ANTNIMOS:

1 HACEDERO
a) Celibato
b) Amable
c) Imposible
d) Factible
e) Prohibir
2 CENCEO
a) Zaborro
b) Magro
c) Cuneco
d) Giba
e) Zurra
3 LOTE
a) Todo
b) Porcin
c) Adjudicacin
d) Terreno
e) Area
4 BIRLAR
a) Restituir
b) Robar
c) Hablar
d) Amoscar
e) Blanquear
5 XENOFILIA
a) Entomofilia
b) Paidofilia
c) Hidrofobia
d) Xenofobia
e) Sea
6 PERFIDIA
a) Mentira
b) Traicin
c) Desprecio
d) Fidelidad
e) Piropo

7 DISCRIMINACION
a) Racial
b) Audaz
c) Unin
d) Separacin
e) Segregacin
8 AUTONOMO
a) Dependiente
b) Automtico
c) Antnimo
d) Mecnico
e) Independiente
9 INSALUBRE
a) Disoluble
b) Engaar
c) Salado
d) Saludable
e) Soluble
10 SUMINISTRAR
a) Vveres
b) Alimento
c) Comestible
d) Departir
e) Negar
11 BALDIO
a) Obcecado
b) Poblado
c) Solitario
d) Llano
e) Babel
12 SIMIL
a) Semejante
b) Sima
c) Cima
d) Dismil
e) Paralelo
13 DISONAR
a) Conversar

b) Resolver
c) Concordar
d) Dialogar
e) Discrepar
14 TRADICION
a) Folklore
b) Novedad
c) Vernacular
d) Andino
e) Provinciano
15 YERMO
a) Sombro
b) Suegro
c) Vaco
d) Tranquilo
e) Frtil
16 BRUNO
a) Libro
b) Ampo
c) Negro
d) Limpio
e) Sucio
17 ACRITUD
a) Aspereza
b) Adaptar
c) Habituar
d) Acrecentar
e) Afabilidad
18 IMBERBE
a) Charlatn
b) Bquico
c) Triste
d) Barbudo
e) Obeso
19 DEROGAR
a) Promulgar
b) Abolir
c) Abdicar

d) Revocar
e) Amanecer
20 FLEBIL
a) Venal
b) Asptico
c) Lbil
d) Alborozado
e) Flamante
21 PERIPATETICO
a) Aristotlico
b) Antiptico
c) Perpetuar
d) Peregrino
e) Serio
22 COACTAR
a) Obligar
b) Confiscar
c) Actuar
d) Persuadir
e) Denegar
23 FUTESA
a) Fruta
b) Agravio
c) Trivial
d) Inofensivo
e) Valioso
24 DINGOLONDANGO
a) Encono
b) Encomio
c) Amor
d) Enamorar
e) Creencia
25 GRAVAMEN
a) Dictamen
b) Alcabala
c) Canon
d) Impuesto
e) Liberacin
26 LUCTUOSO

a) Inocuo
b) Fructuoso
c) Locuaz
d) Dichoso
e) Funesto
27 OBITO
a) Obice
b) Sima
c) Nacimiento
d) Fallecimiento
e) Famlico
28 ABISMO
a) Cima
b) Sima
c) Cenobio
d) Inocuo
e) Precipicio
29 SUSPICAZ
a) Indiferente
b) Locuaz
c) Exausto
d) Hbil
e) Cerleo
30 BABIECA
a) Tonto
b) Listo
c) Trabajador
d) Alegre
e) Probo
31 ENDOSAR
a) Prstamo
b) Conservar
c) Permutar
d) Negociar
e) Cheque
32 VASTAGO
a) Unignito
b) Primognito
c) Progenitor
d) Prole

e) Segundognito
33 CIZAA
a) Cizalla
b) Siembra
c) Semilla
d) Cosecha
e) Amistad
34 MOROSO
a) Inquilino
b) Cobrador
c) Puntual
d) Deudor
e) Tacao
35 CICATERO
a) Mezquino
b) Adivino
c) Avaro
d) Filntropo
e) Bardo
36 OBICE
a) Muerte
b) Nacimiento
c) Libre
d) Aplauso
e) Culto
37 PROBO
a) Traidor
b) Desleal
c) Liberal
d) Deshonesto
e) Mentiroso
38 CONDONAR
a) Condenar
b) Conmutar
c) Conferir
d) Coiegir
e) Confesar
39 GUIAPO
a) Trapo

b) Golpiza
c) Dandi
d) Inquina
e) Craso

31) b
32) c
33) e

40 INICUO
a) Falaz
b) Equitativo
c) Parcial
d) Normal
e) inautntico

34) c
35) d
36) c
37) d
38) a
39) c
40) b

RESPUESTAS:
1) c
2) a
3) a
4) a
5) d
6) d
7) e
8) a
9) d
10) e
11) b
12) d
13) c
14) b
15) e
16) b
17) e
18) d
19) a
20) d
21) e
22) d
23) c
24) a
25) e
26) d
27) c
28) a
29) a
30) b

Pregunta 17 (UNI 2004-I)

Indique el trmino que no
guarda relacin de
significado comn con los
otros y con el trmino base.
FUERZA
a) Energa
b) Potencia
c) Fortaleza
d) Eficacia
e) Firmeza
Solucin: Entre la fuerza,
energa, potencia y
fortaleza se percibe una
relacin de afinidad
semntica, puesto que
comparten una idea comn
de capacidad para realizar
una actividad, se excluye
eficacia que es la cualidad
para lograr un buen
resultado. Trmino
excluido eficacia. Rpta: (d)
Pregunta 18 (UNI 2004I)
ATAVO
a) Atuendo
b) Traje
c) Ropa
d) Prenda
e) Equipaje
Solucin: El rasgo comn
es: prendas de vestir el que
no excluye este rasgo es:
equipaje. Por
impertinencia al campo
semntico. Rpta: (e)

Pregunta 19 (UNI 2004I)

Marque la opcin que no
corresponde al conjunto.
a) Sol
b) Relmpago
c) Linterna
d) Rayo
e) Luna
Solucin: El rasgo
distintivo es: elementos
naturales que iluminan, en
este caso linterna es
artificial. Por no compartir
temas comunes. Rpta: (c)
Pregunta 20 (UNI 2004I)
Elija la palabra que debe
ser excluida por no guardar
relacin de significado con
las dems.
a) Trivialidad
b) Volubilidad
c) Fruslera
d) Nadera
e) chuchera
Solucin: Trivialidad,
fruslera, nadera y
chuchera, son sinnimos
pues aluden a cosas de poca
importancia. En cambio
volubilidad se refiere a la
inconstancia del carcter.
Por impertinencia al campo
semntico. Rpta: (b)
Pregunta 21 (UNI 2004II)
Indique el trmino que no
guarda relacin de
significado comn con la
palabra escrita en
mayscula.
CORTO
a) escueto
b) breve
c) nimio
d) conciso
e) lacnico
Solucin: El ejercicio
presenta una serie
sinonmica referida a la
expresin puntual o breve
de una informacin; por lo

tanto, el trmino excluido

es nimio, cuyo significado
(de escaso valor) se aleja de
la idea comn. Rpta: (c)
Pregunta 22 (UNI 2004II)
Indique el trmino que no
guarda relacin de
significado comn con la
palabra escrita en
mayscula.
GENEROSO
a) filntropo
b) altruista
c) dadivoso
d) acendrado
e) bondadoso
Solucin: El rasgo comn
es bondad o generosidad.
Se excluye el trmino
acendrado cuyo significado
es purificado. Rpta: (d)
Pregunta 23 (UNI 2004II)
Indique el trmino que no
guarda relacin de
significado comn con la
palabra escrita en
mayscula.
PETULANTE
a) arrogante
b) soberbio
c) obstinado
d) ufano
e) presuntuoso
Solucin: El rasgo comn
es: vanidad. El ejercicio
presenta la idea comn de
la persona que tiene un
concepto desmedido de s
mismo; por ello, excluimos
el trmino obstinado que se
toma, principalmente, en el
sentido de terco. Rpta: (c)
Pregunta 24 (UNI 2004II)
Indique el trmino que no
guarda relacin de

significado comn con la

palabra escrita en
mayscula.
MANIFIESTO
a) palmario
b) ostensible
c) compacto
d) paladino
e) patente
Solucin: El rasgo comn
es: visible o evidente.
Compacto significa de
partes muy juntas (solido).
Rpta: (c)
Pregunta 25 (UNI 2005I)
Elija la palabra que no
guarda relacin de
significado comn con las
otras y con la palabra base.
MALO
a) malvado
b) haragn
c) perverso
d) ruin
e) bribn
Solucin: Malo. Adj. que
no tiene bondad que por su
naturaleza o destino debe
tener. Perjudicial para la
salud. Opuesto a la razn o
a
la ley.
Sinnimos:
malicioso,
malvado,
prfido, perverso, protervo,
ruin, vicioso, execrable,
infame.
El
trmino
HARAGN se refiere a la
persona que rehye el
trabajo. El trmino malo se
refiere a la persona cuya
actuacin encierra maldad.
Rpta: (b)
Pregunta 26 (UNI 2005I)
Elija la palabra que no
guarda relacin de
significado comn con las

otras y con la palabra base.

