Anda di halaman 1dari 3

POLM!

CA IMAGEM Volume8 (2) - abril/junho 2009

http://www.polemica.uerj.br/8(2)/cimagem/p8(2)_5.htm

<< VOLTAR POLM!CA IMAGEM POLM!CA CONTATO

Montagem com foto de Yves Klein

PERFORMANCE E SOCIEDADE: PERCEPES CONTEMPORNEAS


TANIA ALICE performer, dramaturga e poeta. Publicou Blue note insonia (poesia), quatro livros infantis e
vrios artigos em jornais e na Internet. Foi tradutora e jornalista cultural. Escreveu e dirigiu Um breve retrato
da dor (d pra sentir), SerOuNoSer.com (junto com Aldo Marcozzi) e dirigiu Phaedras Love de Sarah Kane
junto com Gilson Motta (Prmio MEC/SesU). Francesa, reside no Brasil h seis anos e atua como professora
adjunta de Teoria e Dramaturgia na Escola de Teatro da UNIRIO/RJ.

157
Resumo: O artigo trata de percepes acerca do universo da Performance Art nos anos de 1950-80 e
na Contemporaneidade, tecendo um dilogo entre a sociedade e as manifestaes artsticas a partir
de noes como violncia, horizontalidade, ordem, medo, engajamento, perigo e ironia. Nesta
aproximao entre arte e vida se prope uma reflexo sobre arte e mercado, sociedade e espetculo
a partir dos trabalhos de artistas como Chris Burden, Sophie Calle, Yves Klein, Marina Abramovic,
Pollock e Pierrick Sorin.
Palavras-chave: performance, sociedade, arte contempornea.
PERFORMANCE ART AND SOCIETY: CONTEMPORARY PERCEPTIONS
Abstract: The article discusses the perceptions about the universe of the Performance Art of the years
1950-80 and in the Contemporarity, forming a dialogue between society and artistic manifestations
using notions such as violence, horizontality, order, fear, engagement, danger and irony. In this
approach between art and life a reflection is proposed about art and market, society and events
based on the works of artists like Chris Burden, Sophie Calle, Yves Klein, Marina Abramovic, Pollock
and Pierrick Sorin
Keywords: performance, society, contemporary art.
158
_shoot_
Percepes? 1971. Chris Burden est diante uma parede branca. Quinze metros em frente a ele, um
amigo aponta uma carabina, atira no brao dele. O vermelho-sangue se mistura ao branco da pele do
performer. Espanto. Realidade. Arte-vida. Desvelam-se os funcionamentos das ditaduras, sim, e da
sociedade humana como um todo. Shoot acontece dentro de uma Galeria de Arte, a alguns metros de
Hollywood, onde a fico distancia diariamente a humanidade da vida, fingindo aproximar. Onde
andar Guy Debord?
2009. No caderno de criao prtica instaurada durante as aulas de Anlise do Texto Teatral que
ministro na Unirio -, uma aluna escreve: Dar um tiro no brao no est nem perto de ser arte. Ao
contrrio, trata-se de mais um dentre tantos que querem ser questionadores, intransigentes, pelo
simples fato de transgredir. Uma atitude dessas sem propsito no deveria ser enquadrada como
arte.
Penso sobre a simplificao do pensamento, sobre a desvalorizao institucionalizada da transgresso,
da reao, do questionamento, sobre o lugar do intelectual, do artista. Penso sobre o pr-conceito,
sobre a (im)possvel libertao do condicionamento da mdia nos universos da arte e da pesquisa.
Nosso mundo estaria ficando sempre mais careta, liso, policiado?
Continuo folheando os cadernos.
Era uma exceo.
Talvez a Universidade seja um dos nicos lugares de resistncia dentro da massificao do
pensamento crescente.
_cho_
Anos 80. Chris Burden se deita no cho de uma exposio e permanece deitado. Duas semanas, at
que um visitante pergunta a ele se possvel ajud-lo, se ele no quer levantar. Chris Burden levanta
e vai embora, satisfeito. Algum se interessou por ele, ...
159
... quebrou a barreira. Houve contato, inscrio do projeto na realidade do contato. Universos em
confronto suave.
2009. Estao carioca. Corpos e corpos amontoados no cho. Crianas, casais, idosos. Bem mais do
que duas semanas passam e ningum pergunte a eles se possvel ajud-los, se eles no querem
levantar. Acumulam-se corpos, escondendo suas breves e curtas aproximaes debaixo de cobertores
rasgados, no meio de sacolas plsticas cheias de objetos achados, precrios e provisrios tesouros, e
comidas resgatadas das lixeiras.
A indiferena, movida pelo medo, mais do que uma percepo.
_ordem_
Tudo precisa ter o seu lugar.
Tudo precisa ter sua gaveta. Seu conceito, seu ps-conceito, seu pr-conceito. Sua poca. Sua ordem.
Seu tempo. Seu campo de atuao. Indefinio assusta. O suor do racionalismo cartesiano escorre
pelos nossos poros assustados com a dissoluo dos conceitos, antes to rgidos.
Performance: lugar da raridade das definies. Definio em perptua mutao, moldvel em termos

