Manfred Schäller
Manfred Schäller, Jg. 1942, verh., drei Kinder, Bibellehrer
an den Bibelschulen Burgstädt und Wiedenest, Reise-
dienst in den Brüder-Gemeinden, jetzt im Ruhestand. Der
Aufsatz wurde zuerst veröffentlicht im Informationsbrief
des Bibelbundes “Biblisch Glauben, Denken, Leben” (Nr.
44, 1998).
Die Stellungnahme zu dem Taschenbuch von Klein-
schmidt/ Frick: “Die Homöopathie und ihre religiösen Geg-
ner im Blickwinkel medizinischen Wissens und
christlichen Glaubens” erschien zuerst in “Bibel und Ge-
meinde” 1999-2.
Beide Aufsätze zusammen erscheinen als Sonderdruck des Bibelbundes und
sind seit der 3. Auflage mit einem Nachwort des Verfassers versehen. Ab der
4. Auflage (Januar 2006) fügte der Verfasser noch einige Materialhinweise
ein.
Anschrift:
Manfred Schäller Horlitzaweg 13G, 02959 Groß Düben
eMail: Manfred.Schaeller@t-online.de
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sie gilt: “Stückwerk bleibt, was man Zur Klarstellung: Paramedizin darf
treibt.” Aber es ist nicht zu übersehen, nicht – was leider immer wieder ge-
dass ihr enorme Fortschritte gelungen schieht – mit den Naturheilverfahren
sind. Wer je einmal ein Lehrbuch der z.B. Kneipp-Kuren, Massagen, Bäder,
historischen Medizin in der Hand hatte, Gymnastik, Diäten, Kräuterkuren, usw.
wird erleichtert aufatmen, dass er in die- verwechselt werden. Diese gründen sich
sem Jahrhundert leben darf. Wer hier in- auf natürliche und nachprüfbare Wir-
nehält und einen Schritt zurücktritt, wird kungen der Mittel und Methoden, und
mit voller Überzeugung sagen können: haben insbesondere für die Gesundheits-
Es ist ein beständiger Grund zur Dank- pflege ihren Wert.
barkeit gegen Gott, dass es dieses Ge- Dagegen baut die Paramedizin ge-
schenk der medizinischen Wissenschaft wöhnlich auf spekulativen, unbelegten
gibt. Was wäre der Diabetiker ohne sein Vorstellungen auf und bedient sich eso-
Insulin, der Asthmatiker ohne seinen terisch-magischer Theorien. Man werfe
Spray, der Epileptiker ohne sein Medi- nur einen Blick auf die Angebote unter
kament? Wie stünden wir da, ohne die “Gesundheit/Lebenshilfe” in unseren
Hilfe der modernen Apparatemedizin? Buchhandlungen. Da zucken ungewöhn-
Ein gläubiger Urologe meinte einmal, liche Begriffe aus den Regalen: Aura-
keiner wisse mit dem Begriff der Erlö- skopie; Ayurveda; Bach-Blüten; Biore-
sung einen tieferen Inhalt zu verbinden, sonanztherapie; biologisch-dynamischer
als der Prostata-Kranke, der nach einem Landbau; Bombastus-Heilkräuter; Chan-
akuten Harnverhalten eine erfolgreiche neling/Kinesiologie; Chakren; Deme-
Katheterisierung erlebte. Im Blick auf ter-Produkte, Dreck-Apotheke; Edels-
das reichhaltige medizinische Angebot tein-Therapie; Fang-Schui; Fußzonenre-
sollten wir es grundsätzlich mit der zwi- flexmassage; Hildegard-Medizin; Ho-
schentestamentlichen Weisheit aus Sir möopathie; Irisdiagnostik; Hand- und
38 halten: “Ein vernünftiger Mensch Fußdiagnostik; Quigong; Radiästhetik;
verschmäht den Arzt nicht.” Reiki; Tantra; Weleda – um nur einige
zu nennen. Was ist davon zu halten? Al-
Der Irrgarten der Paramedizin les gut und nützlich, wenn es mit Dank-
sagung genossen wird?
Diese volle und klare Anerkennung
muss leider dem versagt werden, das Alles prüfen – aber nicht alles
es jetzt zu besprechen gilt: Neben dem glauben!
