Programa de tcnicas vivenciales desde una visin Cristo

cntrico y su efecto en el desarrollo de la autoestima

aplicado en el V ciclo de primaria en la institucin
educativa particular benfica San Pedro Nolasco
Huanca distrito San Salvador provincia Calca
Regin Cusco 2015.
TESIS PARA OBTENER EL GRADO ACADMICA DE
DOCTORA EN EDUCACIN

AUTORA:
MAG.MARIA RICARDINA TACO PRADO
ASESOR:
DR.ROLANDO ALFREDO QUISPE MORALES

SECCIN:
EDUCACIN E IDIOMAS

LINEA DE INVESTIGACIN:
INNOVACIN PEDAGGICA

PER- 2015

___________________________
DRA. HURTADO AMBROCIO, Olga
Presidente

____________________________
Dr. GARAMENDI BERROCAL, Ignacio
Secretario

_______________________________
Dr. QUISPE MORALES, Rolando Alfredo
Vocal

ii

DEDICATORIA

Con cario y gratitud, dedico este modesto trabajo a la Dra.

Matrha Ros Rodrguez, a mis Hermanas Religiosas Mercedaria
Misioneras.
A mis hermanos: Jess, Mximo, Luciano, Mario, Dioni e
Isabel, a los Leprosos de N Kondezzi- Mozambique- frica
Que con su motivacin permanente han permitido logre este
Objetivo soado.

La autora

iii

AGRADECIMIENTO

- A Dios un ser maravilloso que sin l nada es posible.

- A la Escuela de Postgrado de Universidad Csar Vallejo por la oportunidad que me brind para
seguir por la senda de la superacin acadmica.
- A los docentes de la Universidad Csar Vallejo por las orientaciones y valoraciones que
brindaron al presente estudio.

- Al Dr. Rolando Quispe Morales, quin brind su asesoramiento, con cuyas orientaciones y
aportes se logr consolidar el presente informe.
- Al Director y Personal Docente de la Institucin Educativa Particular Benfica San Pedro
Nolasco Huanca distrito San Salvador provincia Calca regin Cusco, quienes contribuyeron
decididamente para la ejecucin de la presente investigacin.

La autora

iv

DECLARACION JURADA

Yo, Mara Ricardina Taco Prado, estudiante del Programa de Maestra de la Escuela de Post Grado
de la Universidad Csar Vallejo, identificado con DNI O8398210 con la Tesis Titulada: Programa de
tcnicas vivenciales desde una visin cristo cntrico y su efecto en el desarrollo de la autoestima en
la institucin educativa particular Benfica San Pedro Nolasco Huanca distrito San Salvador
provincia Calca regin Cusco 2015
Declaro bajo juramento que:
1. La tesis es de mi autora
2. He respetado las normas internacionales de citas y referencias para las fuentes consultadas:
Por tanto, la tesis no ha sido plagiada ni total, ni parcialmente.
3. La tesis no ha sido auto plagiado, es decir no ha sido publicada, ni presentada anteriormente
para obtener algn grado acadmico o ttulo profesional.
4. Los datos presentados son reales, no han sido falseados, ni duplicados, ni copiados, y por tanto
los resultados que se presenten en la tesis se constituir en aportes a la realidad investigada.
De identificarse fraude, plagio, auto plagio, piratera o falsificacin, asumo las consecuencias y
acciones que de mi accin se deriven, sometindome a la normatividad vigentes de la Universidad
Csar Vallejo.
Ayacucho, Julio del 2015

Mara Ricardina Taco Prado

DNI N O8398210

PRESENTACIN

Seores miembros del jurado, presento ante ustedes, la tesis titulada Programa de tcnicas
vivenciales desde una visin Cristo cntrico y su efecto en el desarrollo de la autoestima en la
institucin educativa particular Benfica San Pedro Nolasco Huanca distrito San Salvador
provincia Calca regin Cusco 2015, con la finalidad de elevar los niveles de autoestima en los
estudiantes de la referida Institucin Educativa en el perodo 2015, en cumplimiento del
Reglamento de Grados y Ttulos de la Universidad Csar Vallejo para obtener el Grado Acadmico
de Doctora en Educacin. Esperando cumplir con los requisitos de aprobacin

La Autora

vi

INDICE
Pg.
Dedicatoria ..................................................................................................................................... iii
Agradecimiento .............................................................................................................................. iv
Declaracin Jurada ........................................................................................................................ v
Presentacin .................................................................................................................................. vi
ndice.............................................................................................................................................. vii
Resumen ........................................................................................................................................ ix
Abstracto ........................................................................................................................................ xi

I.

INTRODUCCIN ................................................................................................................. 12

1.1. Problema12
1.2. Hiptesis.12
1.3. Objetivos.12

II.

MARCO METODOLOGICO .................................................................................................. 45

2.1. Variables .................................................................................................................................. 46

2.2. Operacionalizacin de variables ............................................................................................. 46
2.3. Metodologa ............................................................................................................................ 47
2.4. Tipo de estudio ....................................................................................................................... 47
2.5. Diseo ..................................................................................................................................... 47
2.6. Poblacin y Muestra ............................................................................................................... 48
2.7. Tcnicas e instrumentos de recoleccin de informacin......................................................... 49
2.7.1. Tcnicas ................................................................................................... 49
2.7.2. Instrumentos ........................................................................................... 49
2.8. Mtodos de anlisis de los datos ............................................................................................ 52
III.

RESULTADOS .................................................................................................................... 53

IV.

DISCUSIONDE RESULTADOS ............................................................................................. 69

V.

CONCLUSIONES .................................................................................................................. 73

VI.

RECOMENDACIONES ......................................................................................................... 75

VII.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS ........................................................................................ 77

ANEXOS
Matriz de consistencia
Matriz de operacionalizacion de variables
Instrumento de recoleccin de datos

RESUMEN

El presente trabajo de investigacin pone en relieve la necesidad de aplicar programas que

permitan elevar los niveles de autoestima en los estudiantes que presentan limitaciones en este
tema. Por lo que se busc dar respuesta al siguiente problema de investigacin: Qu Efectos
Produce la aplicacin de un Programa Vivencial Desde Una Visin Cristo Cntrico En El Desarrollo
De La Autoestima de los estudiantes del V Ciclo de la Institucin Educativa Particular Benfica San
Pedro Nolasco De Huanca? Problema que permiti formular el objetivo: Disear y aplicar un
Programa de Tcnicas Vivenciales para elevar la autoestima de los Estudiantes de la mencionada
institucin.
La investigacin desarrollada fue de tipo experimental. Asimismo, se utiliz el diseo de
investigacin cuasi experimental al que se le aplic la prueba de pre test antes de la aplicacin de
la variable experimental, concluida esta se le aplic la prueba de post test a ambos grupos. Esta
experimentacin se realiz en una muestra de 50 estudiantes del quinto ciclo de educacin
primaria de la Institucin educativa Particular Benfica San Pedro Nolasco de Huanca distrito san
salvador, distribuidos en dos grupos mustrales: Experimental: 25 estudiantes de la seccin A,
Control: 25 estudiantes de la seccin B. De la misma forma para el procesamiento de datos se
utiliz el procesador estadstico SPSS versin 22 y mediante el estadgrafo U De Mann Whitney y
Wlcoxon.

Finalmente, respecto a la conclusin general arribada en la investigacin se puede precisar que la

aplicacin del Programa Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico produce efectos significativos
en el desarrollo del autoestima en los estudiantes del V ciclo de Educacin Bsica Regular de la
Institucin Educativa Particular Benfica de San Pedro Nolasco de Huanca-Distrito San SalvadorCalca- Cusco 2015. El resultado es demostrado mediante la comparacin de promedios post test
entre los grupos experimental y control en la que se observa la diferencia de promedios en ambos
grupos detectada mediante la prueba U de Mann-Whitney, al obtener p < 0,05 (0,000) con nivel
de significancia al 5% rechazando la hiptesis nula (Ho) y aceptando la hiptesis alterna ( ).
PALABRAS CLAVE: Palabras Claves: Autoestima, Visin Cristo cntrica. Tcnicas Vivenciales.

ABSTRACT
This research highlights the need to implement programs to raise levels of self-esteem in students
who have limitations in this area. Therefore he sought to answer the following research question:
What effect does implementing an experiential program from a Christ Downtown Vision in
Development of self-esteem of students V Cycle Private Charitable Educational Institution "San
Pedro Nolasco "De Huanca? Problem allowed formulate the objective: Design and implement a
program of technical Experiential to raise the self-esteem of the students of that institution.

The research was developed experimental. Also, the design of quasi experimental research that
was applied to test pretest prior to application of the experimental variable was used, this was
applied completed test posttest both groups. This experiment was conducted on a sample of 50
students from the fifth cycle "A" primary education Private Charitable Educational Institution "San
Pedro Nolasco" Huanca San Salvador district, divided into two sample groups: Experimental: 25
students in " A "Control: 25 students from the" B ". Likewise for processing statistical data
processing SPSS version 22 it was used by the statistician and Mann Whitney and Wlcoxon.

Finally, regarding the general conclusion arribada research you can specify that the application of
Experiential Program from Vision Christ Central significant effects on the development of selfesteem in students the V cycle of Basic Education of School Private Charitable "San Pedro Nolasco"
Huanca-District of San Salvador Calca- Cusco 2015. Results demonstrated by comparing the average
posttest between the experimental and control groups in which the mean difference observed in
both groups detected by the U test Mann-Whitney, to obtain p <0.05 (0.000) with significance level
of 5% to reject the null hypothesis (Ho) and accepting the alternative hypothesis (Ha).
KEY WORDS: Self-esteem, Christ-centered vision. Experiential techniques.

xi

I. INTRODUCCION

Hoy a pesar de que han transcurrido muchos siglos entre luces y sombras de civilizacin; en el
contexto mundial de globalizacin se vive situaciones de marginacin, con baja autoestima,
tambin se enfrentan escenarios de retos, desafos exigencias que provocan estrs, depresin,
preocupacin, miedo, tensin, fracasos, enfermedades, angustias, ansiedad, y otros. Por supuesto
que estos elementos

adquieren una connotacin especial en determinadas condiciones

econmicas y sociales, sobre todo en la poblacin de los pases subdesarrollados en el que se

interrelacionan diferentes clases, con diversos niveles culturales y diferentes estilos de vida.
La baja autoestima en el mundo, se debe al aumento de las tensiones en que se vive da a da e
intervienen en el dominio de las relaciones humanas debido al terrible progreso realizado por el
hombre en el dominio del espacio y en el desarrollo de las ciencias y la tcnica.
A partir de esta pequea introduccin sobre el origen de la autoestima, damos a conocer los
informes de investigacin realizados anteriormente por otros investigadores, relacionados al tema
de investigacin que se est realizando:

A nivel internacional, Vicente, (2012), sustent su trabajo Doctoral de investigacin titulado Los
Valores ticos y Morales Reforzados con programas Tcnicos Vivenciales desde una Perspectiva
Cristiana trabajo realizado como una propuesta para mejorar la educacin Superior desde el
desarrollo de la autoestima en Panam; trabajo realizado de tipo cualitativo, Descriptiva
Correlacional analiza las estrategias y los Programas de Tcnicas Vivenciales para la formacin de
valores ticos y morales en Educacin Superior de tipo religiosa, No experimental Transversal por
ser una evaluacin en este nico momento, aplicada a una muestra de 100 estudiantes y recopilado
los datos mediante una encuesta; Variable intervinientes : 1) Valores ticos, 2) valores morales
Reforzados con Programas 3)Tcnicos Vivenciales,4) Perspectiva Cristiana ,5) conceptualizacin de
variables. El autor arrib a las siguientes conclusiones:
Criterios innovadores para instruir en valores reforzado con tcnicas vivenciales, los que fueron
utilizados para elevar la autoestima, demostrado mediante la prueba de Hiptesis a travs de la
prueba CHI cuadrado.

Salazar y Uriega

(2006), en la ciudad de Mxico Distrito Federal, realiz una importante

investigacin pre experimental, trabajado con el objetivo de disear e implementar un taller que
proporcione experiencias de autoconocimiento que puedan mejorar la autoestima de los nios.

La muestra fue de 21 nios entre 10 y 12 aos y el instrumento usado fue el Inventario de

Autoestima de Coopersmith. Llegando a la siguiente conclusin:

13

Se encontr diferencias significativas entre el pre-test y el post-test en todas las categoras. El

resultando del taller fue un instrumento favorable para la mejora de la autoestima en los nios, se
encontr que el taller tuvo mayor impacto en los nios.

Rodrguez (2010), sustent su trabajo Programa de crecimiento personal para mejorar el

desarrollo de la autoestima en el nivel primario de Ecuador, trabajo realizado de tipo experimental,
con diseo de tipo pre experimental, aplicado a una muestra de 25 alumnos y recopilado los datos
mediante una encuesta llegando a las siguientes conclusiones:
Los nios necesitan permanente motivacin en el desarrollo de su autoestima
Los primeros responsables en el crecimiento de su autoestima son los padres de familia
Los Profesores juegan un papel importante en la motivacin y su efecto en el desarrollo de la
autoestima
La seguridad en el crecimiento de su autoestima como persona vivencial de una visin Cristo
Cntrico es signo de motivacin y seguridad en el crecimiento de su autoestima como persona.
El desarrollo de la autoestima es efecto del programa de tcnicas vivenciales desde la fe y desde
experiencias vividas.

lvarez, y Velsquez (2007), aportan en su investigacin acerca de la autoestima en estudiantes

de los primeros medios (equivalente a nuestra secundaria) quienes en un estudio descriptivo en
los tres liceos ms vulnerables de Valdivia (Chile), aplicaron el inventario de Coopersmith con el
objetivo de identificar el nivel de autoestima en una muestra de 296 estudiantes, recopilado los
datos mediante una encuesta arrib a las siguientes conclusiones:
Las ms significativas obtenidas de este estudio fueron: que la mayora de los estudiantes
alcanzaron un promedio bajo de autoestima siendo las sub-reas ms involucradas las del hogarpadres y escuela, que resultaron ser los ms desmejorados.
Los estudiantes presentaron un mejor resultado en la sub-rea social-par, lo que quiere decir que
ellos se sienten conformes con las relaciones que establecen con sus compaeros de curso y
profesores.

Garzo (2006), en su investigacin titulada importancia del fortalecimiento de la autoestima en

nios con discapacidad del rea urbana" de Guatemala, trabajo realizado de tipo cualitativo con
diseo descriptivo correlacional, aplicada a una muestra de 50 alumnos, recopilado los datos
mediante una encuesta.
Arrib a las siguientes conclusiones:

14

La Hiptesis planteada en esta investigacin Los talleres de autoconocimiento aplicados a nios y

nias con discapacidad fsica y sensorial, pueden fortalecer o suscitar la autoestima: fue aceptada
Se comprob cualitativamente cambios en las actitudes de los participantes hacia su propia
persona.
Al aplicar el Cuestionario de autoestima por segunda vez en forma de Retest se comprob que la
mayor parte de los nios participantes mejoraron su pensamiento y percepcin hacia s
mismos.
La utilidad de los Talleres impartidos a los nios para este estudio; reflejaron su funcionalidad al
observarse en los nios actitudes de autoconocimiento de habilidades, cualidades y sentimientos
de valor como seres humanos as como satisfaccin por poseerlos.
Durante el proceso del estudio se evidenci que las personas que conviven con ellos, solamente les
hacen ver sus defectos y no sus cualidades o virtudes; provocando con esto un sentimiento de
incapacidad que causa o conlleva a la baja autoestima.
Al finalizar el Programa se observaron mejores relaciones interpersonales entre los nios; ya que el
conocerse a s mismos le permiti adquirir seguridad que desencaden en relaciones ms cordiales
en el grupo.
La actitud y manera en que los Padres de Familia tratan a sus hijos o hijas que presentan
discapacidad son factores determinantes en la alta o baja autoestima que el nio o nia llegue a
tener, porque as como lo perciben los dems ya sea capaz o incapaz, valioso o no, l se percibir a
si mismo llegando a construir una autoimagen positiva o negativo.

Ramrez, y Muoz (2005), en su investigacin titulada Riesgos del fortalecimiento de la

autoestima en nios de 12 aos de educacin primaria en la escuela La Bandera E-97, en el rea
rural de Antofagasta- Chile, definido como alto riesgo por presentar altos ndices de repitencia,
trabajo realizado de tipo experimental con diseo descriptivo correlacional, aplicada a una muestra
de 40 alumnos, recopilado los datos mediante una encuesta.
Arrib a la siguiente conclusin:
El instrumento utilizado antes de iniciar el tratamiento fue el test de Aysn, el grupo experimental
modifica su autoestima al finalizar el tratamiento disminuyendo a cero el porcentaje de alumnos
con autoestima baja e incrementando de 12,8% a 20,5% el grupo de autoestima de rango alto.
Por su parte, el grupo control presenta un 7,7% en el grupo de nios con autoestima baja y una
disminucin de 20,5 a 15,4% en los estudiantes que se ubican en el rango superior de autoestima.

15

A nivel nacional, Pineda y Lpez (2007), sustentaron su trabajo doctoral de investigacin titulado:
la autoestima y los valores organizacionales en estudiantes de la universidad pblica y privada de
Lima-Per-, trabajo realizado de tipo experimental, es un estudio desarrollado en una muestra de
1464 sujetos de una Universidad Pblica

y una Universidad Privada de las ms antiguas

tradicionales del pas, con el objeto de conocer la jerarqua de valores organizacionales percibidos
por los jvenes universitarios que esperan de la organizacin en la que desearan trabajar a la
culminacin de sus estudios; la relacin entre la autoestima y ciertos rasgos demogrficos, y
tambin las diferencias entre los valores organizacionales y dichos rasgos demogrficos. Los
resultados indican que:
Los estudiantes universitarios le dan mayor importancia a la limpieza, servicio al cliente, y a la
calidad del producto y de servicio, y menor importancia a la honradez, responsabilidad y respeto.
Igualmente, se encuentra correlacin positiva entre la autoestima personal y el valor limpieza,
negativa entre la autoestima y el valor responsabilidad y respeto a la persona.
El anlisis cruzado de los niveles de autoestima por universidades nos indica que no existe
diferencia estadstica significativa entre la Universidad Pblica y Privada, no obstante hay
predominio de la autoestima baja tanto en la primera como en la segunda, salvo cuando interviene
el gnero donde la diferencia es significativa con predominio de la autoestima baja en varones y
media en mujeres.

Vctor Ferrer (2006), Sustent su trabajo Doctoral de investigacin titulada Visin Cristo Cntrico
para mejorar el desarrollo de la autoestima en Educacin Bsica Regular Lambayeque Trabajo
realizado de tipo descriptivo, utilizando los mtodos de observacin y la correlacional, toma en
cuenta aspectos socioculturales el contexto escolar y el cuantitativo que mide el peso de las
variables, para los efectos de este trabajo es importante definir la variable autoestima. La piedra
angular de esta tesis es Jess de Nazaret el gran Maestro; confirma que la Iglesia Catlica aporta a
la Educacin Bsica y al desarrollo de la autoestima a travs de las personas que se han identificado
con el estilo de vida de Jess de Nazaret.
La religin juega un papel muy importante en la formacin de los valores ticos y morales en la
Educacin Bsica regular y en la formacin de la autoestima, ya que sus principios se fundamentan
en las Santas Escrituras, (AT) y (NT).
El mtodo pedaggico utilizado por Jess, fue la parbola, El us experiencias cotidianas, para
ensear El Reino De Dios, y la responsabilidad que deban asumir sus seguidores, Jess exige, la
coherencia en lo que se dice y se hace, en una palabra nos exige amarnos los unos a los otros, para

16

Jess de Nazaret esta es la medida del Cristiano y, del efecto de este amor hecho en obras se
desarrolla la autoestima que es la libertad y la felicidad de cada hombre.
La Iglesia Catlica aporta con el testimonio de vida de grandes hombres que trabajaron en favor
de la autoestima de la humanidad especialmente de los nios; al respecto, corrobora la licenciada
Mercedaria Misionera Elvira Durazno Elias mencionando a algunos de estos Santos que siguen
motivndonos; como. Pedro Nolasco Barcelons, Religioso Mercedario l, no estuvo ajeno a los
sufrimientos de su poca, luch por la liberacin y la inclusin del hombre desde la motivacin
permanente de la autoestima, a partir de los colegios y obras sociales, hoy sigue actual este carisma
en todo el mundo, siendo la evidencia de este testimonio de liberacin el colegio Particular Benfico
San Pedro Nolasco de Huanca- Cusco. Lutgarda Ms y Mateu Religiosa Mercedaria Misionera
Barcelonesa, se identific con el estilo de vida de Jess de Nazaret desde el anuncio del Reino y la
prctica de la fe en hechos concretos, promocionando a los nios, jvenes y mujeres abandonadas,
desplazadas del trabajo etc. Luch por elevar su dignidad de persona desde el fortalecimiento de
su autoestima, creando en ellos/as la conciencia de empoderamiento de habilidades, destrezas
productivas con visin de xito, hoy sigue actual esta iniciativa de Lutgarda en los cuatro
continentes, en el caso del Per se tiene viva en la Provincia de Cangallo- Ayacucho y en el Hogar
San Pedro de Cusco.
El pontificado de Juan Pablo II, fue un periodo en el que la Iglesia catlica respondi a los desafos
de su tiempo especialmente devolviendo la libertad, la paz, el perdn y la autoestima a todos los
hombres no importa la edad, la historia reconoce logros importantes a favor de la humanidad :
En sus 27 aos de Pontificado Juan Pablo II prioriz la dignidad del hombre desde la libertad, la paz,
el crecimiento de la autoestima, siempre desde un encuentros con un Dios Trino Humano,
misericordioso y tierno que acompaa a cada hombre como si fuera el nico en el mundo.
Juan XXIII un Pontificado revolucionario: Juan XXIII se gan rpidamente el sobre nombre, de Papa
Bueno, entre sus logros se obtuvo el producto del crecimiento de la autoestima:
Juan XXIII luch por la unidad de la Iglesia, para elevar la autoestima y para sembrar la paz en cada
hombre y en cada pas.
El Telogo Ferrer arrib a las siguientes conclusiones:
La estrategia ms adecuada para mejorar la autoestima es el amor, la relacin interpersonal del
hombre con Jess de Nazaret produce el efecto de una buena autoestima.
El testimonio de vida es clave para la motivacin permanente de la autoestima
Los Santos nos han dejado un modelo de vida para ser felices.

17

Jess el gran Maestro con su vida, cada da nos motiva sobre el trabajo de una buena autoestima
y, para ello nos exige amarnos unos a otros. Jess de Nazaret es el Dios hecho Hombre, es el mvil
de nuestra vida.

Huaman (2009), sustent su trabajo de investigacin titulada: Programa de tcnicas vivenciales

para elevar el nivel de autoestima en los nios/as de la Institucin Educativa Virgen de Chapi Coporaque Arequipa, trabajo realizado de tipo experimental, con diseo descriptivo correlacional,
aplicado a una muestra de 52 alumnos y recopilado los datos mediante una encuesta; arribando a
las siguientes conclusiones:
Existe una baja autoestima en los alumnos del nivel primario de la institucin Educativa Virgen de
Chapi
Se les trata como si carecieran de dignidad y valor, se destruye su espiritualidad y libertad
Existe un amplio sector de la poblacin con una baja autoestima, producto de desajustes
psicolgicos, y sociocultural.
No se les da suficiente oportunidad para que sean responsables, acrecientan sentimientos de
inseguridad.

