ADSON CERQUEIRA SANTANA

EDERSON SOUZA NAVARRO

GLADSON PEREIRA DA CUNHA
ROBSON HENRIQUE DA SILVA
SILVINO DA CUNHA DIAS
VANDERLY RODIRGUES BARBOSA

A Galeria Evanglica

Trabalho apresentado ao Seminrio Teolgico

Presbiteriano Rev. Denoel Nicodemos Eller
atendendo as exigncias da disciplina de Histria
da Igreja Presbiteriana do Brasil 1.

Professor: Rev. Ms. Floriano Santana

BELO HORIZONTE

2004ndice

Introduo.................................................................................................................3
1

Eduardo Lane....................................................................................................4

Caetano de Nogueira Jnior - OEvangelista Rural...........................................7

Rev. Baslio Braga Meu Velho Pastor.............................................................8

1 Introduo

Eduardo Lane
As primeiras lembranas que Eduardo Lane tem de sua infncia, remontam
ao seis anos; ele morava com a famlia de um certo Mateus, um operrio que
residia no subrbio de Dublin, capital da Irlanda. Algum mandava mensalmente
dinheiro para as suas despesas e para que estudasse na escola dirigida pelo
padre da parquia. Apesar desta situao, Lane guardava boas recordaes de
sua infncia.
Alguns anos mais tarde, Lane foi retirado desta famlia e entregue aos
cuidados de uma mulher a quem ele devia chamar de tia. Esta o levou para os
EUA. Pelo que tudo indica, ele foi mandado para que pudessem dispor de suas
propriedades. Em Nova York a mulher morreu deixando-o s, sem dinheiro, com
nove ou dez anos de idade. Caiu nas graas de um cirurgio que planejava fazelo estudar medicina, mas este tambm morreu. Foi acolhido por uma famlia, em
Stony Point, a qual o mandou para a escola. Aos dezessete anos sentiu-se
chamado para o ministrio, mas o homem que tomava conta dele queria que ele
se dedicasse aos negcios. Lane despediu-se desta famlia e seguiu seu prprio
caminho.
Lecionava para pagar seus estudos, trabalhou como assistente de cirurgio
durante a Guerra Civil, completou o curso no seminrio e ofereceu-se para a
misso no Brasil, sustentada pela Igreja Presbiteriana do Sul, com a idade de 23
anos.
Eduardo Lane chegou ao Brasil, em 1869, trabalhava em Campinas e
constantemente mandava relatrios de suas atividades ao Committee of
Nashville, os quais compunham a revista The Missionary, nos EUA.
Em maro de 1870, Lane fez a primeira jornada missionria; passaram por
Sorocaba; onde compartilharam o evangelho com um velho.
Em1872, relata a compra de um terreno com 24 acres para ser base da
missio. Tinha espao para residncia dos missionrios, jardins e pastos
necessrios aos animais usados nas viagens evangelsticas; pretendia construir
um edifcio para a escola. Rev. Lane juntamente com o Rev. Lee. Conte vez uma
breve visita a uma colnia americana perto de Santa Brbara; na colnia havia
um punhado de presbiterianos.
Em 1875, descreve o andamento do trabalho de colportagem e pregao
pelas regies de: Mogi-Mirim, Limeira, Santa Brbara, gua Choca, Capivari e
gua Branca.

Em1876, relata o que o evangelho tem crescido de forma vagarosa mas

segura tem se espalhado pelo interior mais do que nas grande cidades. Rev. Lane
escreve: Que eu possa pregar o evangelho como Paulo, despertando homens e
mulheres de seus lares, ainda que sem dinheiro, para viver e morrer pela
edificao do Reino de Cristo por toda parte deste Brasil.
Em 1878, Lane informa da penetrao de idias racionalistas e ateias na
cidade de Campinas. Na cidade de Casa Branca os missionrios discutiram com
estudantes da academia de S. Paulo, um dos quais advogava opinies
racionalistas. Em Piracicaba travou-se uma discusso com infiis que instruam o
povo, dizendo que a Bblia uma fabula e que a religio crist uma forja de
antiga teologia da ndia. Devido a estas influencias o estado espiritual da igreja de
Campinas no estava muito bom.
Em 1979, Lane descreve as condies fsicas do trabalho em gua Branca.
As casas tinham cmodos pequenos para sustentar o teto, geralmente feito de
telhas ou sap; as paredes eram feitas de bambu coberto de barro; o piso de
cho batido. Na hora da ceia, uma mesinha com uma toalha branca colocada no
extremo do recinto; com a Bblia e os elementos para a comunho. O po tem
que ser comprado na cidade mais prxima 17 milhas. O trmino de quase todas
as cartas o seguinte: Orai, irmos, por esta obra. Orai! .
Estabelecido em Campinas no ano 1869, a primeira grande escola
estabelecida por missionrios evanglicos na Amrica do Sul. O Dr. Robert L.
Dabney foi quem sugeriu assemblia geral da igreja presbiteriana do Sul que
enviassem de missionrios para o Brasil. Rev. Gerorge Nash Morton foi enviado
para estudar o pas regressando em 1868, a ele devesse a escolha definitiva do
municpio de Campinas para sede da misso.
Lane via o colgio como indispensvel; no queria que os filhos dos crentes
fossem mandados para a escola de Satans. Dizia isto por causa das novas
idias que estavam penetrando no Brasil e das escolas jesutas. Lane entendia a
importncia do colgio para a formao das novas geraes.
Eduardo Lane era muito esquecido e distrado, por isso muitos incidentes
anedticos aconteceram durante a sua vida. Andava montado em um burrico
branco, o que era uma cena engraada. Certa vez ele marcou fazer um
casamento tarde, devendo a cerimnia acontecer em sua prpria casa. Lane
costumava se vestir bem para ocasies como esta; neste dia quando estava
sado do banheiro para vestir seu terno, percebeu que a casa estava cercada de

