HISTORIA DE PADRE ABAD

La provincia de Padre Abad se encuentra ubicada en la selva oriental al nor oeste

de la Regin Ucayali, tiene con 03 distritos, 08 centro poblados y 189 localidades
y/o caseros dentro de ellas se encuentran 07 comunidades nativas. Asi mismo la
capital de la Provincia de Padre Abad Villa Aguayta cuenta con 17 Juntas
Vecinales.
Cuenta con una variedad de recursos naturales en cuanto a flora, fauna,
hidrografa, etc. As mismo, se puede encontrar zonas muy interesantes con
diferentes pisos altitudinales en tramos relativamente cortos, presencia de
ecosistemas nicos en el mundo, el relieve es variado constituido por dos regiones
altitudinales selva baja y selva alta.
La poblacin estimada para el 2003 fue de 63,892 que representa el 14% de la
Regin Ucayali, el 53% de la poblacin se encuentra en la zona rural y el 47% en
la zona urbana.
Segn el ltimo Censo de Poblacional realizado en el Distrito de Padre Abad
(septiembre del 2004) la poblacin total del distrito de Padre Abad es de 45,069.00
habitantes de los cuales el 53.10% son varones y 46.90% mujeres. (datos que se
encuentran en revisin)
La poblacin de Padre Abad por lo general presenta una salud con serias
deficiencias, elevados ndices de desnutricin, parasitosis, enfermedades agudas
respiratorias, gastrointestinales, etc. El 30.91% de los nios menores de 5 aos
presentan desnutricin crnica, la tasa de mortalidad de menores fue de 0.95 por
mil habitantes, la tasa de fecundidad es de 4.36 hijos por mujer.
La prestacin de servicios de salud es deficitaria y precaria en los tres distritos,
donde el 35% de los centros de salud tienen dficit de infraestructura y un 90%
tienen dficit en servicios bsicos. La dotacin de personal profesional y tcnico
idneo es escasa.
El servicio educativo se da en 4 niveles (inicial, primaria, secundaria y superior no
universitaria y universitaria estatal y no estatal), presenta serias deficiencias y
dificultades en infraestructura, implementacin de servicios bsicos, material
didctico, calidad y disponibilidad de docentes.
El 11% de la poblacin es analfabeta y de este porcentaje el 62% son mujeres y
un 38% varones.
Los centros educativos de la provincia presentan deficiencias de los cuales el 22%
tiene dficit de aulas, 49% requieren mejoras de servicios higinicos, el 90% no
tienen energa elctrica y un 17% presenta dficit de docentes.

Las caractersticas de las viviendas son inadecuadas en la zona rural y urbana, el

material predominante del techo es de calamina y las paredes de madera. El
73.2% de la poblacin urbana presenta al menos una NBI y 95.2% de la poblacin
rural tienen al menos una BNI. El 35.6% de la poblacin vive hacinada, el
promedio de miembros por hogar es de 5 personas en la zona urbana y 7 en la
zona rural y cerca del 50% de la poblacin rural tienen de 1-2 habitaciones.
La infraestructura bsica social a nivel de la provincia es precaria por la falta de
construcciones para la implementacin de servicios bsicos, agua, desage,
energa elctrica y vivienda. La ciudad de Aguayta es la nica que cuenta con
estos servicios.
El 68.5% de la poblacin pertenece o es miembro activo de alguna organizacin
social, de los cuales el 16.5% pertenece a organizaciones productivas o
agropecuarias, el 12.05% organizaciones de desarrollo comunal, 3.90% a clubes
deportivos, 7.01% a club de madres, 9.04% a comits de vaso de leche y un 20%
a las APAFAS.
La actividad agrcola es la base de la economa familiar y se desarrollo en las
mrgenes de los Rios y a lo largo de la carretera Federico Basadre. Por lo general
el manejo de la tierra para la actividad agropecuaria se da en forma tradicional por
la falta de conocimiento de los productores de la verdadera capacidad de los
suelos. El principal cultivo de la provincia es el cultivo de pltano que en el ao
2003 presento una superficie cultivada de 12,000 hectreas y aporto al VBP de la
provincia en un 57.7%.
La Provincia presenta innumerables atractivos tursticos como el Velo de la Novia,
la Ducha del Diablo, cataratas de Santa Rosa y Shambillo entre otros. Pero es
necesario recalcar que la prestacin de servicios es deficiente por lo que se debe
orientar recursos a mejorar la calidad de los servicios.

