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Hacia futuros saludables: Desde la crisis a la


opcin
[1]

[2]

Por Jessica Riveri


Inmersos en la angustia, en el dolor y el agobio que en ocasiones visitan nuestra vida,
son muchos los desafos y presencias que nos abren emociones que inundan nuestro
mundo afectivo, desgarran nuestro corazn y con dificultad podemos precisar un
espacio de futuro saludable. El presente no deseado copa nuestro campo perceptual y
limita nuestras opciones de comportamiento. Entonces, el desafo es: Desde dnde
podemos situarnos como creadores de realidades y opciones? Cules son las
distinciones que enriquecen nuestra relacin con la realidad? Y Cmo hacerlo?
Desde la creatividad
Hemos aprendido a travs de la PNL conductas que abren el espacio de la creatividad y
de ampliacin de conciencia desde una situacin problema. Coger la moneda en sus
dos caras, es decir, un lado es el problema y el otro es el estado deseado que le
subyace.
Pensar de manera positiva lo que se desea, respetando la ecologa personal y
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sistmica, definiendo especficamente cul es el llamado, en una actitud de apertura y


de determinacin, son ingredientes bsicos en la definicin del estado deseado.
Estamos en una situacin problema, entonces el desafo es precisar cual es el llamado
de futuro que subyace a la situacin presente. Tengo un problema, entonces tengo un
desafo.
La conexin con nuestras motivaciones esenciales son pilares de este espacio abierto
de posibilidades. Son guas de accin que nos facilitan transitar por crisis para
transformarlas en oportunidades de desarrollo y evolucin.
Tambin la PNL nos ha enseado de la fuerza del hroe/herona que atraviesa sus
fronteras, de ese llamado arquetpico que est presente en diferentes culturas y
tiempos, que hace referencia a ese mundo interior, propio a la vivencia humana, que
despierta un movimiento trascendente, para expandir barreras en nuestra conciencia y
conquistar una nueva forma de estar en el mundo, de mayores opciones y
posibilidades. La crisis es entonces una manifestacin de nuestro llamado interior
hacia nuevas prcticas de vida.
Las dificultades nuevamente son la escuela en el desarrollo de nuestra fuerza y
capacidad para transitar por territorios desconocidos hacia futuros anhelados. Tengo
un problema, entonces tengo un aprendizaje.
Es un camino de conexin a nuestras potencialidades de ser y hacer, que en su
presencia especfica, nos permite conectarnos al potencial creativo de cada uno de
nosotros, tomar conciencia que somos ms de lo que creamos que ramos, somos ms
de aquel o aquella que est implicado en la crisis y as abrir un proceso de
manifestacin de nuevas destrezas y competencias personales.
Desde la PNL hemos aprendido a potenciar nuestras habilidades y transitar desde una
actitud dormida a una conciencia despierta en cuanto a nuestro auto concepto y
sentido de identidad, para dibujar nuestros llamados de futuro y poner en juego los
recursos necesarios para su materializacin.
Crear futuro es el eje, ir ms all del presente en crisis para manifestar un paisaje
nuevo en la vida.
Preguntas esenciales:
Tengo un problema, entonces Cul es mi objetivo?
Tengo un problema, entonces Cul es el potencial aprendizaje?
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Desde el autoconocimiento
Vivimos sintiendo diversas emociones y cada una de ellas trae vivencias a nuestro
cuerpo. Y, qu son las emociones, sino visitantes que habitan nuestro hogar interior y
nos traen mensajes, importantes mensajes para nuestro equilibrio y bienestar. Las
emociones son los carteros que traen mensajes relevantes para nuestro desarrollo. La
emocin es el sobre, el mensaje es la informacin que ella te brinda. Y estars de
acuerdo en que habitualmente lo ms importante es el mensaje, no el sobre. El sobre
se abre, para rescatar la valiosa informacin que viene adentro.
Abrir el sobre implica en primer lugar recibirlo. No puedes abrirlo si no lo tienes
contigo. Requieres que la emocin se respire, se acoja amigablemente en tu interior,
en un espacio de contencin y reflexin. Si tienes rabia, le das la bienvenida; si tienes
alegra, le das la bienvenida; y as una a una, envidia, pena, ternura, miedo, amor. A
cada una le das la bienvenida, abriendo la puerta de tu conciencia para ser acogida.
Cada emocin es un sobre con un mensaje para ti.
No hay emocin que dure por siempre; naturalmente si acoges tu emocin ella entrega
su mensaje y se disipa. Cambias y le das la posibilidad a tu sistema de mantener la
flexibilidad y respirar saludablemente. Porque en esencia t no te acabas en una
emocin, puedes estar enojado pero eres ms que eso; puedes estar apenado y t no
terminas all, eres ms. Cada emocin es un visitante que habita tu hogar interior, no
es el hogar interior ni tampoco es tu casa. Slo es un visitante, si lo acoges y
estableces una comunicacin amorosa con l, rescatars sus mensajes y la vida seguir
su curso. Su sentido es ser un instrumento de comunicacin para contigo mismo, son
claves en el camino.
El primer paso de una comunicacin efectiva es identificar a la visita, tomar
conciencia de su corporalidad, de cmo se expresa en tu cuerpo, dnde se sita y con
qu intensidad, si tiene movimiento o es esttica, si tiene peso o es liviana. Una vez
identificada, toda visita necesita ser bienvenida para sentirse aceptada. Y cuando
alguien se siente en confianza, libre de amenaza, algo mgico pasa en las
comunicaciones, las personas pueden establecer una comunicacin ms profunda y
fluida. Y esa es justamente la intencin, conversar con la visita de manera que
entregue sus mensajes. Necesitamos crear un contexto de receptividad para las
comunicaciones.
Ms que pelear o evitar las emociones, la idea es aceptar lo que ests viviendo. Muchas
veces lo que se expresa es: no quiero sentir pena, no debo sentir envidia, es malo
enojarse, no est permitido gozar para mi, sin embargo todas las emociones nos
visitan, todas, sin excepcin, son parte de nuestra emocionalidad y no existe la
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posibilidad de extirpacin. No hay forma de sacarte la rabia como emocin, ni menos