A nivel regional, Altamirano (2014) Sustent su investigacin titulada

Autoestima de los

estudiantes de sexto grado de primaria" Realizado en el colegio privado La Catlica del Pacfico
Distrito San Jernimo - Cusco. Trabajo realizado de tipo descriptivo aplicado a 40 alumnos y
recopilado los dato mediante encuestas.
Arribando a la siguiente conclusin:
El ambiente familiar, social y educativo son claves para mejorar el comportamiento de los
estudiantes, los estmulos que este brinda es factor indispensable para mejorar en autoestima y es,
la mejor forma para desarrollar el proceso de auto aceptacin y desarrollo de la autoestima, siendo
que el 20% de alumnos reciben estmulo de sus padres y profesores y el otro 20% proceden de
familias disfuncionales, sin embargo los profesores del colegio se esmeran y utilizan nuevas
estrategias y talleres de motivacin para mejorar su autoestima.
Bellido (2015), en su investigacin llamada Violencia Familiar como problema de salud pblica
realizada en la Universidad Andina Nstor Cceres Velsquez de la regin Cusco. Trabajo
realizado de tipo experimental, con mujeres violentadas; siendo Cusco la ms violentada con un
69% de mujeres violentadas y a nivel nacional refleja que Cusco result estar en el segundo lugar
de las ciudades con mayor violencia, siendo las consecuencias la baja autoestima de los hijos
repercutiendo en el aprendizaje y en la conducta rebelde.

18

Arriba a las siguientes conclusiones:

como puede observarse la realidad moral destrozada de nuestro pas, donde campea el crimen la
corrupcin, la falta de respeto a la vida, el secuestro y todo tipo de atropellos; es obvio el fracaso
de una educacin preocupada y centrada en el conocimiento de la ciencia y la tecnologa por ende
una autoestima dbil, que afecta al estudiante tanto psicolgico y acadmico producto de las
emociones negativas que se vive da a da, especialmente en la familia, el estudiante experimenta
el dolor de la baja autoestima.

Tcnicas vivenciales. Este tipo de tcnicas parte del supuesto de aprender haciendo y
evidenciando la pedagoga activa. Se apoya en el aspecto ldico y reflexivo del aprendizaje. As lo
ensea Acevedo. El Juego y la reflexin es una necesidad permanente en la vida del hombre de
modo particular en el nio, tengan la edad que tengan.
La estructura del juego es una de las pocas Acciones humanas que reducen su finalidad a su simple
ocurrir; las tcnicas vivenciales tienen un fuerte ingrediente ldico, y de reflexin la premisa es
que a travs del juego y de la reflexin, el docente propone a los alumnos abordar los contenidos y
generar aprendizajes, con actividades donde los alumnos tienen libertad de actuacin, de creacin,
involucrando los cinco sentidos y su imaginacin
Las tcnicas vivenciales es el conjunto de actividades que el maestro estructura para que el alumno
construya el conocimiento, lo transforme, lo problematice, lo discierna y lo evale

Tipos de tcnicas vivenciales. Lizrraga, Esquiche, describen las diferentes formas de tipos de
tcnicas vivenciales:
a) Animacin: el objetivo es el calentamiento del grupo, romper el hielo, presentacin de los
participantes al grupo, todos los integrantes se ven involucrados y/o comprometidos.
b) Divisin de grupos: el objetivo es trabajar en pequeos grupos divididos al azar, para luego
compartir las experiencias en plenario. Se da cuando los grupos son muy grandes y se quiere que
interacten todos.
c) Comunicacin: el objetivo es el encuentro y reencuentro con el otro; all se pretende la reflexin
sobre los propios modelos comunicativos.
d) De anlisis: el objetivo es proponer elementos reales o simblicos que permitan reflexionar sobre
algunos temas o situaciones de la vida cotidiana.
e) De construccin: son aquellas que nos llevan a travs de objetivos parciales simblicos,
generalmente individuales a realizar un proceso temporal y sucesivo de distintas etapas que
conducen a una sntesis conceptual o reflexiva sobre el tema.

19

f) Dinmicas de grupo: Consiste en la secuencia prctica para organizar y desarrollar las fuerzas de
un grupo, es decir las tcnicas grupales son los diversos procedimientos, maneras y medios que se
emplea para organizar y desarrollar la actitud grupal en el aprendizaje. La tcnica grupal busca
desarrollar el espritu colectivo, ensea a pensar activamente intercambiando ideas y acciones. Son
aprendizajes vivenciales,

ensean a convivir, desarrollar la capacidad de cooperacin, de

solidaridad, intercambio, responsabilidad, autonoma y espritu de creacin, cultiva una actitud

positiva, permite superar temores y crea un sentimiento de seguridad.
g) Lluvias de ideas: este sistema facilita que los participantes desarrollen su creatividad en la
solucin de problemas y toma de dediciones en un ambiente de libertad y flexibilidad, pueden
crearse ms soluciones y proposiciones.
h) Sesiones de retro-informacin: permite que el alumno aprenda a observar y evaluar su propio
proceso de interaccin social y pueda aplicar estrategias de mejora continua, se requiere de un
instrumento de evaluacin individual y grupal que permita sealar los aciertos y errores que
permitan a su vez corregir o incrementar el aprendizaje.
i).- Philips 66:
En esta tcnica 6 personas discuten un tema durante 6 minutos. Es particularmente til en grupos
grandes ms de 20 personas, tienen como objetivo:
Permitir y promover la participacin activa de todos los miembros del grupo por grande que este
sea, de decisiones, obtener informacin o puntos de vista de gran nmero de personas a cerca de
un problema de gestin.
j) jornadas Espirituales de reflexin, retiros, oraciones, participacin de la santa Misa alumnos,
padres de familia y profesores para expresar sus sentimientos de gratitud, de peticin y de perdn
frente a sus familiares, profesores y amigos, tomando como modelo a Jess de Nazaret
El moderador debe: dar las instrucciones generales sobre la tcnica; anunciar y marcar el tiempo
disponible; esclarecer dudas; llegar a una conclusin final con la participacin de todos los
integrantes del grupo; dirigir los debates que se originen. Estas actividades permiten igualmente
desarrollar la responsabilidad, la autonoma y el trabajo cooperativo, su efecto siempre ser la
libertad y la paz,

Tcnicas vivenciales visin Cristo cntrico: Fernando Domingo Telogo Internacional (2014)
Madrid Revistas Internacionales Orar (N 166) El autor nos propone las siguientes tcnicas
vivenciales para aplicar en nuestra vida diaria, entre ellas mencionamos:

20

La lectura Bblica, la participacin de la Eucarista o Santa Misa ( Mt.26,17-34) los Cantos y,

escenificaciones, Reflexiones, oraciones compartidas: al que se da mayor hincapi por ser el
modelo de oracin que Jess emple en sus horas ms importante la oracin ( Mc.14,32-1), (Lc.18,
1-17), Jess nos ense el Padre Nuestro, la oracin es una de las tcnicas ms vivenciales para
el encuentro de t a t con el Dios Trino y su efecto siempre ser la libertad, la felicidad, la paz y el
desarrollo de la autoestima, podemos decir que la existencia entera de Jess no fue otra cosa sino
una oracin continuada hecha obras, ya que su unin y dilogo con el Padre fueron permanentes
(Mc 1,15) N166, esta dinmica es producto del Espritu Santo quin mueve internamente hacia un
bien, y ese bien hace que el hombre se sienta feliz y con una buena autoestima.

Jess: naci en un pueblo que saba orar, en esta sencilla afirmacin condensa las ms altas tcnicas
vivenciales de que Dios es el centro de la vida humana y de toda la creacin por ende es el
motivador de nuestra autoestima.
Fernando Domingo, nos dice que la autoestima es el efecto de nuestra oracin, del dilogo
personal con Jess de Nazaret (orar es conversar, contar nuestros proyectos, penas y alegra al
Seor, es dialogar como con un amigo ntimo, y l nos escucha y nos concede lo que pedimos segn
nuestra fe , Dios sabe lo que necesitamos),el Espritu Santo es el que nos mueve a ser buenos, l es
el motor de nuestra inspiracin, es l que nos provoca a ser giles solidarios y felices; estas tcnicas
vivenciales, son experiencias que al vivirla provoca cambio de actitud y nos compromete a ser ms
humanos , para ello el hombre se vale de signos visuales como:
La Biblia: Es la Palabra de Dios tiene el poder y la autoridad para discernir y valorar, la autenticidad
de la bsqueda de Dios o de la forma particular de relacin con El, el efecto de este criterio es la
buena autoestima.
Un Crucifico: (Salmo 22) un cono de la Trinidad o de la Virgen Mara, la creacin, la naturaleza nos
habla de un Dios (Salmo 100), una flor, un nio que nace, unos cantos, una familia sencilla que
comparte, una sonrisa, un saludo, una gratitud, cada cosa que nos sorprende nos habla de Dios y
esta es una dinmica permanente y viva. Jess de Nazaret siempre trabaj con tcnicas sencillas
como las Parbolas, esto para que todos comprendieran y todos tengan las mismas oportunidades
de crecer en autoestima, y crecer en autoestima es aprender a tener xitos y fracasos, pero
aprender a superarlos; es aprender a sentirse uno amado por nuestro Padre Dios, y a vivir y a amar
solidariamente.
Fernando Domingo nos urge a que aprendamos a Leer la realidad, los acontecimientos de nuestras
familias, de nuestros alumnos y orar a partir de esas experiencias vividas; estas son las tcnicas ms

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sencillas que nos permiten ser libre, felices y sobre todo vivir intensamente la paz y ese es crecer
en autoestima.

Tcnicas vivenciales que ayudan a mejora la autoestima: Walter Adriazen (2014)- Arequipa en su
libro mejore su autoestima nos motiva a:
Desarrollar la habilidad para generar emociones positiva
Facilitar una mejor autoconciencia de necesidades, habilidades, capacidades y limitaciones en el
nio
Motivarse a s mismos, sintindose importante
Incrementar su autoestima y desarrollar sentimientos de seguridad.
Desarrollar su motivacin hacia el aprendizaje
Fomentar la asuncin de responsabilidades
Vencer temores e inhibiciones
Fomentar un equilibrio emocional que contribuya a proteger la salud y bienestar del nio.
Mencionamos algunas actividades segn Adriazen que se debe fomentar en estas tcnicas
vivenciales:
Actividad 1 Yo Soy.- El objetivo de esta actividad es tratar de que los nios vean que no existe
otra persona igual que ellos (que l) son nicos y sus compaeros y las personas que les quieren
les aceptan tal como son.
Actividad 2 los que me quieren, demostrar el nio a las personas y amigos que les quieren de
verdad, cuando esta triste es bueno mostrarles las fotos o las imgenes para decirles cuanta
persona les quiere y esperan mucho de ellos.
Actividad 3 ! Qu bien haces! , es garantzale al nio un xito en todo lo que hace, puede
equivocarse , pero esta es una oportunidad para mejorar.
Actividad 4 El espejito Mgico, en esta actividad al mirarse en el espejito mgico cada nio podr
decir lo que ms le gusta de s mismo, si otro nio no se anima el animador le ayudar preguntando
qu es lo que ms le gusta de su cuerpo.
Actividad 5 Te voy a decir Esta actividad servir para reforzar su autoestima expresando lo bueno
que es, resaltando sus cualidades, habilidades, ojos, talla, ropa etc. Es recomendable que esta
actividad se generalice y se haga de forma habitual en el aula o jornadas. Pueden reunirse todos los
nios al terminar la clase, con ayuda del profesor, para hablar sobre cmo se han sentido y, a la vez,
darse cuenta de cmo han hecho sentir a los dems

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Visin Cristo cntrico y su efecto en el desarrollo de la autoestima: Antonio Larraaga Telogo

(2009), Lima, en su libro de Cristologa sustenta e inicia con esta frase La felicidad y la paz son
indispensables en la vida del hombre, quienes vivindolo intensamente producen como efecto
una autoestima alta. La Palabra de Dios, antes de ser algo, es Alguien: Jess de Nazaret, en la
plenitud de su Persona y de su Misterio, l se sita como hilo conductor de la Revelacin y de la Fe.
Por eso es el centro indiscutible de la Proclamacin de su Palabra y en la vida de todos los hombres
sin distincin alguna, desde el primer momento Dios promueve al Hombre empleando todos los
medios para que sea feliz, libre y tenga las mejores oportunidades desarrollando una buena
autoestima (Gn 1,20), hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza y le da la
responsabilidad del dominio de toda la creacin.
El hecho de que todo est centrado en Cristo nos invita a relacionar todos los aspectos de la
enseanza y de la educacin en el mismo Jesucristo. Todo, en efecto, tiene su razn de ser y su
coherencia en la Persona de Cristo, en El une el A.T. y N.T. toda la Historia de la salvacin. De El
proviene la Iglesia y los Sacramentos. l nos da el don del Espritu Santo y l nos da acceso al Padre.
Jess de Nazaret es el eje de toda la reflexin teolgica y del crecimiento en la fe y en el desarrollo
de nuestra autoestima, no importa la edad; Dios sigue amando a la humanidad las veinticuatro
horas.
David Wilkerson Telogo y Filsofo describe sobre el Alto precio de poseer a Cristo como el alto
precio de desarrollar una autoestima alta, Mateo el Evangelista nos dice que Jess habl a la
multitud en parbolas para darnos a conocer su amor inmenso a la humanidad muriendo por
nosotros en la cruz (Mt.,13-34),el alto precio de poseer a Jess es siendo solidarios, con el Cristo
roto, herido, con mi propia familia, hijos , alumnos, pacientes , escuchndoles y motivndoles que
valen mucho y preguntndonos: tenemos algo que no hayamos recibido de Dios, de este efecto
nace el alto precio de la autoestima, este interactuar siempre estar en proceso y oscilando entre
el bien y el mal, esto es lo que ocurre cuando se desea tener una alta autoestima, sin embargo
Jess nos sigue ofreciendo todo lo que l es.
Acota al respecto Simn Pedro Arnold-Telogo- en su libro los Huspedes de Mambr Dios Trino
eleva la autoestima alta de la persona en forma permanente y nos promueve a aprender a amar,
amar es actuar con los mismos sentimientos de Dios Trino Somos hijos de Dios y esa es la razn
ms alta de nuestra dignidad.
Al respecto Nelly Gamero Luque Religiosa Mercedaria Misionera con amplio conocimiento en
educacin y vida religiosa aporta sobre la Ternura de Dios y el proceso de desarrollo de la
autoestima en la vida de los estudiantes, el ser humano es hechura de Dios, por tanto Dios Trino se
ve comprometido y aliado al ser humano y destac la religiosa que Dios nos ama gratuitamente

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como una mam a su nio y el nio se deja amar, esta es la gracia de Dios y el proceso de desarrollo
de la autoestima, esta gracia de Dios es cercana es ternura, permite al nio, adolescente y adulto
a sentirse querido y cercano por Dios, por sus padres, por sus profesores, y amigos, la persona
necesita ser querido amado, acariciado, escuchado con ternura, mucho ms el estudiante porque
est en proceso de crecimiento biolgico, psicolgico y espiritual, Francisco Bergodio el actual Papa
dice: Dios est tan cerca de nosotros que se expresa su cercana con ternura de mam dando
seguridad al muchacho y fortaleciendo su autoestima, sin embargo, nosotros, tantas veces, para
estar seguros, queremos controlar la gracia en la historia y tambin en nuestra vida tenemos
tentacin de cosificar la gracia, hacerla como una mercanca o una cosa controlable, tal vez
dicindonos a nosotros mismos: Pero, yo tengo tanta gracia, o tengo el alma limpia, estoy en
gracia, sin embargo, el Papa Francisco nos invita a reflexionar con este ejemplo de contabilidad
en relacin de padres a hijos, de profesores a alumnos cuando dicen: mi hijo es rebelde etc., yo le
doy todos sus caprichos y no s por qu se porta as, pero, nunca le escucha al hijo, nunca le da un
abrazo, nunca le dice que le quiere etc., la autoestima necesita coherencia.
Vas que evidencian la existencia de Dios, punto de partida de la autoestima: Ponemos en claro
con las palabras de San Agustn: El orden del mundo nos habla de un Dios Trino y Poderoso;
Interroga la belleza de la tierra, interroga la belleza del mar, interroga la belleza del aire que se
dilata y se difunde, interroga la belleza del cielo, interroga la belleza de la estructura del hombre,
interroga a todas estas realidades. Todas te responden: Ve, nosotros/as somos bella/os. Su belleza
es una profesin. Estas bellezas estn sujetas a cambio, quin las ha hecho sino la Suma Belleza,
no sujeta a cambio?
Contemplar la naturaleza, el cielo y sus diferentes movimientos de nubes; lograr asombrarse ante
la cada de una catarata y la majestad de un guila en pleno vuelo, es contemplar y conocer la
belleza de la Majestad y Potencia de Dios., segn San Agustn dice que ese es el proceso como Dios
ama al hombre y ese es elevar la autoestima, porque El Dios otro se ha vuelto cercano, el Dios con
nosotros est en medio de nosotros.

Concepto de programa: Para Reperto Talavera, Programa, es una palabra poli semntica,
acompaada de otra tienen diferentes connotaciones, por ejemplo programa de TV. Programa
educativo, programa deportivo, programas vivenciales etc.
Desde un enfoque similar, Riart (1996), entiende que programa es una planificacin y ejecucin
de determinados periodos de unos contenido, encaminados a lograr unos objetivos establecidos a

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partir de las necesidades de las personas, grupos o instituciones inmersas en un contexto espacio
temporal de terminado.
Para efectos del presente trabajo, segn Talavera programa es el instrumento curricular donde se
organizan las actividades de enseanza-aprendizaje, que permiten orientar al docente en su
prctica con respecto a los objetivos.

La autoestima: Branden define la autoestima como una poderosa fuerza dentro de cada uno de
nosotros, la autoestima es la conviccin de sentimientos aptos para la vida y aptos para satisfacer
nuestras necesidades de supervivencia, convivencia y trascendencia, es el sentimiento innato e
incondicional de amor, proporciona bienestar y es crucial para nuestra salud, es como se siente uno
acerca de s mismo, la autoestima es una actitud ante uno mismo ( forma habitual de pensar, amar,
sentir y comportarse consigo mismo), la autoestima es un derecho adquirido con el nacimiento, es
el ncleo de la personalidad, es la confianza en nuestra capacidad de pensar y de afrontar los
desafos bsicos de la vida, es aceptarse y amarse uno mismo y amar a los dems, es tomar
conciencia de nuestra naturaleza Espiritual.

La autoestima es aprecio personal que se caracteriza por: La aceptacin como tal: con una
autoestima alta son personas satisfechas y orgullosas de s mismas. El nivel de autoestima vara
mucho de persona a persona dependiendo de factores como: la educacin, el ambiente social y la
historia personal. ) la autoestima es una necesidad humana bsica que influye sobre nuestra
conducta, la autoestima es una necesidad que debemos aprender a satisfacerla mediante el
ejercicio de nuestras facultades humanas, la eleccin, la razn y la responsabilidad vincula el
sentido de eficacia de la persona y el sentido de merecimiento personal, constituyendo la suma
integrada de autoconfianza y auto respeto

Antecedentes histricos de la autoestima: El padre de la psicologa norteamericana es William

James en su libro principios de psicologa, cuya primera edicin se public en 1980, se encuentra el
primer intento de definir la autoestima.
La autoestima cobr fuerzas en la dcada de los ochenta. No slo empezaron a publicarse cada vez
ms libros que hacan referencia a la palabra y se extenda en el tema, sino que comenzaron
aparecer estudios ms cientficos; sin embargo, an no hay un consenso en cuanto a lo que significa
el trmino.
Nuestras investigaciones psicopedaggicas sobre la autoestima destacan su decisiva importancia
para el pleno desarrollo del potencial dinmico de la persona: para Branden, tener autoestima

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positiva es el requisito fundamental para una vida plena. Por su parte la profesora Paola Santa
realza la centralidad de autoestima y del auto concepto en el rea de la motivacin; para Maslow
es una teora sobre la autorrealizacin, afirmando que cada uno de nosotros posee una naturaleza
interna, Maslow menciona las necesidades humanas (vida, inmunidad, seguridad, pertenencia,
afecto, respeto, autoestima y autorrealizacin). (Izquierdo Moreno,- Costa Rica-Paulinas 1989),
dice: Las emociones y potencialidades humanas bsicas son positivamente buenas.
Cada persona posee una naturaleza interna de base esencialmente biolgica que es hasta cierto
punto natural, intrnseco, innato y en cierto sentido inmutable.
Cari Rogers, entiende que cada quien posee un yo positivo, nico y bueno; pero ese verdadero yo
con frecuencia permanece oculto y enmascarado, sin poder desarrollarse. Por esto mismo el
objetivo ms deseable para el individuo, la meta que persigue inconscientemente, es llegar a ser l
mismo.

El desarrollo de la autoestima: El proceso de formacin de la autoestima se inicia desde

La edad temprana y contina a lo largo de la edad adulta. En la formacin de la autoestima influye
el entorno familiar prximo y el contexto cultural en el que nos desarrollamos.
Expertos sealan que las edades claves para la formacin de la autoestima se encuentran en la
etapa comprendida entre los 3 y 6 aos. Sin embargo, El concepto del Yo y de la autoestima se
desarrollan gradualmente durante toda la vida, empezando en la infancia y pasando por diversas
etapas de progresiva complejidad.

Cada etapa aporta impresiones, sentimientos e incluso, complicados razonamientos sobre el Yo. El
resultado es un sentimiento generalizado de vala o de incapacidad. En general, las experiencias
positivas y relaciones plenas ayudan a aumentar la autoestima, las experiencias negativas y las
relaciones problemticas hacen que disminuya la autoestima seala la psicloga Gloria Marsellach,
por tanto, quienes hayan visto golpeada su imagen personal por diversos motivos, pueden lograr
revertir lo que piensan de s mismos.

Caractersticas de una buena autoestima: Aceptarnos tal y como somos: para ello hay que tomar
conciencia de nosotros mismos cuestionndonos acerca de nuestra autovaloracin y reflexionando
sobre los modelos familiares y culturales que estn influyendo en la opinin que tenemos de
nosotros mismos.
Intentar cambiar los modelos negativos: por otros positivos que fomenten nuestra autoestima.

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Controlar la crtica destructiva: porque lo que pensamos tiende a cumplirse. Tenemos mensajes
negativos, al interiorizarlos acabamos actuando de tal forma que propiciamos su cumplimiento.

Evitar compararnos: con otras personas, puesto que cada persona somos nicos y singulares.
Una mente positiva produce realidades positivas: una mente negativa atrae realidades negativas.
Porque la autoestima puede ser mejorada a lo largo de nuestra vida, cuando tomamos conciencia
de nosotros mismos y decidimos cambiar el modelo de pensamiento, sentimiento y conductas
aprendidas.

Componentes de la autoestima: Segn Corts de Aragn, L. (1999), Segn Corts Aragn los
componentes de la autoestima son: el componente cognoscitivo, el componente emocional y
componente conductual.
Componente cognitivo: supone actuar sobre lo que pienso para modificar

nuestros

pensamientos negativos e irracionales y sustituirlos por pensamientos positivos y racionales.

Componente afectivo: implica actuar sobre lo que siento, sobre las emociones y sentimientos que
tenemos acerca de nosotros mismos.
Componente conductual: Supone actuar sobre lo que hago, esto es, sobre el comportamiento,
para modificar nuestros actos. Los tres componentes estn muy relacionados entre s, de manera
que actuando sobre uno de ellos, obtenemos efectos sobre los otros dos.
Si modifico un pensamiento negativo acerca de m mismo por otro positivo, seguramente me
sentir mejor conmigo mismo y este sentimiento de bienestar me impulsar a actuar,
probablemente haciendo algo de lo que no me crea capaz.

Perfiles de la autoestima segn Adriazen: a) Nivel alto de autoestima:

Tiene valores y principios definidos
Acta con confianza y sin sentimientos de culpa
No tiene preocupaciones excesivas sobre el pasado y el futuro
Resuelve sus problemas sin sentimientos de fracaso
Reconoce sus talentos y habilidades sin sentirse un ser superior
Est siempre dispuesto a colaborar si le parece apropiado
Se considera una persona interesante, valiosa y productiva
Reconoce y acepta, sentimientos positivos y negativos.
b) Nivel medio de la autoestima: Disfruta de sus actividades
Es sensible a los dems y a sus necesidades

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Est dispuesto a aprender y a cambiar

Mantiene una actitud y aprecio positivo
Acepta con tolerancia sus limitaciones
Ante un cris tendr una actitud de baja autoestima
Atiende y cuida de sus necesidades fsicas como psicolgicas
Despliega un notorio esfuerzo para recuperar su nivel de autoestima
Busca satisfacciones de manera adecuada
c) Nivel bajo de autoestima: Autocrtica rigurosa y desmesurada/dura
Creencias irracionales con pensamientos negativos
Desamparo, soledad
Vulnerabilidad y susceptibilidad a la crtica
Miedo exagerado a equivocarse
Culpabilidad, se acusa y se condena sin perdonarse
Irritabilidad constante, siempre est a punto de estallar
Tendencia depresiva, negativismo exagerado.

