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Leccin

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DISTINGUIENDO LAS RESURRECCIONES DE LA BIBLIA

Segunda Parte

Preparacin del maestro


Esta seccin est dedicada a la preparacin del maestro. Es muy importante que durante
toda la leccin se mantenga en mente el propsito, los objetivos, y resultados de la leccin.
Esto le ayudar a estar enfocado en la leccin y el tema principal.
Ore para que Dios use Su Palabra en su corazn primeramente y luego en los corazones de
aquellos que recibirn la enseanza. La Palabra de Dios llevar fruto y Cristo ser glorificado
y esto solamente ser posible en la medida en que el Espritu del Seor trabaje por medio de
un maestro que est rendido a l, y que haya oyentes receptivos

Visin General de la Leccin:


En esta leccin, el maestro ensear la distincin entre las dos resurrecciones principales en
la Biblia tanto el orden de los eventos como sucedern en la Primera Resurreccin.

Las Escrituras:
Declaracin de Propsito:
Entender las dos resurrecciones sus particiapantes, el orden en que suceden, y el tiempo en
la historia cuando ocurren.

Objetivos:

Explicar que el concepto de la resurreccin fue bien conocido en el Antiguo


Testamento, y an antes de que el Antiguo Testamento fuera escrito.
Explicar que el Nuevo Testamento continu enseando el concepto de la
resurreccin.
Explicar que hay dos resurrecciones distintas.
Explicar que en el la Primera Resurreccin no todos los muertos sern
resucitados a la misma vez. Hay un orden en los sucesos.

Resultados esperados de los estudiantes: Despus de esta leccin los estudiantes


podrn:

Dar ejemplos bblicos del Antiguo y Nuevo Testamentos que demuestran un


entendimiento del concepto de la resurreccin entre el pueblo de Dios.
Distinguir entre las dos resurrecciones, y quines estarn involucrados en cada
una.
Explicar el orden de los eventos en la Primera Resurreccin.

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Ayudas Visuales:

Respuestas de la leccin

Las Escrituras (versculos en acetatos)

#1 Las Resurrecciones

Trminos y Definiciones:
Resurreccin El reencuentro del alma de una persona con un nuevo cuerpo eterno en
punto de tiempo en el futuro.
.
Primera Resurreccin La resurreccin de los justos o salvos para vida eterna en sus
nuevos cuerpos glorificados.
Segunda Resurreccin La resurreccin de los injustos o inconversos (los que confan en
su propia justicia u obras) para el castigo o condenacin eterna.

Para ensear a los estudiantes


Leccin

31

DISTINGUIENDO LAS RESURRECCIONES DE LA BIBLIA


Segunda Parte

En la primera leccin sobre las Resurrecciones de la Biblia, empezamos estableciendo

A.

El HECHO de la Resurreccin

Vimos los pasajes del Antiguo Testamento que nos dan evidencia convincente que los creyentes del
Antiguo Testamento entendieron y creyeron que habr una Resurreccin. Empezamos con el libro de
Job, uno de los ms antiguos (quizs el ms antiguo) en la Biblia.
1. Job 19:25-27
Job saba y descansaba en el hecho de que algn da l morira y su cuerpo volvera al polvo de la tierra
pero que l vera a Su Redentor con sus propios ojos.
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2. Salmo 16:8-11 Hechos 2:25-28, 31


