MATERIA

INTRODUCCION A LA OBSERVACION DEL TRABAJO

DOCENTE I
ESCRITO REFLEXIVOS

NOMBRE
EDGAR JERONIMO SECEA OLIVARES

PRIMER SEMESTRE

a) qu se refiere el autor cuando escribe que es importante que el investigador

se haya tomado el trabajo de preguntarse por la naturaleza, la gnesis, la

objetividad y la utilidad del conocimiento
R-.
Pretenden abrir una ventana para observar la observacin, con un doble
propsito: primero el de contribuir a cuestionar una concepcin y una prctica
ingenuas de la observacin que desconocen su complejidad interna, y
segundo: identificar y someter a examen los supuestos y premisas que la
mantienen anclada a la tradicin empirista, hoy seriamente cuestionada por las
epistemologas constructivistas.

b) el hecho de que la palabra observacin es una palabra polismica.

R-.observacin ha ejercido y sigue ejerciendo un poder de encantamiento
sobre el ser humano que produce la ilusin de evidencia.
c) cul es la diferencia entre ver, mirar y observar
Darnos cuenta de aquello que nos rodea.
- Mirar, segn el diccionario de la RAE, en una primera acepcin tiene que ver
con "dirigir la vista hacia un objeto", es decir, enfocar algo en particular.
- Observar, nos dice el diccionario, es - en primera instancia - examinar
atentamente; esto significa, que para observar tenemos que ver y mirar... y la
idea de prestar atencin, estara relacionada con las asociaciones que
podemos hacer sobre aquello a donde dirigimos la vista, y sobre lo que nos
formamos un juicio, que est sustentado en parte sobre lo que miramos, y en
otra, sobre nuestra experiencia previa.
Qu es necesario aprender a observar sin objetivar en el campo del saber
sociocultural y, por ende, situaciones educativas.
Es una prctica transversal a todos los campos del saber (experimentales y
socioculturales) (3). En todo ellos la apertura del proceso investigativo
comienza con la observacin; como fase previa a la experimentacin, en las

ciencias naturales; y como fase previa a la interpretacin, en las ciencias

socioculturales. Aunque no es condicin suficiente para hacer ciencia, es
condicin absolutamente necesaria.
e) cules son las aduanas epistemolgicas necesarias para que el
conocimiento observado siga teniendo el carcter de legtimo.
La primera, relacionada con la matriz epistmica, es decir: con las imgenes
del mundo y, ms especficamente, con las imgenes o representaciones del
conocimiento que circulan en nuestro medio cultural y en el medio acadmico.
La segunda, relacionada con los procesos de formacin de los investigadores.
La formacin de un investigador de sujetos no puede calcar la formacin de
investigadores de objetos. Su mirada debe ser educada (o reeducada) de una
manera peculiar para aprender a ver las especificidades de su campo de
estudio. Este aprendizaje no puede ocurrir en cualquier ambiente.
f) Diferencia entre lo que el autor denominada mirada crtica y criticadera.
Rtica es una herencia preciosa de los maestros de la sospecha
La mirada crtica, sin embargo, puede degenerar en criticadera, cuando nos
apresuramos a juzgar y cuando olvidamos que aquella no es un fin sino un
medio para construir propuestas y alternativas. Es preciso complementar la
mirada crtica con la mirada propositiva para que el ejercicio de la crtica tenga
un sentido constructivo.