Teora de los seis pilares de la autoestima: Nathaniel Branden confirma los seis pilares como los
fundamentos del desarrollo de la autoestima:

1.La prctica de vivir conscientemente: la consciencia es la suprema manifestacin de la vida,

cuanto ms elevada sea la forma de consciencia, ms avanzada ser la forma de vida, no podemos
sentirnos competentes y valiosos si conducimos nuestra vida en estado de confusin mental
(ejemplo s que no estoy trabajando lo mejor, pero no quiero pensar sobre el particular, s que mi
forma de comer est arruinando mi salud, pero),vivir de manera consciente significa intentar ser
consciente de todo lo que tiene que ver con nuestras acciones, propsitos, de all que es necesario
que todas las personas debemos direccionarnos con nuestro proyecto de vida, es el que nos
permite evaluarnos en forma transparente.

2.La prctica de aceptarse a s mismo: La autoestima es imposible sin aceptacin de s mismo, la

aceptacin de s mismo se refiere a una orientacin de uno mismo y del compromiso conmigo
mismo es el resultado del hecho de que estoy vivo y soy consciente. La aceptacin de m mismo
es

estar en una relacin de confrontacin

consigo mismo, esto, supone la disposicin a

experimentar, a hacer realidad para nosotros mismos, sin negocio o evasin.

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3.La prctica de asumir la responsabilidad de uno mismo: La responsabilidad de uno mismo es

esencial para la autoestima, la relacin entre la autoestima y la responsabilidad es siempre
recproca, la prctica de la responsabilidad supone la admisin: Ejemplo yo soy responsable de la
consecuencia de mis deseos, yo soy responsable de mis elecciones y acciones, yo soy responsable
de elevar mi autoestima, y esto genera en mi paz.
4.La prctica de la autoafirmacin: La autoafirmacin significa respetar mis deseos, necesidades y
valores, buscar su forma de expresin adecuada en la realidad. La autoafirmacin no significa
beligerancia o agresividad inadecuada; no significa abrirse paso para ser el primero o pisar a los
dems.
5.La prctica de vivir con propsito : es tener objetivos y metas claras es vivir productivamente, una
exigencia de nuestra capacidad para afrontar la vida, la productividad es el acto de conservacin
de la vida plasmando nuestras ideas en la realidad, fijando nuestras metas y actuando para
conseguirla. La raz de nuestra autoestima no est en nuestros logros sino en aquellas prcticas
generadas desde el interior de nuestro ser.
6.La prctica de la integridad personal: La integridad significa concordancia entre la palabra y el
comportamiento, consiste en la integracin de ideales, normas, creencias, por una parte, y la
conducta, por otra. Cuando nuestra conducta es congruente con nuestros valores, cuando
concuerdan los ideales y la prctica tenemos integridad. Ejemplo: yo me esforzara ms en mi
trabajo, yo dira no cuando quiero decir no.

Importancia de la autoestima: La autoestima es importante porque nos impulsa a seguir adelante

y nos motiva para lograr nuestros objetivos.
Quienes tienen una alta autoestima se cuidan y respetan a s mismos, reconociendo su propia
dignidad y valor. Por el contrario, quienes tienen una baja autoestima se valoran poco y se sitan
por debajo de los dems.
La importancia de conocernos es fundamental para poder afrontar las demandas del mundo actual.
El auto concepto (que es el conocimiento de nosotros mismos) y la autoestima juegan un papel
importante en la vida de las personas.
Tener un auto concepto y una autoestima positivos es importante para la vida personal, profesional
y social.
El auto concepto favorece el sentido de la propia identidad, constituye un marco de referencia
desde, influye en el rendimiento, condiciona las expectativas y la motivacin y contribuye a la salud
y al equilibrio psquico.

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Efectos de las tcnicas vivenciales en el desarrollo de la autoestima: Serenidad al hablar: de los

logros y fracasos directa y honestamente, ya que mantenemos unas relaciones amistosas con los
hechos.
Comodidad al dar y recibir: demostrar gratitud con, expresiones de afecto, aprecio etc.
Apertura a la crtica: comodidad para reconocer errores porque nuestra autoestima no est atada
a una imagen de perfeccin
Palabras y acciones: tienden a ser serenas y espontneas porque no estamos en guerra con
nosotros mismos
Armona entre lo que decimos y hacemos: demostrando con nuestro aspecto y gestos.
Una actitud abierta y de curiosidad: hacia las ideas, experiencias y posibilidades de vida, capacidad
de gozar con los aspectos humorsticos
Flexibilidad para responder: situaciones de desafos.
Comodidad con una actitud positiva: (no conflictiva) con nosotros mismos y con los dems.
Capacidad para preservar: la armona y dignidad en condiciones de estrs.
Hombros relajados aunque erguidos.
Manos que tienden a ser relajados y quietas.
Brazos relajados en posicin natural.
Postura relajada, erguida, bien equilibrada.
Modo de caminar decidido.
Voz modulada, con intensidad adecuada a la situacin y con pronunciacin clara.
Las personas con una autoestima alta no se ven impulsadas a mostrarse superior a los dems, no
buscan probar su valor midindose segn un estndar comparativo. Se alegran de ser como son,
no ser mejores que otras personas.

Estrategias para desarrollar la autoestima: Nathaniel Branden considera el desarrollo de la

autoestima como un proceso permanente, gradual la representa en forma de una escalera, siendo
base uno del otro hasta llegar a formar la autoestima, describe de la siguiente manera: 1)
autoconocimiento, 2) auto concepto, 3) autoevaluacin,4) autoaceptacin,5) auto respeto y 6)
autoestima.
Bases de la autoestima: Riveiro (200) sostiene que las personas desarrollan un concepto de s
mismas de acuerdo a cuatro bases, las cuales segn sus estudios son:
Significado, la forma en que consideran que son amados por las personas importantes en sus
vidas y el grado de aprobacin que reciben de las mismas.
Competencia, para llevar a cabo las tareas que consideran importantes.

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Virtud, su adhesin a las normas de tica y de moral.

Poder, el grado en que influyen en sus propias vidas y en las de los dems.
Igualmente plantea que la autoestima no es un concepto esttico, fluye, puede disminuir, aumentar
o mantenerse.

Niveles de autoestima: Coopersmith, S. (1976), plantea que existen distintos niveles de autoestima,
por lo cual cada persona reacciona ante situaciones similares, de forma diferente; teniendo
expectativas desiguales. Los niveles que considera Coopersmith son: las personas con alta, media
y baja autoestima.
Al respecto, las personas que poseen una autoestima alta son expresivas, asertivas, con xito
acadmico y social, confan en sus propias percepciones y esperan siempre el xito, consideran su
trabajo de alta calidad y mantienen altas expectativas con respecto a trabajos futuros, manejan la
creatividad, se auto respetan y sienten orgullo de s mismos.
Por su parte las personas con una media autoestima, son personas expresivas, dependen de la
aceptacin social, igualmente tienen alto nmero de afirmaciones positivas, siendo ms moderadas
en sus expectativas y competencias que las anteriores.
Por ltimo, las personas con baja autoestima son desanimadas, deprimidas, aisladas, consideran no
poseer atractivo, son incapaces de expresarse y defenderse; se sienten dbiles para vencer sus
deficiencias, tienen miedo de provocar el enfado de los dems, su actitud hacia s mismo es
negativa, carecen de herramientas internas para tolerar situaciones y ansiedades.

Autoestima y auto concepto: Garca y Misiti (1999), dice: La autoestima y auto concepto estn
estrechamente relacionados: s la autoimagen (o auto concepto) satisface a la persona, la
valoracin es positiva, por lo que eleva la autoestima. En cambio, cuando la autoimagen no satisface
al sujeto, se produce una valoracin negativa que provoca, a su vez, el descenso de la autoestima.
As pues, la autoestima mejora o empeora cuando hace el auto concepto se explica cmo las dos
dimensiones de una misma realidad: la cognitiva (auto concepto) y la afectiva (autoestima) Se
relacionan ntimamente.
La autoestima como evaluacin personal: Bonet (2008), dice que la persona se evala de forma
realista, en situaciones concretas, lo que da la oportunidad para poder especificar las
Conductas en su contexto, y no de manera global, ejemplo: me siento tenso cuando tengo una
cita en el hospital de, (pero no siempre que debo hablar en pblico).

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Desde esta concepcin se enfatiza el hecho de que la autoestima no es la contemplacin pasiva de

las propias actitudes, sino la valoracin de s mismo, el reconocimiento de la propia vala como
persona y como sujeto perteneciente a un grupo social y una cultura.

Influencia de la autoestima en la vida cotidiana: Tener una autoestima y un auto concepto positivo
es de capital importancia para la vida personal, profesional y social.
En la Infancia y en la Adolescencia, una autoestima saludable es especialmente importante, ya que
acta como el filtro a travs del cual se perciben los jvenes, valorando las distintas experiencias
vividas. La competencia socioemocional que se deriva de esta autovaloracin positiva, puede
ayudar al nio a evitar futuros problemas graves, (Pope Mchale, 1999), por tanto, la autoestima
impregna el comportamiento general del joven en todas las reas (escolar, familiar, social)
incluyendo en la salud psicolgica y el rendimiento acadmico. Los jvenes asumen su etiqueta
como payasos, alborotadores, indisciplinados, porque esa es la imagen que ellos viven de s mismos
y que muchas veces refuerzan educadores, padres, maestros etc. Esta influencia se produce de un
modo inter accional: un joven que posea una baja autoestima se sentir incapaz de hacer
determinadas cosas, lo que repercutir en su auto concepto, y viceversa, cuando se siente capaz,
lo intenta una y otra vez hasta que lo logra, lo que mejora su nivel de autoestima previo.
A nivel general podemos decir, que la baja autoestima se relaciona con altos niveles de ansiedad,
inseguridad, poca estabilidad emocional, bajo apetito, insomnios, soledad, hipersensibilidad a la
crtica, pasividad, competitividad y bajo rendimiento acadmico.
La alta autoestima correlaciona positivamente con un buen ajuste psicolgico, estabilidad
emocional, actividad, curiosidad, seguridad, cooperativismo, pensamiento flexible, sentido de
humor y alto rendimiento acadmico (Bermdez 1999).

La escuela y la autoestima: Bruscia, (1999), Fundamenta que los padres y maestros transmitan los
valores y les enseen con hechos concretos como practicar y vivenciar los valores.
En todos los ambientes los nios tienen las mismas necesidades bsicas de amor y seguridad, el
hecho de ser una persona y tener la oportunidad de triunfar.
Podemos decir que el maestro puede favorecer u obstaculizar el proceso por el cual uno puede
encontrarse a s mismo. Su comprensin o la ausencia de la misma, puede favorecer; durante los
aos escolares los niveles de autoestima se ven afectados an ms por la adquisicin de habilidades
y de competencia, especialmente en el desempeo escolar, en las relaciones de amistad y en los
deportes; durante estos aos la autoestima se ve profundamente afectada por los xitos y los
fracasos en estas tres reas de la vida del nio.

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La lectura es una habilidad crucial a obtener en el inicio de los aos escolares, la capacidad de leer
adecuada mente est ntimamente ligada con la autoestima.
El impacto de la censura de los amigos, el no poder tener amigos o ser rechazado por ellos por sus
incapacidades los lastima profundamente en su autoestima. Podramos decir que los dos retos ms
importantes para crecimiento de la autoestima en los primeros aos de escolaridad
Son: el rendimiento acadmico y el ser exitoso en las relaciones con los grupos de amigos de la
misma edad, sea individual o grupal.
Los educadores deben estar conscientes de los distintos ritmos del desarrollo de cada nio, para
que el mismo se sienta cmodo con l y con capacidad de desarrollo; la mente de cada nio est
lleno de imgenes. Estas imgenes son de tres dimensiones:
En primer lugar, se relaciona con la imagen que tiene de s mismo.
El segundo grupo de imgenes se vincula con la opinin que el nio tiene de s mismo en relacin
con otras personas, es decir la opinin que tienen los dems de s mismo
El tercero grupo se vincula con la imagen de s mismo, tal como deseara que fuera.
Como educadores deben ayudar a descubrir a que los nios sean las personas que siempre
quisieron ser, respetndole sus tiempos, sus conflictos y sus confusiones.

La autoestima y motivacin segn Maslow: La autoestima es esa palabra importante que toda
persona necesita para crecer y ser grande, la autoestima en definitiva es quererse a uno mismo y
querer a los dems, significa que eres valioso, digno, capaz.
La palabra motivacin deriva del vocablo latino que significa moverse, la motivacin se define como
la razn por lo que la gente piensa, siente y acta, es decir anima a la gente a actuar. Maslow llama
estimacin el nivel donde la autoestima cobra un papel fundamental en el proceso de auto
estimacin del individuo, Maslow es el estudioso ms importante del siglo XX sobre el proceso de
autoestima a la que define como centro de nuestra conciencia personal. La autoestima y la
motivacin son permanente en la vida biolgica de cualquier individuo desde que nace hay una
conciencia de autoestima que es a la vez un centro de conocimiento personal. El hombre necesita
sentirse valioso, ser deseado, amado y amarse as mismo.
La autoestima como concepto multidimensional: Bonet (1997), dice: que la autoestima se
considera como un concepto multidimensional, que engloba, entre otros, las siete Aes de la
autoestima: aprecio, aceptacin, afecto, atencin, autoconciencia, apertura, y afirmacin.
La persona que se autoestima lo suficiente posee, en mayor grado, las siguientes caractersticas:
Aprecio de uno mismo: como persona, independientemente de lo que pueda hacer o poseer, de tal
manera que se considera igual, aunque diferente, a cualquier otra persona

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Aceptacin y tolerante: de sus limitaciones, debilidad, errores y sus fracasos, reconociendo

serenamente los aspectos desagradables de su personalidad.
Afecto: Actitud positiva hacia s mismo, de tal manera que se encuentra bien consigo mismo dentro
de su piel.
Atencin y cuidado de sus necesidades reales: tanto fsico como psquico.
Autoconciencia: es decir, darse cuenta del propio mundo interior, y escucharse a s mismo
amistosamente.
Apertura: actitud abierta y atenta al otro, reconociendo su existencia y afirmarlo, lo que parta del
reconocimiento de que no podemos vivir de forma aislada e independiente de los dems.

Enfoques: filosfico, teolgico, psicolgico y pedaggico: Existen diversos enfoques sobre la

autoestima:

Autoestima enfoque Filosfico: Para alcanzar un buen nivel de autoestima, debemos descubrir
nuestra identidad, Quin soy?, Qu soy?, Qu quiero ser?, ya sea consciente o
inconscientemente todos albergamos opiniones y emociones respecto a nosotros mismos;
seguridad o inseguridad, confianza o desconfianza, fe en nosotros mismos y en nuestros proyectos.
Todos estos elementos dependen directamente del nivel de autoestima que hemos desarrollado.
Todo ello incide en la forma en que miramos las cosas, en como aprovechamos las oportunidades
que la vida nos ofrece y en la manera como nos relacionamos con los dems. Manuel Kant, un
gran filsofo dice: que la autoestima es la capacidad de conocerse, aceptarse y valorarse, que nos
permite vivir una vida ms equilibrada, alegre, armnica y productiva.
Rommy Yagosky dice al respecto que la autoestima es la reputacin que adquirimos de nosotros
mismos. El ser humano, considerado como persona, est situado por encima de cualquier precio.

Autoestima enfoque Teolgico: Michel Esparza, autor de la Autoestima del cristiano filsofo y
Telogo, l presenta la experiencia de fe, desde una reflexin una planta llamada Mambr, as
como una planta necesita de buena tierra y de buenas races para dar buenos frutos, as tambin
el origen de la autoestima viene de Dios, y la raz es Dios, Dios en forma progresiva motiva y
desarrolla una buena autoestima en cada uno de los hombres especialmente en los nios.
Cristo nos ha revelado el amor incondicional de Dios a cada ser humano. Quien, a pesar de ser
miserable, se sepa amorosamente mirado de continuo por un Padre que le ama tal como es. Sus
errores personales no le quitarn la paz porque sabe que a su Padre le encanta perdonar cada vez
que le pida perdn; sabindose as amado, se amar a s mismo y, libre de problemas personales,

34

se podr dedicar de lleno a amar a los dems. Autoestima es darse sin esperar recompensa, es
sentirse feliz al dar. Jos Mara Escriv dice que la humidad va de la mano con la autoestima, ya que
la humildad es la verdad, y la verdad es todo lo que tenemos y que somos inmensamente amados
por Dios, puesto que nuestro yo est hambriento de estima, Aristteles Filsofo A. dice al respecto,
que Dios es un pensamiento que transforma toda nuestra vida, por ello nos conviene acudir
directamente a la fuente de nuestra mayor dignidad, la maravillosa realidad de ser amados con
locura por un Dios maternalmente paterno

Autoestima enfoque Psicolgico: Solo nosotros mismos podemos hacernos el regalo ms

maravilloso de este mundo: la recuperacin del sentido real y genuino de nuestros propios valores,
es decir, de nuestra autoestima, Nathaniel Branden en su libro los seis pilares en la pgina 40
responde a las preguntas ms bsicas sobre el tema Qu es la autoestima?,Porque es tan
necesario? , Qu puede suceder si no la cultivamos?, Branden, propone la importancia de realizar
descansos cortos y frecuentes con actividades recreativas, de relajacin, meditacin que le
permitan volver sobre s mismo y trascender en su relacin con los dems y con Dios.

Autoestima enfoque Pedaggico: Gmez y Esparza (metodologa siglo XX), dicen: Hoy la

pedagoga recomienda a los maestros que permitan el acercamiento de los alumnos y

hagan que surja en ellos la confianza, sin discriminacin alguna, tratar a todos por igual, y
preocuparse por los ms necesitados de asesora y orientacin. El docente debe dedicarse en
forma especial a los alumnos que presentan ritmos de aprendizaje ms lento, que tienen dificultad
en la apropiacin del conocimiento para asistirlos con desvelo, compromiso, acogida, calidez, amor,
desinters y ayudarles a superar sus limitaciones, para elevar su autoestima.

Teora de levs Vygotsky (1931): Vygotsky se basa principalmente en el aprendizaje socio cultural
de cada individuo, Vygotsky considera el aprendizaje como uno de los mecanismos fundamentales
del desarrollo. En su opinin, la mejor enseanza es la que se adelanta al desarrollo. En el modelo
de aprendizaje que aporta, el contexto ocupa un lugar central. La interaccin social se convierte
en el motor del desarrollo. Vygotsky introduce el concepto de zona de desarrollo prximo que es la
distancia entre el nivel real de desarrollo y el nivel de desarrollo potencial. Para determinar este
concepto hay que tener presente dos aspectos. La importancia del contexto social y la capacidad
de imitacin.
Aprendizaje y desarrollo son dos procesos que interactan. El aprendizaje escolar ha de ser
coherente con el nivel de desarrollo del nio. El aprendizaje se produce ms fcilmente en

35

situaciones colectivas. La interaccin con los padres facilita el aprendizaje, La nica buena
enseanza es la que se adelanta al desarrollo.
La teora de Vygotsky se refiere a como el ser humano ya trae consigo un cdigo gentico o Lnea
natural de desarrollo tambin llamado cdigo cerrado, la cual est en funcin de aprendizaje, en
el momento que el individuo interacta con el medio ambiente. Su teora toma en cuenta la
interaccin sociocultural, en contra posicin de Piaget. No podemos decir que el individuo se
construye de un aislamiento. Ms bien de una interaccin, donde influyen mediadores que guan
al nio a desarrollar sus capacidades cognitivas. A esto se refiere la ZDP. Lo que el nio pueda
realizar por s mismo, y lo que pueda hacer con el apoyo de un adulto, la ZDP, es la distancia que
existe entre uno y otro (Elizabeth).
As mismo, Vygotsky considera que la tarea fundamental de la educacin es el desarrollo de la
personalidad del estudiante y que este proceso de formacin interviene en la llamada ley de doble
formacin. Se refiere a dos factores de influencia. El primero intrapsicolgica, est correlacionado
con los procesos cognitivos de desarrollo de la mente, y el pensamiento, desarrollo de capacidades,
destrezas y habilidades intelectuales, mientras que interpsicolgico est referido a la influencia del
colectivo social con sus costumbres, estereotipos y valores en la personalidad del estudiante.
Por ejemplo: el futbol es un deporte muy popular, practicado en todos los mbitos sociales tanto
por su facilidad y el poco costo de materiales. En su mayora los nios lo han aprendido desde sus
relaciones sociales, lo que tocara a los profesores, es encaminarlos a realizar una mejor tcnica con
la prctica.
Vygotsky, rechaza totalmente los enfoques que reducen a la psicologa y el aprendizaje a una simple
acumulacin de reflejos o asociaciones entre estmulos y respuestas. Existen rasgos
especficamente humanos no reducible a asociaciones, tales como la conciencia y el lenguaje, que
no pueden ser ajenos a la psicologa. A diferencia de otras posiciones (Gestalt, Piagetiana),
Vygotsky, no niega la importancia del aprendizaje asociativo, pero, lo considera claramente
insuficiente.

En Conclusin: La teora es importante y aplicable al presente trabajo de investigacin, teniendo en

cuenta que el aprendizaje segn esta teora se convierte en un proceso social, y lo que el educando
adquiere es el producto de la cultura, del saber acumulado de la humanidad.

El estudiante se apropia del conocimiento en interaccin con los otros seres humanos en el entorno
escolar, principalmente profesores y compaeros.

36

Esto es precisamente aplicable al presente trabajo de investigacin, ya que en el mejoramiento de

la autoestima tiene vital importancia la actividad conjunta entre alumnos y alumno-profesor,
donde los alumnos pueden hablar y los profesores escuchar, y con ello elevar la autoestima de los
estudiantes
Como indica Lemus las ciencias de educacin son un conjunto de disciplinas que estudian,
describen, analizan y explican los fenmenos educativos en sus mltiples aspectos, La educacin
es un fenmeno complejo que tiene lugar en todos los mbitos de la sociedad y en las diferentes
disciplinas de las ciencias sociales y humanas como la sociologa, psicologa, derecho, filosofa etc.
Todas aquellas disciplinas que explican los fenmenos educativos, nutren el campo de las ciencias
de la educacin como la pedagoga, la didctica y el currculo. ).

La Pedagoga: Es el arte de la educacin y de la ciencia que sirve de base, su finalidad es la

formacin moral, intelectual y fsica de los educandos. (Cesu/Uman- pedagoga).
La pedagoga es un conjunto de saberes que busca tener impacto en el proceso educativo, en
cualquiera de las dimensiones que este tenga, as como en la comprensin y organizacin de la
cultura y la construccin del sujeto, es preciso sealar que es fundamentalmente filosfica su
objeto de estudio es la formacin. Hegel habla del proceso en donde el sujeto reconoce el lugar
que ocupa en el mundo y se reconoce como constructor y transformador de la persona, sin
embargo otros autores ven la importancia el Modelo pedaggico de Jess, planteado por los
pedagogos Gmez y Espinoza.
Jess de Nazaret quien es por excelencia, el Maestro de maestros, nico ttulo que l se asigna y
hace corresponder con coherencia, entre el estilo de vida que predica y sus acciones , muestra en
su vocacin y en su prctica un verdadero magisterio, desde sus doce aos de edad, su vocacin
se complementa con su claro y valioso enfoque educativo, que presenta un ejemplo para la
educacin y se visualiza , al tener en cuenta que: la palabra educar hace referencia al concepteo
de formar , en sus diferentes significados y la palabra Jess , aun cuando este personaje de la
historia se asocia en su entorno religioso y doctrinal, esta situacin nos permite mirar

en su

dimensin pedaggica, en el desarrollo de su proyecto educativo.