CULTO
a) adoracin
b) devocin
c) ermita
d) liturgia
e) veneracin
Solucin: Culto, homenaje
religioso
y
tambin
conjunto de ceremonias y
actos con que se tributa.
Sinnimos:
devocin
servicio,
veneracin,
adoracin, ritos. Liturgia:
orden y forma aprobacin
por la iglesia para la
celebracin de los divinos
oficios. Se excluye ERMITA
que significa santuario,
capilla
en
despoblado.
Rpta: (c)
Pregunta 27 (UNI 2005I)
Elija la palabra que no
guarda relacin de
significado comn con las
otras y con la palabra base.
GRATUITO
a) arbitrario
b) caprichoso
c) infundado
d) libre
e) pueril
Solucin: Gratuito,
se
refiere a una accin
arbitraria, sin fundamento
o
razn.
Sinnimos:
caprichoso,
infundado,
pueril,
trivial,
vano.
Trmino excluido LIBRE.
Rpta (d)
Pregunta 28 (UNI 2005I)
Elija la palabra que no
guarda relacin de
significado comn con las

otras y con la palabra base.

BALANCEAR
a) bambolear
b) mecer
c) oscilar
d) equilibrar
e) ondular
Solucin: Balancear,
movimientos en vaivn.
Sinnimos:
bambolear,
mecer, oscilar, ondular.
EQUILIBRAR
significa
nivelar,
compensar,
contrabalancear. Rpta (d)

intrpido, aguerrido, osado

y
arrojado
tienen
significado
comn,
comparten
el
campo
semntico
de
persona
decidida y sin vacilacin.
Trmino
excluido:
IMPERTINENTE,
que
significa
que
no
es
adecuado en una situacin
dada. Rpta: (d)

Pregunta 29 (UNI 2005II)

Elija el trmino que no
comparte un significado
comn con la palabra
escrita en mayscula y con
las dems.
INTERROGAR
a) conjeturar
b) consultar
c) averiguar
d) indagar
e) preguntar
Solucin: Por criterio de
sinonimia los trminos
consultar, averiguar,
preguntar e indagar
comparten un significado
comn. Trmino excluido:
CONJETURAR, que
significa suponer

Pregunta 31 (UNI 2005II)

Elija el trmino que no
comparte un significado
comn con la palabra
escrita en mayscula y con
las dems.
DECENCIA
a) honor
b) fama
c) reputacin
d) virtud
e) honra
Solucin: El trmino base
significa buenas
costumbres y comparte un
significado comn con los
trminos honor, fama,
reputacin y honra. Rpta:
(d)

Pregunta 30 (UNI 2005II)

Elija el trmino que no
comparte un significado
comn con la palabra
escrita en mayscula y con
las dems.
VALIENTE
a) intrpido
b) aguerrido
c) osado
d) impertinente
e) arrojado
Solucin: Por criterio de
sinonimia los trminos

Pregunta 32 (UNI 2005II)

Elija el trmino que no
comparte un significado
comn con la palabra
escrita en mayscula y con
las dems.
ASCENDENCIA
a) prosapia
b) estirpe
c) clan
d) linaje
e) alcurnia

Solucin: Prosapia,
estirpe, linaje, alcurnia,
pertenecen al mismo
campo semntico. Trmino
excluido CLAN. Rpta. (c)
Ejercicios N 1
INHUMA : EXHUMAR
R
::
A)
: encubrir
denunciar
B) ocultar : mostrar
C)
ascender

: descender

D) hablar

: callar

E)
: repatriar
proscribir
Solucin: INHUMAR es
antnimo
de EXHUMAR, como OC
ULTAR es antnimo
de MOSTRAR. Al
inhumar se cubre el
cadver con tierra y al
exhumar se le hace visible,
se le desentierra;
anlogamente, al ocultar se
esconde el objeto y al
mostrar se facilita su
observacin. Rpta. (B)
Ejercicios N 2
CERA

: LUSTRADOR
A ::

A)
dentfric : cepillo
o
B) tiza

: mota

C)
recoged : escoba
or
D)
: hilvanar
inhalar
E) intuir : mencionar
Solucin: La CERA es
una sustancia que al

complementarse con
la LUSTRADORA permite
la limpieza y conservacin
del piso; de modo similar,
el DENTFRICO es una
sustancia que al
complementarse con
el CEPILLO nos permite la
higiene y conservacin de
los dientes. Rpta. (A)

Solucin: ALUMNADO
asiste al COLEGIO para
adquirir conocimientos; del
mismo modo,
la FELIGRESA asiste a
la PARROQUIA para
asimilar las enseanzas
religiosas. En ambas
relaciones, se adquiere una
determinada informacin
intelectual y espiritual,
respectivamente. Rpta. (C)

combatir al adversario; el
ARGUMENTO se utiliza en
el DEBATE para refutar al
opositor. En toda guerra se
emplean una considerable
cantidad y variedad de
armas; del mismo modo, en
todo debate se emplea una
determinada cantidad y
variedad de argumentos.
Rpta. (B)

Ejercicios N 3
Ejercicios N 7

: EQUIPO :
:

Ejercicios N 5

A) tapa

: libro

AVARO

B) vacuna

: cuerpo

C) proa

: barco

D) leucocito

: organismo

DEFENSA

E)
: batalln
retaguardia
Solucin: La DEFENSA
es la parte posterior
del EQUIPO, cuya misin
es repeler el ataque del
adversario; de modo
semejante,
la RETAGUARDIA es la
parte posterior
del BATALLN, cuya
misin es contrarrestar la
arremetida del enemigo. En
ambas relaciones se trata
de partes constituidas por
elementos que asumen un
papel defensivo. Rpta. (E)

: DINERO :
:
: idea

B) estatua

: escultura

B)
biblimano

: libro

C)
diagnstico

: enfermedad

C) opulento

: riqueza

D) mapa

: territorio

D) victorioso : triunfo
E) ansioso
: objetivo
Solucin: El AVARO tien
e afn desordenado por
acumular DINERO, como
el BIBLIMANO tiene
afn desordenado por
acumular LIBROS. En
ambos casos, se da el
acaparamiento de bienes
que no son utilizados por
sus poseedores. El avaro no
gasta su dinero y el
biblimano no lee sus
libros. Rpta. (B)
Ejercicios N 6
: GUERRA :
:

A) pelota

: ftbol

B)
argumento

: debate

D)
: ocano
archipilago

C) guitarra

: msica

D) palabra

: dilogo

E)
: universo
constelacin

E) clula
: defensa
Solucin: El ARMA se
utiliza en la GUERRA para

B)
ciudadana

: club
: pas

C) feligresa : parroquia

:
personalidad
Solucin: La RADIOGR
AFA es la representacin
fotogrfica de
laANATOMA de un
organismo, como
el MAPA es la
representacin grfica
del TERRITORIO de un
pas. Tanto la radiografa
como el mapa describen las
caractersticas de algo
concreto. Rpta. (D)
E) caricatura

Ejercicios N 8

ARMA

A) equipo

A) fotografa : imagen

A)
dogmtico

Ejercicios N 4
ALUMNAD : COLEGIO
O
::

RADIOGRA : ANATOM
FA
A ::

BALANZ : COMERCIO
A
::
A) tribunal : juicio
B) fuerza

: trabajo

C)
termmetr : hospital
o
D)
vehculo

: transporte

E) brjula : navegacin

Solucin: La BALANZA
es un instrumento propio
del COMERCIO, como
la BRJULA es un
instrumento propio de
la NAVEGACIN. Con la
balanza se establece la
cantidad de productos que
se van a comerciar y con la
brjula se determina la
direccin en que se va a
navegar. Rpta. (E)
Ejercicios N 9
MOHN : EXULTADO :
O
:
A) novato : insipiente
B) aptico : entusiasta
C)
: lcido
ofuscado
D) sereno : agravado
E) sincero : hipcrita
Solucin: MOHNO es
antnimo de EXULTADO,
como APTICO es
antnimo
de ENTUSIASTA. En este
caso los dos pares de
palabras estn referidas al
estado de nimo de las
personas. Mohno y aptico
aluden a una disminucin
anmica; exultado y
entusiasta aluden a un
incremento de nimo. Rpta.
(B)
Ejercicios N 10
IZAR

: ARRIAR ::

A) enaltecer : denigrar
B) exiliar

: repatriar

C) elogiar

: castigar

D) erigir

: derogar

E) ascender : permanecer
Solucin: IZAR es
antnimo de ARRIAR,
como ENALTECER es
antnimo de DENIGRAR.
Al izar se eleva la bandera y

al arriar se baja sta. De

modo similar, al enaltecer
se eleva o distingue a
alguien y al denigrar se le
rebaja. Rpta. (A)

Ejercicios N 11
IMN

: HIERRO ::

la GESTACIN es
el
proceso natural en que la
madre lleva y sustenta en
sus entraas el fruto de la
concepcin
hasta
el
momento del PARTO, que
implica el nacimiento de un
nuevo set Rpta. (C)

A) carnada : presa
B) trampa

: animal

C) novedad : curiosidad
D) miel

: abeja

E) batracio : insecto
Solucin: El IMN atrae
al HIERRO, haciendo que
ste se desplace hacia
donde se ubica el imn. Del
mismo
modo,
la CARNADA atrae
a
la PRESA, haciendo que
sta se desplace hacia
donde
se
ubica
la
carnada. Rpta. (A)

Ejercicios N 12
INCUBACI : ECLOSI
N
N ::
A) carrera

: meta

B) proceso

: fallo

C) gestacin : parto
D) concurso : eleccin
E) apertura

:clausura

Solucin: La INCUBACI
N es un proceso natural
en que las aves calientan
con su cuerpo los huevos
para
que
se
realice
la ECLOSIN, que es la
aparicin de los pollos; as
tambin,

Ejercicios N 13
COBR : DUCTILIDAD :
E
:
A)
cristal

: brillo

B)
: rigidez
carcter
C)
: porosidad
piedra
D)
: flexibilidad
caucho
E)
concret : consistencia
o
Solucin: El COBRE es
un elemento natural que se
caracteriza
por
su DUCTILIDAD;
del
mismo
modo,
el CAUCHO es
un
producto natural que se
caracteriza
por
su FLEXIBILIDAD.
Adems, se evidencia que
gracias
a
dichas
propiedades, pueden ser
moldeadas con relativa
facilidad. Rpta.