la alegra. Son todas posibilidades humanas.
A veces nos encontramos ante patrones emocionales donde se excluyen algunas
emociones. Es imposible para m enojarme o sentir gozo y alegra. Excluimos
emociones y damos especial nfasis a otras. Nos especializamos en algunas de ellas. Y
esto marca una gran diferencia. He acompaado a personas cuyo desafo de desarrollo
ha sido incorporar el gozo y la alegra de vivir en su sistema de vida, pues la pena y la
rabia eran su adiccin. Eran las emociones ms familiares en su da a da. En otras, era
la rabia la emocin adormilada, que no se viva. Y vivir sin tomar conciencia de la
emocin de la rabia, nos lleva a somatizar muchas veces y a tener dificultades en
precisar lmites en nuestros vnculos.
Como todo men de opciones, necesitamos crear un men diverso de alternativas
emocionales. Pues cada una de ellas posee una especificidad en el tipo de mensajes.
Cul es su sentido de ser? La rabia por ejemplo, qu te comunica? Generalmente nos
dice que estamos tocando un lmite, una frontera respecto a nosotros mismos. Nos
enojamos cuando la situacin cuestiona algo significativo para nosotros. Y su mensaje
es ese: estoy tocando un lmite respecto de m mismo. Aceptar la energa de la rabia
nos permite la determinacin y la capacidad de poner lmites, decir que s o decir que
no, segn corresponda.
La pena es otra emocin sobre la cual existen muchas creencias que interfieren su
paso a la conciencia. Tener pena es ser dbil, frgil, vulnerable. Necesito ser fuerte.
Y la pena y la tristeza nos entregan un mensaje muy relevante en la vida, nos informan
de prdidas y su intensidad est en directa relacin con el grado de significado de la
prdida.
La envidia, tambin puede ser constructiva. Cundo sentimos envidia? Cuando se nos
presenta una cualidad en otro que desearamos tener, nos muestra un modelo o estado
futuro. Queremos algo ms en nuestro desarrollo. La envidia es el sobre y el mensaje
es el modelo.
En la medida que aceptes tu propio emocionar- sin juicios ni limitaciones, podrs
rescatar los mensajes y la energa de vida de cada uno de ellos. Las emociones son
energa de vida, que toman distintos colores, diferentes cualidades. Poseemos esta
energa de vida y parte de ella se manifiesta en el abanico amplio de nuestras
emociones. (Teresa Robles, 2002).
Decir: me amo y acepto profundamente emocionando cada una de las emociones
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Aceptar las emociones desde nuestro rol de dueo de casa, de nuestra casa interior, es
la segunda condicin para un proceso saludable. Si estamos creando un espacio de
comunicacin entre la visita emocional, necesitamos un interlocutor calificado para
tal encuentro. Nuestro vecino no puede hablar con nuestra rabia, nuestra pareja,
nuestros padres, el que dirn. Ah no hay liderazgo personal. Lo que se da es
confusin, pues por lo general, en este tipo de contexto lo que se da es alternancia de
pilotos, lo que resulta en agobio y angustia, pues siempre hay ms y ms.
El sndrome del copiloto es lo que ocurre cuando abandonas el asiento de direccin
para sentarte al lado, y con ello abandonas tu rol como dueo de casa, de TU casa.
Respirar las emociones saludablemente requiere que sean tus pulmones los que
respiren el color de la rabia, de la pena, de la envidia, del amor, de la ternura, de cada
una de ellas. Que sea tu Yo soy quien gue el proceso de comunicacin y as puedas
digerir la emocin y rescatar sus mensajes ocultos.
En esto nuestro cuerpo nos ayuda mucho; necesitamos respirar las emociones desde
una respiracin profunda. Cuando respiramos de forma profunda, todo nuestro cuerpo
es tocado por la energa de vida con intensidad, nuestra respiracin crea el todo, y
desde el todo se respira la visita ya individualizada.
Respirar la emocin desde una respiracin profunda. Para ello, unes el espacio fsico
de la emocin en tu cuerpo con una respiracin que parte del bajo vientre. Respirar
profundo y naturalmente incorporando la emocin, sin que tengas que hacer nada ms
que respirar. La respiracin es un proceso automtico, ocurre con nuestra mente
automtica y siempre tiene el mismo sentido, coger recursos del sistema, incorporar lo
necesario y saludable y desechar aquello que no es parte de nuestro sistema. Aqu
invitamos a la respiracin a ser parte del proceso de digestin emocional. Coger el
color de la emocin, incorporar lo necesario y saludable y desechar aquello que no es
parte de nuestro sistema. Aqu es slo respirar, dejar de lado los recuerdos, los
pensamientos, la historia. Regalarte un espacio de silencio y de conexin con tu
inteligencia somtica, que se expresa a travs de la sabidura de tu respiracin.
As creamos un buen espacio para la conversacin: existe la emocin, existe el Yo y un
contexto relacional de aceptacin. Son los ingredientes bsicos para que nuestras
emociones que nos acompaan da a da, nos entreguen las guas en la relacin con
nuestra vida. Si ests en el agobio y la tensin de una crisis, la rabia o la impotencia,
entonces es necesario entrar en ese espacio de dilogo y rescatar la sabidura profunda
que existe en cada una de esas vivencias.
Preguntas esenciales:
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Experimento la emocin de ________, Cmo se expresan en mi cuerpo? Cmo las


