Universidad de San Carlos de Guatemala

Escuela de Ciencias Psicolgicas

Psicologa
Teoras del Desarrollo

Glosario de Psicoanlisis

Jnathan Felipe Hernndez Cataln

2013 17916
Jueves 13 de febrero de 2014
INCONSCIENTE

Con esta palabra podemos designar, en primer lugar, todo contenido mental
que no se encuentra en la conciencia y al que el sujeto nicamente puede
acceder con dificultad. Pero, en segundo lugar, este trmino tambin se usa
para designar uno de los sistemas del aparato psquico: es la parte no
consciente que slo puede ser consciente con grandes esfuerzos por parte del
sujeto, y, en particular, gracias al trabajo de la terapia. En el inconsciente se
encuentran los deseos, instintos y recuerdos que el sujeto reprime por
resultarle inaceptables, fundamentalmente a causa de sus propias valoraciones
morales; es la capa ms profunda de la mente y se identifica en gran medida
con el ello. Con todo, parte del super-yo tambin puede incluirse en el
inconsciente en la medida en que no siempre el sujeto es consciente de sus
propias valoraciones morales y de la actuacin de dichas valoraciones en su
vida psquica y su conducta.
Pulsin
En el psicoanlisis, la pulsin es la energa psquica profunda que dirige la
accin hacia un fin, descargndose al conseguirlo. El concepto refiere a algo
dinmico que est influido por la experiencia del sujeto. Esto diferencia a la
pulsin del instinto, que es congnito (se hereda por la gentica).
El instinto caracteriza a los animales no racionales, con objetos inamovibles
para su satisfaccin. La pulsin, en cambio, no tiene un objeto predeterminado.
Las pulsiones, por lo tanto, estn vinculadas a fuerzas que derivan de las
tensiones somticas del ser humano, con diferentes fuentes y formas de
manifestacin.
Libido
Libido (del lat. libido: deseo, pulsin y en un sentido estricto: lascivia) es
un trmino que se usa en medicina y psicoanlisis de manera general para
denominar al deseo sexual de una persona. Como comportamiento sexual, la
libido ocupara la fase apetitiva en la cual un individuo trata de acceder a una
pareja potencial mediante el desarrollo de ciertas pautas etolgicas.1 No
obstante, existen definiciones ms tcnicas del concepto, como las
encontradas en las obras de Sigmund Freud y Carl Gustav Jung que hacen
referencia a la fuerza o energa psquica.
Catexia
Segn Freud, el sujeto puede dirigir su energa pulsional hacia un objeto o una
representacin e impregnarlo, cargarlo o cubrirlo de parte de ella. Se llaman
catexias a estas descargas de energa psquica. A partir de la experiencia de
catetizacin, el objeto cargado ya no le resulta indiferente al sujeto, ms bien
tendr para l una halo o colorido peculiar. Si los objetos y personas nos
resultan atractivas no es, para esta descripcin, porque ellos mismos posean

de forma objetiva el carcter de "deseable" o "atractivo", se trata ms bien de

una figuracin consecuencia de nuestras proyecciones de energa libidinosa
sobre ellos. La expresin ms clara de las catexias es el enamoramiento. En la
segunda tpica, Freud considera que el Ello es el origen de las catexias.
Aparato psquico
Se denominara aparato psquico, al sistema de integracin de la vida de
relacin que adopta el individuo a su medio y que asegura su autonoma. Es
decir, a la organizacin de todos los elementos del psiquismo, de todas las
fuerzas de la vida psquica de forma integrada para mediatizar el organismo
con su medio.
El trmino "Aparato psquico", fue utilizado por la teora freudiana para
subrayar ciertos caracteres que esta atribuye al psiquismo, tales como su
capacidad de trasmitir y transformar una energa determinada y su
diferenciacin en sistemas o instancias.
La funcin del aparato psquico consiste en mantener a un nivel lo ms bajo
posible la energa interna de un organismo, y su diferenciacin en
subestructuras ayuda a concebir las transformaciones de la energa
(elaboracin psquica). En otras palabras, el aparato psquico funciona como
regulador entre la energa interna y las energas externas del ambiente.
COMPLEJO DE EDIPO
Concepto psicoanaltico. Inclinacin ertica del nio hacia la madre,
acompaada de hostilidad y celos hacia el padre. Su presencia es fundamental
para la aparicin de inclinaciones erticas hacia el sexo opuesto, pero e preciso
superarlo para conseguir una sexualidad y personalidad normal. El complejo de
Edipo se desarrolla entre los tres y los cinco aos, llega a su punto culminante
en la fase flica y declina en el perodo de latencia con la aparicin del
supery.
Asociacin libre
La asociacin libre es un mtodo constitutivo de la tcnica psicoanaltica,
segn el cual el paciente debe expresar, durante la cura, todo lo que se le
ocurre sin ninguna discriminacin, ms all que le parezca inadecuado o
inapropiado.