En el Salmo Mesinico, Salmo 16, el Rey David escribi acerca de si mismo y acerca de alguien encima
de l, el Santo el Seor.
Podemos mostrar que esto no solamente estaba declarando la creencia de David que l estara
resucitado, sino tambin est hablando de la resurreccin de Cristo. Dejamos que la Escritura interpreta
la Escritura, y vimos que Pedro cit el Salmo 16 en su mensaje en el da de Pentecosts. Pedro entonces
continu y aplic este pasaje a Jesucristo.
3. Isaas 26:19
Isaas tambin escribi acerca de la resurreccin, demostrando su esperanza de levantarse de entre los
muertos.
Despus fuimos al Nuevo Testamento para ver que Jess corrigi a los saduceos usando el Antiguo
Testamento, declarando que ellos no conocieron las Escrituras ni el poder de Dios.
4. Mateo 22:23-33
Los saduceos solamente usaban los primeros cinco libros de la Biblia y rechazaban todas la cosas
supernaturales, inclusive la resurreccin. Ellos presentaron una historia hipottica a Jess de una mujer
casada con siete hermanos en sucesin. Segn la Ley Mosaica, ellos queran saber cul marido estara
con ella en la Resurreccin.
Vimos que todo el razonamiento de Jess dependa en el tiempo de un verbo de una cita de Dios
declarado a Moiss en el libro de xodo un pasaje que ellos deberan de haber conocido y entendido
bien.
5. Juan 11:20-27
Marta entendi que habra una Resurreccin en el futuro.
6. Hechos 23:6-10
Pablo us la esperanza de la Resurreccin para causar una divisin entre los fariseos y saduceos en el
concilio delante del cual l fue trado para examinarlo.
7. 1 Corintios 15:12-14
El Apstol Pablo escribi el pasaje ms extenso acerca de la Resurreccin en su primera carta a los
Corintios. Lgicamente, Pablo debati sobre la futura resurreccin de los muertos creyentes en Cristo,
ya que l haba resucitado de los muertos. Numerosos testigos podran atestiguar de esto, por lo tanto,
debido a nuestra posicin en l, nosotros compartiremos esta Resurreccin.

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B.

Las DOS CATEGORAS de la Resurreccin


1. Daniel 12:1-2

Daniel escribi que en su ltima visin, se le dijo que va a ver una Resurreccin, pero que sern dos
resultados diferentes.
2. Lucas 14:7-14
En Lucas 14, el Seor se refiere al mismo evento, pero lo llama por un nombre diferente.
3 Juan 5:24-29
Volvemos a ver aqu que el Seor usa trminos diferentes para indicar que hay dos categoras de
Resurreccin; una Resurreccin para los justos y una Resurreccin de condenacin para aquellos que
han hecho lo malo.
4. Apocalipsis 20:4-6
Finalmente, vimos el regreso de Cristo para establecer Su Reino, y vimos que tambin hay una
diferencia en el tiempo de estas dos categoras de Resurrecciones.
Algunos que mueran durante la tribulacin sern resucitados y reinarn con Cristo durante el Reinado
de mil aos. Juan llam a esto la primera Resurreccin. Sin embargo, el resto de los muertos no sern
resucitados hasta que el Reino haya terminado y ellos experimentarn la segunda muerte La
Resurreccin para condenacin y la separacin de Dios para toda la eternidad.
Entonces, vemos aqu la Resurreccin de los creyentesmrtires de la tribulacinquienes sern
resucitados despus de la tribulacin pero antes del reino milenial. Sin embargo, usted puede
preguntarse, no hay creyentes que van a ser resucitados en el arrebatamiento de la iglesia?
Hay diferentes grupos de creyentes que participarn en la primera Resurreccin, sin embargo en
tiempos diferentes. Esto nos lleva a nuestro tercer punto principal:

C.

El ORDEN de las resurrecciones

El orden de las resurrecciones, Jesucristo es la primera persona que realmente ha resucitado de los
muertos.
1.

La Resurreccin de Jesucristo.

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Qu del hijo de la pobre mujer que Elas trajo de vuelta a la vida, o el hijo de la viuda de Nan o
Lzaro, a quienes el Seor levant de los muertos? Ellos fueron revividos; ellos fueron trados de vuelta
a la vida mortal, pero volvieron a morir.
La resurreccin no es slo que el cuerpo es levantado de la muerte, sino que el cuerpo nunca ms
volver a experimentar la muerte fsica. Un cuerpo resucitado es un cuerpo eterno glorificado e
incorruptible.
Cristo es lo que la Biblia llama las primicias de la primera resurreccin. (1Corintios 15:20, 23) En
Mateo 16:21, Jesucristo predijo durante Su ministerio terrenal que l sera crucificado y que L
experimentara la resurreccin. (Juan 2:19, 10:17-18). Sus predicciones se cumplieron como est
registrado en los relatos de Su resurreccin. (Marcos 16:1-14; Lucas 24:1-12; Juan 20:1-18)
Habiendo declarado que l edificara Su iglesia en el futuro, leemos en Mateo 16:21:

a.

