MEDICINA TRADICIONAL
Segn la OMS:
MAC
comprende
TERAPIAS
TRADICIONA LES
(Anterior a Med.
Occidental)
M. Tradicional China
Ayurveda
TERAPIAS NO
TRADICIO NALES.
Homeopata
Quiroprctica
Naturopata
Prcticas de la Medicina
Tradicional Andina
Peruana
Ofrenda a la Pachamama
Medicina tradicional
La medicina tradicional es todo el conjunto de
conocimientos, aptitudes y prcticas basados
en teoras, creencias y experiencias indgenas
de las diferentes culturas, sean o no
explicables, usados para el mantenimiento de
la salud, as como para la prevencin, el
diagnstico, la mejora o el tratamiento de
enfermedades fsicas o mentales
Zhang, X. (2000). General guidelines for methodologies on research and evaluation of traditional medicine.
Medicina
Tradicional
Prcticas, enfoques, conocimientos
y creencias sanitarias diversas que
incorporan medicinas basadas en
plantas, animales y/o minerales,
terapias espirituales, tcnicas
manuales y ejercicios aplicados de
forma individual o en combinacin
para mantener el bienestar,
adems de tratar, diagnosticar y
prevenir las enfermedades. OMS
2002.
http://whqlibdoc.who.int/hq/2002/WHO_EDM_TRM_2002.1_spa.pdf
MEDICINA OCCIDENTAL
CIENTIFICA
MEDICINA TRADICIONAL
PERUANA
ENFERMEDAD
CAUSALIDAD
DE LAS
ENFERMEDAD
ES
MODELO DE
ATENCIN
MDICA
Se atiende la enfermedad de
manera individual, corporal.
SALUD
VISIN PREHISPNICA DE LA
ENFERMEDAD
El mdico pre-hispnico, no slo se
ocupa del individuo, sino de la
sociedad, puesto que la enfermedad se
debe a un desorden social y en especial
en el mbito preventivo (Paz Otero, G.,
1974).
http://www.unap.cl/iecta/revistas/volvere_3/articulos.htm
Cosmovisin
Andina
La enfermedad (es) un
castigo inflingido por los
Dioses al hombre, para
expiar sus crmenes,
impiedad, violacin de un
tab, etc.
VISIN PREHISPNICA
DE LA ENFERMEDAD
VISIN PREHISPNICA DE LA
ENFERMEDAD
Causas Mgicas:
- LAYQASQA. Embrujado hechizado.
Causas Anmicas:
- MANCHARISQA. (Espantada, asustada). Se fuga el espritu de
una persona por haber recibido una fuerte impresin.
Causas alimenticias:
- QOI - CHIRI (clido - fresco). Por la ingestin de alimentos
algunos considerados clidos y otros frescos, que en
proporciones desequilibradas daan y les producen clicos.
(de Arriaga, P. J., & Urbano, H., 1999, Poma de Ayala, F. G., 1936).
Sndromes culturales en
el Per
Hoja de
Coca
Ayahuasca
Beltrn, L. P., & Castro, A. M. P. (2006). Monlogo o dilogo intercultural entre sistemas mdicos? Un reto
educativo para las ciencias de la salud. Revista Ciencias de la Salud, 4.
Maestros Curanderos de la
Costa, Sierra y Selva del Per
Seora de
Cao - Per
Beltrn, L. P., & Castro, A. M. P. (2006). Monlogo o dilogo intercultural entre sistemas mdicos? Un reto
educativo para las ciencias de la salud. Revista Ciencias de la Salud, 4.
Kleinman A, Benson 1. P. Anthropology in the clinic: the problem of cultural competency and how to fix it. PLoS
Med. 2006; 3(10):e294..
Interculturalidad
La interculturalidad es la relacin entre varias culturas
diferentes que se realiza con respeto y horizontalidad,
es un proceso de convivencia entre grupo humanos
diferentes; en un entorno compartido.
Retos - Educacin
Ceremonias comunes
En el rea rural de los andes todo conyug debe tener conocimiento para atender
los partos de su mujer.
Al nacer el cordon umbilical es cortado con un fragmento de tiesto, por que si
utiliza objetos metlicos el nio envejecira rapidamente sus vestidos y sera un
dilapidador.
