CAUCEnumero 72

RR.
Sagrada Familia de Burdeos

Puente del Duero, 3
28006 Madrid
Y así, la vida, para general sorpresa,

descubre que los árboles tienen lengua,
que los raudos arroyos escriben en prosa,
que las piedras hablan a voces
y que hay algo bueno en todas las cosas.
W. Shakespeare
En esta edición
Editorial 1
Índice 2
Día a día 3
Santiago de Compostela (A Coruña) 3
Colegio de Pinto (Madrid) 5
Cartagena (Murcia) 7
Anglí 2 (Barcelona) 9
Campohermoso (Almería) 10
Colegio Ntra, Sra. Loreto (Valencia) 15
17
Cambios
Nos esperan 17
Fallecimientos
La vida que escogemos (C.C.) 18

¿Qué son los trangénicos?
Comisión de PJV 19
Rompiendo aguas 20
“La vida es una serie de muertes
y resurrecciones”
Contraportada 24
Romain Rolland
Boletín Informativo. RR. Sagrada Familia de Burdeos. www.sfb.pc.net

Número 72. 21 de Marzo de 2010. España. http://sagradafamiliaburdeos.blogspot.com/
 DESDE LA COMUNIDAD DE SANTIAGO DE COMPOSTELA (A Coruña)
AÑO JUBILAR XACOBEO, 2010.
El día 31 de Diciembre despedíamos el año 2009 con la apertura de la Puer-

ta Santa del Año Jubilar Xacobeo 2010.
Desde la Comunidad de Santiago deseamos compartir con vosotras algunas pala-
bras de nuestro Arzobispo, Julián Barrio en un retiro que nos dio a l@s religios@s.
Hay ocasiones en que Dios
toca el corazón del hombre. La
Iglesia busca despertarnos de
la somnolencia, rutina... y ayu-
darnos a tomar conciencia de
la realidad en que nos encon-
tramos:" peregrinos y extranje-
ros "(II Pe).
La tumba del apóstol es un
medio como lo es el apóstol
mismo y a través de ellos, lle-
gar a vivir el encuentro con el
Señor, acontecimiento religioso
y espiritual que tiene que favorecer ese encuentro. La fe y la caridad tienen que
ayudar a ir consiguiendo los bienes futuros que van transformando el mundo. Las
gracias jubilares van por ahí.
Al principio Compostela no tenía historia, no tenía pasado, es un lugar que como
ciudad se fue construyendo en torno al lugar sagrado. Prácticamente las religiones
se han desarrollado caminando, peregrinando... empezó por los pies. La peregri-
nación como la vida conlleva un riesgo, el peligro es inherente a todo peregrino. El
Camino de Santiago con la experiencia de cada uno ha creado una cultura, un
carácter; conlleva dejar su tierra, ir más allá de lo inmediato, desposeimiento de la
realidad inherente si de verdad un día queremos llegar a Dios.
Abraham abandona su pasado y se juega su futuro, lo mismo el peregrino, no sabe
si va a conseguir lo que desea. Una cierta seguridad no es lo que nosotros nos
hagamos sino la que nos da Dios.
El Peregrino y mucha gente nos pregunta ¿dónde está tu Dios? ¿Qué le respon-
demos?
Si el Señor nos hizo para El, es lógico que preguntemos ¿dónde está tu Dios?
¿Dónde te escondiste? Abraham deja lo que tenía y lo que era. Dejar lo que nos
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hemos hecho y dejarlo para ser lo que Dios quiere, eso es lo que tiene que ser y
"estaremos siempre con el Señor". ¿Qué más necesitamos para vivir con esperan-
za y morir con serenidad? Como personas humanas llegamos donde llegamos.
Peregrinos somos todos, tenemos que peregrinar en nuestro entorno, en nuestras
comunidades, necesitamos acogida, hospitalidad; la peregrinación es fuera y es
dentro "soy un peregrino..." El primer peregrino es Cristo. Un día se terminará para
nosotros esta etapa. La Iglesia no es una lata de conserva, lo que se enlata no tie-
ne vida. Somos hambrientos de futuro, por esta condición superaremos puritanis-
mos, sectarismos... mientras se es peregrino estamos inquietos, desasosegados,
el peregrino descansará cuando llegue a la patria celeste, es el diario viviente. La
Iglesia es la historia de una peregrinación que nunca acaba mientras vivimos.
¿Quién hace la peregrinación? personas de fe o personas
que buscan creer.- camino de santos y de milagros.- y los
peregrinos buscan esto, aunque estemos en una sociedad
laicista también hoy se dan milagros.
Todos tenemos mucho que decir y algo que preguntar.
Llamadas a revitalizar nuestras raíces cristianas. No es
Europa la que creció el cristianismo sino que Europa se
formó en torno al cristianismo. Santiago de Compostela
tiene que mantenerse como ese hogar donde se vive y crece la fe. Agradeciendo el
pasado, el presente... y mirando al futuro.
Para todas las que habéis estado por aquí y habéis dejado algo de vuestra vida... y
para las que deseéis venir, os esperamos con mucha alegría.
PEREGRINANDO CON LA PASTORAL DE SALUD
Muchos peregrinos se han acercado hasta el Apóstol en estos casi dos meses del
año, desafiando frío, nieve, lluvia... solos o en grupo.
El 11 de Febrero celebramos la Jornada Mundial del Enfermo, llegando de todos

los rincones de la Diócesis compostelana: Moaña, Muros, Arzúa, A Coruña, San-
xenxo. También les acompañaron 75 personas de la Diócesis de Mondoñedo-
Ferrol, otras tantas de la de Tuy-Vigo y de Orense. MIL ENFERMOS EN LA CA-
TEDRAL. Así lo titulaba el Correo Gallego en su edición del 12 de Febrero 2010.
La Eucaristía presidida por nuestro arzobispo D. Julián Barrio, acompañado por los
obispos de las otras diócesis gallegas. Aproximadamente un centenar de ellos re-
cibieron el sacramento de la Unción. "Venimos a pedirle al Apóstol mucha fuerza"
decía la delegada de la Pastoral, Dolores Platas.
En la peregrinación llegaron enfermos con minusvalías físicas, psíquicas, tanto ni-
ños como mayores; procedentes de diversas parroquias, residencias, acompaña-
dos por personal sanitario, de la Pastoral de Salud, trabajadores de los distintos
centros y un buen número de personas del voluntariado. En conjunto se notaba
que formábamos una gran familia.
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La ofrenda al Apóstol la hizo la Conselleira Pilar Farjas, quien se acordó de las
víctimas del terremoto de Haití, oró también por los que sufren el dolor psicológico
de la vejez, la dependencia, la soledad y el abandono así como por los niños y
jóvenes que sufren una sociedad llena de cosas pero vacía de afectos. No se ol-
vidó del paro y la crisis económica. D. Julián por su parte les dijo que "el dolor, ilu-
minado por la fe, se convierte en fuente de salvación" y que "el sufrimiento es co-
mo el surco para la tierra: en él podemos sembrar siempre el amor de Dios".
La coral de la Pastoral de la Coruña guiaba los cantos muy apropiados para la Ce-
lebración incluyendo el Himno al Apóstol mientras danzaba el botafumeiro con ese
arte tan maravilloso y todo el sentido que encierra de ofrenda, alabanza, acción de
gracias.
 DESDE EL COLEGIO DE PINTO (Madrid)
GRUPOS SAFA
Después de un paréntesis y un largo camino, el cur-