Gottesgeschenk der medizinischen
Wissenschaft, gibt es auch die sog. Leider kann die kindliche Einfalt auf die-
“Paramedizin”. Darunter versteht sem Gebiet nicht empfohlen werden.
man ein breites Spektrum von Verfah- Denn die Paramedizin ist ein ungemein
ren, von denen behauptet wird, dass erfolgreicher Tummelplatz verschieden-
sie sich zur Erkennung und Behand- artigster Gestalten. Da sind einerseits die
lung von Krankheiten eignen, ohne verkannten Genies, die von ihrer Sen-
dass dies bisher wissenschaftlich be- dung völlig überzeugten medizinischen
legt wäre. Außenseiter, die unentwegten Enthusi-
6 Manfred Schäller:
asten mit Sondereinsichten (die, wie sie ihre Verfahren über Eigenschaften ver-
überzeugt sind, von der arroganten fügen, die die “verstaubte Schulmedi-
Schulmedizin zu Unrecht ignoriert wer- zin” eben nicht aufzuweisen vermag.
den), sodann die Eigenbrötler, Geisthei- Während man dort sofort die großkalib-
ler und Spökenkieker; und nicht zuletzt rigen pharmakologischen Geschütze
die Scharlatane und Augenauswischer, auffährt, versucht man es hier noch mit
deren Zahl Legion ist (denn ihrer sind den “sanften Streicheleinheiten” der al-
viele). Die biblische Empfehlung lautet ternativen Methoden. Zugegeben, es ist
daher: “Prüfet!” (1Thess 5,22). Prüfen mehr als ein Körnlein Wahrheit an die-
aber heißt kritisch sein. Und Kritik be- sem Vorwurf. Aber der eigentliche Un-
darf der Kriterien! terschied liegt an anderer Stelle: Wäh-
Wie soll man prüfen? Eine äußerst rend sich die konventionelle Medizin
schätzenswerte – und dabei viel zu we- wissenschaftlicher Methoden bedient,
nig gehandhabte – Grundregel lautet: um ihre Verfahren und Behandlungs-
“Sapere aude!” Bediene dich deines weisen immer wieder zu überprüfen und
Verstandes! Wenn ein Christ beispiels- zu korrigieren, lehnen die Vertreter der
weise erfährt, dass Lebensmittel, um paramedizinischen Verfahren die sorg-
vollwertig zu sein, von den Sternen her- fältige wissenschaftliche Überprüfung
stammende “Astralkräfte” enthalten überwiegend als “für sie unangemessen”
sollten, dann müssen sofort alle roten ab. Wissenschaftliche Untersuchungen
Raketen hochgehen. Kühe, so hört man, sind jedoch unabdingbar, wenn man
könnten mit ihren Hörnern “Astralstrah- wirksame Verfahren von unwirksamen
len” auffangen. Man fülle also Kuhhör- trennen will.
ner mit Kuhmist und vergrabe sie im Bo-
den. Nach einem Jahr wird der Inhalt Homöopathie: Heilkraft durch
wieder herausgekratzt und in starker Verdünnen und Schütteln?
Verdünnung auf den Acker gesprüht
(biologisch-dynamischer Landbau!). Das Bei den “mit Mist gefüllten Kuhhör-
Ergebnis dieser ungewöhnlichen Wirt- nern” dürfte die “Entscheidungsfin-
schaftsweise sind dann die sog. Deme- dung” relativ leicht fallen. Was aber ist
ter-Produkte. Noch Kommentare nötig? bei Mitteln und Methoden, die sogar von
Sapere aude! der Ärzteschaft kontrovers diskutiert
Stets ist tiefstes Misstrauen angesagt, werden? z.B. bei der Homöopathie? Ein
wenn die Wirkungsweise gewisser Mit- Sechstel aller niedergelassenen Ärzte in
tel und Methoden auf “astrale Kräfte”, Deutschland soll, so das Ergebnis einer
“kosmische Energien”, “animalischen Umfrage, zumindest gelegentlich ho-
Magnetismus”, “Erdstrahlen” und “geis- möopathische Mittel verschreiben.