Mateo 16:21 Mateo 28:1-10

Mateo 16:21 Desde entonces comenz Jess a declarar a sus discpulos que le era necesario ir
a Jerusaln y padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas; y ser
muerto, y resucitar al tercer da.
Jesucristo predijo su Resurreccin. De hecho, si recuerdan en Juan 2, Jess dijo, Destruid este templo,
y en tres das lo levantar. Los judos pensaron que l estaba hablando del templo de piedra que les
tom 46 aos en construir, y ellos se burlaron de Jess por haber dicho que l poda levantarlo en tres
das.
Pero, Cristo estaba hablando del templo de su propio cuerpo; l estaba hablando de ser resucitado de
entre los muertos. Adems, en Juan 10, l dijo que l pona su propia vida: porque yo pongo mi vida,
para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo de m mismo la pongo. Tengo poder para
ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Por lo tanto en varios lugares, Jesucristo no solamente
predijo su muerte, sino tambin Su Resurreccin.
Mateo 28:1-7 Pasado el da de reposo, al amanecer del primer da de la semana, vinieron
Mara Magdalena y la otra Mara, a ver el sepulcro. 2 Y hubo un gran terremoto; porque un ngel del
Seor, descendiendo del cielo y llegando, removi la piedra, y se sent sobre ella. 3 Su aspecto era
como un relmpago, y su vestido blanco como la nieve. 4 Y de miedo de l los guardas temblaron y se
quedaron como muertos. 5 Mas el ngel, respondiendo, dijo a las mujeres: No temis vosotras; porque
yo s que buscis a Jess, el que fue crucificado. 6 No est aqu, pues ha resucitado, como dijo. Venid,
ved el lugar donde fue puesto el Seor. 7 E id pronto y decid a sus discpulos que ha resucitado de los
muertos, y he aqu va delante de vosotros a Galilea; all le veris. He aqu, os lo he dicho.
Al buscar estos pasajes, vemos como est registrado en los relatos la resurreccin y que las predicciones
de Jess se cumplieron. (Marcos 16:1-14; Lucas 24:1-12; Juan 20:1-18)

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b.

1 Corintios 15:1- 4; 15:20 - 24

En 1 Corintios 15:1-9, vemos que la Resurreccin de Jesucristo es una parte importante de las buenas
nuevas del Evangelio.
1 Corintios 15:1-4 Adems os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual
tambin recibisteis, en el cual tambin perseveris; 2 por el cual asimismo, si retenis la palabra que os
he predicado, sois salvos, si no cresteis en vano. 3 Porque primeramente os he enseado lo que
asimismo recib: Que Cristo muri por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; 4 y que fue
sepultado, y que resucit al tercer da, conforme a las Escrituras;
Jesucristo muri por nuestros pecados, tal como lo predijeron las Escrituras. L fue sepultado, porque
eso es lo que se hace con un cuerpo muerto; y L resucit nuevamente al tercer da, tal como las
Escrituras lo haban predicho. Sin Su resurreccin, no habra victoria sobre la muerte. Sin esa victoria
sobre la muerte, no habra Evangelio.
Sin la resurreccin, el cristianismo sera como cualquier otra religin en el mundo y nuestra fe sera
vana. La resurreccin es una parte vital del Evangelio de la Gracia.

1 Corintios 15:20-24 Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que
durmieron es hecho. 21 Porque por cuanto la muerte entr por un hombre, tambin por un hombre la
resurreccin de los muertos. 22 Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern
vivificados. 23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en
su venida. 24 Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo
dominio, toda autoridad y potencia.
Jess tena que morir para pagar por nuestros pecados, pero tambin tena que ser resucitado de entre
los muertos para demostrar Su victoria sobre la muerte!
La resurreccin de Jesucristo es comparada a las primicias en tiempos de la ley juda. (1Corintios 15:20,
23). Para los judos esto representaba imgenes muy significativas.
Bajo la Ley, las primicias eran santas y eran consagradas al Seor. Fuera el hijo primognito o el
primognito del ganado o los primeros frutos de la cosecha anual, todos eran trados al templo y
presentados ante el Seor.
En el caso del hijo primognito, l haba de ser redimido por una paga de no menos de 5 siclos (shekels).
En el caso de los animales limpios, que no fuese manco, cojo, enfermo o inferior en algn aspecto sera
sacrificado hacia el Seor. Lo mismo es verdad de las primicias de la cosecha anual que era considerada
lo mejor de la cosecha. Ellos eran dados como un sacrifico al Seor.
Cuando los primeros frutos de la cosecha anual haban sido recogidos y examinados, se poda
determinar la calidad de la cosecha. Continuando con la ilustracin, Jesucristo, como las primicias, es