vivo?
Experimento la emocin de ________, Por qu es importante vivenciar lo que vivo?
Qu busca preservar en m? Cul es su mensaje?
Desde el centramiento
Abordar una crisis desde el descentramiento y la desconexin de uno mismo es sin
dudas un condicionante que extrema la vivencia emocional generando agobio o roces
en las interacciones. El centramiento y la conexin consigo mismo es con certeza un
gran desafo, ser capaz de ir respirando y conteniendo, desde el centro, la crisis tal
cual se presenta.
Este centramiento nos conduce a capas esenciales del s mismo, nos aleja de
condicionamientos histricos y nos une a una vivencia de armona, balance y paz
interior. La generalidad de las veces en que he acompaado a personas a explorar este
espacio del s mismo, la constante es que alberga una sensacin de confianza
profunda y certeza, de que todo est bien, independiente de hechos y resultados.
Posee una tonalidad de silencio profundo, ausencia de juicios y dictmenes, es un
contenedor calmo de los vaivenes emocionales y situacionales, en confianza plena. La
invitacin entonces es recibir la crisis desde este lugar del s mismo.
En ocasiones es la historia personal la que acta alejndonos del centro. Hemos
aprendido patrones de respuestas que implican un desborde emocional o una
identificacin extrema con el rol de vctima u otro. Vivimos una dificultad y esa
vivencia captura nuestra identidad. La crisis es una situacin delimitada en un tiempo
y espacio, sin embargo pasamos a ser el problema en cuestin, somos la rabia, la
angustia y/o impotencia que ella conlleva.
Nuestra identidad es un campo vasto de posibilidades y la crisis se presenta como la
identidad principal de la existencia personal: Soy la crisis. Se adscribe el rol
principal del guin, a veces, puede tambin ser todos los actores, el guionista y
escritor. Es una dimensin del s mismo que captura el todo (J. DeLozier, 2000)
Siempre el desafo es volver al s mismo, donde con certeza lo que somos es mucho
ms que eso, mucho ms que la crisis, mucho ms. Ampliar el campo de conciencia y
sostener esa identificacin desde un espacio calmo y contenedor, un campo de
infinitas posibilidades (S. Gilligan, 2000), donde exista el yo en crisis y al mismo
tiempo una percepcin de que soy ms que eso.
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La historia familiar sistmica tambin tensiona el centramiento, el juego de


