristo

santuarios (a) (Nee)

Cristo es la clave de toda la verdad. Sin Cristo, la Biblia, es letra
muerta. Sin Cristo, no podemos entender la Biblia. Obscure y difcil de
entender en la Biblia donde, si pensamos en Cristo, lo puso en el
interior, hay que tener una luz extraa. La Biblia fue originalmente un
pueblo centrado, no a este hombre, no sabemos qu decir que la Biblia
es. Esta persona es el Seor Jesucristo. l mismo dijo: "Usted debe
escudriar las Escrituras dan testimonio de m ...... son
stos." (Juan 5:39),dijo: "Mi cosa en el rollo del libro est
escrito." (. Heb 7) que la Biblia es Dios palabra escrita, Cristo es
la Palabra viva de Dios. Escribir curso es testigo de la Palabra
viva. Vivir supuesto se cumple escribi Camino. Cmo leemos acerca de
Jess en Mateo, todava leemos acerca de l en el Gnesis.
Ya vimos en el captulo anterior: crear el material, pero la creacin
espiritual es demostrarlo. Ahora esperamos con Dios en la creacin
fsica de todos los pasos, adems de lo que con Cristo en la creacin
espiritual en absoluto lo mismo que. De hecho, la obra de Dios en la
creacin de, sino tambin el Seor Jess, porque "las cosas por l
fueron hechas; y los que se hizo, y no una cosa hecha por
l" (Juan 3); en realidad, " sobre todo ...... son hechas por l
"(Colosenses 1:16). As que ahora vemos, en la creacin de material en
Cristo, con l en la creacin espiritual, cmo idnticos. Deseamos de
todo supuesto de que slo Dios en Su libro, la prxima manifestacin
de Cristo en el libro. Dios, como una recreacin espiritual de la preforma material, entonces queremos ver a estos dos en las manos de
Cristo cmo crear coherencia, sino tambin un casi muy razonable.
salvacin debe
"En

el

principio

cre

Dios

los

cielos." (Gen 1) Dios se hace

completa, que pas de las manos del Todopoderoso, el total de ningn

defecto el mal, las arrugas de edad, as como varias otras
enfermedades. Dios hizo como Dios mismo, son hermosos intacta. Los

nuevos amos del universo de la nica persona cermica manos

fuera de algo, lo que es un honor que distinta! Esta es la condicin
humana original, es ver a Dios como "muy buena" es.
Sin embargo, en algn momento, esta escena no dur mucho. Omos Dios
cre un mundo perfecto, inmediatamente oler continuamos bajo
desgarradora historia. "Para llegar a ser (sic) y sin efecto" (Gen 2)
de esta seccin y la anterior est escrito, lo diferente que! Dios cre
la tierra, incluso cambi! En medio de estas dos secciones, tiene que
haber un desastre singular, por lo Camry tierra en el caos vaca. El
pecado vino! ngel cado! La historia de este perodo, en gran medida
triste, Dios no puede dar testimonio directo cabo. Los seres humanos
han pecado, por lo que para lograr una posicin tan humilde.
"Frente a la profunda oscuridad!" Esta es una foto de la vida
degenerada. La oscuridad cubra el abismo de lo anterior! Espiritual,
oscuridad moral, la mente, el comportamiento, cegado todo nacido de la
carne de la humanidad! Los poderes de las tinieblas, es el poder de
Satans, cubrir el mundo de la delincuencia, que no merecen la
libertad insatisfecho uno bajo su autoridad. En el abismo interior,
ningn pueblo para inventar, a la fabricacin, para presumir de su
cultura y el conocimiento; Satans nica llamada cubri la cara oscura
del abismo, sin que la luz de Dios lo suficiente! Sin embargo, en ese
momento, la gente todava la poca del siglo XX, a partir de las
afirmaciones de que la civilizacin es la manta sin precedentes! Como
todava est en el derecho del diablo, qu?
En esta situacin, las personas pueden presentar ninguna esperanza de
salvacin. Dios no le debe una deuda de la humanidad, o que tenan un
pacto con la humanidad, debe cumplir; Qi se llama su hijo naci para
salvar al mundo. Su juicio si los propsitos, para que el mundo nunca
perecer enemigos, pero es extremadamente casi justo. Sin embargo, hay
bondades de su infinita, poderoso, sorprendente gracia. l fue tan
lejos como para preparar un remedio para salvar al mundo, Dios seis
das en el medio, la forma de restablecer la esencia de la creacin,
Dios tambin aadi con la salvacin en Cristo prefigurado en seis
das, la salvacin de la vida de crimen, como viene siendo su
espiritual la creacin. Vemos el paso frente a paso en la
meditacin. Podemos decir a Cristo, piensa en Cristo, es igualmente

feliz

tambin! Que

nuestra

maravillosa

delante

Salvador,

hizo

un

maravilloso poder salvarnos, en silencio, admirado y adorado.