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santo y consagrado al Seor, y podemos examinar las primicias de la Resurreccin de Cristo y ver que
era muy buena.
Jess tena un cuerpo que ellos poda ver; podan tocarlo; l poda pasar por muros y l jams volvera
experimentar la muerte. Jess tena un cuerpo real; l dijo al incrdulo Toms: Pon aqu tu dedo, y mira
mis manos; y acerca tu mano, y mtela en mi costado; y no seas incrdulo, sino creyente (Juan
20:27)
Puesto que Su resurreccin es buena, podemos estar seguros de que nuestra resurreccin ser buena.
(Juan 20:27)
Cuando piensen de un cuerpo resucitado, no piensen en un fantasma. Ser un cuerpo fsico glorificado
literal que nunca mas experimentar enfermedad, muerte o decadencia, no obstante, ser un cuerpo real
que podr ser identificado al igual que el cuerpo del Seor Jesucristo.
La primera Resurreccin no solamente incluye la Resurreccin de Jesucristo, sino que tambin:

2.

La resurreccin de los JUSTOS o JUSTIFICADOS, los salvos o los


redimidos.

No es correcto referirse a esto como la resurreccin de los creyentes, porque en la resurreccin no todos
sern creyentes. Por qu?
Porque hay algunos de los bebs que murieron antes de alcanzar la edad de la responsabilidad, y ellos
estarn en la resurreccin. Ellos no sern tenidos por responsables por su incapacidad de entender las
nuevas del evangelio y poner su fe en Jesucristo. (Juan 3:18)
Por lo cual ellos sern salvos en su muerte fsica y sus almas irn para estar con el Seor en el cielo y
sus cuerpos sern resucitados de la tumba. (2 Samuel 12: 22-23) Sin embargo, no podemos realmente
llamarlos creyentes, porque nunca creyeron. Pero es verdad que ellos son justificados y salvos en el
momento de morir fsicamente, porque Dios no los har responsables por su inhabilidad o incapacidad
de creer o no creer. (Ver 2 Samuel 12 para apoyo de las Escrituras).
No es de maravillarse entonces que la Biblia nunca llama a esta resurreccin, la resurreccin de los
creyentes. La Biblia dice que es la resurreccin de los justos, la resurreccin a vida eterna, etc.
Ahora es importante que prestemos atencin a 1 Corintios 15:23:
1 Corintios 15:23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son
de Cristo, en su venida.
1 Corintios 15:23 establece un debido orden para las resurrecciones, primero Jesucristo como las
primicias de la primera resurreccin y luego los que son de Cristo en Su venida quienes son los
creyentes de la edad de la Iglesia que van con Cristo en el Rapto.

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Debemos recordar ahora, cuando vimos en un estudio anterior los versculos sobre el Rapto en
Apocalipsis, que la segunda venida de Cristo tambin tiene dos fases.
En la primera fase, est la venida del Seor para la resurreccin y el rapto de la iglesia, cuando los
cuerpos de los creyentes de la edad de la iglesia sern resucitados y los creyentes vivos sern
arrebatados para encontrarse con el Seor en el aire.
En la segunda fase de la venida del Seor, l posar Sus pies en la tierra al final de la tribulacin y
luego establecer Su reino. L resucitar a los justos antes de que el Reino sea inaugurado. Estos justos
est compuesto por los santos del Antiguo Testamento y por los santos mrtires de la tribulacin.
Por lo tanto, es importante entender el orden de los eventos. En 1 Tesalonicenses 4:13-18, la primera
fase de la segunda venida del Seor es para encontrar a los creyentes de la iglesia en el aire.

a.

