Compreendendo o Lazer

Objetivo

Ter contato com os diferentes conceitos sobre o lazer e contextualizar o mesmo.

1. Introduo ao Lazer
O lazer est na "ordem do dia". Nas reivindicaes de moradores de determinados
bairros, nas propostas de candidatos a cargos pblicos, nos ttulos das revistas, nas
sees dos jornais e em muitas situaes da vida cotidiana, a palavra lazer vem
aparecendo com muita freqncia. um termo carregado de preconceitos, muitas
vezes relacionando-o com algo suprfluo, sem importncia. O uso indiscriminado da
palavra lazer traz uma necessidade de tentar precis-lo com discusses que contribuam para o seu entendimento na vida cotidiana de todos ns (MARCELLINO,
1991). Existem tendncias no mbito mundial, como o prprio conceito de "qualidade de vida" da Organizao Mundial de Sade (OMS) que inclui o lazer como
condio importante para a promoo da qualidade de vida. Ao mesmo tempo em
que as pessoas compreendem a importncia do mesmo, no realizam esforos
para o aumento do tempo livre, necessrio para a prtica do lazer.

A palavra lazer vem do latim "licere" e significa ser

lcito, ser permitido. O que podemos observar de
interessante que outra palavra, sempre colocada
como oposto ao lazer, o "trabalho", tem sua origem
tambm no latim na palavra "tripalium" que identifica um tipo de instrumento de tortura de animais
com um formato de trs pontas. Com isso, talvez
possamos refletir o porqu sempre separamos aos
extremos o lazer do trabalho.

Alguns autores identificam o lazer enquanto fenmeno social subproduto do trabalho, uma vez que aps a revoluo industrial, o tempo passa a ser determinado
pelo trabalho e com isso, o lazer ocupa um espao de tempo reservado aps o
tempo de trabalho.

Pesquise e faa uma reflexo sobre o texto "O Futuro do Trabalho",

de Domenico de Masi.

2. Lazer enquanto Tempo e Atitude

No existe consenso entre os estudiosos sobre o que

LAZER. Estes estudiosos, tanto brasileiros como americanos, franceses, ingleses, entre outros, costumam
considerar dois aspectos para conceituar a palavra
LAZER: o tempo e a atitude/ estado de esprito.
O lazer enquanto TEMPO considera o tempo liberado
das obrigaes, no s das profissionais, mas tambm
das escolares, familiares, sociais, polticas e religiosas. Neste caso teramos vrios
"tempos" de lazer. O tempo de lazer dirio seria considerar s 24 horas do dia e
subtrair as horas gastas com o trabalho, as outras obrigaes, as necessidades fisiolgicas, o que sobraria seria o tempo livre.
Dentro deste tempo livre, temos o tempo de lazer, pois como veremos adiante, no
podemos considerar apenas o TEMPO, para definir um momento de lazer, mas tambm a atitude, a vontade de querer se divertir. H ainda o fim de semana, os feriados, as frias, e aposentadoria. Porm, no considerado tempo de lazer o tempo
gasto no transporte, nas necessidades fisiolgicas, e, ainda, do grevista e do
desempregado. Neste ltimo porque tempo de lazer supe a existncia do trabalho
e, tambm porque a pessoa no escolheu estar nesta situao e, sim porque o sistema econmico no tem condies de gerar trabalho. Seria ento considerado
tempo desocupado.

Vamos refletir sobre a equao abaixo descrita por alguns autores como a
equao do clculo do Tempo Livre: Tl (tempo livre) = Tt (tempo total) - Ttr (tempo
de trabalho) - Tnb (tempo de necessidades bsicas) - Tos (tempo de obrigaes
sociais). Para alguns de vocs esta equao talvez tenha resultado negativo!

Para estes autores este tempo pode ainda ser preenchido com algumas atividades em que o indivduo tem um grau de liberdade maior do que teria nas obrigaes (sero comentadas mais tarde). Os autores defensores do aspecto
"tempo" alertam ainda que, nem todas as atividades realizadas neste tempo livre
podem ser chamadas de atividades de lazer. Para que jogar futebol, pescar, ir ao
cinema, viajar, fazer artesanatos, cuidar das plantas, danar, ir a festas, por exemplo, sejam consideradas atividades de lazer necessrio que elas preencham
algumas caractersticas ou propriedades que sero escritas mais adiante.
O outro aspecto, a ATITUDE / ESTADO
DE ESPRITO, ou o lazer como um estilo de vida depende exclusivamente da
relao da pessoa com aquilo que ela
gosta de fazer. uma maneira de
exercer as atividades da vida com prazer: uma maneira de trabalhar, de
exercer as obrigaes familiares, os
engajamentos polticos, religiosos. Uma
maneira que valoriza o prazer em todas
as atividades, de tal forma que o indivduo tem sempre a impresso de exercer
"livremente" e com prazer as atividades
da vida. Neste caso, qualquer atividade
poderia ser lazer desde que atendesse a
estas caractersticas: a escolha pessoal
e um nvel de prazer elevado. Neste