so pasado retomamos el proyecto, en nuestro Cole-
gio de los Grupos SAFA.
Comenzamos nuestra aventura ofertando activida-
des a los alumnos de 5º, 6º, 1º y 2º de ESO. Nuestro
objetivo fundamental, al igual que Pedro Bienvenido
Noailles, es hacer del mundo una única familia. La
respuesta, por parte de nuestros alumnos, resultó
muy buena, por lo que este año hemos empezado, con ilusión renovada y deseos
de que estos encuentros “vayan a más y mejor”.
Las convocatorias realizadas son mensuales, y este curso han sido más nu-
merosas, si cabe, que las que tuvimos el año pasado. Las actividades que se han
realizado, han ido encaminadas a tomar conciencia de los valores y actitudes cris-
tianas. Acompañamos a nuestros alumnos, en el camino de la reflexión, para des-
cubrir la alegría de crecer como personas.
Alumnos de 4º de la ESO se han prestado voluntarios para ayudar a los pro-
fesores, con la idea de formar grupos de reflexión cristiana y colaborar con los Mo-
nitores SAFA. La idea es, que después de graduarse, mantengan el contacto con
el Colegio.
El sábado, día 20 de Febrero, celebramos nuestra primera convivencia, fuera
del Centro. Organizamos una salida a Collado Mediano. Como en esta fecha se
celebra el día de las “Desigualdades Sociales” enfocamos la actividad con el obje-
tivo de que nuestros alumnos vivieran y reflexionaran sobre las diferencias sociales
e injusticias que existen en la sociedad y qué es lo que podemos hacer para mejo-
rarla. Este encuentro quedó enmarcado dentro de la Semana Safa y nuestro mode-
lo de referencia es Pedro Bienvenido.

Antes de realizar la reflexión de la actividad, compartimos una comida estu-
penda y muy entretenida, al aire libre. Tras la comida, finalizamos la actividad en la
Capilla con una oración, presentando a Dios lo vivido en la Convivencia y pidiendo
por los más necesitados y para que el sentimiento de pertenencia a los “Grupos
SAFA” nos permita continuar con este proyecto.
Nos gustaría destacar la acogida de las Hermanas de Collado Mediano: fue
inmejorable, como siempre, siendo testimonio vivo del espíritu de la Sagrada Fami-
lia, tanto para los profesores como para los alumnos. Se desvivieron por hacernos
el día más agradable y por ofrecernos todas las comodidades y colaboración, que
tuvieran en sus manos.
El resultado de esta experiencia y la respuesta de nuestros alumnos, es la
mejor recompensa para los que nos hemos implicado en este proyecto.
¡ADELANTE GRUPOS DE SAFA PINTO!
SEMANA SAFA 2010
el ánimo necesarios para hacer reali-

dad este sueño mediante la tarea edu-
cativa.
Al celebrar la SEMANA SAFA quere-
mos mantener vivo el legado y el espí-
ritu de Pedro Bienvenido. Para ello se
organizan diferentes actividades.
El lema que motiva la acción pastoral y Este año hemos realizado varios con-
educativa en este curso es “De- cursos de dibujo, poesía, redacción en
senréd@te y busca”. Esto nos ha lle- función de la edad de los alumnos con
vado a trabajar un objetivo que se el objetivo de que estos conozcan la
identifica claramente con el espíritu de vida, y el carisma de nuestro Fundador
nuestro colegio: “educar en el sentido y colaboren en la construcción de un
de la búsqueda para llegar a descubrir mundo mejor.
el plan de DIOS según el carisma de Por otra parte los alumnos pertene-
Pedro Bienvenido Noailles”. cientes a los Grupos SAFA han sido
El sueño de Pedro Bienvenido de crear los “mensajeros” de Pedro Bienvenido
una gran familia extendida por todo el transmitiendo a los escolares más pe-
mundo, sigue vivo entre nosotros. Al queños el ánimo de seguir el camino
igual que él se desenredó de sus pro- que el Buen Padre nos marcó con sus
blemas y dificultades y buscó a DIOS buenas acciones.
entregándose a los demás, nosotros Otra de las actividades que se han lle-
queremos mantener vivo su espíritu en vado a cabo esta semana, de gran
el mundo actual, buscando la fuerza y
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transcendencia, ya que en su elabora- En esta jornada se refleja la importan-
ción hay una gran implicación no sólo cia de ser y hacer familia, imprescindi-
de los alumnos del colegio sino de la ble en un centro educativo para formar
totalidad de la Comunidad Educativa, a las nuevas generaciones.
es un Festival en homenaje a la vida y Nosotros en este día hemos querido
los valores de Pedro Bienvenido Noai- crear un clima agradable, de confianza,
lles. cariño donde padres y alumnos sientan
Bajo el título “Desenrédate y busca… el colegio como su casa.
tu tesoro”, este festival nos permite dar Somos conscientes de que para edu-
una visión general del gran trabajo que car necesitamos permanentemente
realizó Pedro Bienvenido Noailles a lo contar con la realidad familiar y cuando
largo de su vida y cómo puede ser decimos familia nos referimos a con-
ejemplo para nosotros de amor, com- fianza mutua, perdón y proyecto com-
prensión, verdad, respeto, ilusión… partido.
La programación de la SEMANA SAFA Que la Sagrada Familia nos ayuda a
culmina con el “Día de la Familia”. El crear familia y a aprender de su HIJO,
domingo día 28 nos hemos reunido en para construir el colegio que quere-
la Capilla para celebrar una Eucaristía mos.
muy especial, en la que se nos recuer-
da con fuerza el reto de Pedro Bienve- María Pilar Iraizoz
nido: “Trabajar para hacer del mun-
do una única familia”
 DESDE LA COMUNIDAD DE CARTAGENA (Murcia)
“SOÑANDO LA IGUALDAD”
CONMEMORACIÓN OCHO DE MARZO 2010

Día de la Mujer Trabajadora
PRIMER CERTAMEN “ESPERANZA ASUAR”

