de los mejores
ensayos de interpretacin que
se ha escrito sobre el tema del
descubrimiento y la conquista
de Amrica. Publicado por
primera vez en 1964, cuando
su autor viva exiliado en
Mxico, influy de manera
decisiva en el pensamiento
social hispanoamericano y se
convirti en un texto que,
adems de ofrecer al lector un
relato fascinante, amplia la
perspectiva de uno de los acontecimientos ms
trascendentales y paradjicos- de la era moderna.
La paradoja estriba en que hace quinientos aos, cuando las
naves de Cristbal Coln anclaron en las Indias Orientales, la
pennsula ibrica era una de las regiones de Europa en donde
ms se habla desarrollado la economa mercantilmanufacturera, lo que equivale a decir que era tambin el
escenario de agudas contradicciones entre el viejo rgimen
feudal y los primeros brotes del capitalismo. El descubrimiento
de Amrica fue una empresa de comerciantes mediterrneos
deseosos de abrir nuevos mercados, pero su conquista
colonizadora fue obra de guerreros, sacerdotes e hidalgos
castellanos que trasladaron al Nuevo Mundo, junto con la
espada y la cruz, las formas de produccin, las relaciones de clase
y el sistema de ideas y valores que hablan enarbolado contra los
moros durante ocho siglos de guerras ininterrumpidas.
La incorporacin de Amrica a Occidente, por otra parte, no
tuvo las mismas consecuencias para Espaa y par el festo de
Europa. Amrica dice Puiggrs en e prlogo fue la gran
presa de la acumulacin primitiva del capital, pero fuera de
Espaa, fuera de la parte de Amrica unida a Espaa, en
naciones donde al amanecer sigui el medioda y siglos despus
el crepsculo del capitalismo al completar su ciclo. Y en tal
amanecer nacieron tambin las colonias anglosajonas de
Amrica del Norte, en con traste con las hispanoportuguesas
del Centro y del Sur, que recibieron los reflejos del atardecer a
la hora de los cambios que anuncian el nuevo da**.
Rodolfo Puiggrs
La Espaa 1
que conquist el
Nuevo Mundo
NCORA" EDITORES
ISBN: 938-9012-43-9
CONTENIDO
Expansin y estancamiento
Absolutismo monrquico y economa mercantil
El feudalismo en Espaa
Rgimen seorial, rgimen servil y rgimen municipal
Burgueses y siervos en Castilla
La nobleza castellanoleonesa
El comienzo de la unificacin nacional
Feudales y burgueses en Catalua
Grandeza y decadencia de Aragn
Sometimiento de los seores
Poltica unificadora
La Inquisicin
El antisemitismo
La recuperacin de los seores
1 ARAGON Y EL DESCUBRIMIENTO DE AMERICA
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El emperador y el hereje
Las insurrecciones de campesinos y artesanos
El emperador encarcela aJ papa
El usurero y el emperador
Los banqueros alemanes
Los Fugger
Amrica repartida entre los banqueros alemanes
Carlos V hizo de Espaa un pas asitico
Despoblacin y miseria
La Espaa borbnica en un callejn sin salida
Bibliografia
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Prologo
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Prologo
la burguesa.
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los nobles en torno del poder real, y de cristianos, mahometanos y hebreos por el predominio de los dogmas religiosos.
El 2 de enero de 1492, nueve meses antes de cumplirse la
hazaa colombina, el ejrcito de Castilla pona punto final, con
la toma de Granada, al dominio del Islam en la pennsula
ibrica. A los ojos de la cristiandad que acababa de perder
Constantinopla (1453), detena a los invasores en Belgrado
(1456) y Rodas (1480) y no consegua recuperar Jerusaln,
la monarqua castellana se eriga, con la expulsin de los
infieles, en abanderada de una fe que, al comenzar a
desintegrarse el feudalismo, presentaba graves sntomas de
divisin cismtica. Ni los aragoneses, ni los venecianos y
genoveses, ni los caballeros de Rodas y luego de Malta, ni los
papas Calixto III (1455-1458) y Po 11(1458-1464) ganaron
en la guerra por el triunfo de la Iglesia los laureles de los
castellanos.
