LA LIBERTAD HUMANA

La libertad, junto con el pensamiento, el amor, y la creatividad, son cualidades

de la naturaleza humana. Para muchos la libertad es una ilusin y una
condena. Po ellos, es importante establecer la naturaleza y el significado de la
libertad y las maneras en que los seres humanos se ven afectados por ella.

QU ES LA LIBERTAD HUMANA
Es una facultad valiosa del ser humano, que le permite actuar segn su propia
decisin, sin estar obligados a nada, adems es una de las caractersticas que
lo distinguen de los dems seres vivos. Naturaleza de la libertad: muchas
pensamos que la libertad es hacer lo que queramos y en el momento en que lo
deseamos. Adems se habla del derecho de todo ciudadano a la libertad de
pensar y opinar, que un estado libre y de derecho lo garantiza.

Caractersticas de la libertad humana: autodeterminacin posibilidad de

eleccin dueo de la propia voluntad capacidad de disponer de uno mismo
volitiva plurivalente y polismica limitada y condicionada distinciones de libertad
hay libertad y conocimiento: el conocimiento de nuestras posibilidades,
limitaciones y circunstancias hace posible ejercer la libertad. La puerta para
entrar a la libertad es el conocimiento de uno mismo.

La libertad se construye: el ser humano nace con la capacidad de ser libre y de

obrar libremente, pero poco a poco con mucho esfuerzo podr construir y
conquistar una superacin de todos los factores que lo limitan a ser libre.

Para la libertad interior de elegir se necesita: realidad conocimiento imaginacin

conciencia moral voluntad (Martinez, 2013 ).

La libertad es un concepto muy amplio al que se le han dado numerosas

interpretaciones por parte de diferentes filosofas y escuelas de pensamiento.

Se suele considerar que la palabra libertad designa la facultad del ser humano
que le permite decidir llevar a cabo o no una determinada accin segn su
inteligencia o voluntad. La libertad es aquella facultad que permite a otras
facultades actuar y que est regida por la justicia.

Libertinaje es hacer cada quien su gana sin consideracin a los dems. La

libertad implcala pequea gran diferencia de tomar en cuenta a los dems:
respetando sus verdaderos derechos, y asumiendo por tanto responsabilidad
por los daos producidos a otros en esos derechos.

Libertad es seguir cada quien su albedro, pero sin atentar contra el igual
derecho de los dems, y tomando responsabilidad por las consecuencias de
sus propias acciones. Actitud irrespetuosa de la ley, la tica o la moral de quien
abusa de su propia libertad con menoscabo de la de los dems: la libertad en
ocasiones se transforma en libertinaje.

Cuando se pierde la conciencia, y las acciones que realizas se basan en tus

impulsos, ms no en la razn. Adems, cuando llegas a perjudicar a terceros
con tus actos. A esto es cuando la libertad se ha convertido en libertinaje y es
muy probable que suceda en la etapa de la adolescencia por eso esta etapa es
difcil para la persona. La libertad no consiste en una total autonoma, sino que
desde sus orgenes est asociada a un orden legal, bien sea natural o positivo.

El libertinaje es la prdida del autocontrol de uno mismo, cuando dejas de

escuchar a tu consciencia y no analizas las cosas buenas y malas, lo nico que
haces es volverte irracional e impulsivo no importando a quien lastimes y
desafortunadamente, lastimas a las personas que ms quieres y a ti mismo.
(Isabel, 2010).

Parafraseando a Arthur Schopenhauer, solemos decir que La libertad es la

conciencia lanzada a travs de la existencia. O siguiendo a Immanuel Kant:
...la libertad es la facultad de iniciar por s mismo una serie de cambios. O

bien como sentencia el controvertido Federico Nietzsche: El hombre es la

criatura ms libre

que conozcoLstima que

siempre lo

encuentre

encadenado.
Veamos: Libertad es, literalmente, la falta de obstculos, la ausencia de
ataduras, es decir: no existen lmites. Este concepto conlleva tres aspectos
principales: podemos hablar de libertad fsica, libertad intelectual y libertad
moral.