Ejercicios N 14
ALEACIN : METAL ::

A) blanco

: color

B) diptongo

: vocal

C) duna

: arena

D) almidn

: cereal

E) duplo

: nmero

Solucin: La ALEACIN
es
la
fusin
de METALES (el bronce
resulta de la unin del
cobre y el estao por
ejemplo),
como
el DIPTONGO es la unin
de ciertas VOCALES. En
ambas
relaciones,
apreciamos la unin de
elementos diferentes que
traen corno resultado un
producto distinto a ellos.
cesta. Rpta. (B)

Ejercicios N 15
VELA

: PABILO ::

A) botella

: vidrio

B) bombilla : cable
C) bolgrafo : carga
D) rbol

: tronco

E) tampn

: tinta

Solucin: La VELA es un
cuerpo cilndrico de cera
que contiene en su interior
una
mecha
denominada PABILO, el
cual va de extremo a
extremo:
as
tambin,
el BOLGRAFO es
un
instrumento que tiene en su
interior un tubo de tinta
especial
denominada CARGA. Rpta
.
(C)

Ejercicios N 16

AZOTE
A
A) copa
B)
pinculo
C) rostro
D)
cspide
E) tejado

: EDIFICIO :
:
: rbol
: montaa
: individuo
: nstil
: techo

Solucin: El par base

ofrece una relacin de parte
a todo. La AZOTEA es la
parte superior y terminal
del EDIFICIO,
como
la COPA es
la
parte
superior del RBOL. Rpta.
(A)

Ejercicios N 17

CIENCI
A
A)
religin
B)
deporte
C) milicia
D) libro
E) arte

: MTODO :
:
: catecismo
: prctica
: estrategia
: estilo
: creatividad

Solucin: La CIENCIA ut
iliza
un MTODO para
llevar a cabo con eficacia la
investigacin; del mismo
modo, la MILICIA utiliza
una ESTRATEGIA para
garantizar la victoria, en el
periplo de la guerra. Rpta.
(C)

Ejercicios N 18

:
CANTA
INTERPRET
NTE
ACIN ::
A)
sacerdot : liturgia
e
B)
: disuasin
orador
C)
conferen : disertacin
ciante
D)
conducto : conduccin
r
E) autor : composicin
Solucin: La
funcin
del CANTANTE es
la INTERPRETACIN de
los temas musicales; del
mismo
modo,
el CONFERENCIANTE ti
ene
como
funcin
la DISERTACIN de
algn
tema
determinado. Rpta. (C)

Ejercicios N 19

ORTO
A) nacimiento
B) informacin
C) sermn
D) inflacin
E) ingreso

: DA ::
: vida
: dato
: misa
: crisis
: evento

Solucin: El ORTO es la
aparicin del sol, con el
cual comienza el DA; del
mismo
modo,
el NACIMIENTO es
la
aparicin del ser, con el
cual se hace manifiesta
la VIDA. En otras palabras,
se hace alusin al primer

momento de un proceso en
que se evidencia un sentido
ascendente. Rpta. (A)

Ejercicios N 20

DIVERGEN : OPINI
CIA
N ::
A)
: camino
bifurcacin
B)
: territorio
aislamiento
C)
: individuo
amputacin
D)
: inculpado
amonestacin
: unificaci
E) divisin
n
Solucin: Se
denomina DIVERGENCI
Aa
la
separacin
de OPINIONES;
del
mismo
modo,
se
denomina BIFURCACI
N a la separacin de
los CAMINOS. Rpta. (A)
Ejercicio N 1
(I) La crnica permite
evidenciar la habilidad
narrativa o descriptiva del
escritor.
(II) Ah se puede plasmar
los
datos
de
su
personalidad y su sentido
crtico.
(III) Nos muestra la
realidad desde su ptica,
sin llegar a la sensiblera.
(IV) El matiz que se
presenta permite reconocer
la
calidad
y
la
competitividad del cronista.

(V) La crnica requiere de

lenguaje claro y dominio
tcnico.
a) III
b) I
c) II
d) V
e) IV
Solucin: El
ejercicio
trata sobre la habilidad y
sentido
crtico
del
escritor, expresados a
travs de la crnica.
sta es un reflejo de la
capacidad y calidad del
cronista en el sentido que
refleja su punto de vista, su
anlisis, sin llegar a ser
efectivistas o a dejarse
arrastrar por la pena, la
cursilera;
en
otras
palabras: la sensiblera. La
quinta oracin, plantea los
requisitos que se debe tener
en cuenta para lograr una
buena
crnica,
tema
disociado del tema. Rpta.
(d)
Ejercicio N 2
(I) Los occidentales son
culpables
de
"europeocentrismo".
(II) Lo mismo puede
decirse
de
algunas
civilizaciones orientales.
(III) Es lo que ocurre con
China,
un
"chinocentrismo".
(IV) Llaman a su pas Fen
Kuo (centro del mundo), y
consideran a Europa como
el "brbaro" exterior".
(V) sta, junto con otras
culturas orientales, tienden

a valorar en demasa la
cultura europea.
a) V
b) IV
c) II
d) III
e) I
Solucin: Trata
del
ejercicio,
fundamentalmente,
sobre el
carcter
centralista, es decir
nacionalista, de algunas
naciones, en especial de
China.
Los
chinos
consideran a su pas como
centro del mundo, en
donde est la verdadera
civilizacin. A tal punto
sucede esto, que a todo lo
exterior,
especialmente
Europa, lo considera como
"brbaro".
La
quinta
oracin nos plantea una
informacin contradictoria
al texto ya que platea que
China valora en grado
extremo a Europa, lo cual
resulta siendo un absurdo.
Rpta. (a)
Ejercicio N 3
(I) El diccionario es la
descripcin completa del
lxico de un idioma.
(II)
De
manera
que
podemos reconocer en l
dos
elementos
:
los
significantes
y
los
significados.
(III) Para todo estudiante y
profesional
es
un
insustituible auxiliar.
(IV) Su constante eso
enriquece
nuestro

vocabulario
y
mejora
nuestra comprensin.
(V) Si tenemos dudas
ortogrficas, el diccionario
las absolver.
a) II
b) I
c) III
d) IV
e) V
Solucin: El tema central
del ejercicio: la utilidad
del diccionario para el
estudiante
y
profesional. Se trata de
destacar la importancia de
este libro, en el sentido de
que nos ofrece una serie de
beneficios,
como
el
mejoramiento y ampliacin
de nuestro vocabulario,
adems de perfeccionar
nuestra comprensin a
nivel lingstico
La
segunda
oracin
nos
plantea los elementos del
diccionario: significantes y
significados; por tanto es
una idea que se disocia del
tema central. Rpta. (a)
Ejercicio N 4
(I) El estado anmico,
despus de veinte das,
estaba totalmente decado.
(II) Pareca que toda
esperanza de salvacin
estaba perdida.
(III) El mar se agitaba a
cada hora de una forma
ms impetuosa.
(IV) De pronto, apareci en
el horizonte una imagen.

(V) Muchos pensaron que

era un barco, sin embargo
era pura ilusin.
a) III
b) IV
c) I
d) II
e) V
Solucin: La idea central
del
ejercicio
gira
en
torno al
deprimente
estado anmico de un
grupo
de
personas,
producto
de
un
naufragio. Casi no tienen
ninguna
esperanza
de
salvarse, salvo en el
momento
en
que
les pareci ver un barco y
alimentaron ilusiones, que
finalmente fueron vanas.
Sin embargo, la tercera
oracin nos plantea la
situacin del mar que al
parecer
estaba
embravecido. Dicho tema
se disocia del asunto
planteado. Rpta. (a)

puntos
de
osificacin
llamamos
puntos
secundarios.
a) IV
b) I
c) III
d) V
e) II
Solucin: Trata
el
ejercicio sobre el punto en
el cual se inicia la
osificacin en un hueso
largo.
Se
trata
de
establecer que no todo el
hueso est formado por una
substancia
sea.
La
osificacin comienza en la
zona llamada dilisis, capa
por capa hasta llegar, luego
de un tiempo, a la eptisis,
que es la parte extrema de
los huesos largos. La
primera oracin plantea el
estado mucoso de los
futuros huesos, tema que se
disocia del tema central.
Rpta. (b)

Ejercicio N 5
(I) En el estaco mucoso, los
futuros
huesos
estn
constituidos por clulas.
(II) De un hueso largo la
substancia sea no aparece
simultneamente en toda
extensin.
(III)
La
oscificacin
comienza por la dilisis
mediante capas que cubren
de manera de manguito.
(IV) Al mismo tiempo en
esta regin del manguito,
aparece el primer punto de
osificacin.
(V) Al cabo de un tiempo
aparecen en la eptisis dos

Ejercicio N 6
(I)
El
joven
Borges,
agusanado de antiguedad,
rechaza a los poetas
fundadores
de
la
modernidad.
(II)
Distorsiona
la
experiencia vanguardista,
resuelve el conflicto sujeto y
ciudad de una manera
tradicional, reniega de la
novela.
(III) Borges no slo se
resiste a la modernidad,
sino que prescinde de ella.
(IV) La rechaza, convencido
de la total inoperancia
modernista.