El día 8 de marzo se celebra el "Día de la Mujer Trabajadora",
con este motivo el Colectivo para la Educación de Adultos
“Carmen Conde” de Cartagena, donde trabajamos alguna de
nosotras, ha creado este año un Certamen Literario de relatos
cortos sobre mujeres anónimas que nos hayan impactado con
sus vidas. Han decidido poner al Certamen el nombre de "Es-
peranza Asuar". Al buscar un referente para su concurso, no
encontraron otro mejor que la imagen de Esperanza, que co-
laboró con ellos durante muchos años.
Ella es recordada en el Colectivo como mujer muy entregada y
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lúcida, siempre comprometida en el crecimiento y liberación de las personas y con
un don para saber dar a cada uno lo que necesitaba para crecer. Con este premio
honran a la compañera querida, que dejó una huella profunda y la ponen como
modelo de mujer anónima que vivió siempre con la inquietud de buscar un mundo
mejor.
Hubo una gran participación al acto y se reconoció la calidad de los trabajos litera-
rios presentados. Este certamen continuará en los próximos años. ¿Alguien se
anima a concursar el año que viene? Esperamos que todos estos relatos nos ayu-
den a nosotras y a las mujeres que los lean a comprender el valor que tienen para
la sociedad tantas vidas de mujeres sencillas y anónimas pero que han sabido vivir
con entrega, irradiando a su alrededor algo de felicidad.
Mercedes Fita Alegre
Colectivo de Educación de Personas Adultas "Carmen Conde"

de Cartagena
¿Quién fue Esperanza?

En primer lugar fue una persona consecuente con sus
convicciones, con su visión de la sociedad, su opción
por los más débiles. Con tesón fue haciendo camino
con otras y otros, apoyando causas justas, y empujando
toda iniciativa de abrir conciencias, sobre todo de las
mujeres.
Su valoración de la dignidad de la persona humana, su
inconformismo con el sistema y con las mismas Institu-
ciones a las que pertenecía, le valieron no pocos pro-
blemas e incomprensiones. A pesar de las limitaciones de salud y su exterior más bien
frágil, fue una mujer fuerte, valiente cuando tenía claro lo que quería defender.
Esperanza poseía una amplia cultura, no sólo por sus estudios universitarios, (Licenciada
en Historia, diplomada en Psicolog-
ía, graduada en Teología) sino tam-
bién por su dedicación a la lectura,
su gusto por los debates en torno a
temas sociales, educativos, su cola-
boración en los foros donde se pen-
saba, se contrastaba y se fijaban
líneas de actuación de cara a la
transformación de las estructuras y
la construcción de una sociedad más
justa e igualitaria. En todos ellos se
valoró su capacidad de análisis y su
visión de futuro, así como su estilo
sencillo, sin protagonismos, sin dar-
se importancia ni hacer ningún alar-
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de su preparación.
No hay que olvidar que Esperanza era una intelectual, si, pero una intelectual metida en el
sencillo cotidiano. Sus habilidades manuales se compaginaban en su vida con la prepara-
ción de clases, charlas, reuniones, la lectura hasta altas horas de la noche. Cortaba y cos-
ía bien, cocinaba mejor. Su arte culinario, era muy conocido entre sus amistades por los
buenos platos con que solía obsequiarlas.
La decisión que tomó en Setiembre de 1970, supuso un cambio significativo en su vida.
En esta fecha deja su trabajo de Profesora en un Colegio religioso y con dos compañeras
más se va a vivir a un barrio obrero de Madrid, con el objetivo de aprender a estar en el
mundo obrero. En aquel Barrio había mujeres de la Hoac de Murcia que llevaban una
Asociación de Limpieza llamada Trayes. La finalidad de esta Asociación era conseguir un
trabajo digno para las empleadas de hogar, recibir formación y autogestionar la asocia-
ción; las decisiones se tomaban en Asamblea. Allí la acogieron y allí colaboró haciéndose
ella misma empleada de la limpieza, defendiendo las mismas reivindicaciones que sus
compañeras, (salarios, horarios, trato digno) y trabajando activamente en la regulación de
las leyes del trabajo de Empleadas de Hogar. A la vez colaboraba en la educación popular
que Trayes promovía.
Cuando, años después, tuvo que trasladarse a vivir en Cartagena para cuidar a sus pa-
dres enfermos, estaba en condiciones de comprender y valorar el proyecto de este Colec-
tivo de Carmen Conde: hacer personas libres a través de la educación popular. Hizo suyo
el proyecto y puso en juego toda su persona en la tarea, dándose con alma y vida. Se la
encontraba siempre dispuesta a trabajar en lo que hiciera falta, dispuesta también a de-
fender al Colectivo en los momentos difíciles.
En los últimos años fue perdiendo la vista. Al fallarle la salud, se retiró a una comunidad
de Madrid, donde falleció en 2006. Cuentan que al final de su vida, una de sus mayores
alegrías era recibir noticias del Carmen Conde donde siempre se sintió valorada y querida
y donde pudo vivir su compromiso a fondo.
 DESDE LA COMUNIDAD DE ANGLÍ 2 (Barcelona)
CUARESMA TIEMPO DE GRACIA
¡Qué constancia las que elaboran CAUCE! Claro

que hay tanta VIDA en las Comunidades, que si
se duermen almacenarían más de la cuenta.
Gracias.
Hoy llega a CAUCE Barcelona, para aumentar

ese caudal de vida, porque aquí hay mucha vida,
no olvidéis que entre las de Anglí 1 y Anglí 2,
hacemos un total de 27.
Juntas hemos vivido momentos importantes en
lo que va de año.
Primero fue la presentación y acogida del Com-
promiso Colectivo. Juntas rezamos, reflexiona-
mos, pusimos en común nuestras luces, se acla-
raron dudas y se agradeció el trabajo que las
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delegadas de la Asamblea habían realizado.
La entrega fue solemne, estaba bien preparada, gracias a todas, lo requería el Do-
cumento, todas lo recibimos con grandes deseos de llevar a la práctica lo que en él
se decía. Fue una mañana completa. El espíritu quedó bien alimentado, y llegó la
hora de alimentar el cuerpo.
El comedor de “abajo” se hizo grande y la comida se estiró… convivencia, encuen-
tro, alegría, ilusiones, deseos… todo se puso en común, saboreamos la sobremesa
y volvimos a nuestra reflexión-oración y dijimos de nuevo gracias a Él y a todas
vosotras ¡fue para todas un gran y bonito día!
No sé si ya os he dicho que en Barcelona hay un Cardenal amable, buen comuni-
cador, sencillo, cercano y muchas cosas más. Tiene por costumbre, bonito gesto,
dirigir dos retiros, adviento y cuaresma, a las Religiosas.
El retiro de Cuaresma fue el día 21 de febrero, en los Jesuitas, al lado de casa,
posiblemente éramos algo así como 250 las que estábamos en la amplia sala.
Empezó con el rezo de Laudes, seguido de la meditación del Cardenal y de un
tiempo de oración personal. Después de la Eucaristía comida, opcional, hubo una
segunda meditación, por la tarde y un rato de adoración eucarística y una oración
por las vocaciones. De este modo empezamos las distintas formas de vida consa-
grada presentes en la archidiócesis (congregaciones religiosas, institutos y socie-
dades de vida apostólica y vírgenes consagradas) este tiempo de Cuaresma en el
que todas estábamos invitadas a adentrarnos en el desierto junto con Jesús para
salir fortalecidas.
En la meditación, el Cardenal habló a las consagradas de su presencia en medio