La conquista de Amrica prolong las cruzadas a un
escenario de magnitud y caractersticas desconocidas al
soldado europeo.
(...) la Conquista fue la ltima cruzada (...)Su carcter
de cruzada define a la Conquista como empresa esencialmente militar y religiosa. (Jos Carlos Maritegui, p.
146)2.
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ABSOLUTISMO MONARQUICO
Y ECONOMIA MERCANTIL
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ESPAA
A COMIENZOS
DE 1492
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EL FEUDALISMO EN ESPAA
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Rodolfo Puiggrs
Cae de maduro que la repoblacin de la meseta castellanoleonesa, iniciada con fines militares y econmicos en el
valle del Duero, slo fue viable distribuyendo tierras al
principio por medio de presuras, o colonizacin individual o
colectiva de los particulares, y despus directamente por los
reyes entre los combatientes del lado espaol y entre los
siervos y colonos (mozrabes) que inmigraron del lado
musulmn. Ninguno de ellos hubiera peleado contra el moro o
huido de al-Andalus para recibir de recompensa la
servidumbre. Si bien los siervos rurales y personales, en su
mayora cautivos musulmanes que se salvaron de la muerte o
de la esclavitud, no desaparecieron, la nota descollante del
comienzo de la Reconquista la daba el gran nmero de
agricultores independientes que no reconocan otra autoridad
que la del rey, jefe militar en la permanente contienda con el
infiel. Pero a medida que la zona recuperada se consolidaba y
ampliaba hacia el sur, se formaba una nobleza que someta a
31
aquellos agricultores a relaciones de vasallaje o de servidumbre, segn fuera su categora social derivada de los
antiguos linajes tribales. Los campesinos soldados ocupantes
de las nuevas tierras se vean constreidos a agruparse bajo el
patrocinio de un seor para defenderse tanto de las invasiones
islamitas cuanto de los atropellos de los otros seores con sus
respectivas huestes tambin de campesinos soldados. Dentro
de tal viraje hacia el feudalismo se produjo la llegada a Espaa
de los monjes de Cluny, benedictinos borgoeses que a
principios del siglo XI implantaron, por iniciativa de Sancho
el Mayor de Navarra, las reglas de su orden en algunos
monasterios (San Juan de la Pea, Leire, Oa, Santa Mara de
Irache, San Martn de Albelda, San Milln, San Pedro de
Carde- a), y aos despus fundaron, invitados por Alfonso VI
de Len y Castilla, el famoso monasterio de Sahagn, con
tierras diseminadas por Len y Portugal y modelo de rigurosa
explotacin feudal, en torno del cual se establecieron colonos
de allende los Pirineos que crearon islotes del rgimen seorial
franco.
El feudalismo se desarroll en Len y Castilla con atraso en
relacin a Francia y Catalua, pero al fin de cuentas se
desarroll. Al desaparecer las causas inmediatas que
determinaban la formacin de una clase de agricultores libres,
stos pasaban a depender de los seores en calidad de
encomendados, o de los conventos como oblatos, sin poder
abandonar la tierra y obligados a prestar servicios y pagar
tributos. Los tan mentados propietarios libres gozaban, a
veces, de libertad para elegir un seor de mar a mar o de linaje
a linaje, pero perdan con la obligada eleccin toda libertad.
La expansin de la economa mercantil (mercados,
comerciantes ambulantes, negocios), a partir de la toma de
Toledo por Alfonso VI (1085), encontr al feudalismo
castellano-leons en plena formacin: la intensa ofensiva de
los seores por extender la servidumbre desataba la enrgica
resistencia de los campesinos a perder su libertad y la lucha de
los siervos por recuperarla. Elcrecimien- to de los grandes
dominios iba acompaado del aumento del nmero de siervos.
Sacudan al feudalismo castellanoleons del siglo XI las
siguientes contradicciones:
tendia a desarrollarse y expandirse, mientras lo ?oco- vaba
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Rodolfo Puiggrs
liante papel en el proceso revolucionario espaol, constituidas por artesanos, labradores y siervos manumitidos, a las
cuales se incorporaron siervos efectivos. Las hermandades
obligaron a no pocos seores a mejorar la condicin de los
siervos
ya concedindoles la libertad, ya dndoles en
enfiteusis las tierras que labraban o reduciendo y
fijando sus tributos y prestaciones personales (...)
