Le trsor disparu de Rennes-le-Chteau

Le 24 Janvier 1917, dans le petit cimetire de Rennes-le-Chteau, quelques rares personnes

observent en silence la lente descente du cercueil de Brenger Saunire. Parmi ces gens,
combien connaissent rellement le secret quemporte avec lui ce prtre charismatique?
Voil une question qui ne torure pas grand monde durant le demi sicle qui suit cette
inhumation. Il faut attendre les annes 60 pour que quelques esprits (malins?) sefforcent de
la remettre en lumire, veillant du meme coup la curiosit de la part de nombreux chercheurs
pour Rennes-le-Chteau.
Ds lors, le phnomne ne cesse de crotre...

Le mystre commence...
Antoine Bigou avait pris la succession de son oncle, Jean, cur de Rennes-le-Chteau, en
1774. Il tait le confesseur de la Marquise dHautpoul. la vieille de sa mort, celle-ci lui aurait
confi un trs grand secret de famille ainsi que des documents... Elle lui aurait galement
demand de transmettre ce secret une personne digne de le recevoir. Marie de Negri
Dables, Dame de Hautpoul, mourut le 17 janvier 1781 ; Antoinr Bigou dissimula les documents
dans un des piliers de lautel de lglise de Rennes. En 1791, il posa une dalle sur la tombe de
la Marquise. La dalle proviendrait dun tombeau situ au hameau des Pontils. Il fit graver
dtranges signes sur cette dalle : ET IN ARCADIA EGO : Moi, celui qui suis aussi en
Arcadie.

De plus, la Marquise tant dcde le 17 janvier 1781, la date sur la pierre aurait d tre XVII
janvier MDCCLXXXI et non pas XVII janvier MDC O LXXXI. Dans lglise, il posa face contre
terre, devant lautel : la Dalle des Chevaliers...cette dalle est bien mystrieuse car elle laisse
apparatre deux problmes :
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elle apparat dans Les pierres graves du Languedoc dEugne Stublein, publi en
1884 ; elle reprsente larrive de Sigebert IV sauv par son oncle Levis Bellissen le 17
janvier 681 ;
quand on regarde la bibliographie dEugne Stublein...il na jamais publi ce livre...

Mais tout va vraiment commencer avec larrive de Brenger Saunire...

An dune famille nombreuse, il fut ordonn prtre en juin 1879. Il est de nature insolente,
indpendant, intgriste, rebelle la hirarchie, de stature athltique, un regard profond. Il est
professeur au sminaire de Narbonne mais suite des
problmes disciplinaires aves sa hirarchie, il est rtrograd et
nomm cur de Rennes-le-Chteau. Il trouve une glise
dlabre, en ruine. La municipalit na pas les moyens de la
restaurer. Il logera avec la famille Dnardaud dans le
presbytre ; ses relations avec Marie Dnardaud sont trs
ambiges : servante fidle, elle possdait tout le domaine de
labb et aurait partag son secret ; aprs la mort de labb,
elle se retrova sans argent et dut vendre en viager son
domaine la famille Corbu.
B r e n g e r S a u n i r e,
cur de Rennes-le-Chteau
1852 - 1917

Grce un don de la Marquise de Chambord, et un soutien municipal, Brenger Saunire

commence la restauration. Durant les travaux, des ouvriers mettent jour une cache dans le
sol. Ils diront avoir vu un petit chaudron dans lequel des pices dor brillaient.... Saunire leur
dira que ce sont des mdailles de Lourdes sans grande valeur...Labb fit construire un autel
sur lemplacement de la cache.
En 1891, il demande Marie lusage du terrain devant lglise afin dedifier un calvaire. Au
printemps, il commence les travaux du jardin face lglise allant lui-mme chercher des
pierres dans la campagne pour raliser une grotte et installe un calvaire sur lequel on peut
lire : Christus A.O.M.P.S.Defendit . dans cette phrase, beaucoup ont voulu voir la marque
du Prieur de Sion :
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CHRISTUS ANTIQUUS ORDO MYSTICUSQUE PRIORATUS SIONUS DEFENDIT ( Christ

dfend lantique ordre mystique du Prieur de Sion).
Cette phrase, thologiquement clbre, signifie, en fait :
Christus ab omni malo populum suam defendit (Christ protge son peuple de tout mal).
Saunire fit mettre un des deux piliers wisigothiques, qui avant des travaux dans lglise
soutenaient lautel, lenvers et organise une procession en compagnie du missionnaire
diocsain, le pre Ferrafiat, lors de la communion des 24 enfants du village. Dans un pilier
wisigothique, Saunire aurait trouv trois tubes de bois renfermant 4 parchemins :
- Evangile de St Jean o le Christ est reu Bthanie par Lazare ;
- Marthe et Marie de Magdala ;
- Condens des versets de Luc (VI, 1-5), Matthieu (XII, 1-8) et Marc (II, 23-28) ;
- Arbre gnalogique sur la descendance inconnue de Dagobert II.

