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PAULO FREIRE E A EaD: UMA RELAO PRXIMA E POSSVEL

CuritibaParan- Junho 2010

Isabel Cristina Ribas


Gerncia de Educao SESI Servio Social da Indstria
Av. Candido de Abreu, 200 80530-902 - Centro Cvico Curitiba PR- Brasil
Isabel.ribas@sesipr.org.br

Classe 1: Investigao Cientfica


Categoria : Pesquisa e Avaliao
Setor Educacional: Educao Continuada em Geral
Natureza do trabalho: Relatrio de Pesquisa

RESUMO
Muitas vezes sem saber, os educadores trazem na sua prxis pedaggica a marca
de um dos maiores pensadores do Brasil, qui do mundo, que analisou e difundiu a
educao como instrumento de conscientizao e libertao. Esta pesquisa busca
investigar o que existe de comum entre a interatividade explicitada no pensamento
de Paulo Freire e na Educao a Distncia interativa e colaborativa proposta pelo
Curso de Especializao em Educao a Distncia, de forma a verificar se a EAD
tem sido aproveitada de maneira a promover esta relao, de maneira que os alunos
sejam sujeitos do seu processo de aprendizagem. Com os resultados desse estudo,
chegamos a algumas concluses bastante significativas, tais como, as inmeras
contribuies de Paulo Freire para a Educao a Distncia, a importncia da sua
leitura para a organizao da prxis educativa dos professores que atuam nesta
modalidade e, dos alunos inseridos num curso a distncia. Foi observado a ligao
entre a pedagogia de Paulo Freire e a proposta da EaD, colaborativa com ambientes
vituais por meio do dilogo, das interaes, da autonomia, da participao e da
conscientizao. Estas categorias de anlise esto presentes tanto no pensamento
de Paulo Freire, como embasamento terico que sustenta a Educao a Distncia.

Palavras-chave: interao, colaborao, dilogo, autonomia, participao e


conscientizao.

1. INTRODUO
O presente estudo visa analisar qual a relao entre a interatividade
explicitada na prtica pedaggica de Paulo Freire e na Educao a Distncia
interativa e colaborativa.
Ao longo da pesquisa, investigou-se o que existe de comum entre a
interatividade presente no pensamento de Paulo Freire e na Educao a Distncia
interativa e colaborativa.
Freire no desenvolveu uma teoria da comunicao que d conta de sua
crtica transmisso, no entanto, deixou seu legado que garante ao conceito de
interatividade a exigncia de participao.
Feitas estas observaes, a inteno tecer algumas consideraes sobre a
temtica central desta pesquisa: A relao entre o pensamento de Paulo Freire e a
Aprendizagem Colaborativa em Ambientes Virtuais.
A EaD possibilita a concretizao do processo ensino-aprendizagem
independente da distncia e pode ser classificada em duas vertentes: partindo dos
princpios da pedagogia tradicional, nos quais a interatividade no existe e
permeada por algumas caractersticas gritantes como a inflexibilidade dos
programas, o curso planejado e os contedos sistematizados por um nico professor
e

professores

transmissores

do

contedo

para

verso

virtual/digital

desconsiderando a realidade dos alunos e, por aquela onde a interatividade


aproveitada propiciando uma relao interativa e colaborativa, tendo os alunos como
sujeitos do seu prprio processo de aprendizagem. A autonomia se faz presente e o
ambiente rico em diversidade, possibilitando uma construo conjunta dos alunos
e professores.
esse quadro que se pretendeu investigar, ou seja, a possibilidade de uma
relao entre a Educao a Distncia e Paulo Freire e a interatividade presente tanto
no seu pensamento quanto nas propostas de uma EaD interativa e colaborativa.

2. A RELAO ENTRE A INTERATIVIDADE EXPLICITADA NA PRTICA


PEDAGGICA DE FREIRE E NA EDUCAO A DISTNCIA INTERATIVA E
COLABORATIVA.

Paulo Freire destaca com grande nfase a interatividade presente tanto no


seu pensamento quanto nas propostas de uma EaD interativa e colaborativa.
Esta pesquisa, procura interpretar as teorias e os pensamentos de Freire,
partindo de sua viso terica e na iminncia da interao e efetivao defendida por
ele, de uma pedagogia crtica, dialgica, conscientizadora, transformadora tanto na
Educao presencial quanto na Educao a Distncia.
Neste contexto, muito importante abordar as teorias e pensamentos de
Paulo Freire, quanto a sua concepo de educao, quanto ao uso das tecnologias
na educao, aos saberes necessrios e pertinentes do professor que possibilitem a
efetivao da prtica competente e comprometida e finalmente quanto a formao
dos educadores.
A educao mais do que ensinar e aprender vai muito alm, participar da
construo do mundo. O processo de ensinar e aprender refaz o mundo, o reinventa
para uma sociedade mais digna e justa.
A educao um fenmeno visto em qualquer sociedade e nos grupos
constitutivos destas,