Muchas vecesdice un autor llegaron a dar a sus
solariegos y vasallos los mismos privilegios de que
gozaban los vecinos de las villas reales, incluso el
municipio (Rafael Altamira, I, p. 421, n 277).
Va de suyo que tales privilegios eran arrancados por la
fuerza a seores que en pleno siglo XIV reclamaban el
cumplimiento de la siguiente ley del Fuero Viejo de Castilla:
A todo solariego puede el seor tomarle el cuerpo e
cuanto en el mundo ovier.
Como salta a la vista, la substitucin de la palabra siervo
por la palabra solariego no autoriza a suponer la manumisin
absoluta.
La plebe urbana y los siervos rebeldes solan depositar sus
esperanzas en el rey. Esto se explica. El monarca, acosado por
la nobleza individualista y desptica, trataba de ganarse la
simpata de los explotados y oprimidos. Pedro I de Castilla
(1350-1369) era llamado el cruel por los seores y el justiciero
por el pueblo. Pedro IV de Aragn (1335-1387) combati a la
nobleza y protegi a los humildes.
Bajo distintos nombres (serv, servos, homines, manci- pios,
pueri, puellae, ancillae) la clase social de los siervos fue la ms
numerosa antes de y durante La ocupacin de la pennsula por
los islamitas. Los campesinos independientes constituan la
excepcin; en las zonas recientemente
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LA NOBLEZA CASTELLANOLEONESA
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menestrales, jornaleros).
En Catalua se entrelazaban los desarrollos feudal y
burgus, en permanente interaccin y en permanente
conflicto, expandindose el primero territorialmente y
trascendiendo el segundo en emporios comerciales y manufactureros de la costa y en empresas martimas y mercantiles a lo largo y lo ancho del Mediterrneo y aun del
Atlntico. Los burgueses catalanes encontraron en el mar la
salida que el feudalismo les cerraba en el orden interno.
Contemplada desde el exterior, Catalua presentaba la
fisonoma de una repblica martima, manufacturera y
comercial, gobernada por la fuerte autoridad del Consell de
Cent. Sus barras se paseaban victoriosas por las costas del
Mare Nostrum. Hacia Oriente, se internaban por Egipto,
Siria y Persia, donde en 1300 el rey de Aragn envi agentes
diplomticos; y, con rumbo opuesto, atravesaban las
columnas de Hrcules para recorrerlos puertos de las costas
occidentales de Europa. La colonizacin comercial catalana
estableci firmes bases en Alejandra, Rodas,
Constantinopla, Atenas, Nauplia y el mar Negro; mientras
que la colonizacin pobladora catalana se asentaba en
Mallorca, Cerdea, Sicilia y Africa del Norte.
Mercaderes catalanes inauguraron en Brujas (Flan- des),
en 1389, una Bolsa de Comercio, a imitacin de las lonjas
de Barcelona, Palma de Mallorca, Valencia, Zaragoza,
Perpin, Tortosa y Alcaiz, fundadas con anterioridad. Los
piratas cataianes-mallorquinos combatan con franceses,
sicilianos, napolitanos, sardos, romanos, rabes, griegos y
castellanos; asaltaban barcos, conquistaban tierras, exigan
vasallaje. E3 siciliano catalanizado Roger de Lauria deca:
Los peces del Mediterrneo no se atreven a aparecer
sobre el agua sin llevar sobre el lomo las barras de Aragn.
Y las barras de Aragn eran de Catalua.
De la actividad marinera de los catalanes da una idea la labor
de sus cartgrafos, instruidos por los judos, o judos ellos
mismos, que se radicaron en Barcelona y Palma a comienzos del
siglo XIII y transmitieron los conocimientos geogrficos y
astronmicos de los rabes. A ellos se debe el primer croquis de
la pennsula dinamarquesa y el perfeccionamiento del dibujo del
litoral de Suecia, Noruega y el mar Bltico. Los mapamundis y
cartas de catalanes y mallorquinos (Soler, Meca de Vila- destes,
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7 Ibdem, I, p. 325.
