Trabalho clandestino deixou de se circunscrever ao Alentejo e j prtica nas exploraes agrcolas do centro do
pas e at nas quintas do Douro, diz a CNA.
Na ltima interveno realizada no dia 30 de Janeiro em vrios locais de Grndola e Alccer do Sal, a Unidade Local do
Litoral e Baixo Alentejo da Autoridade para as Condies de Trabalho (ACT) de Beja, este organismo foi confrontado
com situaes de trabalho no declarado em locais onde anteriormente j tinha sido detectada a mesma ilegalidade.
Ao PBLICO, a ACT diz que est aumentar o nmero de trabalhadores portugueses a executar tarefas nas
exploraes agrcolas alentejanas em regime de clandestinidade. Em 2013 e 2014, adianta a Autoridade, e sobretudo nas
vindimas, na apanha da azeitona e no abate de rvores, so portugueses a maioria dos trabalhadores a executar as tarefas
em situao ilegal em herdades j anteriormente visitadas.
Com esta iniciativa, e apesar de j no beneficiar do efeito surpresa, os inspectores do ACT detectaram ainda vrias
irregularidades, conseguindo identificar nesta situao quatro empregadores com um total de 19 trabalhadores, dos
quais cinco de nacionalidade romena. Destes, apenas dois tinham nmero de beneficirio da segurana social.
Dos 14 trabalhadores portugueses, dois esto declarados como trabalhadores por conta de outrem, quatro so falsos
recibos verdes e oito so trabalhadores no declarados.
Realizada uma consulta base de dados da Segurana Social constatou-se que existem trabalhadores que se encontram
na condio de clandestinos h mais de seis anos. As entidades empregadoras que actuam margem da lei, vo ser
sujeitos a procedimentos coercivos", adianta a ACT no balano desta operao que ontem divulgou.
A ACT no esconde a sua preocupao pelo aumento das situaes que andam na fronteira do trabalho escravo que
inclui falta de pagamento de salrios, reteno de documentos e frequentemente maus tratos. Esta realidade muito
grave e com reflexos directos em termos fiscais e contributivos para a Segurana Social frisa a ACT.
http://www.publico.pt/local/noticia/e-cada-vez-maior-o-numero-de-portugueses-sujeitos-a-trabalho-escravo-no-seu-proprio-pais-1623469
Texto 2 - Portugal tem cerca de 1400 escravos. Quase 30 milhes de pessoas vivem como
escravos em todo o mundo, perto de metade das quais na ndia, segundo a organizao dos
direitos humanos Walk Free Foundation.
Alexandre Costa |
Portugal surge prximo do fim da lista dos pases com mais casos de escravatura, est em 147 lugar entre 162. Ainda
assim, tem 1368 escravos, segundo o "ndice da Escravatura Moderna" hoje divulgado pela Walk Free Foundation,
organizao de direitos humanos sediada na Austrlia. No total, a organizao calcula que quase 30 milhes de pessoas
vivam em condies de escravatura em todo o mundo, uma parte muito significativa das quais em pases de economias
emergentes.
A ndia surge destacada na lista dos dez pases com mais pessoas a viverem como escravas, com cerca de 14 milhes de
pessoas, seguida pela China com quase trs milhes e pelo Paquisto com cerca de dois milhes. Seguem-se a Nigria,
Etipia, Rssia, Tailndia, Repblica Democrtica do Congo, Myanmar e o Bangladesh.
Estes dez pases renem 76% das 29,8 milhes de pessoas que vivem como escravas em todo o mundo.
"Atualmente algumas pessoas continuam a nascer como escravas por hereditariedade, uma impressionante e dura
realidade, em especial em algumas zonas de frica Ocidental e do Sul da sia", refere a primeira edio do "ndice da
Escravatura Moderna", que dever passar a ser publicado anualmente.
Moambique surge como um caso preocupante
A escravatura moderna inclui diversos tipos de trabalhos forados como servido por dvida, casamentos forados e
explorao de crianas, nomeadamente em pases com conflitos armados.