tig-seelische Schwingungen” zurückge- Das homöopathische Behandlungs-
führt wird. konzept, vor etwa 200 Jahren von dem
Häufig wird die Paramedizin auch deutschen Arzt Samuel Hahnemann auf-
als “sanfte Medizin”, als Erfahrungsheil- gestellt, beruht auf mehreren Grundprin-
kunde oder Alternativmedizin bezeich- zipien, von denen zwei besonders er-
net. Diese Begriffe suggerieren, dass wähnt seien: das “Simile-Prinzip” und
Zwischen Medizin und Paramedizin 7
sein – wissenschaftlich sind sie ohne Solide: nämlich an das Gebet des Glau-
jede Beweiskraft. Denn es bleibt völlig bens und an die hinlänglich begründete
unklar, bei wie viel Patienten die Be- vernünftige Einsicht, die den Arzt nicht
handlung erfolglos war. Hinzu kommt, verschmäht.
dass viele Krankheiten in Schüben ver- Und im Übrigen wollen wir uns ge-
laufen oder von selbst wieder heilen, und genseitig helfen, nicht gegen Gottes Rat-
dass auch bei chronischen Erkrankungen schluss zu murren, der uns die ganze Er-
Spontanheilungen vorkommen. lösung unseres Leibes erst für “jenen
Tag” in Aussicht stellt (Röm 8,23). ¡
Fazit: An das Solide halten
sein konnte, wird nicht verschwiegen. “Die Erhöhung der Schlange”4: “Zwi-
“Die biographischen Notizen dieser Jah- schen Homöopathie und Mesmerismus
re zeichnen leider das Bild eines unnach- hat es von Anfang an ein Bündnis gege-
giebigen Diktators.”1 ben, weil beide wesens-identisch sind.”
Allerdings, in einem Buch, das sich Dass Hahnemann Freimaurer war,
laut Titel mit den “religiösen Gegnern” weiß das Buch (S. 27). Doch wird dieser
der Homöopathie auseinander setzen Punkt nicht weiter ausgeführt. Gibt es in-
möchte, hätte man sich schon einigen zwischen ein genaueres Wissen über die
Aufschluss über das geistlich-religiöse Esoterik der Loge “Minerva zu den drei
Leben dieses Mannes gewünscht. Palmen”, der Hahnemann zugehörte?
Andere Hahnemann-Biographen füh- Wenn er den Freimaurerphilosophen Dr.
ren hier wesentlich weiter, so z.B. der C.F.K. Krause empfing, verbannte er die
Homöopath Prof. Hans Ritter: ganze Familie aus dem Haus. Gibt es
“Er sprach von dem ‘Erzschwärmer Anhaltspunkte für den Inhalt dieser ver-
Christus’, nicht ahnend, dass er hier in traulichen Gespräche? In einem Brief
Leipzig auf dem Wege war, aus dem spricht Hahnemann von “wichtigen
Wissenschaftler zu einem Erzschwärmer maurerischen Eröffnungen”, die er ihm
zu werden, zu einem Erzschwärmer des machen wollte. Hängt dies mit der “Ent-
Simile.”2 deckung” des Potenzierungsverfahrens
Auch wünschte man sich, einiges der homöopathischen Arzneien zusam-
über die Beziehung Hahnemanns zu dem men, wie der Hahnemannforscher Georg
großen ‘Wiener Wunderdoktor’ Franz Müller zu erweisen sucht?
Anton Mesmer (1734-1815) zu erfahren. Etwas mehr Information hätte man
Nach dem “Organon”3 stand er dessen sich in dem biographischen Abriss über
“magnetischer” Therapie wohlwollend die Familie Hahnemanns gewünscht.
und aufgeschlossen gegenüber. Hat er Die Ehen der Töchter, soweit sie heirate-
den Mesmerismus auch selbst ausgeübt, ten, scheiterten. Zwei wurden unabhän-
wie Eschenmayer, Tischner und Ritter gig voneinander ermordet, alle anderen
sagen? Gibt es einen tieferen Zusam- von neurotischen Ängsten geplagt. Der
menhang zwischen Homöopathie und einzige Sohn, Friedrich – Hochschulleh-
Mesmerismus. Soll gar durch die “kräfti- rer in Leipzig, dann Apotheker in Wol-
gen Schüttelschläge” beim Potenzieren kenstein im Erzgebirge, später ausge-
“Lebensmagnetismus” auf die Arznei wandert – führte einen so überdrehten
und das Vehikel übergehen, wie Dr. Ar- Lebensstil, dass sich die Leute vor ihm
tur Lutze, nach Hahnemann wohl der er- fürchteten. Er verscholl irgendwo in
folgreichste homöopathische Arzt über- Amerika.
haupt, meinte? Hahnemanns Biograph
Herbert Fritsche schreibt in seinem Buch
1 S. 90
2 Ritter, Hahnemann, S. 60.
3 Vgl. z.B. § 288
4 7. Auflage, Burgdorf 1991, S. 99.
