ANDR GREEN

Estudi medicina, especializndose en psiquiatra, en la facultad de medicina

parisiense, trabajando en varios hospitales. En 1965, despus de haber
finalizado su formacin como psicoanalista, entr a formar parte como
miembro de la Sociedad Psicoanaltica de Pars, de la cual fue presidente desde
1986 hasta 1989. Desde 1975 hasta 1977 fue vice-presidente de la Asociacin
Psicoanaltica Internacional, y desde 1979 hasta 1980 profesor en el Colegio de
la Universidad de Londres. Andr Green es autor de numerosos libros sobre la
teora y prctica del psicoanlisis y sobre crtica psicoanaltica en cultura y
literatura
El psicoanalista del afecto
As fue llamado Andr Green, quien motivado por avanzar en la extensin del
psicoanlisis, teoriza acerca de los afectos retomando las ideas de Freud y
sealando sus impasses tericos. Si bien su teorizacin se basa en toda la obra
freudiana, se enmarca fundamentalmente en la segunda tpica, en el giro de
los aos 20, y desde all denota las insuficiencias clnicas y tericas del padre
del psicoanlisis.
Green, terico absolutamente comprometido con la clnica, se preocupa por
teorizar puntualmente acerca de los afectos, a partir de que a su consulta
llegaban pacientes llamados difciles, pacientes que no se avenan al
dispositivo tradicional del psicoanlisis por presentar aspectos escindidos,
fronterizos, o lo que conocemos como locuras privadas. Freud ya haba
detectado estas presentaciones, pero no avanza. Aqu entonces la hazaa que
se propone Green.
Para comenzar, podemos decir que resulta casi imposible estudiar el afecto en
psicoanlisis sin remitirse a la nocin de representacin. De hecho Green es
uno de los autores que se ha ocupado de un anlisis pormenorizado de ambas
categoras, sealando discriminaciones e indiscriminaciones entre ellas. Por
qu trabajar dichas nociones? Pienso que discutir acerca de ellas es debatir
acerca de cmo concebimos al inconsciente y la clnica que nos proponemos a
partir de ello.
Qu nos dice Green? Ms que de representacin, nos habla de la actividad
representativa, como genuino trabajo psquico que da cuenta del pensamiento,
la representacin cosa, la representacin palabra, las fantasas, los afectos,
ciertos estados del cuerpo, los gestos, los silencios, es decir todo lo que se
incluye en el discurso. En este sentido vemos como prima la dimensin
metapsicolgica sobre otras, apuntando a dar cuenta de los avatares de la
constitucin psquica.

En 1973 Andr Green escribe sus ideas acerca de la concepcin psicoanaltica

del afecto. Denuncia la ausencia de una satisfactoria teora sobre el tema y se
lanza a su cometido. Refiere que ningn autor, dedicado al tema, aclar el
punto de aquella descarga, aspecto cuantitativo, sealado por Freud. De hecho
observa como se ha priorizado en el estudio del afecto, el sesgo significante, la
va representativa. Esta cuestin la vemos claramente en Lacan.

Green dir que la clnica y la teora psicoanaltica nos obligan a considerar

como afectos una multitud de estados, en el abanico que va del placer al
displacer, y se pregunta si de todos ellos puede realmente darse una
concepcin unitaria.
Este autor define al afecto como uno de los componentes de la representacin
psquica de la pulsin, representante-afecto, dotado de cantidad y cualidad,
que junto al representante-representacin, integran el inconsciente, pero
pueden estar all disociados. Agrega que es ...un trmino categorial que
agrupa todos los aspectos subjetivos calificativos de la vida emocional en
sentido amplio. Lo comprende como un trmino metapsicolgico ms que
descriptivo.
Dir que en Freud, la nocin de afecto ha estado fuertemente ligada a la de
descarga, es decir a una nocin de accin y movimiento.
El autor francs dir que es por la descarga que el afecto se hace consciente.
Es la representacin la que convoca al afecto y ste en movimiento, busca a la
representacin. Esto acontece segn Green siempre y cuando se juegue un
efecto de simbolizacin, es decir, un trabajo elaborativo del yo, que el autor
denomina afecto seal.
Green menciona los planteos freudianos que involucran al afecto en el Yo y el
Ello. All Freud definira a los afectos como este algo precursor de lo que se
convertir en consciente bajo el aspecto cualitativo del placer y el displacer.
Ahora bien, cuando la represin, la defensa o la inhibicin operan sobre estas
sensaciones o sentimientos, no les es atribuida la cualidad de la conciencia.
Green dir que ante este algo y las dificultades que plantea la
concientizacin necesaria o no del afecto, los autores psicoanalticos han
tomado dos caminos: algunos se han decidido por hablar de cargas de objeto
ms que de huellas mnmicas y afectos. Otros, entre los que se cuenta Green,
mantienen la distincin entre afecto y representacin, y tambin la de la
heterogeneidad de los materiales del inconsciente, cuestin que marca una
gran diferencia entre nuestro autor citado y Lacan, punto sealado una y otra
vez por Green.
Palabras finales

En el trabajo Acerca de la discriminacin e indiscriminacin afectorepresentacin Green dice el afecto, incluso abordado desde el punto de
vista de la conciencia, contina siendo un perturbador enigma que se extiende
ms all de los psicoanalistas, a los filsofos, los psiclogos, en los que no
encontramos mucha ms unanimidad, ms bien menos". (A. Green. 1999).
Luego del recorrido, que solo ha intentado ser una aproximacin al tema de los
afectos, esta frase sigue resonando. Quedan an muchos interrogantes.
Considero importante recuperar el valor del afecto como concepto
fundamental del psicoanlisis, reubicarlo en nuestra clnica y en la teora
metapsicolgica como elemento prioritario.

Estamos en una poca en la que poco espacio se le otorga al afecto para

circular con cierta regulacin. Nos encontramos muchas veces en el consultorio
con la necesidad de nombrar dichos afectos, de construir su enunciado y
correlativa enunciacin; en otras circunstancias, se nos presentan pacientes
desbastados de afecto no puedo dejar de remitirme a las neurosis actuales
freudianas (an tan actuales).
Como vimos, se ha priorizado dentro del psicoanlisis la vertiente
representativa del afecto y se ha reducido su existencia a la angustia, como
nico afecto que habla de la verdad del sujeto. Creo importante elucidar
crticamente dichos enunciados para salir de la mortfera repeticin a la que la
lectura bblica y no reflexiva irremediablemente nos lleva.