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RodOlIo n
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Ld UlUUdU UdUUU
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POLITICA UNIFICADO R A
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LA INQUISICION
Francisco Ximnez de Cisneros, quien en materia eclesistica hizo lo que Gonzalo Fernndez de Crdoba en
cuestiones militares: servir al Estado monrquico absolutista nico.
Cisneros coloc a los eclesisticos bajo mayor dependencia de la corona, subray los limites entre los poderes
espiritual y temporal y reserv al trono el derecho a
desconocer las bulas papales. Con la renovacin de las
costumbres y el restablecimiento de la disciplina en monasterios e iglesias, salv a la cristiandad espaola tanto del
cisma como del contagio del luteranismo, calvinismo y
anghcanismo y la habilit para ser ms tarde la vanguardia
de la Contrarreforma organizada por el Concilio de
Trento. Si bien los Reyes Catlicos tuvieron conflictos
polticos, jurisdiccionales y rentsticos con la Silla Apostlica, Espaa no lleg a implantar como Inglaterra una
Iglesia nacional independiente de Roma, ni a tolerar como
Francia el protestantismo, equilibrando el trono I - con el
altar y deificando al monarca. Permaneci en el seno de la
Iglesia de San Pedro gracias a la reforma eclesistica
cisneriense que renov a la Iglesia espaola y la prepar
para enfrentar, desde el ngulo de la ortodoxia clerical
romana, al sacudn cismtico del siglo XVI. La Reforma
de Cisneros fue una reforma de las costumbres para
conservar lo esencial del viejo orden establecido; no
alcanz a la dogmtica, a la relacin del hombre con Dios
y con la Iglesia, como en Lutero.
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LA INQUISICION
Un testigo de los sucesos, Andrs Bernldez (14501513), dice en su Historia de los Reyes Catlicos que en
cuanto se conoci la bula papal
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EL ANTISEMITISMO
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en la
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Mientras hubo en Espaa un Estado islamita no pudieron los monarcas castellanos prescindir de la ayuda econmica de los judos y stos se esforzaron en servir al Estado
espaol para no ser maltratados ni expulsados, pero menos
de tres meses despus de la toma de Granada, o sea del final
de la secular contienda, los Reyes Catlicos dictaron el edicto
del 31 de marzo de 1492 de expulsin de todos ellos de Castilla
y Aragn, edicto que deba cumplirse antes del 31 de julio. No
logr el doctor Isaac Abravanel evitar o dilatar el
cumplimiento de la orden con la oferta de 300.000 ducados
que el rey Fernando estuvo a punto de aceptar, pues el
inquisidor Torquema- da se present inesperadamente ante
los dos monarcas catlicos con un crucifijo y exclam:
He aqu el Crucificado a quien el malvado Judas
vendi por treinta monedas de plata! Si elogiis este
hecho, vendelle a mayor precio.
El precio que se cobr por la expulsin de los judos fue,
en verdad, mayor que el que ellos hubieran pagado para
quedarse. Los bienes que se repartieron los inquisidores
importaban seguramente bastante ms que 300.000 ducados,
por mucho que llevaran consigo los expulsados.
De tal modo culmin el movimiento antisemita iniciado
por la nobleza castellana en 1460, ai exigir a Enrique el
Impotente que echase de su servicio y de sus reinos a los
judos, como condicin para deponer las armas y aceptar la
autoridad del monarca; intensificado luego con el establecimiento de la Inquisicin y concretado en la resolucin de
las cortes de Toledo de 1489 que encerraba en juderas o
ghettos a los judos de las ciudades, villas y lugares de Castilla
y Aragn.
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Aragn y ei descubrimiento de Amrica
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de la burguesa.
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LA BURGUESIA DEL
MEDITERRANEO EN LOS VIAJES
COLOMBINOS
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20).