Es importante resaltar que al concluir el siglo XX, se encuentra una marcada tendencia de la
educacin y de sus instituciones hacia un tipo de formacin integral - en el aprender: a aprender,
a ser, a hacer, a convivir con los dems, sobre todo prepararles para la vida y desde la vida.

Didctica: Figueroa (Pedagoga), dice que la didctica etimolgicamente significa ensear y

aprender, se define como la

37

Disciplina cientfico-pedaggica que tiene como objeto de estudio los procesos y elementos
existentes en la enseanza y el aprendizaje, se cataloga como una disciplina Terica-Prctica.
Gmez y Espinoza hacen referencia sobre el modelo pedaggico de Jess, Jess ensea al pueblo y
a sus discpulos especialmente, al hombre de ayer, hoy y maana. Cmo ensea Jess?, Jess
hace referencia a la didctica, a los procedimientos y mtodos a travs de los cuales el Maestro
por excelencia llega a las personas, Jess se vale de dos estrategias fundamentales para ensear:
sus Acciones y su Palabra, como se observa en sus afirmaciones As como la lluvia y la nieve bajan
del cielo, y no vuelve all, sino que empapan la tierra, la fecundan y la hacen germinar, y producen
la semilla para sembrar y el pan para comer, as tambin la palabra que sale de mis labios no vuelve
a m sin producir efecto, sino que hace lo que yo quiero y cumple la orden que le doy (Isaas, 55,
10-11). Los mtodos ms utilizados por Jess fueron las Parbolas o analogas, metforas, son
instrumentos valiosos en la orientacin y evaluacin, en el proceso de aprendizaje, adems Jess
emple tres expresiones mediales para expresar la ternura y la didctica el tacto, la caricia y los
abrazos

El tacto es considerado como un canalizador de la ternura, el cual no se limita nicamente al

contacto fsico (caricias amorosas), el tacto es espontaneo, no se planifica y se deriva como
comportamiento de la actitud de sus valores y el sentimiento de respeto.
Las caricias: segn Erik Berne el ser humano necesita tanto de caricia y de sentirse querido como
de alimentarse, respirar y dormir. El abrazos es una forma de caricia fsica, una forma muy especial
de tocar, que permite a las personas aceptarse a s mismo y a sentirse aceptado por los dems.
El docente en la cotidianidad del aula, con su sensibilidad, con su creatividad, inters y
responsabilidad debe fomentar estas expresiones mediales para que el nio aprenda y se
desarrolle integralmente.

Currculo: Es un plan de estudio, orientado al logro de unas metas educativas, basados en unos
fundamentos filosficos, biopsicosociales y sociopolticos, que orientan la seleccin y organizacin
de unos objetivos de aprendizaje, contenidos de estudio, actividades de enseanza y aprendizaje y
actividades de evaluacin ya sea en forma secuencial, integral o de alcance; el currculo es la
respuestas a las preguntas para que estudiamos, (metas y objetivos), que estudiamos, (contenidos),
cundo y en qu orden lo estudiamos (alcances y secuencias), y a travs de qu medios conducimos
o sustentamos la actividad de estudio (actividades de enseanzas y aprendizaje), al recibir el debido
insumo, se obtendrn los resultados esperados.

38

Propuesta de la Iglesia Catlica: La Iglesia catlica propone en toda la historia de la humanidad la

prctica del AMOR demostrado con hechos concretos como el servicio la solidaridad el respeto,
la ternura, Jess de Nazaret emple muchas tcnicas vivenciales para demostrarnos lo mucho que
nos ama hasta morir por cada uno de nosotros; este proceso de acompaamiento fortalece
nuestra autoestima; en la Sagrada Escritura (Biblia) Dios nos sigue hablando en forma permanente,
como en el caso de los milagros, el ciego del prtico (Mc.10,46-52) la curacin de los
leprosos,(Lc.5,12-15) la mujer pecadora,(JN.8,1-11) la resurreccin de Lzaro,(Jn.11,1-44) Jess
siempre ha devuelto la dignidad al hombre y este efecto es la felicidad, la libertad y una buena
autoestima, para Jess de Nazaret la autoestima es devolver la dignidad del hombre .l nos conoce
sabe lo que necesitamos, slo quiere que le hablemos y le escuchemos y del resultado de esta
dinmica de dilogo se desarrolla nuestra autoestima y nuestro cambio de actitud desde la paz,
la serenidad y la libertad.
Kinder Estrella de Beln incide en la propuesta de Jess de Nazaret que ama desde la Ternura
de Dios, La ternura es un sentimiento que engrandece al hombre ; es la demostracin ms sublime
del afecto de Dios hecho Hombre al hombre en general no importa la edad, Dios, cada da con
mucha delicadeza abre el amanecer del da por que ama al hombre con ternura y delicadeza, este
ejemplo de vida debe iniciar en la familia en contacto con los padres, hermanos y familiares , pero
tambin debe estar presente en la escuela siendo de gran importancia el rol de los docentes
educar desde la ternura.
Los beneficios de la ternura en la educacin produce el desarrollo de la autoestima, creando
confianza en s mismo, seguridad y fe, desarrollando las emociones de amar, crecer, y a aprender
a perdonar.

Propuesta del poder de la autoestima en el trabajo: Los miembros del Coaching (EE.UU.2013),
proponen el poder de la autoestima en el trabajo, y en la cotidianidad de cada hombre.
Sienten la necesidad de fomentar y fortalecer la autoestima, por la situacin incierta que vive el
mundo, y el Per no es ajeno de esta situacin difcil a todo nivel, Estados Unidos hace muchos aos
ha prendido su luz verde, sin embargo, hacemos caso omiso a esta alarma. Desde 1995 los Hispanos
organizados en alianza los profesionales como Educadores, empresario, ingenieros y otros han
formado la asociacin de Coaching Hispano Usa (constructores asociados Padres de familia,
profesionales), Luciano Taco, miembro activo de Coaching al igual que los otros miembros
profesionales del Coaching dicen: que la autoestima marca diferencia en esta necesidad de cambio,
confirman que es posible que el hombre no importa su edad, puede cambiar su estilo de vida
desde un desarrollo de una mejor autoestima, el que generar cambios en el mundo, si solo nos

39

comprometemos responsablemente, ser posible este cambio de actitud iniciando desde el hogar,
colegios y centros de trabajo, los beneficios darn sentido a la vida:
Mejorar las relaciones familiares y su entorno
Los nios y jvenes crecern y se desarrollaran con autoestima slida y con visin de futuro.
Facilitar que las personas se adapten a los cambios de manera eficiente y eficaz
Mejorar el rendimiento de las personas en el desempeo laboral y acadmico si solo fortalece su
autoestima, facilita la motivacin y el entusiasmo, reforzar la autoestima de las personas y
generar autonoma, aumentar el compromiso de colaboracin de los trabajadores sean
especializados, manuales y acadmicos.
Facilitar el entusiasmo y la paz de todas las personas como efecto de una buena

autoestima

Fomentar el liderazgo efectivo entre Directores y Docentes, entre Padres e Hijos, entre alumnos
y profesores, entre jefes e ingenieros, entre empresarios y obreros etc. Mejorar las relaciones del
clima institucional.
En conclusin Coaching, motiva el crecimiento de una alta autoestima, mejorando la comunicacin,
inyecta ms entusiasmo en el trabajo de alianza y de equipo desde la familia, los colegios, generan
ms confianza en las propias capacidades y en las habilidades de equipo, en los estudiantes, en las
familias y en los centros de trabajo, a travs de espacios vivenciales que ayudan a reforzar la
confianza, y la autoestima. El trabajo especializado y acadmico es uno de los elementos ms
importantes para definir nuestra autoestima y amor propio y en algunas ocasiones el que marcar
la pauta para la felicidad, teniendo buena autoestima el mundo cambiar.

Justificacin: El presente trabajo de investigacin, aporta las base pedaggicas, filosficas, sociales,
culturales, psicolgicas, metodolgicas, cientficas y humanistas con las cuales se elevar la
autoestima en los estudiantes de la Institucin Educativa San Pedro Nolasco de Huanca Distrito
de San salvador.
Este trabajo de investigacin es de vital importancia porque los principios, caractersticas, perfiles,
orientaciones, propsitos, componentes y metodologa del programa de tcnicas vivenciales desde
una visin Cristo Cntrico estn fundamentados en: las teoras histricas culturales de Vygotsky,
los seis pilares de autoestima de Nathaniel Branden, y la Visin Cristo Cntrico, as como en las
ideas de eminentes pensadores, pedagogos y telogos.
De all que, a travs de la propuesta se presentan los lineamientos orientadoras metodolgicas que
dan coherencia al trabajo educativo para elevar la autoestima en las instituciones educativas; nico
camino para construir un pas en el que reine la paz, la igualdad y la equidad. La autoestima, es un

40

tema que se considera en el rea de psicologa, de personal social, tutora y educacin religiosa, por
este motivo es importante el aporte del presente trabajo al currculo.
Asimismo, el presente trabajo es importante, ya que aporta los conocimientos cientficos, para
poder desarrollar la autoestima de los estudiantes en la institucin educativa particular benfica
de San Pedro Nolasco de Huanca- San salvador. Por ende, es de gran beneficio el desarrollo del
programa de tcnicas vivenciales, se tendr estudiantes con una autoestima elevada, con valores;
desterrando los conflictos en la escuela, hogar, las conductas de los estudiantes sern con
independencia en la ejecucin de sus actividades, bsicas, ya no sern sumisos ni egocntricos, el
miedo y las decidas quedarn superadas, as como las actitudes de irritabilidad.
El programa de tcnicas vivenciales, ser un aporte que orientar el estudio de la autoestima en la
institucin educativa; este programa podra ser un punto de partida, para la elaboracin de un
diseo propio para poder aplicarlo en otras instituciones educativas que tengan similares
problemas, a su vez dicho programa estara incrementando el prestigio de las ciencia de la
educacin y educacin religiosa al valerse de un programa de tcnicas vivenciales para solucionar
la baja autoestima de los nios tanto en la escuela como en sus hogares .

1.1.

Problema
Realidad Problemtica: Los cambios acelerados de la ciencia y de la tecnologa exigen
una cultura innovadora y de formacin integral, que posibilite a los estudiantes
enfrentar con xito las situaciones que se les presentan; para ello se requiere una
formacin basada en el pensar y actuar de acuerdo a la autoestima, pero siempre en
colectivo es decir a nivel del grupo donde se practique la convivencia, pues no existe
fenmenos sociales aislado o individual.
A travs de la historia de nuestro pas, siempre hemos visto la necesidad y los beneficios
de autoestima positiva; la educacin peruana ha intentado hacer de ella un
instrumento liberador que propicie espacios de expresin y toma de decisiones para
que los estudiantes tengan una educacin de calidad y de esta manera logren su
formacin integral, acorde con las exigencias y necesidades de la sociedad.
La poltica educativa actual, en el Per, no ha considerado la enseanza de la
autoestima que permita al estudiante aceptarse as mismo, tomar conciencia de sus
potencialidades, tener una relacin positiva con sus compaeros aprender a criticar y
aceptar crticas y descubrir los conceptos de belleza, es decir, una convivencia armnica
y unas relaciones adecuadas con los estudiantes, que propicien su formacin integral.

41

Es importante que los profesores tomemos conciencia que los estudiantes necesitan
de acompaamiento cuando rompen y construyen sus formas de mirar el mundo. Por
ello la funcin del profesor de educacin primaria deber ser el motivador, orientador,
retador, de apoyo y ayuda para que los estudiantes puedan construir nuevas
estructuras.
Se coincide con A. Arn y N. Milicic (2009), cuando sealan que los individuos
desarrollan mejor sus relaciones con los dems y su entorno y son capaces de
establecer nuevas relaciones sin tensiones ni ansiedad.
Cuando se busca una educacin integral para los estudiantes, significa conseguir el
logro de seres humanos capaces de poseer y aplicar conocimientos en diversas esferas
de su vida. Por lo tanto, la autoestima y todas las dimensiones, son necesarias para una
formacin slida del estudiante, sumando adems, el aspecto valorativo y el
actitudinal, para lograr una educacin holstica, acorde con las exigencias y necesidades
de la sociedad actual.

1.1.1. Problema general

Qu Efectos Produce La Aplicacin de Un Programa de tcnicas Vivencial desde una
visin Cristo cntrico en el desarrollo de la Autoestima en los Estudiantes del V Ciclo de
la Institucin Educativa Particular Benfica San Pedro Nolasco De Huanca?

42

Problemas especficos: Qu efectos produce la aplicacin del Programa de tcnicas

Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico en el desarrollo Cognoscitivo en los
estudiantes del V ciclo de Educacin Bsica Regular de la Institucin Educativa
Particular Benfica de San Pedro Nolasco de Huanca-Distrito San Salvador- CalcaCusco 2015?
Qu efectos produce la aplicacin del Programa de tcnicas Vivencial desde una
Visin Cristo Cntrico en el desarrollo Emocional en los estudiantes del V ciclo de
Educacin Bsica Regular de la Institucin Educativa Particular Benfica de San Pedro
Nolasco de Huanca-Distrito San Salvador- Calca- Cusco 2015?
Qu efectos produce la aplicacin del Programa de tcnicas Vivencial desde una
Visin Cristo Cntrico en el desarrollo Conductual en los estudiantes del V ciclo de
Educacin Bsica Regular de la Institucin Educativa Particular Benfica de San Pedro
Nolasco de Huanca-Distrito San Salvador- Calca- Cusco 2015?

1.2.

Hiptesis
La aplicacin del Programa de Tcnicas Vivenciales desde una visin Cristo Cntrico
tiene efecto significativo en el desarrollo de la autoestima en la Institucin Educativa
Particular Benfica San Pedro Nolasco de Huanca Distrito San salvador-Calca- Cusco
2015.

Hiptesis especficos: La aplicacin del Programa de tcnica Vivencial desde una

Visin Cristo Cntrico produce efectos significativos en el desarrollo Cognoscitivo en
los estudiantes del V ciclo de Educacin Bsica Regular de la Institucin Educativa
Particular Benfica de San Pedro Nolasco de Huanca-Distrito San Salvador- CalcaCusco 2015.
La aplicacin del Programa de tcnica Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico
produce efectos significativos en el desarrollo Emocional en los estudiantes del V
ciclo de Educacin Bsica Regular de la Institucin Educativa Particular Benfica de
San Pedro Nolasco de Huanca-Distrito San Salvador- Calca- Cusco 2015.
La aplicacin del Programa de tcnica Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico
produce efectos significativos en el desarrollo Conductual en los estudiantes del V
ciclo de Educacin Bsica Regular de la Institucin Educativa Particular Benfica de
San Pedro Nolasco de Huanca-Distrito San Salvador- Calca- Cusco 2015.

43

1.3. Objetivos

Objetivo general
Disear y aplicar un Programa de Tcnicas Vivenciales para elevar la autoestima de los
Estudiantes del V Ciclo del nivel primaria de la Institucin Educativa Particular Benfica
San Pedro Nolasco de Huanca- Distrito San Salvador- Provincia de Calca- Regin Cusco
2015.
Especficos: Determinar el efecto que produce la aplicacin del Programa de tcnica
Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico en el desarrollo Cognoscitivo en los estudiantes
del V ciclo de Educacin Bsica Regular de la Institucin Educativa Particular Benfica de
San Pedro Nolasco de Huanca-Distrito San Salvador- Calca- Cusco 2015.
Determinar el efecto que produce la aplicacin del Programa de tcnica Vivencial desde
una Visin Cristo Cntrico en el desarrollo Emocional en los estudiantes del V ciclo de
Educacin Bsica Regular de la Institucin Educativa Particular Benfica de San Pedro
Nolasco de Huanca-Distrito San Salvador- Calca- Cusco 2015.
Determinar el efecto que produce la aplicacin del Programa de tcnica Vivencial desde
una Visin Cristo Cntrico en el desarrollo Conductual en los estudiantes del V ciclo de
Educacin Bsica Regular de la Institucin Educativa Particular Benfica de San Pedro
Nolasco de Huanca-Distrito San Salvador- Calca- Cusco 2015.

44

II.- MARCO METODOLOGICO

2.1. Variables
Variable Independiente: Programa de Tcnicas Vivenciales
Variable Dependiente: Desarrollo de la autoestima.

2.2.

Operacionalizacin de variables

Variables
Programa

Conceptual
de

Operacional

Es el conjunto de
que

Se

aplic

vivenciales desde

profesor

una visin Cristo

estructura para que el

vivenciales

Cntrico

alumno construya el

acuerdo a los

conocimiento,

lo

indicadores

transforme,

lo

Padres de Familia

lo

y Profesores

gua

sesiones

Jornadas

actividades

problematice,

mediante

Escala

Tcnicas

el

Indicadores

Espirituales
de

Retiros

Dinmicas

de
Nominal

grupo

Talleres

con

evale; adems de
participar junto con el
alumno

en

la

recuperacin de su
propio proceso
La autoestima es
Autoestima

el

sentimiento

Se

recopil

mediante

Cognoscitivo

valorativo de nuestro

tcnicas

ser,

observacin en

de

nuestra

de

manera de ser, de

base

quienes

indicadores

somos

nosotros, del conjunto

de rasgos corporales,
mentales
espirituales
configuran

y
que
nuestra

personalidad

46

Ordinal
Emocional

los
Conductual

2.3.

Metodologa
La metodologa desarrollada en la presente investigacin corresponde al cuantitativo, por
lo mismo que se orient en los estndares establecidos en investigaciones de esta
naturaleza, de ah que se determin el tipo, diseo, poblacin, muestra, tcnicas e
instrumentos y mtodo de anlisis estadstico.
Asimismo, el mtodo utilizado en la investigacin corresponde al mtodo terico, y en ella
de manera especfica al inductivo deductivo, anlisis- sntesis, los cuales permitieron
analizar y sistematizar de manera correcta el sustento terico as como los resultados
obtenidos; adems se utiliz el mtodo hipottico deductivo, el mismo que permiti
corroborar la hiptesis para su correspondiente confirmacin y generalizacin de
resultados a la poblacin en estudio.

2.4.

Tipo de estudio
La investigacin desarrollada es de tipo experimental, al respecto Hernndez, R.;
Fernndez, C. y Baptista P. (2006) sostienen que ste involucra la manipulacin
intencional de una accin para analizar sus posibles efectos, es una investigacin en el que
se manipulan deliberadamente una o ms variables independientes (supuestas causas)
para analizar las consecuencias de esa manipulacin sobre una o ms variables
dependientes (supuestos efectos), dentro de una situacin de control para el investigador
(Pg. 101).

2.5.

Diseo
El diseo utilizado en el presente trabajo para el desarrollo de Programa de Tcnico
Vivenciales desde una visin Cristo Cntrico y su efecto en el desarrollo de la autoestima,
segn Mc Guigan (1996) y Crewel (2009) fue cuasi-experimental, con un grupo control y
otro experimental, en las que se le aplic al inicio un pre test y finalmente se realiz un pos
test para medir el efecto de la variable independiente en la dependiente. Cuyo esquema
es el siguiente:

GE01..X..03
GC0204
Dnde:
GE: Grupo experimental
GC: Grupo control

47

X : Estmulo (Programa de tcnicas vivenciales desde una visin Cristo Cntrico

Y : Efecto en el desarrollo de la autoestima)
01 y 02: pre test
03 04: post- test.
2.6. Poblacin, muestra y muestreo
Poblacin: La poblacin, segn Carrasco (2006) es el conjunto de todos los elementos que
pertenecen al mbito espacial donde se desarrolla la investigacin. La poblacin estuvo constituido
por 50 estudiantes del quinto ciclo de educacin primaria A y B de la Institucin Educativa
Particular Benfica San Pedro Nolasco de Huanca- Distrito de San salvador Provincia de Calca
Regin Cusco.

Muestra: La muestra es un subgrupo de la poblacin de inters sobre el cual se recolectan datos,

por lo que se debe definirse o delimitar con precisin, ya que ste representa a la poblacin
(Hernndez, Fernndez y Baptista, 2010); por lo tanto, la muestra estuvo constituida por 50
estudiantes del quinto ciclo de educacin primaria de la Institucin educativa Particular Benfica
San Pedro Nolasco de Huanca distrito san salvador, distribuidos en dos grupos mustrales:
Experimental: 25 estudiantes de la seccin A
Control: 25 estudiantes de la seccin B
Cuyas edades oscilan entre 10 y 11 aos Ambos grupos tienen caractersticas conductuales
parecidas.

Tipo de muestreo: El tipo de muestreo fue no probabilstico internacional, esto debido a que la
investigacin se desarroll en dos secciones que son nicas y que cuentan con cantidad de
estudiantes ya establecidas.
.

48

2.7. Tcnicas e instrumentos de recoleccin de datos

2.7.1. Tcnica
La observacin: En la presente investigacin se utiliz la tcnica de la observacin, al
respecto, Hurtado (2000) sostiene que la observacin es la primera forma de contacto o de
relacin con los objetos que va ser estudiados. Constituye un proceso de atencin,
recopilacin y registro de informacin para luego ser analizados en una visin global.
La encuesta: En la presente investigacin se utiliz la encuesta como tcnica, al respecto La
encuesta es, segn Garca F. (2010), una tcnica de investigacin realizada sobre una
muestra de sujetos representativa de un colectivo ms amplio, que se lleva a cabo en el
contexto de la vida cotidiana, utilizando procedimientos estandarizados de interrogacin,
con el fin de obtener mediciones cuantitativas de una gran variedad de caractersticas
objetivas y subjetivas de la poblacin.
2.7.2. Instrumento
La ficha de observacin: En la presente investigacin se utiliz como instrumento la ficha
de observacin, al respecto Hurtado (2000), sostiene que es un instrumento de registro que
evala desempeos, en ella se establecen categoras que permiten medir el objeto de
investigacin.
Cuestionario: De igual manera en la presente investigacin se utiliz el cuestionario como
instrumento, al respecto, Garca, F. (2002) precisa que el cuestionario es un sistema de
preguntas ordenadas con coherencia, con sentido lgico y psicolgico, expresado con
lenguaje sencillo y claro. Permite la recoleccin de datos a partir de las fuentes primarias.
Est definido por los temas que aborda la encuesta. Logra coincidencia en calidad y cantidad
de la informacin recabada.

49

2.7.3. Ficha tcnica

INSTRUMENTO

Ficha de Observacin y cuestionarios

Autor

Hurtado y Garca Fernndez

Adecuacin

Mg. Mara Ricardina Taco Prado

Pas de origen

Madrid y Mxico

Objetivo

Disear y aplicar un Programa de Tcnicas Vivenciales para

elevar la autoestima de los Educandos

Dimensiones

Las dimensiones a evaluar son: Cognoscitiva, Emocional y

Conductual.

Duracin

La duracin de resolucin de este

aproximadamente de 10 a 15 minutos.

Juicio de expertos

01 expertos de la Universidad Nacional de Educacin.

ndice de fiabilidad

Escala de medicin

cuestionario

es

0,839, hallado mediante el Alpha de crombach

La escala de medicin es Cuantitativa, donde se distingue la

variable ordinal, considerando tres categoras para establecer
relaciones de orden, entre las que Tenemos: 1= Bueno, 2=
Regular, 3= deficiente.

50

2.7.4. Prueba de validez y confiabilidad

Validez: Para hallar la prueba de validez, el instrumento de investigacin de acuerdo

a disposiciones de la universidad, fue sometido al anlisis del docente del curso, el
cual permiti verificar su utilidad y aplicabilidad; para tal propsito se proporcion
un formato de validacin, el que permiti emitir su opinin acerca del contenido
de los instrumentos y elaborar la versin definitiva, quien posteriormente emiti
dictamen oportuna y favorable para su aplicacin (ver anexos).
Confiabilidad: Realizando los clculos correspondientes con una muestra piloto de 10
estudiantes, que no fueron parte de la muestra de investigacin, el coeficiente de
confiabilidad del instrumento fue de 100,0 %, verificndose su adecuada estructuracin
para medir la autoestima en los estudiantes .
Resumen de procesamiento de casos

Casos

Vlido

10

100,0

Excluidoa

,0

Total

10

100,0

a. La eliminacin por lista se basa en todas las

variables del procedimiento.