El primer da de trabajo, muestran que el nacimiento de Jess
En la obra del primer da, Dios cre la luz, la luz brillante en la
oscuridad. Por encima del abismo del mundo, que podra haber sido una
cortina oscura, ahora la luz est llegando! Este es el brillo de la
primera contacto. El mundo nunca ha sido una escena as, esta es la
primera vez en el mundo a la luz en un mundo oscuro. Esta invencin se
prefigura el nacimiento de Jess. Cuando John llega al nacimiento de
Jess y la forma de realizar un seguimiento y cuando hizo carne
(Juan), Juan dijo:"La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas
no prevalecieron contra ella;" (5) dijo: "Eso slo luz verdadera,
que alumbra a todo hombre en el mundo ". (9) John aqu, al lado es
el nacimiento principal de Jess, que parece ser la misma que la luz
en un mundo oscuro. Cuando se trata de Zacaras el nacimiento del Seor
Jess, tambin dijo, "por la entraable misericordia de nuestro
Dios, llamados por la maana temprano la luz del sol desde lo
alto sobre nosotros." (Ruta 78) es el Seor Jess mismo tambin se
reducir su Mundial compar a la luz del mundo. l dijo: "Dios envi a
su Hijo al mundo ...... luz vino al mundo." (Juan 17, 19) de
estas secciones del testamento Biblia para: Working tinieblas
llam Dios a la luz del primer da en pero el Seor Jess
prefigura ms adelante cmo verdadera luz vino al mundo. Acaba de
llegar, pero el mundo todava se niega a ser su brillo!
El trabajo en el primer da de la salvacin, pero el primer paso. La
luz no vino al mundo, Dios finalmente ningn contacto con la
mquina. Si Jess vino al mundo, los pecadores no vern al Hijo
unignito del Padre indic. Ahora nos fijamos en el trabajo del primer
da, y el Seor Jess vino al mundo, cmo la misma.
Luminoso luz era debido a la obra del Espritu Santo: "La cubierta
Espritu de Dios V (sic) en el agua." (Gen 2) la encarnacin, tambin
es cierto. ngel le dijo a Mara, dijo: "El Espritu Santo vendr
sobre ti, Altsimo te har sombra;. Por lo tanto, el Santo que va
a nacer ser llamado Hijo de Dios" (Lucas 1:35) Hijo del Altsimo,
cuando el Espritu Santo y nacido Sin embargo, el mundo no tiene el