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del lado de la reaccin. Como los procesos sociales transcurren a travs de contradicciones, de avances y retrocesos, en
forma de espiral, sera equivocado suponer que a la burguesa
de Barcelona, Valencia, Mallorca y otros lugares espaoles la
hubieran desalojado de la historia los golpes recibidos durante
el medio siglo anterior al descubrimiento de Amrica. Estaba
en repliegue y, por eso mismo, en situacin de dar el salto
hacia adelante a que la empujaba el movimiento objetivo de
las fuerzas socioeconmicas, pues era una clase con porvenir.
Y, sin embar- o, no pudo levantar cabeza de nuevo. Este es el
enigma indescifrable de los historiadores. Para nosotros tiene
una explicacin: Amrica.
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para que saliesen hacia el oriente, el norte o el occidente en cinco barcos y descubriesen islas, pases, regiones o
provincias de paganos en cualquier parte del mundo13.
Deliberadamente exclua el monarca la mencin de hacia el
sur por respeto al orden internacional establecido y temor a
conflictos tanto con Portugal y Castilla como con la Silla
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V. Antonio Bofarull y Broca, p. 407; Rumeu, ps. 36-37; Josep
Pineda Fargas. ps. 62 y sigts.
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LA CASA DE LA CONTRATACION
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El tonelaje de las naves de la carrera Sevilla-Amrica pas
de 80 a 110 toneladas en 1525, a 130-150 en 1540. a 120-300 en 1555.
V. Chaunu, Huguette et Pierre, I, p. XIV, prlogo de Lucren Febvre.
20
C. H. Haring: El comercio y la navegacin entre Espaa y
las Indias en la poca de los Habsburgas, ps. 11-12.
21
El trfico entre Espaa y Amrica fue en gran medida, y
hasta 1650, el ms importante del mundo. Ocupaba el segundo lugar
en el trfico entre Europa y Extremo Oriente por Lisboa y el cabo de
Buena Esperanza, y ms tarde por Amsterdam, Londres y los pequeos
puertos de la costa atlntica francesa. V. Ibidem. ps. 11-14.
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leyes del proceso econmico para sacar las cuentas del balance de
ese largo viaje de ida y vuelta: los productos indianos que volvan
a la tierra natal lo hadan vestidos a la europea y encorvados bajo
la tremenda carga de precios que se haban ido multiplicando
varias veces, durante el doble trayecto, para pagar con creces el
obligado turismo y la permanencia eterna de los que quedaban en
el Viejo Mundo. A la Espaa imperial le corresponde la torpe
gloria de una iniciativa que otros imperios, ms prcticos e
interesados, continan para su provecho hasta nuestros das. Y si
proseguimos las cuentas arribaremos a la humillante
comprobadn de que las colonias hispanoamericanas regalaron a
las nacientes manufacturas de Europa Occidental los
renombrados metales preciosos que slo aparentemente
tributaban a la corona de Castilla.
La abundancia de oro y plata provenientes del Nuevo Mundo
origin el alza general de los precios de las mercaderas europeas
(alimentos, materias primas, manufacturas), alza que benefici a
los pases exportadores de productos elaborados a costa de los
pases que importaban todo o casi todo lo que consuman 11.
Espaa, una vez que automutil sus fuerzas productivas, qued
reducida a la condicin de pas consumidor-importador; a partir
de 22 23
1496 los talleres ingleses, franceses, italianos, holandeses y
alemanes reemplazaron los destruidos o abandonados de
Segovia, Toledo, Valladolid, Barcelona, Valencia y otras
ciudades hispnicas en el abastecimiento interno de la
pennsula. La familia real y los grandes seores dieron el
ejemplo al proveerse en el extranjero e introducir modas
extraas. No imaginaba la arrumbada mentalidad del
aristcrata que al dilapidar los tesoros de las Indias suma en
la ruina a la economa y en el hambre al pueblo de Espaa;
pero de pensarlo tampoco habra cambiado su actitud de
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LA NOBLEZA DE CASTILLA Y
EL ESTADO NACIONAL
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33 Sandoval. p. 25.
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42 Ibidem, , p. 608.
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las Cuadrillas, o comando del pueblo en armas que coordinaba la accin de loa guerrilleros.