Los santos muertos de la edad de la iglesia en el Rapto de la iglesia


(1 Tesalonicenses 4:16-17; 1 Corintios 15:51-57, Filipenses 3:20-21)

1 Tesalonicenses 4:16 Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con
trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero.
Muertos en cul sentido? Los muertos en Cristo resucitarn primero (1 Tesalonicenses 4:16) Estos
son los cuerpos fsicamente muertos de la Edad de la Iglesia o aquellos que fueron colocados en Cristo
cuando ellos confiaron en l como su Salvador. Sus cuerpos muertos resucitarn primero en el
Arrebatamiento: esta es una Resurreccin.
1 Tesalonicenses 4:17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos
arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre
con el Seor.
Un instante despus de que los muertos en Cristo sern resucitados, los creyentes vivos sern
arrebatados para encontrarse con los creyentes resucitados y con el Seor en el aire y recibir sus cuerpos
glorificados. (1Tesalonicenses 4:17) (Filipenses 3:20-21) La resurreccin de la iglesia est conectada
directamente con el Rapto.
Filipenses 3:20-21 Mas nuestra ciudadana est en los cielos, de donde tambin esperamos al
Salvador, al Seor Jesucristo; 21 el cual transformar el cuerpo de la humillacin nuestra, para que sea
semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede tambin sujetar a s mismo todas
las cosas.
LAS RESURRECCIONES

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La Resurreccin de Cristo es las primicias y la Resurreccin de los creyentes de la edad de la iglesia


est conectada directamente al evento del Rapto.
Entonces, cundo sern resucitados los creyentes del Antiguo Testamento?

b.

Los Santos Muertos del Antiguo Testamento en la Segunda Venida


de Jesucristo (Daniel 12:2, 13)

Ya hemos visto en Daniel 12:2 y13 que habr una Resurreccin de los santos del Antiguo Testamento.
Daniel 12:2 Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra sern despertados, unos
para vida eterna, y otros para vergenza y confusin perpetua.
Job entendi esto; David entendi esto, y Dios prometi a Daniel que l sera resucitado para recibir su
herencia, que es el reino prometido a los justos.
Daniel 12:13 Y t irs hasta el fin, y reposars, y te levantars para recibir tu heredad al fin
de los das.
Pero noten que dice en el fin de versculo 16 en 1 Tesalonicenses 4 y los muertos en Cristo
resucitarn primero. Los creyentes del Nuevo Testamento estn en Cristo, por tanto, ellos sern
resucitados en el da del Rapto.
De los santos del Antiguo Testamento nunca se dice que estn en Cristo. Esto es una verdad solamente
en el Nuevo Testamento, la edad de la iglesia, y era un misterio entre los creyentes del Antiguo
Testamento.

LAS RESURRECCIONES
Por lo tanto, los creyentes del Antiguo Testamento no experimentarn la resurreccin en el Rapto de la
iglesia. Cundo experimentarn ellos su resurreccin?
Los creyentes del Antiguo Testamento sern resucitados corporalmente en la segunda fase de la segunda
venida de Cristo, justo antes del establecimiento en la tierra del reino que les haba sido prometido. Por
lo tanto no sern resucitados hasta que Cristo regrese a establecer su reino prometido.
Dios prometi a los santos del Antiguo Testamento el cielo? No!, a Ellos les prometi un reino en la
tierra, y bendiciones terrenales e inclusive la presencia de Dios, pero jams les prometi el cielo. Ellos
sern resucitados para habitar y disfrutar el Reino prometido al pueblo judo.
Cuando Jess les dijo a Sus discpulos que l necesitaba irse para preparar un lugar, ellos dijeron,
Seor, no sabemos a dnde vas; cmo, pues, podemos saber el camino? Ellos estaban pensando de
un lugar fsico y terrenal.
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En Hechos 1:6, los discpulos preguntaron a Jess antes de Su ascensin Seor, restaurars el reino
a Israel en este tiempo? Tambin esto fue la primera cosa que le preguntaron de l en el comienzo del
libro de Hechos.
Los judos han estado esperando su Reino desde temprano en las enseanzas del Antiguo Testamento.
Para Israel, toda su aspiracin, su gran esperanza es el reino, la tierra prometida, no el cielo.
Los creyentes del Antiguo Testamento no haban recibido la promesa del cielo, esta es solamente para
los creyentes del Nuevo Testamento, de la edad de la iglesia.
Por lo tanto, la resurreccin de los santos del Antiguo Testamento suceder en la Segunda Venida de
Jesucristo, cuando vuelva para establecer Su Reino. En este tiempo ellos recibirn la herencia prometida.
Tambin ser verdad de los mrtires de la Tribulacin que vemos en Apocalipsis 20.

c.