Espritu de renacimiento. Dios, que es llamado el primer da de la

luz. "Y dijo Dios: Sea la luz y fue la luz." (Gen 3) esto (el Seor
Jess vino al mundo como luz) Ya hemos dicho eso. Ahora nos fijamos en
una Biblia. Cuando el oeste vio al nio Jess, quedijo:
"Ahora, Seor, puedes, segn tu palabra, siervo en paz, porque
mis ojos han visto tu salvacin que has preparado a la vista de
todas las personas, y as como la luz brillante a los gentiles y
gloria de tu pueblo Israel. "(Lucas 29 a 32) que est dispuesto a
darle para que se ilumine?
Buena luz es mejor alabanza a Dios: ". Y vio Dios que la luz era
buena" (Gnesis 4 en a) Dios de nuestro Seor Jesucristo, la primera
frase
es: "Este
es
mi
Hijo
amado,
tengo
complacencia." ( Demasiado 03:17) del Padre, adems de su propio hijo
fuera, no hay nadie para hacer de la alegra, porque "la carne no
pueden agradar a amor de Dios." (Romanos 8), uno de penal extrao
fenmeno la vida de hoy, Es que su comportamiento est muy satisfecho
con Dios, y el Seor Jess tambin simplemente mediocre!El mundo
natural es igualmente ciega ciega tambin! En realidad no se puede ver
la belleza del Seor Jess, y amarlo! Pero Dios siempre como la luz
tambin. Dios
bendito
visin
que
puede! Luz
y
oscuridad,
respectivamente: "poner separa la luz y la oscuridad." (Gen 4 abajo)
Por esto, vemos que la Biblia nos dice que es la misma
consistencia. Hebreos dice que Jess fue "santo, inocente, sin
mancha, apartado de los pecadores, ms alto que el cielo sumo
sacerdote" (vii 26). El Hijo del Hombre e Hijo de lo habitual, que es
el equivalente a mutuamente diferentes! l est dispuesto a con
nosotros, a pesar de la naturaleza humana, pero l no es alguien con
races y nuestros pecados. Luz y oscuridad apartado de los pecadores
Cristo hay algo ms. Dios es luz que se llama: "Y llam Dios a la
luz Da." (Gnesis en un 5) As Cristo de nombre, pero Dios le
dijo. Su nombre no fue Jos y Mara como sus obras de teatro. Cuando
todava tero cuando el ngel le dijo a Mara que "dar a luz a un
hijo, a quien pondrs por nombre Jess, porque l salvar a su
pueblo de sus pecados ahorre." (Mateo 1:21) Tambin en no nacido, l
haba profetizado por el profeta dijo:"desde el vientre, el Seor
hizo mencin de mi nombre." (Isaas cuarenta y nueve 1) se trata de
un Jess, para que l es un Salvador. Ahora Salvador ha llegado, cmo
quieres ser l? La gente no va a los requisitos de un Salvador. Pero su

propia gracia especial administrada, encarnacin. Salvador ha llegado,

Mingguang sido fotografiados, y el que l?
Encarnacin es el comienzo del primer acto para salvar la ley. La gente
ha sido muy dbil, es casi natural. Lo que el mundo es? Slo estaba el
polvo! La gente est limitado, restringido, y todas las virtudes
mortales (si los hay), es su reino, no sobrepasado. La mente humana, el
carcter humano, el comportamiento humano, moralidad humana, no son
ms que la gente en este horizonte, no podemos tener esto de
antemano. Debilidad, cadas, el crimen, pero la naturaleza humana
ordinaria; esa nube siquiera tiene doce puntos fuertes, sin embargo,
la gente no puede ir ms all de las fronteras. Sin embargo, si se
limita solamente a las personas que debilidad, el fracaso, el
crimen entonces Dios seguramente satisfecho. Dios es perfecto, as
que no es de carcter absolutamente dignatarios, la tica, el
comportamiento, el pensamiento, si no en la medida de Dios, Dios como
compaero al lado, para que la vida eterna, para vivir con l en el
da. La gente confa en su propio, si no alcanzar la condicin de Dios,
como Dios por completo, esa persona es, sin duda no se guarda. De esta
manera, las personas tambin esperan a ella? Por lo tanto, Dios dividi
adultos son algo muy importante. El nacimiento del Seor Jess es Dios
en armona la naturaleza humana. El Seor Jess es Dios, pero l se
hizo hombre. As, es Dios, sino un hombre, pero Dios es uno. Dios entre
los que podran haber sido separados por un abismo; Dios no cambia
Zuoren, la gente no se conviertan como Dios. Sin embargo, Jess vino al
mundo, y l es la encarnacin. l es un hombre de Dios en medio del
paseo martimo. Conozca al hombre de Dios en el Seor Jess.Dios no ha
cambiado como persona, Dios no ha cambiado Zuoren. El Seor Jess est
en el reconocimiento de Dios, y l es el representante. l es el nico
Dios, l es ms que un hombre. Pero debido a que Dios es uno, por lo
que Dios en su misericordia le da la lata dentro. Pero debido a que l
era un hombre de Dios, de modo que las personas cercanas a Dios en
l. Hoy en el mundo hay una persona, que es una persona real, pero
lleno de la divinidad; as, la gente entonces no haba la posibilidad
de que la vida de Dios. l es el nico Dios verdadero, pero estaba
lleno de; as, entonces la vida del espritu de Dios ser capaz de
llegar a la gente. Dios no es posible la unin del original, pero un
hombre de Dios en el Seor Jess ha unido; as, entonces, que Dios ha
unido. Encarnacin no es el primer paso en todo el Evangelio, sino para