espectadores; os noivos e convidados haviam chegado antes da hora esperada.

Deu o maior trabalho para ele conseguir se vestir para a cerimnia.
Sobre o trabalho missionrio no Brasil, Lane procura administrar os recursos
escassos para a grande obra de evangelizao. Da particular ateno para o
nascimento de um ministrio nativo de colportagem: o trabalho de colportor o
brao direito do missionrio. Pensava em formar uma liderana nacional; tomou
um jovem prometedor para sua famlia a fim de prepara-lo para o ministrio.
Nos ltimos anos de sua vida Lane interessa-se pela obra de educao
teolgica. Convencido de que a igreja no Brasil no poderia perpetuar sem um
ministrio nacional; preocupou-se em estabelecer um seminrio em Campinas.
Preparou o edifcio e alojamento para os seminaristas; confeccionou os estatutos;
pediu doao misso dos EUA e autorizao para que um de seus missionrios
ocupar uma das cadeiras desse estabelecimento. Lane foi o primeiro presidente
da Diretoria do seminrio de Campinas.
Na segunda metade do sculo dezenove uma epidemia de febre amarela
rondava Campinas. Eduardo Lane morreu vitima desta doena, morreu em sua
casa em Campinas; o Dr. Horcio Lane escreveu: A marcha da molstia foi
terrivelmente rpida; ele morreu, no quinto dia, em estado de coma, ocasionado
por intoxicao urnica.
O filho do Rev. Lane, tambm chamado Eduardo Lane, estava nos EUA
quando seu pai faleceu, tambm se dedicou ao ministrio. Tambm veio para o
Brasil como missionrio, trabalhou em Paraso, onde o trabalho prosperou; depois
foi para Patrocnio, MG, onde lanou as bases do Instituto Bblico de Patrocnio,
que mais tarde recebeu o nome o Rev. Lane ou ser do seu filho? hoje
denominado Instituto Bblico Eduardo Lane - IBEL. Depois de aposentado, foi
para Campinas onde ajudou nas reformas do Seminrio.
Caetano de Nogueira Jnior O Evangelista Rural
Seu primeiro contato com o evangelho se deu em Caldas em 1872, por meio
do Rev. Roberto Lenington, pai que por ali fazia visitas evangelsticas.
Sendo j convertido e sentindo o chamado para o ministrio ps-se ao lado do
Rev. Miguel Torres para aprender deste, pois nesse tempo no existia os