Estadsticas de fiabilidad
Alfa

de

Cronbach

N de elementos

,839

25

51

2.8. Mtodos de anlisis de datos

En el presente trabajo de investigacin para efectos de realizar el procesamiento de datos, se utiliz
la estadstica descriptiva simple el que permiti presentar los resultados en tablas y grficos
correspondientes; por otro lado, se utiliz la estadstica inferencial, el que permiti probar la
hiptesis de investigacin para el que se recurri al estadgrafo U de Man Whitney y Wilcoxon.
2.8.

Consideraciones ticas

La presente investigacin considera los principios ticos de confidencialidad y consentimiento

informado en la administracin de

los instrumentos y en el tratamiento de la informacin.

52

III.

RESULTADOS

1.1.

A NIVEL DESCRIPTIVO

TABLA N 01
NIVEL DE DESARROLLO COGNOSCITIVO EN LOS ESTUDIANTES DEL V CICLO DE EDUCACIN
BSICA REGULAR DE LA INSTITUCIN EDUCATIVA PARTICULAR BENFICA DE SAN PEDRO
NOLASCO

ESCALA DE
VALORACIN
DEFICIENTE
REGULAR
BUEN
TOTAL

80
70
60
50
40
30
20
10
0

PRE TEST
CONTROL EXPERIMENTAL
fi

18
07
0.0
25

72.0
28.0
0.0
100

fi
16
0.9
0.0
25

POST TEST
CONTROL EXPERIMENTAL

fi

64.0
36.0
0.0
100

14
11
0.0
25

56.0
44.0
0.0
100

72

fi
1
18
6
25

%
4.0
72.0
24.0
100

72

64
56
44
36
28

24

DEFICIENTE
REGULAR

0
%

0
%

BUENA

CONTROL EXPERIMENTAL CONTROL EXPERIMENTAL

PRE TEST

POST TEST

Descripcin
Los resultados de la tabla y grfico 1 nos proporcionan informacin acerca del nivel de desarrollo
cognoscitivo de los grupos control y experimental, antes y despus de la aplicacin del Programa
Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico, cuyos resultados analizamos a continuacin:

54

En la medicin del Pre test

Del 100% (25) de estudiantes del grupo control, respecto al nivel de desarrollo cognoscitivo, el
72,0% (18) de estudiantes se ubicaron en el nivel deficiente, el 28,0% (07) en el nivel regular y el
0,0 en el nivel bueno. Por otro lado, el grupo experimental constituido el 100% por 25 estudiantes,
obtuvieron los siguientes resultados: el 64,0% (16) de estudiantes se ubicaron en el nivel deficiente,
el 36,0% (09) en el nivel regular y 0,0% en el nivel muy bueno.

En el Post Test
En el grupo Control, del 100% (25) de estudiantes, respecto al nivel de desarrollo cognoscitivo, el
56,0% (14) de estudiantes se mantuvieron en el nivel deficiente, el 44,0% (11) en el nivel regular y
0,0% en el nivel bueno. Por otro lado, en el grupo experimental 01 estudiante que equivale al 4.0%
se mantuvo en el nivel deficiente, el 72,0% (18) de estudiantes avanzaron al nivel regular y llegaron
al nivel bueno el 24,0 (06) de estudiantes, gracias a la aplicacin del Programa de tcnica Vivencial
desde una Visin Cristo Cntrico.

Como podemos apreciar, el grupo experimental mejor sus niveles de desarrollo cognoscitivo,
logrando pasar del nivel deficiente al nivel de bueno, mientras que el grupo control si bien es cierto
tuvo avances no fueron significativos debido a que mantiene porcentajes altos en el nivel deficiente
y regular.

As pues, se puede observar que antes de aplicar el Programa de tcnica Vivencial desde una Visin
Cristo Cntrico, ambos grupos evidenciaban dificultades en el nivel de desarrollo cognoscitivo; sin
embargo, luego de la aplicacin del Programa de tcnica Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico,
el grupo experimental evidenci el logro de los niveles previstos en el tiempo programado en la
propuesta pedaggica; en cambio, el grupo control an se encuentra en dificultades o en camino
de lograrlo, por lo tanto requiere de la aplicacin del Programa de tcnica Vivencial desde una
Visin Cristo Cntrico.

55

TABLA N 02
NIVEL DE DESARROLLO EMOCIONAL EN LOS ESTUDIANTES DEL V CICLO DE EDUCACIN
BSICA REGULAR DE LA INSTITUCIN EDUCATIVA PARTICULAR BENFICA DE SAN
PEDRO NOLASCO

ESCALA Y
VALORACIN
DEFICIENTE
REGULAR
BUENA
TOTAL

PRE TEST
CONTROL EXPERIMENTAL
fi
13
12
0.0
25

fi

52.0
48.0
0.0
100

14
11
0.0
25

POST TEST
CONTROL EXPERIMENTAL

fi

56.0
44.0
0.0
100

15
10
0.0
25

60.0
40.0
0.0
100

fi
1
17
7
25

%
4.0
68.0
28.0
100

68
70
60
50
40
30
20
10
0

52

60

56
48

44

40
28

DEFICIENTE
REGULAR

0
%

0
%

BUENA
%

CONTROL EXPERIMENTAL CONTROL EXPEIMENTAL

PRE TEST

POST TEST

Descripcin
Los resultados de la tabla y grfico 2 nos proporcionan informacin acerca del nivel de desarrollo
emocional de los grupos control y experimental, antes y despus de la aplicacin del Programa de
tcnica Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico, cuyos resultados analizamos a continuacin:

56

En la medicin del Pre test

Del 100% (25) de estudiantes del grupo control, respecto al nivel de desarrollo emocional, el 52,0%
(14) de estudiantes se ubicaron en el nivel deficiente, el 48,0% (12) en el nivel regular y el 0,0 en el
nivel bueno. Por otro lado, el grupo experimental constituido el 100% por 25 estudiantes,
obtuvieron los siguientes resultados: el 56,0% (14) de estudiantes se ubicaron en el nivel deficiente,
el 44,0% (11) en el nivel regular y 0,0% en el nivel bueno .

En el Post Test

En el grupo Control, del 100% (25) de estudiantes, respecto al nivel de desarrollo emocional, el
60,0% (15) de estudiantes se mantuvieron en el nivel deficiente, el 40% (10) en el nivel regular y
0,0% en el nivel bueno. Por otro lado, en el grupo experimental 01 estudiante que equivale al 4.0%
se mantuvo en el nivel deficiente, el 68,0% (17) de estudiantes avanzaron al nivel regular y llegaron
al nivel bueno el 28,0 (07) de estudiantes, gracias a la aplicacin del Programa de tcnica Vivencial
desde una Visin Cristo Cntrico.

Como podemos apreciar, el grupo experimental mejor sus niveles de desarrollo emocional,
logrando pasar del nivel deficiente al nivel de bueno, mientras que el grupo control si bien es cierto
tuvo avances no fueron significativos debido a que mantiene porcentajes altos en el nivel deficiente
y regular.

As pues, se puede observar que antes de aplicar el Programa de tcnica Vivencial desde una Visin
Cristo Cntrico, ambos grupos evidenciaban dificultades en el nivel de desarrollo emocional; sin
embargo, luego de la aplicacin del Programa Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico, el grupo
experimental evidenci el logro de los niveles previstos en el tiempo programado en la propuesta
pedaggica; en cambio, el grupo control an se encuentra en dificultades o en camino de lograrlo,
por lo tanto requiere de la aplicacin del Programa Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico.

57

TABLA N 03
NIVEL DE DESARROLLO CONDUCTUAL EN LOS ESTUDIANTES DEL V CICLO DE EDUCACIN
BSICA REGULAR DE LA INSTITUCIN EDUCATIVA PARTICULAR BENFICA DE SAN PEDRO
NOLASCO

ESCALA Y
VALORACIN
DEFICIENTE
REGULAR
BUENA
TOTAL

PRE TEST
CONTROL EXPERIMENTAL
fi

22
3
0.0
25

fi

88.0
12.0
0.0
100

19
6
0.0
25

88
90
80
70
60
50
40
30
20
10
0

POST TEST
CONTROL EXPERIMENTAL

fi

76.0
24.0
0.0
100

22
3
0.0
25

88.0
12.0
0.0
100

fi
3
17
5
25

%
12.0
68.0
20.0
100

88

76

68

DEFICIENTE

24
12

12
0

0
%

20

12
0

REGULAR
BUENA

CONTROL EXPERIMENTAL CONTROL EXPERIMENTAL

PRE TEST

POST TEST

Descripcin
Los resultados de la tabla y grfico 3 nos proporcionan informacin acerca del nivel de desarrollo
conductual de los grupos control y experimental, antes y despus de la aplicacin del Programa
de tcnica Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico, cuyos resultados analizamos a continuacin:

En la medicin del Pre test

Del 100% (25) de estudiantes del grupo control, respecto al nivel de desarrollo conductual, el 88,0%
(22) de estudiantes se ubicaron en el nivel deficiente, el 12,0% (03) en el nivel regular y el 0,0 en el
nivel bueno. Por otro lado, el grupo experimental constituido el 100% por 25 estudiantes,
obtuvieron los siguientes resultados: el 76,0% (19) de estudiantes se ubicaron en el nivel

deficiente, el 24,0% (06) en el nivel regular y 0,0% en el nivel bueno.

58

En el Post Test

En el grupo Control, del 100% (25) de estudiantes, respecto al nivel de desarrollo conductual, el
88,0% (22) de estudiantes se mantuvieron en el nivel deficiente, el 12% (03) en el nivel regular y
0,0% en el nivel bueno. Por otro lado, en el grupo experimental 03 estudiante que equivale al 12.0%
se mantuvo en el nivel deficiente, el 68,0% (17) de estudiantes avanzaron al nivel regular y llegaron
al nivel bueno el 20,0 (05) de estudiantes, gracias a la aplicacin del Programa de tcnica Vivencial
desde una Visin Cristo Cntrico.

Como podemos apreciar, el grupo experimental mejor sus niveles de desarrollo conductual,
logrando pasar del nivel deficiente al nivel de bueno, mientras que el grupo control si bien es cierto
tuvo avances no fueron significativos debido a que mantiene porcentajes altos en el nivel deficiente
y regular.

As pues, se puede observar que antes de aplicar el Programa de tcnica Vivencial desde una Visin
Cristo Cntrico, ambos grupos evidenciaban dificultades en el nivel de desarrollo conductual; sin
embargo, luego de la aplicacin del Programa de tcnica Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico,
el grupo experimental evidenci el logro de los niveles previstos en el tiempo programado en la
propuesta pedaggica; en cambio, el grupo control an se encuentra en dificultades o en camino
de lograrlo, por lo tanto requiere de la aplicacin del Programa de tcnica Vivencial desde una
Visin Cristo Cntrico.

59

TABLA N 04

NIVEL DE DESARROLLO DEL AUTOESTIMA EN LOS ESTUDIANTES DEL V CICLO DE EDUCACIN

BSICA REGULAR DE LA INSTITUCIN EDUCATIVA PARTICULAR BENFICA DE SAN PEDRO
NOLASCO

ESCALA Y
VALORACIN
DEFICIENTE
REGULAR
BUENA
TOTAL

90
80
70
60
50
40
30
20
10
0

PRE TEST
CONTROL EXPERIMENTAL
fi
21
4
0.0
25

fi

84.0
16.0
0.0
100

18
7
0.0
25

84

fi

72.0
28.0
0.0
100

19
6
0.0
25

76.0
24.0
0.0
100

28
0

0
%

0.0
21
4
25

%
0.0
84.0
16.0
100

DEFICIENTE

24

16

fi

84

76

72

POST TEST
CONTROL EXPERIMENTAL

16
0

REGULAR
BUENA

CONTROL EXPERIMENTAL CONTROL EXPERIMENTAL

PRE TEST

POST TEST

Descripcin

Los resultados de la tabla y grfico 4 nos proporcionan informacin acerca del nivel de desarrollo
de la autoestima de los grupos control y experimental, antes y despus de la aplicacin del
Programa de tcnica Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico, cuyos resultados analizamos a
continuacin:

60

En la medicin del Pre test

Del 100% (25) de estudiantes del grupo control, respecto al nivel de desarrollo del autoestima, el
84,0% (21) de estudiantes se ubicaron en el nivel deficiente, el 16,0% (04) en el nivel regular y el
0,0 en el nivel bueno. Por otro lado, el grupo experimental constituido el 100% por 25 estudiantes,
obtuvieron los siguientes resultados: el 72,0% (18) de estudiantes se ubicaron en el nivel deficiente,
el 28,0% (07) en el nivel regular y 0,0% en el nivel bueno.

En el Post Test

En el grupo Control, del 100% (25) de estudiantes, respecto al nivel de desarrollo del autoestima,
el 76,0% (19) de estudiantes se mantuvieron en el nivel deficiente, el 24% (06) en el nivel regular y
0,0% en el nivel bueno. Por otro lado, en el grupo experimental ningn estudiante se mantuvo en
el nivel deficiente, el 84,0% (21) de estudiantes avanzaron al nivel regular y llegaron al nivel bueno
el 16,0 (04) de estudiantes, gracias a la aplicacin del Programa de tcnica Vivencial desde una
Visin Cristo Cntrico.

Como podemos apreciar, el grupo experimental mejor sus niveles de desarrollo del autoestima,
logrando pasar del nivel deficiente al nivel de bueno, mientras que el grupo control si bien es cierto
tuvo avances no fueron significativos debido a que mantiene porcentajes altos en el nivel deficiente
y regular.

As pues, se puede observar que antes de aplicar el Programa de tcnica Vivencial desde una Visin
Cristo Cntrico, ambos grupos evidenciaban dificultades en el nivel de desarrollo del autoestima;
sin embargo, luego de la aplicacin del Programa Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico, el
grupo experimental evidenci el logro de los niveles previstos en el tiempo programado en la
propuesta pedaggica; en cambio, el grupo control an se encuentra en dificultades o en camino
de lograrlo, por lo tanto requiere de la aplicacin del Programa de tcnica Vivencial desde una
Visin Cristo Cntrico.

61

3.2. A NIVEL INFERENCIAL

3.2.1. PRUEBA DE NORMALIDAD

Pruebas de normalidad
Kolmogorov-Smirnova
Estadstico
AUTOESTIMA
AUTOESTIMA2

,449
,506

gl

Shapiro-Wilk

Sig.
25
25

Estadstico

,000
,000

gl

,565
,445

Sig.
25
25

,000
,000

a. Correccin de significacin de Lilliefors

De los resultados en el presente cuadro se observa, un nivel crtico (significacin asinttica bilateral)
en promedio P- valor = 0,00 y 0,000 que son menores a 0.05, por lo que no se acepta la hiptesis
de normalidad y se concluye que las puntuaciones de estos datos no se ajustan a una distribucin
normal (test de Kolmogorov-Smirnov con un nivel de significancia al 5%).
Por lo que se utiliz la prueba de U Man Witney para el contraste de las hiptesis entre las variables
Programa Tcnicas Vivenciales y autoestima.
Conclusin: La variable Programa Tcnicas Vivenciales

y autoestima no provienen de una

distribucin normal.

3.2.2. PRUEBA DE HIPTESIS

TABLA 5
PRUEBA DE HIPTESIS PARA LA COMPARACIN DE PUNTAJES PRETEST OBTENIDO POR EL GRUPO
EXPERIMENTAL Y CONTROL SOBRE LAS DIMENSIONES DEL AUTOESTIMA EN LOS ESTUDIANTES
Estadsticos de pruebaa
COGNOSCITIVO

EMOCIONAL

CONDUCTUAL AUTOESTIMA

U de Mann-Whitney

287,500

300,000

275,000

275,000

W de Wilcoxon

612,500

625,000

600,000

600,000

-,600

-,281

-1,093

-1,014

,548

,779

,274

,311

Z
Sig. asinttica (bilateral)

a. Variable de agrupacin: CONTROL_EXPERIMENTAL

62

Tratamiento estadstico:
Nivel cognoscitivo:
:
No existen diferencias significativas en el desarrollo cognoscitivo entre el grupo control y
experimental antes del experimento.

:
Existen diferencias significativas en el desarrollo cognoscitivo entre el grupo control y experimental
antes del experimento.

En la comparacin de promedios pre test entre los grupos experimental y control sobre el nivel
cognoscitivo, se evidencio igualdad de promedios en ambos grupos detectada mediante la prueba
U de Mann-Whitney, al obtener p > 0,05 (0,548) con nivel de significancia al 5% no rechazando la
hiptesis nula (Ho). Es decir, que en el pre test se hall igualdad de medias entre el grupo
experimental y control, en el desarrollo cognoscitivo en los estudiantes del V ciclo de Educacin
Bsica Regular de la Institucin Educativa Particular Benfica de San Pedro Nolasco de HuancaDistrito San Salvador- Calca- Cusco.
Nivel emocional:
:
No existen diferencias significativas en el desarrollo emocional entre el grupo control y
experimental antes del experimento.
:
Existen diferencias significativas en el desarrollo emocional entre el grupo control y experimental
antes del experimento.

En la comparacin de promedios pre test entre los grupos experimental y control sobre el nivel
cognoscitivo, se evidencio igualdad de promedios en ambos grupos detectada mediante la prueba
U de Mann-Whitney, al obtener p > 0,05 (0,779) con nivel de significancia al 5% no rechazando la
hiptesis nula (Ho). Es decir, que en el pre test se hall igualdad de medias entre el grupo
experimental y control, en el desarrollo emocional en los estudiantes del V ciclo de Educacin Bsica
Regular de la Institucin Educativa Particular Benfica de San Pedro Nolasco de Huanca-Distrito
San Salvador- Calca- Cusco.

63

Nivel conductual:
:
No existen diferencias significativas en el desarrollo conductual entre el grupo control y
experimental antes del experimento.
:
Existen diferencias significativas en el desarrollo conductual entre el grupo control y experimental
antes del experimento.

En la comparacin de promedios pre test entre los grupos experimental y control sobre el nivel
conductual, se evidencio igualdad de promedios en ambos grupos detectada mediante la prueba U
de Mann-Whitney, al obtener p > 0,05 (0,274) con nivel de significancia al 5% no rechazando la
hiptesis nula (Ho). Es decir, que en el pre test se hall igualdad de medias entre el grupo
experimental y control, en el desarrollo conductual en los estudiantes del V ciclo de Educacin
Bsica Regular de la Institucin Educativa Particular Benfica de San Pedro Nolasco de HuancaDistrito San Salvador- Calca- Cusco.
Nivel de autoestima:
:
No existen diferencias significativas en el desarrollo del autoestima entre el grupo control y
experimental antes del experimento.

:
Existen diferencias significativas en el desarrollo del autoestima entre el grupo control y
experimental antes del experimento.

En la comparacin de promedios pre test entre los grupos experimental y control sobre el nivel de
autoestima, se evidencio igualdad de promedios en ambos grupos detectada mediante la prueba U
de Mann-Whitney, al obtener p > 0,05 (0,311) con nivel de significancia al 5% no rechazando la
hiptesis nula (Ho). Es decir, que en el pre test se hall igualdad de medias entre el grupo
experimental y control, en el desarrollo del autoestima en los estudiantes del V ciclo de Educacin
Bsica Regular de la Institucin Educativa Particular Benfica de San Pedro Nolasco de HuancaDistrito San Salvador- Calca- Cusco.

64

TABLA 6
PRUEBA DE HIPTESIS PARA LA COMPARACIN DE PUNTAJES POST TEST OBTENIDO POR EL
GRUPO EXPERIMENTAL Y CONTROL SOBRE LAS DIMENSIONES DEL AUTOESTIMA EN LOS
ESTUDIANTES
Estadsticos de pruebaa
COGNOSCITIVO2

EMOCIONAL2

CONDUCTUAL2

AUTOESTIMA2

U de Mann-Whitney

117,000

102,500

67,500

63,000

W de Wilcoxon

442,000

427,500

392,500

388,000

-4,305

-4,535

-5,281

-5,455

,000

,000

,000

,000

Z
Sig. asinttica (bilateral)

a. Variable de agrupacin: CONTROL_EXPERIMENTAL

Tratamiento estadstico:
Nivel cognoscitivo:
:
No existen diferencias significativas en el desarrollo cognoscitivo entre el grupo control y
experimental antes del experimento.

:
Existen diferencias significativas en el desarrollo cognoscitivo entre el grupo control y experimental
antes del experimento.

En la comparacin de promedios post test entre los grupos experimental y control sobre el nivel
cognoscitivo despus del experimento, se evidencio la diferencia de promedios en ambos grupos
detectada mediante la prueba U de Mann-Whitney, al obtener p < 0,05 (0,000) con nivel de
significancia al 5% rechazando la hiptesis nula (Ho) y aceptando la hiptesis alterna ( ). En
consecuencia se acepta la hiptesis de investigacin que la aplicacin del Programa Vivencial desde
una Visin Cristo Cntrico produce efectos significativos en el desarrollo Cognoscitivo en los
estudiantes del V ciclo de Educacin Bsica Regular de la Institucin Educativa Particular Benfica
de San Pedro Nolasco de Huanca-Distrito San Salvador- Calca- Cusco 2015.
Nivel emocional:
:

65

No existen diferencias significativas en el desarrollo emocional entre el grupo control y

experimental antes del experimento.
:
Existen diferencias significativas en el desarrollo emocional entre el grupo control y experimental
antes del experimento.

En la comparacin de promedios post test entre los grupos experimental y control sobre el nivel
emocional despus del experimento, se evidencio la diferencia de promedios en ambos grupos
detectada mediante la prueba U de Mann-Whitney, al obtener p < 0,05 (0,000) con nivel de
significancia al 5% rechazando la hiptesis nula (Ho) y aceptando la hiptesis alterna ( ). En
consecuencia se acepta la hiptesis de investigacin que la aplicacin del Programa de tcnica
Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico produce efectos significativos en el desarrollo
emocional en los estudiantes del V ciclo de Educacin Bsica Regular de la Institucin Educativa
Particular Benfica de San Pedro Nolasco de Huanca-Distrito San Salvador- Calca- Cusco 2015.
Nivel conductual:
:
No existen diferencias significativas en el desarrollo conductual entre el grupo control y
experimental antes del experimento.
:
Existen diferencias significativas en el desarrollo conductual entre el grupo control y experimental
antes del experimento.

En la comparacin de promedios post test entre los grupos experimental y control sobre el nivel
conductual despus del experimento, se evidencio la diferencia de promedios en ambos grupos
detectada mediante la prueba U de Mann-Whitney, al obtener p < 0,05 (0,000) con nivel de
significancia al 5% rechazando la hiptesis nula (Ho) y aceptando la hiptesis alterna ( ). En
consecuencia se acepta la hiptesis de investigacin que la aplicacin del Programa de tcnica
Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico produce efectos significativos en el desarrollo
conductual en los estudiantes del V ciclo de Educacin Bsica Regular de la Institucin Educativa
Particular Benfica de San Pedro Nolasco de Huanca-Distrito San Salvador- Calca- Cusco 2015.
Nivel de autoestima:
:

66

No existen diferencias significativas en el desarrollo del autoestima entre el grupo control y

experimental antes del experimento.
:
Existen diferencias significativas en el desarrollo del autoestima entre el grupo control y
experimental antes del experimento.

En la comparacin de promedios post test entre los grupos experimental y control sobre el nivel de
autoestima despus del experimento, se evidencio la diferencia de promedios en ambos grupos
detectada mediante la prueba U de Mann-Whitney, al obtener p < 0,05 (0,000) con nivel de
significancia al 5% rechazando la hiptesis nula (Ho) y aceptando la hiptesis alterna ( ). En
consecuencia se acepta la hiptesis de investigacin que la aplicacin del Programa de tcnica
Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico produce efectos significativos en el desarrollo del
autoestima en los estudiantes del V ciclo de Educacin Bsica Regular de la Institucin Educativa
Particular Benfica de San Pedro Nolasco de Huanca-Distrito San Salvador- Calca- Cusco 2015.
TABLA 7
MUESTRAS RELACIONADAS DEL GRUPO EXPERIMENTAL ANTES Y DESPUS DE LA APLICACIN DEL
PROGRAMA VIVENCIAL DESDE UNA VISIN CRISTO CNTRICO
Estadsticos de pruebaa
COGNOSCITIVO
2-

EMOCIONAL2 -

CONDUCTUAL2

AUTOESTIMA2 -

EMOCIONAL

- CONDUCTUAL

AUTOESTIMA

COGNOSCITIVO
Z
Sig. asinttica (bilateral)

-3,586b

-3,704b

-3,722b

-4,119b

,000

,000

,000

,000

a. Prueba de Wilcoxon de los rangos con signo

b. Se basa en rangos negativos.