salvar la ley; este paso es declarar la naturaleza y el resultado de

la salvacin futura.
Sin embargo, la Palabra hecha carne, la causa directa, no est
aqu. As que el Hijo de Dios "se hizo carne y sangre persona" que,
pero (a) "por la muerte al diablopara destruir ......"; (b) "y
liberar ......" (dos 14 a 15). La gente ha pecado, la paga del pecado
es muerte, el poder de la muerte es el diablo. Introduccin del pecado
para muerte, al diablo por el pecado y la muerte se encargar de
algunas personas. Por lo tanto Dios para salvar a la gente, debe ser
abordado (a) los problemas de la delincuencia, el imperio de la muerte
(ii) la palma diablo. La paga del pecado es muerte, pero ningn cuerpo
que no morir; as, Seor Jess "a s mismo se hizo carne
y sangre." Ahora tiene el cuerpo, poda morir, la gente ser capaz de
expiar. Por lo tanto, Dios le dio a l "preparado un cuerpo" a "de
acuerdo a la lnea de la voluntad de Dios"; esta voluntad, es
el "Jesucristo ofreci Su cuerpo una vez", "ofreci un solo
sacrificio por los pecados" (Hb 5, 7 , 10, 12). El poder del diablo
de la muerte, porque nadie puede vencer a la muerte. As, hemos hecho
el cuerpo humano, muerto y resucitado, es mejor que el diablo tiene
todo el poder, pero lo arruin.
Crimen, y l debe morir, Dios no puede abandonar la misericordia y la
justicia, sin la pena del pecado y rescate. Dios quiere salvar a la
gente, sin embargo, Dios debe castigar el pecado, por lo mismo para
convertirse en el hombre, para ayudar a la gente sufre castigo. Por lo
tanto, los juicios por crmenes, las personas se salvan.Si l se hizo
hombre, no puede llegar a ser esta exitosa. Adems, el crimen es
culpable de la tortura tambin deber gente pueda. Por no hablar de
Dios no puede morir, Dios es hacer una copia de personas haban
muerto, sino tambin pervertir la ley, ya que es un delito, delito no
dios. Se trata de un hombre de Dios debe convertirse en otro motivo. En
todas las palabras que la gente crimen, que "Jesucristo
hombre" l es un hombre de la vela, toda la humanidad se incluyen
en su interior por las iniquidades: Esto est en consonancia con
la ley del hombre mundo crimen, la gente, Jess
castigado; esto es lo ms justo. Si el Seor Jess, el Seor Jess, el
mundo por el mundo, la muerte de Jess, el Seor, una gran cantidad de
dinero est destinado a sufrir la pena del mundo ya. Sin embargo, a

pesar de que Jess es Dios, es real, y los seres humanos son

totalmente unida, por lo que su muerte es el "hombre" de los
muertos. Fue encontrado maldita no culpable, por lo que su muerte fue
por los muertos. Esta es la encarnacin del xito.
Sin embargo, debe ser Dios antes de Cristo debe, de lo contrario, la
expiacin no es justo. Porque Cristo es Dios, para que l es la gente
en el mundo que ofenden; por lo tanto, l tiene el poder que el mundo
est dispuesto a ofender, y perdonarlos. Si l no es Dios, entonces l
es ofender no-persona, son los terceros inocentes a. Un hombre inocente
a morir por el culpable, aunque la gracia, sino la prdida de la
inocencia injusto. Sin embargo, Cristo no es un tercero, pero su
partido. Es la vctima, por lo que tiene la autoridad de amnista,
mientras sus vctimas sufren final. As, es Dios.
Encarnacin no guarda todo el xito de la ley fue originalmente
cuidado crucifixin salvacin, sin embargo, sino para salvar la
primera ley de paso encarnacin, sin el Salvador despoj de s mismo a
los dems, entonces no puede salvar a la gente hombre muerto. Beln
pero Calvario presagio, no de Beln, sin Glgota. Amazing grace, el
hombre suicidio Hijo de Dios! Gran misterio, el Hijo de Dios se hizo
carne! Watchman Nee "meditacin Gnesis"