(V) Borges ha devenido

en icono preferido
del
universo
meditico
literario.
a) IV
b) III
c) I
d) II
e) V
Solucin: El
carcter
conservador
de
la
literatura de Borges, es
el
tema
tratado.
Conservador en el sentido
que rechaza la modernidad
por su ignorancia, y no
llegar a en--- de manera
plena el vanguardismo. De
ah su no aceptacin del
gnero
novelesco,
por
considerarlo parte de la
esencia modernista. En la
quinta oracin se plantea la
popularidad que posee
Borges en el mundo
literario, tema que se
disocia del tema central.
Rpta. (e)
Ejercicio N 7
(I)
El
lenguaje
cinematogrfico
es
un
poderosa herramienta de
expresin cultural.
(II) Su alto costo de
elaboracin propici que
culturas ms poderosas
invadieran con su visin del
mundo.
(III)
Culturas
menos
fuertes
econmicamente
tuvieron que ceder ante el
embate
ideolgicoimperialista.
(IV) Esta situacin trajo
consigo la sobrevaloracin

del cine y subvaloracin de

la televisin.
(V)
As,
los
pases
subdesarrollados entraron
en el peligroso juego de
imaginar sueos ajenos.
a) IV
b) II
c) I
d) V
e) III
Solucin: El
tema
medular del tema es el
lenguaje
cinematogrfico como
medio de dominacin
ideolgico-cultural. Deb
ido a los altsimos costos de
produccin, esta actividad
ha estado ligada siempre a
los sectores dominantes,
que utilizaban el cine para
enviar sus mensajes e
ideologas a los sectores
ms oprimidos, como un
medio
de
control
y
dominacin. La cuarta
oracin, en cambio, el
desmedro de la televisin,
debido al avance del cine,
informacin disociada ya
que no se compara un
medio en funcin del otro.
Rpta. (a)
Ejercicio N 8
(I) De todos los maestros de
una institucin, el maestro
de educacin fsica es el
mejor tratado.
(II) Existe un mejor trato
hacia l.
(III) Debido seguramente a
la mayor confianza que le
tienen sus discpulos.

(IV) El carcter ms libre

de las actividades que
dirige.
(V) Y, lo ms importante: la
despreocupacin por el
rendimiento acadmico.
a) V
b) III
c) IV
d) I
e) II
Solucin: La
preferencia
por
el
profesor de educacin
fsica por parte de sus
discpulos, es el tema
tratado en el ejercicio. Se
fundamenta
dicha
predileccin por el hecho
de que existe mayor
interrelacin de l con sus
alumnos, adems de la
libertad que posee para
dirigir sus actividades, y
sobre
todo
la
despreocupacin por el
rendimiento acadmico. En
la segunda oracin se repite
informacin ya expresada
en la primera oracin, por
tanto es la que debe
eliminarse. Rpta. (e)

Ejercicio N 9
(I) Se deben tomar ciertas
preocupaciones para que
nuestras
palabras
no
causen dao alguno.
(II) Consideramos lo que
decimos y por qu lo
decimos.
(III) Es necesario tambin
saber a quin se lo decimos.
(IV)
Nunca
olvidemos
tampoco las consecuencias

y el provecho de lo que
diremos.
(V) Lo que decimos puede
causar dao a nuestros
receptores.
a) III
b) IV
c) V
d) I
e) II
Solucin: En el ejercicio
se
trata
sobre las
precauciones
al
momento
de
expresarnos sobre las
dems. Uno debe tener
cuidado al momento de
mencionar ciertas palabras,
ya
que
se
pueden
malinterpretar.
Tambin
debemos saber a quin le
estamos dirigiendo nuestro
mensaje, y a partir de esto
evaluar las consecuencias
de lo dicho. En la quinta
oracin
se
repite
informacin ya establecida
en la primera unidad; por
tanto, se hace innecesaria
su presencia en el texto.
Rpta. (c)
Ejercicio N 10
(I) En El silencio de las
sirenas, Kafka ofrece una
versin
inusitada
del
antiguo mito.
(II) Odiseo se puso cera a
los odos y orden ser
encadenado al mstil, para
observar las sirenas sin
sucumbir al canto.
(III) Odiseo ignoraba que
posean un arma ms
poderosa que su canto: su
silencio.

(IV) Ellas eran divinidades

terribles por el canto de su
voz.
(V) Odiseo pens en
haberse salvado del canto,
pero en realidad stas
nunca lo hicieron.
a) II
b) V
c) III
d) I
e) IV
Solucin: La idea central
del texto se funda en el
argumento de El silencio
de
las
sirenas
de
Kafka. Es una versin libre
y sugiere del mito de las
sirenas, en relacin a
Odiseo. l crey haberse
librado del encanto de la
msica de stas, pero en
verdad
ellas
nunca
cantaron. La cuarta oracin
nos
plantea
una
caracterstica de las sirenas,
con respecto a su canto,
informacin que se disocia
al no ser parte del
argumento y constituir una
aclaracin
impertinente.
Rpta. (e)

Ejercicio N 11
(I) El sector social ms
explotado
durante
el
virreinato,
fue
el
campesinado indgena.
(II) Los campesinos fueron
despojados de sus ayllus y
encerrados
en
las
reducciones cerca de las
minas, talleres, haciendas y
ciudades.

(III) Estaban obligados a

cumplir con la mita en las
minas o obrajes.
(IV) Los antiguos curacas o
jefes
de
ayllus
se
convirtieron en autoridades
que servan de nexo entre
los indgenas sometidos y la
autoridad virreinal.
(V) La respuesta ante tanta
explotacin
fueron
las
rebeliones continuas pero
dispersas en el siglo XVIII.
a) I
b) II
c) V
d) III
e) IV
Solucin: La
explotacin
padecida
por el indgena durante
el virreinato, es la idea
medular del texto. Fueron
obligados a trabajar en las
minas, talleres u obrajes,
tanto en el campo como en
la ciudad. Los curacas
pasaron a ser caciques, se
transformaron en lacayos y
cmplices de la autoridad
virreinal. Ya la oracin V, y
slo ella, plantea las
consecuencias de dicha
explotacin; a saber, las
dispersas rebeliones que se
dieron a lo largo del siglo
XVIII; por tanto se disocia
de la idea central. Rpta. (c)

Ejercicio N 12
(I) Cog al gato; pero l,
espantado de mi violencia,
me hizo una ligera herida.

(II) Repentinamente, se
apoder de mi un furor
espantoso.
(III) Dej de conocerme y
una ruindad inefable se
infiltr en cada fibra de mi
ser.
(IV) Saqu del bolsillo un
cortaplumas, lo abr y luego
le vaci un ojo.
(V) Este horrendo acto se
dio a raz de la ira que
experiment.
a) II
b) V
c) I
d) IV
e) III
Solucin: Se
trata
fundamentalmente
sobre las razones por las
cuales
se
ataca
cruelmente a un gato. Al
parecer, la manera tosca de
coger al gato, origin el
ataque del animal. Esto
hace
enfurecer
enormemente
al
protagonista, quien, en
respuesta, le vaca el ojo. La
oracin V nos plantea el
fundamento de la reaccin,
informacin
redundante
pues ya est planteada en la
oracin II y III. Rpta. (b)

Ejercicio N 13
(I) La mujer no deber
tener miedo de quedarse
sin apoyo, con sus nios en
brazos.
(II) En una nueva sociedad,
la mujer no depende de su
marido, sino de su trabajo.

(III) No la mantiene l, sino

sus brazos trabajadores.
(IV) No tendr angustia
respecto al porvenir de sus
hijos, ya que la nueva
sociedad s le brindar
oportunidades.
(V) As, el matrimonio se
trasforma
en
una
asociacin sublime de dos
almas que se aman, sin el
lado material que lo
deforma.
a) II
b) I
c) III
d) V
e) IV
Solucin: En el texto se
plantea el bienestar de la
mujer en una nueva
sociedad. Ella
ya
no
deber
sentirse
desamparada porque no
depender del varn sino
de su trabajo. Es esta
actividad
la
que
se
asegurar su tranquilidad.
Adems, la nueva sociedad
le
brindar
mayores
oportunidades. La ltima
oracin nos plantea un
tema totalmente disociado:
la esencia del matrimonio,
por tanto es la oracin a
eliminar. Rpta. (d)

Ejercicio N 14
(I) Isadora Duncan era
considerada
por
sus
contemporneos como la
ninfa.
(II) Bailaba descalza con
una simple tnica griega de
seda transparente.

(III) Improvisaba el baile,

dejbase arrastrar por la
msica.
(IV) Su arte es una sntesis
personal del espritu de
Boticelli y sobre todo de la
danza griega.
(V) Con una sencilla prenda
puesta, bailaba sin ninguna
pauta establecida.
a) I
b) II
c) III
d) IV
e) V
Solucin: Modularmente,
el texto trata sobre el arte
de
Isadora
Duncan
expresando en la danza
que ella ejecutaba con
gran
maestra.
Se
describe la vestimenta que
utilizaba y la influencia que
ejercieron en ella Boticelli y
la danza griega. La oracin
V,
al
plantearnos
la
vestimenta
de
la
protagonista
cae
en
redundancia con la oracin
II, y al plantear la falta de
pautas, redunda con la
oracin III. Rpta. (e)

Ejercicio N 15
(I) Esta noche, aunque
clara, esta llena de soledad.
(II) La luna desde lo alto
parece un ojo mirando mi
conciencia.
(III) Muchas veces he
mirado el cielo atentamente
buscando mi verdad.
(IV) Su rayos plateados
caen sobre el solitario rbol
que hay en mi jardn.