Nivel cognoscitivo: En la comparacin de promedios del pre test y post test del grupo experimental
sobre el nivel cognoscitivo, se evidencio la diferencia de promedios en ambos pruebas detectada
mediante la prueba Wilcoxon al obtener p < 0,05 (0,000) con nivel de significancia al 5%. En
consecuencia, se acepta que la aplicacin del Programa de tcnica Vivencial desde una Visin Cristo
Cntrico produce efectos significativos en el desarrollo Cognoscitivo en los estudiantes del V ciclo
de Educacin Bsica Regular de la Institucin Educativa Particular Benfica de San Pedro Nolasco
de Huanca-Distrito San Salvador- Calca- Cusco 2015.
Nivel emocional: En la comparacin de promedios del pre test y post test del grupo experimental
sobre el nivel emocional, se evidencio la diferencia de promedios en ambos pruebas detectada

67

mediante la prueba Wilcoxon al obtener p < 0,05 (0,000) con nivel de significancia al 5%. En
consecuencia, se acepta que la aplicacin del Programa de tcnica Vivencial desde una Visin
Cristo Cntrico produce efectos significativos en el desarrollo emocional en los estudiantes del V
ciclo de Educacin Bsica Regular de la Institucin Educativa Particular Benfica de San Pedro
Nolasco de Huanca-Distrito San Salvador- Calca- Cusco 2015.
Nivel conductual: En la comparacin de promedios del pre test y post test del grupo experimental
sobre el nivel conductual, se evidencio la diferencia de promedios en ambos pruebas detectada
mediante la prueba Wilcoxon al obtener p < 0,05 (0,000) con nivel de significancia al 5%. En
consecuencia, se acepta que la aplicacin del Programa de tcnica de tcnica Vivencial desde una
Visin Cristo Cntrico produce efectos significativos en el desarrollo conductual en los
estudiantes del V ciclo de Educacin Bsica Regular de la Institucin Educativa Particular Benfica
de San Pedro Nolasco de Huanca-Distrito San Salvador- Calca- Cusco 2015.
Nivel de autoestima: En la comparacin de promedios del pre test y post test del grupo
experimental sobre el nivel de autoestima, se evidencio la diferencia de promedios en ambos
pruebas detectada mediante la prueba Wilcoxon al obtener p < 0,05 (0,000) con nivel de
significancia al 5%. En consecuencia, se acepta que la aplicacin del Programa de tcnica Vivencial
desde una Visin Cristo Cntrico produce efectos significativos en el desarrollo del autoestima en
los estudiantes del V ciclo de Educacin Bsica Regular de la Institucin Educativa Particular
Benfica de San Pedro Nolasco de Huanca-Distrito San Salvador- Calca- Cusco 2015.

68

IV . DISCUSIN

La autoestima considerada como una poderosa fuerza dentro de cada uno de nosotros, es la
conviccin de sentimientos aptos para la vida y aptos para satisfacer nuestras necesidades de
supervivencia, convivencia y trascendencia, es el sentimiento innato e incondicional de amor;
proporciona bienestar y es crucial para nuestra salud, es como se siente uno acerca de s mismo, la
autoestima es una actitud ante uno mismo ( forma habitual de pensar, amar, sentir y comportarse
consigo mismo), la autoestima es un derecho adquirido con el nacimiento, es el ncleo de la
personalidad, es la confianza en nuestra capacidad de pensar y de afrontar los desafos bsicos de
la vida, es aceptarse y amarse uno mismo y amar a los dems, es tomar conciencia de nuestra
naturaleza Espiritual.

Precisamente, ante la presencia de algunas limitaciones de esta ndole en los estudiantes se

desarroll la presente investigacin titulada: Programa de tcnicas vivenciales desde una visin
cristo cntrico y su efecto en el desarrollo de la autoestima en la institucin educativa particular
Benfica San Pedro Nolasco Huanca distrito San Salvador provincia Calca regin Cusco 2015, con
la finalidad de revertir esta problemtica, cuyos resultados discutimos a continuacin.

En relacin a los resultados del pre test sobre el nivel de autoestima, y sus correspondientes
dimensiones como el aspecto cognitivo, emocional y conductual se evidencio igualdad de
promedios en ambos grupos detectada mediante la prueba U de Mann-Whitney, al obtener p >
0,05 (0.311, 0.274, 0.779 y 0548) con nivel de significancia al 5% no rechazando la hiptesis nula
(Ho). Es decir, que en el pre test se hall igualdad de medias entre el grupo experimental y control,
en el desarrollo de la autoestima y dems dimensiones, encontrndose mayoritariamente en el
nivel deficiente y regular.
Resultado que evidencia la necesidad de una intervencin para la superacin de esta problemtica,
tal como plantea Bruscia, (1999) durante los aos escolares los niveles de autoestima se ven
afectados an ms por la adquisicin de habilidades y de competencia, especialmente en el
desempeo escolar, en las relaciones de amistad y en los deportes.

En relacin al post test los resultados hallados entre los grupos experimental y control sobre el
nivel de autoestima y las dems dimensiones, evidencian la diferencia de promedios en ambos
grupos detectada mediante la prueba U de Mann-Whitney, al obtener p < 0,05 (0,000) con nivel
de significancia al 5% rechazando la hiptesis nula (Ho) y aceptando la hiptesis alterna ( ). En
ella se puede observar que tanto en la dimensin cognitiva, emocional y conductual los estudiantes

70

lograron avanzar mayoritariamente hacia el nivel regular y bueno; demostrando que la aplicacin
del Programa de tcnica Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico produce efectos significativos
en el desarrollo del autoestima en los estudiantes del V ciclo de Educacin Bsica Regular de la
Institucin Educativa Particular Benfica de San Pedro Nolasco de Huanca-Distrito San SalvadorCalca- Cusco 2015. Resultado que es corroborado por Salazar y Uriega (2006), quienes como
resultado de una investigacin experimental en la que se aplic un programa de talleres para la
mejora de la autoestima, concluyen que se encontr diferencias significativas entre el pre-test y el
post-test en todas las categoras. Demostrando con ello que el taller fue un instrumento favorable
para la mejora de la autoestima en los nios, y se encontr que el taller tuvo mayor impacto en los
nios.

Asimismo, es corroborado por la investigacin desarrollada por Ferrer, V. (2006), en la que concluye
que la religin juega un papel muy importante en la formacin de los valores ticos y morales en
la Educacin Bsica regular y en la formacin de la autoestima, ya que sus principios se
fundamentan en las Santas Escrituras, (AT) y (NT). La Iglesia Catlica aporta con el testimonio de
vida de grandes hombres que trabajaron en favor de la autoestima de la humanidad especialmente
de los nios; Ferrer, menciona algunos de estos Santos que siguen motivndonos. Como Pedro
Nolasco Barcelons, Religioso Mercedario l, no estuvo ajeno a los sufrimientos de su poca, luch
por la liberacin y la inclusin del hombre desde la motivacin permanente de la autoestima, a
partir de los colegios y obras sociales, hoy sigue actual este carisma en todo el mundo, siendo la
evidencia de este testimonio de liberacin el colegio Particular Benfico San Pedro Nolasco de
Huanca- Cusco.

Tomando las palabras de Pope Mchale, (1999), podemos decir que en la Infancia y en la
Adolescencia, una autoestima saludable es especialmente importante, ya que acta como el filtro
a travs del cual se perciben los jvenes, valorando las distintas experiencias vividas. La
competencia socioemocional que se deriva de esta autovaloracin positiva, puede ayudar al nio a
evitar futuros problemas graves. Por tanto, la autoestima impregna el comportamiento general del
joven en todas las reas (escolar, familiar, social) incluyendo la salud psicolgica y el rendimiento
acadmico. Los jvenes asumen su etiqueta como payasos, alborotadores, indisciplinados, porque
esa es la imagen que ellos viven de s mismos y que muchas veces refuerzan educadores, padres,
maestros etc. Esta influencia se produce de un modo interaccional: un joven que posea una baja
autoestima se sentir incapaz de hacer determinadas cosas, lo que repercutir en su auto concepto,

71

y viceversa, cuando se siente capaz, lo intenta una y otra vez hasta que lo logra, lo que mejora su
nivel de autoestima previo.

Finalmente considero que la presente investigacin contribuye de manera significativa al

conocimiento cientfico, y por ende a futuras investigaciones, con lo que se irn perfeccionando
mtodos de abordaje diverso para esta problemtica que es recurrente en instituciones educativas
de esta naturaleza.

72

V.

CONCLUSIONES

La aplicacin del Programa de tcnica Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico produce efectos
significativos en el desarrollo Cognoscitivo en los estudiantes del V ciclo de Educacin Bsica
Regular de la Institucin Educativa Particular Benfica de San Pedro Nolasco de Huanca-Distrito
San Salvador- Calca- Cusco 2015. Resultado que se evidencia con la comparacin de promedios post
test entre los grupos experimental y control en la que se puede observar la diferencia de promedios
en ambos grupos detectada mediante la prueba U de Mann-Whitney, al obtener p < 0,05 (0,000)
con nivel de significancia al 5% rechazando la hiptesis nula (Ho) y aceptando la hiptesis alterna
( ). (Tabla 6).

La aplicacin del Programa de tcnica Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico produce efectos
significativos en el desarrollo emocional en los estudiantes del V ciclo de Educacin Bsica Regular
de la Institucin Educativa Particular Benfica de San Pedro Nolasco de Huanca-Distrito San
Salvador- Calca- Cusco 2015. Resultado que se demuestra en la comparacin de promedios post
test entre los grupos experimental en la que se observa la diferencia de promedios en ambos grupos
detectada mediante la prueba U de Mann-Whitney, al obtener p < 0,05 (0,000) con nivel de
significancia al 5% rechazando la hiptesis nula (Ho) y aceptando la hiptesis alterna ( ). (Tabla
6).

La aplicacin del Programa de tcnica Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico produce efectos
significativos en el desarrollo conductual en los estudiantes del V ciclo de Educacin Bsica
Regular de la Institucin Educativa Particular Benfica de San Pedro Nolasco de Huanca-Distrito
San Salvador- Calca- Cusco 2015. Resultado que es corroborado con la comparacin de promedios
post test entre los grupos experimental y control en el que se observa la diferencia de promedios
en ambos grupos detectada mediante la prueba U de Mann-Whitney, al obtener p < 0,05 (0,000)
con nivel de significancia al 5% rechazando la hiptesis nula (Ho) y aceptando la hiptesis alterna
( ). (Tabla 6).

La aplicacin del Programa de tcnica Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico produce efectos
significativos en el desarrollo del autoestima en los estudiantes del V ciclo de Educacin Bsica
Regular de la Institucin Educativa Particular Benfica de San Pedro Nolasco de Huanca-Distrito
San Salvador- Calca- Cusco 2015. Resultado demostrado mediante la comparacin de promedios
post test entre los grupos experimental y control en la que se observa la diferencia de promedios
en ambos grupos detectada mediante la prueba U de Mann-Whitney, al obtener p < 0,05 (0,000)
con nivel de significancia al 5% rechazando la hiptesis nula (Ho) y aceptando la hiptesis alterna
( ). (Tabla 6).

74

VI . RECOMENDACIONES

75

Al director de la Direccin Regional de Educacin del Cusco, promover el desarrollo sistemtico de

programas de especializacin en manejo de problemas de autoestima orientado a estudiantes
principalmente de sectores populares.

Al Director de la UGEL Calca, implementar la asesora especializada con profesionales en Psicologa

que permitan enfrentar correctamente problemas de autoestima en instituciones educativas
vulnerables.

A los docentes de las instituciones educativas de Educacin Bsica Regular, implementar el uso de
talleres o programas que permitan la mejora de la autoestima en estudiantes con limitaciones en
esta problemtica.

A los maestrandos de la Universidad Csar Vallejo, profundizar investigaciones experimentales que

conduzcan a la mejora de problemas de autoestima

76

VII. REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

7. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

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0vigotsk

81

ANEXOS

MATRIZ DE CONSISTENCIA
Ttulo: PROGRAMA DE TCNICAS VIVENCIALES DESDE UNA VISIN CRISTO CNTRICO Y SU EFECTO EN EL DESARROLLO DE LA AUTOESTIMA EN LA INSTITUCIN EDUCATIVA PARTICULAR BENFICA SAN
PEDRO NOLASCO HUANCA - DISTRITO SAN SALVADOR PROVINCIA CALCA REGIN CUSCO 2015.

Problema

Objetivo

Hiptesis

Operacionalizacin
Variables

Dimensiones

Mtodo
Indicadores

Objetivo General
Qu
Efectos
Produce La
Aplicacin
De
Un
Programa
Vivencial
Desde Una
Visin
Cristo
Cntrico En
El
Desarrollo
De
La
Autoestima
De
Los
Estudiantes
Del V Ciclo
De
La
Institucin
Educativa
Particular
Benfica
San Pedro
Nolasco
De Huanca?

Disear y aplicar un Programa de Tcnicas Vivenciales

para elevar la autoestima de los Estudiantes del V
Ciclo del nivel primaria de la Institucin Educativa
Particular Benfica San Pedro Nolasco de HuancaDistrito San Salvador- Provincia de Calca- Regin
Cusco 2015.
Objetivos Especfico
1. Determinar el efecto que produce la aplicacin del
Programa Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico
en el desarrollo Cognoscitivo en los estudiantes
del V ciclo de Educacin Bsica Regular de la I.E.P.B.
San Pedro Nolasco de Huanca-Distrito San
Salvador- Calca- Cusco 2015.
2. Determinar el efecto que produce la aplicacin del
Programa Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico
en el desarrollo Emocional en los estudiantes del V
ciclo de Educacin Bsica Regular dela I. E.P.B. San
Pedro Nolasco de Huanca-Distrito San SalvadorCalca- Cusco 2015.
3.Determinar el efecto que produce la aplicacin del
Programa Vivencial desde una Visin Cristo Cntrico
en el desarrollo Conductual en los estudiantes del
V ciclo de Educacin Bsica Regular de la Institucin
Educativa Particular Benfica de San Pedro Nolasco
de Huanca-Distrito San Salvador- Calca- Cusco 2015.

La aplicacin del
Programa
de
Tcnicas
Vivenciales
desde una visin
Cristo Cntrico
tiene
efecto
significativo en
el desarrollo de
la autoestima en
la
Institucin
Educativa
Particular
Benfica san
Pedro Nolasco
de
Huanca
Distrito
San
salvador-CalcaCusco 2015.

Clima Positivo

Tipo de investigacin
Jornadas

V.
INDEPEND

Relacin Positiva

IEN.

Retiros
Dinmicas

Programa de
Tcnicas

Sensibilizacin

una

visin Cristo

de

grupo
Talleres

vivenciales
desde

La investigacin corresponde al
tipo Experimental.

Espirituales

con

Visin cristo
cntrico

y Profesores.

Cognoscitivo

Opinin de
propia
personalidad
conducta

GE01..X..03
la
y

V.DEPENDI

Autoestima

Cuasi-experimental, con un
grupo control y otro
experimental.

Padres de Familia

Cntrico.

ENTE

Diseo de investigacin.

Emocional

Conductual

Valoracin de lo
que
hay
de
nosotros positivo y
negativo
Intencin
decisin
actuar.

y
de

GC0204

Operacionalizacin de variables
Variables
Programa

de

Conceptual

Operacional

Es el conjunto de

Se

que

aplic

vivenciales desde

profesor

una visin Cristo

estructura para que el

vivenciales

Cntrico

alumno construya el

acuerdo a los

conocimiento,

lo

indicadores

transforme,

lo

Padres de Familia

lo

y Profesores

gua

sesiones

Jornadas

actividades

problematice,

mediante

Escala

Tcnicas

el

Indicadores

Espirituales
de

Retiros

Dinmicas

de
Nominal

grupo

Talleres

con

evale; adems de
participar junto con el
alumno

en

la

recuperacin de su
propio proceso
La autoestima es
Autoestima

el

sentimiento

Se

recopil

mediante

Cognoscitivo

valorativo de nuestro

tcnicas

ser,

observacin en

de

nuestra

de

manera de ser, de

base

quienes

indicadores

somos

nosotros, del conjunto

de rasgos corporales,
mentales
espirituales
configuran
personalidad

y
que
nuestra

Ordinal
Emocional

los
Conductual

CUESTIONARIO PILOTO
PROGRAMA DE TCNICAS VIVENCIALES DESDE
UNA VISIN CRISTO CNTRICO Y SU EFECTO EN
EL DESARROLLO DE LA AUTOESTIMA.

INSTITUCIN
EDUCATIVA
PARTICULAR
BENFICA SAN PEDRO NOLASCO HUANCA
DISTRITO SAN SALVADOR PROVINCIA CALCA
REGIN CUSCO.
Fecha de Observacin:
24 de Junio
Conocer el nivel de autoestima de los estudiantes en los aspectos cognoscitivos, emocional
y conductual.
Marca con un X segn tu parecer.

REA COGNOSCITIVA
ITEMS
Rendimiento en todas las reas
Mantiene la atencin en las actividades
Resuelve problemas utilizando tcnicas sencillas.
Se distrae fcilmente
Se expresa con espontaneidad.
Sigue instrucciones de manera acertada
Memoriza pequeos textos (poemas, canciones, etc.)
REA EMOCIONAL
TEMS
Muestra actitud positiva frente a sus problemas
Se siente importante y productivo
Cree firmemente en valor y principios
No se preocupa demasiado por lo que ocurri en el pasado.
Tiene confianza en su capacidad
No se deja manipular por los dems
Disfruta de las diversas actividades
Es sensible a los sentimientos y necesidades de los dems.
Se considera igual que cualquier otra persona.
AREA CONDUCTUAL
ITEMS
Participa activamente en el desarrollo de las diferentes
actividades en clase.
Participa con comentarios y preguntas en las exposiciones
de otros equipos.
Comparte sus opiniones con sus compaeros en un marco
de respeto y tolerancia.
Promueve la conducta pro social en favor del medio
ambiente, no desperdiciando el agua.
Hace algo por alguien sin esperar nada a cambio.
Es positivo y equilibrado con las personas.

BUENO

REGULAR

DEFICIENTE

BUENO

REGULAR

DEFICIENTE

BUENO

REGULAR

DEFICIENTE

Resumen de procesamiento de casos

Casos

Vlido

10

100,0

Excluidoa

,0

Total

10

100,0

a. La eliminacin por lista se basa en todas las

variables del procedimiento.
Estadsticas de fiabilidad
Alfa

de

Cronbach

N de elementos

,839

25

Estadsticas de total de elemento

Varianza
Media de escala escala

de
si

Alfa

de

el Correlacin total Cronbach si el

si el elemento se elemento se ha de

elementos elemento se ha

ha suprimido

suprimido

corregida

suprimido

ITEM1

48,50

49,611

,760

,816

ITEM2

48,40

50,267

,831

,816

ITEM3

48,40

50,044

,856

,815

ITEM4

48,90

47,433

,822

,810

ITEM5

48,40

53,378

,491

,829

ITEM6

48,70

47,567

,688

,817

ITEM7

48,00

52,667

,567

,826

ITEM8

48,40

53,156

,515

,828

ITEM9

48,50

52,500

,486

,829

ITEM10

48,50

51,389

,589

,824

ITEM11

48,70

51,567

,460

,830

ITEM12

48,30

52,678

,543

,827

ITEM13

48,30

56,456

,119

,846

ITEM14

48,00

59,778

-,179

,849

ITEM15

48,40

58,044

,017

,847

ITEM16

48,20

53,733

,604

,827

ITEM17

48,30

57,789

,079

,843

ITEM18

48,40

54,044

,421

,832

ITEM19

48,50

53,833

,479

,830

ITEM20

48,10

59,433

-,128

,848

ITEM21

48,40

59,600

-,126

,856

ITEM22

48,40

60,267

-,195

,854

FICHA Tcnica del instrumento

GRUPO CONTROL: PRUEBA DE ENTRADA (PRE TEST)

APLICADA AL V CICLO B DE EDUCACIN PRIMARIA EN LA INSTITUCION EDUCATIVA PARTICULAR BENEFICA SAN
PEDRO NOLASCO DE HUANCA DISTRITO SAN SALVADOR- PROVINCIA CALCA- REGIN CUSCO 2015

N 1.COGNOSCITIVO

2.EMOCIONAL

3.CONDUCTUAL

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

GRUPO CONTROL: PRUEBA DE SALIDA (POS TEST)

APLICADA AL V CICLO B DE EDUCACIN PRIMARIA EN LA INSTITUCION EDUCATIVA PARTICULAR BENEFICA SAN
PEDRO NOLASCO DE HUANCA DISTRITO SAN SALVADOR- PROVINCIA CALCA- REGIN CUSCO 2015

N 1.COGNOSCITIVO

2.EMOCIONAL

3.CONDUCTUAL

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

GRUPO EXPERIMENTAL: PRUEBA DE ENTRADA (PRE TEST)

APLICADA AL V CICLO A DE EDUCACIN PRIMARIA EN LA INSTITUCION EDUCATIVA PARTICULAR BENEFICA SAN
PEDRO NOLASCO DE HUANCA DISTRITO SAN SALVADOR- PROVINCIA CALCA- REGIN CUSCO 2015

N 1.COGNOSCITIVO

2.EMOCIONAL

3.CONDUCTUAL

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

GRUPO EXPERIMENTAL: PRUEBA DE SALIDA (POS TEST)

APLICADA AL V CICLO A DE EDUCACIN PRIMARIA EN LA INSTITUCION EDUCATIVA PARTICULAR BENEFICA SAN
PEDRO NOLASCO DE HUANCA DISTRITO SAN SALVADOR- PROVINCIA CALCA- REGIN CUSCO 2015

N 1.COGNOSCITIVO

2.EMOCIONAL

3.CONDUCTUAL

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

CHARLA DE AUTOESTIMA A LOS PADRES DE FAMILIA

CHARLA DE AUTOESTIMA A LOS DOCENTES

I.E.P.B. SAN PEDRO NOLASCO - HUANCA

APLICACIN DE LAS PRUEBAS

APLICACIN DE LAS PRUEBAS

APLICACION DE PRUEBA PILOTO

PROPUESTA:

PROPUESTA: programa de tcnicas vivenciales

Desde una visin Cristo cntrico y su efecto en el desarrollo de la Autoestima en la
institucin educativa particular benfica San Pedro Nolasco de Huanca distrito San
Salvador- provincia de Calca- regin Cusco-2015.
4.1. Presentacin:
La propuesta del Programa de Tcnicas Vivenciales est diseada en cuatro talleres, con
la finalidad de dar al estudiante, padres de familia y docentes una adecuada orientacin
sobre la autoestima, para que el estudiante se acepte tal como es, tome conciencia de sus
potencialidades, tenga una relacin positiva con sus compaeros, aprenda a criticar y
descubran los conceptos de belleza como un efecto del encuentro con Jess de Nazaret.
La presente propuesta de Programas de Tcnicas vivenciales Cristo Cntrico y su efecto
en el desarrollo de la autoestima es para mejorar el estilo de vida en los estudiantes del
quinto ciclo del nivel primaria de la institucin Educativa Particular Benfica de San Pedro
Nolasco de Huanca San salvador-Calca- Cusco.
En el taller N 01 trabajamos el clima positivo, donde se considerar: Ambiente de
confianza, Conciencia de sus potencialidades, Autoconocimiento y aceptacin de s mismo
y la Buena relacin con sus iguales.
El taller N 02 est referido al Desarrollo de la autoestima como efecto de la motivacin,
conformado por: relacin positiva con los estudiantes, aspectos positivos de sus
compaeros, adquisicin de capacidad crtica, descubrir la belleza y una relacin de
dilogo con Cristo.
En el taller N 03 Se realizar sensibilizacin a los a los padres de familia, las actividades
estarn relacionadas a: valorar la formacin de la autoestima como efecto de las
motivaciones, valorar la formacin de la autoestima en los hijos y reconocimiento de las
dificultades y errores en la formacin.
Este programa permitir a los estudiantes elevar el nivel de autoestima, y ganen
experiencias los que les permitirs enriquecer y contribuir a una educacin integral; el
mismo que se orienta a servir de gua a los profesores de educacin primaria y de la
Regin Cusco, intentando contribuir as en el crecimiento de la autoestima.
En el taller N 04 trabajamos

sobre la Visin Cristo Cntrico y su efecto en el

desarrollo de la autoestima, realizaremos jornadas de sensibilizacin desde la ternura de