Al comenzar la segunda mitad de 1320 el movimiento
pareca avanzar resueltamente arrasando todos los obstculos, Ronquillo y Fonseca, los dos principales jefes de la
represin, huyeron a Portugal; a Adriano se le permiti
permanecer en libertad por su condicin de cardenal.
Solamente faltaba una base legal para que Carlos dejase de
ser rey de Espaa. Juana poda darla, puescorri la noticia
de que habla recobrado la razn o de que nunca la
perdi y de que simpatizaba con los revolucinanos.
El 29 de agosto, coincidiendo con el levantamiento de
Valladolid, Juan de Padilla y sus guerrilleros se apoderaron de Tordcsitlas, en cuyo castillo la reina madre ocultaba
su presunta insania. Juana recibi a los revolucionarios con
cordial majestuosidad. Lea confes sus cuitas, les habi de
los malos tratos de que la hacan victima, se declar
dispuesta a ayudarlos, pero cuando se la invit a firmar las
resoluciones de la Junta Santa y a asumir el trono, rehus
categricamente. En ese instante el poder de Carlos penda
de un hilo. Adriano le escriba:
Tan slo con que ella (Juana) hubiera firmado un
sencillo documento se acababa tu remado en Espaa,
La negativa de la reina fue fatal al movimiento comunero
hasta entonces triunfante. Despus que Carlos hizo saber que
no estaba dispuesto a deshacerse de sus conseje ros para
gobernar con la Junta Santa, la posible coronacin de su
madre era el nico vinculo entre los dos sectores antagnicos
que integrubun aquel organismo, Desaparecida tal esperanza,
el ala revolucionaria plebeya exigi a los nobles la devolucin
de villas, vasallos, rentas, mtnuv etctera, de que se hablan
apropiado en los tres aos anteriores y se lanz a la toma del
poder De inmediato estallaron las hostilidades entre ambos
bando.
El mando militar se dividi: Juan de Padiltu, el hroe
popular, asumi el mando de las fuerzas guerrilleras a
instancias de la Junta de las Cuadrillasi y Pedro Girn,
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INSURRECCIONES EN VALENCIA Y
LAS BALEARES
El anlisis de la insurreccin castellana quedara inconcluso si no buscramos respuesta al aparente desacuerdo entre
ella y las diferencias de desarrollo que hemos sealado de
Castilla con Aragn. En efecto: si en el litoral mediterrneo
de Espaa las relaciones capitalistas de produccin e
intercambio y la burguesa como clase eran superiores a las
de Castilla, cmo se explica que aqu y no all haya estallado
el levantamiento de los comuneros?
En la pregunta est implcita la respuesta: la insurreccin
tuvo su principal foco en Castilla, entre otras causas, por el
atraso feudal del reino en una regin geopoltica de Europa
que se orientaba hacia el capitalismo. Catalua no solamente
no experiment entonces ninguna conmocin interna, sino
que se manifest reacia a prestar apoyo al levantamiento. Lo
mismo sucedi en el resto de Aragn, con excepcin de
Valencia y Mallorca, que merecen captulo aparte.
En Valencia y Mallorca la lucha enfrent, directamente y
desde el comienzo, a la nobleza con los artesanos. Las
germanas comenzaron casi al mismo tiempo que las comunidades, pero, salvo en Murcia, no hubo relacin entre unas
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AMERICA O LA HORCA
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temas de los
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El imperio de la decadencia
El Imperio en Decadencia
EL EMPERADOR Y EL HEREJE
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El imperio de la decadencia
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gl imparto de la decsdsnela
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perdonaba.
La alienacin al trabajo por el trabajo mismo y a la ganancia
para reinvertirla y extender la posibilidad de trabajo fundamento del ascetismo del hombre en el capitalismo
estaba presente en el ascetismo que predi* ceban I,tero y Cal
vi no frente al sensualismo disolvente del orden feudal. El
protestantismo, bajo sus diversas formas, declar al trabajo por
el trabajo y a la produccin por la produccin no un goce, sino
un sacrificio impuesto por mandato divino. Este sacrificio
encierra une doble alienacin: la alienacin del obrero el
trabajo ilimitado e infinito, y la alienacin del capitalista a la
obtencin de plusvala tambin ilimitada e infinita.