caso, independe do tempo, ou seja,

qualquer "coisa" pode ser considerada
lazer. O ideal seria combinar estes dois
aspectos, pois considerar s o tempo ou
s a atitude podemos provocar uma
srie de equvocos. S considerar a atitude e afirmar que trabalho lazer, por
exemplo: sabemos que isto seria possvel somente para uma parcela mnima
da populao (no chega a 1% - artistas,
empresrios, cientistas, etc) que podem
escolher "ganhar a vida" com algo prazeroso. Para a maioria da populao a
"obrigao", o "ter que fazer" est presente no s no trabalho, mas nas outras atividades familiares, os compromissos sociais, religiosos, etc.

Por outro lado, considerar somente o aspecto tempo traz uma srie de interrogaes: por exemplo, como poderiam ser consideradas as atividades desenvolvidas no tempo em que o trabalhador se desloca do trabalho para a casa, por
exemplo, a leitura? Como considerar as atividades prazerosas realizadas durante
o tempo do trabalho (o cobrador de nibus que enquanto trabalha ouve msica, o
porteiro de um prdio que enquanto trabalha assiste televiso) e mesmo durante
as obrigaes familiares?

3. Conceitos sobre o ldico

Para exemplificar, veja alguns conceitos de lazer formulados por importantes
profissionais da rea:
LAZER: "conjunto de ocupaes s quais o indivduo pode entregar-se de livre vontade, seja
para repousar, seja para divertir-se, recrear-se e
entreter-se ou ainda para desenvolver sua formao desinteressada, sua participao social
voluntria ou sua livre capacidade criadora, aps
livrar-se ou desembaraar-se das obrigaes
profissionais, familiares e sociais".

Joffre Dumazedier (foto), 1980; socilogo francs que

mais teve influncia no Brasil nos estudos do lazer

LAZER: "cultura vivenciada (praticada ou fruda)

no tempo disponvel. O trao definidor o carter
desinteressado desta vivncia. No se busca,
fundamentalmente outra recompensa alm da
satisfao provocada pela situao. A disponibilidade de tempo significa possibilidade de opo
pela atividade prtica ou contemplativa".
Nelson Carvalho MARCELLINO, 1987;
socilogo brasileiro, professor e pesquisador da UNIMEP

LAZER: estar de bem com a vida".

Antonio Carlos BRAMANTE, 1991, ex-professor da UNICAMP, atual professor da UNISO
Universidade de Sorocaba, SP. Este autor j
possui um novo conceito que considera o
aspecto tempo tambm.

"O lazer se traduz por uma dimenso privilegiada da expresso humana de um tempo conquistado, materializada atravs de uma experincia
pessoal criativa, de prazer e que no se repete
no tempo/espao, cujo eixo principal a ludicidade. Ela enriquecida pelo seu potencial
sociabilizador e determinada, predominantemente, por uma grande motivao intrnseca e
realizada dentro de um contexto marcado pela percepo de liberdade. feita por
amor, pode transcender a existncia e, muitas vezes, chega a aproximar-se de um
ato de f. Sua vivncia est relacionada diretamente s oportunidades de acesso
aos bens culturais, os quais so determinados, via de regra, por fatores scio-poltico-econmico e influenciados por fatores ambientais."
Antnio Carlos BRAMANTE (foto), 1998.
"O lazer produto de uma revoluo social ao
mesmo tempo tcnica e tico-esttica"."A situao atual do lazer questiona uma educao
centrada na escola". "Esse fenmeno moderno
do lazer leva, necessariamente, a uma reconceituao do espao urbano e regional".
Luiz Octvio de Lima Camargo, prof Doutor
em Cincias Sociais em Sorbonne Frana.
Autor do Livro Educao para o lazer.

Bsicas
BRUHNS, Heloisa Turini (org.). Temas sobre lazer. Campinas, Autores
Associados, 2002.
CAMARGO, Luiz O de Lima. O que lazer. So Paulo: Brasiliense, 1989.
____________. Educao para o lazer. So Paulo: Moderna, 2 edio, 2000.
Complementares
DUMAZEDIER, Joffre. Sociologia emprica do lazer. So Paulo: Perspectiva, 1978.
CAILLOIS, Roger. Os jogos e os homens. Lisboa: Cotovia, 1980.