12 Manfred Schäller:
5 Hopff, S. 13
6 Vgl. G. Speicher. Heilen mit Erfolg. München 1974, S. 98.
7 So Dorcsi, nach Prokop, S. 31.
Zwischen Medizin und Paramedizin 13
Weltkriegen, war der Biologe, Philosoph und das versteht nur, wer hier verneh-
und Parapsychologe Hans Driesch wohl mend folgen konnte - auch eine Heilung
dessen prominentester Vertreter in die- durch Zaubersprüche.”10
sem Jahrhundert. Schade, dass der Autor Kleinschmidt macht sich die Sache
nicht bei diesem Punkt verweilt! sehr einfach und tut Fritsche als “hinein-
Der aristotelische Begriff der Entele- interpretierenden Phantasten” ab (S. 17).
chie bezeichnet eine immaterielle (“geis- Zwar sagt er deutlich, durch solche “me-
tartige”) Kraft, die im Raum wirkt, ohne taphysischen Interpretationen” würden
den Raum zu erfüllen. Mit gewöhnlichen die ablehnenden Reaktionen der Kontra-
(d.h. chemischen, physikalischen oder henten wenigstens teilweise verständ-
pharmakologischen) Stoffwirkungen ist lich. Aber leider unternimmt er nicht den
Homöopathie schlechterdings nicht zu kleinsten Versuch, auf seine Widersa-
erklären. Ihre Vertreter, soweit sie über cher wirklich einzugehen. Sie sind ihm
das zugrundeliegende Wirkprinzip über- nichts anderes als “sich fromm überhe-
haupt nachdenken, greifen sehr oft auf bende christliche Autoren” (S. 18). Ein
die Vorstellung immaterieller, “geistarti- wirklicher Dialog mit ihnen lohnt sich
ger” Kräfte zurück. So suchte man die nicht.
Reichenbachsche Odlehre (nach dem
germanischen Gott Odin bzw. Wodan), Otto Prokop und der materialisti-
den “animalischen Magnetismus” Mes- sche Angriff
mers (hat nichts mit dem natürlichen
Magnetismus zu tun) oder die Vorstel- Eines muss für den interessierten Leser
lung von einer den gesamten Kosmos von vornherein klar sein: Was Luther für
durchwehenden heilsamen Kraft (“vis den Papst, das ist Prokop für alle Spielar-
medicatrix naturae”) heranzuziehen.9 ten der Paramedizin. Der Ostberliner
Während der Naturwissenschaftler Professor ist in der Tat einer der schärfs-
zunächst vor der Frage steht, ob es diese ten Kritiker aller nicht-naturwissen-
“geistartigen” Kräfte überhaupt gibt, hat schaftlichen Heilverfahren. Allerdings:
der Christ und Theologe zu fragen, wel- Als Gerichtsmediziner hat dieser Mann
cher Natur sie sind. auch besonders häufig die oft tragischen
Der ungewöhnlich gut informierte, Auswirkungen des Okkultismus, der
aber freilich auch unbequeme Biologe Quacksalberei und leider auch so man-
und Hochpotenz-Homöopath Dr. Her- cher “alternativen Methode” zu sehen
bert Fritsche (1911-1960) erklärt die Ho- bekommen! Zudem ist Prokop ein unge-
möopathie konsequent esoterisch: “wird mein fleißiger, gründlicher und wohlin-
... die Simile-Arznei eingesetzt, so kom- formierter Forscher. Seine profunde
men zwei konkordante Hervorrufungen Quellenkenntnis mit umfangreicher Bi-
miteinander ins Gespräch: Abyssus bliographie werden für die wissenschaft-
abyssum invocat, ein Abgrund ruft dem liche Arbeit noch lange ihre wichtige
anderen. Insofern ist die Homöopathie - Bedeutung haben.