1 de 3

19/10/12 18:44

POLM!CA IMAGEM Volume8 (2) - abril/junho 2009

http://www.polemica.uerj.br/8(2)/cimagem/p8(2)_5.htm

de extenso pelos artistas. Busca de fontes, ultrapassando fronteiras e tabus.


Material infinito de explorao do ntimo, do ritual, do corpo, da dana, da imagem. Campo de
abertura aos campos de investigao sociolgicos, econmicos, psicolgicos, ambientais.
Por que essa necessidade de certezas?
At isso, precisamos saber.
_perigo_
27 de novembro de 1960. Yves Klein realiza o clebre Saut dans le vide. Fotomontagem: no cho,
substitudo pela rua na foto, havia um colcho. A fico que est por trs importa pouco. Penso na
significao deste pulo no vazio, materializado na falsa edio do Journal de Dimanche, inteiramente
dedicada explorao do vazio do ...
160
... artista, proposto na exposio intitulada Le vide. A fora individual autnoma conduz o artista a se
lanar neste desconhecido, a tela sem pintura, o espao sem poesia, a pea sem palavras.
2009. Vamos admitir. Consigo recompor a linguagem esteticamente simplificada de um projeto de lei
de incentivo; consigo aprovao federal, estadual ou municipal; consigo um captador; consigo separar
um dinheiro para que o captador se interesse pelo meu projeto; vamos admitir que em tempos de
crise, eu consiga captar; capto; fao oramentos, compro, vendo, pago; consigo anncios comerciais
para divulgar meu produto; consigo pblico, compro crtica antiquada, tento bombar, ter nome,
dinheiro, sucesso, poder.
Assimilo cegamente estes valores.
Vejo colches. O vazio deixou de existir.
Nada que um discurso crtico no justifique e/ou legitime.
_medo_
Anos 80. Marina Abramovic, performer iugoslava, enrola cobras em volta de sua cabea. Ficar de
olho no perigo se manter no centro do instante presente. Em Npoles, a performer fica rodeada de
vrios instrumentos, como um revlver, com um cartaz indicando Faam comigo o que quiserem.
Inocncia massacrada. Ifignia. A roupa da performer rasgada, Marina Abramovic ferida, um
transeunte aponta um revolver na cabea dela. A performance interrompida.
O espao de Dante era infinito. O ciberespao esse lugar dos novos Deuses, essa arena utpica de
igualdade, amizade, poder, a exaltao incorprea onde as diferenas so abolidas. Um espao em
propagao infinita, como diz Margareth Wertheim, onde cu e inferno so separados por um clique.
O espao virtual perigoso. O atual tambm.
Segurana. A palavra chave. O uso poltico do medo e sua instrumentalizao pelo poder pblico
caractersticos das ditaduras veiculado pela mdia.
Airbus 330, gripe suna.
161
Sensacionalismo.
Medo. Protecionismo.
Atrs das grades e das cmeras, protegidos por vigias, vivemos de olho em alguma arma que poderia
se aproximar e ameaar a pacfica tranquilidade de quem fecha as cortinas da janela que abre para a
rua.
_ engajamento_
Desde os anos 60, performances velozes, lentas, em todos os continentes, testemunham a
necessidade reiterada de impregnar uma conscincia poltica nos acontecimentos. Nmero em
expanso de criadores margem do mercado. Em 1960, Manzoni chegou a comercializar seus
excrementos.
Baudrillard, Compl da Arte, 1996: A arte contempornea reivindica sua nulidade, sua
insignificncia, sua falta de sentido ela almeja a nulidade enquanto ela j nula. Ela quer ser sem
sentido e j insignificante. Pretende ser superficial em termos superficiais.
Consideraes de Baudrillard, discurso sobre o esvaziamento das relaes humanas e as relaes
lquidas de Bauman, pensamento de Lipovetsky sobre o efmero e a era do vazio: idias que
acabam criando, conceituando o vazio como uma evidncia contra a qual no se pode mais lutar.
Como se organizaes paralelas, pensamentos alternativos, redes, deixassem de existir. No h
hooseek, s h google. As invases brbaras podem ser diferentes do que pensamos.
_intimidade_
1950, Jackson Pollock mergulha suor e pintura no Action Painting : corpo, tela, cor, expresso. A
experincia real, ntima, ressoa na matria da cor.
Nunca se escreveu tanta poesia, nunca se leu to pouca poesia. Penso nos encontros de poetas, onde
cada um folheia, nervoso, seu poema e pensa no seu momento de espao-tempo to restrito em
que poder partilhar o que lhe essencial, enquanto o outro l.
162
No ouvimos.
Obscenidade e prostituio nos espaos do sagrado.
O ntimo se torna universal. Journiac recriando o dia a dia de uma mulher dentro de casa. Annette
Messager questionando o universo masculino/feminino a partir de experincias intimas e de
aproximaes masculinas. Relatos ntimos de dor de Sophie Calle se misturam com as dores do
mundo. Cirurgias de Orlan se confundem com as cirurgias estticas gerais exigidas pelo mercado de
consuma da beleza, veiculado pelas revistas femininas e suas equipes jornalsticas compostas por
homens.
A terra no fundo do tmulo a mesma para todos.
_ ironia_
2009. Pierrick Sorin. Auto-ironia de um vdeo que retrata oito artistas fictcios europeus. Projees
irnicas dele mesmo, virtualidades e possibilidades da arte. Projetos que no existem, projetos alm
das fronteiras nacionais, diluindo identidades, mesclando fluxos, misturando tendncias. No h mais
identidade.
Pesquisamos conexes. As entrelinhas do passado nas emergncias do presente. O que o passado
sacrifica para o presente. O que nunca sacrificaramos, mas j foi imolado h muito tempo. O canto
do bode que se extinguiu nos limbos do tempo, nos meandros da produo artstica industrial.
Artistas, pesquisadores. Neste cotidiano brasileiro de 2009, o sistema como um todo conseguiu
convencer-nos de que h outras urgncias do que a cultura, a educao, a arte. Como se tivssemos

