LISTAS DE EMOCIONES DE

INSTINTO DEL COMSUMIDOR DE

WILLIAM McDougal

En cuanto a su teora, McDougall escribe: hace uso de todos los conocimientos

obtenidos por la fisiologa, especialmente la fisiologa del sistema nervioso, y la
qumica del cuerpo. Insiste en que las actividades mentales son funciones
fisiolgicas del organismo total, funciones de primera importancia para la
adaptacin al medio. Para MC. Dougall (1923) existan dos alternativas a la
ciencia, la mecnica y la intencional
La naturaleza, pues, parece presentar a nuestra contemplacin acontecimientos
de dos clases diferentes: los fsicos y los psicofsicos. Los primeros son los del
reino de lo inorgnico, que las ciencias fsicas explican con xito siempre creciente
en trminos de causalidad mecanicista (principio de causalidad que explica los
hechos presentes en funcin de la influencia causal de otros antecedentes, sin
referencia de ninguna clase a posibles sucesos futuros). Los acontecimientos
psicofsicos, por otra parte, no pueden ser completamente explicados de esta
manera; en este caso es necesario tomar en cuenta la previsin del posible curso
futuro de los sucesos, y el esfuerzo orientado por tal previsin. Estos sucesos,
estos esfuerzos previstos, parecen ser instancias de un segundo tipo fundamental
de causalidad, ese tipo que llamamos intuicionista o teleolgica
Sin duda, la conducta humana responde a una finalidad previamente aceptada, o
al menos, adoptada. Sin un motivo para vivir, sin un sentido de la vida, el individuo
cae en una desorientacin que le impide vivir una vida plena y satisfactoria. Al
considerar una causalidad de tipo teleolgico, la psicologa no slo ha de describir
lo que el hombre es, sino tambin deber responder por lo que el hombre deber
ser.
McDougall escribe: los psiclogos deben dejar de aceptar la estril y estrecha
concepcin de su disciplina como ciencia de la conciencia, y hacer valer
audazmente su pretensin de construir la ciencia positiva de la conducta o
comportamiento. La psicologa no debe considerar que toda su tarea consiste en
la descripcin introspectiva del flujo de conciencia, porque sta es slo una parte
preliminar de su trabajo. Tal descripcin introspectiva, tal psicologa pura
nunca puede constituir una ciencia, o, por lo menos, no puede elevarse al nivel de

una ciencia explicativa; nunca podr ser en s misma de gran valor para las
ciencias sociales. La base que todas ellas requieren es una psicologa fisiolgica y
comparativa que repose en gran medida sobre mtodos objetivos y en la
observacin de la conducta de hombres y animales de todo tipo, en todas las
condiciones posibles de salud y enfermedad.
Puesto que la psicologa debe estudiar al organismo como un todo, considerando
las actividades conscientes como funciones del organismo total, reconociendo que
el organismo es asiento de muchos acontecimientos que, aunque no
introspectivamente observables, son sin embargo en muchos aspectos muy
similares a los que podemos observar; y siendo que la observacin de la conducta
es importante en todas las ramas de la psicologa, y en algunas (por ejemplo, en
psicologa animal) el nico mtodo de que se dispone,, puede decirse que toda la
psicologa es o debera ser conductista. La psicologa conductista (en este
sentido) es aprobada por muchos psiclogos y filsofos que no niegan el valor de
la introspeccin ni creen en la validez de las explicaciones puramente
mecanicistas de la conducta humana y animal
El hombre acta en base a herencia e influencia. Aspectos tales como los
sentimientos, que son fundamentales en nuestra conducta, son productos de la
cultura y de la influencia recibida. Al respecto escribe McDougall: La emocin es
una experiencia fugaz; el sentimiento es una disposicin adquirida, construida
gradualmente a travs de muchas experiencias y actividades emocionales. La
teora de los sentimientos es la teora de la organizacin progresiva de las
propensiones en sistemas que se transforman en las principales fuentes de todas
nuestras actividades; sistemas que dan consistencia, continuidad y orden a
nuestra vida de esfuerzos y emociones; sistemas que a su vez se organizan
armnicamente en otros ms amplios, y constituyen de tal modo lo que con
propiedad llamamos el carcter.1 Etimolgicamente, el trmino emocin viene del
latn emoto, -nis que significa el impulso que induce la accin. En psicologa se
define como aquel sentimiento o percepcin de los elementos y relaciones de la
realidad o la imaginacin, que se expresa fsicamente mediante alguna funcin
fisiolgica como reacciones faciales o pulso cardaco, e incluye reacciones de
conducta como la agresividad, el llanto. Las emociones son materia de estudio de
la psicologa, las neurociencias, y ms recientemente la inteligencia artificial.