um processo de responsabilidade de manuteno e

perpetuao, a partir da transposio, s novas geraes, das maneiras culturais de


ser, estar e agir, necessrios convivncia e a sincronia de um cidado no seu
grupo ou sociedade. por meio de interaes que os seres humanos se
desenvolvem, aprendem e defendem e convivem.
Paulo Freire via a educao como um elemento essencial da vida humana. E
que a educao no existe se no estiver sustentada em um processo de ensino e
aprendizagem. A vida se faz aprendendo e ensinando, uma dinmica que ocorre
de forma constante na vida das pessoas, pois a educao uma prtica permanente
na vida do cidado.

3. OS DESAFIOS E O ELEMENTO FACILITADOR EaD PARA PAULO FREIRE

A EaD uma forma facilitadora para

pessoas que almejam por uma

formao, porm, no dispe de tempo ou recursos para estarem interagindo em


uma sala de aula. A caracterizao destas instituies no difere em momento
algum das demais. A EaD sendo caracterizada como ensino virtual, no deixa de ser
em momento algum educao. Pela EaD, possvel que a Educao ocorra em

qualquer lugar e em qualquer tempo, permitindo a to almejada democratizao do


ensino, esse um caminho que parece ser irreversvel. Democratizao to
sonhada e defendida por Paulo Freire.
Atravs da globalizao na dcada de 90, o mundo virtual inseriu a educao
atravs da tecnologia, o que para muitos foi uma verdadeira revoluo pedaggica e
epistemolgica. Paulo Freire em diversas situaes indagou a necessidade de se
analisar a poltica definida para a tecnologia, para o que que orienta a sua prtica,
j que a tecnologia est sendo usada no mundo em diferentes campos de atuao
entre estas a prtica da qualidade total da educao.
Por outro lado, Freire reconheceu a importncia da Tecnologia, seu enorme
potencial de estmulos e desafios curiosidade que foi posto a servio das classes
populares, mas alertou para posies ingnuas diante da sua divinizao a
excessiva valorizao. Aquino (2009, s/n) enfatizou argumentaes de Freire, como
este entendia e visualizava a tecnologia aplicada na educao em seu artigo sobre
Educao para a autonomia: um dilogo entre Paulo Freire e o discurso das
Tecnologias da Informao e Comunicao.
O uso dessas tecnologias reflete uma nova forma de aprendizagem por
meio da interao multimdia e da comunicao entre pessoas.
Especificamente, com esta segunda, a partir do advento da Internet,
expande-se o processo educativo para alm dos muros das escolas e das
universidades com a modalidade de ensino a distncia. As tecnologias
podem ser utilizadas tambm como espao de luta.

Aquino (2009 s/n) entendia que uma sociedade como a nossa, que se
autodenomina como sociedade da informao, constata nesta ideologia uma forte
aproximao entre os ideais freireanos, destacando: A importncia de entender o
aluno como agente do processo pedaggico, de entender o dilogo como elemento
fundante da relao pedaggica, de entender a valorizao do saber do educando,
so elementos que estreitam os laos ideolgicos entre Paulo Freire a EaD.

4. OS EDUCADORES NA CONCEPO DE FREIRE

Outro aspecto importante para Freire, diz respeito ao papel e a formao do


professor seja na educao presencial ou distncia ou em qualquer outra
modalidade educativa.

A mesma forma que a educao permanente e importante para todos,


tambm o para o educador. Paulo Freire condiciona a melhoria da qualidade da
educao formao permanente dos educadores e essa formao se funda na
prtica de analisar a prtica de ensino.
Por isso que, na formao permanente dos professores, o momento
fundamental o da reflexo crtica sobre a prtica. pensando a prtica de
hoje, ou de ontem que se pode melhorar a prxima prtica. (FREIRE, 1997,
p. 43-44).

A prtica do ensino deve ser visualizada pelos educadores, as formaes


condizentes aos aspectos do ensino edificam o professor a estar capacitado, so
estas caractersticas que tornam a EaD um ambiente interativo e colaborativo.
Mattos e Burnham (2005, p.2) em seu artigo EaD: Espao de (In)
Formao/Aprendizagem de professor-produtor demonstram que:
[...] a Educao a Distncia traz caractersticas prprias que impem a
necessidade de novas aprendizagens por parte de quem planeja,
desenvolve e avalia, implicando, inclusive, na necessidade de que seja
construda uma nova maneira de compreender o processo de ensino e
aprendizagem.