Es stimmt, Prokop ist Materialist und wird die Frage gestellt, welche “geistar-
Atheist. Unverständlich aber, warum tigen Kräfte” in einem homöopathischen
sich der Homöopath Kleinschmidt so Pharmakon wirken, zumal, wenn diese
sehr darüber ärgert? Zuweilen appelliert Wirkungen, wie beharrlich behauptet
er beherzigenswert an die Unterschei- wird, weit über jeglichen Placeboeffekt
dungskraft: Man dürfe z.B. “mit dem hinausgehen? Ist es eine noch unbekann-
Badewasser des Spiritismus nicht das te Naturkraft oder eine mit dem Mesme-
Kind der Kräutermedizin” (S. 21) aus- rismus eng verknüpfte bzw. verwandte
schütten. Dagegen liest sich S. 23ff aber Methode, wofür bedeutende Homöopa-
so, als sähe er es gern, wenn man mit then (z.B. Artur Lutze, Adolph von Ger-
dem “Badewasser des Materialismus” hardt, Friedrich Gisevius, Herbert Frit-
auch die wissenschaftliche Arbeit Pro- sche) eintraten?
kops gänzlich verwerfen sollte. Warum? Die Forderung nach reproduzierba-
Freilich dürfte man sich der Führer- ren, randomisierten und placebokontrol-
schaft Prokops nicht anschließen, wenn lierten Doppelblindstudien – eigentlich
es z.B. um die theologische Wertung des auch ein materialistischer Angriff! – wird
Spiritismus und Mediumismus ginge. bejaht (S. 43-47). Aber es wird nicht ge-
Da würde sein konsequent materialisti- sagt, dass es bereits hunderte solcher Ver-
scher Ansatz in der Tat zu einer Fehlbe- suche gab, die bisher aber nie den völlig
urteilung führen. Bei einer Arsenikver- klaren Beweis für die Wirksamkeit zu er-
giftung hingegen bliebe sein weltan- bringen vermochten. Die französischen
schaulicher Standpunkt völlig unerheb- Autoren Hill und Doyon publizierten
lich. Darum lautet die Frage: Inwiefern 1990 das Ergebnis ihrer Analyse von 40
stört Prokops Materialismus bei der Be- kontrollierten klinischen Studien. Nur
urteilung der Homöopathie? Welche drei (!) von ihnen waren methodisch ein-
weltanschaulichen Voraussetzungen muss wandfrei, alle anderen wiesen wesentli-
man eigentlich mitbringen, um ihr ge- che Mängel auf. Zwei der drei Studien
recht zu werden? Von einem “materiali- kamen zu einem für die Homöopathie ne-
stischen Angriff” auf die Homöopathie gativen Resultat. Von der dritten schrie-
zu sprechen, macht nur dann richtig ben die Autoren selbst, dass ihre Ergeb-
Sinn, wenn diese in nichtmaterielle (vita- nisse nur Anlass für weitere “rigorose”
listische, odische, entelechiale oder Untersuchungen sein könnten.11 Zu wel-
sonstige metaphysische) Dimensionen chen Schlussfolgerungen die auf S. 46f
hinein ragt. Ist dies der Fall, dann sollte erwähnten, in The Lancet veröffentlichten
man es klarer und deutlicher sagen. Studien führen werden, bleibt abzuwar-
Dann sollte man vor allem den Versuch ten. Nach allem Bisherigen ist Skepsis
einer physikalischen Herleitung von aber mehr als angebracht. Vom ideologi-
vornherein unterlassen. Weiterhin sollte schen Gefälle unserer Zeit her dürfte aber
man zugeben, dass zumindest der kriti- mit einer rasant zunehmenden Weiterver-
sche Blick der religiösen Gegner hinrei- breitung aller paramedizinischen Verfah-
chend gerechtfertigt ist. Seit langem ren zu rechnen sein.
beispielsweise, die ich kritisch besprach, des ist nicht zu übersehen, dass manche
zur Naturheilkunde gehört, ist strittig. Formen von Okkultismus und Scharlata-
Der Homöopath Dr. Herbert Fritsche nerie unter dem bergenden Schutz der
schrieb (“Die Erhöhung der Schlange”, Heilpraktiker-Lizenz prächtig gedeihen.