Dios, convocando a los alumnos, Profesores y Padres de familia, este taller permitir elevar
el nivel de autoestima, desde la jornada de oracin, dilogo y encuentro con l Dios Trino
que nos ama con ternura y camina con nosotros.
4.1, 2. Fundamentacin:

La investigacin est sustentada principalmente en la Teora Socio-cultural, la Teora de

los seis Pilares y las Tcnicas vivenciales desde una visin Cristo Cntrico, las mismas
que sern incorporadas a la educacin de diversas maneras. Las teoras se fundamentan
en que todas las formas de elevar la autoestima apuntan a que el estudiante se apropie del
conocimiento en interaccin con los otros seres humanos

en el entorno escolar,

principalmente profesores y compaeros, para lo cual deben tener presente Los seis
Pilares de la autoestima, la Teora de Vygotsky y las Tcnicas vivenciales desde una
visin Cristo Cntrico que son la prctica de vivir conscientemente, la prctica de
aceptarse as mismo ,la prctica de asumir la responsabilidad de uno mismo, la prctica
de la autoafirmacin, la prctica de vivir con propsito y la prctica de la integracin
personal; teniendo en cuenta que la autoestima es el sentimiento valorativo de nuestro
ser, de nuestra manera de ser, de quienes somos nosotros, del conjunto de nuestros
rasgo corporales, mentales y espirituales que configuran nuestra personalidad.
En el mbito pedaggico, esta propuesta se sustenta en los nuevos paradigmas educativos
constructivistas expresado en la autonoma y responsabilidad del estudiante para contribuir
en su aprendizaje; el rol del docente como mediador y reconciliador entre el conocimiento
previo y el conocimiento nuevo que se le ofrece.
Objetivos de la Propuesta.
Objetivo General:
Disear y aplicar Un Programa de Tcnicas Vivenciales desde una visin Cristo Cntrico y
su efecto para elevar la autoestima de los alumnos del quinto ciclo de educacin primaria;
mejorando la imagen de los alumnos, desarrollando la conciencia de sus propios logros
y aspiraciones.
Objetivos especficos:
Determinar el efecto que produce la aplicacin del Programa Vivencial desde una visin
Cristo Cntrico en el desarrollo cognoscitivo en los estudiantes del V ciclo de EBR de la
Institucin Educativa Particular Benfica de San Pedro Nolasco
Determinar el efecto que produce la aplicacin del Programa de Tcnicas Vivenciales
desde una Visin Cristo Cntrico en el Desarrollo Emocional en los estudiantes.
Determinar el efecto que produce la aplicacin de Tcnicas Vivenciales desde una Visin
Cristo Cntrico en el desarrollo Conductual de los estudiantes.
Generar aprendizajes individuales y colectivos entre los padres de familia, para buscar
soluciones conjuntas a los problemas familiares y educativos.

CRONOGRAMA
NMERO
TALLER

DE CONTENID
OS

ACTIVIDADES

RESPONSABLES

-Ambiente de confianza
TALLER N 01

CLIMA
POSITIVO

-conciencia de sus potencialidades

-Autoconocimiento y aceptacin de s mismo
-Relacin con los iguales

PROFESORES,
TUTORES
Y
ASESORES

-Componentes de la autoestima y su fortaleza de los

TALLER N 02

TALLER N 03

TALLER N 04

MEDIOS
Y CRONOGRAMA
MATERIALES
-Equipo de sonido Junio- 25
-Plumones
Julio- 09, 16
-Pizarra acrlica
-Papelotes
-Folder, lapiceros
-Cancioneros
-Biblia
Equipo de sonido
-Plumones
-Pizarra acrlica
-Papelotes
-Folder, lapiceros
-Cancioneros
-Biblia

estudiantes
-Aspectos positivos de sus compaeros
-Adquisicin de la capacidad crtica
-Aprender a criticar y aceptar las crticas
-La autoestima efecto de las tcnicas vivenciales
-Visin Cristo cntrico y su efecto en el desarrollo de la
autoestima

PROFESORES,
TUTORES
Y
ASESORES

SENSIBILIZ
ACIN
A -Valorar la formacin de la autoestima en los hijos
-Reconocimiento de las dificultades y errores en la
LOS
PADRES DE formacin
FAMILIA

PROFESORES,
TUTORES
Y
ASESORES

Equipo de sonido
-plumones
-Papelotes
-Cancioneros
-Biblia

Visin
Cristo
Cntrico

PROFESORES,
TUTORES

Biblia,
Cancioneros
Plumones,
Papelotes

DESARROLL
O DE LA
AUTOESTI
MA

Taller: Quin dicen que SOY YO? Lc.9,16-21

Jornada: Sanacin del Leproso Lc.5,12-16
Taller de Oracin-Ternura de Dios Lc 18,1-8
Dios ama al Hombre y ofrece toda la creacin Gn.1

Julio 22
Julio 23

Julio - 24

Julio 25, 26

Agosto
05 y 06

Programa de tcnicas vivenciales desde una visin Cristo cntrico y su efecto en el desarrollo de la Autoestima en la institucin
educativa particular benfica San Pedro Nolasco Huanca - distrito San Salvador provincia Calca -regin Cusco 2015

Taller N 01
Clima positivo
F

OBJETIVO
SESIN

DE

ESTRATEGIA

ACTIVIDAD

RECURSOS

T E
INDICADOR DE EVALUACIN
C
H
A

01

02

03

Conocer el programa
de intervencin para
desarrollar
la
autoestima y generar
un
ambiente
de
confianza.

Dinmica
grupal
de
presentacin.

Conocer
sus
potencialidades
e
incorporarlos en su
accionar diario.

Dinmica
grupal
de
animacin.
Tcnica:
Dilema moral.

Reconocer
la
importancia
del
autoconocimiento y
aceptacin de s
mismo para fortalecer
sus metas.

Dinmica
grupal
de
integracin

Dinmica
grupal
de
recreacin.
Tcnica:
- Clarificacin
de Valores:
Hoja
de
valores,
ejercicios

Conocemos y
nos
sensibilizamos
con el programa

El valor de la
responsabilidad

Fortaleciendo
mis metas

Papelotes
Plumones
Lapiceros
Cinta
Papelotes

Peridicos
Revistas
Papelotes
Plumones
Goma
Hojas bond
Lapiceros

Hojas bond
Papelotes
Plumones
Lapiceros
Ficha: El tigre
que se rea de
todos

9
0

Escucha y participa activamente durante el

desarrollo de la sesin.
Elabora normas de convivencia en un papelote.
Firma el compromiso de participar en el programa.

9
0

Participa con inters en la dinmica

Muestra inters por dar su punto de vista del
dilema.
Escribe caractersticas de una persona
responsable en una hoja.

9
0

Participa en la dinmica, motivando a sus

compaeros.
Enumera los valores y antivalores a travs de una
ficha de aplicacin.
Crea una historia reflejando la responsabilidad en
sus personajes.

auto
expresivos.

Taller N 02
Desarrollo de la Autoestima

OBJETIVO
SESIN

DE

ESTRATEGIA

ACTIVIDAD

T E
INDICADOR DE EVALUACIN
C

RECURSOS

H
A

04

05

Poner en prctica el
valor
de
la
responsabilidad
como efecto de la
autoestima alta.

Tcnica:
Role Playing

Practicamos la
responsabilidad

Lapiceros
Hojas bond
Ficha: El examen de
Luisito

Aprender a actuar
con autenticidad en
todas las situaciones
de
su
vida
demostrando
una
autoestima alta.

Tcnica:
*Clarificaci
n
de
valores:
ejercicios
auto
expresivos.

Somos
autnticos
responsables

Vdeo: Yo
responsable
Papelotes
Plumones
Cartulinas
Cinta

9
0

soy
9
0

Participa
de manera voluntaria en la
dramatizacin.
Escribe acciones responsables en diferentes
espacios de su vida en una ficha.
Muestra inters por la sesin.

Expone sus ideas verbalmente y respeta la de sus

compaeros.
Escribe frases en una hoja reflejando la
autenticidad de las personas.
Se interesa por la sesin.

06

Reconocer
las
caractersticas
de
una
persona
responsable con alta
autoestima.

Dinmica
grupal
de
animacin.
Tcnicas:
Clarificacin
de Valores:
frases
Inacabadas,
ejercicios
autobiogrfi
cos.

Ser
responsable
significa

Papelotes
Plumones
Lapiceros
Cinta
Hojas bond
Ficha:
Responsable
significa

Ser

9
0

Participa activamente en la sesin.

Crea un acrstico con la palabra responsabilidad
resaltando las caractersticas de esta en cada
frase.
Escribe sus caractersticas responsables en una
hoja.
Compara las caracterstica de la autoestima alta y
autoestima baja.

Taller N 03
Sensibilizacin a los Padres de Familia

07

OBJETIVO
SESIN

DE

Tomar conciencia de
la importancia de la
prctica del valor de
la responsabilidad en
su vida cotidiana.

ESTRATEGIA

ACTIVIDAD

RECURSOS

Dinmica
grupal
de
animacin.

La importancia
de
la
responsabilidad

Tcnica:
- Asamblea.

Hojas bond
Lpiz
Lapiceros
Cartulinas
Plumones
Goma
Pegafn

F
T E
INDICADOR DE EVALUACIN
C
H
A

9
0

Participa activamente en la asamblea.

Escribe en una hoja sus experiencias
responsables de la semana anterior.
Elabora slogans alusivos a la prctica de la
responsabilidad
y de la autoestima en el
crecimiento de sus hijos.

Reconocer
importancia
08

de

la
la

formacin de la
autoestima en los
hijos y la seguridad
en uno mismo.

Identificar

dificultades y errores
en la formacin de
sus hijos
09

Dinmica
grupal
de
animacin.
Tcnica:
- Clarificacin
de valores:
Hoja
de
valores,
frases
inacabadas,
ejercicios
autobiogrfi
cos.
Tcnica:
- Dilema
moral

Somos
seguros

Practicamos
seguridad

Dinmica
grupal
de
integracin

Papelotes
Pegafn
Colores
Plumones
Hojas bond
Lapiceros
Lpiz
Ficha: El Dilema
de Marco

Papelotes
Plumones
Hojas bond
Lapiceros
Ficha: Descanso
cmodamente

9
0

9
0

Elabora frases que le brindan seguridad y las

escribe en una hoja.
Dibuja una expresin que le brinde seguridad en
una hoja.
Muestra seguridad en s mismo.
Participa activamente en la sesin.

Participa activamente en la sesin.

Expone sus ideas con seguridad.
Escribe acciones que le brinden seguridad en s
mismo en una ficha.
Identifica las heridas de los hijos, como producto
del trato de los padres.

Taller N 04
Visin Cristo cntrica
ESTRATEGIA
N

OBJETIVO
SESIN

DE

ACTIVIDAD
Dinmica
grupal
de
animacin.

RECURSOS

F
T E
INDICADOR DE EVALUACIN
C
H
A

10

11

Determinar
la
importancia
y la
necesidad del valor
de la fe en la vida del
hombre

Introducir
a
los
estudiantes
al
conocimiento de la fe,
a travs de la Palabra
de Dios.

Valorar y sentir la
necesidad de Orar en
todo momento.
12

.escenificacione
s
Dinmica
grupal
de
expresin de
valores
y
experiencias
de fe
Expresar los
signos
que
Jess
de
Nazaret usa
para realizar
los milagros

Animacin.
Celebracin
de la Santa
Misa con los
estudiantes,
profesores,
padres
de
familia

Taller:
Quin
dicen que Soy
Yo? Lucas 9,1621

Papelotes
Plumones
Cinta
Hojas bond
Lapiceros
Ficha: Llegu tarde
al trabajo, otra vez

4
5

Redacta en una hoja una composicin sobre la

responsabilidad y la necesidad de la fe
En grupo explicar quin es Jess de Nazaret par
ti
A qu compromiso te lleva conocer a Jess de
Nazaret.- escribe tres compromisos que
practicars en casa y en la escuela

Sanacin
del
Leproso Lucas
5,12-16

Oracin
del
Padre Nuestro

Peridicos
Revistas
Tijeras
Papelotes
Plumones
Goma
Hojas bond
Lapiceros

Cancioneros
Hojas bond
Impresos
Lapiceros

9
0

4
5

Participa activamente de la sesin.

Como pide el Leproso a Jess para sanar?.
Hoy quienes son los leprosos en el Per, escribe
5 de ellos.

Participa de manera activa durante la sesin.

Escribe una reflexin sobre
la Oracin del
Padrenuestro
Quin nos ense la oracin del Padrenuestro?
Escribe en un papelote las siete peticiones que
hacemos en la oracin del Padre Nuestro
Escribe en tu cuaderno de religin dos
compromisos a las que te ha llevado esta oracin

Metodologa para la enseanza del programa de tcnicas vivenciales desde una

visin Cristo cntrico y su efecto en el desarrollo de la Autoestima.
En la metodologa se seguir los siguientes pasos:

Bienvenida, saludo y reforzamiento a las sesiones

Motivacin inicial

Crear un ambiente de confianza

Ejecucin:
Revisin de las tareas, repaso y resumen de los anterior
Exposicin de aspectos relacionados con la aplicacin de la autoestima en casa y
en la Escuela,

as como logros y

xitos.

Desarrollo del tema y presentacin de nuevos contenidos con instruccin verbal y

modelado
Reforzamiento
Vinculacin con la vida:

Qu relacin tiene esto con la realidad? aprendidos

Cmo se manifiesta en nuestra localidad, cuidad o pas?

Qu pensamos sobre los elementos escuchados, vistos, ledos,

Sistematizacin y Generalizacin:

Qu conclusiones pueden sacar para practicar en la vida diaria?

Cmo resumimos lo discutido?

Qu aprendimos?

Facilitar y promover la participacin activa

Promover compromisos

Dinmicas para el trabajo en las tcnicas vivenciales

Dinmicas de presentacin
Dinmica de animacin o recreacin
Dinmica para el anlisis de temas
Descripcin de algunas tcnicas para el anlisis
El video-foro, El socio drama, El juego de roles, Testimonios y discusiones de casos.

La plenaria
Las tcnicas vivenciales se desarrollarn en todas las sesiones, respetando el ritmo que
marcarn los participantes, habr ocasiones en que las dudas hagan que nos detengamos
ms en un punto u otro.
En la prctica de las actividades se procurar que la participacin sea oral, a travs de
dilogo, debates, discusiones.
Los temas de autoestima que trabajarn con los padres de familia durante el perodo de
intervencin del programa sern similares a los estudiantes.
Las actividades realizadas con los padres de familia en las clases sern, sobre todo: a)
comentarios de la puesta en prctica de la autoestima con sus hijos b) discusiones sobre
diversos temas c) realizacin de un video sobre defender los derechos d) resolucin de
dudas que irn surgiendo. Para el desarrollo y puesta en prctica de las clases se utilizarn
los medios audiovisuales de la misma forma que la indicada en el entrenamiento al alumno.
En muchos casos, se plantearn a los padres unas tareas para hacer y reflexionar en casa.
Esas tareas se comentarn en la sesin siguiente en forma oral.
Se motivar a los padres de familia asumir con responsabilidad de que su trabajo de
autoestima, consistir en: a) ayudar a que sus hijos mejoren su autoestima b) valorar y
apoyar a sus hijos en todo lo relacionado con el tema c) practicar aspectos positivos de
autoestima ellos mismos para su propio beneficio d) reflexionar sobre la importancia de la
autoestima para ponerlas en prctica en todos los actos de la vida. e) Sanar las heridas de
sus hijos con actitudes positivas.

Programa de tcnicas vivenciales desde una visin Cristo cntrico y su efecto en

el desarrollo de la autoestima en la institucin educativa particular benfica San
Pedro Nolasco Huanca distrito San Salvador provincia Calca -regin Cusco 2015.

Sesin n 01

OBJETIVO DE SESIN:

Conocemos el Programa de Autoestima

Actividad: Conocemos el Programa de autoestima y generan un ambiente de confianza

Procedimiento
La docente ingresan al aula, saludan y dan la bienvenida a los estudiantes y dan a
conocer el objetivo de la sesin.

Se inicia la sesin con la dinmica La madeja de

lana, la cual consiste en que Se colocan todos los nios en

crculo y el gua toma una madeja de lana y cuenta cmo se
llama, qu hace, sus pasatiempos, etc. Cuando termina, le tira
la madeja de lana a cualquier persona que quiera, pero sin
soltar la punta. Luego los dems hacen lo mismo, tiran la madeja sujetndola de una
punta y se va creando una especie de tela de araa.
Lo ideal es que despus se pueda desenredar, durante 5 minutos.
Concluida la dinmica de presentacin, las docentes ubican a sus estudiantes en sus
respectivos lugares y las docentes dan a conocer el programa de intervencin en
valores, dando como informacin el nombre del programa, objetivo general y
especficos, estrategias psicopedaggicas, temporalizacin y cronograma, esto se dar
a conocer mediante la explicacin y con ayuda de papelotes.
Se comunican a los estudiantes que para lograr un ptimo desempeo en las sesiones
debemos tener ciertas reglas que nos ayuden a lograr los objetivos y que para eso
debemos elaborar nuestras normas de convivencia y para ello realizaremos la dinmica
titulada Amiga o amigo

los jugadores escogen un objeto cualquiera que ser

el motivo de la adivinacin. El que est fuera es llamado y

pregunta: -Amigo o amiga? Si el objeto es del gnero
masculino, los jugadores responden: -Amigo. En seguida, el
jugador que adivina pregunta a cada participante: -Cmo le
gusta? Si en el transcurso de las respuestas logra adivinar cul
es el objeto implicado, escoge un colega para que lo remplace.
Si no lo logra, puede tambin preguntar a todos los jugadores:
-Para qu sirve? Todos responden conforme a la utilidad del objeto. Si todava as no
logra descifrarlo, puede preguntar ms todava: -Cmo es? Si despus de haber
preguntado a todos no logra adivinar, pagar una penitencia. Si adivina, escoge el
remplazo.
Se solicita elaborar las normas de convivencia que regirn y respetarn en el aula
durante el programa, luego exponen sus ideas en plenaria y eligen las normas de
convivencia ms importantes y las escriben en un papelote para pegarlas en un lugar
visible del aula y practicarlas todos los das.
Se concluye la sesin con unos aplausos de gratificacin y se invita a los estudiantes
a la siguiente sesin.

Sesin n 02
OBJETIVO DE SESIN:
Conocer sus potencialidades e incorporarlos
en su accionar diario.

Actividad: El valor de la responsabilidad efecto de la autoestima

Procedimiento:

La docente da la bienvenida a los estudiantes y da a conocer el objetivo de sesin.

Se inicia con la dinmica de animacin mar

adentro mar afuera, la cual consiste en que
todos los estudiantes se ponen de pie
formando un crculo, se marca una lnea que
representa la orilla del mar. Los estudiantes
se ponen detrs de la lnea, cuando la
docente d la voz de mar adentro, todos dan
un gran salto sobre la raya, a la voz de mar
afuera, todos dan un salto hacia atrs de la
raya, debe hacerse de forma rpida. Los que se equivocan salen del juego y son ellos
quienes dan la instruccin.

Al finalizar la dinmica se solicita a los estudiantes tomar sus lugares respectivos y las
docentes dan a conocer el dilema moral que van a analizar titulado El dilema de
Jessica y para esto se les da un tiempo de 5 minutos, centrndose en la interrogante
Qu debera hacer Jessica? y se les pide que escriban dos razones que justifique la
alternativa elegida, para luego darla a conocer mediante la lluvia de ideas.

Despus la docente con ayuda de la dinmica Los Refranes que consiste en partir
un refrn y entregarle a los estudiantes una palabra, entonces ellos tendrn que buscar
el refrn y de esa manera se agrupan para iniciar el trabajo en equipo.

Ya en los equipos las docentes piden a los estudiantes que discutan el dilema moral y
expresen sus opiniones que hicieron en forma individual, las discutan y lleguen a un
consenso buscando la mejor alternativa y teniendo en cuenta las consecuencias de
esta, para luego iniciar un debate.

Se inicia el debate analizando ambas alternativas y respetando el punto de vista de

cada equipo, se concluye esta parte invitando a los estudiantes a compartir alguna
experiencia parecida que hayan vivido y comenten qu es lo que hicieron y cmo se
sintieron.

Los estudiantes reflexionan nuevamente sobre el dilema y escriben en una hoja las
caractersticas de una persona responsable.

La

docente

concluye

la

sesin

solicitando

los

estudiantes que formen un crculo y

abrasen fuertemente a su compaero
de la derecha y al compaero de la
izquierda,

posteriormente

se

les

felicita por su activa participacin en

la sesin desarrollada y se despiden
con unos fuertes aplausos.
Ficha: el dilema de Jessica
Carlos, un nio cuyos padres tienen muy mala situacin
econmica, le saca un lpiz a otro compaero que tena
muchos. Jessica, su compaera de asiento lo vio cuando
robaba. Sin embargo, cuando el nio a quien se le rob el
lpiz pregunta quin lo tom, Jessica no sabe si decir la
verdad o callar, porque le da pena la pobreza de Carlos y puede entender que se haya
sentido tentado de tomar un lpiz; pero, por otra parte, piensa que no es bueno robar. Qu
debe hacer Jessica, segn lo que t piensas?

Sesin n 03

Reconocer la importancia
de las acciones
responsables para
fortalecer su autoestima.

Actividad: fortaleciendo mi autoestima.

Procedimiento:
Se inicia la sesin con el saludo respectivo a los estudiantes y dando a conocer el
objetivo de la sesin.
Se realiza una dinmica de recreacin denominada Reconocer las manos que consiste
en que todos los ciegos, caminan reconociendo el espacio, ubicndose.
En lo posible, evitan toparse con los compaeros.
A una seal, se encuentran con otras
personas y se tocan las manos, palpndolas,
sintiendo su textura, calor, estado de nimo,
todo lo que puedan descifrar del otro a travs
de sus manos.
No es necesario intentar reconocer a quin
pertenecen las manos que toquen.
Luego: busquen otras manos e intenten tocarlas todas mejorar la letra
Luego formarn grupos, donde se les entregar la ficha titulada El tigre que se rea de
todos, la que deben leer y reflexionarn sobre el contenido a partir de las siguientes
preguntas:
Cul es el mensaje?,
Qu valores se ponen de manifiesto?
Crees que para desempear un cargo cualquiera (como brigadieres,
coordinadores, jefes de grupos) son indispensables las cualidades morales?
Por qu?

 Escribe 3 caractersticas sobre autoestima y 3 de baja autoestima.