del mundo, tomando como modelo a María, Virgen y Madre “no sois del mundo
pero estáis en el mundo”, es decir hay que estar en el mundo para entregarse ge-
nerosamente, cada una según el propio carisma. El carisma no es etéreo hay que
vivirlo en el mundo.
Nuestro modelo de presencia es María en las Bodas de Caná, la presencia de las

consagradas debe ser amorosa, nada egoísta o centrada en ella misma, atenta a
las necesidades y problemas de los demás, solidaria y corresponsable de la familia
humana de fe que ponga la confianza en la oración “haciendo todo lo que él nos
diga” la fe de María adelantó la hora de Jesús.
Con mucha fuerza “Tenéis que ser exégesis viva de la Palabra de Dios”.
Como supondréis participamos varias, en este encuentro, momento privilegiado
para dar gracias por el don de la vida consagrada. Más tarde nos sirvió de re-
flexión y comentario comunitario, al comentarlo se alegraba nuestro corazón, como
los de Emaús y cogíamos fuerzas para vivir más plenamente nuestra consagración
y pedir al Señor que suscite en el corazón de los jóvenes los deseos de su entrega
generosa.
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 DESDE LA COMUNIDAD DE CAMPOHERMOSO (Almería)
“ES TIEMPO DE CAMBIAR”
Fue el lema de la CONVIVENCIA del fin de semana del 28 Febrero, 1 y 2 Marzo en

san Juan de los Terreros, casi final del término de Almería y limítrofe de Murcia, a
unos 100 kms de Campohermoso…
Ya os he situado en el medio, ahora sólo dos pinceladas de la casa: Está al servi-
cio del grupo que la necesite. Cerca de la playa, muy solitaria y tranquila, con todo
lo necesario para los grupos; habitaciones con 4 literas, capacidad para unos 60
chavales. Comedor espacioso, con toda la vajilla necesaria. Cocina, fregaderos,
cámaras frigoríficas y todos los utensilios necesarios en una cocina. Duchas y ser-
vicios separados chicos y chicas y un etc…etc…
Parece que estoy haciendo propaganda, no, no es eso,- está siempre muy cogida-
sino que parece que si nos situamos, se entiende mejor lo que a continuación voy
a relatar.
Como he dicho al principio fue una Con-

vivencia y quiero compartirla con voso-
tras, por lo positiva que ha sido.
Fue un grupo de 40 chavales y chavalas
entre 12 y 20 años, animados por el
párroco de Campohermoso. Dos madres
y yo, para comprar, cocinar y fregar los
cacharros de la cocina, porque el resto lo
fregaban los chaval@s.
Hasta aquí normal como cualquier convi-
vencia, a mí lo que me llamo la atención y
es lo que quiero compartir es que parece
que los jóvenes no saben o no pueden hacer nada serio, y… vaya que si saben, a
mí me daban,” ciento en viento.”
Vaciaron una habitación y montaron una capilla. Había que verlos allí orando, des-
pués de unas actividades bastante fuertes que Antonio (sacerdote) les hacía. Esto
fue el lunes y por la noche se hizo una fogata de campamento; entre historia e his-
toria, les hicimos “palomitas “que disfrutaron muchísimo comiéndolas.
El martes amaneció lloviendo, después de desayunar, recoger y fregar, todo eso lo
hacían ellos por grupos con su monitor, empezaron las confesiones; todo el día
confesando no falló ni uno.
Anécdota: Una de las madres se llevo a su hija de 5 años y también se quería con-
fesar. Se puso a la fila de los mayores, cuando le tocaba a la que iba detrás de
ella, pasa delante de Ana Mª (como se llama la niña) la coge de los pantalones:
“¡Eh¡ que me toca a mí...” toda seria y llena de razón.
Para terminar, deciros que ha sido una gozada, poder participar de esta alegría de
estos jóvenes. Se les veía alegres y felices.
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El sábado prepararon ellos la Eucaristía, aquí en la Parroquia, muy bien.
Le pregunté algunos de ellos: ¿Cómo os ha ido la convivencia? Fenomenal, muy
bien, pero tenemos que cambiar…
El domingo me encuentro con la madre de uno de ellos, de 20 años; y me dice:
Mercedes, ¿qué habéis hecho en la convivencia, que mi Mario (su hijo) ha venido
tan contento y cambiado? Pienso que son momentos fuertes y salen tocados, se-
guro que pasará, pero siempre quedara algo, por lo menos la experiencia positiva
de haber tenido la oportunidad de conocer otros valores distintos de los que les da
la sociedad.
Mercedes Martínez
Nuestra Cuaresma
Cada viernes de cuaresma, en la parroquia se hacen diferentes celebraciones:

oración, retiro, Via crucis, oración a la Virgen de los Dolores, etc. El retiro se hizo a
partir de este tema y queremos compartirlo con vosotras.
EL DISCIPULADO Y LAS BIENAVENTURANZAS

(Mateo, 5-7)
¡Fidelidad y autenticidad!
¡La felicidad como programa de vida del discípulo!
Introducción:
¿Cómo se puede ser discípulo de Jesús en los años 80-90 después de Cristo? Esta
pregunta inquietó al autor del evangelio según San Mateo y le impulsó a buscar la
esencia del discipulado de Jesús; esencia, que permita a sus seguidores hacer frente
a los tiempos difíciles que vivían tanto en lo político como en lo religioso. Su obra es
producto de esta inquietud y esta búsqueda.
También hoy nos inquieta el mismo interrogante: ¿cómo ser discípulo de Jesús en es-
ta época de crisis generalizada, en la que la diferencia entre ricos y pobres es cada
vez mayor?
La primera forma de “hacer” discípulos (Mt. 28,19) es a través del mismo evangelio. El
recuerdo de los gestos y de las palabras de Jesús forma a los que le siguen. No hay
camino mejor que la persona de Jesús de Nazareth, para afrontar, hoy como ayer, la
situación de crisis generalizada que pone a prueba la autenticidad del discípulo y de
su misión.
Mateo quiso responder a su tiempo, por eso propuso a su comunidad un camino de
fidelidad y de autenticidad. Apostar por la fidelidad a Jesús, implica descodificar toda
forma farisaica de actuar. Fidelidad y autenticidad en Mateo, es tener la capacidad de
“sacar de nuestro tesoro lo nuevo y lo viejo” (Mt 13, 52).
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La propuesta de Jesús es capaz de responder a los nuevos tiempos, en fidelidad a lo
“esencial” a lo más antiguo que tiene el cristianismo: Jesús mismo.
¿Quién es discípulo de Jesús según Mateo?