identificaciones e implicancias con nuestros ancestros crea condiciones que hacen
difcil mantener el centro ante el embate de emociones intensas y extremas. (S.
Liebermeister, 2006)
Veamos un ejemplo de aquello,
Un joven parentalizado en su dinmica familiar, es decir, los hechos y circunstancias
de vida lo han situado siendo el padre de su madre, cumpliendo un rol de cuidado y
proteccin. Esta posicin establece una identificacin nieto-abuelo, creando un
sistema en el cual converge la vivencia emocional de ambos. El nieto vivir sus
emociones cargando una intensidad y experiencia extra, se amplifica su vivencia
emocional y ello desborda la posibilidad de centramiento del ms pequeo en la
lnea generacional. La emocin est en un campo emocional sistmico. (Ver diagrama
adjunto)

El aprendizaje aqu es ocupar el propio lugar y nada ms. Situarse en su rol de hijo,
asumiendo desde all la vida que le es propia, devolviendo roles, emociones y
responsabilidades que le pertenecen a otra historia. Salir de la dinmica de amor
ciego, de ese hijo que busca, por amor a sus padres, suplir vacos y necesidades, siendo
que en realidad es una tarea imposible de hacer para un hijo. Soltar la identificacin
mirando amorosamente y respeto a sus ancestros y percibir el espacio que delimita la
existencia de cada uno.

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La vuelta al lugar propio es la vuelta al centramiento que permite afianzar el rol de


observador interior, que se relaciona con la realidad tal cual es, desde la calma y
confianza, en conexin a s mismo y en presencia ante los dems.
A continuacin te presentamos un camino de centramiento, desde la mirada
sistmica.
1. Identifica la emocin que ms te debilita y descentra y sita el contexto en el cual se
presenta. Explora a travs de las sub-modalidades sensoriales y claves corporales la
estructura neurolingstica, estando asociado(a) a la vivencia. Explora la vivencia y
reflexiona sobre:
Qu refleja de ti? Cul es el smbolo o la imagen que da cuenta de quien eres t en
esta situacin?