Los Santos Muertos de la Tribulacin en la Segunda Venida de


Cristo (Apocalipsis 20)

Apocalipsis 20:4-6 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar;
y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jess y por la palabra de Dios, los que no
haban adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos;
y vivieron y reinaron con Cristo mil aos. 5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se
cumplieron mil aos. Esta es la primera resurreccin. 6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la
primera resurreccin; la segunda muerte no tiene potestad sobre stos, sino que sern sacerdotes de
Dios y de Cristo, y reinarn con l mil aos.
En Apocalipsis 20:4, Juan vio a los mrtires de la tribulacin decapitados por su fe en Jesucristo. El
tambin vio a esta misma gente viva y reinando con Jesucristo durante el reino de mil aos Cmo ser
posible esto? Porque todos los mrtires de la tribulacin sern resucitados antes o al comienzo del
Reino.
En Apocalipsis 20:5, el resto de los muertos, que son los no salvos que murieron durante la tribulacin
por las guerras, las pestilencias, el hambre y las catstrofes geolgicas y csmicas, sern resucitados
hasta el final del Reino.
Veremos a ver este grupo despus.
LAS RESURRECCIONES
Entonces vemos que las primicias de la primera resurreccin corresponde a Jesucristo.
El segundo grupo corresponde a los creyentes de la edad de la iglesia en el Rapto.
El tercer grupo corresponde a los santos del Antiguo Testamento y los santos mrtires de la Tribulacin.

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Qu pasa con aquellos que sern salvos durante la tribulacin y que sobrevivan a la Tribulacin y
todava tengan cuerpos fsicos? Ellos no experimentarn la muerte o la Resurreccin, entonces, qu
suceder con ellos?
Los creyentes de la tribulacin que no mueran durante la tribulacin, no habrn experimentado la muerte
ni la resurreccin cuando entran en el reinado justo de Jesucristo como seres humanos mortales, ellos
podrn repoblar la tierra durante los mil aos de ese reinado.
Durante el reino, habr santos de la iglesia y santos del Antiguo Testamento y los santos mrtires de la
Tribulacin con sus cuerpos glorificados que ejercern funciones de gobierno sobre la tierra.
Sin embargo, los creyentes que sobrevivan a la tribulacin y entren en el reino estarn viviendo en
cuerpos mortales o en cuerpos no glorificados en el Reino.
Como la maldicin del pecado ha sido quitada en gran parte, los que no tienen cuerpos glorificados
vivirn por mucho tiempo y es nuestra opinin que no morirn de enfermedad o de edad avanzada. (Is.
65:18-22). Isaas 65 implica que la gente vivir durante mucho tiempo. Es una descripcin de
condiciones en el milenio en la tierra renovada, y con la maldicin del pecado removida.

d.

Los santos muertos del Milenio al final del reino (Isaas 65:20)

Isaas 65:18-19 Mas os gozaris y os alegraris para siempre en las cosas que yo he creado;
porque he aqu que yo traigo a Jerusaln alegra, y a su pueblo gozo. 19 Y me alegrar con Jerusaln, y
me gozar con mi pueblo; y nunca ms se oirn en ella voz de lloro, ni voz de clamor.
Es esto verdad en Jerusaln hoy? Por supuesto -que no. Entonces definitivamente no habla del reino.
Isaas 65:20 No habr ms all nio que muera de pocos das, ni viejo que sus das no cumpla;
porque el nio morir de cien aos, y el pecador de cien aos ser maldito.
No habr ms all nio que muera de pocos das, implica que no habr mortalidad infantil. Noten
tambin que si alguien muere de cien aos, todava ser considerado como un nio. La implicacin es
que la gente vivira por mucho tiempo todava los llamarn nios a la edad de 100.
Sin embargo, algunos morirn durante el Milenio. Y por qu? Sabemos que Cristo regir y reinar con
vara de hierro. (Apocalipsis 2:27, 19:15) L ejecutar juicio inmediato sobre los pecadores. La pena
Capital estar vigente y se llevar a efecto durante el Reino.
Aunque la maldicin del pecado habr sido removida, y Satans y sus demonios estarn atados, en la
misma manera que nosotros, los hombres an nacern con una naturaleza pecaminosa. Ellos tendrn
que hacer la eleccin de confiar en Jesucristo para su salvacin como lo han debido hacer todas las
personas en cada dispensacin. Las personas rebeldes no salvas morirn como resultado del severo
juicio de Jesucristo por la desobediencia en el tiempo del Milenio.