 El que es testigo de la presencia de Jesús.
 El que vive los ejes de la misión de Jesús. (enseñar, sanar)
 El que es coherente en su seguimiento.
a) Toda la narración de Mateo, se centra en la persona de Jesús, “presencia” de Dios

entre nosotros. Si Jesús no está entre nosotros, no podemos anunciarlo. Para Mateo,
la comunidad de los creyentes es la que da testimonio de la presencia de Jesús en
ella, (Mt 28,20) ”Sabed que El está siempre con vosotros”.
b) Mateo aporta dos ideas paralelas de Jesús: su enseñanza y su deseo de restaurar

la vida “Recorría toda la Galilea, enseñando en las sinagogas, predicando el evangelio
del Reino y curando toda enfermedad y dolencia del pueblo”. Toda la miseria del pue-
blo se presenta delante de Jesús, un Jesús que salva al ser humano en su integridad,
“perdonados te son tus pecados…, levántate y anda”. La misión del creyente debe
tener como modelo la misión de Jesús que “anuncia, enseña y sana”.
c) Mateo pone especial interés en la dimensión ética, y la presenta como instauración

del Reino de los cielos, cuyo centro es la justicia, justicia identificada en la voluntad de
Dios; “siempre hago lo que agrada al Padre”. El auténtico discípulo, hace siempre la
voluntad del Padre y la solidez del discípulo está en las obras enseñadas en el sermón
de la montaña.
La felicidad como programa de vida del discípulo (Mt 5, 1-12)
Una gran multitud se aglomeraba en torno a Jesús. Están cansados y agobiados, a la

espera del cambio. ¿Pero a donde conducirlos? ¿Cómo guiarlos?. Mateo encuadra la
propuesta del primer discurso dentro de esta tensión y la tensión se hace mayor cuan-
do escuchan lo que Jesús propone, pues habla de felicidad en situaciones en las que
normalmente se experimenta todo lo contrario: ¿pobre y feliz? ¿Excluido y feliz? ¿Ésta
es su propuesta de vida? Mateo nos dice que la felicidad es el mismo evangelio, en-
contrado y acogido, como fuente de felicidad en la persona de Jesús. Con Él, el Reino
de Dios llega como causa de felicidad especialmente para los pobres, porque a ellos
pertenece la alegría de la liberación.
La felicidad que anuncia Jesús, es esencialmente social, por eso, discípulo es el que
comprende su papel en la realización de una sociedad, con oportunidades de felicidad
para todos sin exclusión ante las estructuras de injusticia en este mundo globalizado.
Comentario sobre tres Bienaventuranzas:
“Dichosos los pobres de espíritu” es la puerta de entrada a la comprensión de las de-

más. Propone la actitud fundamental para vivir según las otras. En la tradición bíblica,
la pobreza señala al que tiene a Dios como único defensor.
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Esta Bienaventuranza nos enseña que el verdadero discípulo debe encarnar las acti-
tudes de Jesús viviendo de la voluntad de Dios, y en lo económico alerta de los peli-
gros del poder y el dinero, que se instalan en el corazón, expulsando al Señor que de-
be ser el único ocupante.
“Dichosos los mansos” ¿A qué actitud se refiere Mateo con el término manso? En el
Salmo 37, manso es el que no se irrita y desiste de la ira, que no se deja llevar por las
emociones ante el agresor, que domina sus reacciones y no entra en conflicto, el
humilde, justo y fiel; mansos son los no violentos. Quien vive esto, con todas sus con-
secuencias, es Jesús. Esta
“Dichosos los de corazón limpio” En lenguaje bíblico el corazón es la sede del pensa-
miento, de donde nacen los comportamientos de la relación con Dios, con los herma-
nos, con toda la creación. La pureza de corazón es una actitud que se refiere a la inte-
rioridad de la persona pero que tiene sus consecuencias, y éstas se verifican en las
acciones de la vida diaria.
Mary Paz Aizcorbe
REUNIÓN DE CONFER EN ALMERÍA
El 6 de Marzo tuvimos un Retiro a nivel de CONFER de Almería en

un Colegio de la R.R. de la Compañía de María. Empezó a las 11h y
terminó a las 17h.
Asistimos unas 90 religiosas. Religiosos hubo muy pocos. El nuevo
equipo de CONFER , cuyo presidente es un jesuita, quiere dar una
nueva vida a este Colectivo.
El tema central fue “Discernimiento y culpa” Lo dirigió Carlos
Domínguez, S.J. Por la mañana comenzó con el tema del discernimiento que lo definió
así: “Es encontrar el deseo de Dios, a partir de nuestro propio deseo” Para ello hay
que tener presente lo siguiente:
1. Desde dónde se discierne.

2. Para qué.
3. Cómo.
El discernimiento tiene en cuenta el que somos seres contingentes, inacabados.
Éste parte del Principio y Fundamento de S. Ignacio. Es imprescindible la indiferencia.
Inconscientemente queremos ser como dioses. Necesitamos una pasión para caminar
hacia la libertad. Siempre hemos de discernir el cómo dar sentido pleno a nuestra vi-
da. También es importante ser conscientes de la imagen de Dios que tenemos. Quien
pretenda que Dios le libere del mal, está equivocado.
Para qué se discierne: Para conquistar la libertad que nunca la conseguiremos del
todo. Ignacio tiene conciencia honda de lo que es la persona. La ascética cristiana es
14

la de la conciencia de libertad. El discernimiento nos deja ver aquello que nos des-
humaniza.
En los tres binarios de S. Ignacio se descubre: de qué manera uno se engaña; qué es
el autoengaño y cómo es libre quien tiene capacidad para tener o no tener.
En el discernimiento hay que llegar a hacer coincidir deseo y elección. Cuando los
deseos más profundos no respaldan a la elección, no podemos elegir libremente. Hay
que ordenar el afecto, no matarlo. Vemos pues que es central el tema de la afectivi-
dad.
Cómo se discierne.
Hemos de asumir que en todo discernimiento ha de haber lucha interna. Quiero
libertad, pero a la vez hay otras voces dentro de mí que también las tengo que escu-
char. Hay que escuchar todo para dar con el camino de Dios. El discernimiento tiene
que terminar en una libertad de encontrar el deseo de Dios, incluso en contra de lo
que yo deseo. La conciencia es el sagrario donde oímos la voz de Dios. Dejemos que
el Espíritu hable en nosotros.
Después tuvimos un tiempo de oración personal. A continuación, la Eucaristía