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2. Ahora, estando disociado(a) de la emocin primera,


identifica alguna vivencia de confianza plena, de conexin contigo mismo(a) y con el
todo. Experiencias donde te has sentido como parte de algo mayor. Aquella situacin
donde respiras y exhalas confianza. Una vez identificado(a) asciate, ampliando tu
conciencia y presencia, definiendo palabras, posturas, smbolos que eventualmente
puedas usar como anclajes.
3. Vuelve ahora a la emocin primera e identifica qu es
lo peor que te puede suceder. La peor expectativa de
futuro, en ese contexto.

4. Lleva esta expectativa de futuro al espacio de confianza plena, recibe y experimenta


ese futuro desde este estado ampliado de confianza. Respralo aqu y ahora, y sigue
integrndolo, tomando conciencia de tu experiencia. Siempre observando lo que
ocurre en tu vivencia, quizs te debilites o experimentes una amplificacin del estado
inicial. El gua facilita la conexin al estado de confianza con el uso de anclajes. Y est
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bien, acgelo en confianza y en amor, cada emocin, cada vivencia integrada desde la
confianza. Qu sucede? Integra cada emocin hasta que llegues a un estado de
fortalecimiento interior.
Ahora, desde la confianza interior, contn ese espejo, la imagen, las emociones, en
quietud y conexin con la totalidad.

5. Ahora ubica ante ti tu rbol genealgico: madre, padre y abuelos. Explora en cada
una de las locaciones si est presente la emocin que te descentraba. Explora tu
sistema familiar y explora cun presente/ausente se encuentra esta emocin. Vuelve a
tu lugar y define, si la emocin se transforma en un todo de 100 unidades, Cunto de
la emocin te pertenece? Y Qu de ella pertenece al sistema: pap, mam, abuela
materna, abuelo materno, abuela paterna, abuelo paterno?, discriminando lo propio y
lo sistmico.

6. Una vez
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establecido el mapa emocional del sistema, establece la diferenciacin, y mira al