1,tero, igual que ia burguesa, estuvo con los movimientos
campesinos los alent al comienzo-, mientras no pusieron en
peligro el orden basado en la desigualdad social, y fue su
verdugo cuando amenazaron te propiedad privada. N u n c a
repudi a los seores ledales oomo tales. Al contrario: los
defendi y salt en ia medida que se atetaban de la sociedad
mercan t It zade y conservaban las costumbres patriarcales
de ia economa natural, Su reivindicacin del pasado, como
anttesis de un trono y de un altar encadenados ai dinero, dio
ideal y argumentos loe revolucionarios burgueses. Por eso ha
podido decirse que abri nuevos caminos al proponer
antiguas metas,
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El imperio de la decadencia
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El imperio de la decadencia
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EL USURERO Y EL EMPERADOR
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res de Francia, Inglaterra, Portugal, Rusia y las repblicas italianas, el legado papal, el gran maestre de Rodas y los
enviados del sha de Persia deliberaban sobre los destinos del
imperio cristiano universal.
No tuvo tanta suerte con las cortes que reuni en
Valladolid en 1527. Las ciudades se rehusaron a darle
subsidios por la sencilla razn de que no tenan de dnde
sacarlos. El clero secular tambin se neg a
desembolsar dineros que habran de gastarse contra
cristianos, y principalmente contra el Soberano Pontfice, pues en el estado de las cosas se vea muy bien en
contra de quin iba a emplearse ese dinero so pretexto
de los turcos. (Francisco de Laiglesia, ps. 50-56).
Despus de golpear en vano a todas las puertas, el
emperador congreg a los benedictinos, cartujos, bernardos
y jernimos, rdenes famosas por sus riquezas, pero los
monjes le respondieron muy respetuosamente que su misin
era orar por la victoria y no dar dinero. Los nobles le
declararon en tono solemne estar dispuestos a dar la vida por
l y a la vez sentirse ofendidos por haber sido comparados
con vulgares pecheros o burgueses al pedirles
contribuciones.
Con el corazn atribulado, Carlos se retir al monasterio
del Abrojo, sin duda a rogar al Altsimo que le indicara los
medios de obtener dinero para pagar al ejrcito con que en
Italia se dispona a asaltar Roma y apoderarse del pontfice
romano.
Los usureros lo sacaron, como siempre, del apuro. No
poda contentarse con las escasas sumas que le votaron los
aragoneses, valencianos y catalanes en las cortes de
Monzn a cambio del respeto a sus fueros. Desde que naci
hasta que muri los banqueros alemanes fueron sus
autnticos ngeles de la guarda. Ramn Caranda dice que
Carlos empe su pas, no su honra, dando a entender que
el monarca presentado por sus apologistas como la
encamacin de Espaa no empeaba su honra ai empear a Espaa. El criterio no deja de ser muy feudal. La
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LOS FUGGER
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AMERICA REPARTIDA
ENTRE LOS BANQUEROS ALEMANES
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en 1540;
impuestos a las materias primas, los alimentos, las
manufacturas, el traslado de ganado (La Mesta)
y el intercambio de marcancias, que aumentaron
hasta arruinar definitivamente ramas enteras de la
produccin y cuyo cobro tambin se arrend a los
Fugger; y
f) la venta de derechos, privilegios y servicios
a) loa
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El nico sector econmico que conserv cierta prosperidad fue el de la Mesa o ganadera trashumante,
mientras la agricultura se arruinaba al extremo de
importarse grano del extranjero.
Las manufacturas extranjeras fueron favorecidas,
mientras las del pas decayeron en cantidad y calidad;
los paos, gneros de lana y sedas espaolas, considerados los mejores de Europa, perdieron su prestigio y
su mercado, al punto de ser reemplazados dentro de la
pennsula por los de otros pases.
En el siglo XVI la produccin textil daba la medida del
desarrollo econmico de cada regin de Europa occidental. La
poltica adoptada por los distintos Estados respecto a ella
defina el rumbo por el cual se encaminaban hacia un porvenir
de acumulacin capitalista o hacia el estancamiento social.
