Marco terico

Para la elaboracin de esta investigacin es necesario hacer una bsqueda de los conceptos
ms importantes a los que se va a referir constantemente dentro del tema. Es por eso que como
adelanto se definirn algunos conceptos a continuacin como: densidad de poblacin, equidad,
marginalidad, integridad personas y sublimidad. El contraste y la armona entre estos trminos
radican en que todos son necesarios para el abordaje del objeto de investigacin y a su vez no
son ajenos a nuestra vida diaria.
Primeramente y de acuerdo con la definicin dada por el Banco Mundial (BM) y la
Organizacin de las Naciones Unidas (ONU) acerca de la densidad de poblacin, se dice que esta
es la poblacin a mitad de ao dividida por la superficie territorial en kilmetros cuadrados. La
poblacin se basa en la definicin de facto de la poblacin, que incluye a todos los residentes
independientemente de su estado legal o de ciudadana, con excepcin de los refugiados no
asentados permanentemente en el pas de asilo, que suelen considerarse parte de la poblacin del
pas de origen. (2015). El rea de tierra es la superficie total de un pas, sin incluir la superficie
cubierta por masas de agua interiores, los derechos del pas sobre la plataforma continental ni las
zonas econmicas exclusivas.
En la mayora de los casos, la definicin de masas de agua interiores incluye los principales
ros y lagos. Es decir, que la densidad de poblacin se refiere a toda la poblacin determinada en
un rea delimitada, estas pueden ser territorios pequeos o incluso pases. Este es un trmino
cuyo significado juega un papel importante dentro del objeto de la investigacin ya que es un
factor que se altera o se multiplica con el pasar de los aos y puede ayudar a estimar las
consecuencias de una problemtica como la del fenmeno de los ninis.

Esto porque el fenmeno de los ninis puede verse en desarrollo o crecimiento en proporcin con
las masas de poblacin actual y las condiciones de marginalidad o calidad de vida que se refleje
en cada uno de esos sectores.
Seguidamente se emplea el concepto de equidad en el cual la quinta definicin de ste
trmino segn la Real Academia Espaola se define como la disposicin del nimo que mueve a
dar a cada uno lo que merece. A su vez tambin puede usarse como un recurso para la justicia y
est incluido dentro de las medidas empleadas dentro de los procesos legislativos, es por eso que
segn la enciclopedia jurdica ste es un medio o parmetro que puede ser empleado para
la resolucin de casos concretos en la aplicacin e interpretacin de las normas y se refiere a
la justicia en cada caso concreto, en la concepcin aristotlica. CC, art. 3.2. (2014).
En otras palabras la equidad consiste en una cualidad que radica en dar a cada uno lo que se
merece en funcin de sus derechos o condiciones y sin afectar o perjudicar a otra persona por lo
tanto es un trmino esencial para proponer una posible solucin a la problemtica de la
marginalidad como se menciona dentro de este marco conceptual y as hacer una propuesta
acerca de la distribucin equitativa de los bienes o polticas inclusivas que incorporen a la
poblacin vulnerable relacionada con el objeto de la investigacin.
Otro concepto que se puede ver relacionado con el objeto de la investigacin es el fenmeno
de la vagancia, el cual un diccionario de derecho lo define como la situacin o estado del que
carece de oficio o profesin, siempre que no est impedido fsicamente para el trabajo. (2015).
Asimismo se puede decir que establecido el trabajo, no slo como obligacin social, sino para
cumplir con el precepto de ganarse por s mismo el sustento, para no ser un parsito o carga de la
sociedad.