ancestro que mayor hegemona tiene en la vivencia, y dile:
Querido., yo soy muy pequeo para sostener todo esto. Yo honro tu camino y tus
vivencias, y dejo contigo las que te corresponden. Tomo slo lo que me es propio, para
hacer buen uso de mi vida y que todo tenga un sentido mejor.
Es muy importante que la comunicacin se realice mirando a los ojos y en un actitud
de respeto y amor. El eje es crear un espacio relacional libre de identificaciones
emocionales.
La crisis se presenta y el radio de influencia est ms all de un mbito de control
personal. Son vivencias que nos enfrentan a la no accin, por ejemplo, la agona de un
ser amado, desarma el status quo, moviliza nuestra emociones y estando centrado, la
actitud es de contemplacin y amor en aceptacin.
Desde la aceptacin
Desde el corazn abierto y en gratitud se reverencia la realidad tal cual es, honrndola
como parte del camino de aprendizaje del ser amado y de todo el sistema familiar que
est implicado.
Es un momento de la existencia que se acoge plenamente, confiado(a) en la existencia
de un proceso eterno de vida, muerte, de renacer y crecimiento, de un sistema mayor
que posee una sabidura ms all del radio de accin individual. As cada situacin
difcil es estar inmerso en el ciclo constante de la vida, ciclos como las estaciones, que
conllevan la maduracin del fruto, su desprendimiento, espacios de silencio y de
incubacin, para luego, florecer desde un primer cuajo hasta el fruto plenamente
manifestado.
Aqu las fuerzas arquetpicas son las que sostienen la vida, y nosotros como individuos
en la situacin canalizamos su presencia. Carl Jung (1912) crea la nocin de arquetipo,
como una estructura psquica heredada, que da la forma y no los contenidos
especficos a nuestra vivencia interna. Son fuerzas squicas vivas, que toman
contenido a travs de nosotros y que trascienden nuestra historia personal, nuestra
pertenencia a una familia, y van ms all, son parte de la herencia como especie, del
inconsciente colectivo. Los arquetipos crean un puente entre la vida personal y el
colectivo y viven a travs de todos nosotros, trascendiendo los lmites culturales, de
lenguaje y sociedad.
Son representaciones que actan en la profundidad de nuestra conciencia. Desde el
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prisma de la PNL son parte de la estructura profunda, son smbolos o metforas, que
generalmente se refieren a procesos del nivel de identidad, cuyo significado est ms
all de diferencias individuales o culturales. Por ejemplo, el agua como smbolo del
inconsciente est presente en diferentes culturas; la semilla como smbolo de
comienzos y crecimiento.
De acuerdo a Stephen Gilligan existen tres energas arquetpicas fundamentales y
necesarias para transitar con xito ante las vicisitudes de la vida: fortaleza (poder,
determinacin, fiereza), compasin (delicadeza, apertura, gentileza) y humor
(capacidad de jugar, flexibilidad, creatividad, viveza).
Se necesita fortaleza para seguir comprometido y fijar lmites. La fortaleza sin las
fuerzas equilibrantes de la compasin y el humor puede transformarse en violencia y
agresin. Un elefante en una cristalera. Se necesita compasin para conectarse con
los dems, para lograr la totalidad emocional y para dar y recibir eficazmente el apoyo
necesario para crecer. La compasin y delicadeza sin fortaleza y humor puede
transformarse en debilidad y dependencia.
Se necesita humor para encontrar perspectivas nuevas, para ser creativo y flexible,
pero el humor sin fortaleza y compasin puede volverse cinismo y engao superficial.
El desafo es integrar las tres fuerzas, al mismo tiempo. Abrir un camino desde el cual
es posible el centramiento, captando lo esencial. Esto supone velar por el
centramiento de las fuerzas arquetpicas. El reto es caminar hacia una comprensin de
la verdad, cultivando el conocimiento y la sabidura. Ser capaz de percibir la base de la
realidad, detrs de la apariencia y captar lo esencial en un camino de crecimiento y
aprendizaje.
El sabio interior acta desde la sombra o descentramiento cuando estamos
desconectados de la realidad, vemos los hechos externos o propios a kilmetros de
distancia. Podemos registrar lo que ocurre pero no lo sentimos. Insensibilidad. Con
frecuencia aparece una adiccin a ser perfecto y correcto, intolerancia a los
sentimientos humanos y su vulnerabilidad. Espritu crtico en extremo. Nada es lo
suficientemente bueno. Somos capturados por la sombra de la sabidura al estar
sobrepasados por el relativismo, lo que nos impide actuar. Cmo actuar si no se sabe
la verdad? Somos capturados por pensamientos obsesivos y circulares. Con frecuencia
se limita la percepcin de la realidad a una sola manera de ser. El conocimiento es
usado para mostrar superioridad ante los dems (Awakenig the heroes within. C.
Pearson, 1991). El guerrero negativo se apega al poder, pudiendo actuar con rudeza,
con necesidad obsesiva e inescrupulosa de ganar, usa el poder para la conquista,
pudiendo llegar a ser un asesino o un destructor. Evitando la vulnerabilidad y
sentimientos de impotencia. Y si es la energa amorosa arquetpica la que se descentra
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surgen los celos, envidia, fijacin obsesiva en el objeto amado, adiccin sexual, entre
otros.
Pearson, plantea el camino gira en torno al desapego, que implica no relacionarse
con la realidad desde la necesidad sino desde las preferencias. Con certeza -dice- este
proceso supone haber vivido el apego, amar a otros, para dejar ir y confiar ante todo
en la sabidura de la vida que fluye a travs del universo y en nosotros mismos
Y en ese dejar ir, muchas veces nuestro llamado es hacia el Destructor, ese arquetipo
que canaliza la metamorfosis, la transformacin, el quiebre del status quo para dar
inicio a un nuevo ciclo, una nueva vida. Todo el universo se mueve, si percibimos la
realidad no hay un estado que perdure en el tiempo sin que implique algn
movimiento, de mayor intensidad o mayor sutileza. As, una crisis necesariamente
est inmersa en un movimiento hacia un nuevo estadio, hacia una nueva realidad.
Preguntas esenciales:
Cmo integro saludablemente las distintas fuerzas arquetpicas?
Qu es lo inmanente de la situacin? Lo que no cambia? Lo que nunca se
transforma? Lo que est ms all de la transformacin?
Cul es la nueva vida que nace a travs de mi vivencia?
Conclusiones
La relacin con la vida define las posibilidades de existencia. En esta reflexin hemos
explorado miradas desde las cuales nos situamos en relacin a una crisis. Situaciones
de vida que despiertan nuestro potencial creador, nos impulsan a la creacin de
nuevas realidades y tensionan el abanico de recursos y destrezas personales. Si coges
el llamado, toda crisis puede ser el nacimiento de una nueva dimensin de tu
existencia.
Supone un proceso de auto conocimiento en la medida que son nuestras emociones y
pensamientos los que acompaan la creacin de posibilidades. Sostener toda la
vivencia desde un espacio de aceptacin y al mismo tiempo, de dilogo con nuestra
sabidura interior es la invitacin.
El desafo mayor es estar desde la plenitud de tu presencia, donde el mtodo es el
centramiento, que crea un contenedor calmo e inmerso en la confianza y certeza de
una sabidura mayor.
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Si bien poseemos muchos recursos y potencialidades, tambin las crisis nos ensean la
no accin. Somos creadores y al mismo tiempo, tenemos que reverenciar fuerzas
sistmicas, misteriosas, que cultivan nuestra humildad y aceptacin. Tocamos
nuestros lmites y la presencia es en gratitud y contemplacin.
Textos citados:
1. Teresa Robles. Manual taller Manejo del Stress, Centro Ericksoniano de Mexico.
2000
2. Judith DeLozier. Manual taller Cultivando Nuestra Autoestima. Gestorpnl. 2003.
3. Judith DeLozier. Manual taller Tcnicas Avanzadas de Coaching a nivel de
Identidad. Gestorpnl. 2002.
4. Judith DeLozier. Manual taller Cultivando Nuestro Bienestar Holstico. Gestorpnl.
2005.
5. Stephen Gilligan, Manual Programa Hipnosis y Psicoterapia del Self. 2000.
6. Svagito Liebermeister. The roots of love. A guide to Family Constellation. Perfect
Publishers Ltd. 2006.
7. Carol Pearson. Awakenig the heroes within. 1991