Entre os pases lusfonos, Moambique aparece com o maior nmero absoluto, com uma populao escrava estimada
de mais de 173 mil, destacado entre o grupo de pases com um ndice especialmente preocupante.
A lista dos pases com maior prevalncia de escravatura, tendo em conta a totalidade da sua populao, encabeada
pela Mauritnia, seguida pelo Haiti, Paquisto, ndia e Nepal.
Cabo Verde o pas lusfono que regista maior prevalncia, surgindo nesta lista em 15 com cerca de 4 mil pessoas,
seguido pela Guin-Bissau em 20 com mais de 12 mil, por Moambique 35 com mais de 173 mil pessoas, pelo Brasil
em 94 com perto de 210 mil e por Angola em 116 com perto de 17 mil.
http://expresso.sapo.pt/portugal-tem-cerca-de-1400-escravos=f836289#ixzz3BonHel00
http://www.economias.pt/os-empregos-mais-bem-pagos-em-portugal/
Exerccio:
de um p branco e misterioso, e todas as vezes que o camarada da lanterna soltava um apito estrdulo l
vem o comboio! ele encolhia-se contra a parede negra, onde escorriam guas de infiltrao, na estreita
passagem de servio. At j tinha ajudado a recolher pedaos de cadveres, de gente que se atirava para
debaixo dos trens, e a transportar os corpos exangues de velhos que de repente se lembravam de morrer de
ataque cardaco, nas horas de maior ajuntamento, uns e outros perturbando o horrio e provocando a
curiosidade casual e momentnea dos passageiros apressados. Sempre de olhos no cho, bisonho e calado,
como quem nada espera do Alto, e no esperava. A vida dele vinha toda do cho imundo e viscoso. Nem
sequer olhava a lvida claridade que resvala dos respiradouros para o negrume interior, onde tremeluzem
lmpadas elctricas, entre as pilastras inumerveis daquela floresta subterrnea metalizada: nunca lhos
tinham mandado limpar. Eram provavelmente o domnio exclusivo de operrios especializados, membros de
outro sindicato, que ele no conhecia. Nem talvez soubesse que existiam os respiradouros. Era estrangeiro,
imigrante, como tanta gente. no brincara nem vadiara na voragem empolgante das ruas da grande cidade, e
vivia perfeitamente resignado sua obscuridade. Devia aquele emprego a um camarada que era membro
dum clube onde mandavam homens de peso, mas ele de poltica no entendia nada, nem fazia perguntas.
Como tinha nascido na Litunia, ou talvez na Estnia, s falava em monosslabos; e, debaixo da ptina
oleosa e negra que o ar do subway nela imprimira com o tempo. a sua face era incolor e a raa indistinta.
Antes disso tinha trabalhado em escavaes, um toupeira. Este emprego era muito melhor, embora
tambm fosse subterrneo. E no tinha que falar o ingls, que mal entendia.
Ora, esquina de certa rua, no Uptown, h uma igreja, a de So Joo Baptista e do Santssimo Sacramento, a
todo o comprimento de cuja fachada barroca e cinzenta os respiradouros do subway formam uma longa
plataforma de ao arrendado. Os casamentos so frequentes, ali, por ser chique a parquia e imponente a
igreja. O arroz chove s cabazadas em cima dos noivos, sada da cerimnia, num grande estrago de alegria.
Metade dele some-se logo pelas grelhas dos respiradouros, outra parte fica espalhada nas placas de cimento
do passeio. Depois dos casamentos, o sacristo ou porteiro da igreja, de cigarro ao canto da boca, varre o
arroz para dentro das grades, por comodidade. Provavelmente irlands, o arroz no lhe interessa, nem se
ocupa de pombos: pombos l com os italianos, que, apesar de se dizerem catlicos, so uma espcie de
pagos. O que se derramou no pavimento da rua, l fica: com os varredores municipais.