Por otra parte se encuentra dentro del objeto de investigacin el tema de la marginalidad que
segn Germani radica en una poblacin que se halla radicada en reas no incorporadas al
sistema de servicios urbanos, en viviendas improvisadas y sobre terrenos ocupados ilegalmente.
(1980). En consecuencia en dichos sectores el agua potable slo se consigue en forma precaria o
transitoria; debido a la carencia de redes cloacales el drenaje de aguas servidas se realiza en las
calles o en las acequias y no se hace una disposicin adecuada de la basura, ya sea por falta de
recoleccin o porque los desperdicios se convierten en un recurso econmico para los
pobladores.
El trmino marginalidad se usa tambin en relacin a las condiciones de trabajo y al nivel de
vida de este sector de la poblacin. Se percibi entonces su incapacidad para satisfacer las
necesidades humanas bsicas. En otras palabras se trata de falta de integracin social de una
poblacin o sector determinados.
Dentro de la poblacin y las problemticas como la marginalidad tambin juega un papel
importante Integridad personal o la integridad del individuo como ser vulnerable dentro de un
sistema social fluctuante.
Para definir a fondo la integridad personal es necesario conocer acerca de la integridad fsica,
la integridad psquica y la integridad moral. Afanador. (2002). Entonces se puede definir la
integridad personal como un conjunto de condiciones fsicas, psquicas y morales que le
permiten al ser humano su existencia, sin sufrir ningn tipo de menoscabo en cualquiera de esas
tres dimensiones. Afanador. (2002).
Como uno de los conceptos escogidos para contrastar la sociedad actual se seleccion un
concepto un tanto abstracto como lo sublime, lo cual en concordancia con Cuartas (2011), lo

sublime reclama la presencia contundente (no necesariamente duradera) de una entidad de la

naturaleza ofrecida como versin de la inmensidad, en contraste con la presencia de lo bello, que
puede, de alguna manera, declararse habitual; mientras lo bello es esencialmente juego y
fingimiento, lo sublime es inextricable y amenazante; cuando un objeto se presenta bajo la
exigencia de lo bello, nuestro discernimiento pareciera dirigirse desde lo alto, sometindolo a
nuestros patrones del gusto; se realiza entonces la tarea de la apreciacin y el juicio se orienta a
resaltar la proporcionalidad y el sano contraste en sentencias como: esto, decididamente, es
bello, ajustado a lo que entiendo por bello. O sea que todo aquello que es visto como eminente,
que alcanza un nivel elevado en la escala de valores morales, intelectuales o estticos se
considera como sublime.
Asimismo dice Cuartes que cuando vivenciamos lo sublime, nuestro punto de mira pareciera
ser otro, como una elevacin desde la plana realidad; nuestro discernimiento nos advierte que se
han desbordado los lmites y que slo podremos enfrentar el objeto que nos arroba, guardando
las proporciones, incorporando la emocin como una experiencia nacida de nuestra singularidad
y fragilidad abatida por el evento contemplado. (2011). Definir un trmino tan abstracto como
este se dificulta, ya que el ser humano se encuentra arraigado a lo cotidiano, la realidad retiniana
(lo visible) y esto lo hace ser muchas veces pesimista. Por lo tanto esto dificulta que todas las
cosas creadas por el hombre y los problemas ocasionados por este mismo se comparen con algo
bello o sublime, ya que estas dos ambivalencias se alejan cada vez ms porque el hombre quiere
ser perfecto, pero en realidad se encuentra muy lejos de lo sublime.

Referencias.
Estimaciones de poblacin de la Organizacin de las Naciones Unidas para la Agricultura y la
Alimentacin y del Banco Mundial. (2015). Recuperado de:
http://datos.bancomundial.org/indicador/EN.POP.DNST
Enciclopedia jurdica. (2014) Equidad. CC, art. 3.2 Edicin 2014. Recuperado de:
http://www.enciclopedia-juridica.biz14.com/d/equidad/equidad.htm
Germani, G. (1980). El concepto de marginalidad, Nueva Visin, Buenos Aires
Afanador, C. (2002). El derecho a la integridad personal. (p.93) Reflexin poltica vol. 4.
Bucaramanga, Colombia.
Cuartas, R., & Manuel, J. (2011). Desde dnde pensar lo bello y lo sublime?. (p, 58). Obtenido
de http://bibliotecadigital.univalle.edu.co/handle/10893/2233
Diccionario de Derecho. (2015). Definicin de vagancia. Recuperado de:
http://universojus.com/definicion/vagancia