(V) Y las estrellas parecen

diminutos ojitos abrindose
y
cerrndose
intermitentemente.
a) I
b) II
c) III
d) IV
e) V
Solucin: La
descripcin
de
una
solitaria noche es el tema
central del ejercicio. El
autor empieza a describir
cada uno de los detalles que
posee la nocturnidad; la
luna
iluminndolo
y
dejando caer sus rayos en el
jardn, las estrellas que son
comparadas con ojitos. En
cambio, la oracin III nos
plantea una reflexin del
autor, a partir de la noche
observada, no siendo tema
del ejercicio, es decir se
disocia. Rpta. (c)

Ejercicio N 16
(I) El mimetismo es un
fenmeno de los insectos.
(II) Consiste en confundirse
con la naturaleza.
(III)
Algunos
adoptan
formas de ramitas para
evitar ser devorados.
(IV) Muchos otros se
ocultan en tneles para
protegerse
de
sus
depredadores.
(V) Otros presentan colores
semejantes a los de su
hbitat.
a) IV b) I c) V d) III e) II
Solucin: La
idea
principal
del

ejercicio alude
al
mimetismo practicado
por algunos insectos.
Bsicamente, el mimetismo
consiste en la irritacin de
la naturaleza sea mediante
la forma o adoptando el
color del hbitat. La
oracin IV nos plantea un
ejercicio de proteccin de
los insectos pero que no se
refiere al mimetismo, por
tanto es un tema disociado
de las dems oraciones.
Rpta. (a)

Ejercicio N 17
(I) El concepto educacin
liberalizada y educacin
liberadora no son lo mismo.
(II) Esos conceptos son
producto de la modernidad.
(III)
La
educacin
liberalizada no es ms que
la negacin de la ciencia
misma de la educacin.
(V) La liberador encaja su
estudio a un mejor y justo
orden social.
(V) La primera, entonces,
es irresponsable; mientras
que la otra es consciente de
la sociedad.
a) II
b) I
c) IV
d) V
e) III
Solucin: El tema central
del
texto
es
la
diferenciacin entre el
concepto
educacin
liberalizada educacin
liberadora. El primero
es anticientfico el segundo

apunta a un mejor orden

social. Por eso se concluye
que una sea irresponsable y
la otra asuma una actitud
certera y consciente. La
oracin que en este caso se
disocia es la II, pues
plantea el contexto en el
que surgen los trminos,
que son producto dela
modernidad. Rpta. (a)

Ejercicio N 18
(I) El trmino hedonismo
procede del griego hedone,
que significa "placer".
(II) Esta doctrina le otorga
un mximo valor a las
cosas,
un
carcter
placentero.
(III) El fundador de la
doctrina fue Aristipo de
Cirene.
(IV)
Manifestaba
que
exista un solo bien para el
hombre: el placer; y un solo
mal: el dolor.
(V) Para Charles Fourier,
ms adelante, el valor
mximo
ser
los
sentimientos y las pasiones.
a) I
b) IV
c) V
d) III
e) II
Solucin: En el ejercicio
se trata fundamentalmente
sobre el origen y la
esencia
del
hedonismo. Se plantea,
primero,
su
sentido
etimolgico y su finalidad.
Luego, destacamos del
placer. La oracin V plantea

ya la opinin de Charles
Fourier acerca del valor
mximo, que ya no radicar
en el placer sino en la
pasin, tema disociado del
texto. Rpta. (c)

Ejercicio N 19
(I) Las partculas vricas
solo pueden observarse
mediante el microscopio
electrnico.
(II) Sus dimensiones son
aun menores que las de las
bacterias.
(III) Son incapaces de vivir
de forma independiente:
han de hacerlo como
parsitos de clulas.
(IV) No son capaces de
nutrirse por s mismas y
carecen de todas las
enzimas necesarias para el
metabolismo.
(V) A diferencia de los
virus, las bacterias tienen
una naturaleza celular.
a) IV
b) I
c) V
d) III
e) II
Solucin: Las
caractersticas de las
partculas vricas vienen
a ser la idea principal del
texto en mencin. Se seala
su carcter microscpicas,
su capacidad de vida
autnoma
y,
en
consecuencia,
la
incapacidad de nutrirse a
s misma. En la oracin V,
se nos plantea la diferencia
de virus y bacterias. Estas

ltimas poseen naturaleza

celular. Por tanto, es tema
disociado del ejercicio.
Rpta. (c)

Ejercicio N 20
(I) Muchos animales son
alrgicos a los humanos.
(II) stos le provocan a los
animales
sarpullido
o
estornudos persistentes.
(III) Se dice que las
principales razones son las
escamas de la piel humana.
(IV) Se sabe, adems, que
los alimentos que ingieren
los humanos producen
alergias en los animales.
(V) Si la mascota se rasca,
se lame o se mordisquea sin
tener pulga, sabr que es
alrgico a las personas.
a) III
b) II
c) II
d) V
e) IV
Solucin: El
texto
se
centra en
la
alergia
causada a los animales,
por los seres humanos.
Se explican las formas de
alergia
a
travs
de
estornudos y sarpullidos, se
seala
como
causa
principal a las escamas
desprendidas de la piel
humana y, finalmente, se
anuncia que si el animal se
rasca sin tener pulgas, es
alrgico a las personas, a
manera de conclusin. La
oracin IV habla de otros
factores de alergia en los
animales, por ejemplo, los

alimentos que ingieren los

humanos, mas ya no se
seala a los mismos
humanos. Hay disociacin.
Rpta. (e)
Ejercicio N 1
INHERENTE
A) comn
B) connatural
C) oriundo
D) singular
E) autntico
Solucin:
INHERENTE es un
adjetivo que se refiere a
aquello que por su
naturaleza est unido a otra
cosa, de la cual es
inseparable. Como ejemplo,
diramos: "la razn
es inherente al ser
humano". Por lo tanto, los
sinnimos del vocablo en
referencia son la palabra
propia,
congnita, connatural.
Rpta. (B)

Ejercicio N 2
HOLGAZN
A) esttico
B) religioso
C) avezado
D) irreverente
E) perezoso
Solucin: HOLGAZN e
s un adjetivo que califica al
individuo ocioso que
rehuye al trabajo. Como
ejemplo aplicativo
diramos: "El Imperio
Incaico era implacable con
el holgazn". Por
consiguiente, sus
sinnimos son gandul.
acidioso, perezoso.
Rpta. (E)

Ejercicio N 3
ESCARPADO
A) abrupto
B) curvo
C) sobresalido
D) provechoso
E) inarmnico
Solucin: ESCARPADO
es un trmino que se aplica
al terreno accidentado, es
decir, con altos y bajos. As,
podemos decir: "Cruzar lo
zona escarpada les
demand mucho tiempo a
los viajeros". Entonces, sus
sinnimos son escabroso,
anfractuoso, abrupto.
Rpta.(A)

Ejercicio N 4
VENIA
A) conciliacin
B) anuencia
C) gentileza
D) respeto
E) alabanza
Solucin: VENIA es un
sustantivo femenino que
significa perdn de la
ofensa o culpa. En segunda
acepcin significa licencia o
permiso pedido para
ejecutar una cosa. En este
sentido, diramos como
ejemplo: "Unirse en
matrimonio con
la venia de los padres es
una decisin muy atinada
de los hijos". En
consecuencia, aprobacin,
consentimiento, anuencia
son sus sinnimos.
Rpta.(B)

Ejercicio N 5

COMEDIDO
A) esmerado
B) bondadoso
C) concentrado
D) competente
E) deferente
Solucin: COMEDIDO e
s un adjetivo que significa
amable, prudente,
moderado. En una
expresin de aplicacin
diramos: "Era un apuesto
ycomedido anfitrin". Por
ende, son sinnimos de
comedido los vocablos
corts, cordial, deferente.
Rpta. (E)

Ejercicio N 6
MARGINAR
A) descender
B) desconsiderar
C) denigrar
D) disminuir
E) devaluar
Solucin: MARGINAR e
s un verbo transitivo que,
en tercera acepcin indica
dejar al margen un asunto o
cuestin, no entrar en su
examen al tratar de otros.
As, por ejemplo, diramos:
"Las polticas
gubernamentales
suelenmarginar el aspecto
educativo de los sectores
populares". Por lo tanto,
relegar,
postergar, soslayar y desco
nsiderar guardan
semejanza significativa con
marginar.
Rpta. (B)

Ejercicio N 7
MELANCOLA
A) censura

B) recuerdo
C) desprecio
D) desaliento
E) congoja
Solucin: MELANCOL
A es un sustantivo que
significa tristeza vaga,
relativamente profunda y
duradera. Por ejemplo es
correcto decir: "Mariano
Melgar llev una idea llena
de melancola provocada
por su fracasos amorosos".
Entonces, melancola
tendr por sinnimos a
cuita, espln,
morria, congoja.
Rpta. (E)

Ejercicio N 8
ALIADO
A) refinado
B) honesto
C) acicalado
D) moderado
E) ordenado
Solucin: ALIADO es
un adjetivo que significa
aseado, dispuesto. As,
diramos:
"Aquel aliado joven
portaba un ramo de flores
para su novia". En
consecuencia, son
sinnimos del vocablo
aliado las palabras pulcro,
atildado, acicalado.
Rpta. (C)