Lvque de Carcassonne, Monseigneur Flix Billard lui offre un voyage de cinq jours Paris
pour faire dcrypter ces parchemins par des experts. Il rencontrera labb Bieil, directeur de
Saint-Sulpice. Paris, il est hberg par le neveu de labb Bieil et rencontre Emile Hoffet, 20
ans, qui lui ouvres les portes des milieux artistiques ( il fait la connaissance de la cantatrice
Emma Calv) et littraires parisiens. Aprs que des experts aient traduit les parchemins,
labb Bieil ne rendra pas larbre gnalogique Saunire. Il ramnera trois reproductions de
peintures : La Tentation de St Antoine par David Teniers, Les Bergers dArcadie par Nicolas
Poussin, un portrait du Pape Celestin V.
De 1897 1899, il sabsentera souvent et rgulirement vers des destinations inconnues mai
aussi dans les environs de Rennes. En 1900, Saunire achtera six terrains au nom de Marie
Dnardaud et commencera btir son domaine . Tout dabord la villa Bthanie quil
destine, aprs sa mort, devenir une maison de retraite pour les prtres du diocse.
Le jardin verra de nombreux arbres exotiques et des animaux ; une citerne alimentera une
fontaine, un promenoir offre une vue extrordinaire sur la rgion. Il btira galement une
orangeraie ainsi quune tour no-gothique pour abriter sa bibliothque et ses collections : la
tour Magdala.la totalit des travaux durera huit ans.
Le train de vie men par saunire commence inquiter. Monseigneur de Beausjour, vque
de Carcassonne, dcide de le muter Coustouges. Refusant cette mutation, Saunire prfre
dmissionner. Un nouveau prtre est nomm, labb Marty. Les villageois affluent vers la
chapelle prive de labb Saunire, dans laquelle il continue dire la messe.
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Le 17 janvier 1917, il est terrass par une attaque la porte de la tour Magdala. Il fait appeler
labb Rivire, cur de Couiza. La confession dure longtemps. Quand Rivire ressort, il est
livide...Saunire ne recevra lextrme onction que deux jours aprs sa mort...on raconte quil
aurait dpens la somme de 659 413 F.or (3 518 440 Euros).
loverture de son testament, on se rend compte quil ne possdait rien et que tos les biens
immobiliers taient au nom de Marie Dnardaud. Elle vivra seule, jusq sa rencontre avec
Nol Corbu qui lui rachtera ses biens en viager. Aprs la mort de Marie, Mr Corbu
transformera la villa Bthanie en restaurant, racontant lhistoire de labb.
Des journalistes de la Dpche du Midi entendront cette histoire. Le mystre de Rennes-leChteau est lanc...

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Lglise
Cette glise est ddie Marie Madeleine. Avant lentre, sur la gauche de la vierge, labb
Saunire avait fait mettre un pilier wisigothique qui soutenait lancien autel. Ce qui est
surprenant, cest quil lavait dispose lenvers...
Le sol est compos dun chiquier de 64 casses orient aux quatre points cardinaux.
lentre, un diable soutenant le bnitier, Asmode, le diable boiteux gardien du temple de
Salomon. Sur ce dernier sont graves les initiales B.S. surmontes de 4 anges. Les anges
reposent sur un socle sculpt de 2 griffons, gardiens des trsors. Sous les anges la phrase
vue dans le ciel par lEmpereur Constantin par ce signe tu vaincras ; la diffrence quici
apparat par ce signe tu le vaincras . Ces deux lettres supplmentaires ont suscit de
nombreuses interprtations : elles sont positionnes la 13me et 14me place dans la phrase,
or 1314 correspond la date de lexcution par le bcher du dernier des Templiers, Jacques
de Molay...
Toutes les statues de lglise regardent le sol. doite une vierge avec un enfant, gauche
Joseph portant lui aussi un enfant. Deux enfants Jsus dans une glise...Nous entrons dans la
thorie du frre jumeau du Christ...
(inserire foto vergine e S.Giuseppe)

Derrire la statue de St Antoine de Padoue se trouverait le tombeau de Sigebert IV, fils de

Dagobert II. Brenger Saunire aurait localis la tombe en dchiffrant la dalle de la pierre
tombale de la Marquise dHautpoul.

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Aussitt quon entre dans le dtail, on voit que le tailleur de pierres a interrompu deux mots :
MARIE et SOIXANTE, en les terminant dans les lignes suivantes. Il a aussi fait un bon nombre
de fautes : il a oubli la P de SEPT, en lajoutant, rduite, la ligne infrieure, immdiatement
au-dessous. Dans la troisime ligne il crit DARLES en lieu de DABLES et lanne 1781 est
devenue MDCOLXXXI plutt que MDCCLXXXI. Un autre faute doit tre remarqu : REQUIES
CATIN aurait d tre REQUIESCAT IN, parce que, en franais antique, catin signifiait
prostitue !
Les fautes et les quatres lettres crites en forme rdiute ont ine fonction trs importante pour
dchiffrer le code secret du manuscrit 1 et du manuscrit 2, renvenus dans lglise de Rennesle-Chteau par le cur Brenger Saunire : sans ces parchemins, il ny avait pas de message,
pas de codes secrets, pas de trsor...
Ce code vient des fautes (casuals ?) commis par le tailleur de pierres : si nous prenons la T
insignifiante de CT, la R errone de DARLES, la O impropre de la date MDCOLXXXI et infin la
M isole de la premire ligne, on obtient le mot MORT ; lautre partie vient des trois E e de la
lettre P crites en manire anomale e compose entre eux. Nous avons obtenu le mot
MORTEPEE...
Le manuscrit 2 o on raconte lpisode des aptres qui glanent et mangen du grain le jour de
samedi presente une structure trange.

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Rfrences bibliographiques :
- http://www.renneslechateau.com/
- Bill Putnam John Edwin Wood, Le trsor disparu de Rennes-le-Chteau
- M. Baigent R.Leigh H.Lincoln, The Holy Blood and the Holy Grail
- J. Courtauly, Pierres graves du Languedoc
- R. Descadeillas, LOr de Rennes, ou la Vie Insolite de Brenger Saunire
- J. Rivire, Le Fabuleux Trsor de Rennes-le-Chteau