Las estudiantes reflexionan en forma individual y manifiestan sus conclusiones en
plenaria.
Despus buscan informacin en peridicos, revistas, noticias de radio y televisin,
hechos que atentan contra la puntualidad, la veracidad, la sinceridad y otros valores que
sustentan la responsabilidad y la buena autoestima.
Cada estudiante del grupo presenta el hecho seleccionado y dialoga, identificando los
antivalores que se ponen de manifiesto en los hechos y sucesos presentados: ociosidad,
falsedad, engao, desconfianza, etc.
Sistematizan la informacin y los estudiantes crean una historia reflejando la autoestima
alta y responsabilidad en sus pares.
Finalmente la docente, colocar un cuadro de valores donde los estudiantes observarn
y en conjunto leern colocando un valor, identificando de esta manera los valores que
influyen en la responsabilidad, como efecto de la autoestima.
Ficha: El tigre que se rea de todos
El tigre, que era listo, rpido y fuerte, siempre se estaba riendo de los animales, en especial
del canijo abejorro y del lento y torpe elefante. Un da de asamblea hay un derrumbe y la
puerta de la cueva se bloquea. Todos esperan que el tigre
resuelva el asunto pero no es capaz. Al final, el abejorro sale
entre las rocas en busca del elefante, que no haba ido a la
asamblea por estar triste.
El elefante acude a remover las piedras y todos los
animales felicitan a ambos y quieren ser sus amigos. El
ltimo que sale es el tigre, avergonzado, que aprende la
leccin y desde entonces slo se fija en las cosas buenas
de todos los animales.
La persona que se cree superior a las dems personas,
que tipo de autoestima tendr? Por qu?

Sesin N 04
Ficha: los valores y antivalores
1. Completa la siguiente ficha colocando al lado derecho los antivalores
respectivos al valor mencionado:

VALORES

ANTIVALORES

Sincera
Veracidad
Solidaridad
Honradez
Justicia
Solidaridad
Autenticidad
Amistad
Responsabilidad
Lealtad
Fidelidad
Confianza
Estudioso
Alegre
respetuoso

Los valores son equivalentes a la autoestima, una persona con autoestima alta demuestra
valores positivos, en cambio una persona con baja autoestima demuestra antivalores.
2. Marca dentro del parntesis con el signo + la autoestima alta y con el signo - la
autoestima baja segn creas conveniente: Irresponsable ( ) conflictivo ( ) alegre ( )
Responsable ( ) mentiroso ( ) cleptmano ( ) limpio ( ) criticn ( ) Irresponsable ( )
Irresponsable ( ) conflictivo ( ) alegre ( ) .

SESIN N 05

Actividad: practicamos seguridad cuando tenemos buena autoestima

Procedimiento:

Se da inicio a la sesin con el saludo respectivo a los estudiantes y se da a conocer su

objetivo.
Se indica a los estudiantes prestar atencin y la docente presenta el drama titulado El
examen de Luisito y se percatan de que los estudiantes identifiquen cual es el conflicto,
qu personajes intervienen y qu escena se
representar, luego se pide voluntarios para la
escenificacin y a estos se

entrega el drama por

escrito para que asuman el rol de los personajes

estableciendo un tiempo prudencial para preparar la
dramatizacin.

La docente pide colaboracin a toda la clase

para que puedan realizar el drama con seriedad y a

los actores que pongan todo su esfuerzo para asumir
su rol, acercndose lo ms posible a la realidad y encontrar argumentos para poder
defender su postura.
Cuando hayan surgido elementos suficientes para el debate se pone fin a la
dramatizacin y los docentes propician el debate para analizar los elementos surgidos
en la interpretacin, analizar el tema y dar sus respectivas conclusiones como equipo
de trabajo.
El debate se realiza a mano alzada y respetando cada una de las opiniones de los
participantes, luego se solicita escribir en una hoja las conclusiones a las que llegaron
del tema.

 Se concluye solicitando a los estudiantes que si han vivido una situacin parecida en
sus hogares, la escuela o la comunidad en su vida cotidiana, la comenten en forma
voluntaria a sus compaeros de aula para enriquecer el trabajo de la sesin.
La docente llevan a la reflexin a los estudiantes
en cuanto a la prctica de la responsabilidad.
Luego se entrega a cada estudiante una hoja
para que escriba

acciones responsables en

diferentes espacios de su vida (en una tienda,

cuando va al mercado, en la calle, en su casa,
en su aula, etc.)
Luego de escribir sus acciones

de forma

voluntaria las dan a conocer a sus compaeros.

La docente fortalecen la sesin con unas
reflexiones acordes al contexto

sobre cmo

pueden los estudiantes poner en prctica el valor

de la responsabilidad.
Se finaliza la sesin felicitndolos por el logro obtenido e invitndolos a la prxima
sesin.
ficha: el examen de Luisito

Luisito tiene dos amigos a las que quiere muchsimo. Uno

de ellos le presto al otro su cuaderno de comunicacin,
pero este no se lo devolvi, para el examen de
comunicacin aduciendo que se le ha perdido, de
casualidad Luisito ve a este amigo estudiando por la calle
usando el cuaderno de Lucas, supuestamente perdido.
Luisito pone al tanto del hecho a Lucas y han decidido
hablar con el, para que les diga que fue lo que pas,
Lucas piensa que fue mejor que le pidiera que se lo
obsequie para que estudiara a quedrselo de esa
manera. Pero, Lucas tena que dar su examen y compr otro cuaderno y escribi todo lo
de ese bimestre y sali con nota aprobatoria en comunicacin.
Imagnate la discusin y represntala teniendo en cuenta los rasgos de los personajes:
Luisito: Quiere a sus dos amigos, no quiere hacerle dao a ninguno, pero est
convencido que lo que su amigo le hizo a Lucas no es correcto.

Lucas: Es una nio muy bueno, de posicin acomodada a quien no le hace falta el
cuaderno pero se siente mal por el engao que sufri.
Amiga: Es una buena persona, pero le gust el cuaderno y pens que nadie se enterara
de lo que hizo.

SESIN N 06

Actividad: somos autnticos responsables porque tenemos buena autoestima

Procedimiento:
La docente saludan a los estudiantes y dan a conocer el objetivo de la sesin.
Se indica a los estudiantes que van a observar el vdeo
titulado Yo soy responsable, para lo cual necesitan
toda su atencin y orden para poder entender de qu se
trata.
Durante la observacin del vdeo los estudiantes
pueden tomar nota de los puntos que consideren ms
significativos y relevante.
Despus de observar el vdeo la docente inducen a los
estudiantes a la reflexin sobre el tema

de la

autenticidad de la responsabilidad y de una buena

autoestima mediante las siguientes interrogantes para clarificar algunos puntos:
o Cul es el mensaje del vdeo?
o Qu actitudes pudiste observar en cada uno de los personajes?
o Qu te pareci la forma de ser del protagonista?
o Crees que era autntico en hacer las cosas?
o Por qu crees que imitaba las conductas de su amigo el secretario?
o Te identificas en algo con alguno de los personajes? Por qu?

o Es importante imitar a terceras personas por ms famosas o reconocidas que sean?

o Te consideras una persona autntica responsable? Por qu?
o Qu entiendes por autoestima?
Las interrogantes se realizan una por una y se responden de manera individual mediante
la toma de la palabra, la docente no pasa a la siguiente interrogante mientras no se
obtengan respuestas satisfactorias por parte de los estudiantes, hasta concluir con las
interrogantes.

Apoyados por la tcnica del tndem la docente

forma equipos de trabajo para analizar ms a fondo el

tema del vdeo y sacar sus conclusiones al respecto y
luego darlas a conocer en una leve plenaria.

Para esto

la docente eligen al azar a un

estudiantes por grupo para exponer las conclusiones

de la sesin y en plenaria tomen conciencia de lo que
encierra el ser autntico y original responsable y lo bien
que esto hace sentir, adems de ganarte el respeto y la
confianza de los dems, demuestras que tienes buena
autoestima y autoconocimiento.

Luego de tomar conciencia de la importancia

de ser autnticos en todas las situaciones de la vida cotidiana se solicita a los a

estudiantes crear frases que reflejan la responsabilidad y buena autoestima de las
personas.
Para finalizar la docente hacen una sistematizacin de la sesin y expresan a los
estudiantes la importancia de ser responsables en todas las situaciones de la vida, se
les agradece por su asistencia y se les invita a seguir participando del programa.

Sesin n 07

ser

Actividad:
responsable significa tener buena autoestima
Procedimiento:

La docente inicia la sesin saludando a los estudiantes y dan a conocer el objetivo de

la sesin y entrega la ficha de frases inacabadas titulada Ser responsable significa
para que completen dichas frases.

Luego se proceder a opinar sobre las respuestas que ellos han dado, generando un
dilogo abierto sobre el valor de la responsabilidad.

Al concluir el dilogo se solicita que cada estudiante escriba una frase significativa en
base a la responsabilidad y de la buena autoestima en una hoja.

Muestran su frase y explican a todo el grupo lo que escribi, manifestando sus

sentimientos en base a la responsabilidad.

La docente hace uso de la dinmica de animacin el

espejo En dos filas al frente, cada persona observa a
su pareja de pies a otro har ante l una serie de
movimientos o acciones cotidianas cabeza. Primero de
frente, luego de perfil y de espaldas. Uno de ellos ser
el espejo y el. Al comienzo, que sean movimientos
lentos, suaves

progresivamente

aumentan

en

velocidad y energa.

Despus de un momento cambian de roles.

Los participantes tambin pueden realizar con su pareja espejo, una serie de roles
sociales en diferentes situaciones: una bailarina, un futbolista, una modelo, etc
boxeador, etc.

Se solicita a los estudiantes retomar sus lugares de trabajo y se les indica crear un
acrstico con la palabra responsabilidad resaltando las
caractersticas de esta en cada frase.

Al concluir sus acrsticos, los estudiantes explican al

grupo qu caractersticas

responsables

expresan sus

acrsticos y el por qu eligieron dicha frases, se indica a los

estudiantes respetar las ideas de sus compaeros y poner
atencin a las explicaciones y se aplaude a cada una de
estas.

Al terminar las explicaciones la docente hace una breve reflexin en cuanto a la

importancia de la responsabilidad e induce a los estudiantes a incorporar la prctica
de este valor en sus acciones diarias y a la vez se invita a los estudiantes a comentar
lo que aprendieron y lo que ms les gusto de la sesin en sus respectivos hogares.

Y para terminar los estudiantes escriben sus caractersticas responsables en una hoja.

Por ltimo la docente concluye la sesin con unos fuertes aplausos e invitndolos a
participar de la siguiente sesin.

Ficha: ser responsable significa

Completa las siguientes frases inacabadas:

1. Ser responsable significa.....................
2. Soy responsable cuando........................
3. Ser irresponsable me produce............................................
4. Tengo baja autoestima cuando...................................

5. Cuando veo actos irresponsables.................................

6. Tengo alta autoestima cuando..................................
7. Las acciones irresponsables son ...................
8. Cuando acto de manera irresponsable..................................
9. Siempre quiero ser responsable pero...........................
10. La irresponsabilidad ocasiona en m......................................................

Sesin n 08

OBJETIVO DE SESION:
Tomar conciencia de la importancia de la autoestima y la prctica del valor
de la responsabilidad en su vida cotidiana.

Actividad: la importancia de la responsabilidad como efecto de una autoestima alta

Procedimiento:
La docente saluda a los estudiantes participantes y dan a conocer el objetivo de sesin.
Se inicia la sesin con la dinmica de animacin Toque - Toque, la cual consiste
jugadores en crculo. Uno permanece en el centro,
juntamente con la bola. El jugador del centro lanza
la bola a uno de los jugadores del crculo, el cual
debe recoger la bola y colocarla de nuevo en el
centro del crculo y salir en persecucin del que la
tir.
El jugador que estaba al principio en el centro, debe
correr, saliendo por el campo dejado por el jugador
a quien le lanz la bola, hacer una vuelta completa
al crculo, entrar nuevamente por donde sali y tocar la bola sin ser alcanzado por el
perseguidor. Ganar el que logre el objetivo.

 Una vez finalizada la dinmica de animacin la docente indica a los estudiantes tomar
sus lugares de inicio.
La docente solicita a los estudiantes, posibles temas relacionados con la prctica de los
valores para elaborar la orden del da.
Luego de la decisin de los estudiantes, la docente desarrolla el tema de cmo practicar
la responsabilidad en la vida diaria.
Se inicia la asamblea con la intervencin individual
de los estudiantes en lo que refiere a la prctica de
la responsabilidad, luego en forma de equipo llegan
a conclusiones y formula sus propuestas de cmo
se debe practicar el valor en anlisis y lo dan a
conocer a la docente responsable de la sesin.
Para la prctica del valor de la responsabilidad y
poder llevar a cabo sus propuestas los estudiantes
formulan acuerdos que debern cumplir durante el
tiempo previsto por ellos mismo y lo van a ir incorporando a su actuar diario.
Se solicita a los estudiantes que de manera consiente escriban en una hoja sus
experiencias responsables de la semana anterior.
Luego de tomar conciencia de la importancia de practicar la responsabilidad y de la
autoestima, los estudiantes elaboran pancartas y slogan alusivos a la responsabilidad
para pegarlos en su institucin educativa.
La docente cierra la sesin reflexionando pidiendo mucha responsabilidad y seriedad
para cumplir con los acuerdos que ellos libremente han elegido y los fortifica con unos
aplausos.

Sesin n 09

OBJETIVO DE SESIN:
Reconocer la importancia de la
seguridad de uno mismo desde la
prctica de la autoestima

Actividad: somos seguros

Procedimiento:

Se inicia la sesin con el saludo respectivo a los estudiantes y con la explicacin del
objetivo de la sesin.

Se contina con la dinmica de animacin denominada Pobrecito perrito, la que

consiste en: todos los participantes se sentarn formando un crculo, uno de los
participantes inicia siendo el perro, este camina en cuatro patas y haciendo gestos de
un perrito, se mover de un lado a otro hasta
detenerse frente a cualquiera de los participantes,
deber hacer muecas y ladrar tres veces, por
cada guau, el participante deber acariciarle la
cabeza y decirle pobrecito perrito, sin rerse, el
que re pierde, dar una prenda y asume el papel
de perro, esto se har por un espacio de 10
minutos y luego se iniciar la recuperacin de
cada prenda para lo cual el total del grupo deber
establecer algunos castigos.

La docente ayudada de la tcnica del conteo, forman grupos de 3 integrantes y

entregan la ficha titulada El dilema de Marco, se les da unos minutos para que lean
compresivamente, reflexionen y discutan el tema en grupo, luego cada grupo escribe
en papelotes lo que entendieron y a qu conclusiones llegaron; posteriormente un
integrante de cada grupo expone el trabajo realizado.

Luego de las exposiciones se lleva a los estudiantes a una reflexin ms profunda y

se les entrega a cada uno una ficha con frases inacabadas relacionadas a la seguridad
en sus acciones, para que reflexionen y completen.

Luego mediante la lluvia de ideas dan a conocer brevemente sus frases terminadas y
se resalta las diferencias.

La docente entrega una hoja en blanco a cada estudiante y solicitan escribir una
relacin de 5 frases que les brinden seguridad y dibujar una situacin de su propia
experiencia que le brinde seguridad.

Los estudiantes comentan sus dibujos y manifiestan en qu momento esto les hace
sentirse seguros y

sin miedos, recibiendo calurosos aplausos despus de sus

respectivas intervenciones.

La docente sistematiza

la sesin

explicando la importancia de la seguridad y

confianza que debemos tener todas las personas en nosotros mismos y cmo esto nos
ayuda a tomar nuestras propias decisiones teniendo en cuenta lo que queremos y lo
que pensamos.

Se concluye la sesin con la invitacin respectiva a seguir participando en el programa

y agradeciendo a los estudiantes por su participacin en la sesin.
Ficha: el dilema de marco

Beatriz, maestra de la escuela haba dejado que

realicen una composicin por el da de la madre, en
su clase estaba Lus, l era un chico muy orgulloso y
con mucho dinero, Paco era otro nio muy humilde,
y haba escrito la composicin ms hermosa de la
clase, Lus por el contrario muy ocioso no haba
hecho nada y aprovech cuando todos salieron al
recreo para romper la hoja del cuaderno de Paco
donde estaba escrita la composicin. Marco quien
tiene a su mam enferma observ todo, pero Lus le regal diez soles para las medicinas
de su mam a cambio de que no dijera nada. Cuando la profesora ingres al aula pidi las
composiciones y Paco no encontr la suya, Lus present la composicin de Paco y ste
se dio cuenta que era su composicin, llor y se lo dijo a la profesora, pero sta lo rega
y dijo que todos debieran ser como lus quien haba escrito la mejor composicin y que
adems estaba exonerado del examen final. Por otro lado Marco se siente con ganas de
decir lo sucedido, sabe que si habla su amigo Paco tendr una buena calificacin pero
tambin sabe que Lus le quitara los diez soles de la receta y adems lo golpeara. Qu
debe hacer Marco?

Sesin N 10

Actividad: Practicamos seguridad

Procedimiento:
La docente da la bienvenida a los estudiantes y dan conocer el objetivo de la sesin.
Se solicita a los estudiantes tomar sus lugares respectivos y los docentes dan a conocer
el dilema moral que van a analizar titulado Descanso cmodamente y para esto se les
da un tiempo de 5 minutos y se les indica que asuman la postura del protagonista del
dilema centrndose en la interrogante Qu debera
hacer Abel? y se les pide que escriban dos razones que
justifique la alternativa elegida, para luego darla a
conocer mediante lluvia de ideas.
La docente realiza la dinmica de integracin Las
Lanchas, la cual consiste en que todos los estudiantes
se ponen de pie y la docente cuenta una historia que
relata lo siguiente Estamos navegando en un enorme
buque, pero de pronto viene una tormenta y empieza a
hundir el buque.
Para salvarse hay que subirse en unas lanchas salvavidas, pero en cada lancha slo
pueden entrar tres personas y los estudiantes se agrupan de tres; luego se les dice no,
no la lancha slo resiste dos personas y los estudiantes se agrupan de dos personas;
despus se les pide que mejor cambien a una lancha ms grande en donde entran cinco
personas y los estudiantes se agrupan de cinco personas, como ya se logr formar los
grupos con el nmero de integrantes deseado, se finaliza la dinmica dicindoles que
as como se han agrupado de cinco para salvarse, esas mismas personas integrarn
los equipos de trabajo.

 La docente pide a los equipos que discutan el dilema moral y expresen sus propias
opiniones; un miembro del grupo toma nota de las razones que justifiquen cada posicin
y luego buscarn las posibles alternativas de solucin.
Se realiza una plenaria donde cada coordinador de grupo expone las conclusiones del
dilema.
Se invita a los estudiantes a intervenir para refutar opiniones y defender sus puntos de
vista en forma ordenada y con respeto.
Luego la docente para concluir el debate solicitan a los estudiantes que si han vivido
una situacin parecida en su vida cotidiana la relaten de forma voluntaria para fortalecer
lo trabajado.
Se solicita reflexionar y escribir acciones que le brinden seguridad en s mismo en una
ficha.
Finalmente la docente cierra la sesin haciendo algunas reflexiones y se despiden con
aplauso.
Ficha: descanso cmodamente

Pablo sale de su trabajo cansado y hambriento camino a

su casa, al tomar el autobs encuentra un asiento vaco al
fondo del bus en el que cmodamente descansaba hasta
llegar a casa.
El bus en cada paradero se iba colmando de gente y en
eso se da cuenta que una seora con una beb en brazos
iba de pie, apretada por el resto de pasajeros y nadie le
haba cedido un asiento, l se sinti incmodo por tal
situacin ya que siempre suele ser caballero, pero estaba tan cansado y no sabe qu
hacer.
Si seguir durmiendo cmodamente y descansar o cederle el asiento a la seora que
llevaba una beb en brazos y corra peligro entre tanta gente.

SESIN N 11
Objetivo de sesin: determinar el valor de la fe en la vida del
estudiante.
Actividad: quin dice que soy Yo? Lucas 9,16-21
Procedimiento:
La docente inicia la sesin de clases con un saludo (canto de
bienvenida) respectivo y da a conocer los objetivos de la sesin
e inicia con la Lectura de la Palabra de Dios (Biblia), Quin dice
los hombres que SOY YO?
.
Jess es el enviado, l es todo lo que se ha revelado de Dios, l es el Hijo de Dios, el
mismo Jess nos dice, El Padre y Yo somos Uno ( Juan 10,30),para ampliar el
conocimiento un alumno leer :Jess de Nazaret fue un hombre en todo semejante a los
hombre menos en el pecado (Hebreos 4,14-16). Jess pertenece a un pueblo y a una
raza como todos nosotros, su pas es Palestina, su idioma el arameo, su religin y sus
costumbres son juda y no se avergenza de que lo llamen Nazareno, pues se cro en
Nazaret (Lucas 4,16).
En Nazaret todos conocan a Jos, el carpintero, Jos estaba casado con Mara y Vivian
pobremente como casi todas las familias del pueblo. Jess fue creciendo y madurando
con esfuerzo, con limitaciones como todo nio, como todo joven y como todo hombre En
la Sinagoga aprendi la interpretacin de la Sagradas Escrituras y una vez al ao acuda
a Jerusaln con sus padres para las grandes fiestas dedicadas al Seor (Lucas 2,41).

Trabajo de reflexin:

Tienes algo que no hayas recibido de Dios?, escribe en el papelote tres cosas
que creas importa que recibiste de Dios.

Cristo es el nico Hombre que realiza plenamente el ideal del ser imagen de Dios,
el hombre ha llegado en Jess a ser esa imagen perfecta de Dios

La vida de Jess nos muestra cmo tiene que ser el hombre- Escribe 5
caractersticas en el papelote

Tambin hoy, hay quienes tienen diversas opiniones sobre Jess, pregunta a tus
parientes y vecinos que piensan de Jess y luego escribe en el papelote

Y t quin crees que es Jess para Ti, escribe dos afirmaciones en tu papelote.

La profesora terminar reforzando los conceptos, y mostrndoles la imagen de Jess y

su pas.
Sesin N 12

Objetivo de sesin de clase:

Reforzar la fe que tienen los
estudiantes en su diario vivir.
Actividad:

sanacin

del

leproso (lucas 5,12-21)

Procedimiento:
La docente inicia con un canto de
saludo, luego les recuerda el
objetivo de la sesin de clase, un alumno leer la lectura de la Biblia sobre la curacin
del Leproso: Estando Jess en uno de esos pueblos, se present un hombre cubierto
de lepra. Apenas vio a Jess, se postr con la cara en tierra y le suplic: Seor, si t
quieres, puedes limpiarme., Jess extendi la mano y lo toc, diciendo: Lo quiero,
queda limpio. Y al instante le desapareci la, lepra.
Jess le dio aviso que no le dijera a nadie. Vete, le dijo, presntate al sacerdote y haz
la ofrenda por tu purificacin como orden Moiss, pues tienes que hacerles tu
declaracin.
La fama de Jess creca ms y ms, a tal punto que multitudes acudan para orle y ser
curados de sus enfermedades. Pero l buscaba siempre lugares solitarios donde orar.

Trabajo de reflexin:

Nos reuniremos en crculo y luego un alumno comentar la lectura

Escribir, en su papelote el Leproso que elementos tena para pedir a Jess que
le curara.

Crees que Jess le devolvi al leproso su dignidad y le fortaleci su autoestima?

La docente concluir reforzando con otro hecho de la vida la fe de los estudi

Actividad N13 Jornada de Reflexin sobre la Oracin El Padre Nuestro Mt.6,5-15
Objetivo: Sentir la necesidad de dialogar con Jess de
Nazaret para elevar m autoestima y sentirme libre y feliz.
Materiales: Biblia, velas, pan, uvas, papel bond
Procedimiento: Esta actividad tendr una duracin de 45
minutos y participaran los estudiantes del V ciclo de
primaria, tutores y padres de familia.
Iniciaremos con una dinmica de integracin, luego se
leer la Palabra de Dios por espacio de 5 minutos, los participantes reflexionaremos por
espacio de 10 minutos sentados en crculo, luego un participante se pondr en el centro y
participar lo que ha comprendido, un profesor llevar las velas y expresar sobre el tema,
finalmente saldrn dos alumnos y explicarn sobre el pan y las uvas relacionados al tema.
Trabajo Prctico:
Los alumnos recitarn en forma individual la oracin del Padre Nuestro
Los alumnos describirn las siete peticiones que nos ensea la oracin del Padre nuestro
La Hermana moderadora reforzar sobre el sentido de la Oracin y el efecto de la
autoestima en nuestras vidas.
Se concluir la jornada compartiendo el Pan con todos los participantes.