Ejercicio N 9
INFAUSTO
A) afligido
B) indigente
C) desventurado
D) desagradable
E) desesperante
Solucin: INFAUSTO es

un adjetivo que significa

desgraciado infeliz. Un
ejemplo aplicativo sera:
"La muerte prematura de
Javier Heraud fue un
acontecimiento infausto".
En consecuencia, sus
sinnimos son los trminos
desafortunado,
malhadado, desventurad
o.
Rpta. (C)

ejerce un cargo por

ausencia o falta de otro.
Citemos un ejemplo
aplicativo. "El
juez interino no asumi
cabalmente sus funciones".
Por lo tanto, sus sinnimos
son los vocablos
provisional,
temporal, transitorio.
Rpta. (B)

Ejercicio N 10
MEFTICO
A) inodoro
B) corrosivo
C) inspido
D) irrespirable
E) expansivo
Solucin: MEFTICO es
un adjetivo que califico a la
sustancia que al ser
anhelada puede causar
dao, especialmente
cuando es ftida. As,
podemos decir que "los
estudiosos advirtieron el
peligro de las
emancipacionesmefticas
del volcn". Entonces,
tendramos por sinnimos
a los vocablos maloliente,
pestilente e irrespirable.
Rpta. (D)

Ejercicio N 12
RECALCITRANTE
A) despiadado
B) exaltado
C) perturbable
D) intransigente
E) beligerante
Solucin: RECALCITRA
NTE es un adjetivo que
califica al individuo terco,
reacio, reincidente,
obstinado. aferrado a una
opinin o conducta. El uso
de este vocablo se advierte
en el siguiente ejemplo:
"El recalcitrante empresa
rio jams pact con los
trabajadores". Por
consiguiente, son sus
sinnimos los trminos
porfiado,
empecinado, intransigent
e.
Rpta. (D)

Ejercicio N 11
INTERINO
A) intermitente
B) transitorio
C) reservado
D) modificable
E) perentorio
Solucin: INTERINO es
un adjetivo que se aplica
ms comnmente al que

Ejercicio N 13
VENIAL
A) benigno
B) deshonesto
C) leve
D) escaso
E) liviano
Solucin: VENIAL es un
adjetivo que denota lo que
se opone levemente a la ley

o precepto, y por eso es de

fcil perdn. En segunda
acepcin, se dice del pecado
venial, que se opone
levemente a las normas de
la iglesia. As, decimos:
"Una falta venial rara vez
conduce a un proceso
judicial". Sus sinnimos
son las palabras ligero,
intrascendente, leve.
Rpta. (C)

Ejercicio N 14
INCREMENTAR
A) prolongar
B) regenerar
C) completar
D) adicionar
E) superar
Solucin: INCREMENT
AR es un verbo transitivo
que significa aumentar,
acrecentar; as, por
ejemplo, podemos decir:
"incrementar las
ganancias en una empresa
es tarea difcil". Es
sinnimo de palabras como
acrecentar, aadir
y adicionar.
Rpta. (D)

Ejercicio N 15
YERRO
A) desmesura
B) discordia
C) omisin
D) irreflexin
E) desacierto
Solucin: YERRO es un
sustantivo masculino que
hace referencia a la falta o
delito cometido por
ignorancia o malicia. En
este sentido, es correcto
decir que

"cualquier yerro puede ser

lamentable en un examen
de admisin", Es sinnimo
de las palabras desatino,
desliz y desacierto.
Rpta. (E)

Ejercicio N 16
ENGRANAR
A) concentrar
B) aprehender
C) aproximar
D) concatenar
E) fusionar
Solucin: ENGRANAR e
s un verbo intransitivo que
alude a la accin de encajar
los dientes de una rueda; y,
en sentido figurado,
significa enlazar, trabar.
Por ejemplo, se dice que
"para llegar a una buena
conclusin se
requiere engranar correct
amente las ideas". Sus
sinnimos son los trminos
engarzar,
hilvanar, concatenar.
Rpta. (D)

Ejercicio N 17
SEERO
A) importante
B) individual
C) singular
D) desconocido
E) elevado
Solucin: SEERO es un
adjetivo que significa solo,
solitario, separado de toda
compaa; y, en segunda
acepcin, nico, sin par.
Esta idea puede ilustrarse
mejor en la oracin
siguiente: "Miguel de
Cervantes es considerado
un novelista seero".

Tiene como sinnimos a las

palabras incomparable.
ejemplar, singular.
Rpta. (C)

Ejercicio N 18
MEOLLO
A) precisin
B) verdad
C) talento
D) esencia
E) sabidura
Solucin: MEOLLO es
un sustantivo masculino
que se refiere a la masa
nerviosa contenida en el
crneo; seso; y, en sentido
figurado, hace referencia a
la sustancia o lo ms
principal de una cosa.
Considerando la segunda
acepcin, podramos decir
que "el detective buscaba
desentraar el meollo del
crimen". Tiene por
sinnimos a las palabras
quid, mdula y esencia.
Rpta. (D)

Ejercicio N 19
ESTLIDO
A) ignorante
B) inferior
C) sandio
O) desmesurado
E) ofuscado
Solucin: ESTLIDO es
un adjetivo que hace
alusin a la persona falta de
razn y discurso. Por lo
tanto, podemos decir: "Era
tan estlido, que no
llegaba a realizar ni siquiera
una simple suma". Es
sinnimo de las palabras
necio, fatuo y sandio.
Rpta. (C)

Ejercicio N 20
MANIDO
A) obsoleto
B) arcaico
C) falseado
D) trillado
E) averiado
Solucin:
MANIDO significa sobado,
pasado de sazn; y, en
segunda acepcin, se aplica
a los asuntos o temas muy
conocidos. En este sentido,
podemos decir: "Aquel
poltico sola pronunciar
discursos manidos".
Sinnimos de trivial,
manoseado, trillado.
Rpta. (D)

Prueba N 10
Texto N 67

La
historia y la teora en su
conjunto la historia es parte
de la teora son
instrumentos de lucha
social, siempre. La ciencia
en su conjunto es
instrumento de lucha
social; lo fue desde su
creacin y lo sigue siendo.
Es usada por cada clase
social en funcin de sus
intereses, en los que cada
clase social tiene la defensa
de su destino histrico. En
consecuencia, la historia es
un instrumento que tiene
un contenido mucho ms
directo que las otras
ciencias en el proceso de
consolidacin de la

conciencia, que es la que

finalmente pone a las
armas un destino y una
direccin.
La conciencia es la parte
hacia donde se dirige la
teora con el objeto de crear
condiciones para que la
lucha social tenga una
direccin determinada En
este
sentido,
definitivamente, no hay
manipulacin, simple y
llanamente
existe
una
concepcin.
O sea son maneras de ver la
historia que orientan, en
una u olla direccin, el
anlisis de los procesos. El
no entender categoras
como el de modo de
produccin o entenderlas
de manera distorsionada es
probablemente un defecto
de concepcin, un defecto
ideolgico,
un
defecto
terico. Eso afecta, en
ltima instancia, el aspecto
cientfico, la rigurosidad
con la cual se maneja el
dato histrico.
Entrevista de Lora Cam a
Guillermo Lumbreras
1. El texto busca
destacar esencialmente
que
a) La metodologa cientfica
reviste gran importancia.
b) Las clases sociales tienen
intereses antagnicos.
c) La ciencia histrica tiene
un carcter clasista.
d) La historia no puede ser
totalmente manipulada.
e) La conciencia resulta
gravitante para los pueblos.

Solucin: El texto busca

destacar
esencialmente
que la ciencia histrica
tiene carcter clasista.
Para el autor, la ciencia no
puede estar aislada de las
condiciones sociales de
vida.
As,
la
ciencia
histrica
tendr
un
contenido y una orientacin
directamente asociados al
grupo social que tenga el
poder Ahora bien, cada
clase social utiliza a la
ciencia de acuerdo a los
objetivos
que
se
ha
planteado. Por ello se
sostiene que la historia es
clasista ya que responde a
los intereses de una clase
determinada. Rpta. (c)
2. El rol de la
conciencia reside en
que
a) Permite que los pueblos
conozcan su historia.
b) Orienta el camino que
debe seguir la lucha social.
c) Ilumina a los
historiadores en sus
investigaciones.
d) Garantiza una sociedad
ms justa y humana.
e) Colabora para que se
mejoren las teoras sociales.
Solucin: El rol de la
conciencia
reside
en
que orienta el camino
que debe seguir la lucha
social. Un pueblo que
desconoce su historia no
estar en la posibilidad de
entender el desarrollo de su
sociedad. Desconocer la
historia
significa
estar

desorientado en el contexto
social. Por el contrario,
conocer la historia es
generar conciencia social
De est manera se logra
generar un medio para
entender
con
mayor
claridad el porqu de
ciertos hechos y actitudes
sociales, la conciencia es
una suerte de luz que
ilumina el camino de la
lucha social. Rpta. (b)
3. La concepcin que
tenga determinado
historiador demuestra
su
a) Vasto conocimiento
sobre la historia.
b) Deseo de mejorar la
situacin social.
c) Posicin ante ciertos
intereses sociales.
d) negativa a favor de
generar conciencia.
e) Desencanto sobre el
carcter de la historia.
Solucin: La concepcin
que tenga determinado
historiador
demuestra
suposicin ante ciertos
intereses
sociales.
Sabemos, a partir del
contenido textual, que la
historia
responde
a
determinados intereses de
clase. De all se desprende
que cada sector social
asume una postura sobre
los fenmenos y hechos
histricos. De igual manera,
habrn historiadores que
defendern
determinada
visin de la historia y otros
cuya enfoque resultar

totalmente
opuesto.
A
partir de la concepcin que
se tenga, se explicarn y
analizarn
los
hechos
histricos. Rpta. (c)
4. Si los conocimientos
histricos no tuvieran
contenido poltico,
entonces
a) Seran irrelevantes en la
formacin de la conciencia.
b) No habra forma de
transformar las sociedades..
c) El saber cientfico
carecera de
fundamentacin.
d)
Los historiadores disminuir
an considerablemente.
e) Se incrementaran las
luchas por la emancipacin.
Solucin: Si
los
conocimientos histricos no
tuvieran contenido poltico,
entonces seran
irrelevantes
en
la
formacin
de
la
conciencia. La poltica
est asociada al poder y a la
manera de organizar una
sociedad. En el anlisis del
autor, la ciencia histrica
no est al margen del
contento social y poltica
Quienes manejan el poder
sostiene adems una forma
de entender la historia. Por
ello, silos conocimientos
sobre historia estuvieran al
margen de lo poltico,
entonces no existira un
medio eficaz para generar
conciencia sobre la manera
cmo debemos actuar en la
sociedad. Rpta. (a)