Por libertad fsica se entiende la falta de obstculos materiales, por ejemplo:

aire libre, libre curso de un ro, ave libre, hombre libreaunque en estos dos
ltimos ejemplos hay que tener en cuenta otro factor muy importante: la
voluntad. Es decir, que tanto el ave como el hombre quieran moverse.

La libertad intelectual consiste bsicamente en la capacidad de decidir, que

deriva, a su vez, de la facultad de pensar, de donde observamos que el
instrumento de la libertad intelectual es la inteligencia.

Y la libertad moral, he aqu la piedra de toque del concepto filosfico de la

libertad. El libre arbitrio del ser humano en cuanto a hacer lo que quiera si y
slo s, no perjudica a nadie en su accionar, generando acciones para el bien
comn. Esto se condiciona a su vez con otro concepto determinante: el poder,
que es la capacidad de hacer algo, pero sujeto a ciertas reglas condiciones.
De ninguna manera es el ...soy libre, luego puedo hacer lo que yo quiera.
(Escudero, 2011).

EL ACTO DEL HOMBRE

Como nos podemos dar cuenta los actos del hombre carecen de conciencia
libertad o de ambas cosas, un ejemplo claro es la digestin, la respiracin esto
segn (zerpa, 2011) por esto se puede decir que son actos involuntarios que el
hombre no puede controlar a libertad o a disposicin de uno mismo, hay
ejemplos claros como las necesidades para ir al bao o un estornudo.

Por otro lado tenemos a (morales, 2013) que nos dice Estos actos carecen de
moral, por tanto no pueden juzgarse desde el punto de vista moral como
buenos o malos, si pueden juzgarse as pero desde otro punto de vista como el
fisiolgico en lo que nos trata de decir que son actos del hombre solo
pertenecen al hombre por que el los ejecuta pero carecen de conciencia o de
libertad o mucho veces de ambas cosas.

EL ACTO HUMANO
El acto humano por otra parte son actos que se pueden controlar o manejar
son originados en la parte tpicamente humana del hombre, es decir en sus
facultades especficas como lo son, la inteligencia y la voluntad. Estos son el
objeto fundamental de la tica, y son los que pueden ser juzgados como
buenos o malos, desde el punto de vista de la moral esto segn (morales,
2013).

Por otro lado tenemos a (zerpa, 2011) que nos habla que el acto humano es
como son la inteligencia y la voluntad. Estos son el objeto material de la tica
y son los que pueden ser juzgados como buenos o malos desde el punto de
vista de la Moral que es algo parecido a lo que nos dice el otro escrito ya que
nos aseguran que son actos a voluntad propia o a conciencia que se pueden
juzgar como buenos y malos.

En lo que podemos decir que tanto como el acto humano y el acto del hombre
tiene un cierto valor ontolgico independiente del valor moral,

El valor

ontolgico o metafsico dela conducta humana se refiere al hecho real, a la

existencia, a la objetividad del acto. En cambio el valor moral depende de
ciertas condiciones subjetivas y propias de la persona que ejecuta dicho acto,
como la intencin, la libertad, el grado conciencia, etc. El valor moral
se encuentra solo en los actos humanos y el valor ontolgico se encuentra en
ambos (zerpa, 2011).

ES EL SER HUMANO LIBRE O ESCLAVO DE SUS PASIONES O

SENTIMEINETOS
El ser humano nace libre a medida que va creciendo toma sus propias
decisiones a pesar que algunas no son buenas, otras malas se va condenando
y se es esclavo de sus sentimientos porque en ciertos casos no lo expresan.
En la vida el hombre sabe de sus obligaciones, pasiones, sentimientos la vida
te da experiencias que da a da van adquiriendo un hombre que no es capaz
de poner en prctica lo que piensa y dice, no es un hombre comprometido con
su conciencia. El hombre es amante de pasiones.