S. 82): “Seit es das Schlagwort ”Natur- Meine letzte seelsorgerliche Bemühung
heilkunde” gibt, wird die Homöopathie auf paramedizinischem Gebiet hat mit
gern im Zusammenhang mit der Natur- einer Heilpraktikerin. Durch ihr heil-
heilkunde genannt und gewürdigt. Das kräftiges “Athrum-Wasser” wurde sie
geschieht ohne jede Berechtigung, denn inzwischen weltberühmt.
Homöopathie ist Kunstheilung kat exo- Athrum-Wasser? Eine Badewanne
chen (d.h. reinster Art, MSch).“ reinen Leitungswassers wird von ihr –
Was aber – und vor allem: wer aber! meditierend – mit silbernem Löffel in
– ist gemeint, wenn ich warnend von der linken Hand nach links gerührt. Da-
“Quacksalbern, Geistheilern, Schwär- durch wird dieses Wasser zu einem
mern und Scharlatanen” sprach? Die “ganz besonderem Saft”. Es hilft, sagen
Heilpraktiker? Nein, so will mein Satz die Leute. Sagen sogar Ärzte! Und –
nicht verstanden sein. Ich kenne Heil- dieses Wasser gibt sie sogar kostenlos
praktiker, mit denen ich bis in heftig um- ab. Das von ihr ebenfalls empfohlene
strittene Einzelfragen hinein, in völliger “Entstrahlungsgerät” – in physikalischer
Übereinstimmung bin. Und auch da, wo Hinsicht reiner Unfug! – geht dagegen
dieses Maß an Übereinstimmung nicht für 1140,- DM über den Ladentisch.
vorhanden ist, darf man mir zutrauen, Noch Fragen?
dass ich zwischen einem Glaubensbru- In einer Welt, in der solches nicht nur
der und wirklicher Scharlatanerie zu un- möglich ist, sondern tagtäglich da und
terscheiden weiß. dort geschieht, spreche ich abermals mit
Letztere kann uns prinzipiell aus je- stärkstem Gewissheitsgrad meine Emp-
dem Berufsstand heraus entgegentreten: fehlung aus: Sapere aude! Gebrauche
Als Pfarrer, als Prediger, als Schäfer, als deinen Verstand!
Diplomingenieur, als Landwirt, usw. In- Der Verfasser
20 Manfred Schäller:
haltspunkt. Das ist auch die Sicht einer Stemmler zeigt besonders die Bezie-
Auswertung von 110 veröffentlichten hungen zum Taoismus auf und kommt
homöopathischen Studien, die zu dem folgerichtig zu dem Ergebnis: Eine
Ergebnis führten, dass die beschriebenen ‚christliche Homöopathie’ ist nichts an-
Heilwirkungen nicht über Place- deres als eine Form von Synkretismus.
bo-effekte hinausgingen (Lancet, 2005). (Synkretismus = Religionsvermi-
Aber der eben erwähnte Befund der schung). Auf S. 178 seines Buches
DPhG – ‚Homöopathie wirkt’ - bietet schreibt er zusammenfassend:
auch der konsequent-esoterischen Auf- „Hinwendung zur Homöopathie ist
fassung des oben erwähnten, in hohem immer eine Hinwendung zum heidni-
Maße sachkundigen – und darum äu- schen Taoismus und den Mächten der
ßerst unbequemen! – Herbert Fritsche ei- Finsternis.“
nen Anknüpfungspunkt ... Dies führt Als Seelsorger hat er natürlich einen
nun weiter zu dem Buch von Blick für die Auswirkungen auf das Le-
ben des Gläubigen. Er spricht von Se-
Klaus Stemmler: Homöopathie – gensentzug als Folge dieser synkretisti-
Religion der sanften Macht. Verlag schen Praxis.