5. El concepto
rigurosidad que emplea
el autor se refiere a la
a) Cantidad de datos
histricos de que dispone el
investigador.
b) Objetividad y
preparacin que debe tener
el historiador.
c) Severidad de la crtica
que tienen los
historiadores.
d) Inflexibilidad de los
planteamientos histricos.
e) Manera cmo las
personas entienden a la
historia.
Solucin: El
concepto
rigurosidad, que emplea el
autor, se refiere a la
objetividad
y
preparacin que debe
tener el historiador. Al
trmino del texto se hace
notar la distorsin de la que
es objeto el conocimiento
histrico. Dicha distorsin,
sostiene el autor, afecta la
rigurosidad con se maneja
el dato histrico. Como
sabemos un historiador
debe conocer las categoras
y el mtodo apropiado de
investigacin. Sin embargo,
cuando se produce la
distorsin de la ciencia, se
pierde
realismo
y
profundidad
en
la
investigacin
histrica.
Rpta. (b)
Texto N 68

Fue durante los aos

veinte, mientras Espaa
atravesaba una profunda,
crisis ideolgica, que se
fund el Opus Dei Un 2 de
octubre de 1928,da en el
que, segn el propio
Escriba, "fue iluminado y
recibi las palabras del
cielo sobre lo que tena que
ser la Obra", la nica
agrupacin dentro de la
Iglesia catlica que cree
haber sido creada por Dios.
La idea original era que la
perfeccin cristiana no
deba
ser
patrimonio
exclusivo de sacerdotes,
monjas o frailes. Cualquier
persona poda alcanzar la
santidad sin usar sotana y
viviendo en medio del
mundo secular. Se puede
ser santo a travs del
trabajo diario. De ah que el
Opus Dei en teora se dirige
a todos, pero en la prctica
se concentra en reclutar a
estudiantes y profesionales
de las clases altas bajo el
supuesto de que ellos estn
en mejores condiciones
para
comprender
el

mensaje de "la obra". Al

respecto, Federico Prieto
Celi, conocido periodista y
primer peruano convertido
al Opus Dei, declar hace
algn tiempo que "Dios no
es democrtico y por eso, la
cristiandad
debe
ser
elitista, pues la lite es la
levadura
que
har
fermentar toda la masa. La
gente que manda y que
influye es la gente que
piensa, y por eso, es lgico
que el mensaje del Opus
Dei se dirija a los
intelectuales, a los lderes".
Como todo grupo elitista, se
afana por alcanzar el poder.
Por eso ejerce influencia en
las
esferas
polticas,
empresariales y en los
medios de informacin. Sus
miembros piensan que,
cuando ms poderosa sea
"la Obra", tanto ms
catlico ser el mundo.
VERA, Guillermo
Revista el tnel
6. El contenido del
texto gira entorno
a) La difusin progresiva
del Opus Dei.
b) La historia de un grupo
cristiano.
c) Los principios del Opus
Dei.
d) Las jerarquas en el Opus
Dei.
e) El elitismo del
cristianismo.
Solucin: El contenido del
texto gira en torno a los
principios del Opus Dei.
El contenido del texto se

centra en una organizacin

religiosa llamada el Opus
Dei. Pero, qu aspecto del
Opus Dei interesa al autor?
El
autor
explica
los
principios o fundamentos
de esta institucin catlica,
principios
como
la
bsqueda de la santidad a
travs del trabajo diario y la
selectividad
de
sus
miembros, la bsqueda del
poder como un medio para
controlar la Iglesia Catlica.
Rpta. (c)
7. Desde el punto de
vista sociolgico, el
Opus Dei
a) Es parte del sistema
religioso cristiano.
b) Se dirige principalmente
a los intelectuales.
c) Margina a los sectores de
estrato popular.
d) Excluye a los que no
alcanzan la perfeccin.
e) Est logrando un gran
xito social.
Solucin: Desde el punto
de vista sociolgico, el Opus
Dei margina
a
los
sectores
del
estrato popular. Uno de
los principios, el menos
terico, del Opus Dei es
apostar por la democracia.
Es decir seala que todos
tienen la posibilidad de
acceder a la condicin de
santidad. Sin embargo, en
la prctica el Opus Dei ha
hecho un examen social y
ha identificado al sector,
que a su parecer, es el ms

idneo para favorecer sus

propsitos, este sector es la
lite intelectual o poltica,
adoptando as una actitud
discriminatoria. Rpta. (c)
8. La manera como
Escriba explica la
formacin del Opus Dei
obedece a
a) Una ingenuidad de un
partidario del cristianismo.
b) Un mecanismo orientado
a generar la compasin.
c) una forma de
amedrentamiento a los no
creyentes.
d) Una estrategia para
afianzar la adhesin de los
fieles.
e) Una asombrosa
iluminacin que recibi de
Jesucristo.
Solucin: La
manera
como Escrib explica la
formacin del Opus Dei
obedece a una estrategia
para
afianzar
la
adhesin de los fieles.
Segn la opinin de Escrib
de Balaguer, el Opus Dei
fue creado a partir de una
inspiracin divina. Con ello
estara sosteniendo que
esta organizacin surgi
por voluntad de dios para
que los hombres puedan
congraciarse con l a travs
de su trabajo. Obviamente,
sta explicacin sobre el
origen del grupo catlico
genera una situacin de
respeto y fervor sobre su
misin
supuestamente
noble. Rpta. (d)

9. De acuerdo a la
lgica de la
organizacin descrita,
se podra afirmar que
a) Estara al margen de los
profesionales.
b) Compatibiliza con
regmenes aristocrticos.
c) Rechaza toda forma de
elitismo social.
d) Surge dentro de una
crisis ideolgica.
e) Fue resultado de la
inspiracin de la divinidad.
Solucin: De acuerdo a la
lgica de la organizacin
descrita, se podra afirmar
que compatibiliza con
regmenes
aristocrticos. El autor
deja en claro que si bien el
Opus Dei se presenta como
una
institucin
democrtica, en realidad
asume una actitud radical y
discriminatoria en cuanto a
la
seleccin
de
sus
integrantes. De all se
deduce que el escenario
social propicio para el Opus
Dei no sera un rgimen
democrtico
sino
una
dictadura, como qued
demostrado durante la
dictadura
espaola
de
Franco. Rpta. (b)
10. El Opus Dei
considera que el
trabajo es importante
ya que
a) Asegura la dignidad del
ser humano.
b) Permite el desarrollo de
la sociedad.
c) Mantiene las relaciones
elitistas.
d) Permite alcanzar la

santidad.
e) Nos acerca a los dems
religiosos.
Solucin: El Opus Dei
considera que el trabajo
diario es importante, ya
quepermite alcanzar la
santidad. Como
toda
organizacin, el Opus tiene
sus
fundamentos
o
lineamientos que deben
seguir sus integrantes. As,
por ejemplo, sostiene que la
santidad no es cualidad
exclusiva de un sacerdote o
un religioso, sino pertenece
a cualquier persona. Pero
para alcanzar la santidad
debemos
mostrar
una
actitud prctica expresada
en las obras personales, es
decir en nuestro trabajo
diario. Rpta. (d)

Texto N 69

La
Edad
Media,
generaciones
de
alquimistas haban tratado
intilmente de transformar
los elementos naturales.
Con la llegada de los
primeros instrumentos de

experimentacin,
que
permitieron a los fsicos
bombardear los ncleos con
partculas
cargadas
de
energa, el viejo sueo de
los alquimistas se hizo por
fin realidad. En 1919,
Rutherford
observ,
mientras bombardeaba con
rayos alfa (ncleos de helio)
el hidrgeno contenido en
un cilindro, que la colisin
de los ncleos con el
hidrgeno
liberaba
protones
transformando
este elemento en oxgeno.
Por primera vez en la
historia se haba logrado la
transformacin artificial de
un elemento en otro.
Aunque
se
haba
demostrado la posibilidad
de
producir
una
transformacin nuclear de
forma artificial, el objetivo
que realmente perseguan
los fsicos era dividir
literalmente
el
ncleo
atmico y obtener as dos
nuevos ncleos distintos
del original. Esto es lo que
se proponan conseguir
Cockcroft y Walton. Ambos
saban
que
en
determinadas condiciones,
los protones eran capaces
de penetrar en el ncleo
atmico y desintegrarlo y
disearon un dispositivo
capaz de extraer los
protones del hidrgeno y de
lanzarlos a gran velocidad