Esta nova realidade impe que os processos de formao do professor sejam


analisados e que se busque descobrir novos espaos de aprendizagem que vem se
abrindo para esta formao face s atuais alternativas da EAD relacionada com as
novas Tecnologias de Informao e Comunicao TICs.
A nova performance do conhecimento humano vm crescendo de forma muito
rpida. Desta forma exige-se do professor uma postura diferente da tradicional,
visando possibilitar que o aluno "aprenda a aprender" e consiga ter acesso a toda
informao disponvel em fontes de pesquisa as mais variadas, inclui-se desta forma
o acesso total ao mundo virtual, a internet.
Diante das novas transformaes do ensino, uma nova postura que exigida
dos educadores, para a EaD o papel do professor representa um grande diferencial.
Principalmente em modalidades de ensino a distncia, onde normalmente os
aprendizes possuem grande autonomia de liberdade e opinio.
Paulo Freire em sua ideologia sempre sustentou que o educador tem que
criar, dentro de si, algumas qualidades e virtudes, que possibilitem uma prxis
competente e comprometida. Essas virtudes precisam ser buscadas, na superao
da pura intuio, nas leituras dos livros e no ato de criao, que somente a prtica

pedaggica pode oferecer. na prtica, inclusive, que o educador aprende os


limites e as possibilidades muito concretas dessas aes.
Portanto, a preocupao face aos problemas e desafios deste final de sculo
levou Freire, nos ltimos anos, a dedicar uma ateno especial formao dos
educadores, defendendo que:
[..]. a responsabilidade tica, poltica e profissional do ensinante lhe
coloca o dever de se preparar, de se capacitar, de se formar antes
mesmo de iniciar sua atividade docente. Esta atividade exige que
sua preparao, sua capacitao, sua formao se tornem
processos permanentes. Sua experincia docente, se bem percebida
e bem vivida, vai deixando claro que ela requer uma formao
permanente do ensinante. Formao que se funda na anlise crtica
de sua prtica (FREIRE, 1993, p. 28).

possvel entender desta forma que os saberes defendidos por Freire


constituem-se num construto terico-prtico podendo ser agrupados em trs
campos de conhecimentos que envolvem: uma competncia geral da natureza
poltica acerca da prpria essncia de ser do individuo. De posse desses saberes
possvel uma prtica pedaggica que demonstre a sua qualidade poltica.
O educador diante dos ideais de Paulo Freire precisa compreender que
esses processos so partes fundamentais de uma prtica pedaggica e social, e
perceber o comprometimento de se moldar a estes idias para as necessidades do
ensino.
No h ensino sem pesquisa e pesquisa sem ensino. Esses que - fazeres
se encontram um no corpo do outro. Enquanto ensino continuo buscando,
reprocurando. Ensino porque busco, porque indaguei, porque indago e me
indago. Pesquiso para constatar, constatando, intervenho, intervindo
educo e me educo. Pesquiso para conhecer o que ainda no conheo e
comunicar ou anunciar a novidade [...]. (FREIRE, 1997, p.32).

Os

ideais

de

Paulo

Freire

possibilitam

ao

educador

buscar

desenvolvimento de atitudes como o entendimento de que ensinar no transferir


conhecimento apenas, mas criar as possibilidades para a sua produo ou a sua
construo. O ensino um processo que no pode ser desvinculado da
aprendizagem. Os homens s ensinam porque aprenderam, foi aprendendo pela
experincia emprica que estes descobriram que poderiam ensinar e aprender.
Desta forma, ensinar um processo conjunto de constante curiosidade e busca
epistemolgica.

verdade, como bem ressaltou Freire (2004), que ningum nos ensina a
fazer essas coisas, mas tambm no aprendemos a faz-las sozinhos. Aprendemos
a faz-las interagindo com os outros.
A atitude do educador implica reconhecer-se e respeitar-se, aliados a uma
disciplina que, como uma virtude deve ser ensinada aos educandos de forma de
lev-los responsabilidade poltica, social, pedaggica, intelectual, tica, cientfica e
que as classes populares necessitam adquirir a fim de que possam lutar pela
conquista da cidadania e da democracia.
Desta forma, a apropriao desses saberes, aliados natureza da
experincia educativa, devem permitir ao educador entender que toda prtica
pedaggica demanda a existncia de sujeitos: um ensinando, e outro aprendendo.
Para que esses saberes possibilitem a efetivao da prtica competente e
comprometida so necessrios os saberes especficos em cujo campo a
curiosidade se inquieta e a prtica se baseia. (FREIRE, 1997).