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Sin embargo, la Biblia no es clara si las personas salvas morirn durante el Milenio. An as, hay ms
evidencia que la gente vivir por lo menos vidas muy largas. Los salvos que tienen un cuerpo fsico
necesitarn ser transformados al final del reino para poder vivir la eternidad en los nuevos cielos y la
nueva tierra.
Isaas 65:21-22 Edificarn casas, y morarn en ellas; plantarn vias, y comern el fruto de
ellas. No edificarn para que otro habite, ni plantarn para que otro coma; porque segn los das de
los rboles sern los das de mi pueblo, y mis escogidos disfrutarn la obra de sus manos.
22

Algunos de los antiguos rboles rojos Sequoias en California son de hasta 23 pies de dimetro y son
estimados de alrededor de 2,200 aos de edad. Es tan difcil creer que la humanidad mortal en el reino
podr vivir por todos los mil aos? Cunto tiempo vivan los hombres antes del diluvio? Ellos vivan
600, 700, o 800 aos o ms.
Si los salvos habrn de vivir durante todo el periodo del Reino y solamente los inconversos morirn, los
salvos todava tendrn que ser trasformados en alguna manera al final del reino para pasar a la eternidad
en los nuevos cielos y la nueva tierra que sern eternos.
Sin embargo, no hay mencin en la Biblia de un arrebatamiento, una resurreccin o transformacin a
cuerpos nuevos incorruptibles para los creyentes despus del Reino para que puedan sobrevivir en la
eternidad en nuevos cielos y la nueva tierra.
Quizs eso sea parte de las nuevas revelaciones que se darn durante la dispensacin del reino. Por
ahora, parece que no es algo de suma importancia que pueda afectar nuestro caminar cristiano cotidiano.
De todos modos, vamos a volver a la segunda resurreccin; habr una resurreccin para los inconversos
tambin. Volvamos a Apocalipsis 20.

3.

La resurreccin de los INCONVERSOS. (Apocalipsis 20:5, 11-15)

Todos los no creyentes de toda la historia humana que nunca pusieron su fe en Cristo o en el Mesas
prometido, sern juzgados por Dios en el Juicio del Gran Trono Blanco, que ser su da en la corte de
Dios.
Apocalipsis 20:11-12 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en l, de delante del
cual huyeron la tierra y el cielo, y ningn lugar se encontr para ellos. 12. Y vi a los muertos, grandes y
pequeos, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la
vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, segn sus obras.
En Apocalipsis 20:11-12, Juan vio a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante Dios. Cmo es
posible? Ellos sern resucitados, pero no con cuerpos glorificados, sino con cuerpos fsicos eternos para
experimentar los tormentos del eterno castigo.

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Si alguien no confa en la obra acabada de Cristo para su salvacin eterna, entonces est confiando en
que sus propias obras para llevarlo al cielo. En el Juicio del Gran Trono Blanco, Dios los juzgar de
acuerdo con sus obras. Dios va a comparar sus obras con la obra de nuestro Seor y Salvador Jesucristo.
Sus obras sern la evidencia conclusiva de la culpa en contra de ellos y que sus obras fueron sin valor, y
probarn que son decididamente merecedores del juicio eterno de Dios por haber rechazado a Su Hijo,
Jesucristo.
Apocalipsis 20:13-15 Y el mar entreg los muertos que haba en l; y la muerte y el Hades
entregaron los muertos que haba en ellos; y fueron juzgados cada uno segn sus obras. 14 Y la muerte y
el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. 15 Y el que no se hall inscrito en
el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.
En Apocalipsis 20:14, la muerte y el Hades sern lanzados el Lago de Fuego. Recuerden que cuando
estudiamos los tres infiernos de la Biblia que el Hades es solo un lugar temporal antes del juicio final
ante el Gran Trono Blanco, cuando todos los inconversos sern lanzados al Lago de Fuego, un lugar de
eterno castigo preparado para el diablo y sus ngeles cados. (Mateo 25:41)
Ntese que esto tambin se llama la segunda muerte y est asociada a la segunda resurreccin. As todo
aquel cuyo nombre no fue hallado escrito en el Libro de la Vida del Cordero experimentar la segunda
resurreccin y ser lanzado al Lago de Fuego eterno y estar separado para siempre de la bondad y la
gracia de Dios en la segunda muerte.
Recuerden que tambin el Gran Trono Blanco resultar en la segunda muerte.
* Qu es lo significativo de un cuerpo resucitado?
Entonces, Por qu necesitamos un cuerpo? Por qu es que no continuemos por la eternidad como seres
espirituales? Si la Resurreccin involucra a ambos a salvos y a no salvos, entonces, cul es la necesidad
o valor de tener un cuerpo? De ah que necesitaramos preguntarnos, por qu tenemos un cuerpo en
primer lugar? Dios nos dio un alma eterna, por qu necesitamos un cuerpo?
Un punto de vista expresado por Dr. John Whitcomb es que aparentemente, segn la sabidura infinita de
Dios, necesitamos cuerpos para funcionar. Esa es la razn por qu leemos pasajes que hablan de los
santos muertos disfrutando de la presencia del Seor, pero estn esperando sus cuerpos glorificados.
Parece que ellos no tienen funciones aun en el cielo en este tiempo.
Dios nos dio un alma eterna. Un cuerpo eterno que capacita al alma para funcionar. Un cuerpo
glorificado permite que el alma sea una persona totalmente funcional en el cielo. En Apocalipsis 21-22,
la Nueva Jerusaln y el Nuevo Cielo y la Nueva Tierra son descritos con muchos detalles fsicos.
El santo glorificado tendr un cuerpo para poder disfrutar de las inmaculadas condiciones de la santa
creacin de Dios de una manera que nunca haba experimentado en la primera tierra. (1Corintios 15:5157)