Durante ese siglo se complet el aniquilamiento de los
grmenes de capitalismo que aparecieron en los dos siglos
anteriores en las ciudades del Mediterrneo occidental.
Mientras en Inglaterra y Francia se iniciaba la legislacin
protectora de la manufactura nacional, en Espaa
no slo permiti Carlos la importacin de sedas extranjeras, contra los deseos expresados por las cortes, sino
que en 1546 revis y aument en tal forma las tarifas sobre
la exportacin de seda cruda y gneros manufacturados
desde Granada a Castilla y a pases extranjeros, que la seda
cruda pudo entonces obtenerse ms barata por los
comerciantes genoveses que por los propios espaoles. En
1557 el embajador veneciano informaba que Granada
estaba atestada de comerciantes extranjeros que hacan
grandes fortunas con el comercio de la seda; en el siguiente
ao, Luis Ortiz, en un informe a Felipe II, declara que
Toledo ha perdido la mayor parte de sus establecimientos
de manufactura de seda.
En otras ramas de la vida econmica, hay pruebas de un
estado similar de los asuntos. En 1537, las Cortes se quejan
de la mala calidad de los zapatos, y del resultado
contraproducente de exportar mineral de hierro a Francia
(que estaba en guerra con Espaa). En 1548 declaran que
comerciantes extranjeros estn comprando toda la lana,
seda, hierro, acero y otros productos espaoles, hasta el
punto de que las industrias del pas estn arruinadas, y todos
los beneficios son llevados a otros pases; grficamente es
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ftdulfo Pulggfi
LA ESPAA BORBONICA EN UN
CALLEJON SIN SALIDA
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concesiones distribuidas por la corona, actuaban efectivamente los comerciantes extranjeros radicados en Sevilla: ingleses, franceses, tlamencos, genoveses (que se hicieron cargo de las minas de Almadn) y hamburgueses.
Espaa exportaba productos propios en Infima cantidad
en relacin al conjunto de sus remesas a Amrica. Solamente
ejerca el monopolio fiscal. Su lucha por evitar que sus
colonias comerciaran con otros pases tenia por objeto
obtener el mximo de rentas aduaneras y no la defensa de
manufacturas que no posea o si posea estaban en
decadencia. Era un inters burocrtico, sin relacin con el
desarrollo de las fuerzas productivas. Su poltica fiscal no
umparaba a la economa interna, y si alguna vez intent
hacerlo, lo hizo prohibiendo en Amrica ciertos cultivos (vid,
olivo,
etctera),
no estimulando la produccin
manufacturera metropolitana para que surtiera u sus
colonias de las mercaderas que les mandaban de otros pases
por via legal o, principalmente, por el contrabando.
Practicaba una forma abstracta del mercantilismo, mientras
Inglaterra y Francia practicaban el mercantilismo concreto,
con base en la proteccin y el estimulo a sus manufacturas y
comercio nacientes.
L os Rorbones -y de modo especial Carlos III (17591788) proyectaron modernizar a Espaa, arrancarla del
siglo XVI y ponerla a la altura de Francia, pero como estaban
hipotecados a los intereses creados que los sostenan en el
trono y como teman a la revolucin burguesa tanto como sus
parientes del otro lado de los Pirineos, no podan ir ms all
de ciertas reformas superficiales que no modificaron el
antiguo orden de cosas, El progresismo de los ministros
carlistas, las sociedades econmicas, la difusin de las
doctrinas de los enciclopedistas, fisicratas y economistas, y,
en fin, las ideas de la Ilustracin rozaban
fi itnpKflo da la dasadanaia
iaa
mes en que una metrpoli gobernada por principe* estranier, enajenado a usurero y comerciantes lu|.
mente extranjeros, no poda crear una comunidad
estable de intereses entre ella y sus colonias, ni entre
sus coloma mismas, y que la nica comunidad verdadera
que tenemos con r parta es la que se concreta en la
lucha histrica de su pueblo y de loe nuestros por
idnticos objetivo de liberacin y superacin,
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