Tener una hija como primeriza es signo de buen augurio; ella simboliza TAQUE
(Troje de productos alimenticios), riqueza y buena economa.
La placenta debe ser quemada y enterrada en un lugar preferencial de la vivienda.
De lo contrario la parturienta se hincha y se debilita.
Al recin nacido se le coloca una pulcerita de hilos negros o de mostacilla negra;
para que no sufra de susto ni sea ojeado por persona mala.
Cuando el nio duerme se debe poner debajo de la almohada una tijera en forma
de cruz para auyentar los malos espritus que puedan apoderarse del alma de la
criatura.
Para que los malos espritus no perturben ni enfermen al nio se colocan detrs
de la puerta un cuchillo de acero. etc.
El trabajo que se ha expuesto, es una parte de toda la gama existente en cuanto a
medicina tradicional se refiere, siendo muy escasa la bibliografa. Recin en estos
ltimos aos se ha puesto inters en investigar aspectos de este tpico que
coadyuven a complementar a la medicina cientfica.
Aruskipasipxaanakasakipunirakispawa
Jallalla Potos
a.- RELIGIN
- Alto Misayoq
- Pampa Misayoq
b.- MAGIA
- Layqa
- Watuq
- Wikchuq
c.- NATURISMO
- Maycha
- Paqo. (2)
B) PAMPA MISAYOQ.- Ocupa un status inferior; alcanzado por una sola descarga del rayo y puede curar
toda clase de enfermedades especialmente aqullas que han sido producidas por el encuentro con
espectros, aparecidos o males producidos por el contacto directo con los cadveres.
C) PAQO.- En otros lugares se le conoce como RUNA HAMPIQ (curador o sanador del hombre). Es el
sacerdote del culto tradicional. Homlogo del YATIRI (especialista tradicional en Pillapi - Bolivia).
E) MAYCHA.- Curandero, herbolario, persona que se dedica a curar con yerbas con determinadas
propiedades curativas, de las cuales tiene profundo conocimiento. Al mismo tiempo es especializado
haciendo frotaciones, colocando emplastos en casos de golpes y cura torceduras y luxaciones.
F) LAYQA.- Brujo, hechicero. Personaje especializado en hacer maleficios a personas, para causarlas
daos, enfermedades y aun la muerte. Pacto con el demonio o SUPAY. Hace uso o recurre al auxilio de
los espritus malficos como SOQAS y MACHUS (momias), KUYCHI (arco iris).
Espinoza, A. V. (2002). Antropologa Andina: Supervivencia de la medicina tradicional. Situa, 20, 13-17.
Los Jampicamayos, herbolarios muy selectos, que incluso velaban por la salud del Inca.
Wirapiricos interpretaban el humo de coca quemada con sebo de llama,
Calparicuc diagnosticaban con vsceras de animales,
Achicoc adivinaban usando maz y estircol de camlidos,
Camascas reciban poderes del trueno;
Ichuris usaban el ichu (Stipa ichu), grama de la puna, en sus rituales.
Pacharicuc usaban araas para predecir los acontecimientos. (en tiempos incas y la
importancia de las araas se muestra en culturas pre-incas de la costa peruana).
Los curanderos
trabajaban en
secreto
Preamble to the Constitution of the World Health Organization as adopted by the International Health Conference,
New York, 19-22 June, 1946; signed on 22 July 1946 by the representatives of 61 States (Official Records of the
World Health Organization, no. 2, p. 100) and entered into force on 7 April 1948.
Nio Saludable
Definicin de Felicidad
Un completo estado de
bienestar fsico, mental y social y
no meramente la ausencia de
enfermedad o incapacidad".
La definicin de la OMS es casi un perfecto ejemplo
de la Definicin utilitarista de Felicidad.
Saracci R. The World Health Organization needs to reconsider its definition of Health. BMJ 1997;314:1409-10.
http://www.who.int/ethics/en/S_Groth_Advanced_Health_Technologies.pdf
Medicina Integrativa
Combina terapias mdicas formales y
terapias de la medicina complementaria y
alternativa para las cuales existen datos
cientficos de alta calidad sobre su
seguridad y eficacia.