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Las almas de los inconversos estarn separadas de Dios para siempre y sus cuerpos eternos resucitados
experimentarn tambin los horribles tormentos del eterno castigo de Dios.
Como pueblo de Dios tenemos una asombrosa y maravillosa seguridad de poder anticipar de la vida
eterna de Dios en el cielo. Todo esto es por causa de la misericordiosa obra de nuestro Seor Jesucristo
por nosotros. Por esta razn no dejamos de servirle hasta que L vuelva para llevarnos a casa.
(1Corintios 15:58; 2Co. 5:14-15) Por tanto, tenemos una expectativa confiable en el futuro una
esperanza que un da el Seor Jess vendr de nuevo.
1 Corintios 15:51-57 Aqu, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos
transformados, 52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocar la
trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. 53 Porque
es necesario que esto corruptible se vista de incorrupcin, y esto mortal se vista de inmortalidad. 54 Y
cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupcin, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad,
entonces se cumplir la palabra que est escrita: Sorbida es la muerte en victoria. 55 Dnde est, oh
muerte, tu aguijn? Dnde, oh sepulcro, tu victoria? 56 ya que el aguijn de la muerte es el pecado, y
el poder del pecado, la ley. 57 Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de
nuestro Seor Jesucristo.
Gracias a Dios por darnos no solamente la victoria sobre el infierno y el sepulcro, sino tambin sobre la
muerte en s.
Al saber el poder y fidelidad del Seor nos da el valor prctico de la Resurreccin.
1 Corintos 15:58 As que, hermanos mos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la
obra del Seor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Seor no es en vano.
No es de maravillarse que un Dios todopoderoso, soberano, y santo est dispuesto a pensar en
nosotros? l nos am tanto que envi Su Hijo a morir en nuestro lugar, pagando nuestros pecados. Dios
lo resucit de entre los muertos como las primicias de la gran cosecha de creyentes que ha de venir.
Entonces, solamente necesitamos decidir poner nuestra fe/confianza en Jesucristo, y l nos garantiza la
vida eterna hoy y por los siglos, y un da en cuerpos resucitados. Tambin l nos garantiza Su consuelo,
gracia y paz mientras caminamos como peregrinos y forasteros pasando por la vida en esta tierra.
Qu asombro y maravilloso es nuestro Dios!

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Leccin 31 Preguntas para los estudiantes:


1.

2.

3.

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EVALUACIN DEL MAESTRO:


De qu maneras puedo mejorar la enseanza de este mensaje?

Tenan los alumnos algunas preguntas que indican una necesidad a cambiar o desarrollar
ms en alguna rea?

Entendieron los alumnos las verdades y los principios del tema presentado?

Estoy aplicando las verdades de esta leccin en mi vida personal por la gracia de Dios?

He orado para que Dios use su palabra en mi vida y despus en las vidas de las personas a
las que estoy enseando? (1 Timoteo 4.16)

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