2 de 3

19/10/12 18:44

POLM!CA IMAGEM Volume8 (2) - abril/junho 2009

http://www.polemica.uerj.br/8(2)/cimagem/p8(2)_5.htm

criado estas urgncias, pagamos por elas.


E assim, somos catalogados anacrnicos, dominados pelas corporaes annimas.
Todo mundo conhece a utilidade do til, mas poucas pessoas conhecem a profunda utilidade do
intil.
Percepes.
163
BIBLIOGRAFIA
BAUMAN, Zygmunt. Amor lquido sobre a fragilidade dos laos humanos. Trad. Carlos Alberto
Medeiros. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004.
BAUMAN, Zygmunt. Mal-Estar da Ps-Modernidade. Trad. Mauro Gama e Claudia Martinelli Gama. Rio
de Janeiro: Jorge Zahar, 1998.
BAUDRILLARD, Le Complot de LArt. Paris: Broch, 2006.
CRPON, Marc. La Culture de la Peur Dmocratie, identit, scurit. Paris : Galile, 2008.
DEBORD, Guy. La socit du spectacle. Paris: Folio Essais, 1967.
FEIX, Tania Alice. Linscription du fminin/masculin dans la cration contemporaine. Tese de
Doutorado. Universit dAix-Marseille I, 2004.
LIPOVETSKY, Gilles. A era do vazio ensaios sobre o individualismo contemporneo. Trad. Miguel
Serras Pereira e de Ana Lusa Faria. So Paulo: Manole, 2006.
WERTHEIM, Margaret. Uma histria do espao de Dante Internet. Trad. Maria Luiza de Borges. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar, 2001.

3 de 3

19/10/12 18:44