contra tomos de litio. El

experimento fue un xito.
Por primera vez se haba
logrado la desintegracin
de un ncleo atmico en
dos
tomos
de
otro
elemento con partculas
sub-atmicas
aceleradas
artificialmente.
Revista cientfica Newton
11. La idea central del
texto es
a) El viejo sueo de los
alquimistas.
b) El aporte sustancial de la
fsica nuclear.
c) La divisin artificial del
ncleo atmico.
d) Los estudios fsicos sobre
el ncleo.
e) La fsica y la
experimentacin nuclear.
Solucin: La idea central
del texto es la divisin
artificial del ncleo
atmico. La ideal central
es la informacin que
sintetiza el contenido del
texto. En la presente lectura
el autor explica la manera
como han avanzado los
estudios fsicos orientados
a la, divisin artificial del
ncleo atmico. Para que
tal divisin fuera posible se
dieron
diversos
experimentos hasta llegar
al
desarrollado
por
Cockcroft y Walton. Rpta.
(c)
12. El proyecto de los
alquimistas no fue
posible ya que
a) Se desconocan los
aportes de cientficos como

el de Watson.
b) Se desconocan los
instrumentos de
experimentacin.
c) Se haba marginado la
experimentacin por causas
religiosas.
d) Se dudaba de los aportes
que podra brindar la
experimentacin.
e) La experimentacin era
utilizada en otros mbitos
cientficos.
Solucin: El proyecto de
los alquimistas no fue
posible
ya
que se
desconocan
los
instrumentos
de
experimentacin.
Es
indudable el aporte de la
tecnologa
para
la
investigacin cientfica. En
la
Edad
Media,
los
alquimistas ya tenan como
una
de
sus
metas
transformar los elementos
naturales. Sin embargo, tal
objetivo, en el momento
histrico en que vivieron,
result una utopa ya que
no se haban inventado an
instrumentos sofisticados
para la experimentacin.
Rpta. (b)
13. El experimento de
Cokcroft y Walton
consisti en
a) La desintegracin del
ncleo atmico del litio.
b) El estudio de la
posibilidad de la
desintegracin atmica.
c) Transformar elementos
naturales en artificiales.
d) La variacin de las leyes
de la fsica moderna.
e) Lanzar a gran velocidad
los protones de hidrgeno.

Solucin: El experimento
de Cockcroft y Walton
consisti
en la
desintegracin
del
ncleo atmico del litio.
Como Cockcroft y Walton, a
diferencia
de
los
alquimistas, ya disponan
de
herramientas
tecnolgicas
modernas
pudieron utilizar protones
de hidrgeno con la
finalidad de desintegrar el
ncleo atmico del litio.
Entonces,
como
su
experimento fue todo un
xito marcaron un hito
dentro de la historia de la
ciencia. Rpta. (a)
14. De la exposicin
textual se concluye que
los estudios fsicos son
a) Inestables.
b) Polmicos.
c) Progresivos.
d) Inciertos.
e) Incuestionables.
Solucin: De la exposicin
del texto se concluye que
los
estudios
fsicos
son progresivos. El texto
demuestra
que
lograr
desintegrar de manera
artificial el ncleo atmico
no fue tarea sencilla. Por el
contrario, se tuvo que
esperar varias dcadas para
que,
a
partir
de
experimentos y nuevas
tecnologas sea posible tal
propsito. Ello demuestra
que los estudios fsicos, y la
ciencia en general, no son

estticos, sino que varan

de acuerdo al desarrollo
histrico. Rpta. (c)
15. De no haber sido
por los aportes de
Rutherford
a) Actualmente no se
conocera la composicin
de los tomos.
b) El progreso de la fsica
sera significativamente
menor.
c) La divisin artificial del
ncleo atmico hubiese
demorado.
d) Walton nunca hubiese
podido aportar a la ciencia
moderna.
e) Los instrumentos de
experimentacin no seran
tan desarrollados.
Solucin: De no haber
sido por los aportes de
Rutherford, el progreso
de la fsica moderna
sera significativamente
menor. Los experimentos
de Rutherford demostraron
que
s
era
posible
transformar un elemento
en otro. A partir de estos
estudios los cientficos se
trazaron nuevas metas.
Entre ellas, dividir un
elemento
de
manera
artificial. Objetivo que con
el tiempo fue logrado
permitiendo en el avance de
la fsica. Entonces, sin los
aportes de Rutherford los
avances actuales en fsica
no seran tan significativos.
Rpta. (b)
Texto N 70

La Peste es una fbula en

forma de novela donde
Camus resume el sentido de
sus reflexiones acerca de los
acontecimientos de la
reciente historia de
Francia: la ocupacin
alemana, la Resistencia, y
los rencores y venganzas
que siguieron a la guerra,
"al odio de los verdugos",
escriba refirindose a esos
ajustes de cuentas, "ha
respondido el odio de las
vctimas. Una vez ms,
damos la victoria al
enemigo. Hay que sanar
esos corazones
envenenados, transformar
las ansias de odio en un
anhelo de justicia".
Cmo reaccionar ante el
Mal sin caer en otra forma
del mismo Mal? sta es la
gran pregunta de Camus.
Cmo combatir el mal
oponindole la justicia, el
amor,
la
solidaridad
humana, sin recurrir a
ninguna
esperanza
trascendente, sin apoyarse
ms que en la misma
condicin humana que
parece tan dbil y tan
frgil? La alegora de La
Peste, donde un mal
insidioso se apodera de
toda la ciudad, presenta las
diversas actitudes de los
hombres ante el hecho de la

muerte
cotidiana
e
inexorable, y extrae de la
historia un mensaje de
humanismo.
Los premios Nobel de
Literatura
Anlisis de la obra de
Albert Camus
16. La idea central del
texto es
a) El simbolismo de la obra
La Peste.
b) Camus y su concepcin
de la realidad social.
c) La Peste y las tcnicas
argumentativas empleadas.
d) El mensaje humanista de
Camus en La Peste.
e) Las reflexiones de Camus
sobre la condicin humana.
Solucin: La idea central
del texto es el mensaje
humanista de Camus en
La Peste. El texto explica
el trasfondo de una obra
literaria. As, se seala que
Camus escribe la Peste con
la intencin de sintetizar
una nueva propuesta para
la civilizacin. Ante el odio,
Camus opone el amor; ante
el egosmo, la solidaridad;
ante el salvajismo y la
venganza opone la actitud
humanista ajustada a la
justicia social. Rpta. (d)
17. Con la frase
esperanza trascendente
el autor quiere indicar
a) Un objetivo irrelevante.
b) Una finalidad
fundamental.
c) Un anhelo basado en la
divinidad.
d) Un deseo de superacin
social.

e) Una pasin por el

humanismo.
Solucin: Con la frase
esperanza trascendente, el
autor
quiere
indicar anhelo basado en
la divinidad. Ajuicio de
Camus los problemas de
odio, egosmo e injusticia
que afronta el mundo
deben ser resueltos por el
propio hombre. Entonces,
la solucin parte de un ser
concreto
una
realidad
inmediata. Es decir, si
queremos verdaderamente
enfrentar
el
mal
no
debemos basamos en una
esperanza &ascendiente o
celestial sino en la propia
condicin humana. Rpta.
(c)
18. En la lgica de
Camus el humanismo
era entendido como
a) Una excusa para hacer
prevalecer nuestros
resentimientos.
b) Una alternativa segura
para superar los odios y
rencores.
c) Una posibilidad para que
se logren metas
trascendentes.
d) Una respuesta a la
muerte cotidiana e
inexorable.
e) Un planteamiento para
enfrentar nuevos conflictos.
Solucin: En la lgica de
Camus, el humanismo era
entendido
como una
alternativa segura para
superar los odios y
rencores. La resistencia
ante la ocupacin alemana

deja una secuela de odios y

rencores. Odio y rencor
parecen ser los escudos y
las armas para defenderse
del enemigo. Camus juzga
que aquello es incorrecto.
Por el contrario, seala que
basndonos
en
sentimientos
y
valores
propiamente
humanos,
como el amor y la
solidaridad,
vamos
a
superar el mal. Rpta. (b)

19. A partir de las

reflexiones contenidas
en La Peste es posible
afirmar que
a) Camus no estaba muy
interesado en desafiar a sus
enemigos.
b) La fraternidad entre los
hombres no se logra con la
literatura.
c) La literatura es sensible a
problemas sociales y
polticos.
d) El amor y el odio pueden
convivir en la obra artstica.
e) Camus fue una vctima
ms de la discriminacin
social.
Solucin: A partir de las
reflexiones contenidas en
La Peste, es posible afirmar
que la
literatura
es
sensible a problemas
sociales y polticos. La
Peste, seala el texto, es
una novela que refleja la
manera como se acta
normalmente y la manera
como se debe actuar.
Entonces el trmino Peste
es una metfora para
simbolizar el mal del

egosmo y la venganza que

existen socialmente. De
esto se deduce que una obra
literaria puede expresar los
problemas
sociales
y
adems puede brindar
alternativas de solucin.
Rpta. (c)
20. Cul es la
informacin
incompatible con el
texto?
a) El mensaje de La Peste se
transmite de forma
alegrica.
b) Las guerras engendran
odios y rencores arraigados.
c) La sensibilidad social
debe predominar ante la
belleza.
d) Las novelas tienen
relacin con los problemas
sociales.
e) No se puede combatir el
mal con actitudes
insensatas.
Solucin: La informacin
incompatible con el texto
es: la sensibilidad social
debe predominar ante
la belleza. En el anlisis
de. La Peste se seala que la
obra propone una actitud
social
sensata.
El
humanismo es el remedio
para los odios y rencores.
Sin embargo, en ningn
lugar se afirma que la
actitud
sensible
del
novelista debe predominar
o tener mayor jerarqua que
lo esttico. De nada valdra
expresar con sensibilidad
un problema sino se
utilizan los medios estticos
adecuados. Rpta. (c)