5. O DILOGO COMO ELEMENTO ESSENCIAL NA PRTICA EDUCATIVA


Paulo Freire ao defender o dilogo na relao pedaggica, refora a sua
defesa da relao ensino-aprendizagem como um processo de busca e troca de
saberes permanentes, sem que isso implique em descaracterizar o rigor terico que
deve permear o ato educativo e alfabetizador.
A relao dialgica cria um clima que possibilita um processo de avaliao e
auto-avaliao da aprendizagem dos alunos sem traumas e bloqueios, permitindo
assim a livre comunicao, sendo clara e precisa. O dilogo na EaD refere-se
interao lingustica direta e indireta que acontece entre tutores e alunos, tornadose componente essencial do aspecto social da aprendizagem.
Conforme Peters (2001), o autor demonstra a importncia da relao entre
cincia e dilogo: segundo ele, no h saber sem dilogo. Em outras palavras, quem
acumula conhecimento sozinho no participa da construo cientfica, como tambm
no contribui para a construo de um mundo melhor, pois no h cincia fora da
relao dialgica.
Nos cursos distncia, para haja interao pelo dilogo, deve-se considerar
uma adequada estruturao de contedos, uso adequado de hipertextos e a

promoo da interatividade. Esses requisitos precisam ser apresentados em uma


interface que possibilitar efetivamente a aprendizagem.
Na concepo de Dotta (2009), [...] a postura do educador deve ser dirigida
para o trabalho em parceria com o estudante, orientando-o para o dilogo autnomo,
o trabalho em projetos e a aprendizagem por pesquisa.
De acordo com Marco Silva, essa postura requer uma transio da lgica de
distribuio para a lgica da comunicao, de forma a se transformar a sala de aula
em sala de aula interativa baseada na vivncia coletiva e na expresso e recriao
da cultura.
Na ideologia de Dotta (2009), o educador precisa deixar de ser transmissor de
informaes para ocupar o lugar de agenciador de comunicao, de uma
comunicao fundamentada na interatividade. Neste processo, o educador deixa de
ser o nico emissor para apropriar-se de um discurso que priorize as interaes
professor-aluno e aluno-aluno.
A interatividade sendo considerada a ponte entre o dilogo que tem uma
importncia muito grande no ensino e na aprendizagem na EaD. por meio do
dilogo entre os diversos atuantes envolvidos com a EaD e entre os participantes de
cursos nesta modalidade de ensino que a interao acontece. O grau destas
interaes varia muito dependendo da funo.
Para os professores que atuam na modalidade distncia a dificuldade est
em vencer suas dificuldades para o dilogo. De realizar, distncia, a prtica desse
dilogo apropriando-se da linguagem utilizada para a comunicao distncia. Para
esta superao, a reflexo sobre a Pedagogia de Paulo Freire torna-se essencial,
analisando se sua prtica vem de encontro ao conceito de educao dialgica
proposto pelo clebre educador, refletindo sobre a educao dialgica distncia.

6. CONSIDERAES FINAIS

Aps a contextualizao da Pedagogia Freireana e da interatividade presente


na Educao a Distncia interativa e colaborativa e da consolidao dos dados
obtidos junto aos pesquisados, identificamos que existe uma ligao entre a
pedagogia de Paulo Freire e a proposta da EaD colaborativa em Ambientes Virtuais.

Ambas buscam formar sujeitos por meio do dilogo, das interaes, da


autonomia, da participao e da conscientizao.
Estas categorias de anlise esto presentes tanto no pensamento de Paulo
Freire, como no embasamento terico que sustenta a Educao a Distncia.
Entender o aluno como agente do processo pedaggico, promover o dilogo
como elemento imprescindvel da relao pedaggica, valorizar o saber do
educando, aproximam o pensamento freireano da educao distncia interativa e
colaborativa.
A interatividade que pode, tambm, ser chamada de dilogo e que tem uma
importncia muito grande no ensino e na aprendizagem na Educao a Distncia.
por meio do dilogo entre os diversos atores envolvidos com a Educao a Distncia
e entre os participantes de cursos nesta modalidade de ensino que a participao
acontece.
A Autonomia proposta por Paulo Freire em ambientes virtuais pressupe: o
respeito ao saber do educando, s suas experincias, sua histria, cultura, valores,
a busca de prticas pedaggicas apropriadas comunidade, uma educao
autntica j que ensinar permitir a construo do conhecimento em ambientes
virtuais que facilitem esta abordagem.
No pretende-se com estas reflexes esgotar o que existe de comum entre a
interatividade explicitada no pensamento de Paulo Freire e na Educao a Distncia
interativa e colaborativa, mas suscitar o debate e reflexo sobre esta temtica.
Para este fim, entendido que para a Educao a Distncia seja interativa e
colaborativa ela precisa, assim como a pedagogia de Paulo Freire, ser autnoma,
promotora da dialogicidade, da conscientizao, problematizadora, libertria.

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