en la que se nos expuso el tema de la Culpa en torno a la parábola del hijo pródigo y
de la misericordia entrañable de Dios, dejando ver siempre la importancia del reen-
cuentro.
En la comida, pudimos intercambiar con otras Congregaciones. Y muy pronto
nos reunimos de nuevo en la sala para puntualizar aspectos organizativos, corregir
datos, concretar una peregrinación del grupo, a Dalías, en Abril, etc. Nos comunicaron
también, un resumen del encuentro último de la URPA.
Nos presentaron una síntesis del marco de globalización. La crisis económica,
sus causas y consecuencias. Y qué hacer como cristianos.
Señalaron tres actitudes: cercanía, camino samaritano, compromiso-testimonio.
Unas mediaciones: atender lo urgente, capacitar personas, modificar valores,
cambiar estructuras.
Informaron, a continuación del trabajo y situación de las distintas vocalías:
-. Etnia gitana. En España son 700.000. Hay pocas religiosas trabajando con ellos.
Están a la cola del tren.
-. Trabajo con menores. 26.000 menores en prisión.
-. Los sin techo. Necesidad de apostar más por ellos.
-. Droga y sida. Faltan centros de acogida para mujeres.
-. Cárceles de adultos.
-. Acogida para los presos que salen con permiso. Faltan casas.
-. Acogida a la mujer.
-. Atención a la inmigración.
Este trabajo que se aportó en el encuentro deja ver que las Congregaciones se están
poniendo al servicio de los empobrecidos. Éste fue el broche de oro de nuestro en-
cuentro.
15

 DESDE EL COLEGIO DE NTRA. SRA. DE LORETO (Valencia)
Y LLEGÓ…
Estábamos pendientes de charlar un rato con Don Carlos Oso-

ro, nuestro Arzobispo de Valencia -desde antes de la pasada
Navidad- los dos grupos de Asociados laicos y las Apostólicas.
Y… por fin llegó; precisamente el día 8 de Febrero de 2010 se
cumplió nuestro deseo. Celebramos en familia la fecha de la
muerte de Pedro Bienvenido Noailles y aniversario de su Vene-
rabilidad. Se unieron a la Comunidad, las Hermanas de Ausías
March.
Le esperábamos todos en el hall de entrada del Colegio. Aco-
gida afectiva y esperada por ambas partes y saludo personalizado de él a cada
uno. Subimos todos a la Capilla grande del Colegio, arreglada al efecto.
Concelebraron el señor Arzobispo, su secretario y el señor Vicario de nuestra zo-
na. La Eucaristía: de Acción de Gracias. La Homilía: muy entrañable y plena del
carisma Sagrada Familia de Burdeos. No en vano, dijo, estuve con vuestras Her-
manas (a las que exaltó con cariño) 20 años en Santander, un trozo de mi historia
inolvidable (y nombró a varias). En las peticiones las volvió a recordar.
Don Carlos Osoro elogió la figura de Pedro Bienvenido Noailles como una gran
persona que en medio de grandes dificultades históricas, supo ocuparse y preocu-
parse por las realidades que percibía e intentó dar una respuesta de ayuda y en-
trega total, y lo hizo santamente.
“He pasado por dos Diócesis: Orense y Oviedo, donde no existe este Carisma.
Cuando el Papa Benedicto XVI me llamó para la Sede de Valencia, sentí satisfac-
ción y alegría por volver a encontrarme con esta Institución tan querida para mí.”
Luego nos invitó a seguir profundizando en la fe recibida por la consagración bau-
tismal y en el seno de la Familia espiritual fundada por Pedro Bienvenido Noailles.
Finalizada la santa Misa, cantamos el himno “Una familia que se quiere…”, él se
unió a nosotros totalmente y nos dijo: “¿Veis qué bien me lo sé, a pesar de los
años transcurridos?”
En el coloquio posterior, durante una merienda-cena, preparada por los asociados
y las apostólicas, Don Carlos se interesó por todo lo que queremos e intentamos
vivir.
Nos juntamos 41 persona; también se nos unió su chofer.
Felices horas que tuvimos la suerte de esperar, vivir y compartir. Al despedirse nos
prometió venir a estar con la Comunidad, sin previo aviso.
16

Anxos Renieblas Martínez Santiago - Situación familiar Abadín (Lugo)
 Mª Jesús Alfonso. Comunidad de Pinto (Madrid).
Sólo hace un año que Mª Jesús llegó a esta Comunidad de Pinto, sólo un
año. Como todas sabéis vino desde Ohárriz, ese lugar tan querido para ella y para
todas nosotras. Allí la hemos visto como sacristana, atendiendo hasta en los más
mínimos detalles a esa gran capilla.
Muchas la hemos conocido allí en los 27 años, en dos etapas diferentes.
Otras en La Moraleja, Y nosotras hemos convivido aquí este último año de su vida
en la tierra.
Hemos vivido con ella esa cuesta empinada de la adaptación, ese día a día,
en que el amor, desde lo concreto y lo pequeño se hace grande. Hemos gozado de
su cercanía, de sus detalles, sensibilidad, fidelidad…ese su ser contemplativo que
le hacía ver las huellas de Dios en todo y a través de todo… esa huella que le dejó
sus 14 años en el grupo contemplativo.
Y amasado con todo ello, su espíritu misionero, su Brasil querido, donde es-
tuvo 12 años… y según la reacción de un sobrino: “según como hablaba, creí que
había estado en Brasil casi toda su vida”
Hace un mes nada nos hacía sospechar que sería ella la primera en partir
para la casa del Padre. La buena atención médica, la atención y cariño de todas
nosotras, las llamadas de Ohárriz, otras comunidades, su familia, etc. Nos hacía
decirle… “Mª Jesús, cuanto cariño estas recibiendo” y siempre ella respondía con
un gracias.
“La vida no termina, se transforma” con ella celebramos la vida y la Vida,
acompañadas por muchas Hermanas de las Comunidades cercanas, asociados,
por muchos miembros de su familia… La paz que ella vivió también en sus últimos
días, nos acompaña.
La comunidad de Pinto
17