Volta e meia h casrio, sobretudo no bom tempo, ou aos domingos. E um desperdcio de arroz, no sei
donde vem o costume: talvez seja um prenncio votivo de abundncia, ou um smbolo do crescei e
multiplicai-vos (como arroz). A gente pra a olhar, e tem vontade de perguntar: A como est hoje o arroz
de primeira c na freguesia?
Aquela chuva de gros atravessa as grades, resvala no plano inclinado do respiradouro, e, se mo adere
sujidade pegajosa ou ao chewing gum (o bairro pouco dado a mastigar o chicle), ressalta para dentro do
subterrneo, numa estreita passagem de servio vedada aos passageiros.
A primeira vez que viu aquele arroz derramado no cho, e sentiu os bagos a estalar-lhe debaixo das
botifarras, o limpa-vias no fez caso; varreu-os com o resto do lixo para dentro do saco cilndrico, com um
aro na boca. Mas como ia agora por ali com mais frequncia, notou que a coisa se repetia. O arroz limpo e
polido brilhava como as prolas de mil colares desfeitos no escuro da galeria. O homem matutou: donde
que viria tanto arroz? Intrigado, ergueu os olhos pela primeira vez para o Alto, e avistou a vaga luz de
masmorra que escorria da parede. Mas o respiradouro, se bem me compreendem, obliquava como uma
chamin, e a grade, ela prpria, ficava-lhe invisvel do interior. Era dali, com certeza, que caa o arroz, como
as moedas, a poeira, a gua da chuva e o resto. O limpa-vias encolheu os ombros, sem entender. Desconhecia
os ritos e as elegncias. No casamento dele no tinha havido arroz de qualidade nenhuma, nem cru, nem
doce, nem de galinha.
At que um dia, depois de olhar em roda, no andasse algum a espi-lo, abaixou-se, ajuntou os bagos com a
mo, num montculo, e encheu com eles um bolso do macaco. Chegado a casa, a mulher cruzou as mos de
assombro: alvo, carolino, de primeira! Dias depois, sempre sozinho, varreu o arroz para dentro de um
cartucho que apanhara abandonado num cesto de lixo da estao, e levou-o para casa. Pobres, aquela fartura
de arroz enchia-lhes a barriga, a ele, patroa e aos seis ou sete filhos. Ela habituou-se, e s vezes dizia-lhe:
V l se hoje h arroz, acabou-se-nos o que tnhamos em casa. Confiada naquele remedeio de vida!
O limpa-vias nunca perguntou donde que chovia tanto gro, sobretudo no bom tempo, pelo Vero, e aos
domingos, que at parecia uma colheita regular. Embrulhava-o num jornal ou metia-o num cartucho, e assim
o levava famlia. Ignorando que l em cima era a Igreja de So Joo Baptista e do Santssimo Sacramento,
e como tal de bom-tom, no sabia a que atribuir o fenmeno. Pelo lado da raiz, no subway, os palcios, os
casebres e os templos no se distinguem.
E foi assim que aquela chuva benfica, de arroz polido, carolino, de primeira, acabou por lhe dar a noo
concreta de uma Providncia. O arroz vinha do Cu, como a chuva, a neve, o sol e o raio. Deus, no Alto,
pensava no limpa-vias, to pobre e calado, e mandava-lhe aquele man para encher a barriga aos filhos. Sem
ele ter pedido nada. Guardou segredo mau contar os prodgios com que a graa divina nos favorece.
Resignou-se a ser o objeto da vontade misericordiosa do Senhor. E comeou a rezar-lhe fervorosamente,
noite, o que nunca fizera: ao lado da mulher. Arroz do Cu...
O Cu do limpa-vias a rua que os outros pisam.
in Gente da Terceira Classe, Lisboa, Editorial Estdios Cor, 1971, pp. 67-71 (1 ed. 1962)
G. Expresso oral: Explicar a ligao do conto ao tema em estudo e refletir sobre o papel
da imigrao / emigrao na sociedade portuguesa.