7000 / 2. überarb. Aufl., 1996. ISBN Dazu noch ein wichtiger aber auch
3-929344-13-0 betroffen machender Satz Stemmler’s:
Der Verfasser (37) studierte Theolo- „Wer sich von ganzem Herzen von der
gie in New York und Basel und war jah- Homöopathie löst, muss damit rechnen,
relang (leitender ?) Mitarbeiter des Seel- dass die alten Leiden, die durch die ho-
sorgewerkes „Sebulon Zuflucht“, wel- möopathische Behandlung verschwun-
ches sich mit dem Kampf gegen unter- den waren, wieder erneut hervorbre-
schiedlichste Formen der Esoterik be- chen. Hier gilt es, dem Herrn Jesus den-
fasst. noch treu zu bleiben ....“
Er nennt die Homöopathie eine Reli- Ich stimme voll und ganz dem Urteil
gion. Damit ist natürlich nicht zuerst die im letzten Satz des Klappentextes zu:
kleine braune Arzneiflasche mit den ge- „Das Buch bietet eine gute Hilfe zum
wissen Tröpfchen oder Kügelchen zu Widerstand gegen die „homöopathi-
denken, sondern an das hinter dem ho- sche“ Integration in den gegenwärtigen
möopathischen Medikament stehende antichristlichen Zeitgeist.“
Lehrgebäude. Manfred Schäller im Dezember 2005
Bibelbund??
Der Bibelbund ist ein Zusammenschluss bibeltreuer Christen, die sich
in einem eingetragenen gemeinnützigen Verein organisieren. Er
nimmt Stellung zu kritischen Fragen über die Bibel. Sein Anliegen ist
es, die Gläubigen vor Ort in ihren Auseinandersetzungen mit
unbiblischen Entwicklungen in ihrer Umgebung zu helfen und ihr
Vertrauen in die Irrtumslosigkeit der Heiligen Schrift stärken. Deshalb
gründet er auch keine eigenen Gemeinden.
1894 wurde der Bibelbund in einem pommerschen Pfarrhaus gegründet,
um ein Forum für schriftgebundene christliche Lehre zu bilden. Durch den
Bibelbund wollte man sich besser gegen das massive Vordringen der Bi-
belkritik und die zunehmende Liberalisierung der Theologie zur Wehr set-
zen. Bekannte Mitglieder des Bibelbundes waren unter anderen: Fritz
Rienecker, Wilhelm Möller, Erich Sauer, General von Viebahn, Kurt
Koch, Otto Riecker, Hans Bruns, Wilhelm Busch, Heinrich Jochums.
Heute wird die Arbeit des Bibelbundes von Christen aus Kirchen und
Freikirchen, Gemeinschaften und Brüdergemeinden getragen, die durch
das Bekenntnis zur Heiligen Schrift verbunden sind.
Die Mitglieder bekennen sich zu dem Glauben, dass allein die Bibel Alten
und Neuen Testaments nach ihrem Selbstzeugnis bis in den Wortlaut
hinein das durch göttliche Inspiration empfangene, wahre Wort Gottes
und verlässliche Zeugnis von seiner Offenbarung in der Geschichte ist.
Sie halten an der völligen Zuverlässigkeit und sachlichen Richtigkeit aller
biblischen Aussagen - auch in geschichtlicher und naturkundlicher Hin-
sicht - sowie ihrer uneingeschränkten Geltung in ihrem heilsgeschichtli-
chen Zusammenhang fest. Sie ist in allem, was sie sagt, uneinge-
schränkte göttliche Autorität und Norm für Lehre und Leben.
In die Öffentlichkeit tritt der Bibelbund durch Vorträge und Tagungen, vor
allem aber durch seine Zeitschrift »Bibel und Gemeinde«, die seit fast
100 Jahren erscheint. Dazu kommt der Vierteljahresbrief »Biblisch
Glauben, Denken, Leben«, der noch in der DDR als Mitarbeiterhilfe ent-
stand und kostenfrei weitergegeben werden kann.
Besuchen sie uns im Internet:
www.bibelbund.de
Wir empfehlen Ihnen außerdem unsere beiden
Zeitschriften, die auch auf elektronisch
erhältlich sind:
Biblisch Glauben,
Denken, Leben
Der Informationsbrief des Bibelbundes, der ursprünglich in der
ehemaligen DDR entstand, wird kostenfrei weitergegeben. In
der achtseitigen Loseblattsammlung wird das Anliegen des Bi-
belbundes wie oben vertreten, jedoch mit fasslicheren Artikeln.
Der Infobrief eignet sich von daher gut zur Weitergabe an Glau-
bensgeschwister und zur Werbung für den Bibelbund.
Preisgruppe 6