¿Qué son los transgénicos?
“Queremos cuidar y respetar a la Madre Tierra… apoyando y

participando con otras organizaciones en iniciativas que surjan en esta línea” CC.
Un transgénico (Organismo Modificado Genéticamente, OMG) es un organismo vivo que ha sido

creado artificialmente manipulando sus genes. Las
técnicas de ingeniería genética consisten en aislar seg-
mentos del ADN (el material genético) de un ser vivo
(virus, bacteria, vegetal, animal e incluso humano) para
introducirlos en el material hereditario de otro. Por
ejemplo, el maíz transgénico que se cultiva en España
lleva genes de bacteria que le permiten producir una
sustancia insecticida.
La diferencia fundamental con las técnicas tradicionales
de mejora genética es que permiten franquear las ba-
rreras entre especies para crear seres vivos que no
existían en la naturaleza. Se trata de un experimento a
gran escala basado en un modelo científico que está en
entredicho.
Algunos de los peligros de estos cultivos para el medio ambiente y la agricultura son el incre-
mento del uso de tóxicos en la agricultura, la contaminación genética, la contaminación del suelo, la
pérdida de biodiversidad, el desarrollo de resistencias en insectos y "malas hierbas" o los efectos no
deseados en otros organismos. Los efectos sobre los ecosistemas son irreversibles e imprevisibles.
Los riesgos sanitarios a largo plazo de los OMG presentes en nuestra alimentación o en la de los
animales cuyos productos consumimos no se están evaluando correctamente y su alcance sigue
siendo desconocido. Nuevas alergias, aparición de nuevos tóxicos y efectos inesperados son algunos
de los riesgos.
Los OMG refuerzan el control de la alimentación mundial por parte de unas pocas empresas
multinacionales. Los países que han adoptado masivamente el uso de cultivos transgénicos son
claros ejemplos de una agricultura no sostenible. En Argentina, por ejemplo, la entrada masiva de
soja transgénica exacerbó la crisis de la agricultura con un alarmante incremento de la destrucción
de sus bosques primarios, el desplazamiento de campesinos y trabajadores rurales, un aumento del
uso de herbicidas y una grave sustitución de la producción de alimentos para consumo local.
La solución al hambre y la desnutrición pasa por el desarrollo de tecnologías sostenibles y
justas, el acceso a los alimentos y el empleo de técnicas como la agricultura y la ganadería
ecológicas. La industria de los transgénicos utiliza su poder comercial e influencia política
para desviar los recursos financieros que requieren las verdaderas soluciones.
No Nos oponemos a la biotecnología siempre que se haga en ambientes confinados, controla-
dos, sin interacción con el medio. A pesar del gran potencial que tiene la biología molecular para
18

entender la naturaleza y desarrollar la investigación médica, esto no puede ser utilizado como justi-
ficación para convertir el medio ambiente en un gigantesco experimento con intereses comerciales.
Por esto, ÚNETE A LA MANIFESTACIÓN EL 17 DE ABRIL EN MA-

DRID CONTRA LOS TRANSGÉNICOS A LAS 11.30 EN LA PLAZA DE
LA PROVINCIA (JUNTO AL MINISTERIO DE ASUNTOS EXTERIO-
RES
COMISIÓN DE PASTORAL JUVENIL-VOCACIONAL
Convivencia en Collado
El día 5 de marzo los cursos de 3º y 4º de E.S.O de los grupos SA.FA del colegio
Sagrada Familia “El Monte” (Málaga) partimos con mucha ilusión en dirección a
Collado Mediano para realizar una convivencia con los grupos SA.FA de Getafe y
Valencia.
19

El viaje de ida fue una mezcla de nerviosismo, expectación e incredulidad por parte
de algunos miembros de la expedición, (pensamos que algunos todavía no se cre-
en que ya han subido esas famosas escaleras de la casa de Collado Mediano).
Tras estudiar el horario de llegada del AVE y el de salida del cercanías, tras algún
fallo en las vías de cercanías, que resolvimos rápidamente, conseguimos llegar a
nuestro destino sin ningún tipo de complicación. La sierra madrileña nos recibió
con un frío y una lluvia bastante palpable en el ambiente y que casi hace mella en
algunos expedicionarios (la maleta, el saco, el paraguas…). Una vez ya en la casa
empezaron las presentaciones y el reencuentro de todos aquellos que ya habían
coincidido en otras ocasiones.
La mañana del sábado nos traía un gran regalo, sobre todo a los de Málaga, todo
el pueblo amaneció nevado con lo que antes de desayunar, para coger energías,
nada mejor que una guerra de bolas de nieve. La primera parte del día, después
de la primera oración del grupo, se trató el tema de “La libertad y las esclavitudes”
provocando reflexiones de las más variadas. Tras la comida disfrutamos de la pelí-
cula “Gran Torino” con su respectivo cineforum.
El sábado por la noche tuvimos nuestro particular show nocturno, donde las risas,
los gritos y las ganas de pasarlo bien, estuvieron presentes.
La mañana del domingo nos traía, una pequeña oración, y la evaluación de la con-
vivencia.
Un poco más tarde, el tren de cercanías, Atocha, despedidas, muchas risas, lágri-
mas, y promesas de volverse a ver.
Málaga tras una breve, brevísima visita por Madrid capital nos volvimos a casa con
la esperanza de volver a reencontrarnos en la próxima, y con el deseo, de que to-
dos los que participamos de la convivencia, estemos más cercas, de encontrar
nuestra verdadera libertad.
Pablo y Raquel (Monitorcillos Málaga)
Cuentan que un día se mueren todos los billetes y se van al cielo. San Pedro los recibe y
piden permiso para entrar, pero les dice que ninguno de ellos puede hacerlo.
“¡No fastidies! ¿Pero cómo que no?” dice el de 500 €. Yo soy poderoso y tengo las puer-
tas abiertas pues en todas partes me quieren. “Igual -nosotros dicen los de 200, 100 y 50
€.- Todos nos quieren tener, ¿por qué no podemos entrar?” “Y yo” -dice el de 20 €.
20

“No insistan -dice San Pedro- no pueden entrar al cielo, mmm… tal vez el de 5€ pueda
hacerlo.....”
En eso se oye un ruidillo, son todas las monedas de 1 €, 0.50, 0.20, 0.10 céntimos que
también habían muerto...
“Pasen, pasen -les dice San Pedro- las puertas del cielo están abiertas para ustedes”.
Los billetes se ponen muy enojados y reclaman, “¿por qué razón ellas que valen menos,
sí pueden entrar y nosotros no?”
San Pedro les responde:
“¡¡¡ Porque ellas sí van a la iglesia los domingos!!!”
CONVENIO LABORAL 2010

VESTIMENTA:
* Le sugerimos que venga vestido/a de acuerdo a su salario. Si le vemos calzando
unos Martinelli o con un bolso Gucci, asumiremos que su situación económica es bo-
yante, y por lo tanto no necesita un aumento de sueldo.
* Si viste miserablemente, entenderemos que usted necesita aprender a administrarse
mejor, para que así pueda comprar ropa de mejor calidad, y por lo tanto usted no ne-
cesita un aumento de salario.
* Si viste usted en un término medio, quiere decir que usted está exactamente donde
tiene que estar, y por lo tanto no necesita un aumento en su nómina.
DÍAS POR ENFERMEDAD