El mtodo de la asociacin libre le fue sugerido a Sigmund Freud en 1892

durante un tratamiento en el que una paciente (Emmy von N.) le pidi
expresamente que cesara de intervenir en el curso de sus pensamientos y que
la dejara hablar libremente.

Latencia
La latencia es una fase que indica un cierto momento en la evolucin libidinal
de los nios. Sigmund Freud distingua entre dos periodos en el desarrollo
sexual: uno que comienza al nacer y llega hasta el denominado complejo de
Edipo y otro que se inicia en la pubertad y se prolonga hasta la madurez
sexual. El periodo de latencia sera entonces el momento intermedio entre
ambas etapas.

FIJACIN
Trmino psicoanaltico. Para el psicoanlisis, la libido se puede dirigir con
fuerza a personas, objetos e imgenes. Esa proyeccin de la libido puede
provocar la fijacin, que consiste en la dependencia emocional, generalmente
con connotaciones ertico-sexuales, hacia un objeto de la infancia, y que
persiste en la vida posterior. La fijacin har que el sujeto tenga problemas
para establecer nuevos vnculos emocionales. Tambin se utiliza este trmino
para sealar el hecho de quedarse ligado a una de las etapas de desarrollo
psicosexual (oral, anal, flica, latencia y genital) y no avanzar en su normal
desarrollo por las siguientes.
REGRESIN
En psicoanlisis, la regresin es la vuelta a etapas de la personalidad ya
superadas por el sujeto, vuelta que implica el afn por formas de satisfaccin
de la libido ms primitivas que las que utilizaba el sujeto antes de la regresin
(por ejemplo, a las que corresponden a las fases oral, anal o flica).
REPRESIN
Freud indica en varios lugares que el psicoanlisis es fundamentalmente
una teora de la represin. Su estudio le llev a Freud a postular la existencia
de lo inconsciente y a comprender los trastornos histricos. La represin es el
mecanismo de defensa ms importante; por l experiencias y apetitos que el
sujeto considera inaceptables y que no consigue integrar adecuadamente en
su personalidad se proyectan o empujan hacia las zonas inconscientes de la
mente. La eficacia de la represin puede ser tal que el sujeto ignore lo que ha
reprimido pero tambin que ha reprimido. De ah que el terapeuta deba luchar
para que el paciente sea consciente tambin de su responsabilidad en la
represin. La represin no anula la energa psquica reprimida; sta pugnar
por manifestarse en la vida del sujeto, bien en los sueos, los "lapsus linguae",
o los actos fallidos, bien de modo ms espectacular o traumtico produciendo
trastornos orgnicos o somatizaciones.

ACTOS FALLIDOS
En su "Psicopatologa de la vida cotidiana" Freud muestra con
innumerables ejemplos cmo las personas normales, en su trato cotidiano con
los dems, pueden realizar acciones que contradicen su intencin consciente y
que aparentemente estn desprovistas de sentido. El anlisis ensea, sin
embargo, que el sujeto tiene una intencin oculta e inconsciente con la
realizacin de dichos "actos fallidos". Junto con los "lapsus linguae" o
confusiones con las palabras, Freud los estudi porque mostraban cmo las
personas "normales" tambin podemos estar sometidas a procesos
inconscientes no controlados ni por nuestra voluntad ni por nuestra
consciencia, estudio que supuso para este autor, junto con el anlisis de los
sueos, la comprensin de la enfermedad mental y el uso de la hipnosis, el
fundamento de su defensa de la existencia del inconsciente.
Resistencia
En psicologa clnica resistencia, es todo acto o actitud opuesto al encuadre
teraputico, o bien, desde el enfoque psicoanaltico, opuesto al acceso del
analizado a contenidos de su inconsciente.