LEYENDA DE MI LOCALIDAD
EL VELO DE LA NOVIA.
El descubrimiento del Velo de la Novia, se realiz al ser descubierto el tnel
(Boquern de Padre Abad), lo cual se localiza en la denominada Cordillera Azul y
es la cada de agua ms caudalosa que se encuentran en la zona conocida como
el Boquern de Padre Abad. El agua fra y cristalina, inicia su descenso en forma
de chorro angosto y a lo largo de sus cuarenta metros de cada, va
Ensanchndose progresivamente hasta tener un ancho promedio de seis metros
la poza. La formacin de este velo o abanico invertido es favorecida porque La
pendiente, por la cual fluye el agua, presenta una inclinacin de aproximadaMente 60 grados. En la base de la catarata se forma una poza de 80 metros
Cuadrados, cuyo fondo est compuesto de arena y rocas. Finalmente el agua de
la Poza alcanza el curso del ro Yrac. El entorno de la catarata est formado por
Exuberante vegetacin resultado de la humedad producida por las permanentes
Lluvias y el escurrimiento de las aguas de varias lagunas que se encuentran en La
cima de la Cordillera Azl. Entre la vegetacin que ms destaca se encuentran Los
helechos, begonias, orqudeas, guabas y mangos silvestres

TRADICIONES DE MI LOCALIDAD
FESTIVAL CARNAVAL AGUAYTIANO (24-28 de Feb.)
Tiene caracterstica peculiar en la selva, aun no se ha perdido la practica
tradicional de esta fiesta. Antiguamente la gente se preparaba para esta fiesta,
confeccionaban sus disfraces, los aditamentos para ensuciar en el momento del
juego, tambin preparaban el rbol del pijuayo, simari para hacer la unsha.
Cuando llega la hora del juego recolectan frutos silvestres para ensuciar como el
achiote, pichohuayo, jagua o huito, en el interior de la unsha se ponen cosas
manufacturadas para que los pandilleros puedan coger algo, cuando se tumba el
rbol. Al acorde de los bombistas, las pandillas danzan alrededor de la unsha y en
ese danzar se ensucian la cara y todo el cuerpo y se pasan unos a otros el hacha
y al dar dos o tres hachazos a la unsha se pasan hasta que el rbol se debilite y
caiga con su propio peso. Cuando cae los carnavaleros se hacen de lado y el
rbol cae pesadamente, acto seguido los carnavaleros se arremolinan para coger
algunos enseres que contienen la unsha. All se apretan y los que estn de
curiosos echan agua, despus bailan por las diferentes calles ensuciando a cuanta
gente encuentran. En la actualidad se hace desfile de carros alegricos por todas
las principales calles de la ciudad.

RELATO DE MI LOCALIDAD

LA SACHAMAMA
Es una boa gigantesca y solitaria, que vive en tierras pantanosas de selva adentro.
Llega un tiempo de su vida, quiz milenaria, en que se incrementa su peso, es tal
que ya no puede reptar, entonces busca un lugar para vivir permanentemente.
Entonces libra, con su poderosa cola, un espacio lo suficientemente amplio, all
pone su cabeza y espera. El gran poder de atraccin que tiene le permite halar a
sus vctimas hacia esa especie de chacra que forma delante de su cabeza.
Entonces, cualquier animal u hombre que, por ignorancia o descuido, pase por su
delante ve solamente su cabeza. Pero ya ser muy tarde. Porque habr cado en
el campo imantado de la Sachamama, atrado hacia su poderosa mandbula, para
luego ser triturado y tragado. Satisfecha su hambre, se pondr a dormir por una
larga temporada.