* De ahora en adelante no aceptaremos un justificante médico como prueba de que es-
tuvo enfermo. Si usted puede ir al médico, lógicamente usted puede venir a trabajar.
CIRUGÍA
* Todas las cirugías están prohibidas. Mientras usted trabaje para esta empresa nece-
sita todos sus órganos. Nosotros le contratamos a usted intacto. Cualquier extirpación
constituye una violación al contrato de trabajo.
DÍAS POR ASUNTOS PROPIOS

* Todo empleado y empleada recibirá 104 días para asuntos propios durante el año.
Estos se llaman sábado y domingo.
DÍAS DE VACACIONES
* Todas las empleadas y los empleados de la empresa tomarán sus vacaciones en las
mismas fechas todos los años. Los días de vacaciones serán los siguientes: 1 de ene-
ro, 12 de octubre y 25 de diciembre.
DÍAS POR FUNERAL

* No hay excusa para faltar al trabajo. No hay nada que usted pueda hacer por ami-
gas/os, familiares o compañeros/as de trabajo muertos. Debe hacer los esfuerzos para
que a los funerales asistan personas que estén desempleadas.
* En casos muy especiales donde la presencia del empleado o empleada sea necesa-
ria, el funeral se debe organizar en las últimas horas de la tarde. Nosotros le permitire-
21

mos trabajar de continuo durante su hora de comida para que así pueda salir una hora
antes, siempre y cuando su parte del trabajo haya sido cumplida.
AUSENCIA POR PROPIA DEFUNCIÓN

* Esta será una excusa aceptable. Sin embargo, le requerimos por lo menos dos se-
manas de pre-aviso ya que es su responsabilidad entrenar a su sustituto o sustituta.
USO DE LOS BAÑOS

* Hasta hoy se ha perdido mucho tiempo en los baños. En el futuro, utilizaremos la
práctica de ir al baño en orden alfabético. Por ejemplo todos los empleados/as cuyos
nombres comiencen por “A” irán de 9:00 a las 9:20
* Si no tiene ganas de ir en la hora que le toca, será necesario que espere al próximo
día cuando su turno llegue otra vez. En casos de emergencias extremas, el emplea-
do/la empleada podrá cambiar su turno con el de algún otro empleado/a. Los supervi-
sores y supervisoras de ambos empleados deberán aprobar el cambio de turno por es-
crito.
* Además, tendrán un límite de tres minutos en los aseos. Al final de los tres minutos,
sonará una alarma, el rollo de papel se retractará, la puerta del inodoro se abrirá y se le
tomará una foto como prueba de la infracción. Después de dos infracciones su foto se
colocará en el tablón de anuncios bajo la categoría "Infractores Crónicos".
HORARIO DE COMIDA
* Las personas delgadas tendrán 30 minutos para comer, ya que necesitan comer bas-
tante para poder lucir sanos.
* Las personas de tamaño normal tendrán 15 minutos para la comida, como garantía
de un almuerzo sano y equilibrado y así mantener la línea.
* A los menos delgados/as se les dará 5 minutos ya que éste tiempo es más que sufi-
ciente para tomarse una galleta de "Biomanán" y una pastilla quema-grasas.
Gracias por su lealtad a la Compañía. Nosotros estamos aquí para procurarle la

experiencia de un empleo positivo que le realice como persona a través del tra-
bajo.
¡¡¡Ya descubrí cómo pesarme sin asustarme!!!
22

ALUMNOS INTELIGENTES
Profesor: “¿Qué debo hacer para repartir 11 patatas por 7 personas?”

Alumno: “Puré de patata, señor profesor.”
Profesor: “Joaquín, diga el presente del indicativo del verbo caminar.”

Alumno: “Yo camino, tu caminas, el camina…”
Profesor: “ ¡Más deprisa! “
Alumno: “Nosotros corremos, vosotros corréis, ellos corren.”
Profesor: “llovía”, ¿qué tiempo es? “

Alumno: “Es un tiempo muy malo, señor profesor.”
Profesor: “¿Cuántos corazones tenemos nosotros?”

Alumno: “Dos, señor profesor.”
Profesor: “¿Dos?”
Alumno: “Si, el mío y el suyo.”
Dos alumnos llegan tarde a la escuela y dicen como justificación:

- El 1º dice: “Me he despertado tarde, he soñado que fui a la Polinesia y el viaje ha tardado
mucho.”
- Y el 2º dice: “Y yo me he ido a esperarlo al aeropuerto.”
Profesor: “Paco, diga 5 cosas que contengan leche.”

Alumno: “Si, señor profesor. Un queso y 4 vacas”
Profesor preguntando en un examen oral a un alumno de Derecho :”¿Qué es un fraude?”

Contesta el alumno: “Un fraude es lo que está haciendo usted.”
El profesor indignado” ¿Cómo es eso?”
Dice el alumno: “Según el código penal, comete fraude todo aquél que se aprovecha de la
ignorancia del otro para perjudicarlo.”
Profesora: “María, señale en el mapa donde queda América del Norte!”

María : “Aquí está”
Profesora: “Correcto. Ahora los demás respondan “¿Quién descubrió América?”
Los demás: “María”
Profesora: “Juanito, dime con sinceridad, ¿rezas antes de las comidas?”

Juanito: “No, Sra. Profesora, no lo necesito, mi madre es buena cocinera.”
Profesora: “Arturo, tu redacción “Mi perro” es exactamente igual a la de tu hermano. ¿La

has copiado?”
Arturo: “No, profesora, es que es el mismo perro .”
23

Resucitó el Señor (Cristóbal Fones sj)
La Iglesia canta de alegría

Los pobres saltan contentos;
encuentran paz los perseguidos,
Consuelo y perdón los pecadores.
Cristo, el Señor, resucitó,

su amor fue más fuerte que la muerte (bis).
Se alegran por fin los olvidados

se ponen de pie los humillados;
los pobres se sientan a la mesa,
encuentran lugar los postergados.
Cristo, el Señor, resucitó...
Jesús, el Señor crucificado

vive glorioso para siempre
Cristo Jesús, hermano nuestro
está con nosotros para siempre
Se alejan confusos los soberbios,

se enreda el saber de los doctores,
entienden los pobres la palabra,
La Iglesia sorprendida en adulterio
recibe el perdón estremecida.
Cristo, el Señor, resucitó...
http://www.youtube.com/watch?v=XM-R1NdnyFA
(Aquí puedes oír el canto)
24


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