[3]

Ricardo Ros Las ranas hacen CHOP Cmo conseguir mis objetivos
El cerebro humano est equipado con mltiples sistemas de pensamiento. Todos los
seres humanos podemos utilizar todos los sistemas de pensamiento, no solo el lgico.
Tener una inteligencia prctica supone hacer las cosas de forma deliberada para
producir un efecto. La inteligencia es una herramienta que sirve para ser usada de
forma prctica. Hay muchas personas con un alto grado de inteligencia (Cociente
Intelectual elevado), que no saben desenvolverse en la vida. Hay muchas personas con
cualquier grado de Cociente Intelectual, incluso bajo, que saben resolver las
cuestiones que se presentan en su vida. En eso consiste la inteligencia prctica. La
Inteligencia prctica se puede aprender. Basta con saber sus secretos. CHOP:
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Comenzar, Hacer, Observar, Pensar. Esta es la base de la inteligencia prctica.


Ms informacin[4]

Links
1. http://www.pnlnet.com/wp-content/uploads/2008/06/one.jpg
2. http://www.pnlnet.com/wp-content/uploads/2008/06/one.jpg
3. http://www.tienda-relajacion.com/home/194-las-ranas-hacen-chop.html
4. http://www.tienda-relajacion.com/home/194-las-ranas-hacen-chop.html

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