seminrios, alm de aprender latim com o Prof. Lessa e francs com o Prof.
Farjou.
Junto do Rev. Miguel Torres visitou diversas cidades em campanhas
evangelsticas, inclusive em Machados onde conheceu sua futura esposa
D.Generosa.
Foi ordenado em 03 de setembro de 1886 no Rio de Janeiro, e pregou seu
sermo de prova no texto de Hebreus 7.25.
Em junho de 1893 viajou ao lado do Rev. lvaro Reis por Gois e Minas com
fim de organizar em Igrejas as seguintes congregaes: Bagagem, Paracatu,
Santa Luzia de Gois e Araguari.
Um dos fatos interessantes de sua vida, foi um debate promovido no sul de
Minas; por um padre local com o nome de Padre Bernardo. Este padre animado
pela visita de alguns missionrios holandeses, convidou o Rev. Caetano para um
debate pblico na igreja matriz daquela cidade, Campestre. O Rev. Caetano
discorreu sobre o caminho estreito como proposto por Jesus no evangelho de
Mateus, o que deixou os missionrios muito nervosos e embaraados pois
esperavam que ele atacaria a igreja Romana, o padre local aproveitou da maioria
instigou-os a gritarem brados de vitria ao catolicismo romano, acabou
encerrando o grande debate.
Apesar do ministrio Rev. Caetano ter como campo principal a zona rural,
ocupou ele cargos de renome e poder na Igreja Presbiteriana Independente, foi
primeiro presidente do Presbitrio Independente e Primeiro presidente do Snodo
Independente. No cisma presbiteriano, os independentes desejavam eleger
Eduardo Carlos Pereira para moderador da Igreja Independente, mas com a
recusa deste de ocupar o cargo Rev. Caetano foi o indicado e eleito moderador
dessa nova igreja.
Morou muitos anos em Pinhal do Campestre em Minas, mas depois mudou-se
para So Lus do Guaricanga em So Paulo, onde estendeu seu ministrio para
alm de Bauru e Rio Preto.
Rev. Caetano quase sempre foi acompanhado por seus filhos: Ismael, Trajano,
Isaas, Jos, Emanuel, Joaquim, Caetano e Samuel; este ltimo tinha apenas
quatorze anos quando acompanhava o pai.
Rev. Caetano de Nogueira Jnior morreu em 20 de abril de 1909, numa
fazenda em Santos Dumont, adoeceu a caminho de sua casa e ali permaneceu
at a data de sua morte.

Rev. Baslio Braga Meu Velho Pastor

Na sua infncia era extremamente inteligente e curioso, conta-se que ao saber
da existncia de um certo moribundo postou-se ao lado deste esperando a hora
em que ele expiraria para ver sua alma, como um fumacinha ou um vento, sair do
seu corpo.
Foi servente de pedreiro e graas alguns elogios procurou tornar-se
professor municipal em Mogi-Guau, conseguiu tal feito, e ali tornou-se membro
da congregao evanglica daquela cidade. Motivado pelos elogios, procurou
estudar a bblia para pregar e pregando bem por ali, foi levado a ir pregar tambm
em Itapira, onde recebeu vrios elogios e foi recomendado a ingressar em um
seminrio. No gostou da idia, pois no gostaria de tornar um pastor sem
formao teolgica, sua ida para o seminrio no se deu pelos seus amigos, mas
sim pelos seus inimigos que o viam como um espinhoso jornalista, cargo que
ocupava ento naquela cidade. Entrou no seminrio com trinta e oito anos.
Era um homem como qualquer outro, sujeito a falhas; ele mesmo dizia que
no visitava suas ovelhas sistematicamente, ia muito ao cinema e lia romances
policiais e alm disso fumava. Em certa ocasio discutiu com o Rev. Ernesto Lus
de Oliveira, o que se arrependeu depois, atribuindo seu erros pela sua falta de
maturidade. Na revoluo Constitucionalista de 1932, como defensor dela que era
negou a pregar aos inimigos do Norte que eram evanglicos.
Exerceu o pastorado em So Joo da Boa Vista por vinte cinco anos,
chegando nessa cidade em 31 de janeiro de 1911.
Mas era tambm um homem de fibra, pregou em muitos lugares: Presbitrio
Sul de Minas, em So Paulo, Paran e Rio. Seu ministrio abrangeu cidade
como: Mococa, Agua, So Jos do Rio Pardo, Limeira, Itapira, Santa Brbara e
Mogi-Guau de 1913-1915.
Fatos dignos de nota sobre Rev. Baslio foi uma de sua viagens
evamgelsticas de Paraso a Passos, onde em Mato Grosso dos Batatais
(Altinoplis) avisado por uma anci ou melhor dizendo alertado de que naquela
poca estavam ali as temidas misses catlicas, sentiu muito medo da morte,
pois antes de sair fora interrogado por sua filha se seria aquela viagem sua ltima
viagem, pois morreria, buscou o poder de Deus, e sentiu-se encorajado por Ele e
pregou com intrepidez sem nenhum dano a sua pessoa.
Nesse mesmo perodo, em Prataplis, estando em uma estalagem, pediu
permisso para pregar para o hoteleiro, mas conseguindo aprovao dos demais

hspedes iniciou sua pregao ali. Nem mesmo acabara de pregar chegou quele
lugar um coronel com alguns capangas de armas nas mos e perguntaram que
religio nova era essa que ele pregava. Aproveitando do ensejo disse que
pregava isto e isto e dessa forma fez uma grande explanao das verdades da
bblia e mais uma vez escapou ileso.
Casou-se com D. Maria Braga e teve trs filhas: Judite, Araci e Ondina. Apesar
de constantes lutas com as misses catlica, tinha como amigo o padre Josu de
So Joo da Boa Vista. Ficou surdo com o passar dos anos, vindo a falecer em
09 de fevereiro de 1943.